Глава 1. АФОРИЗМЫ С УНИТАЗА
УНИТАЗ ВСЕХ УРАВНИВАЕТ
Д у м а й
Когда работает попа, голова не должна простаивать!
И на унитазе иногда рождаются великие мысли.
Можно и общественные туалеты убирая, думать о проблемах мироздания.
Многие с унитаза кричали «Эврика!», но стыдились в этом признаться.
Унитаз для философа, что ванна для Архимеда.
Ванна прославила Архимеда, умывальник — Чуковского, а унитаз прославит меня.
Можно думать не только в бочке, но и на унитазе — никто не мешает.
Роден был бы более прав, если бы своего «Мыслителя» изобразил на унитазе.
Думай и на унитазе, чтобы время не шло впустую.
Цени любой миг жизни и на унитазе — тоже!
Туалет без пера и бумаги снижает к. п. д. жизни.
Всегда и везде думай о том, что делаешь, но только не на унитазе.
Когда хочешь в туалет, умней мысли, чем о туалете, не придумаешь.
С в о б о д а м ы с л и
Мысль, прикованная к еде — мысль свиньи; прикованная к г..ну — мысль червя; прикованная к работе — мысль лошади, но человек — не свинья, не червь, не лошадь и потому мысль его должна быть свободной!
Кандалы на ногах и руках — не кандалы при свободе мысли.
Хочешь себя сделать рабом — привяжи свои мысли к бренному телу.
Хочешь быть свободным — посвяти мысли своим творениям!
Р а б о т а
Полезней нет занятия на унитазе, чем мять бумажку.
Сидеть на унитазе — тоже работа!
Голова и попа у многих производит одно и то же.
И на унитазе пищу производишь… растениям и червям.
И на унитазе можно не только читать, но и писать.
Все моё лучшее создано на унитазе.
Если лучшее рождено на унитазе, то каково худшее?!
Е с т ь
Дуйся — не дуйся, а больше, чем съел — не выдуешь!
Кому творить дерьмо, а унитазу его проглатывать!
Незавидная роль унитаза.
Кому есть апельсины и ананасы, а унитазу — дерьмо!
«Как трудно глотать дерьмо, не запивая его водой!» (унитаз)
Весь дом кормит унитаз чем попало, а расхлебывает первый этаж.
Ни величие, ни убогость не зависит от качества пищи.
Хоть тонну марципанов съешь, благородства себе не прибавишь; хоть сутки на унитазе сиди, зла в себе не убавишь!
Думай о том, что ешь, но не думай, что на унитазе производишь.
О еде думай во время еды, а до и после — о жизни.
Мысли только о пище жизнь делают нищей.
Жизнь сокращают мысли и дела во имя пищи.
Чем тело питаешь, то в него и вселяешь.
П о п а и б р ю х о
Попросилась попа — признак того, что брюхо полностью свободно для пищи.
Как бы брюхо не претендовало на главенство, а попа всё же главней.
Желание попы — закон для Человека!
У каждого — своя работа, и у попы — также…
Туалет — рабочий кабинет для попы. Унитаз — рабочий стол.
Евроремонт в туалете — повышенный знак внимания к попе.
У каждого своя радость: у брюха — застолье, у попы — унитаз.
Брюхо никак не может оставить попу без работы.
Брюхо — Госснаб: эксклюзив — жизни тела, а весь непотреб — попе. Потому-то и вечен антагонизм. А где же справедливость? И почему нет Революции?
В организме человека, как и в обществе у каждого своя задача. Ты где? Не в попе ли? А моя фамилия — Головко!
В обществе, как и в организме человека каждому — своё: кому быть головой, а кому — попой! И никакая Революция не поменяет всё местами!
Понос — Праздник Унитаза! Для кого Праздник, а для кого — горе!
Во время Праздника унитаза также звучит музыка и песни, только они выражаются в один звук.
О б ж о р с т в о
Обжорство — тоже болезнь!
Бог лишает человека зубов, наказывая его за чревоугодие.
Кусок пресыщения — дьявольский.
Человек — не фабрика по переработке пищи!
На усвоение пищи человек расходует энергии больше, чем на её добычу.
Можно все свои силы истощать на усвоение пищи.
На стол и стул уходит большая часть сознательной жизни.
Не делай из пищи культа!
Количество всегда в ущерб качеству.
Мера — грань между пользой и вредом.
