Бесплатный фрагмент - Живосвет

«Будьте, как Солнце — живите ярко и правильно»

Так говорили наши древние предки — славяне.

Книга Живосвет расскажет, как это сделать

ВВЕДЕНИЕ

Свет — самое важное для жизни. Жизнь без света больше похожа на существование. Да и как без него прожить? Русский философ Соловьев понимал свет как «первое начало красоты в природе», олицетворяющее мировое всеединство.

Даже учитывая исключительно физическую реальность — биосинтез человека происходит только на свету. Определение света звучит в современной науке как «электромагнитное излучение воспринимаемое человеческим глазом». Это лучистая энергия делающая окружающий мир видимым. То есть и для самого зрения свет очень важен, а именно — необходим.

Именно свет по научному определению стимулирует выработку сератонина — гормона счастья и мелатонина, который регулирует сон человека и его бодрствование. Фотосинтез — химическая реакция которая протекает под воздействием света, у растений также невозможен без света.

Скорость света была измерена в 1926 году и считается фундаментальной величиной в физике — это приблизительно 300 000 км в секунду. Свет обладает и квантовыми и волновыми свойствами. Он в разных проявлениях участник всех процессов во Вселенной. Его энергия источник, одна из причин и основа органической жизни на планете. От Солнца до Земли свет доходит всего за 8,3 минуты. До ближайшей Галактики свет идет 25000 лет. Чтобы пролететь весь Млечный Путь свету понадобится примерно 100000 лет. А от самой удаленной Галактики до земли примерно 13,4 млрд. лет.

А вот что говорит о свете мистика или эзотерические науки. Свет — это то, из чего состоит сознание. Наша аура или биополе состоит их семи тел — семи тел света или энергетических тел. Еще одно светящееся понятие — это жива (в индуизме Джива — живая душа) — индивидуальная самосветящаяся неделимая частица божественного начала, тождественная Ему по качеству, но лишенная уровня божественной силы — наше истинное «Я», являющаяся источником жизни каждого существа.

Славянская богиня жизни Жива наделяет человека его личной «живой», вдыхая огонь жизни при зачатии. Пробуждая в нем огонь жизни и света, наделяя его ЖИВОСВЕТОМ — то есть светом самой жизни. Это слово хоть мы и не употребляем его повсеместно в обычной жизни исконно русское древнее и обозначает «живой свет», сакральное качество души — ее светоносность, свет тонкого мира, лучезарность.

Для славянина свет — основа жизни. Свет славили, свет почитали. Лучезарность, светоносность были божественными качествами. Все боги и богини Прави излучают свет. Главным представителем света на земле было Солнце — великое божество славян, почитаемое во всех своих четырех ипостасях — зимнее младенец Коляда, весеннее — пылкий юный Ярило, Солнце повернувшее на зиму — летний Купало и зрелый Усень, который с каждым осенним днем становясь все старше, умирал на Карачун длиннобородым стариком. Также наши предки почитали Хорса — бога солнечного диска, шара и великого Дажьбога — подателя животворного света, тепла и всякого блага. Даже проявленный мир наши предки величали «белым светом».

Аура — по русски звучит как «семь «я», потому что включает в себя семь тел, подобно луковице или матрешке. Полная здоровая семья тел ауры может быть только там где все тела здоровы, светятся, целы. Где царят лад и гармония. Яркая радужная аура — семья человека показатель здоровья и счастья. Там же, где аура пробита, больна, темна, света мало или он тусклый показатель того что человеку срочно нужна помощь, восстановление. Чем и как можно помочь нездоровой темной ауре? Это можно сделать пробудив ее природный Живосвет.

ЖИВОСВЕТ — это практика пробуждения тела Света через Тело Света кощунов Великого Круга. Для этого нам нужно пройти кощуны Великого Круга полностью. Если вы прошли все кощуны, то вы становитесь ведающим живой Свет, СВЕТЛЫМ — СВЕТОМ и СВЕТЛАНОЮ. Все чакры — крины очищаются и сияют ярко, пробуждая тело света. Аура меняется открывается прямое различающее видение. Уходят болезни, тело омолаживается.

В этой книге вы найдете способы пробуждения Живосвета через медитацию — радение на каждый кощун Великого Круга. Для тех кто впервые открывает для себя эти понятия напомню, что кощуна или «кощтюна», «кощюна» по древне — славянски означает миф, который рассказывался или передавался ка вербальным так и любым невербальным способном. Практики с кощунами или кощунодейство ЖИВОСВЕТ направлены на оздоровление и восстановление нашей ауры, расширения нашего сознания. Мы рождаемся маленькими солнышками и растем, познаем жизнь, накапливаем опыт, но самая наша главная духовная задача это реализовать свою духовную природу. Как? Пробудив свои тела Света, осознав себя, как божественный свет — Живосвет. Надо сказать, что это невозможно сделать выстраивая умственные концепции, это можно сделать только практикуя, проживая на своем личном опыте.

Медитация — радение ЖИВОСВЕТ — это действие производимое с кощуной — мифом, в котором мы постигаем «кощуну» входя в ее тонкое пространство. Мы погружаемся в тонкий мир кощуны, проживаем ее и через ее сакральное целительную сущность пробуждаем себя. Зажигаем свой волшебный ЖИВОСВЕТ.

0. КОЩУН КОЛЯДА-КОЛОБОК

Кощюна. Русская народная сказка о Колобке

Жили да были старик да старуха; у них не было ни хлеба, ни соли, ни кислых щей. Пошел старик по сусекам скрести, по коробам мести. Собравши немного муки, стали месить колобок. На масле смесили, на сковороде прягли и на окне студили. Колобок соскочил да и убежал.

Бежит вдоль по дорожке. попадается ему заяц навстречу и спрашивает его:

— Куда бежишь, колобок?

Колобок ему в ответ:

— Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

И от тебя убегу.

И побежал колобок. Навстречу ему серенький волчок.

— Куда ты, колобок? Колобок ему в ответ:

— Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

Я от зайца ушел,

И от тебя, волк, убегу.

Колобок побежал. Ему навстречу попадается медведь и спрашивает его:

— Куда ты, колобок? Колобок ему в ответ:

— Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел

И от тебя, медведь, убегу.

Колобок побежал. Ему навстречу попадается черемная лисица, баять мастерица, и спрашивает, готовясь его слизнуть:

— Куда бежишь, колобочек, скажи мне, дружочек, мой милый свет!

Колобок ей в ответ:

— Я по коробам метен,

По сусекам скребен,

В сыром масле пряжен,

На окошке стужен;

Я от деда ушел,

Я от бабы ушел,

Я от зайца ушел,

Я от волка ушел,

От медведя ушел

И от тебя убегу.

Лисица говорит ему:

— Я не чую, что ты баешь? Сядь мне на верхнюю губу!

Колобочек сел, опять то же запел.

— Я еще ничего не слышу! Сядь ко мне на язычок.

Он и на язычок ей сел. Опять то же запел.

Она — хам! — и съела его.

Колобок — не просто плод народной фантазии, это еще и ритуальное изделие из теста. Наподобие обрядовых печений «козуль» и «жаворонков» и… «современных» всеми обожаемых блинов. Его форма символизировала само красно солнышко. А точнее, солнце, которое только народилось — маленькое и молодое. И, поскольку Солнце было важнейшим из божеств, которым поклонялись славяне в древности, колобок можно назвать ритуальным солярным знаком, испеченным из теста. Потому-то слово колобок и имеет корень «коло» — круг. Изначально слово употреблялось как «колоб» и в наше время сохраняется в таком виде в некоторых говорах России.

Подтверждение именно такой интерпретации Колобка мы находим в русских народных загадках (из собрания В. Даля): Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается. Как можно понять, голубой платок — это небо, а колобок — Ярило-Солнце.

РАДЕНИЕ «ЖИВОСВЕТ» НА КОЩУН КОЛОБОК-КОЛЯДА (МЕДИТАЦИЯ)

Посмотрите на кощун КОЛЯДА-КОЛОБОК. Ощутите новорожденное солнце, как оно подымается из тьмы ночи и восходит на небосвод.

Как новорожденное Солнце Коляда подымается, да светом живым загорается, как все вокруг его светом освещается. Ощутите себя приемником светила. Ощутите как светило входит в ваше тело. Примите этот Живосвет! Примите этот живой свет светила!

Ощутите как Солнце подымается из нижних миров — крин — чакр-Земли, Воды вверх через живот и восходит в высших чакрах-кринах. Позвольте Коляде войти в ваш живот. Примите Солнце. Ощутите его молодую живую яркую энергию. Коляда юный, полный живой детской энергии, полон сил. Посмотрите внутренним взором на золотой солнечный шар колобка-коляду. Ощутите его свет, жар, силу, энергию. Поблагодарите его за его дар!

ДУХОВНОЕ ПОСЛАНИЕ КОЩУНА КОЛОБОК-КОЛЯДА

Коляда — великий бог новорожденного молодого Солнца.

Я радостно встречаю Дар Коляды.

Я пробуждаю своего внутреннего ребенка. Подобно молодому новорожденному солнышку я рождаюсь сам и с радостью приветствую свое внутреннее новорожденное Солнце.

Я — Свет.

Я — сияние,

Я — Солнце и я с благодарностью приветствую и осознаю этот дар Коляды-Колобка.

Мой новый период только начинается. У меня все впереди, вся жизнь передо мной и я радостно ее приветствую. Здесь и сейчас начинается новый солнечный круг новый цикл моей жизни.

Я полон сил и жизни,

Я — молодое Солнце, во мне мирриады частиц Света.

Отныне я буду внимательно слушать моего внутреннего ребенка, удовлетворять его запросы и чаяния. Помогать ему удовлетворять все его желания. Я буду подобно Коляде-олобку радостно и ярко двигаться по своему жизненному пути.

ГАДАНИЕ «КОЛЯДА»

НОЧНОЕ СОЛНЦЕ или скрытое — три пары

— что скрыто во мне от меня самого или самой — два кощуна

— что необходимо проявить, очистить от тьмы — два кощуна

— что неправильно и что необходимо исправить — два кощуна

СОЛНЦЕ НОВОРОЖДЕННОЕ — три пары

— что нужно усилить во мне, сделать ярким, солнечным

— что нужно сделать основным, на что ориентироваться в жизни сейчас

— как впустить энергию Коляды — света, свежести, активности

КАКУЮ ПРАВДУ ГЛАГОЛЕТ СЕЙ КОЩУН

Кощун Коляда учит как проявить своего внутреннего ребенка?

Как открыть новые дороги в своей жизни?

Как обновиться, омолодиться, стать легче и динамичнее?

С этим кощуном можно и нужно начинать новый жизненный этап, возрождаться для новых начинаний и дорог.

Кощун Колобок учит не привязываться, не застаиваться, а легко двигаться — катиться.

СОЛНЕЧНЫЙ ЖИВОСВЕТ

На Коляду благоприятно провести мистический ритуал, который открывает энергетический поток или СОЛНЕЧНЫЙ ЖИВОСВЕТ, пробуждая духовную природу человека, открывая в нем божественное начало.

