Бесплатный фрагмент - Встречи с дзен-мастером Куку

Благодарности

Я склоняюсь перед дзен-мастером Куку, выражая ему признательность за побуждение к написанию этой книги и разрешение включить в неё его беседы, которые я слушал на протяжении многих лет. Чтобы сделать повествование более ярким, я включил в книгу стихи, анекдоты и дзен-притчи, рассказанные Куку друзьям и последователям в моменты, когда мы собирались у него по вечерам. Я благодарен Куку за разрешение включить в эту книгу небольшую часть его ранней медитативной поэзии, а также его фотографии.

Я бы хотел поблагодарить моих дорогих «братьев» и «сестёр» за поддержку, которую они оказывали мне в течение многих лет, и благодарен каждому в отдельности за неоценимую помощь в создании этой книги.

Книга описывает годы, которые я провел с дзен-мастером Куку, пытаясь лучше понять себя в повседневных ситуациях и в трудные моменты своей жизни. Я не ставил задачи разоблачать чью-то веру или осуждать чей-то образ жизни. И ещё, дорогой Читатель, я хочу сделать несколько предупреждений. Содержание этой книги чрезвычайно опасно для вашего ума; некоторые шутки и анекдоты в этой книге точно не предназначены для моралистов — дзен-мастер Куку не стесняется в выражениях, он беспощадно бьёт наш ум и без колебаний отсекает всё лишнее. Но, если вы всё же почувствуете себя задетыми, постарайтесь понять, что задет был только ваш ум и… продолжайте чтение!

Даршан Лисаневич, 2013 г.

Посвящение

Начав писать книгу о годах, проведённых с дзен-мастером Куку, о бриллиантах учения дзен, которые он нам преподносит, о его глубокой исцеляющей любви, всеобъемлющей заботе и чудесном чувстве юмора, я вполне осознаю своё ограниченное понимание мудрости, которую Мастер старался передать всем, кто приходил к нему в поисках совета и помощи. Историю, которую Куку рассказал нам жарким и душным вечером в Гоа, я хочу посвятить людям, идущим собственным путём к пониманию.

С детским удовольствием таская из большой миски арахис, сваренный по-тайваньски, Куку угощал лёгким красным вином всех, кто собрался вокруг него в этот вечер.

Куку: Ученик одного дзен-мастера упорно практиковал глубокую медитацию — випассану.

Однажды его мастер сказал: — Я ухожу в Индию, хочу встретиться с Буддой.

Ученик отозвался: — Мастер, у меня нет времени, чтобы идти с тобой, я хочу глубже практиковать випассану.

Тогда мастер сказал: — Я собираюсь попить чаю с Буддой. У тебя есть вопросы, которые ты хочешь ему задать?

Ученик ответил: — Да, узнай у Будды, сколько времени мне потребуется для достижения просветления, если я и дальше буду так же серьёзно практиковать випассану?

Мастер отправился в Гималаи. В лесу ему повстречался монах, он рубил дрова и готовил свой дал на костре, смеясь и танцуя. Дзен-мастер спросил его: — Скажи, кто твой учитель?

— Нет у меня учителя, я просто танцую!

Мастер поинтересовался, как давно монах практикует эту медитацию, на что тот ответил: — Я просто танцую! Не важно, как давно, я просто наслаждаюсь! Я не серьёзный искатель, я лишь радуюсь, что могу добыть себе еду и просто жить!

Дзен-мастер спросил, есть ли у него вопросы к Будде.

— Я бы спросил у Будды, сколько времени нужно мне, смеющемуся и радующемуся жизни монаху, чтобы достичь просветления?

На обратном пути из Индии дзен-мастер встретил своего серьёзного ученика, который спросил, сколько же времени, по мнению Будды, следует ждать просветления ему, глубоко практикующему випассану. — Одну жизнь, — был ответ.

Ученик разозлился и закричал: Блядь! Вот дерьмо, а! Я стараюсь, медитирую каждый день, и всё равно мне потребуется целая жизнь! Он был возмущён и в порыве гнева порвал на себе одежду и разметал всё вокруг.

Затем мастер зашёл к монаху, который радовался, танцевал и смеялся и сказал ему: — Знаешь, Будда сказал, что тебе для достижения полного понимания потребуется тридцать жизней!

Монах ответил: — Ха, а мне и дела нет! Тридцать жизней или сто жизней — мне всё равно!

И в этот самый момент монаху открылась истина, потому что он совсем не заботился о её достижении.

Каждое утро учительница встречала перед школой учеников и с недоумением наблюдала, как женщина из соседней пекарни, прежде чем отправить своего сына в школу, бьёт его скалкой по голове. Это продолжалось много дней подряд.

И вот однажды утром учительница видит, что мамаша из пекарни бьет сына не скалкой, а тортом! Удивлённая учительница спрашивает у мамаши: — Каждое утро я вижу, как вы бьёте своего сына скалкой по голове, так почему же сегодня вы ударили его тортом?

— А сегодня у моего сына день рождения!

Будущее не предскажешь.

Будь начеку и радуйся сейчас.

Очнись от прошлого,

просто держись в этом мгновении.

Пение птиц, дуновение ветра,

речной поток — всё в Природе

вольно и мягко колышется.

Вдохни глубоко!

А-х-ммм… всё ещё здесь… здесь…

Незнающий… Куку

Краткая биография автора до его встречи с дзен-мастером Куку

Я родился в октябре 1949 года в русско-датской семье. Три года спустя знойной индийской ночью в Калькутте в «300 Club» мой отец получил приглашение от короля Непала Трибхувана посетить его страну. Вскоре после этого мы погрузились в дребезжащий самолет марки DC-3 и вылетели в загадочную долину Катманду. Визит продлился дольше, чем ожидалось, мои родители остались в Непале навсегда!

До двенадцати лет я посещал школу в Катманду, основанную строгими американскими иезуитами, и в целом жил беззаботно, радуясь счастливому детству, катаясь на своей лошадке и играя с непальскими друзьями на улицах Катманду. Это счастье оборвалось, когда родители неожиданно сообщили, что я должен ехать в Швейцарию, чтобы продолжить обучение в школе-интернате. Шок от этого известия усилился, когда я узнал, что всё обучение в этой школе ведётся на немецком языке, совершенно мне тогда незнакомом. Шестью годами и тремя школами позже моё европейское образование, прерывавшееся ежегодными двухмесячными каникулами в Непале, закончилось.

По правде говоря, это случилось потому, что в семнадцать лет мне вдруг показалось, что девушки безмерно более приятны, чем бесконечные разочарования при сдаче экзаменов по школьным предметам, которые не вызывали у меня никакого интереса. Понятное дело, что швейцарская школьная администрация не разделяла моей точки зрения, и я получил приказ возвращаться в Непал!

Через два года я встретил в Непале английскую девушку и женился на ней. Еще через год у нас родился сын и мы переехали сначала в Данию, а потом в Англию, где я пытался работать и приспосабливаться к западному образу жизни и далёким от меня западным ценностям. Увы, я не слишком преуспел и в этом! На самом деле я все больше впадал в депрессию и запутывался, чувствуя себя заброшенным на необитаемый остров где-то между Востоком и Западом.

К двадцати одному году я почувствовал себя совершенно оторванным от всего, что происходило в моей жизни и в мире вокруг. Я стал жадно читать книги известных западных философов и психологов в отчаянных поисках ответов на вопросы о смысле и цели моей жизни, в поисках хоть какой-нибудь ясности и понимания. Среди них были Юнг, Кьеркегор, Достоевский, Гессе, Фрейд, Райх, Гурджиев, Успенский. Чтение этих книг провоцировало множество мыслей и самонаблюдений, порой приводило к заумным дискуссиям и спорам с друзьями и даже незнакомыми людьми, но всё же мне казалось, что эти книги лишь скользят по поверхности настоящего понимания человека и его возможностей, и я разочаровывался ещё больше.

