Бесплатный фрагмент - Софистика VS Духовная Парадигма

Софистика VS Духовная Парадигма
Введение

В данной книге.

Рассмотрена духовная парадигма.

Как Мифология.

О творения Мира в Материи.

Путём эманации.

Мира Ноуменом и Феноменов.

Как вечное Настоящее.

Мир Ноуменов и Феноменов.

Как сущность.

Непознаваемы.

И.

Трансцендентны.

В Бесконечности.

Ничего не существует.

Существует несуществующее.

Значит твориться.

Или течёт и меняется.

По Гераклиту.

В Настоящем.

К своему месту.

Данный.

Текст местами.

Представляется.

Традиционно.

Как.

У древних Софистов.

В поэтической форме.

Софистика.

Утверждает идею о том.

Что любая интуиция или индукция.

Как озарение.

Является Докса.

Никогда нельзя познать.

Мистическое Настоящее.

От Духа.

Дух.

Это Ничего.

Как Пустота.

Как Вечность.

Без начала и конца.

И.

Материя.

Как Ничто.

Как Бесконечность.

Всё Докса.

Жизнь VS Движение

Согласно Духовной Парадигме.

Как Докса.

Духовный Мир это Единое.

Как сверх естественное.

Тварная Жизнь.

Творится в Настоящем.

Мгновенно.

Возникает и исчезает.

Жизнь мыслится.

Как Движение.

В Настоящем.

В Едином.

Во Времени.

Всё Докса.

Жизнь VS Игра

Жизнь.

Как Первоначало.

Это Игра.

Её нетварный Смысл.

Творится.

По законам.

Теории вероятности.

Колмогорова.

Случайно.

Которой не свойственен.

Ни покой.

Ни творение.

Или течение, изменение и движение.

Начало.

Игры.

Есть.

Это.

Начало Игры.

Ничем не ограниченно.

Ни бесконечным, ни вечным и ни мгновением.

Смысл как Игра.

Нематериален и не идеален.

Смысл соответствует.

Понятию «Игра».

Своей роли в игре.

Как « Жизни».

Что наша жизнь.

Игра.

А. С. Пушкин.

Всё Докса.

Жизнь VS Смерть

Жизнь.

Как Первоначало.

В Настоящем

Опирается.

На вечную абсолютную Смерть.

Как Материю.

Жизнь.

В Настоящем.

Возникает и исчезает.

В Материи.

Как.

Начало.

Жизнь.

Есть.

Материя первична.

Как абсолютное.

Небытия.

Бытие в Настоящем.

Вторично.

Относительно Небытия.

Бытие не имеет основания.

В самом себе.

Основание Бытия.

В Небытии.

Небытие имеет приоритет.

Перед Бытием.

Потому что.

Небытие не может.

Возникнуть.

Из Бытия.

Тогда как Бытие.

Возникает из Небытия.

И исчезает мгновенно.

В Небытии.

Небытие абсолютно.

Потому что.

Ограничено Пустотой.

Как Вечностью.

Небытие безгранично.

Во всех отношениях.

В Небытие.

Нет ничего.

Это Смерть.

Бытие вторично.

Потому что Бытие.

Есть Небытие.

Небытия.

При этом.

Небытие.

Не творится.

В Бытие.

Ни целиком.

Ни частично.

Как Небытие Небытия.

Бытие в Настоящем.

Возникает и исчезает.

Мгновенно.

Во времени.

Творения Настоящего.

Бытие существует.

Не существуя.

И не существует.

Существуя.

Бытие есть.

Во времени.

Всё.

Что существует.

Существует во времени.

Или творится.

Во времени.

Как форме представления.

Разумом.

Следовательно.

Всё, что есть.

Возникает.

И погибает.

При этом.

Возникновение и гибель.

Неравносильны.

Поскольку.

Всё возникает на время.

А погибает.

Навечно.

Следовательно.

Именно гибельность.

Это главный принцип.

Бытия.

Бытие имеет приоритет.

Перед.

Абсолютным сознанием.

Основанием сознания.

Является Память.

Как Мир Ноуменов и Феноменов.

Память.