Этот ритуал особенный: он покажет вам, какой именно аспект великого светила помогает лично вам — утреннее, солнце дневное или вечернее — закатное солнце. Какое Солнце — ваш покровитель. И тогда вы сможете настроиться на силу Солнца в любое время суток или времени года особенно тогда, когда вам это будет нужнее всего. ЖИВОСВЕТ СОЛНЦА — поток Знания, поток Любви Солнца, поток Силы, поток видения. Он совершенствует, ПРАВит, ЛАДит. Он восстанавливает ауру, наполняет ПРАВильной силой и здравой.

Также этот ритуал можно проводить на все главные солнечные праздники кологода. Если вы проведете такой ритуал 4 раза в год (Коляда, Вешнее равноденствие, Купальский солнцеворот, Осенины — Осеннее Равноденствие) то вам могут открыться древние Знания наших предков, которые были солнцепоклонниками и вы усилите свое духовное развитие.

Для того чтобы провести ритуал вам понадобится встать очень рано до восхода Солнца и встретить восход волхованием или славлением Солнца. Можно своими словами или воспользоваться книгой Живы Божеславны «Волхование на кощунах» (изд-во Ридеро).

Как только лучи восходящего коснуться земли вам нужно раздеться до пояса и надеть нагрудную кощуницу с кощуном Коляда. Если кощуницы нет возьмите кощун в руки и сожмите в ладонях. Теперь пришло время настроить свою крину (чакру Манипура) Живот и крину Око (чакру Аджна или Третий глаз) на Солнце. Для начала можете мысленно провести лучи Солнца в две крины. Получится фигура треугольник, основание которой будете вы, а верхняя точка — само Солнце. Вам нужно ощутить солнечный свет кринами (чакрами) и впустить его в себя настолько насколько можете, по максимуму. Почувствуйте тепло и солнечную пульсацию. Ваше тело само подскажет когда можно окончить ритуал.

Этот же ритуал необходимо провести ровно в полдень и на закате. Свое Солнце вы узнаете по необычайным ощущениям, которые подарит Живосвет. Это будет прилив сил, Радости, ощущение того, что теперь перед вами нет преград и вы можете все. Вы почувствуете что Солнце рядом с вами.

КОЛОБОК-КОЛЯДА В КАЛЕНДАРЕ

ИДЕТ КОЛЯДА, ОТКРЫВАЙ ВОРОТА….

Наши далекие предки жили по Солнцу, и главным праздником зимы для них был вовсе не Новый Год (который на самом деле отмечали сначала весной, потом осенью и только при Петре I зимой), а КОЛЯДА — рождение младенца Солнца. Поэтому месяц Декабрь — Коложег был славен приходом Марены-Зимы, холодных духов зимы, самой темной ночью Карачуна и зимним Солнцеворотом.

Во время Карачуна граница между Явью и Навью стирается, поэтому духи спокойно бродят по земле и предки считали, что это очень опасное время. Как чужие злые навьи, так и благие души предков могли появиться на Карачун, где им вздумается, и влияние их могло быть как хорошим, так и плохим. Своих усопших нужно было обязательно задобрить.

Это время считалось одним из лучших для освоения гадания, прорицания, ворожбы и колдовства.

После Солнцеворота младенец Коляда рос и мужал вместе с солнышком, а славящие Солнце Красное наши предки отмечали Большие Белые Святки (Святовит — бог неба) или Большие Велесовы Святки и Колядки (Коляда — бог Солнца). Рядились в одеяния животных, пели песни-заклички-колядки, танцевали, жгли костры, пекли ритуальные изделия из теста.

0 Кощун Колобок — это и Коляда, и Ванечка из «Сказов кощунов» и обрядовый колобок. Также пекли печенья козуль, коровок, баранчиков, и пр… Ими угощались и угощали, чтобы скот плодился и множился, и бог Велес пролил свою благодать.

Святочные обряды имели такую мощную энергетику, что несли ее до самого декабря следующего года. А песни — колядки должны были быть так хороши, чтобы Коляда их услышал и одобрил, послав исполнителям свои дары.

Ряженые колядующие получали от хозяев ритуальную пищу и благословляли дом, в котором их одаривали. При этом лица были скрыты под рогатыми масками, а одеяния -вывернутые шкуры.

СКАЗОЧНЫЙ КОЛОБОК — ПЕРЕЗИМНИК на 30 января

В словаре В. Даля «колоб» — это круглый пирог, хлебец с толокном. Колобок — это уменьшительное от этого слова.

200 г сливочного маслица

Пол стакана сметаны

Пол стакана молока или воды

Немного сахарного песка 2 ст. л, чтобы колобки не получились пресные.

400 г муки пшеничной (раньше смешивали с толокном, но можно и без него, смешать разные виды муки, например, пшеничную, ржаную и ячменную)

2 яйца

Щепотка соли, соды гашеной (или разрыхлитель)

В муку положить растопленное кипящее масло, яйца, сметану, сахар, соль перемешать тщательно. Добавить соду. В полученную смесь добавить молока и замесить тесто. Тесто готово! Теперь пришла пора лепить сказочные колобки. Когда колобки лепили, приговаривали: Колобок-колобок, румяный бочок, отводи зиму белую, приводи Весну Красную.

Перед тем как печь колобки намазать каждый болтушкой из яйца, чтобы румянца добавить. А противень смазать растительным маслом. Сверху колобки можно присыпать семенами льна — добавим нашему зимнему Солнышку немного масти Семян. Ведь каждое семечко новая жизнь.

Пекутся колобки около получаса — 40 минут.

Когда колобок пекли, вкладывали в него свое обращение к Красному Солнцу, к Весне Красавице Леле, чтобы быстрее тепло пришло, чтобы все были здоровы, чтобы все сердца были согреты любовью и радостью.

ПЕСНИ-КОЛЯДКИ

КОЛЯДКИ — ритуальные песенки на КОЛЯДУ! А знаете ли вы, что петь колядки до или после праздника строго — настрого запрещалось. Этот запрет возник в древности и сохранился даже после христианизации. Так как особые сакральные песни должны были задобрить молодое Солнце и силы плодородия и привлечь урожай. А если всуе ритуальные песни петь, то можно было и разгневать Коляду. А сакральное и мирское наши предки четко разделяли и не путали.

Пришел божич Коляда

отворяй-ка ворота!

Подавай-ка пирога.

Если в доме есть сынок

Дай хозяйка мне сырок

Коль имеешь в доме дочку,

Подавай-ка меда бочку.

……

Коляда, коляда

Отворяйте ворота

Воробушек летит

Хвостиком вертит

А вы люди знайте

столы застилайте

Гостей принимайте

Коляду встречайте!

…

Коляда, Коляда

Отворяйте ворота

Доставайте сундучки

Подавайте пятачки

Хоть рубль, хоть пятак

Не уйдем из дома так.

Дайте, дайте КОЛЯДУ!

скорей дайте Коляду!

Ножки зябнут

Я домой побегу.

Кто даст — тот князь!

Кто не даст- того в грязь!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

Коляда, Коляда

Отворяйте ворота!

доставайте сундучки!

Подавайте пятачки!

Хоть рубль, хоть пятак!

ни уйдем мы просто так.

Сеем, сеем посеваем

С Колядою поздравляем!

…

Сею-вею посеваю, с Колядою поздравляю!

Чтобы курочки велись, петушочки не дрались,

чтобы рос урожай, был высоким каравай,

чтобы яблони родили,

чтобы козочки плодились,

чтобы коровушки водились.

Чтобы счастье и веселье

было в доме круглый год

и гостей невпроворот.

ВКУСНЫЕ КОЛЯДКИ — ритуальные открытые пирожки с начинкой на Коляду

Колядки — это ритуальные изделия из пресного теста, которыми обязательно угощали колядующих. Колядки полагалось передавать из окна: чем больше угощенья — тем больше счастья в дом! Также вместе с колядками пеклись калитки, каракульки, витушки и козьи ножки. Угощать и угощаться ритуальной выпечкой нужно было от души, даже животных кормили ею, чтобы привлечь удачу. Верили, что добрая Доля — дочь богини Судьбы очень любит колядки, поэтому благосклонна ко всем кто их печет, дарит и ест.

РЕЦЕПТ КОЛЯДОК

Пекут Колядки из смеси ржаной и пшеничной муки. На 1 кг. муки берут 1 стакан воды (простокваши), 3 ст. л масла растительного или жира. Соль в них в древние времена не клали, потому даже называли пресняшками, но вы можете добавить чуточку соли для вкуса. Муку обязательно просеивали, смешивали с теплой водой, после добавляли масло или соль по вкусу. Тесто вымесить. Накрыть полотенцем и поставить в теплое место на час. Затем раскатать, вырезая кружочки. На серединку кладется начинка — все, что земля подарила — грибы, картошку, ягоды и творог. Защипываются колядки посолонь, так чтобы получились в лучики. Итак, колядка получается открытой вроде ватрушки, но только с лучиками. Печется изделие минут 20 при температуре 180—200 С.

1. КОЩУН ДАЖДЬБОГ

Мы — славяне внуки Даждьбожьи, об этом говорит «Слово о полку Игореве». Ипатьевская летопись (1114 год) сообщает о том, что Даждьбог — сын отца небес Сварога. Великий Солнечный Даждьбог посылает на земли благодатный свет, который наполняет все жизнью и плодородием.

Даждьбог был одним из важнейших солнечных богов — богом животворных оплодотворяющих солнечных лучей.

КОЩЮНА. СКАЗ ПРО ДАЖДЬБОГА

Было это в незапамятные времена, когда люди еще в пещерах будто звери лесные жили, да и те кто строил дома окон не делали, потому что не знали как. Так и жили они в темноте, шкуры животных носили. Солнца тогда на земле было мало, светило оно, да не грело, а потому холод стоял страшенный: Марена на земле лютовала. Вот и прятались человеки от холода как могли. Замерзал род людской во мгле да в холоде потому и сжалился над ним лучезарный Даждьбог.

Старший сын Отца Небес Сварога Великий Солнцебог дарующий, Солнце — Царь в багряницу облаченный, тот, у кого руки по локоть в золоте. Кто земле посылает лучи животворные, от которых добро умножается, от которых урожай летний созревает, от которых всякое благо умножается.

Простер Даждьбог над землею свои руки золотые и согрел людей и землю. Потому стали называть его Бог Дарующий Тепло и Свет — Да-Бог, Дажьбог. Поглядел Даждьбог на то, как люди одеты в шкуры, будто дикие звери и решил научить их другие одежды носить. Показал им какая одежда удобнее и красивее, попросил матушку Макошь научить людей прясть, шить и вышивать, подарил людям красную и золотую солнечные краски. Вот потому говорили: красный, значит красивый. А одежда Даждьбога багряницей звалась.

КОЩЮНА. СКАЗ «ТЕРЕМ ДАЖДЬБОГОВ» из книги «Сказы Кощунов»

Катится румяный волшебный колобок, а за ним идет Иванушка. Добрались они до красивых хором расписных. Что за диво? — удивляется Ваня. Что это за красота и кто в ней живет? А колобок ему поет в ответ. Эти терема расписные чудесные владения Даждьбога. Велик и славен Даждьбог, направляющий на земли славян животворные солнечные лучи, податель света, Прародитель славян. Он — Могучий свет Прави, творящий закон и порядок. Узорчатые ТЕРЕМА ЕГО, издалека приметные.