В Англии в 1972 году я встретил Джона Г. Беннета, который попал однажды к необычному мастеру Г.И.Гурджиеву и учился у него до самой его смерти. В 1973 году я вместе с сотней учеников из разных стран участвовал в интенсивном десятимесячном гурджиевском курсе под руководством мистера Беннета в холодном имении в Глостершире, в Англии.

Какие странные совпадения иногда случаются в жизни! Оказалось, что мистер Беннет приезжал в 1961 году в Непал, чтобы встретиться с Шивапури Бабой и написать о нём и его учении. В Катманду Беннет останавливался в «Роял отеле», которым управлял мой отец, и там он видел меня, двенадцатилетнего. В 1973 году, когда я приехал в Англию, чтобы поучаствовать в его гурджиевском курсе, он напомнил мне об этой встрече.

Во время этого курса я впервые в жизни пережил мимолётные проблески чего-то таинственного и глубоко личного, будто это было безмолвное обещание, что настоящее понимание действительно доступно нам, человеческим существам.

Курс закончился, я вернулся в Непал и стал частым посетителем небольшого лесного домика, места самадхи Шивапури Бабы. Там в уединении я медитировал и обсуждал с учениками покойного Шивапури Бабы его учение «О правильной жизни». Это было очень спокойное место, за исключением времени обеда, когда мы бывали атакованы озорными обезьянами, старавшимися любым способом стащить у нас какую-нибудь еду.

Года два спустя мне приснился яркий и странный сон, в котором я встретил одетого в белые одежды человека с длинной бородой, его звали Бхагван Шри Раджниш (впоследствии он назвал себя Ошо). Мои друзья по гурджиевскому курсу встречались с ним раньше в Пуне, в Индии. Они говорили, что он необычный, неортодоксальный духовный учитель, что он с большим уважением говорит о Георгии Гурджиеве во время бесед в своем ашраме в Пуне.

Я поехал в Пуну и через десять дней после приезда стал саньясином Раджниша, нарядился в оранжевые одежды, надел малу и вылетел обратно в Непал. Хотя я и был очень доволен этим опытом в Пуне и своим новым обликом, должен признаться, что в то же время я чувствовал некоторое беспокойство по поводу того, как меня встретят в Катманду жена, дети, родители и друзья. Случилось то, чего я и боялся: все они тотчас решили, что я подвергся какому-то сильному гипнозу и определённо свихнулся.

Пятнадцать лет я следовал за Ошо, перемещаясь из Непала в Индию, затем в его коммуну в Орегоне (США), затем обратно в Непал, потом опять в Пуну до его ухода в 1990 году. До самого последнего дня я испытывал к нему глубокое почтение. Вскоре после смерти Ошо я услышал от кого-то из друзей-саньясинов о человеке по имени Пунджаджи (или Пападжи, как называли его ученики), старом и весьма эксцентричном духовном учителе из Лакхнау. Пападжи был учеником всеми почитаемого Шри Рамана Махарши, который много лет жил в Тируваннамалаи и основал там свой тихий ашрам. Я ездил в Лакхнау к Пападжи до самой его смерти в 1997 году, сначала из Катманду, а затем из Пуны, где в то время у меня был ресторан.

Мысли о разных желаниях

так и будут зудеть в твоём уме,

пока ты не поймёшь их или не исполнишь.

Тащить бремя неудовлетворённых желаний

труднее, чем идти весь день

с тяжёлым грузом за плечами.

Все силы ты растратишь понапрасну,

пока осознанным не станешь.

Незнающий… Куку

Глава 1. Неожиданное знакомство с необычным Мастером

Тёплым дождливым вечером в дизайн-студии моего друга на улице Махатмы Ганди в Пуне, во время обсуждения нового меню для моего ресторана, я был представлен привлекательному человеку со спокойными интонациями в голосе по имени Киран, который тоже долгое время был учеником Ошо. После смерти Ошо Киран разочаровался в его общине в Пуне и перестал участвовать в её деятельности. Затем при стечении совершенно мистических обстоятельств, путешествуя по Индии, он встретил одного суфийского мастера и впоследствии посвятил свою жизнь суфийскому учению. Я был последователем Кирана в течение двух лет, часто посещал его дома и был участником множества бесед о суфийском подходе к жизни.

В 1988 году я почувствовал, что сыт по горло жизнью в Пуне и решил переместиться вместе с моим рестораном и преданными мне непальскими работниками в Гоа, намереваясь начать там всё с начала. Перед отъездом в Гоа я пришёл к Кирану, чтобы попрощаться. Пока мы пили чай, Киран рассказал о необычном человеке, которого он встретил в Гоа — о тайваньском докторе акупунктуры и дзен-мастере по имени Куку. Говоря о нём, Киран, криво усмехнувшись, сказал мне: — Поезжай и встреться с Куку. Он великий иглотерапевт, а еще он любит выпить пива, также как и ты!

Через несколько недель, когда мой новый ресторан в Гоа уже начал работать, я проснулся с ясным желанием посетить этого дзен-мастера с необычным именем. Он как раз недавно приехал в Гоа из Тайваня, чтобы, как обычно, провести три-четыре месяца в местечке Кандолим у своей гоанской хозяйки Мамы Сесилии.

По правде говоря, у меня не было никакого представления об этом Куку, кроме того, что он очень опытный иглотерапевт и что он любит пить пиво. Но мысль о встрече с живым дзен-мастером после всех духовных учителей, с которыми я был на протяжении моей жизни, волновала меня. Должен признаться, что по какой-то непонятной причине внутри у меня всё трепетало от волнения. Несмотря на это, я прыгнул на скутер и поехал к ресторану Мамы Сесилии, охваченный любопытством перед встречей с этим пьющим пиво дзен-мастером.

Куку сидел, свободно откинувшись в бамбуковом кресле, одна нога была подобрана под себя, другая свободно перекинута через ручку кресла; его длинные тёмные волосы были собраны в хвост, у него была тонкая китайская бородка; он курил сигарету, пил зелёный чай и оживленно говорил с гостями, собравшимися около него.

Я подошёл, немного стесняясь, и, не до конца уверенный в том, что это и есть Куку, сказал: — Привет! Я приехал на встречу с Куку, это вы — Куку?

— Кто Куку? — прозвучал громкий ответ, и он оглядел сидящих вокруг людей одного за другим. Все, включая самого Куку, расхохотались. — Это, должно быть, он!

Всё, что я мог в тот момент — это стоять в недоумении, чувствуя себя довольно глупо и не зная, что сказать. После нескольких мгновений замешательства ко мне вернулось самообладание, я представился Куку и передал ему тёплые приветствия от Кирана.

Куку предложил мне сесть. Первое, что привлекло моё внимание, были его глаза: карие с золотым отливом глаза льва, но дружелюбные, полные юмора и озорного блеска. Он спросил, не хочу ли я попробовать высокогорного чая из Тайваня, и, подав мне маленькую чашку, продолжил разговор со своими гостями. Я уселся, наблюдая за Куку, попивая необычайно вкусный чай и пытаясь разобрать его ломаный английский с помощью тайваньского переводчика.

Так началось моё удивительное путешествие с дзен-мастером Куку. Путешествие, которое в течение многих лет вело меня к озарённым светом вершинам и — часто без малейшего предупреждения — бросало меня в тёмные долины отчаяния, растерянности и гнева.

Куку: Жизнь проста и реальна. Но ты не хочешь, чтобы она была такой, ты начинаешь медитировать, искать мастеров и запутываешься, сбиваешься с пути. Запутавшись, ты уже не можешь увидеть простоты жизни. Когда ты сбился пути, медитация и поиски Мастера становятся болезненно необходимыми. Тебе нужно понять, что такое настоящая медитация, и с какими мыслями ты должен искать Мастера.

