Бесплатный фрагмент - Парадигма Эманация VS Парадигма Имманация

Парадигма Эманация VS Парадигма Имманация
Введение

В данной книге.

Рассмотрена духовная парадигма.

О творения Настоящего.

В Материи.

Как Абсолютного Небытия.

От Духа.

Путём эманации.

Мира Ноуменом и Феноменов.

Как вечное Настоящее.

Как Абсолютного Бытия.

В Настоящем.

Мир Феноменов.

Тождественен Духу.

Мир феноменов.

Это высшая.

Сверхъестественная сущность.

Это Творец всего сущего.

Это Абсолютный Дух.

Выступающий.

Как Всемогущая Личность.

Как безличный.

Космический Разум.

Запустивший Уроборос.

В Космосе.

Мир Феноменов.

Эта Память.

О Прошлом Настоящего.

Всё Докса.

Книга посвящена.

Мифологическому изложению.

Эманации Материи.

В Мир Ноуменом и Феноменов.

Как неподвижное Настоящее.

Которое возникает и исчезает.

При поглощении Материи Пустотой.

Как Вечности.

И заполнении Материей Пустоты.

Как Бесконечности.

При Имманации.

В Материю.

Мира Ноуменом и Феноменов.

В неподвижном Настоящем.

Как Мгновение.

Которое вечно и бесконечно.

Софистика рассматривает.

Современную западную науку.

В мифологическом плане.

Примерно так.

В Западной науке.

За липовым столом.

Сидят.

Здоровенные.

Дубы.

Стоеросовые.

Как Авторитеты и шестёрки.

Бред.

Мать их.

Круглые ублюдки от Цвикки.

На основе парадигмы.

В Западной науке.

О существовании.

О частицах и атомах.

И их движение.

Которого нет.

В кривом пространстве.

По времени.

Туда и сюда.

Со скоростью.

Света.

Которого нет.

Параноики, шизофреники и бездельники.

Как они сами.

Друг другу.

Обзывают.

Выдумали современную Науку.

Дурдом по ним.

Плачет

Ведь.

Круглым ублюдкам.

От Цвикки.

Кушать хочется.

Их тьма.

А нас рать.

 Софистика утверждает.

Как мировоззрение.

Что эмпирический разбор.

Каждого предмета.

В Небытии.

Как Иллюзии.

Человеческого Разума.

Уступает Вере.

В творение идеальных форм.

В Настоящем.

В Мире Ноуменов и Феноменов.

От Космического Разума.

Парадигма VS Мировая Душа

Вот опять Я.

У окна.

Мировая Душа.

Ко мне.

Сиганула от Духа.

Во мгновение.

Ока.

И.

Парадигмой светлой.

Меня одарила.

Дар прекрасный.

Дар случайный.

Мировая Душа.

Ты зачем.

Её.

Мне дала?

От Духа.

Судьбою тайной.

Ты на подвиг.

Меня.

Позвала?

Против враждебной.

Научной власти.

Меня.

Из ничтожества.

Воззвала.

Душу мне.

Наполнила страстью.

Ум сомненьем.

И Парадигмой.

Зачем.

Взволновала?

В ответ.

Одно молчание.

Цели поставила.

Ты.

Передо мною.

Сердце наполнила.

Яростью.

Ум.

Мыслями.

Через край.

Ну погодите.

Англосаксы тупые.

И Запад.

С Бредом.

Научным.

О Настоящем.

Ну.

И Философы.

Заодно.

С их мычанием.

Ни о чём.

Мышление о мышление.

В Настоящем.

Это как.

Космическое мышление.

В Настоящем.

Это табу.

О нём можно.

Только шипеть.

Как Кратил.

Мычит.

И не телится.

Мировая Душа.

Томит.

В груди.

Меня.

Тоска.

И.

Не будит.

Сознание.

Однозвучный.

Жизни шум.

За окном.

И только.

Бой.

Один.

Против всех.

Моя Судьба.