Ванечка мечтал побывать в хоромах Даждьбога. Вот, колобок и привел юношу к ним. Над хоромами его всегда светило Солнышко красное. И всегда была хорошая погода. Остановился колобок перед воротами расписными. Вышли из терема белокаменного люди нарядные и князья, и бояре, и купцы, и челядинцы. И все Дажьдьбога славят, все почитают его, песни поют хвалебные, Солнышком Красным называют, Светом белым величают. Вышел гусляр и спел, про то, как Дажьдьбог батюшка, земли русской радетель милость свою посылает. Как лучи его всякую тьму и зло на земле разгоняют.

Наконец и сам Дажьбог выехал в своей золотой колеснице, и Ванечка увидел, как эта самая колесница резко поднялась ввысь, будто на крыльях, озаряя все вокруг солнечным светом.

РАДЕНИЕ «ЖИВОСВЕТ» НА КОЩУН ДАЖДЬБОГ (МЕДИТАЦИЯ)

Посмотрите на кощун ДАЖДЬБОГА. Понаблюдайте, как на горизонте возникает яркое могучее красное Солнце, великое светило в котором проявляются черты Даждьбога. Его цвет красный. Ощутите как это красное Солнце пульсирует теплым светом. Как этот свет входит в ваш живот и наполняет каждую клеточку вашего тела. Примите этот живой свет! Примете в себя этот Живосвет! Пусть он станет вами, а вы им. Ощутите, как Живосвет живым теплом разливается по венам и сосудам, по коже, по крови. Ощутите себя приемником светила. Примите Солнце. Ощутите его мощную силу, которая наполняет вас и все вокруг, заряжает энергией роста и зрелости. Посмотрите внутренним взором на Красное Солнце, от которого отходят множество животворных лучей Даждьбога. Это сила Прави, это энергия Прави, это солнечное послание Прави. Теперь у вас есть возможность и заряд все делать ПРАВИльно, поступать ПРАВильно. С этого мгновения вам доступна возможность быть в правде и творить правильное и правдивое. Ощутите могучую силу лучей Даждьбога которые вам озаряют. Поблагодарите его за его Дар!

Духовное послание кощуна ДАЖДЬБОГ

Даждьбог — Великий Бог солнечного тепла и животворных лучей, несущих плодородие и процветание. Я радостно встречаю Дар Даждьбога.

Я открываюсь навстречу божественной силе и Правде Даждьбога. Я проникаюсь всей своей сутью, каждой клеточкой своего тела, всеми своими телами, всей своей аурой, я заряжаюсь от могучего красного Солнца — Даждьбога. Обретаю целостность и яркость, наполняюсь посланием ПРАВИ и ПРАВДЫ.

Отныне мой путь на этой земле, в этой Яви будет только правильным. Я освобождаюсь от омрачений, от тьмы внутри себя, я настраиваюсь на Солнце Даждьбога. На его лучи ПРАВИ и ПРАВДЫ. Ничто и никто отныне не заставит меня свернуть с правильного пути. Сам Даждьбог будет указывать мне правильную дорогу.

Я — Свет. Я — сияние, я — Солнце и я с благодарностью приветствую и осознаю этот дар Даждьбога. Я Даждьбожий внук (внучка) — полон сил и жизни, я — Солнце, во мне мирриады частиц Света.

ГАДАНИЕ «ДАЖДЬБОЖИЙ ЛУЧ»

Выкладываем три кощуна: первый — для правого выбора, второй — для правого пути, третий — для правого дела. Кощуны выкладываем в ряд — 1, 2, 3. После чего закрываем глаза и обращаемся к Даждьбогу, чтобы он прояснил предсказание и свой свет пролил. Кощуны открываем. Читаем кощуны. После чего вверх над каждой картой кладем кощун — луч — указывающий.

КАКУЮ ПРАВДУ ГЛАГОЛИТ СЕЙ КОЩУН

Кощун Даждьбог учит: как поступать правильно, как находить правильные решения, как стать зрелым и ответственным, принять ответственность за себя, свою семью, свой коллектив, свою жизнь.

Кощун Даждьбог поможет вам найти свою правду.

Этот кощун подскажет как правильно войти в отцовство?

Как правильно построить свою семью?

Как научиться быть зрелым и взрослым вне зависимости от физических лет.

С этим кощуном вы обретете поддержку и советы великого славянского Даждьбога.

ДАЖДЬБОГ
«КАЛЕНДАРЕ-КОЩУННИКЕ»

1 Июля — ЯРИЛИН ДЕНЬ (Не Ярило-Весеня бога весеннего солнца, а Ярилы как бога плодородия) -ДАЖДЬБОЖИЙ ПРАЗДНИК. Протянет Даждьбог лучи солнечные — нивы тучнеют, колосья наливаются, куда его конь ступит — шелкова трава с цветами лазоревыми стелется.

Ярилин День — Даждьбожий праздник особое время, когда Солнце находится в своем активном проявлении и щедро дарит земным существам свои лучи, теплом наполняя и наливая плоды земные. Таким образом, великий праздник богов Солнца сохранился и дожил почти до 20 века. «Ярилиного дня, Даждьбожьего праздника целый год ждут. Всем дням день, единственный и неповторимый», — говорил русский народ.

На начало июля приходились кулачные бои и игрища — празднества, берущие свое начало в древние времена. Праздник сопровождался плясками, песнями, разгульным весельем. К этому дню организовывались ярмарки-торжки.

12 ИЮЛЯ — Игранье СОЛНЦА. ПРАЗДНИК СОЛНЦА. ДАЖДЬБОЖИЙ ДЕНЬ. «ДАЖДЬБОГ С КОЛОСКОМ».

Люди всех возрастов собирались на пригорках, раскладывали костры и проводили всю ночь, ожидая восхода солнца, чтобы увидеть его особенную радужную игру. Как только солнце начинало всходить, восход встречали радостными возгласами, наблюдая и запоминая каждую особенность его игры: как оно покажется, как спрячется, как взойдет вверх, как опустится вниз, как заблещет всеми цветами радуги.

Детишки пели песни, обращенные к Солнышку.

«Солнышко, покажись!

Красное, снарядись!

Чтобы год от года

Давала нам погода:

Теплое летечко,

Грибы в берестечко,

Ягоды в лукошко,

Зеленого горошка».

Эти детские песенки отголоски древних ритуальных песен славян, обращенных к великому светилу.

РИТУАЛ СОЛНЦА

В этот день можно провести ритуал на гармонизацию с энергией Солнца. Его можно проводить как у себя дома, перед окном или на балконе, так и на природе (что, конечно же, является наилучшим вариантом). Подготовьте к этому дню вышивку со знаком Дажьбога. Наиболее распространены его изображения на солнечном коне. Пусть это будет маленький кусочек ткани, главное чтобы на нем была солнечная вышивка и будет лучше, чтобы она была сделана вашими руками.

Для мужчин и юношей, нужно не вышить, а самостоятельно вырезать солнечный знак на дереве, рукоятке ножа, любом деревянном предмете. Можно заказать оберег Солнца и предложить его Светилу в этот благословенный день. Предложение и кощун Солнца размещаем на алтаре, зажигаем восковую свечу и произносим, обращаясь к Солнцу:

СОЛНЦУ ВЕЛИКОМУ СЛАВА!

СОЛНЦУ КРАСНОМУ СЛАВА!

ОКУ НЕБЕСНОМУ СЛАВА! ОКУ ПРАВИ СЛАВА!

Богу СВЕТЛОМУ СЛАВА! СВЕТУ СЛАВА! ЯРУ СЛАВА!

ДАЖЬБОГУ СЛАВА!

Тепло жизни несущему, Светом наполняющему, тьму изгоняющему слава!

Солнце Красное, путь проясни, путь освети,

Благослови меня, и свет мой в день сей,

Освяти меня и сердце мое! Огнем жизни наполни!

К Солнцу нужно обратиться четыре раза, поворачиваясь и делая поклоны посолонь на все четыре стороны. После чего нужно глядя на Солнце в ладонях преподнести вышивку или узор из дерева.

После этого ритуала вышивка или резьба по дереву наполняются особенными вибрациям, и несут энергии самого Солнца, несут энергии небесного Жара. Поэтому они будут помогать и оберегать вас.

2. КОЩУН МАКОШЬ

КОЩЮНА: СКАЗ. ВАНЯ И МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ

Покатился колобок дальше, а за ним и Ванечка пошел. Весело им вместе идти по дорогам весям, узнавать дороги Яви, жизнь изучать.

Шли они шли, долго ли коротко ли, только остановился колобок перед полем широким, перепаханным. Огляделся Ванечка по сторонам — видит, ни души! Только лес рядом. А день был солнечный, ясный. С неба ласково глядело солнышко. Делать нечего, сел мальчик на пенек и стал, есть пирожок. Не прошло и получаса, как из леса вышли люди в рубахах и лаптях. То были сеятели. Вот посеяли они семена, и ушли. И только ушли они, как те семена тут же стали прорастать. Сначала зазеленели первые ростки. И в одно мгновение перед его взором предстала колосящаяся нива. Колосья налились и позолотели. Урожай созрел. И снова из лесу вышли люди, на этот раз с серпами. То были жнецы. Они собрали урожай с песнями, расчистили поле и ушли. Как прежде раскинулось перед Ванечкой широкое вспаханное поле. И только оставалось ему диву даваться, как же такое возможно в такой короткий срок: посадить, вырастить и собрать урожай. Но это были еще не все чудеса! Посреди того волшебного поля снова появились люди и стали строить терем. А другие стали сажать деревья, третьи рыть колодцы и прокладывать дороги и все поле то превратилось в большой город. От удивления Ваня присел на пень и потер лоб.

И тут все диво исчезло, как будто и не бывало. Поле стало как прежде. До него доносился густой запах свежевспаханной земли. Внезапно запах усилился, и прямо из середины поля появилась женщина. Женщина шла прямо к Ване. На ней было длинное платье вышитое разными узорами, голову украшал зеленый кокошник с утицами. За женщиной шла козочка с козленком. Ванечка хотел, было испугаться и убежать, да глаза у незнакомки были лучистые, карие и очень добрые, как у матушки. Она подошла к нему близко-близко, так что ему стало заметно, что земля под ее босыми ногами будто расступается. А козочка позади ее переливается всеми цветами радуги. Женщина поздоровалась с ним и сказала:

— Ты не бойся меня, Ванечка. Я к тебе с добром. Вот накормить и напоить тебя хочу. В тот же миг в руках у женщины появился горшочек с ароматной кашей и крынка с парным молоком. Ты ешь, Ванечка, а я тебе свою Правду расскажу.

Меня Ванечка по-разному называют, и хоть имен у меня много, но для всех я главная кормилица, Мать сыра Земля. Я — Макошь. И всякому кто родится, я поддержка и опора. И человеку, и зверю, и птице, и рыбе. Потому как здесь, на земле все со мной связаны неразрывными узами.