Медитация — это избавление от беспорядка, который скрывает простоту и реальность жизни. Поиск Мастера — это поиск того, кто сможет указать тебе на этот беспорядок. Поэтому настоящий Мастер будет говорить о ТЕБЕ, а не о том, что вокруг тебя. Даже если твоя цель просветление, начинать нужно с самого себя, с того, что внутри тебя. Пойми себя, узнай себя. Другого пути нет. Повседневная жизнь — это и есть твой ашрам. Совершать ошибки — это единственный путь к Небесам. А встреча с самим собой и есть единственно возможная медитация. Что такое медитация?

Медитировать — значит ждать.

Ждать до тех пор, пока не услышишь, как говорят голос Ума и Память прошлого.

Смотри, как они устроены, как они работают.

Наблюдай, смотри сквозь Ум до тех пор, пока не научишься его использовать.

А потом живи в моменте: встречайся с людьми, проживай события и наблюдай…

Наблюдай за единством противоположностей и жди,

словно ты ожидаешь увидеть как выглядит твой новый гость,

словно ты ждёшь, какой фокус будет следующим…

Словно ты подходишь к вершине холма, чтобы увидеть захватывающую панораму…

Если ты научишься доверять этому чувству, ты уже на пути к просветлению! То, о чем я порой жестко, но искренне, говорю, может разрушить ваши мечты и надежды. Но это и есть любовь Куку, который не может идти против Истины. Наступает время большого кризиса, потому у вас нет времени откладывать и продолжать обманывать себя…

Сомневайтесь в знаниях, концепциях и мечтах, идущих от Ума — это первый шаг на пути к просветлению. Люди медитируют поверхностно, их Ум никогда не постигает настоящей медитации. Настоящая медитация — что это? Реальность. Это проблемы, с которыми Ум сталкивается ежедневно. Ум должен их решать, если он пытается бежать, они будут возвращаться снова и снова.

В каждом из нас есть Осознанность и Ум. Я наблюдаю за людьми и вижу, что они это упускают. Взгляните на центр велосипедного колеса — ваш собственный ЦЕНТР подобен ему. Где этот центр? Сама жизнь и есть этот центр! Но вместо того, чтобы держать в центре жизнь, люди помещают туда Ум. Каждый момент, каждая секунда может стать вашим центром! Что-то происходит, затем меняется. Нужно следовать изменениям. Я говорю вам: — Не следуйте за Умом, следуйте за изменениями!

Но люди бегут за Умом, а он — р-р-раз, и внезапно меняет маску — очень быстро!

Обмани себя лишь раз,

скрой правду от себя и незаметно

ты попадёшь в ловушку своего Ума.

Потом ты будешь спорить и бесконечно оправдываться —

это лучший способ самообмана!

Когда мы спим, Осознанность внимательно смотрит на Ум. Когда мы бодрствуем, Ум стремится всё контролировать, он не желает прислушиваться к Осознанности. Во время сна Осознанность обращается к Уму: — Эй, как много ты сегодня врал? Ты снова себя обманывал! Из-за пары каких-то слов ты злился, напрягался.

Ум не любит это слушать, но не может игнорировать послания Осознанности. Она говорит: — Эй, Ум, как же ты глуп!

Ум этого не принимает, он не сомневается в себе и не хочет меняться. Осознанность обращается к Уму: — Ты мой гость! Мой дом — это тело. Ты лишь арендатор, но хочешь всё контролировать!

Ум это слышит и меняет маску. Эти слова его пугают, он хочет спрятаться. Он боится, он плохо спит и не понимает, как с этим справиться.

Но вот пропели петухи, встало солнце и… опа! — на свет появляется огромная маска, за которой прячется Ум. Но Осознанность видит сквозь эту маску, как бы быстро Ум не менял маски, она видит всё!

У одного старика были большие проблемы с утренним туалетом. Измученный, он пришёл к врачу. Врач его спрашивает: — В котором часу вы мочитесь по утрам?

— Обычно я писаю в шесть тридцать.

— А когда вы ходите по-большому?

— А какаю я сразу после этого, около семи, — говорит старик.

Доктор смотрит на него удивлённо и говорит: — Так что же вас беспокоит?

Вздохнув, старик отвечает: — Знаете доктор, я писаю после шести и какаю около семи утра, но просыпаюсь-то я в восемь!

Медитация Куку о повседневной Осознанности

Как только последуешь своему желанию,

оно введёт тебя в заблуждение.

Если дышишь часто и сбивчиво —

энергия чи теряет путь,

ты теряешь гармонию существования.

Если застрянешь в таком состоянии,

нервы твоего тела станут напряжёнными.

Настаивая на своей точке зрения,

потеряешь ясность в восприятии целого.

Как только привяжешься к «правильному» и «неправильному»,

всё вокруг пойдёт вразнобой.

Как только начнёшь рассуждать и анализировать,

любого сможешь объявить неправым.

Однажды потеряв Осознанность

становишься настоящим слепцом.

Незнающий… Куку

Глава 2. Кто настоящий Мастер?

Все годы, что я был с Куку, я поражался множеству его ликов и необычным способам его взаимодействия с посетителями и пациентами. Снова и снова я получал от него сильные удары по моему уму. Иногда они были настолько болезненными, что я сбегал, горько сожалея о дне, когда впервые увидел Куку, обещая себе, что больше никогда не приду к этому жестокому и ненормальному человеку, что не буду иметь с ним больше никакого дела.

Удары по умам всех, кто упорно старался показать своё Эго и знания перед лицом Мастера, ы всегда были как гром среди ясного неба, сильные и внезапные, он щедро раздавал их направо и налево. Практически каждый раз после очередного сильного удара я убегал, испытывая сильную боль, кипящий от гнева, шокированный, с намерением никогда больше к нему не возвращаться. Я не могу этого объяснить, но хоть меня и мутило от страха после очередного удара, я почему-то каждый раз возвращался. Годы спустя Куку как-то раз посмотрел на меня с любопытством и спросил: — Даршан, почему ты возвращаешься? — я не смог ему ничего ответить.

Не имеет значения, как сильно мой побитый ум жалуется и пытается забыть Куку, я всё же не могу долго быть вдали от него. Наверное потому, что он не только «жестокий, как сама Природа» и «совершенно безжалостный» в выявлении и разрушении человеческого Эго, но также обладает великой ясностью и уверенностью в понимании человеческого тела, сердца и ума. Он делится этим с такой бесподобной щедростью, какой я никогда раньше не встречал, он очаровывает несравненным чувством юмора и завоёвывает этим сердца людей. Как же не быть глубоко захваченным этим удивительным человеком и естественным светом, исходящим от него?

Буддовость… Осознанность —

настоящий хозяин в твоём доме.

Но пришли язык, слова и знания

и принесли с собой все противоположности.

Поначалу они служили тебе,

но со временем

захватили в твоём доме власть.

Когда к Куку приходят новые пациенты, искатели или просто гости, обычно они бывают потрясены первым впечатлением. Куку, свободно развалившись, сидит в своем кресле в простой застиранной майке и шортах и без всякого смущения говорит на своём fucking-broken-English. Поначалу людей шокирует его спонтанный и хулиганский юмор, «грязные» шутки, естественное и непредсказуемое поведение. Но шок исчезает, как только они окунаются в расслабляющую атмосферу его любезного гостеприимства, безграничной щедрости и внимания к благополучию всех посетителей.

Истории и анекдоты — очень важная и наиболее радостная часть жизни Куку, которой он делится с нами. Его дзен-истории и анекдоты изящно и точно иллюстрируют вещи, на которые он хочет обратить наше внимание, поэтому я посчитал необходимым включить их в эту книгу, и некоторые из них совершенно возмутительные!