Самое устойчивое.

В Абсолютном сознании.

Именно благодаря Памяти.

Возникает иллюзия.

Вечности.

И неизменности Бытия.

Благодаря Памяти.

Гибель Мира Ноуменов.

Не погибает.

В Мире Феноменов.

Мгновенно.

Вместе с его гибелью.

Гибель Мира Ноуменов.

Обобщается.

Абсолютным сознанием.

Как гибельность.

Осознание гибельности Бытия.

Перед Небытием.

Заставляют разум.

Человека.

Творить иллюзорный мир.

Абсолютного Бытия.

В Настоящем.

В теле человека.

И.

Возникает сознание Бытия.

Как научное и религиозное сознание.

Поэтому возникает.

Сознание Небытия.

Это сознание.

Делает Бытие.

Как бы.

Прозрачным.

Сознание человека.

Видит за ним.

Небытие.

Страх перед Небытием.

Превращается.

В Ужас ужасов.

Как Смерть.

Все погибает.

Увы.

Всё Докса.

Вилка Юма VS Трезубец Канта

Софистика как мировоззрение. Утверждает. Что есть. Трансцендентный Мир Канта. Как мир факта Юма в Космосе, в Бытии.

И Трансцендентальный Мир Канта во Вселенной, в Небытии. Как мир Идей Юма.

Это вилка Юма.

Кант не правомочно.

Перенёс. Истину Причины и Творца. В своём трезубце. На Мир в Космосе.

Ничего не существует в Настоящем.

Юм прав. Причинность это только привычка.

Мир творится случайно по законам вероятности Колмогорова.

Софистика как мировоззрение. Утверждает. Что. Всё Докса. Или Ложь.

Софистика как мировоззрение. Утверждает. Что Дух и Космос. Это одно и то же. Это сиамские близнецы и братья. Как Единое. Космос отражается в Духе. Космос. Это образ Духа. Как в зеркале.

Софистика как мировоззрение. Утверждает. Что Дух непостигаем.

Всё Докса.

Макромир VS Микромир

Софистика как мировоззрение. Утверждает.

Что Макромир и Микромир.

Это иллюзия разума.

Духовный Мир.

Это Единое. Всё Докса.

Парадигма о Творении VS Парадигма о Существовании и Движении

Софистика как мировоззрение. Утверждает.

Мир творится в Настоящем.

Парадигма о Существовании и Движении это заблуждение. Всё Докса.

Духовная Парадигма VS Англосаксонская парадигма

В подлунном Мире.

Вокруг атлантической лужи.

За липовым столом.

Сидят.

Англосаксонские.

Западные.

Здоровенные.

Дубы.

Сибиллы, Сивиллы, Пифии и Пророки.

Авторитетами и шестёрками.

Называются.

В носу ковыряются.

Начало Мира.

Как шестёрку.

Обернули парадигмой.

Почему, Что.

И.

Зачем.

Никто не знает.

Всё у них существует.

И двигается.

В одном месте.

У Аристотеля.

У матросов.

У англосаксов.

Нет вопросов.

Медный тазик.

У них.

В голове.

Бред.

Мать их.

Одна извилина.

У мошенников.

Ниже спины.

Кушать.

Очень.

Хочется.

Англосаксы.

Сторонники.

Разбоя.

Украсть.

Обмануть.

Убить.

Их идеал.

Какое небо.

У англосаксов.

Голубое.

Дуракам.

Без мозгов.

С три короба.

Они.

Наврут.

И делает.

Англосакс.

С ними.

Что хочет.

Дураки.

Развесив уши.

За медный грош.

Молятся на них.

Вокруг Дубов.

Этих.

А.

По золотым цепям.

Днём и ночью.

Коты учёные.

Бродят.

И сказки.

Всем говорят.

Ньютонами, Эйнштейнами и Борами.

Называются.

Ну и по делам.

Раз Ума и Разума.

У них.

Не было.

И нет.

Их тьма.

А нас.

Рать.

Всё Докса.

Духовная Парадигма VS Единое

Согласно Духовной Парадигме.

Духовный Мир это Единое.