Всяко семечко Ваня надобно в землю положить, чтобы оно проросло. Всяка изба на земле строится, всяко дерево в земле растет, всяк человек по земле ходит. Потому без меня Ванечка ничему не быть здесь, на земле и всему я опора.

Голос у Макоши был очень приятный, и ласкал слух, будто убаюкивал. Ваня заметил, что такой вкусной каши и такого вкусного молока ни разу за свою жизнь не пробовал. Он сказал об этом Матери Земле и она, улыбаясь, подарила ему корзинку с плодами и пирожками, которые никогда не заканчивались. Ты мой сын, Ванечка, помни об этом, покуда ходишь…

Ваня увидел, как тяжелые темные волосы Земли струились за ней, сливаясь цветом со свежевспаханной землей. Дойдя до центра поля, Макошь исчезла.

РАДЕНИЕ «ЖИВОСВЕТ» НА КОЩУН МАКОШЬ (МЕДИТАЦИЯ)

Посмотрите на кощун МАКОШИ МАТЕРИ СЫРОЙ ЗЕМЛИ. Понаблюдайте как везде — вверху и внизу все пространство на горизонте заполняет плодородная свежевспаханная Земля. Земля во всем и повсюду. И вы чувствуете ее великую необъятную силу, которая заполняет собою все, что вы видите, все, что вы ощущаете, все, что есть. Вы с немыслимой скоростью мчитесь по всей планете Земля. Вы видите необъятные засеянные поля. Земля зеленеет, земля радуется, земля живая, земля плодородная. Вы ощущаете, как сила Матери Сырой Земли поднимается вверх от ваших ступней. Это сила ЖИВОСВЕТ! Древняя великая божественная сила.

Вы чувствуете, как от ваших ступней прорастают множество корней. Вы прорастаете в саму Мать Сыру Землю. Вы становитесь едины с Матерью Сырой Землей. Вы крепки, вы сильны неимоверно, вы здоровы. У вас просто нечеловеческая сила — Сила Матери Сырой Земли, которая позволяет вам подниматься из Земли, дорастая подобно древу до самого неба. Ваши корни — ноги в земле, а вы сами поднимаетесь в Сваргу небесную и вы — бессмертны, Древо Жизни проходит через ваш позвоночник.

Цвета, которые открывает вам Мать Сыра Земля — это коричневый, это зеленый, все-все оттенки, все тона. Их бесчисленное множество. Когда на зиму Земля засыпает, ее сила уходит вглубь. Поэтому вместе с землей растут мои корни, в недрах земли. Я крепну вместе с Землей в зимнее время. Я становлюсь сильным и процветающим вместе с расцветом и пробуждением Земли.

А теперь вы погружаетесь в глубь Земли и понимаете, что она бесконечна. По пути вас встречают разные пещеры. Их много, очень много, каждая пещера сверкает разноцветными кристаллами — зелеными цвета изумруда, синими, как сапфиры, красными, как рубины-яхонты, желтыми, как цитрины, голубыми, как топазы. Вы видите сокровищницы земли, ее недра наполненные металлами — такими, как серебро, золото и медь. Путь к сердцу Матери Сырой Земли путь в ее космос, путь в ее недра. Вы соединяетесь с нею, вы погружаетесь в ее лоно, вы рождаетесь в Матери Сырой Земле, как ее сын (дочь). Примите ее силу, ощутите ее мощь, ее незыблемое спокойствие. Ощутите, как бьется сердце Матери Сырой Земли, как ее любовь соединяется с вами, как она принимает вас как своя дитя, как она поддерживает вас и направляет.

С этого мгновения вы становитесь сыном (дочерью) Матери Сырой Земли и она всегда будет оберегать и защищать вас, всегда будет рядом с вами, всегда поддержит, поможет и направит вас. У вас всегда будет хватать всего что нужно для жизни Теперь вы под самой надежной защитой. Ощутите могучую силу и любовь Матери Сырой Земли. Поблагодарите ее за ее дар!

Духовное послание кощуна МАКОШЬ

Макошь Мать Сыра Земля — великая богиня Земли, богиня плодородия, богиня нашей планеты, наша опора, наша основа, наша житница. Я встречаю Дар Матери Сырой Земли — силу, уверенность, твердость, крепость, надежность, основательность, здоровье.

Я открываюсь навстречу божественной силе и любви Матери Сырой Земли. Я проникаюсь всей своей сутью, каждой клеточкой своего тела, всеми своими телами, всей своей аурой, я заряжаюсь энергией и силой Матери Сырой Земли. Я прорастаю корнями в ее почву, я наполняюсь силой Роста и Прорастания. Я постигаю тайну Сил Прорастания. Обретаю целостность и основательность. Отныне мой путь на этой земле, в этой Яви будет благословлен Матерью Сырой Землей. Мое физическое тело становится здоровым и сильным, мой дух крепнет, я под великой и надежной защитой. Я смогу создавать нужные и правильные материальные предметы, я смогу совершать важные и нужные дела на земле, я смогу проявлять и преумножать.

ОПРЕДЕЛЯЕМ ЭНЕРГЕТИКУ МЕСТА.

ПРАКТИКА «ПОЛЕ МАКОШИ»

Как с помощью определить энергетику места (дома, квартиры, пространства)?

Для того, чтобы с помощью кощунов определить энергетику места, вам понадобится любая из колод кощунов и поле Макоши. Поле Макоши — это ткань с вышитым незасеянным полем Богини, либо просто квадратный лист бумаги с ее символом: ромб, разделенный на 4 ромба. Это поле Макоши нужно расположить в соответствии с расположением сторон света — север, юг, запад, восток. То есть определите, где какая часть света расположена в вашем помещении? Перемешиваем колоду. И достаем кощуны на Север и на Юг. Они обозначают семена, которыми мы засеваем поле Макоши и энергетику стихий. Север — это Земля или Прорастание, а Юг — это Огонь или Цветки.

Затем вынимаем из колоды еще две карты — Восток и Запад, которые располагаем в центре восточного и западного квадратика на поле Макоши. Восток — стихия Воды или Семян, Запад — стихия воздуха или Опыления.

Таким образом, мы засеяли все поле Макоши и можем считывать то, какую энергию несет каждая сторона света. Сопоставляя, насколько огненная сторона проявляет огненную стихию, а водная, например, водную. После того, как мы прочитали знаки кощунов четырех сторон света, просим Богов Прави явить нам свое послание через Великий Круг. Мы перемешиваем кощуны только Великого Круга и вынимаем из них один кощун, который кладем в центр на поле Макоши. Он обозначает эфирное или духовное послание Богов определяющее энергетику вашего места.

КАКУЮ ПРАВДУ ГЛАГОЛИТ СЕЙ КОЩУН

Кощун Макошь открывает чертоги Матери Сырой Земли, помогает услышать биение сердца нашей великой планеты. Он учит тому, как укрепить свое тело, как стать основательнее, сильнее, здоровее, надежнее, крепче, как правильно взаимодействовать с миром материи, со всем проявленным.

Этот кощун поможет укрепить и проявить вашу связь с Матушкой Сырой Землей. Он поможет притянуть в свою жизнь недвижимость, землю, нужные вещи.

Женщинам этот кощун поможет укрепить свои материнские качества и способности.

С этим кощуном вы обретете поддержку и советы великой Богини Макоши Сырой Земли.

МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ
В «КАЛЕНДАРЕ-КОЩУННИКЕ»

21 МАРТА — ДЕНЬ МАТЕРИ СЫРОЙ ЗЕМЛИ. День очень подходит для того, чтобы очистить и зарядить масть Прорастания (Крин, Земли) вашей колоды.

Будет хорошо, если в День Матери Земли вы посадите дерево, кустик или хотя бы маленький цветок, и совсем уж замечательно будет посадить много деревьев или цветов. Даже одно семечко, с любовью и верой посаженное 21 марта способно соединить вашу энергию с необъятно силой Земли.

23 МАЯ- МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ — ИМЕНИННИЦА

8 ИЮНЯ — Мать Сыра Земля Кудесница. ПОКЛОНИСЬ СЕГОДНЯ МАТУШКЕ ЗЕМЛЕ, НАГРАДИТ СТОРИЦЕЙ! Это день великой Богини в ее ипостаси Богини Земли. День называется Земля — Кудесница. А это значит, что Матушка Сыра Земля сегодня проявляет свои кудесы, творит свое волшебство и чудеса.

Хотите приготовить волшебный энергетический напиток? Тогда воспользуйтесь советом наших предков — они под кусты шиповника в этот день молоко ставили, там его Мать Сыра Земля освещала и своей здравой и силой наполняла. А еще у такого заряженного молока были магические свойства, им можно было очаровать любимого.

Также сегодня хорошо заряжать свои камни и кристаллы и конечно св. камень богини Макоши Куриный бог. Все камни и самоцветы — дети Матери Сырой Земли. И на свой праздник, богиня растит их силу. Положите (либо закопайте) нужные камни под любой куст либо в горшок с землею, если у вас нет участка, и попросите Мать Сыру Землю наполнить их силой. Забрать камни лучше утром следующего дня.

Кощун дня — Макошь Мать Сыра Земля — несет мощнейшие вибрации — это огромная жизненная и физическая сила, уверенность, надежность, постоянство, материнское начало. Это правильное ладное гармоничное течение энергии, умение перерабатывать тяжелейшие энергии, умение выживать в любых условиях, растить, сохранять, преумножать. Чтобы сонастроиться с вибрациями наденьте кощуницу с кощуном Матери Сырой Земли (Великий Круг).

Лучшие требы Богине — каша, плоды и ягоды земные, цветы.

Сегодня лучшее время провести волхование Матушке Сырой Земле, о том, как это сделать читайте в книге Живы Божеславны «Волхование на кощунах».

В свой день Земля Матушка всех своих детей силой наполняет, но вот Домовым сегодня не задача. На Руси считали, что в этот праздник Домовой силу теряет и не может защищать дом и его хозяев, а потому его не беспокоили, в доме не подметали, чтобы Домового не вымести. Так что поддержите своего домашнего духа, угостите его чем-нибудь вкусненьким, чтобы он сил набрался.

10 Ноября — День Богини Макоши в ее ипостаси Богини Земли. Земля засыпает, Земля на покой уходит. Мать Сыра Земля готовится к зиме и поможет нам людям ПРАВильно сонастроиться с энергетическими вибрациями Природы и гармонично войти в новый сезон.

8 Января — ЗИМНИЕ РОЖАНИЦЫ. ДЕНЬ РОЖАНИЦ — Лады и Макоши, всех рожающих женщин и повивальных бабок. Праздник каш. БАБЬИ КАШИ.

3.КОЩУН ВЕЛЕС

КОЩЮНА. СКАЗКА «ИВАН БЫКОВИЧ — ВЕЛЕСОВ ИЗБРАННИК»

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Стали они требы класть и просить небеса, чтобы создали им детище во младости на поглядение, а под старость на прокормление; к небесам обратились, а после легли спать и уснули крепким сном.

Вот во сне им и привиделся великий Велес. Велес в образе быка ходил сначала по лугу, травку жевал, цветочки рвал, потом дошел до пруда, что недалеко от дворца. Велес бык стал щипать там травку. Ходил-бродил возле пруда, пока из пруда не выплыл златоперый ерш. Как только ерш выплыл Велес стал в небо звездное подыматься и в созвездие обратился и с неба сказал царю и царице, что коли царица того ерша скушает, тотчас же может забеременеть.