Как-то раз после обеда у Мамы Сесилии все друзья и гости разошлись на время сиесты в свои комнаты. Несмотря на бесконечный шум вокруг: лай собак, крики разносчиков зелени, рёв крикетного матча по телевизору и брань Мамы Сесилии с постояльцами, Куку невозмутимо сидел в своём кресле в небольшом дворике рядом с кухней и столовой. Он предложил мне сесть рядом, включил небольшой диктофон и сказал:

— Даршан, сейчас я буду говорить о том, кто есть настоящий Мастер. Мы это запишем, потом ты прослушаешь и напечатаешь всё это, о-кей?

Часом позже я шёл с этой записью домой и чувствовал себя так, будто мне только что доверили редкий и ценный бриллиант. Несмотря на то, что было сложно, а иногда практически невозможно продраться сквозь все шумы на заднем плане и уловить слова Куку, эта работа принесла мне огромное удовлетворение. Я старался быть настолько точным, насколько мог, записывая подлинные слова и выражения, которые он произносил на своём fucking-smashed-English.

Куку: Сейчас я хочу поговорить о том, кто такой настоящий Мастер. Сейчас многие следуют за разными учителями, которые объявляют себя просветлёнными. Люди смотрят на них, как на красивые озёра. Но как только они окунаются в такое озеро, им становится плохо. Озеро захламлено мусором, бутылками, дохлыми собакам и кошками. Там полным-полно мёртвых историй и воспоминаний, озеро ужасно воняет. Многие из «просветлённых» самозванцев подобны этим озёрам. Если люди попадают в коммуну Ошо, то внешне там всё красиво. Но после смерти Ошо его озеро тоже стало дерьмовым. Мусор там не от самого Ошо, а от тех, кто там сейчас плавает. Они загрязняют его озеро, они в него срут и писают, сбрасывают нечистоты.

Если вы попадаете к дзен-мастеру, это подобно прыжку в чистую реку. Эта вода кажется сладкой на вкус, она наполняет вас радостью. Но она таит в себе много опасностей. Если вы начнёте показывать своё Эго, то внезапно окажетесь в сильном водовороте. У вас начнётся паника, вы попытаетесь выбраться, спастись, начнёте барахтаться и выплывать, но чем больше усилий вы будете прикладывать, тем сильнее вас будет затягивать. Ум охватит страх…

Запутавшись в мыслях однажды

угодишь в силки времени.

Но тайна дзен

всегда здесь, каждый день, месяц и год,

она в повседневной жизни.

Летом вновь громко поют цикады.

Не придя к осознанности

ты остаёшься слепым.

Выбравшись из водоворота любопытные возвращаются, чтобы ещё раз на него посмотреть. Они вновь плывут по реке к водовороту, чтобы понять, что с ними произошло. Но ничего не понимают. Они продолжают жить, будто ничего не было, и вдруг снова оказываются в водовороте! Они чувствуют себя, как в стиральной машине, их то засасывает, то выталкивает. Вот дерьмо! Они не знают, что делать!

Каждый раз, когда они попадают в этот водоворот, происходит внутреннее очищение. Но это очень больно и это их злит. Река чистая, вода в реке сладкая. Если они прекратят сопротивляться, то поплывут спокойно и легко. Но если их Ум, их Эго снова попытаются показать, насколько ловкие они пловцы, или сколько всего они знают, тогда водоворот затянет их снова и промоет их Ум.

Вот дерьмовая история! Теперь они вообще ничего не понимают. Они бы и рады выйти из реки, но очень уж сладка и чиста в ней вода. В ней есть что-то, что их притягивает и испытывает, но они не до конца понимают, в какую игру играют. Даже если они убегут на год, два или три — их Ум будет помнить эту чудесную воду. Но в Уме живет страх перед водоворотом, он боится снова быть затянутым на дно, оказаться на грани смерти. Этот водоворот не смертелен, но Ум боится испытать такую сильную боль снова.

Когда люди общаются с Куку, это подобно плаванию в чистой реке со сладкой водой, но она опасна.

Ошо сам по себе прекрасен. Пока он не умер, всё было хорошо. Много людей оказывались в его прекрасном озере, там было красиво, и они не желали покидать это место. Поэтому слишком быстро там накопилось много дерьма. Это озеро умерло, там не осталось воздуха. Многие нагадили в него, поэтому всё закончилось!

Когда люди обращаются ко мне, всё происходит по-другому. Они приходят ко мне с болью и получают облегчение. А потом вдруг — Бах! Бах Бах! — я расправляюсь с их Умом, они чувствуют себя пойманными в водоворот. В этот самый момент я подталкиваю их сердца и умы к тому, чтобы они чему-то учились. И, если они захотят от меня уйти, это сложно. Вода слишком сладкая, она насыщена кислородом, она хорошо промывает Ум.

Если они сопротивляются, держатся за своё Эго, за свои знания и убеждения, у них больше трудностей. Дзен-мастер очень резкий. Я не люблю много говорить, я жесток. Не приходите говорить со мной на скучные темы, о всяком дерьме и мусоре. Эй, ну что же вы! Для этого просто нет времени! Тебе сейчас 31, а тебе уже 60! У вас просто нет времени! Вы и дальше хотите пребывать в спячке? Хотите бегать за своими мечтами? Хотите остаться глупцами, чтобы и в следующей жизни продолжить эти глупые игры?

В наши дни в умах людей царят растерянность и отчаяние. Духовные учителя всех сортов вылезают как грибы после дождя, повсюду продавая свое «просветление» и «товары для просветления»: по телевизору, на радио, на встречах и ретритах. Их лица мелькают на баннерах и обложках эзотерических книг.

Когда я прослушал комментарии Куку о том, кто есть настоящий Мастер, я почувствовал, что настал момент, чтобы узнать его мнение о том, как можно проверить Мастера, как отличить действительно просветлённого Мастера от обманщика, который дурит тех, кто хочет выбраться из путаницы жизни и, нуждаясь в руководстве, доверчиво слушает.

Чтобы помочь нам найти разницу между настоящим и фальшивым мастером, Куку дал нам ясные признаки, которые были изложены им так:

Важно научиться отличать настоящего Мастера от лгуна. Так же и себя можно проверить и понять, научились ли вы чему-то в этой жизни.

У настоящего просветлённого нет сексуальных желаний и обычной сексуальной жизни, потому что каждая клеточка его тела уже полна великой радости и оргазма. Если Мастер зависит от секса, это значит, что он не просветлённый. А если он ещё и обосновывает свой секс разными теориями, нужно быть начеку!

Настоящий Мастер не использует мудрость для проведения бесед, для сидения в тишине или для повторения медитативных техник мастеров прошлого. У него есть свой уникальный метод обучения, основанный на его собственном понимании человеческого Ума. Мастер использует свою необыкновенную энергию, чтобы по-своему работать с человеческой природой.

Его способы обучения будут меняться в отношении конкретного человека, это зависит от того, насколько глубоко он проник в Ум. Молодому человеку он скажет: — Иди работать, приобретай опыт, продолжай учиться, преодолевая свои ошибки.

Старику он скажет: — Наслаждайся медитацией жизни каждый новый день!

Мастер будет поощрять женщин учиться жизни через эмоции и так далее. Настоящий Мастер использует сотни различных методов для разных людей, в зависимости от обстоятельств, ситуации, возраста и пола человека.

Мастер не рассердится, если вы решите его покинуть, и не будет счастлив, если вы решите следовать за ним. Скорее, если вы станете зависеть от него, он вас прогонит, чтобы вы могли приобрести собственный опыт. Если вы не захотите его покинуть, он будет зол.

Настоящий просветлённый не станет поддерживать ваше Эго и ваши мечты, не станет избавлять вас от страхов. Он заставит вас взглянуть вашим страхам в лицо, будет испытывать ваш глупый Ум. Мастер понимает, что жалеть — значит приносить вред. Без ударов по Уму, вы продолжите себя обманывать, а жизнь так коротка.