Как сверх естественное.

Из Единого.

Путём эманации происходит нетварный Смысл.

Согласно.

Сонму Идей.

В Духовном Мире.

Как нетварного Смысла о Мире.

От Мирового Духа.

Как Чистого Космического Разума.

Творится Мировой Душой.

Как Практического Мирового Разума.

Мгновенно.

Тварное Настоящее.

В Материи.

Материя это субстанция для Настоящего.

Настоящее это Начало Материи.

Единое не существует.

Единое.

Есть.

Единое.

Нельзя описать.

Единое.

Вбирает в себя.

Всё.

Настоящее это Мир Ноуменов и Феноменов.

Мир Феноменов.

Это творимый Смысл.

Для Единого.

Всё Докса.

Духовная Парадигма VS Смысл

Согласно Духовной Парадигме.

Смысл это сущность Мира Феноменов в Настоящем.

Мир Ноуменов не постигаем.

На Смысл нельзя указать пальцем.

Смысл не изрекаем.

Смысл ощущается.

Смысл мгновенно схватывается.

Смысл осознаётся.

Смысл предшествует значению о Мире Ноуменов в Космосе.

Как языковой предмет в Небытии во Вселенной в голове.

Смысл не принадлежит миру предметов во Вселенной.

Смысл не принадлежит миру Ноуменов в Космосе.

Смысл образует третий мир в языке.

Смысл может не иметь значения во Вселенной.

Всё Докса.

Софистика VS Абсолютное сознание

Софистика рассматривает Абсолютное сознание как первоначала.

Как Мыслящее Мышление.

Первоначало опирается.

На Единое.

Как нетварный Смысл.

Которое неизменно.

Которому не свойственен.

Ни покой.

Ни творение.

Или течение, изменение и движение.

Начало.

Есть.

Начало ничем неограниченно.

Ни бесконечным, ни вечным и ни мгновением.

Смысл нематериален и не идеален.

Смысл соответствует.

Понятию «Игра».

Своей роли в игре.

Как « Жизни».

Что наша жизнь.

Игра.

А. С. Пушкин.

Всё Докса.

Софистика VS Разум

Софистика рассматривает Разум.

Как Мыслящее Мышление.

Мыслящее Мышление.

Первично в Духовном Мире.

Материя и Настоящее.

Едины.

Материя не сотворится.

В Настоящем.

Как надо.

Для этого нужно.

Целеполагающее мышление.

Как.

Разум.

Человек.

Благодаря Уму.

Имеет дело.

В Настоящем.

С предметами.

Как иллюзии разума.

О мире Ноуменов и Феноменов.

Человек.

Господин предметов.

Поскольку все предметы.

Творятся умом.

Человека.

Мир Ноуменов и Феноменов как сущность.

Не доступен.

Для человека.

Ни об одной вещи нельзя говорить.

Какова она сама по себе.

Она такова.

Какой воспринимает ее.

Кто-либо.

Ибо находится.

В отношении к человеку.

Ничто ни есть одно.

Само по себе.

А всё в отношении.

К другому.

В Едином.

И, следовательно.

Все мнения человека.

Равноценны.

Ни об одном из них.

Нельзя сказать.

Что оно ложно.

Следовательно.

Бытие и небытие.

Предметов как вещей.

Во власти.

Разума человека.

За самого человека.

Никто не может определить.

Какова та или иная вещь для него.

По отношению к конечным вещам.

Человек абсолютно свободен.

Человек осознаёт.

Абсолютную власть.

Человеческого рассудка.

Над единичными предметами.

Но не вещами.

Малый ум человека.

Правит человеческим миром.

Миром.

К которому.

Человек.

Себя относит.

Человеческий ум.

Есть мера всего единичного.

Как предметов.

Рассудок может делать.

Со своими представлениями о вещах.

Всё, что угодно.

Рассудок может разлагать.

Единое.

На многое.

Для человека.

Абсолютная Истина.

Исчезла.

Для разума человека.

Истина выступила.

Для человека.

Как нечто относительное.

Докса оказалось.

Самым важным.

Логос.

Это лишь.

Докса Гераклита.