Наутро царь призвал рыбаков и строго наказал поймать ерша златоперого. На заре пришли рыбаки на тихий пруд, закинули сети, и на их счастье с первою ж тонею попался златоперый ерш.

Вынули его рыбаки, принесли во дворец; как увидала царица, не могла на месте усидеть, скоро к рыбакам подбегала, за руки хватала, большой казной награждала; после позвала свою любимую кухарку и отдавала ей ерша златоперого с рук на руки: «На, приготовь к обеду, да смотри, чтобы никто до него не дотронулся».

Кухарка вычистила ерша, вымыла и сварила, помои на двор выставила; по двору ходила корова, те помои выпила; рыбку съела царица, а посуду кухарка подлизала. И вот все разом забеременели: и царица, и ее любимая кухарка, и корова, и разрешились все в одно время тремя сыновьями: у царицы родился Иван-царевич, у кухарки — Иван кухаркин сын, у коровы Иван Быкович.

Стали ребятки расти не по дням, а по часам, как хорошее тесто на опаре поднимается, так и они вверх тянутся. Все три молодца на одно лицо удались, и признать нельзя было, кто из них дитя царское, кто — кухаркино и кто от коровы народился.

Только по тому и различали их: как воротятся с гулянья, Иван-царевич просит белье переменить, кухаркин сын норовит съесть что-нибудь, а Иван Быкович прямо на отдых ложится. По десятому году пришли они к царю и говорят: «Любезный наш батюшка! Сделай нам железную палку в пятьдесят пудов». Царь приказал своим кузнецам сковать железную палку в пятьдесят пудов; те принялись за работу и в неделю сделали. Никто палки за один край приподнять не может, а Иван-царевич, да Иван кухаркин сын, да Иван Быкович между пальцами ее повертывают, словно перо гусиное.

Вышли они на широкий царский двор. «Ну, братцы, — говорит Иван-царевич, — давайте силу пробовать: кому быть большим братом». — «Ладно, — отвечал Иван Быкович, — бери палку и бей нас по плечам». Иван-царевич взял железную палку, ударил Ивана кухаркина сына да Ивана Быковича по плечам и вбил того и другого по колена в землю. Иван кухаркин сын ударил — вбил Ивана-царевича да Ивана Быковича по самую грудь в землю; а Иван Быкович ударил — вбил обоих братьев по самую шею. «Давайте, — говорит царевич, — еще силу попытаем: станем бросать железную палку кверху; кто выше забросит — тот будет больший брат». — «Ну что ж, бросай ты!» Иван-царевич бросил — палка через четверть часа назад упала, Иван кухаркин сын бросил — палка через полчаса упала, а Иван Быкович бросил — только через час воротилась. «Ну, Иван Быкович! Будь ты большой брат».

После того пошли они гулять по саду и нашли громадный камень. «Ишь какой камень! Нельзя ль его с места сдвинуть?» — сказал Иван-царевич, уперся в него руками, возился-возился — нет, не берет сила; попробовал Иван кухаркин сын — камень чуть-чуть подвинулся. Говорит им Иван Быкович: «Мелко же вы плаваете! Постойте, я попробую». Подошел к камню да как двинет его ногою — камень ажно загудел, покатился на другую сторону сада и переломал много всяких деревьев. Под тем камнем подвал открылся, в подвале стоят три коня богатырские, по стенам висит сбруя ратная: есть на чем добрым молодцам разгуляться! Тотчас побежали они к царю и стали проситься: «Государь батюшка! Благослови нас в чужие земли ехать, самим на людей посмотреть, себя в людях показать». Царь их благословил, на дорогу казной наградил; они с царем простились, сели на богатырских коней и в путь-дорогу пустились.

Ехали по долам, по горам, по зеленым лугам, и приехали в дремучий лес; в том лесу стоит избушка на курячьих ножках, когда надо — повертывается. «Избушка, избушка, повернись к нам передом, к лесу задом; нам в тебя лезти, хлеба-соли ести». Избушка повернулась. Добрые молодцы входят в избушку — на печке лежит Баба-Яга костяная нога, из угла в угол, нос в потолок. «Фу-фу-фу! Прежде русского духу слыхом не слыхано, видом не видано; нынче русский дух на ложку садится, сам в рот катится». — «Эй, старуха, не бранись, слезь-ка с печки да на лавочку садись. Спроси: куда едем мы? Я расскажу».

Баба-яга слезла с печки, подходила к Ивану Быковичу близко, кланялась ему низко: «Здравствуй, батюшка Иван Быкович! Куда едешь, куда путь держишь?» — «Едем мы, бабушка, на реку Смородину, на Калиновый мост; слышал я, что там не одно Чудо-юдо живет». — «Ай да Ванюша! За дело хватился; ведь они, злодеи, всех приполонили, всех разорили, ближние царства шаром покатили».

Братья переночевали у бабы-яги, поутру рано встали и отправились в путь-дорогу. Приезжают к реке Смородине; по всему берегу лежат кости человеческие, по колено будет навалено! Увидали они избушку, вошли в нее — пустехонька, и вздумали тут остановиться. Пришло дело к вечеру. Говорит Иван Быкович: «Братцы! Мы заехали в чужедальную сторону, надо жить нам с осторожкою; давайте по очереди на дозор ходить». Кинули жеребий — доставалось первую ночь сторожить Ивану-царевичу, другую — Ивану кухаркину сыну, а третью — Ивану Быковичу.

Отправился Иван-царевич на дозор, залез в кусты и крепко заснул. Иван Быкович на него не понадеялся; как пошло время за полночь — он тотчас готов был, взял с собой щит и меч, вышел и стал под калиновый мост. Вдруг на реке воды взволновалися, на дубах орлы закричали — выезжает Чудо-юдо шестиглавое; под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади волк ощетинился.

Говорит Чудо-юдо шестиглавое: «Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, трепещешься, а ты, песья шерсть, ощетинилась? Аль вы думаете, что Иван Быкович здесь? Так он, добрый молодец, еще не родился, а коли родился — так на войну не сгодился: я его на одну руку посажу, другой прихлопну!»

Выскочил Иван Быкович: «Не хвались, нечистая сила! Не поймав ясна сокола, рано перья щипать; не отведав добра молодца, нечего хулить его. А давай лучше силы пробовать: кто одолеет, тот и похвалится». Вот сошлись они — поравнялись, так жестоко ударились, что кругом земля простонала. Чуду-юду не посчастливилось: Иван Быкович с одного размаху сшиб ему три головы. «Стой, Иван Быкович! Дай мне роздыху».

«Что за роздых! У тебя, нечистая сила, три головы, у меня всего одна; вот как будет у тебя одна голова, тогда и отдыхать станем».

Снова они сошлись, снова ударились; Иван Быкович отрубил чуду-юду и последние головы, взял туловище — рассек на мелкие части и побросал в реку Смородину, а шесть голов под калиновый мост сложил. Сам в избушку вернулся. Поутру приходит Иван-царевич. «Ну что, не видал ли чего?» — «Нет, братцы, мимо меня и муха не пролетала».

На другую ночь отправился на дозор Иван кухаркин сын, забрался в кусты и заснул. Иван Быкович на него не понадеялся; как пошло время за полночь — он тотчас снарядился, взял с собой щит и меч, вышел и стал под калиновый мост.

Вдруг на реке воды взволновалися, на дубах орлы раскричалися — выезжает Чудо-юдо девятиглавое; под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади хорт ощетинился. Чудо-юдо коня по бедрам, ворона по перьям, хорта по ушам: «Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, трепещешься, ты, песья шерсть, щетинишься? Аль вы думаете, что Иван Быкович здесь? Так он еще не родился, а коли родился — так на войну не сгодился: я его одним пальцем убью!»

Выскочил Иван Быкович: «Погоди — не хвались, прежде богу помолись, руки умой да за дело примись! Еще неведомо — чья возьмет!»

Как махнет богатырь своим острым мечом раз-два, так и снес у нечистой силы шесть голов; а Чудо-юдо ударил — по колена его в сыру землю вогнал. Иван Быкович захватил горсть земли и бросил своему супротивнику прямо в очи. Пока Чудо-юдо протирал свои глазища, богатырь срубил ему и остальные головы, взял туловище — рассек на мелкие части и побросал в реку Смородину, а девять голов под калиновый мост сложил. Наутро приходит Иван кухаркин сын. «Что, брат, не видал ли за ночь чего?» — «Нет, возле меня ни одна муха не пролетала, ни один комар не пищал!» Иван Быкович повел братьев под Калиновый Мост, показал им на мертвые головы и стал стыдить: «Эх вы, сони; где вам воевать? Вам бы дома на печи лежать».

На третью ночь собирается на дозор идти Иван Быкович; взял белое полотенце, повесил на стенку, а под ним на полу миску поставил и говорит братьям: «Я на страшный бой иду; а вы, братцы, всю ночь не спите да присматривайтесь, как будет с полотенца кровь течь: если половина миски набежит — ладно дело, если полна миска набежит — все ничего, а если через край польет — тотчас спускайте с цепей моего богатырского коня и сами спешите на помочь мне».

Вот стоит Иван Быкович под калиновым мостом; пошло время за полночь, на реке воды взволновалися, на дубах орлы раскричалися — выезжает чудо-юдо двенадцатиглавое; конь у него о двенадцати крылах, шерсть у коня серебряная, хвост и грива — золотые. Едет Чудо-юдо; вдруг под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, позади хорт ощетинился. Чудо-юдо коня по бедрам, ворона по перьям, волка по ушам: «Что ты, собачье мясо, спотыкаешься, ты, воронье перо, трепещешься, ты, песья шерсть, щетинишься? Аль вы думаете, что Иван Быкович здесь? Так он еще не родился, а коли родился — так на войну не сгодился; я только дуну — его и праху не останется!»

Выскочил Иван Быкович: «Погоди — не хвались, прежде богу помолись!»

— «А, ты здесь! Зачем пришел?»

— «На тебя, нечистая сила, посмотреть, твоей крепости испробовать».

— «Куда тебе мою крепость пробовать? Ты муха передо мной!»

Отвечает Иван Быкович: «Я пришел с тобой не сказки рассказывать, а насмерть воевать». Размахнулся своим острым мечом и срубил чуду-юду три головы. Чудо-юдо подхватил эти головы, черкнул по ним своим огненным пальцем — и тотчас все головы приросли, будто и с плеч не падали! Плохо пришлось Ивану Быковичу; чудо-юдо стал одолевать его, по колена вогнал в сыру землю. «Стой, нечистая сила! Цари-короли сражаются, и те замиренье делают; а мы с тобой ужли будем воевать без роздыху? Дай мне роздыху хоть до трех раз».