Настоящий Мастер представляет угрозу для Эго и Ума. Мастер будет атаковать ваши привычки, привязанности, вашу глупость. Если вы ищите не просветления, а зависимости, если хотите жить в комфорте и получать готовые ответы на вопросы, вы никогда не сможете следовать за настоящим, но опасным Мастером.

Просветлённый человек не будет демонстрировать превосходство и высокомерие. Он обычный человек, с которым легко вступить в контакт. Именно потому, что его понимание рождается из любви, его учение и удары по Эго будут казаться вам жестокими и бесчеловечными.

Обучая и направляя вас, просветлённый человек хочет, чтобы вы увидели свой Ум, свою жизнь, чтобы вы пришли к пониманию так же самостоятельно, как к этому пришел и он. Он хочет, чтобы вы прошли свой путь. Вот почему методы его обучения могут быть жестокими, но это — любовь и понимание.

Просветлённый человек не позволит помещать свой образ в раму, он не стремится соответствовать идеальному образу в вашем Уме, не позволит называть его богом. Потому, что он знает, если он позволит боготворить себя, вы станете от него зависеть. Если он позволяет вам тешить себя его образом, то пойдёт против истины, обманывая Бытие, себя и вас.

Настоящего просветления не достичь с помощью медитации, наркотиков, знаний или подражания. Если учитель потворствует вашим мечтам, ублажает ваше Эго и поддерживает иллюзии, отвечает на все вопросы и защищает от страхов и трудных ситуаций — этим он ставит вас в зависимость от него. Ваш Ум признаёт такого учителя мастером, гуру, богом. Такой человек добивается уважения потому, что потакает вам.

Настоящий просветлённый никогда не будет заставлять ваш Ум остановиться. Наоборот, он будет бередить ваше Эго, будоражить старые привычки вашего Ума. Ум замолчит сам по себе. Мастер знает, что существует молчание и «не молчание». Зачем же прикладывать неимоверные усилия и пытаться заставить Ум замолчать с помощью медитации?

Просветлённый не станет говорить о своих магических способностях, не будет рассказывать о непостижимом мире «вне ума», о трёх, семи или десяти чакрах, о низших или высших уровнях существования. Это лишь копирование чьих-то знаний. Просветлённый вне этих уровней, он живёт здесь и сейчас.

По-настоящему просветлённый не будет объяснять своё понимание словами других мастеров, не будет использовать их образы, книги или техники. Фальшивый мастер использует слова и техники мастеров прошлого, чтобы тешить свои нарциссические фантазии, производить впечатление, заинтересовать и обмануть вас, чтобы зарабатывать на вас и поддерживать вашу глупость. Вам остаётся лишь платить за это!

Гуру-мошенник будет говорить вам, что правильно, а что не правильно, что священно, а что презренно. Он будет красноречиво спорить и демонстрировать свои знания. Он будет говорить, что во время медитации надо сохранять молчание, что надо быть вегетарианцем, и так далее… Он будет говорить всё, что угодно, чтобы поддержать ваши ложные убеждения, чтобы вы доверяли его «правильному» ученияю. Но он не постиг настоящей тайны, лежащей за пределами двойственности. Он такой же, как вы! Разница лишь в том, что он сочинил свои истории и талантливо обманывает вас и самого себя! Будьте бдительны, он лишь укрепляет ваше Эго.

Все ваши вопросы настоящий Мастер будет возвращать вам же, он будет подталкивать вас к тому, чтобы вы сами разбирались, откуда берутся ваши проблемы. Он не станет говорить об абстрактных знаниях, не будет давать «разумных объяснений», поскольку все проблемы рождаются из Ума, из слов и языка. Если Мастер не возвращает вам ваш вопрос, то он не Мастер, а священник.

Просветлённый Мастер никогда не оставляет Уму надежд и ожиданий. Вместо этого он будет разочаровывать и озадачивать. Он будет возвращать вас к себе, чтобы вы поняли, откуда появляются эти надежды и ожидания. Если мастер обещает вам воплощение вашей надежды, то он не мастер, а миссионер.

Будьте бдительны! Проверьте, не скрывается ли под личиной мастера священник или миссионер, не притворяется ли он ещё кем-то? Выражение «Божья воля» можно легко заменить такими словами, как осознанность, просветление, любовь, духовность, понимание и другими. Вам продают старый товар в новой упаковке, чтобы сделать вас зависимыми и усмирить ваше недовольство. Молитву заменили медитацией, а исповедь — сатсангом. Новый суп, а кости те же, будьте начеку!

Просветлённый Мастер — это ограничитель Ума, а не поставщик новых знаний. Следите за тем, что говорит мастер — какие истории он рассказывает, какими знаниями делится. Внимательно прислушивайтесь к его словам, попробуйте понять, кому он подражает, и потом вы сможете найти оригинал в библиотеке.

Не обманывайтесь! Ворона всегда будет вороной, даже если выщипать чёрные перья и вставить на их место белоснежные. Ум всегда остаётся Умом, какие бы красивые слова вы ни говорили, Эго — это Эго. Также и с людьми. Не важно, кем человек притворяется, как себя преподносит, какую носит одежду, он остаётся тем, кто он есть.

Будьте осторожны! Не судите по внешнему виду, не доверяйте словам, иначе — один неосмотрительный шаг — и тридцать или пятьдесят лет вашей жизни потеряны!

Став просветлённым, человек начинает жить и учиться по-настоящему. Он следует течению жизни и всем изменениям. В нём растёт энергия творчества, страхи и привязанности превращаются в понимание. Он становится непосредственным, как ребёнок. Его Эго превращается в инструмент для решения проблем. Его сосредоточенность и его действия сливаются в непоколебимую уверенность. Двойственность, инь и ян, правильное и не правильное становятся для него игрой.

Эго, Ум невозможно убить. Они не исчезают в момент просветления, а превращаются в инструменты жизни. Просветлённый это знает, поэтому он будет больно бить по вашему Уму, пробуждая Осознанность. Благодаря этим ударам происходит эволюция сознания. Только фальшивый гуру может заявлять, что в момент просветления его Эго исчезло или что его Ум перешёл в состояние «не-ума». Потому-то он и выглядит как идиот!

Настоящий мастер играет и с реальным, и с не реальным. Он обычный, не святой. Он уверен в себе, но не высокомерен. Он жесток, но сострадателен. Он понимает, но не беспокоится. Он естественно расслаблен, он дышит из хары, а не из лёгких. Он подмечает привязанности, привычки и глупость Ума. Он заставляет вас жить не знаниями, а опытом, борется с вашими убеждениями и отождествлениями. Он заставляет вас смотреть в лицо своим страхам, проблемам, преодолевать жизненные трудности, продолжать учиться и приобретать жизненный опыт. Он заставит вас сомневаться и не будет потакать вашему Эго. Ему не важно, хотите вы следовать ему или уйти. Он знает, зачем вы пришли и почему вы уходите. Он не беспокоится об этом и, в то же время, он очень заинтересован. Он знает, что болезни Ума неисчерпаемы, потому он готов ждать и десять, и двадцать лет, пока вы не изменитесь. Он начнёт работать с вашим Умом только когда вы прекратите сопротивление, сдадитесь и признаете беспомощность своего Эго. Осмелитесь ли вы прийти к такому Мастеру?

Если вы не в силах проверить своего Мастера и продолжаете тешить себя иллюзиями, желая получать готовые ответы и наслаждаться, то и через тридцать или пятьдесят лет ваша глупость и иллюзии будут прежними.

Но если вы, встретив Мастера, проверите его и мужественно зададите ему трудные вопросы, то в доли секунды для вас откроются двери просветления, в ваше сердце войдёт энергия понимания, и ваша жизнь немедленно преобразится. Каждому живому существу Бытие даёт всеобъемлющую энергию, включая привилегию задавать вопросы и проверять любого Мастеру! Не отказывайтесь от этой привилегии!