Покой.

Мне только.

Снится.

Наяву.

И во сне.

Но.

И один.

В поле.

Воин.

Аминь.

Софистика VS Ксенофан

Ксенофан интересовался.

Проблемой первоначала.

Если многие сводили таковое.

К первоэлементам.

Ксенофан же считал.

Первоначалом Единое Бытие.

Которое неизменно.

Но которому не свойственны.

Ни покой.

Ни движение.

Ксенофан не признавал.

Ни возникновения.

Ни уничтожения.

Но говорил.

Что Вселенная.

Всегда подобна себе.

Если бы она возникла.

То до возникновения.

Должно бы её не быть.

А из несущего ничто не может родиться.

Согласно Ксенофану.

Вселенная едина.

Всегда пребывает в одном и том же месте.

Никуда не двигаясь.

Переходить с места на место.

Ей не подобает.

Но без усилия.

Силой ума.

Её все потрясает.

Видит, мыслит и слышит.

Это есть абсолютная и неизменная субстанция.

Как Материя согласно Софистики.

И неподвижное Настоящее.

Как.

Ничем не определённое Бытие.

К которому невозможно применить.

Привычные понятия движения, развития и т. д.

Можно сказать.

Что Вселенная.

Существует.

Вне реального времени.

И пространства.

Согласно Софистики.

Вселенная творится.

В теле человека.

Разумом человека.

Подобная Космосу.

От Духа и Мировой Души.

На первый взгляд.

Подобная позиция Ксенофана.

Понимания Вселенной.

Противоречива.

Эклектична.

И противоречит здравому смыслу.

Однако философия.

Пытаясь осмыслить познание.

Как таковое.

Часто приходит к парадоксам.

Классический пример.

Апории Зенона.

Которые не решены до сих пор.

Парадокс рассуждений Ксенофана.

Исчезает.

Если понять.

Что он говорит.

О двух видах познания.

Посредством чувств.

Познание Космоса.

В Настоящем.

И посредством разума.

Познание Вселенной.

В теле человека.

В Настоящем.

Ксенофан предпринял первую попытку.

Создать теорию познания.

Он логично отметил.

Что даже если некто.

Достигнет истины.

То не будет иметь возможности.

Это определить.

Ибо.

Если и случилось бы.

Кому-нибудь.

Высказать совершенное знание.

То он сам не знал бы этого.

Ибо только мнение.

Удел всех.

Таким образом.

Ксенофан отделяет.

Познание Космоса.

Как некое абсолютное знание.

Недоступное человеческому восприятию.

И вероятностное знание.

Доступное человечеству.

Которое по сути является мнением.

Как Докса.

И может быть лишь правдоподобным.

А не абсолютным.

Это агностицизм.

Ксенофан утверждает.

Невозможность познания Мира.

Заявив Единое сущим.

Ксенофан.

Тем самым.

Разделил.

Дематериализованную философию.

И натурфилософию.

Предтечу науки.

Элеаты положили начало.

Концепции.

Объективного идеализма в философии.

То есть идее.

Познания мира.

Посредством мышления.

Абстрактными категориями.

Более того.

С Платона.

Берёт начало.

Отрыв Мира Феноменов.

В Действительности.

От их бытия.

Как Мира Ноуменов.

В пещере Платона.

Ксенофан.

Остался.

В лоне.

Мифологического отношения к Миру.

Что правильно.

Софистика VS Космогония

Космогония изучает.

Происхождение и развитие.

Космических тел и их систем.

В Космосе.

Космология.

Изучает.

Структуры и изменения.

Во Вселенной.

В теле человека.

Это Иллюзия.

Человеческого Разума.

Космос и Вселенная.

Это не одно.

И тоже.

Софистика VS Анаксимандр

Анаксимандр.

Ввёл понятие Архэ.

Лежащего.

В основе.

Всех вещей.

Первоначала.

Которым является Апейрон.

Как единая, вечная, неопределённая, бескачественная, Материя.