Чудо-юдо согласился; Иван Быкович снял правую рукавицу и пустил в избушку. Рукавица все окна побила, а его братья спят, ничего не слышат. В другой раз размахнулся Иван Быкович сильней прежнего и срубил чуду-юду шесть голов; чудо-юдо подхватил их, черкнул огненным пальцем — и опять все головы на местах, а Ивана Быковича забил он по пояс в сыру землю. Запросил богатырь роздыху, снял левую рукавицу и пустил в избушку. Рукавица крышу пробила, а братья всё спят, ничего не слышат. В третий раз размахнулся он еще сильнее и срубил чуду-юду девять голов; чудо-юдо подхватил их, черкнул огненным пальцем — головы опять приросли, а Ивана Быковича вогнал он в сыру землю по самые плечи. Иван Быкович запросил роздыху, снял с себя шляпу и пустил в избушку; от того удара избушка развалилася, вся по бревнам раскатилася.

Тут только братья проснулись, глянули — кровь из миски через край льется, а богатырский конь громко ржет да с цепей рвется. Бросились они на конюшню, спустили коня, а следом за ним и сами на помочь спешат. «А! — говорит чудо-юдо, — ты обманом живешь; у тебя помочь есть». Богатырский конь прибежал, начал бить его копытами; а Иван Быкович тем временем вылез из земли, приловчился и отсек чуду-юду огненный палец. После того давай рубить ему головы, сшиб все до единой, туловище на мелкие части разнял и побросал все в реку Смородину. Прибегают братья. «Эй вы, сони! — говорит Иван Быкович. — Из-за вашего сна я чуть-чуть головой не поплатился».

Лег Иван Быкович спать — почивать, а ночью пришел к нему во сне Велес звездный пастырь и говорит. Ты Иван утром как встанешь, времени не теряй, еще не все дело сделано, чудо-юдовы жены извести вас хотят. Выйди в чисто поле помяни имя мое и ударься оземь. Дам тебе я тогда силушку волшебную, станешь пташкою, полетишь, да все сам узнаешь.

Поутру ранешенько вышел Иван Быкович в чистое поле, имя Велеса помянул, ударился оземь и сделался воробышком, прилетел к белокаменным палатам и сел у открытого окошечка. Увидала его старая ведьма, посыпала зернышков и стала сказывать: «Воробышек-воробей! Ты прилетел зернышков покушать, моего горя послушать. Насмеялся надо мной Иван Быкович, всех зятьев моих извел».

— «Не горюй, матушка! Мы ему за все отплатим», — говорят чудо-юдовы жены.

— «Вот я, — говорит меньшая, — напущу голод, сама выйду на дорогу да сделаюсь яблоней с золотыми и серебряными яблочками: кто яблочко сорвет — тот сейчас лопнет».

— «А я, — говорит середняя, — напущу жажду, сама сделаюсь колодезем; на воде будут две чаши плавать: одна золотая, другая серебряная; кто за чашу возьмется — того я утоплю».

— «А я, — говорит старшая, — сон напущу, а сама перекинусь золотой кроваткою; кто на кроватке ляжет — тот огнем сгорит».

Иван Быкович выслушал эти речи, полетел назад, ударился оземь и стал по-прежнему добрым молодцем. Собрались три брата и поехали домой. Едут они дорогою, голод их сильно мучает, а есть нечего. Глядь — стоит яблоня с золотыми и серебряными яблочками; Иван-царевич да Иван кухаркин сын пустились было яблочки рвать, да Иван Быкович наперед заскакал и давай рубить яблоню крест-накрест — только кровь брызжет! То же сделал он и с колодезем и с золотою кроваткою. Сгинули чудо-юдовы жены.

Как проведала о том старая ведьма, нарядилась нищенкой, выбежала на дорогу и стоит с котомкою. Едет Иван Быкович с братьями; она протянула руку и стала просить милостыни.

Говорит царевич Ивану Быковичу: «Братец! Разве у нашего батюшки мало золотой казны? Подай этой нищенке святую милостыню». Иван Быкович вынул червонец и подает старухе; она не берется за деньги, а берет его за руку и вмиг с ним исчезла. Братья оглянулись — нет ни старухи, ни Ивана Быковича, и со страху поскакали домой.

А ведьма утащила Ивана Быковича в подземелье и привела к своему мужу — старому старику владыке подземному: «На тебе, — говорит, — нашего погубителя!» Старик лежит на железной кровати, ничего не видит: длинные ресницы и густые брови совсем глаза закрывают. Позвал он двенадцать могучих богатырей и стал им приказывать: «Возьмите-ка вилы железные, подымите мои брови и ресницы черные, я погляжу, что он за птица, что убил моих сыновей?» Богатыри подняли ему брови и ресницы вилами; старик взглянул: «Ай да молодец Ванюша! Молод да не прост. Не зря сам Велес за тебя заступается, наставляет. Что ж мне с тобою делать?»

— «Твоя воля, что хочешь, то и делай; я на все готов». — «Ну да что много толковать, ведь детей не поднять; сослужи-ка мне лучше службу: съезди в невиданное царство, в небывалое государство и достань мне царицу Светлану Золотые Кудри. Я хочу на ней жениться».

Старуха услыхала такое взбесилась, завязала камень на шею, бултых в воду и утопилась.

— «Вот тебе, Ванюша, дубинка, — говорит старик, — ступай ты к Перунову дубу в Боголесье, стукни в него три раза дубинкою и скажи: выйди, корабль! Выйди, корабль! Выйди, корабль! Как выйдет к тебе корабль, в то самое время отдай дубу трижды приказ, чтобы он затворился; да смотри не забудь! Если этого не сделаешь, причинишь мне обиду великую».

Иван Быкович пришел к Перунову дубу, ударяет в него дубинкою бессчетное число раз и приказывает: «Все, что есть, выходи!» Вышел первый корабль; Иван Быкович сел в него, крикнул: «Все за мной!» — и поехал в путь-дорогу. Отъехав немного, оглянулся назад — и видит: сила несметная кораблей и лодок! Все его хвалят, все благодарят.

Подъезжает к нему старичок в лодке: «Батюшка Иван Быкович, много лет тебе здравствовать! Прими меня в товарищи». — «А ты что умеешь?» — «Умею, батюшка, хлеб есть». Иван Быкович сказал: «Фу, пропасть! Я и сам на это горазд; однако садись на корабль, я добрым товарищам рад».

Подъезжает в лодке другой старичок: «Здравствуй, Иван Быкович! Возьми меня с собой».

— «А ты что умеешь?»

— «Умею, батюшка, вино-пиво пить». — «Нехитрая наука! Ну да полезай на корабль». Подъезжает третий старичок: «Здравствуй, Иван Быкович! Возьми и меня».

— «Говори: что умеешь?» — «Я, батюшка, умею в бане париться».

— «Фу, лихая те побери! Эки, подумаешь, мудрецы!» Взял на корабль и этого; а тут еще лодка подъехала; говорит четвертый старичок: «Много лет здравствовать, Иван Быкович! Прими меня в товарищи».

— «Да ты кто такой?» — «Я, батюшка, звездочет». — «Ну, уж на это я не горазд; будь моим товарищем». Принял четвертого, просится пятый старичок. « Куды мне с вами деваться? Сказывай скорей: что умеешь?»

— «Я, батюшка, умею ершом плавать». — «Ну, милости просим!»

Вот поехали они за царицей Светланой Золотые Кудри. Приезжают в невиданное царство, небывалое государство; а там уже давно сведали, что Иван Быкович будет, и целые три месяца хлеб пекли, пиво варили. Увидал Иван Быкович несчетное число возов хлеба да столько же бочек вина и пива; удивляется и спрашивает: «Что б это значило?»

— «Это все для тебя наготовлено».

— «Фу, пропасть! Да мне столько в целый год не съесть, не выпить». Тут вспомнил Иван Быкович про своих товарищей и стал вызывать: «Эй вы, старички-молодцы! Кто из вас пить-есть разумеет?» Отзываются Объедайло да Опивайло: «Мы, батюшка! Наше дело ребячье».

— «А ну, принимайтесь за работу!» Подбежал один старик, начал хлеб поедать: разом в рот кидает не то что караваями, а целыми возами. Все приел и ну кричать: «Мало хлеба; давайте еще!» Подбежал другой старик, начал пиво-вино пить, всё выпил и бочки проглотил: «Мало! — кричит.

— Подавайте еще!» Засуетилась прислуга, бросилась к царице с докладом, что ни хлеба, ни вина недостало.

А царица Светлана приказала вести Ивана Быковича в баню париться. Та баня топилась три месяца и так накалена была, что за пять верст нельзя было подойти к ней. Стали звать Ивана Быковича в баню париться; он увидал, что от бани огнем пышет, и говорит: «Что вы, с ума сошли? Да я сгорю там!» Тут ему опять вспомнилось: «Ведь со мной товарищи есть! Эй вы, старички-молодцы! Кто из вас умеет в бане париться?» Подбежал старик: «Я, батюшка! Мое дело ребячье». Живо вскочил в баню, в угол дунул, в другой плюнул — вся баня остыла, а в углах снег лежит. «Ох, батюшки, замерз, топите еще три года!» — кричит старик что есть мочи. Бросилась прислуга с докладом, что баня совсем замерзла; а Иван Быкович стал требовать, чтоб ему царицу Светлану Золотые Кудри выдали. Царица сама к нему вышла, подала свою белую руку, села на корабль и поехала.

Вот плывут они день и другой; вдруг ей сделалось грустно, тяжко — ударила себя в грудь, оборотилась звездой и улетела на небо в Сваргу. «Ну, — говорит Иван Быкович, — совсем пропала!» Потом вспомнил: «Ах, ведь у меня есть товарищи. Эй, старички-молодцы! Кто из вас звездочет?»

— «Я, батюшка! Мое дело ребячье», — отвечал старик, ударился оземь, сделался сам звездою, полетел на небо и стал считать звезды; одну нашел лишнюю и ну толкать ее! Сорвалась звездочка с своего места, быстро покатилась по небу, упала на корабль и обернулась царицею Светланою Золотые Кудри.

Опять едут день, едут другой; нашла на царицу грусть-тоска, ударила себя в грудь, оборотилась щукою и поплыла в море. «Ну, теперь пропала!» — думает Иван Быкович, да вспомнил про последнего старичка и стал его спрашивать: «Ты, что ль, горазд ершом плавать?» — «Я, батюшка, мое дело ребячье!» — ударился оземь, оборотился ершом, поплыл в море за щукою и давай ее под бока колоть. Щука выскочила на корабль и опять сделалась царицею золотые кудри. Тут старички с Иваном Быковичем распростились, по своим домам пустились; а он поехал к чудо-юдову отцу подземному богу.

Приехал к нему со Светланой золотые кудри; тот позвал двенадцать могучих богатырей, велел принести вилы железные и поднять ему брови и ресницы черные. Глянул на царицу и говорит: «Ай да Ванюша! Молодец! Теперь я тебя прощу, на белый свет отпущу».

— «Нет, погоди, — отвечает Иван Быкович, — не подумавши сказал!»

— «А что?» — «Да у меня приготовлена яма глубокая, через яму лежит жердочка; кто по жердочке пройдет, тот за себя и царицу возьмет». — «Ладно, Ванюша! Ступай ты наперед».

Иван Быкович пошел по жердочке, а Светлана Золотые Кудри про себя говорит: «Легче пуху лебединого пройди!» Иван Быкович прошел — и жердочка не погнулась; а старый старик пошел — только на середину ступил, так и полетел в яму.