Монах наблюдает за тем, как по дороге идет какой-то чокнутый. Этот парень держит в сжатом кулаке что-то маленькое. Монах его спрашивает: — Что ты там держишь в руке?

Чокнутый отвечает: — О-о-о, это особенная маленькая мушка. Она приведёт меня к огурцу!

Через полчаса монах видит, что чокнутый возвращается обратно с большим огурцом.

На следующий день монах опять встречает этого парня, и он снова держит что-то в кулаке. Монах спрашивает: — Эй, а сегодня что ты прячешь в кулаке?

Чокнутый отвечает: — А-а-а, это особый слепень. Я его поймал, и вот теперь он покажет мне, где найти буйвола!

Через час монах видит, как парень тащит на веревке буйвола. Монах очень удивлен: — Ого!

На третий день они снова встречаются на дороге, и в руке у парня маленький жук золотистого цвета.

— Ну, кто у тебя на сей раз? — спрашивает монах.

Чокнутый ему отвечает: — Я поймал этого волшебного жука, он покажет, где спрятано золото!

Подобострастно глядя на чокнутого парня, буддийский монах восклицает: — Ой! Правда? А можно я пойду с тобой?

Болезнь души

увидишь по глазам.

Болезнь ума

услышишь по голосу.

Наблюдая за поведением

поймёшь одержимость желаниями.

Все эти болезни — результат утраты Осознанности,

их лечить очень трудно.

Пока к самому себе не повернёшься,

чтобы начать лечение изнутри,

медицина бессильна.

Незнающий… Куку

Глава 3. Первый удар Мастера: боль и облегчение

Более тридцати лет своей жизни я, не теряя надежды, кочевал от одного духовного учителя к другому, каждый раз изо всех сил пытаясь убедить себя в том, что следующий учитель станет тем самым «единственным». И хотя опыт, который я приобретал, был реальным и вёл меня к более глубоким осознаниям, я не мог честно и уверенно сказать, что эти встречи как-то основательно изменили мою жизнь. Где-то в глубине души я знал, что не смогу дурачить себя вечно, но я старался спрятать это знание как можно глубже.

Я провел с Куку уже около года и однажды вечером сидел рядом с ним в компании его тайваньских учеников и нескольких европейцев. Куку помолчал некоторое время, затем повернулся и взглянул на меня, будто невзначай. У меня промелькнула тревожная мысль: сейчас что-то произойдёт. Он продолжал смотреть на меня и спокойно спросил: — Давай, Даршан, расскажи мне, чему ты научился, проведя так много лет с разными учителями?

Отступать было некуда. Смех в глубине его глаз как будто дразнил меня: — Сейчас ты хочешь сбежать, Даршан, но ты от меня не спрячешься!

Мысли лихорадочно запрыгали в моей голове, как безумные обезьяны. Я отчаянно искал хоть какой-нибудь ответ, который помог бы мне увернуться и оттянуть момент, когда придется честно и открыто встретиться с самим собой. Я взглянул в его глаза и извиняющимся голосом с грустью ответил ему и всем, кто сидел рядом: — После многих лет усилий со всеми этими учителями я не чувствую серьёзных изменений в моей жизни, в моём понимании. Ответ Куку был простым: — Хорошо. По крайней мере, сейчас ты честен с самим собой.

В последующие годы у меня было много возможностей наблюдать, как Куку работает, как он учит — просто и прямо в точку, как будто пускает стрелу из лука, прямо в центр вашего ума. Так или иначе, его слова глубоко тронули меня, меня переполняла грусть, и я почувствовал, как она превращается в жалость, злость и ощущение вины. Я проклинал себя за впустую потраченные тридцать лет жизни, за каждый год, что я жил как глупец.

Когда ты очень горд собой,

то мелочь, пара слов

неодобрительных,

замеченные кем-то невзначай,

поранят тяжело.

И тотчас ты несчастен,

весь в оправданиях и жалобах погряз.

После нескольких тяжёлых дней и бессонных ночей беспощадные демоны жалости и стыда постепенно стали отступать. Им на смену пришли незнакомые, но желанные чувства внутреннего облегчения и свободы. Мне потребовалось несколько дней, чтобы осознать и принять эти новые чувства. Я почувствовал облегчение, потому что мне больше не нужно было тащить бремя притворства и самообмана, потому что я получил возможность начать сначала свой путь к пониманию. И ещё я почувствовал глубокую благодарность судьбе за то, что мне была дарована эта неожиданная встреча с дзен-мастером Куку и возможность у него учиться.

Куку: Один круг — одна жизнь. Сколько кругов вы хотите пробежать, а? В одном стихотворении я написал: «Ваша жизнь стремительна! Вы можете не верить, но она мгновенна, как щелчок пальца».

И не важно, сколько вам лет, мужчина вы или женщина, внезапно наступает последнее мгновение жизни, последний момент перед смертью. В этот момент вы видите, как быстро прошла ваша жизнь. Вам хочется сказать: — Как же она мимолетна! — но уже слишком поздно, невозможно говорить, это был ваш последний вздох. В последний момент жизни никто не может говорить. Жизнь проходит быстро, как взмах ресниц. Вы хотели бы что-то добавить, но жизнь так жестока, так коротка!

Медитация Куку о повседневной жизни

Пойми своё тело, чувства и ум.

Используй их с толком,

не попадай к ним в зависимость.

Всегда будь настороже,

держи всегда свободное пространство, чтобы смотреть в себя

и видеть тело, сердце и ум.

Смотри внимательно всё время

и проверяй себя:

течёт ли жизнь твоя естественным путём?

И если нет, исправь.

Внимательно проверь своё дыхание, ты дышишь харой?

И если так, плыви в потоке повседневной жизни,

живи обычной жизнью,

медитируй и регулируй себя.

На одно мгновение замри в тишине и покое,

неважно чем ты занят —

вернись к единству тела, сердца и ума

и гибко их используй.

Борьба, избегание, трудности, страхи, огорчения…

Последуй изменениям — замри — и смело действуй.

Встречай открыто жизнь — и следуй переменам — жди.

Остановись на миг — активно действуй — будь в потоке,

не убегай.

Пойми, что тебе действительно нужно

в повседневной жизни.

И на этом пути

живи обычной жизнью,

и тогда…

Во времена танской династии в одной местности неподалеку друг от друга стояли три монастыря. Однажды настоятели этих монастырей встретились в маленьком чайном доме в близлежащем городке, чтобы отдохнуть. Они расположились под кроной большого дерева во дворике, пили чай и разговаривали.

Один настоятель сказал двум другим: — Сейчас я хочу открыть вам истину, которую вы оба должны твёрдо усвоить. Мой монастырь самый лучший в духовных познаниях и понимании сутр.

Второй настоятель сказал: — Я знаю, это так, это чистая правда. Познания твоих учёных монахов очень глубоки. Но в медитации и в разнообразии техник медитации мой монастырь самый лучший, лучше его нет.

Третий настоятель согласился с обоими: — Да, твой монастырь богат знаниями, а твой — самыми лучшими техниками медитации. А вот мой монастырь самый лучший, просто наилучший в искусстве выглядеть очень скромно и при этом вытягивать из прихожан много денег.

Все помолчали немного, а затем дружно закивали головами: — Да, да… это истинная правда!

Любовь — свет жизни.

Осознанная жизнь

полна благоуханием любви.

Живи мгновение за мгновением

и… да,

освободишься ты

от страха перед жизнью и смертью.