Если Истина относительна.

То ничего вообще.

Знать.

О почему, что и зачем.

Нельзя.

Человек знает то.

Чего нет.

В Природе.

Постулаты, теории, модели и так далее по списку.

Но.

Можно сказать.

Что Небытие есть.

Это значит.

Что есть то.

Чего нет.

Но это противоречие.

Из которого следует.

Что нет ничего.

Ни Бытия.

Ни Небытия.

А есть только Докса о них.

Но если даже и доказать.

Что.

Что-то есть.

Независимо от мышления.

И рассудка.

То оно не познаваемо.

Потому что.

Из того.

Каким оно кажется.

Не следует.

Что таково оно.

Само по себе.

Рассудок не может нам дать знание.

О том.

Что есть сама вещь.

Вне отношения к ней.

Слова.

Это не мысли.

А только слова.

Поэтому с их помощью.

Любые мысли.

Передать невозможно.

Рассудочное мышление.

Действительно отделено.

От вещи.

Такое мышление.

Ничего о вещи самой по себе.

Знать не может.

Рассудок знает.

Что он господин.

Предметов.

А вот почему он господин.

Никто не знает.

Увы.

Истины нет.

Но только как единичной.

Вне нас находящейся вещи.

Истина.

Это.

Не вещь.

Софистика VS Дух

Софистика как мировоззрение.

Утверждает.

Дух это идеальная правящая Миром «сила».

По законам теории вероятности Колмогорова.

К которой.

Человек.

Может быть активно.

Или пассивно причастен.

Понятие «Дух».

Как.

«Космический Разум».

В отличие от «Космического Интеллекта».

От «Мировой Души».

Акцентирует объективную значимость.

Своего содержания.

Его относительную независимость.

От стихии.

В Настоящем.

В отличие от «Космической Воли».

Мировой Души.

На первый план.

Выдвигает созерцания.

В Настоящем.

И смыслы.

Которые могут определять действия.

А не акт свободного выбора.

Мировой Души.

В отличие от Абсолютного Сознания.

Дух.

Фиксирует в Настоящем.

Не столько причинность.

Между Духом.

И его эмпирическим наполнением.

Сколько их связь.

Дух противопоставляется Природе.

В Настоящем.

И Материи.

Дух мыслит сам себя.

И тем творит Мир.

И вечное Настоящее.

Материя.

Выполняет как бы роль.

Для Мировой Души.

Для творения.

Вечного Настоящего.

Дух является источником.

Веры, Надежды и Любви.

Как Духовной парадигмы.

Дух веет над Материей.

Категоричное размежевание.

Духа и Материи.

Как замкнутых.

В себе.

Не имеющих точек соприкосновения.

Предполагает.

В то же время.

Их.

Объединение.

Дух есть нечто.

Способное мыслить.

Кроме «Космических Идей».

Дух есть.

Познающее и деятельное нечто.

В Природе.

В Настоящем.

На основе свободы.

И целесообразности.

Дух в основе своей.

Это не объект.

А процесс.

Мысленного мышления.

И.

Мгновенного творения.

Вечного Настоящего.

Софистика VS Мировая Душа

Мировая Душа. Это единая внутренняя Природа Мира. Как мыслимая трансцендентально. В Настоящем в Материи.

Как идеальное начало.

В Настоящем.

Или умопостигаемое.

В Настоящем.

О нечто как Духе.

 Мировая Душа как подчинённое начало.

В Духе.

Воспринимается. Трансцендентально. Во временном процессе творения.

Мировая Душа.

В отличие от высшего идеального Единого — Целого как Космос и Дух.

Вечно творится. В Настоящем.

В абсолютном начале.

Как Абсолют.

Безотчётно действующая и творящая Мировая Душа.

Есть самостоятельная и единственная мгновенная сущность в Настоящем.

Предпологающая.

Выше себя.

Другое абсолютное и идеальное начала.

Как Дух.

Мировая Душа как единственное первоначало.

Постоянно творит новое в Настоящем.

Непрерывно.

Из Материи.

Путём эманации и имманации.

Духовная Парадигма VS Трансцендентное