Иван Быкович взял царицу Светлану Золотые Кудри и воротился домой; скоро они поженились и задали пир на весь мир. Сам Велес одарил молодых златом- серебром, стадами тучными: коровками молочными, бычками рогатыми, телятами, кабанчиками да свинками, кучерявыми баранчиками, круторогими козлами да козочками. Всего было вволю, всякого добра было вдоволь.

Иван Быкович сидит за столом да своим братьям похваляется: «Велес Батюшка меня благословил, дарами наградил. Хоть долго я воевал, да молодую жену достал! А вы, братцы, садитесь-ка на печи да гложите кирпичи!» На том пиру и я был, мед-вино пил, по усам текло, да в рот не попало.

О ВЕЛЕСЕ…

В прошлом веке и в наши годы о великом и загадочном боге славян Велесе написано много. А вот исторических данных, признанных официальной наукой в разы меньше… Но все же древние и современные мифы сходятся на том, что:

Велес — «скотий бог» как его именуют летописи. А значит — Бог богатств. В древности, чем больше у человека были стада, чем большим количеством скота он обладал, тем богаче он был. А Велес был богом — покровителем и домашних и дикий животных.

Велес — дед сказителей и боянов, — во всяком случае именно так «Велесовы внуцы» называет боянов такой авторитетный источник, как «Слово о полку Игореве».

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.

Велес — владыка перекрестков миров, одинаково связанный и с миром Яви и с миром Прави и с миром Нави. Бог искусств, мастерства, ловкости.

Велес — бог мудрости бытия, владыка зверей, лесов, покровитель мужской магии и силы.

Велес может наградить мужчину мудростью, одарить мужской силой, здоровьем, богатством, успехом.

Священные животные бога Велеса — медведь — хозяин русских лесов и тур (бык).

Велес позволяет человеку найти самого себя, открыть свои дороги — пути- тропки. Утвердиться в своем мнении, своей индивидуальности, понять смысл своей жизни, своего бытия мире проявленном.

Именно Велес управляет всеми зверями, всеми лесами и всеми Лешими.

Велес — звездный пастырь владыка! В Сварге он пасет стада звездных коров и быков. Млечный Путь это еще и Велесов Путь.

РАДЕНИЕ «ЖИВОСВЕТ» НА КОЩУН ВЕЛЕС (МЕДИТАЦИЯ)

Вглядитесь в кощун Велеса. Понаблюдайте за его символом, как и во что он одет, что его окружает. А теперь вглядитесь в его лицо. Посмотрите, как очи великого Звездного Пастыря сияют, как они превращаются в две путеводные звезды и заполняют собой все пространство.

Великий и мудрый бог, открывающий пути, владыка перекрестков, повелитель царства зверей, знающий все пути и все дороги, скотий бог, бог ремесла, плодородия, мужской силы и мужской магии. Ни один зверь не родится без его воли, ни один зверь не умрет без его воли, он пасет не только земные, но и звездные стада.

Ощутите его великую, живую силу, ощутите, как она исходит из его очей, как он смотрит прямо на вас. Ощутите Велесов ЖИВОСВЕТ. Ощутите как он проникает в вас, как наполняет ваши тела, как усиливает и вашу природу.

Просите у великого Велеса его благодати, просите его помощи, просите его совета, просите его поддержки. Пусть Велес наполнит ваш разум мудростью, а телеса ваши силою.

Вы видите огромного медведя, который выше гор и деревьев, он рычит, он идет, чтобы вы его услышали, это сам Велес.

Медведь исчезает и Вы видите и огромного быка, который выше корабельных сосен. Он мычит и смотрит прямо на вас. Что рождается от этого вида в вас? Что он будоражит внутри вас?

Велес смотрит прямо в вас, в вашу душу, он смотрит на все ваши реакции и на все ваши эмоции, он видит все, все, чем и кем вы являетесь на самом деле. Вы не в силах ничего утаить от его всевидящего взора. Вы видите бесчисленные стада коров, быков, картина меняется и вы видите стада диких кабанов, потом оленей. Потом вы видите, как они бегут по зеленой траве. Это сильные мощные животные. Вы ощущаете их первозданную животную силу, которая превышает человеческую, вы слышите, как дрожит земля под их копытами. Все это сила Велеса.

Велес поет свою песнь миллионами голосов. Это его голос — рев медведя-шатуна, это его клич — зов улетающего на осенины журавля, это его песнь — песнь соловья в весеннем саду, это его голос — вой одинокого волка в зимнем лесу, это его клич — уханье филина в глухом бору, это его голос — грозное мычание дикого быка.

Потом Велес поднимает вас в высь, и вы наблюдаете его звездные стада. Вы видите проплывающие мимо созвездия. Слышите песню Велеса, которую он играет на своей дудочке. Вы можете наблюдать Млечный Путь, вы можете гулять по млечному пути, вы видите, как Великий Звездный Пастырь пасет звездные стада.

Поблагодарите Велеса за его Дар!

ДУХОВНОЕ ПОСЛАНИЕ кощуна ВЕЛЕС

Великий Велес — звездный пастырь встречает меня в своем чертоге и направляет мои шаги и мысли в проявленном мире в верную правильную сторону.

Я встречаю Дар Велеса — знание, мужскую силу, магию, богатство, здоровье, целостность. Он учит меня, как взаимодействовать с миром животных. Как слышать и понимать язык животных, птиц, насекомых. Велес открывает мне тайны лесной магии. Я открываюсь навстречу божественной силе Велеса. Я обретаю целостность и основательность, божественное и животное благоприятно во мне соединяются. Отныне мой путь на этой земле, в этой Яви будет благословлен Велесом. Мое физическое тело становится здоровым и сильным, мой дух крепнет, я под великой и надежной защитой Велеса. Я смогу помогать и принимать помощь мира животных Я смогу слышать и понимать знаки мира животных не доступные для обычных людей. Все звери будут помогать мне в моем путешествии в мире Яви.

КАКУЮ ПРАВДУ ГЛАГОЛИТ СЕЙ КОЩУН

Кощун Велес открывает чертоги великого звездного пастыря. Он учит тому как укрепить свое сознание и тело, как стать мудрее, здоровее и даже адекватнее проявленному миру. Велес ловкий, умелый, сообразительный, находчивый и всеми этими качествами он наделяет своих подопечных. Этот кощун поможет укрепить и проявить вашу связь с вашей инстинктивной природой, вашим телесным началом, он соединяет дух и плоть наилучшим образом.

Он поможет притянуть в свою жизнь нужные события, нужные проверки, чтобы определиться с направлением вашего движения.

Великий Велес дарует возможность найти свое животное — покровителя, своего помощника в мире животных (тотем).

Велес приставляет такое животное к человеку и то помогает ему энергетически. Да и в наше время среди русских фамилий можно встретить большое количество Медведевых, Зайцевых, Волковых, Соболевых и пр. Все это отголоски Велесовой подмоги. Животное помощник от Велеса такой род поддерживает и силушкой и ловкостью своей.

Мужчинам Велес поможет укрепить свое мужское здоровье и силу и даст инициацию в магическое ремесло. Если у вас трудности и не получается продвинуться в своем развитии, именно Велес откроет ваши дороги, уберет препятствия с вашего пути.

ВЕЛЕС «КАЛЕНДАРЕ-КОЩУННИКЕ»

БЕЛЫЕ СВЯТКИ, БОЛЬШИЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ — так называется мистическое зимнее время кологода, когда врата между мирами открываются. И не случайно! Все мы знаем, что когда человек рождается он сам и роженица находятся в особом состоянии — они открыты.

На Коляду произошло рождение не человека, а бога и вот раскрываются врата мироздания, границы Яви и Нави стираются, тайное становится явным, духи ходят по земле, будто обычные люди. А Велес мудрейший этим междумирием правит, потому эти Святки — его время — удивительное, волшебное, но и опасное.

В Новгородской и Вологодской губерниях Святки называли Кудесами (Забылин «Русский народ»). В самом Новгороде Святки также были известны как Окрутники. В Псковской губернии Святки величали Субботниками.

Обрядов и ритуалов было великое множество, все они при этом имели одинаковые черты в разных областях: это ряженые — обрядовое переодевание в костюмы и маски животных и духов — медведей, кабанов, коз и пр., гадания, ритуальные блюда и сладости песни — колядки, возжигание ритуальных огней — костры, колеса и т. п.

Также пекли печенья козуль, коровок и пр… Ими угощались и угощали, чтобы скот плодился и множился, а бог Велес пролил свою благодать. Молодежь веселилась и играла в разного рода игры, среди которых особое место занимали игры с ярким эротическим подтекстом, так как бог покровитель Святок — Велес олицетворял силу плодородия, мужского начала и процветания. Например, «ИГРА в УМРУНА (мертвеца)». Парню белили мукой лицо и свеклой красили зубы. После чего заворачивали в белое полотно наподобие савана. Он ложился на широкую лавку и изображал покойного. Девушки должны были его оплакивать. Каждая подходила и лила притворные слезы, пытаясь его «воскресить», поднять, прижимаясь и трогая его. Когда все присутствующие девушки делали это, притворный мертвец или «умрун» доставал из-под савана фаллический предмет, деревянный уд, имитируя эрекцию и под дружный смех все замечали, что у него ожил детородный орган. После чего «умрун» вставал и бегал за девушками, пытаясь до каждой им дотронуться. Таким образом, прославлялась ярая страсть, сила жизни, плодородия и размножения. Эта ритуальная игра показывала, насколько во время Больших Святок переплетались тема жизни и смерти.

Святочные обряды имели такую мощную энергетику, что несли ее до самого декабря следующего года. А песни — колядки должны были быть так хороши, чтобы боги их услышали и одобрили, послав исполнителям свои дары. Ряженые получали от хозяев ритуальную пищу и благословляли дом, в котором их одаривали. При этом лица были скрыты под рогатыми масками, а одеяния -вывернутые шкуры.

Велесовы Святки — это таинственное, загадочное время, когда духи и люди могут встретиться, наилучшее время для волхования, гаданий и волшбы.

Один из дней Велесовых Сказок называется Оберег Коровки Масляной Головки (Оберег Скотины). Обязательным обрядом в этот день было приготовление сладких печений из теста в виде коровок. Их ели и люди, и давали животным, верили, что тогда животные будут хорошо плодиться и не заболеют.

А еще Велесовы Святки — это время ряженых. Время, когда люди переодеваются в медведей, коз, кабанов, быков, лосей, духов — (Кикимора, навьи, Русалка, Леший и т.д.) и прочих животных. Ведь Велес — не только бог лесов, магии, но и бог животного мира, «скотий бог» именно так его именуют исторические летописи.

Это очень древняя традиция рядиться в животные маски. В памятниках Древней Руси с 12 века упоминаются ряженые, надевающие на себя «личины» и «скураты». Участники ряженья назывались в разных областях по разному: ряженые, нарядчики, наряжонки, окрутники, шуликуны, хухольники.

Сам Велес частенько оборачивается в медведя и быка, а потому покровительствует тем, кто знает тайны оборотничества.