Незнающий… Куку

Глава 4. Особое внимание Мастера к обучению

Многие годы общаясь с разными духовными учителями до встречи с Куку, я был уверен, что «истинное обучение» может происходить в сочетании больших внутренних усилий, серьёзной медитации и интенсивной работы в психотерапевтической группе. Я был убеждён, что серьёзная внутренняя работа может открыть какую-то очень глубокую истину и превратить беспокойную жизнь в просветлённое, полное любви, мира и чистоты существование. Находясь с Куку и слушая его в течение многих лет, я заметил, что мои представления о правильном обучении постепенно начали меняться, но это был медленный и болезненный процесс.

Мои, казалось бы, значимые вопросы о просветлении, истине, мудрости, любви и мире — все концепции, которым я приписывал огромную ценность с самого начала моего поиска — постепенно стали терять свое значение. Во мне стало расти подозрение, что, возможно, с самого первого шага в поисках понимания я шёл в не верном направлении; что я угодил в ловушку высоких духовных целей и, по существу, всё время бегал по кругу, как собака, гоняющаяся за своим хвостом. Мои вопросы, как, впрочем, и мои ответы на главные духовные вопросы лишились смысла, стали пустым звуком и опадали, как сухая листва.

Комментарии Куку, всегда сопровождающиеся простыми и ясными примерами или действиями, открыли мне новое понимание процесса обучения и его значения.

Куку: Я хочу поговорить с вами об обучении, основанном на простом ежедневном опыте. Если каждый день понемногу вы изучаете что-то новое, то и представить себе не можете, скольким вещам вы сможете научиться за год, два года, три, десять лет!

Как-то я обратился к своим ученикам: — Приходите ко мне, посмотрите на растения у меня на веранде. Я поливаю их дважды в день. Если бы я поливал их только водой, то они не выросли бы такими красивыми. Раз в день я их поливаю водой, смешанной с моей мочой, я развожу её в пропорции один к десяти. Больше я не делаю ничего особенного, только поливаю их этим раствором один раз в день. И вот однажды распускаются чудесные цветы! Теперь и птицы прилетают, чтобы вить гнёзда возле моего чудесного сада.

Поэтому я говорю, если вы учитесь понемногу, по одной простой вещи в день, то через десять лет вы увидите, сколько внутренней уверенности у вас появится. С чем бы вы ни столкнулись, вы не будете бояться. Что бы ни произошло, вы справитесь с этим. Нужно смотреть в лицо всему неизвестному, не убегать от проблем. Важно учиться простым вещам, даже самым незначительным. Если у вас нет сил смотреть открыто, если вы не заглядываете внутрь себя и не проверяете свой Ум, вы лишь попусту тратите свою энергию.

Как вы теряете энергию? Вот пример. Вы работаете на кухне и вам нужно заточить нож. Бывают разные точила, на Западе используют металлическое точило, а в Китае — точильный камень. Вы точите нож каждый день и вам кажется, что камень не стачивается. Но если посмотреть на него через пять или десять лет, то видно, как он сточился. И с растениями так же, можно смотреть на них каждый день и не замечать изменений. Но придёт время, распустятся цветы, появятся плоды. Хорошо, когда цветы распускаются!

И с обучением так же. Если вы не учитесь ничему новому в течение одного дня или даже десяти дней, кажется, вы ничего не теряете. Но посмотрите, сколько вы потеряли за год, за десять лет! Вы растратили зря много энергии, а восстанавливать её очень трудно. Вам потребуется новый точильный камень!

Вопрошание —

творческая энергия жизни.

Тогда как сомнения

ведут прямо к болезни.

Вопрошание — путь самоконтроля,

а сомнения только создают путаницу.

Так что в потоке жизни

сомнения, как алкоголь,

ведут к смятению.

В то время, как вопросы — чистая вода,

всё замешательство они смывают без следа.

Ваше обучение должно быть глубоким, важно учиться постоянно. Каждую секунду, каждый день нужно учиться смотреть в лицо своей жизни. Проверяйте свой Ум. Не сбегайте. Ждите и не сбегайте. Не пытайтесь находить оправдания и жаловаться. Не растрачивайте свою энергию! Берегите энергию вашего Сердца и Тела. Ждите до тех пор, пока не придёт момент, когда вы поймёте, что пора действовать. Если вы сбежите, Ум может вас запутать, у него найдётся миллион причин отказаться от борьбы и решения жизненных проблем. Проявится страх, сомнение, Ум придумает кучу оправданий. Если вы выйдете навстречу настоящей проблеме лицом к лицу, вы удивитесь: — Эй, да это не так сложно! Всё офигенно легко!

Умея ждать, вы сбережёте энергию. Не тратьте её, просто ждите и не верьте своему Уму! Сомневайтесь в нём на все сто процентов. Просто расслабьтесь и ждите. Ждите, когда столкнетесь с настоящей проблемой, а после откройтесь ей, не сбегая. И вы почувствуете свою силу, и поймёте, что она может сокрушить, что угодно. Если вы не умеете ждать, и не видите проблем, жизнь всё равно поставит их перед вами. Если у вас не будет достаточно энергии, чтобы их решить, то вы окажетесь в беде!

Сейчас вы рядом со мной, связаны с моим центром, я вас учу. Здесь как в коммуне, это место — настоящий ашрам, он необычный, потому что это дзен-ашрам. Если вы ошибаетесь — я это вижу. Я знаю и просто жду, когда вы станете честнее и откроете своё Сердце и Ум.

Если ты проживаешь свою жизнь

постоянно возвращаясь к старым привычкам ума,

ты живёшь впустую!

Если не продолжаешь учиться,

ты теряешь возможность расти.

Не трать понапрасну ни одного мгновения, подаренного жизнью.

Выявляй, созерцай, вникни в суть

каждого процесса в течение жизни.

В ничтожных мелочах можно

увидеть и постичь истинную мудрость,

и выйти за пределы времени…

и тогда…

Той знаменательной ночью в апреле 2012 года мы закончили ужин и расположились вокруг большого стола на веранде Куку. Всего было человек десять, в основном русские ученики Куку, которые недавно завершили базовый курс иглотерапии и традиционной китайской медицины, вскоре им предстояло возвращаться из Гоа домой. Наш мастер был в чрезвычайно весёлом настроении в тот вечер. Бокалы вновь и вновь наполнялись вином, все с нетерпением ждали его рассказов, и вот он заговорил:

Куку: В прошлом году в Москве ко мне на приём приходили трое. Потом каждый заходил специально, чтобы меня благодарить: — Куку, ты изменил мою жизнь навсегда!

До встречи со мной их Эго было огромным, они не могли жить просто и естественно, они даже не смеялись! Я их подначивал: — Эй, хватит себя обманывать!

Сейчас двое сидят здесь с нами. Помните, как я повторял вам это, а вы крепко держались за свои ценности, за деньги, за бизнес?

Сколько лет я повторяю это многим из вас? Почему вы не слышите? Вы пытаетесь «быть на высоте» и забываете «приземляться». Вы забираетесь слишком высоко, но там же холодно — спускайтесь, внизу теплее! Чем выше поднимается Эго, тем холоднее вам становится, никто не может к вам приблизиться.

Когда меня называют дзен-мастером, а я отвечаю: — Эй, осторожно, я не дзен-мастер, я грязный мастер, я могу напердеть, да ещё и хуй свой показать!

Люди пытаются придать мне больше ценности, надуть моё Эго, а я хочу приземлиться. Простая жизнь так красива… Так здорово вместе со всеми быть на базаре! Если вы отдаляетесь, забираясь высоко-высоко, то станете одиноким, там нет людей. Так происходит, когда вы рассуждаете о своей важности.

Проститутка приходит на прием к психотерапевту и говорит:

— Доктор, посмотрите, как я хороша, вы даже не представляете, сколько мужчин бывает у меня днём и ночью, и вообще я обожаю трахаться!

Доктор: — Да, и какая у вас проблема?

— Скажите, доктор, а как мне перестать постоянно испытывать это чувство вины?