Польза пищи уничтожается отсутствием меры.
Всё полезно в меру, но мера редко известна.
Делай всё с удовольствием, а удовольствию знай меру.
Жить хочется полней, но «вредная» мера ограничивает пределы желаний.
Грань стирает ненасытность.
Одни и те же продукты имеют разный вес: в руках — тяжёлые, в желудке — лёгкие, окрыляющие.
Когда готовят пищу, душу вкладывают, а не отбирают.
Пересоленная пища — или слишком сладкая у повара жизнь, или его стремление насолить.
Радость жизни пищу пересаливает.
Чем горче жизнь, тем больше сахара ешь.
Самая экономная пища — некачественная: сам ешь, ешь и собакам ещё остается!
Лучший способ предотвратить продукт от порчи — пустить его в пищу!
Вкусное нельзя есть — толстым будешь!
На чём угодно можно экономить, но только не на совести и не на здоровье
За что я люблю праздники? — Можно вкусно и до отвала наесться-напиться; непонятно, за что их любят «новые», ведь в отношении жратвы-выпивки у них праздник ежедневно.
Всю жизнь мало ел и голода не чувствовал, а начал объедаться и узнал, что такое голод.
Надо есть пока есть.
Человечество жило бы в два раза дольше и продуктивнее, если бы большая его часть доедала до нормы, а меньшая часть — не переедала!
Ешь хорошее — надень очки, ешь плохое — закрой глаза!
Смотреть можешь без очков, а когда ешь, очки всё же надень.
Сам ешь — одна польза, а поделишься с голодным — сотня польз.
Кашу маслом, сколько ни корми, всё ей мало.
Кашу маслом не насытишь.
Не бывает много вкусной пищи и мало невкусной: вкусная пища редко когда остаётся, а невкусная — редко когда не остаётся.
П и т ь
Единственно понимающий тебя собеседник, когда тебе уж очень, очень плохо — это унитаз.
Плохо пил, если с унитазом не говорил.
Пьёт до общения с унитазом.
Норма выпитого — когда тянет общаться с унитазом.
Спорь — не спорь, а унитаз не переспоришь!
Кого угодно можешь переспорить, но только не унитаз.
Жену можешь переспорить, а унитаз — никогда!
Унитаз — всегда прав!
С унитазом лучше соглашаться, спорить — бесполезно.
Напугал… унитаз.
З в у к
Не все природные звуки благозвучны.
Звуки на унитазе не лишены благозвучности.
И звуки на унитазе могли бы ласкать слух как песня соловья, если бы сопровождались ароматом розы.
Самая явная простота — в многословии, самая большая сложность — в звуке.
Попа молвит лишь об одном…
Попа пукнула — подала сигнал о «подарке»; не сомневайся, ищи унитаз!
З а п а х
На унитазе запах всё дело портит.
От хорошего дурной запах не может исходить.
Если дурное благоухает, то это — приманка!
Благо отличается благовонием, а дурное — только вонием.
Молодое и свежее имеет приятный запах, а старое и прелое — дурное.
Чем хуже кто пахнет, тем он сильнее стремится к хорошему запаху.
Своё воние приятней чужого благовония.
Свой запах, даже самый дурной, всегда приятен.
Реакция на твой дурной запах — проявление истинных к тебе чувств.
Настоящее воние никаким благовонием не перебьешь.
Не спеши, не беги, вспотеешь — вонять будешь!
И горох, бывает, мясом пахнет.
Горох силён… запахом и звуком.
Был бы мёд, пчелы бы летали, а так одни мухи, а муха редко ошибается.
Кушаем пахучее, но откуда берется такое вонючее?
Кто что ест, тот тем и пахнет.
Самое большое счастье — это пукнуть… в лифте и быстро выйти!
К о м а н д и р
Попа — самый главный командир!. А куда от неё денешься?
От жены и от тёщи ещё можно куда-нибудь удрать, а куда от попы денешься?
Р а в е н с т в о
Как бы кто высоко не сидел, а унитаз всех уравнивает.
Если и есть равенство, то оно на унитазе.
И президент, и нищий равны на унитазе.
Унитаз всех приземляет.
На унитазе все одинаковы.
О д и н о ч е с т в о
Одинок, как на унитазе.
Нигде не чувствуешь себя более одиноким, как на унитазе.
Если я где-то и абсолютно одинок, так это на унитазе.