Мир животных — мир инстинктивный, мир телесный, мин трех нижних крин (чакр, чар) ауры, а человек и есть соединение животного и божественного. Великий Бог Велес — бог мудрости бытия соединяющий высшее божественное и низшее животное начало воедино, потому-то Велес и близок нам, людям. Перекресток Велеса — это тот чертог, где человек выбирает свой путь.

31 декабря — ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. СКОТОХРАНИТЕЛЬ.

Новолетью пора. Истек месяц Коложег (СТУДЕНЕЦ)

Прощай, старый, здравствуй, Новый Год! В этот день на Руси крестьяне молились, чтобы предотвратить падеж скота. Отмечался мужскими братчинами с пивом и ритуальной мясной пищей посвященной скотьему богу. Год кончается, а пылкой зиме только начало кладется.

ВОЛЧЬИ СВЯТКИ С 4 — по 11 февраля (старый стиль) или 17 — 24 (новый стиль) февраля Волчьи или Малые Велесовы Святки. Волчьими они называются потому, что именно в это время у волков начинаются «свадьбы». В лес в это время ходить опасно, однако для волшбы и гаданий время самое благоприятное. Мы отмечам эти праздники с 4/17 февраля (Перелом Зимы. Полухлебница). В это время бог Велес в образе волка сшибает «рог зиме» говорили наши предки. В чем отличие от Больших Велесовых Святок? В том, что это время для серьезных обрядов для защиты домашних животных и скота. Бог Велес в это время в полной силе именно «скотий бог», как его именовали средневековые летописи.

Велес в это время творит оберег скоту и помогает роду людскому пережить зимние холода. Дни Малых Велесовых Святок имели свои названия

4/17 Велес Студеный, Морозный. Морозов День, так как в этот день всегда были морозы,

5/18 февраля — Велес Коровятник. Верили, что в этот день по деревням бродит Коровья Смерть и женщины совершали магические обряды для ее изгнания с помощью старых лаптей и дегтя.

6/19 Велес Телятник — начинают рождаться коровье потомство. Проводили обряды на защиту телят. Окуривали хлев целебными и защитными травами.

7/20 Спасовы Коренья.

8/21 Велес Серповец

9/22 Велес Житный. Плели новые лапти.

11/ 24 ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. Последний день Велесовых Святок. После него зима на убыль. После христианизации Руси названия дней Велесовых Святок были заменены на имена христианских святых.

24 ФЕВРАЛЯ — ВЕЛЕСА ДЕНЬ. Прольет Велес маслица на дороге, Марене зиме пора убирать ноги. Велесова борода в масле. Велес, сшиби рог зиме.

В этот день на небе после долгого зимнего перерыва появляется Велесова звезда — самая яркая в созвездии Волопаса. На Руси мужики в этот вечер выводили скот, чтобы благословить его перед Велесом. Начинаются торги, на которых продавали скотину — овец, коров, коз и пр., именуемые базарами.

В ДЕНЬ ВЕЛЕСА варят пиво, приглашают всю родню, гуляют широко и разгульно. Поэтому благоприятно прочитать на ритуальное пиво над своим стаканом заговор на процветание:

Как хмель-хмелюшко кудрявый вьется,

Водица ключевая бежит-льется,

Дух пивной разносится-несется,

так и прибыль моя меня ждет — не дождется,

лейся пиво в роток,

а ты прибыль — в мой кошелек…

Последние морозы, завершают зиму — говорил народ в христианскую эпоху.

Чтобы предохранить в этот день коров от падежа, крестьяне не работали.

Прольет Велес маслица на дороги — зиме пора убирать ноги.

Говорок:

Велес, батюшка, дай счастья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли — играли, а с поля шли — скакали.

Ведуны в этот день вызывали духов предков, перекладывали болезнь с человека на животное, снимали родовое проклятие.

6 МАЯ — ВЕЛЕС ВЕШНИЙ. ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. ВЕЛЕС СКОТОПАС. ВЕЛЕС ПАСТЫРЬ. Время почитания Велеса в его ипостаси «скотьего» Бога. Обряды и ритуалы с животными. 6 мая нас ждет день ВЕЛЕСА и ЯРИЛЫ. Называется день по календарю Кощуннику Велес Скотопас или Велес Вешний. А вот по народному календарю — Юрьев День.

В этот особый день вы можете помочь вашим домашним питомцам, причем не важно вы — процветающий фермер, у которого стада коров, коз или овец или скромный владелец котенка или попугайчика в мегаполисе.

Воздать в этот день славу Велесу и Яриле — значит защитить и оградить от бед и болезней братьев наших меньших на целый год.

6 МАЯ — ВЕШНИЙ. ВЕЛЕС СКОТОПАС. Первый выгон скота в поле. Пекли обрядовое печенье в виде козулек, коровок, лошадок. В этот день Велес проверял своих подопечных. А у пастухов был, можно сказать, профессиональный праздник, так как в Велесов день первый раз выгоняли скот в поле после зимы.

Утренняя роса этого дня считалась целебной. Чтобы не болеть целый год мужчины и женщины валялись утром по росе.

Начиналась время пахоты и сева яровых. К выезду на пашню готовились, словно к встрече с невестой. Парились в бане, надевали новую рубаху. На благополучный сев благословляла мать.

Злу в наказанье Велес рассылает волчьи стаи. Поэтому в Велесов день нельзя работать, чтобы волки не задрали домашний скот.

На 6 мая каждый хозяин приходил в поле со свежеиспеченным хлебом- караваем, первый ломоть доставался пастуху, а оставшимся кормили возвратившийся с поля скот.

В этот день гладили лошадей яичком по гриве и голове с приговором:

Как яичко кругло и гладко, так будь кругла и сыта моя лошадка.

Хочется привести в качестве праздничной песни в этот день Костромскую песню христианского периода, которая, тем не менее, сохраняет языческое наследие. Эту песенку распевала ребятня, подыгрывая себе на бубнах, трещотках и свистульках. Перед выгоном скота на поле поющая компания будила всю округу:

Тетушка Анфися,

Скорее пробудися,

В кичку нарядися,

Пониже окрутися,

Подай нам по яичку,

Подай по другому…

Обращаясь к Егорию — христианскому преемнику наследия ВЕЛЕСА, детвора окликала заговорными словами:

Ты спаси, нашу скотину

В поле и за полем,

В лесу и за лесом,

Под светлым месяцем,

Под красным Солнышком

От волка хищного,

От медведя лютого,

От зверя лукаваго..

Еще один заговор на этот день, обещающий приплод домашних животных и птиц:

Телушки, телитесь.

Свинки, пороситесь,

Курочки, неситесь.

4. КОЩУН ВОЛХОВ
КОЩЮНА. БЫЛИНА О ВОЛХОВЕ

(Пересказ Живы Божеславны)

Во Киеве во стольном граде

По саду, саду-по зеленому

Ходила-гуляла молода княжна

краса Марфа Всеславьевна,

ходила она гуляла

да змея лютого повстречала

Она с камени соскочила

на лютого на змея наступила

Обвивается змей-оборотень

Около чебота зелен сафьян,

Около чулочика шелкова.

Шепчет слова заговорные

Слова заговорные кощуны волшебные.

Испугалась Марфа Всеславьевна,

задрожала как осинов лист,

руками очи небесные закрыла.

Не хочет видеть змея лютого,

змея лютого с глазами желтыми.

Тут ударился змей оземь

да стал добрым молодцем.

Косая сажень в плечах. Кудри черные

Кудри черные. Брови соболиные.

.

Только глаза у змея-оборотня желтые,

смотрят на красу княгиню

не мигаючи.

Стал змей княгиню обольщать,

чаровать, к ретивому сердцу прижимать.

Под облака он ее на крылах огненных подымал,

В Днепр глубокий он с нею заплывал

Сокровища Матушки Сырой Земли княгине младой показал

Пламенем сердца ретивого заклинал.

В та поры княгиня понос понесла,

А понос понесла и дитя родила.

А и на небе засиял светел месяц,

А в Киеве родился могуч богатырь,

Могуч богатырь Волхов Всеславьевич:

Задрожала сама Мать Сыра Земля,

Ветры буйные Стрибожичи в пляс пустились

Велесовы стада в небесной выси закружились

По Млечному пути звездные звери проносились

Велес великий на рожке заиграл

Всех зверей звездных в хороводы созвал.

И Солнцельва златогривого,

и Козерога бодливого,

и Тельца дородного, и Рака водного.

И на земле зверье зарычало, замычало

княжича новорожденного привечало.

Рыба пошла в морскую глубину,

Птица полетела высоко в небеса,

Туры да олени за горы пошли,

Зайцы, лисицы по чащицам,

А волки, медведи по ельникам,

Соболи, куницы по островам.

Прошло всего полтора часа, а уж

Волх говорит, будто гром гремит:

«А и гой еси, сударыня матушка,

молода Марфа Всеславьевна!

Не пеленай меня во пелену червчатую,

не в поясай в поесья шелковые,

Пеленай меня, матушка,

В крепки латы булатные,

А на буйну голову клади злат шелом,

По праву руку палицу,

А и тяжку палицу свинцовую,

А весом та палица в триста пуд».

А как стал Волх семи годов,

Отдавала его матушка грамоте учиться,

А грамота Волху в прок пошла;

Посадила его уж пером писать,

Письмо ему в наук пошло.

А как стал Волх десяти годов,

стал учиться кощунить, волшбу и кудесы творить.

Волхованию, кощунословию да кощунодействию.

В та поры поучился Волх ко премудростям:

А и первой мудрости учился

Обвертываться ясным соколом;

Ко другой-та мудрости учился Волх,

Обвертываться серым волком;

Ко третьей-та мудрости-то учился Волх,

Обвертываться гнедым туром — золотые рога.

А как стало Волху двенадцать лет,

Стал он себе дружину подбирать:

Три года княжич свою дружину собирал,

Он набрал дружину себе семь тысячей;

Сам он, Волх, в пятнадцать лет,

И вся его дружина по пятнадцати лет.

Прошла та слава великая

Ко стольному городу Киеву:

Монгольский царь наряжается,

А хвалится-похваляется,

Хочет Киев-град покорить,

всех жителей в полон взять,

А в та поры Волх, он догадлив был:

Со всею дружиною храброю

Ко славному царству Монгольскому

Тут же с ними во поход пошел.

Дружина спит, так Волх не спит:

Он обвернется серым волком,

Бегал, скакал по темным по лесам и по раменью,

А бьет он звери сохатые,

А и волку, медведю спуску нет,

А и соболи, барсы — любимый кус,

Он зайцам, лисицам не брезговал;

Волх поил-кормил дружину храбрую,

Обувал-одевал добрых молодцев,

— Носили они шубы соболиные,

Переменныя шубы-то барсовые:

Дружина спит, так Волх не спит:

Он обвернется ясным соколом,

Полетел он далече на сине море,

А бьет он гусей, белых лебедей.

А и серым, малым уткам спуску нет;

А поил, кормил дружинушку храбрую,

А всё у него были яства переменные,

— Переменные яства сахарные.

А стал он, Волх, вражбу чинить:

«А и гой еси вы, удалы добры молодцы!

Не много, не мало вас — семь тысячей.