12+
- Введение: Путь к существу истины — от деструкции метафизики к возобновлению вопроса о бытии
- GA 31. Vom Wesen der menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie Летний семестр 1930 г.
- О сущности человеческой свободы. Введение в философию. II отдел: Лекции 1923–1944
- За пределами частной проблемы: Свобода как путь в Целое философии
- От присутствия к присутствию: Греческий горизонт понимания бытия
- Уединение и свобода: Как основной вопрос философии идет к корню
- GA 32 Hegels Phänomenologie des Geistes Зимний семестр 1930/31 г.
- «Феноменология духа Гегеля», лекционный курс прочитанный в зимнем семестре 1930/31 года
- От «Феноменологии духа» к «Бытию и времени»
- На перекрестке Бытия и Времени — вопрос о возможности иного начала
- GA 33 Aristoteles: Metaphysik Θ, 1–3. Von Wesen und Wirklichkeit der Kraft Летний семестр 1931 г.
- Аристотель, Метафизика Θ 1—3. О существе и действительности силы
- Трудные моменты
- 1. Общая траектория хайдеггеровского вопрошания в лекции
- 2. Подробный разбор трудных моментов
- Итоговое встраивание
- GA 34 Vom Wesen der Wahrheit. Zu Platons Höhlengleichnis und Theätet Зимний семестр 1931/32 г.
- О сущности истины. К платоновскому учению о пещере и «Теэтету»
- Преодоление очевидности: Хайдеггеровский путь к существу истины
- 1. Недостаточность «согласованности»: Демонтаж самоочевидного (§1)
- 2. «Возвращение в историю» как прыжок в начало (§2)
- 3. Провал освобождения: Свобода как онтологическое условие истины (§4)
- 4. От идеи Блага к не-истине: Радикализация вопроса (§§12—18)
- GA 35 Der Anfang der abendländischen Philosophie (Anaximander und Parmenides) Летний семестр 1932 г.
- Начало западной философии. Истолкование Анаксимандра и Парменида»
- Забвение и возобновление начала: экзистенциальная аналитика бытийного вопрошания в лекции М. Хайдеггера «Начало западной философии» (1932)
- От бытия сущего к экзистенции: сквозные мотивы и трудности лекционного курса
- GA 36/37 Sein und Wahrheit (сдвоенный том, включает два курса)
- Die Grundfrage der Philosophie (Летний семестр 1933 г.) Vom Wesen der Wahrheit (Зимний семестр 1933/34 г.)
- «Sein und Wahrheit» («Бытие и истина»)
- §1. Духовно-политическое задание как решение в пользу основного вопроса
- §2. Поэтически-мыслящее вопрошание греков и начало философии как непрекращающаяся историческая борьба за сущность и бытие сущего
- §3. Чем философия не является. Отпор несоразмерным попыткам определений
- §4. Основной вопрос философии и размежевание с западноевропейской духовной историей в ее главной позиции: Гегель
- §5. Указания к размежеванию с Гегелем
- §6. Понятие метафизики и его изменение вплоть до классической метафизики Нового времени
- §7. Критический вопрос Канта о возможности метафизического познания и классическое деление метафизики
- §12. Вводные определения из «Онтологии» Вольфа
- §13. Скрепление двух основных задач: обоснование существа бытия вообще и доказывание существа и бытия Бога
- §14. Математический системный характер в изложении метафизики Баумгартена
- §15. Подход Баумгартена от possibile и логическое основоположение о противоречии как безусловно первый принцип метафизики
- §16. Замечания к обоснованию principium primum. Закон противоречия и бытие человека: сохранение самотождественности тождественного
- §17. Математически-логическое определение начала, цели и дедукции в метафизической системе Баумгартена
- §18. Переход к Гегелю
- §19. Основной характер гегелевской метафизики. Метафизика как тео-логика
- §20. Завершение западноевропейской философии в метафизике как тео-логике и сомнительность этого «завершения»
- §21. Размежевание и применение
- §1. Вопрос о сущности истины и воление истинного нашего бытия
- §2. Вопрос о сущности сущности. Предпосылки и подход
- §3. Изречение Гераклита. Борьба как сущность сущего
- §4. Об истине Гераклитова изречения
- §5. К истине и языку
- §6. Двойное правление борьбы (ἔδειξε — ἐποίησε) как указание на связь бытия и истины
- §7. Историческое изменение сущности истины и бытия
- §8. Исчезновение истины как несокрытости в предании понятия истины
- §9. Подход исследования от мифа о «пещере» как средоточия платоновского философствования
- §10. Интерпретативное продвижение и членение притчи о пещере
- A. Первая стадия (514 a — 515 c).
- §11. Положение человека в подземной пещере
- §12. Несокрытое в пещере
- B. Вторая стадия (515 c — 515 e 5).
- §13. «Освобождение» человека внутри пещеры
- §14. Расширенное определение несокрытости в неудаче первой попытки освобождения
- C. Третья стадия (515 e 5 — 516 e 2).
- §15. Собственно освобождение человека к изначальному свету
- §16. Освобождение и несокрытость. Четыре вопроса к их взаимосвязи
- §17. К понятию идеи
- §18. Идея и свет
- §19. Свет и свобода
- §20. Свобода и сущее (бытие)
- §25. Быть свободным: со-действие в историческом размежевании истины и неистины
- §26. Идея блага как высшая идея: властное наделение силой бытия и несокрытости
- §27. Идея блага как ярмо света для видения и видимого — истина и бытие
- §28. Развертывание сущности истины как истории человека
- §29. Исчезновение основного опыта ἀλήθεια и необходимость измененного возобновления вопроса об истине
- §30. Отсутствие вопроса о сущности сокрытости, у которой может быть исторгнуто несокрытое
- §31. К вопросу о сущности ἐπιστήμη
- §32. Принципиальное о греческом понятии познания
- §33. Первый ответ: ἐπιστήμη есть αἴσθησις. Критическое ограничение сущности восприятия
- §34. Второй ответ: ἐπιστήμη есть δόξα
- §35. Подготовительное исследование: невозможность феномена ψευδὴς δόξα
- §36. Решение в пользу феномена ψευδὴς δόξα
- §37. Углубляющее и расширяющее определение души через два уподобления
- §38. Прояснение двойного смысла δόξα. Обеспечение возможности ошибки через ее раздвоение на актуальное восприятие и припоминание
- §39. Сущность истины как борьба исторического человека с неистиной
- Приложение II
- Послесловие издателя
- Бытие, Истина, История: Хайдеггеровская деструкция метафизики и возвращение к началу
- Часть 1: Траектория вопрошания: от политизации философии к анализу неистины
- Часть 2: Основательные и подробные разработки ключевых тем