Застолье любит шумную компанию, а унитаз — задумчивое одиночество.
Есть в компании — можно, пить в компании — нужно, а сидеть на унитазе в компании — чуждо!
Все можно делать хором, но справлять нужду — лучше в одиночку!
Унитаз — не лодка, двухместным не бывает.
Абсолютно личное дело — на унитазе.
П р о ч е е
На унитазе трудно себя чувствовать человеком.
Унитаз снимает многие нормы приличия.
Что на унитазе естественно, то в обществе — безобразно.
Туалеты для того и придумали, чтобы мир не загадили.
Есть идут в рестораны, а гадить — на природу.
Большое счастье для народа — бесплатный туалет и тот отобрали!
Со страху в штаны — отличная самозащита!
Туалет должен быть комфортным, так как он — часть нашей жизни.
Загадка: «Кто самый быстрый?» Ответ: «Понос!». И кто его испытал, с этим спорить не будет!
Дайте мне вздохнуть, а пукнуть, я и сам смогу!
Не ищи чистой воды в кринице, в которую ты сам нагадил!
Самая хорошая пища — та, от которой, даже в большом количестве, нет изжоги.
Червь — противоположность человеку: человек портит, червь — восстанавливается.
Если есть постоянный зуд мысли о переезде, спроси себя: «Не цыган ли я?»
Критикуй всё и всех!
Мы все и всё понимаем, но каждый — со своего унитаза.
Все соглашаются и одобряют, только каждый к..ет своим.
Всегда больше всего хочется того, чего нет.
Хорошая попа зря будить не будет!
Если вдруг стало скользко, не исключено, что ты во что-то вступил!
П Ь Я Н Ь
ВОДКА, КАК И ПРАВДА,
ВСЕГДА ГОРЬКАЯ
К а й ф
Алкогольный допинг раскрашивает серые будни в яркие краски.
Алкоголь помогает тем, кто не может свою жизнь сделать яркой.
Градус жары повышает крепость водки, градус мороза — снижает.
Алкашу водку лакать, что псу лаять.
Трезвость физиологию треножит, алкоголь пускает её в галоп.
Если уж очень хочется сто грамм и сигару, то это может быть перед смертью.
Жизнь скучна без меры вина, но и горестна, когда нет меры.
К о м п а н и я
Коньяк в дурном обществе хуже бормотухи, а самогон в обществе друзей — лучше бальзама.
«Высшая» степень уважения друг друга — у пьяных.
Сам по себе человек хорош, да приставка худая.
Полное — на стол, пустое — под стол.
Выставленное на стол, со стола убирается только пустым.
Х а л я в а
Не бывает малопьющих, бывают малоналивающие.
Даром мало кто нальёт, а на «халяву» каждый выпьет.
Соблазн угощения приводит к алкоголизму.
«Бросил пить!» — поверю, если от «халявы» откажешься.
«Халява» — один из самых больших соблазнов.
…и ж и д о в с к и е м а н с ы :
Напившись на «халяву», обязательно поругайся с тем, кто угощал, — не надо будет взаимно угощать.
Напившись за чужой счет, обязательно скажи: «Ну всё, бросаю пить!» (чтобы ответно не поить).
Все знают, что надо, но мало кто скажет: «На!»
Приходи с бутылкой! Правда, закуски нет, а стаканы мы найдём!
Дар и долг — кабала и закабаление.
Нахлебников много, хлебораздающих мало.
Много друзей у того, кто пьёт, еще больше у того, кто наливает.
Нигде так дружба не извращается, как в пьянке.
Друг по пьянке — напарник по нарам.
З л о
Водка на войне убивала людей, подавляя страх смерти.
Спьяну начатое, горем завершается.
Пьяный роман — мимолетный роман.
М е р а
Грань стирается ненасытностью.
Мера — грань между пользой и вредом.
Польза вина уничтожается отсутствием меры.
Все полезное в меру, но мера редко известна.
Делай все с удовольствием, а удовольствию знай меру.
Жить хочется сполна, но мера ограничивает пределы желаний.
Начав пить (даже воду), трудно остановиться (особенно вначале), пока не напьешься.
Д р у ж б а
Пить — «друзей» водить.
Нигде так «дружба» не извращалась, как в пьянке.
Не создавай ситуацию, когда тебе могут набить синяк.
Синяк — результат чрезмерной гордыни.
Синяк — результат противоречий «Я» со здравым смыслом.
Откровение редко когда блещет красотой, чаще — слезой.
Н а ч а л о
Спьяну начатое — горем завершённое.
Не твори спьяна — трезвые не поймут никогда!
П ь я н с т в о
Водка — зеленый змий, держась за хвост которого в душу алчущего вползает злой человек с такими же намерениями.
Хочешь напиться в компании? — Делай наоборот — скажи, что совсем не пьешь: тебя обязательно «накачают» до поросячьего визга!
Привычка превращает праздники в будни, яркие краски в серые, человека — в робота.
Любой стимулятор как долг: рано или поздно его надо отдавать.
Образец усыплённой бдительности — пьяный на рельсах метрополитена.
Пьян человек и глуп, но трезвый еще глупее.
Д Р Я Н Ь
ЛЮБАЯ ЗАРАЗА ПРОНИКАЕТ
ЧЕРЕЗ КАНАЛЫ ПОРОКОВ
Г р я з ь. О ч и щ е н и е
Ничего и никогда так зря не чешется.
То не грязь, что на ногах, а то грязь, что в мыслях и на устах.
Грязь с рук быстро смоешь, попробуй душу очистить!
Путь нечисти через ум, сердце и душу.
Нет ничего незапятнанного!
Если грязь везде вокруг, как остаться не испачканным?!
Люблю я слушать шум дождя и вьюги завывание, пить чистоту ключевой воды, но грязь речей не воспринимаю!
Чем больше меж людей, тем больше в грязи зла; чем дольше на Природе, тем чище и добрее.
Природа — чистилище!
Кто любит грязь и в ней увяз, Природу ненавидит.
Пороки — грязь, их лишение — очищение.
Зачем лезть в грязь и грязью быть?
Пороки — неотъемлемое качество человека.
Не было бы человека, не было бы и пороков.
Пороки могут исчезнуть только вместе с человеком.
Есть школа «как надо», а есть школа «как не надо».
Где грань между чистотой и грязью, где кончается хорошо и начинается плохо?
Настолько ныне все увязли в грязи, что нормой сделается она, а чистота гонима будет!
Всеобщее очищение произойдет даже ценой существования Мира.
Г р я з ь в с е б е
Копающийся в грязи, только грязь и замечает.
.Бесстрашие — вызов смерти.
Инерция страха — пугаться контролёра даже в вагоне метро.
Страх — проявление самосохранения.
Кто смерти не боится, не боится Бога.
Любви все возрасты покорны, ненависти — тем более.
Первые наши враги — наши завистники, вторые — мы сами.
Проблемы — тоже счастье, если они меньше, чем у соседа.
Днём холку дыбит, а ночью скулит и хвост поджимает
.Когда собаку бьёшь палкой, не надейся, что она тебе руку лизать будет.
Что кому хочется, то тому и слышится.
Всегда ошибается тот, кто себя хвалит.
В о к р у г
Все признают Кодекс чести, но его не соблюдают; все клеймят Кодекс бесчестия, но ему следуют.
Ныне тот умней, кто больше обманул людей.
Ум сориентирован на обман.
Для обмана — ум надо!
У «кормушки» нет своих — все чужие!
Спереди — все приветливые лица, а сзади — пренебрежительные попы!
Пустил пыль в глаза и в сторону: второй раз может быть осечка.
Обижают жестокие, обиженные — доверчивые.
Свежий взгляд, что рентгенов луч!
Гость — три дня, а на четвёртый — дармоед и нахлебник!
Каждый понимает так, как ему выгодно.
И т о, и д р у г о е
Вся дрянь вокруг — из нас самих.
Кто думает о людях плохо, сам не лучше.
Не претендуй на человеческое вокруг, сам не будучи человеком!
Каждый пытается подстроить окружающий мир под себя.
Себя всегда переносят на окружение.
Когда брюхо сыто, тогда и окружение в ярких красках, а голодному брюху всё вокруг серое.
Себя всегда больше жаль, чем тебя.
Поступки оценивают оправданием: своим и чужим.
Можно делать всё, что угодно, главное себя потом оправдать.
Себя проверь в избытке, других — в недостатке.
Коллекционирование недостатков других — наш большой недостаток.
Для никчемного человека все вокруг велики.
Ныне лезут в душу все, кому не лень.
Залезший в душу, чаще всего калечит её.
Пора и душу Законом защитить!
И мысли убивают!
Порочный душой, души очищать не может.
Информация — инструмент порабощения.
Лучше самого себя укротить, чем быть укрощённым!
Просишь — сам унижаешься и унижаешь того, у кого просишь.
С р е д а
В местах обитания плохого хорошее быть не может.
Среда и обитатель в ней под стать друг другу.
Один всю жизнь ищет свою среду, другой её в себе создаёт.
Среда для души, что воздух и пища для тела.
Среда друг — растёшь, среда враг — гниёшь!
Свою среду не нашёл или не создал — себя потерял.
Чем ближе к земле, тем больше грязи.
Глава 2. С О Ц И У М
ЦИВИЛИЗАЦИЯ. ВАРВАРСТВО
И РАСЦВЕТ, И ЗАГНИВАНИЕ — ЗАКОНОМЕРНЫ!
Ч е л о в е к
Человек породил зло.
Человек — питательная почва зла.
Человек — существо по претворению добра в зло.
Мир пресыщается злом «благодаря» человеку.
Цивилизация не в том, чтобы лучше жить (есть, пить и т.п.), а в том, чтобы лучше мыслить.
Цивилизация не в сытом брюхе и неге тела, а в комфорте души, ума и сердца.
Кто назвал цивилизацией варварство? — Только дьявол может пытаться отбелить чёрное!
Природу не превзойдёшь!
Добром дышит всё созданное Природой, злом — многое рукотворное.
Природа — символ добра, человек — символ, в основном, зла.
Природа — источник только добра, человек, преимущественно — зла.
Природа — отдушина добра.
Звериное на порядок выше человеческого.
В зверином больше добра, чем в человеческом.
Человек — выскочка!
Входит с добрыми намерениями, выходит со злым умыслом.
Бедствия в Природе предсказуемы, а зло от человека — никогда!
Человек — враг Природы и ею будет уничтожен!
Ум человека силён, но многовековая мудрость Природы — сильнее.
Человек — создание не Бога, а дьявола!
Если Бог и создал человека, то это его единственная ошибка!
Самая большая в Мире отсрочка — отсрочка на две тысячи лет.
Чем больше город, тем больше зла.
Люди — носители, преимущественно, зла, и чем их больше в одном месте, тем больше там концентрация зла.
Столица подпитывается провинцией.
В Мире ныне гонимо добро и поощряется зло.
О б щ е с т в о в ц е л о м
В основе всех общественных событий и явлений лежат закономерности движения Мира.
Общество — это живой организм с определённым соотношением жизненных и смертных сил.
Всё живое обладает центростремительной силой, неживое — центробежной.
Общество многослойно по всем плоскостям.
Не в массе сила, а в уме.
Что один, восставший против всех?
Живительный всех собирает, смертоносный — разгоняет.
Новые ростки обладают силой жизни, старые, исчерпав её, загнивают.
У р о в е н ь о б щ е с т в а
Народ всё больше поляризуется: в интеллекте, богатстве, духовности и во всём остальном!
Критерием оценки общества и Человека есть духовность.
Уровень развития общества оценивается по уровню его духовности.
Духовность — надёжный фундамент здания общества.
Бог, вера — шанс повышения духовности общества.
Вера в Бога и вера в коммунизм — две веры, но в одно и то же — в светлое будущее: в загробной и в этой жизни.
В прогрессивном обществе управляют люди, наиболее богатые духовно и материально.
Основная причина деградации любого общества — снижение его духовности.
Исчезает общество, построенное на одних внешних, бутафорных эффектах, без прочного фундамента духовного содержания.
Уровень развития общества — это уровень духовности его членов, а не уровень их материального благополучия.
Растут материальные проблемы — общество хиреет.
Выйдя из плена дикости и варварства, пройдя период цивилизации, общество снова пленится дикостью и варварством, возвращаясь на круги своя.
Если всё великое наше в прошлом, то что нас ждёт в будущем?
Будущего нет, если прошлое было лучше, чем настоящее.
Нынешнее общество — без будущего и с ложным настоящим.
Прогрессивное общество презирает никчемность, грубость, низменность духовных интересов и стремлений. Варварское же общество презирает высокую духовность, культуру и мораль.
Нынешнее общество построено не на основе более высокой цивилизации, а на основе худших признаков животного мира.
О б щ е с т в о и П р и р о д а
Человеческое общество — это «дикий» этап развития Природы.
Мир «дикой» Природы более гуманный и цивилизованный, чем Мир Человека разумного.
В Природе нет зла, в человеческом обществе, за редким исключением, нет добра.
Н е г а т и в о б щ е с т в а
Человеческое общество — источник любого зла!
Человеческое общество — это дикость, переполненная злом.
Человеческое общество — болото, находясь в котором, невозможно не испачкаться.
Человеческое общество — это клуб паразитов.
Общество — стадо, а человек в нём — стадное «мозглое» животное.
Человеческое общество — это злая свора собак, задирающая слабого и поджимающая хвост и скулящая перед сильным.
Воронье слетается туда, где есть добыча, исклевав, разлетается в поисках новой.
Чтобы всё иметь, что хочется, надо грабить — убивать, а это не каждому дано, потому и не каждый сверх богат.
Социалистическая революция в России — это бунт в одном из отсеков корабля человечества, который чуть было не потопил весь корабль мировой цивилизации.
Социальная революция — это пробуждение от спячки одних и освобождение от других.
Что для человечества опасней: бунт семнадцатого или беспредел девяностых?
Украина — свалка мегаполиса — капитализма.
Живой организм народа требует минимум для каждого своего гражданина: пищи, крова, одежды, бытовых условий, духовности, безопасности.
Создавая невыносимые условия для физического существования Человека, общество уподобляется убийце.
Каждый Человек и общество в целом пронзены страстью к самоуничтожению.
Общество обречено, если им управляют баснословно богатые материально, но бесконечно нищие духовно.
Общество Человека породило, общество Человека и погубило.
Хочешь войти в историю на тыщу лет, создай колосс на тысячу лет (но проще — разрушить тысячелетний колосс).
Э м и г р а н т ы и б е ж е н ц ы
Для варварского общества умы — его могильщик, для цивилизованного — будущее: первыми они изгоняются, вторыми — принимаются.
Перспектива общества — в умах, в их отсутствии — его обречённость.
Нет «утечки мозгов», а есть их отторжение одними захват другими.
Смех в спину — ничем не лучше, чем ногой под зад.
Талант — это продукт общества, его колыбель и родная стихия.
Цвет общества — это достояние всего человечества, — должен служить ему и оберегаться им.
Уничтожая свой цвет, общество уничтожает своё будущее.
Уничтожая свой цвет, общество не должно надеяться на плоды, ибо оно становится бесплодным.
Интеллигенция — цвет общества в период расцвета и обуза -в период краха.
Мир не погибнет, пока есть куда мигрировать умам.
П а т р и о т и з м
Патриотизм оценивается не по месту пребывания тела человека, а по степени привязанности его души.
Жить вне Родины — не значит быть вне её: многие живущие в ней, гораздо более удалены от неё, чем её покинувшие.
От хорошей жизни корни по живому не обрывают.
Благодатные места не бросают; их обживают, пуская глубокие корни.
На голом камне ничего, кроме мха, не растёт.
П р е д а т е л ь с т в о
Склонность к предательству — внутренняя гниль человека.
Ржавчина реальной жизни разъедает остов человека и ещё при жизни превращает его в прах.
Предатель — изгой тех, кого предал и тех, кому предал.
Иуды продают не за идеи, — таковых не бывает, а за деньги.
ВОЙНА. ВОЕННОЕ ИСКУССТВО. ПОЛКОВОДЕЦ
П о л к о в о д е ц к о м а н д и р
Один настоящий полководец целой армии стоит.
Хочешь армию сгубить и войну проиграть — поставь полководцем бездарь.
Полководцем не становятся, полководцем рождаются.
Военный Совет хорошо, а хороший полководец — лучше.
Для полководца война, что для рыбы вода.
Полководец без войны, что рыба без воды.
Солдату — голову в карман, командир думает…
Мозги — у командира и ему приказы отдавать.
Ж и з н ь с м е р т ь б е с с м е р т и е
Приказ определяет: жизнь или смерть, победа или поражение.
Война угнетает жизнь и поощряет смерть.
Риск смерти на войне наибольший, но и наивысший шанс бессмертия.
Одев военную форму и взяв в руки оружие, человек теряет право на собственную жизнь, но приобретает право на чужую.
Война — благодатное место для жатвы смерти.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.