Я проверяю людей, я играю во множество игр: сижу здесь и наблюдаю, кто входит и кто выходит в эту дверь. Так много людей! Я вижу желания и намерения входящих, и наблюдаю за тем, что смогли понять уходящие. Люди пытаются понять то, что понял Куку, хотят узнать, что они могут получить от Куку и его учения.

Они приходят и видят: кто-то здесь готовит еду, кто-то работает за компьютером, они слышат, как на кухне режут овощи, кто-то принимает душ или выходит из туалета…

И тогда люди говорят: — О, смысл учения Куку — это возвращение в текущий момент, в повседневную жизнь!

А потом они уходят озадаченные: — Куку учит лишь этому? И это всё?

Я продолжаю наблюдать, потом угощаю всех чаем, сам захожу внутрь и спрашиваю себя: — Кто это приходит, чтобы учиться простым урокам Куку, как готовить, что есть? Кто учится этим простым вещам?

Оглядев всех сидящих за столом, Мастер спросил: — Вы поняли? Действительно поняли? Каждый день я готовлю обеды и ужины, состоящие из многих блюд: мясо, рыба, овощи, супы. Я наблюдаю за теми, кто приходит сюда поесть. Просто смотрю, сколько вы кладете себе на тарелку — и сразу всё про вас знаю. Я насквозь вижу ваш Ум и ваши желания, наблюдая за тем, как вы едите.

Разве вы не чувствовали опасность, исходящую от того, кто сидит здесь и наблюдает, как вы входите и выходите, Мастера, который наблюдает за этой дверью Дао?

Вы не представляете, как я могу быть опасен. Возможно, этот анекдот поможет вам это понять:

Один бойцовый пёс был очень злобным, он всегда побеждал других собак в драке. Он ни разу не проиграл ни одного боя и носил титул чемпиона. Никто не мог его победить, поэтому его называли Champion Number One.

Однажды хозяин выгуливал этого чемпиона в парке. Им навстречу попался щуплый старикашка с очень большим псом, у этого пса не было шерсти, он был совершенно лысым, но очень большим. Владелец чемпиона говорит этому старикашке: — Эй, послушай, у тебя большой пёс, давай посмотрим, как наши псы дерутся!

Заикаясь и тряся головой старикан отвечает: — М-м-молодой ч-человек, по-пожалуйста, н-н-не делайте э-э-э-эт-того!

— Да ладно, давай, не ссы, — не унимается владелец чемпиона. — Мой пёс — чемпион номер один, если что-нибудь случится с твоим псом, я тебе заплачу!

Старик продолжает: — П-п-пожалуйста, н-н-не делайте э-э-эт-т-того!

Хозяин чемпиона разозлился, спустил своего пса с поводка и крикнул: — Фас!!!

Через двадцать секунд всё было кончено, большой лысый пёс одним движением своей могучей челюсти легко сломал шею чемпиону.

Хозяин чемпиона в ужасе, он плачет и кричит: — Всего двадцать секунд! И мой чемпион мёртв!

В слезах спрашивает старика, — Эй, твой лысый пёс, он какой породы?

Тряся головой и заикаясь старикан отвечает: — Э-т-т-о не с-с-собака! К-к-когда у н-н-него была г-г-грива, он б-был ль-ль-львом!

Много «чемпионов» приходят к Куку и задирают его, как того лысого льва. Даже если мне не хочется играть и драться, они нарываются, пытаясь с помощью своего Ума сразиться с моей Осознанностью.

В этот момент Куку взглянул на меня и сказал:

— Даршан, а ты сколько лет пытался делать это?

— Куку, я уже не задаю столько вопросов и много не говорю. Но, возможно, я всё ещё пытаюсь это делать как-то иначе? Может быть, ты видишь это, Куку.

— Да, ты пытаешься делать это, только через жопу… Ну-ну, продолжай!

— Я не могу ясно увидеть мой хитрый ум, но ты — можешь.

— Да, только, пожалуйста, хватит говорить «я могу», «я не могу»…

— О, я стараюсь видеть настолько много, насколько возможно но… не могу.

— Ты можешь! Просто тебе нравится себя обманывать. Ты не любишь быть простым. Ты не любишь быть прямым.

— Я пытаюсь быть таким, Куку. Тебе так не кажется?

— Нет!

— Каким образом ты это видишь? Чего я не понимаю? Как я до сих пор хитрю, не мог бы ты мне сказать?

— Ты говоришь, что на самом деле хочешь измениться. Это исходит из твоего ума, это всё ещё Ум!

— Так что же, когда я говорю, что я действительно хочу измениться, это всё тот же ум?

— Если ты на самом деле хочешь измениться, ты должен откровенно сказать: моё Эго никуда не годится; моё Эго — это мусор; это не я!

Когда ты спрашиваешь: — Кто же я? — Пойми, Я — никто! Любые слова, которые ты используешь, чтобы определить, кто ты, всё равно идут из Ума.

— Да.

— Ты говоришь «да». Если ты говоришь слово «да» или слово «нет», они приходят из твоего Ума. Ум не хочет, чтобы ты его увидел. Ум может сменить тысячи, а, может быть, и миллионы личин. Но здесь всегда один и тот же человек, то же тело. Так же, как компьютер, который может показать образов, но остаётся тем же самым компьютером — то же и с Умом. Уму не хочется, чтобы ты раскусил и понял его. Когда ты открываешь компьютер — Фейсбук или какой-то сайт — кто стоит за всем этим, кто контролирует эту информацию?

Люди сами наполняют Интернет разной информацией, а потом пытаются найти там какие-то ответы… так глупо, супер глупо! Всё, что находится внутри — это копии и копии копий, а ты хочешь найти там ответы. Ты берёшь что-то оттуда, потому что считаешь это важным, но это всего лишь копия! Она не может дать тебе настоящего понимания! Поэтому я тебя спрашиваю: — Где ты настоящий? Кто ты на самом деле?

— Куку, ты знаешь это.

— Я знаю.

— А я не знаю, но хочу знать.

— Я тоже! Я бы хотел влезть в твою шкуру.

— Но это невозможно.

— Да, но я попробую.

— Нет, нет, ты же говоришь что это невозможно.

— Нет, нет, нет… я пробовал много раз!

— Но это невозможно, также как мне невозможно обрести твоё понимание.

— А вот это возможно!.. Давай поменяемся этой ночью! Хорошо? А пока пойди-ка и достань из морозилки бутылку этой горилки, украинской водки…

— Ну, так кто же внутри, кто снаружи, а кто в середине? И кто не внутри, не снаружи и не в середине?

— Для тебя это легко потому что ты это видишь. Но я это видеть не могу, я слеп.

— Нет, это потому, что ты пробудился, а я сплю. Тебе всё ясно, а я сплю… так? Ты можешь продолжать говорить, а я продолжу тут храпеть… хорошо?

— Куку, ты иногда мне говоришь, что хочешь меня убить…

— Да.

— Хорошо, тогда почему бы тебе не убить меня?

— Потому что большая змея не ест маленьких лягушек… ей этого мало! Понимаешь?

— Вот это действительно сильно задевает моё Эго, Куку!

К этому моменту все присутствующие уже хохотали, и больше всех — сам Мастер.

— Ты думаешь, что большой-пребольшой змее хочется есть лягушку? Ей хочется съесть слона! Но я не настолько глуп, я не могу съесть слона, каким бы большим я ни был! Желания у людей слишком большие, они и есть эта змея. В один прекрасный день она всё-таки попытается проглотить этого слона, но потом они оба умрут. Так что не следуйте вашему желанию съесть слона. Сначала проверьте, насколько велика ваша пасть.

— Я не могу больше ничего говорить, всё, что я говорю, звучит сейчас, как мусор.

— Конечно, если это идёт из Ума, это и есть мусор.

— Но это всегда идет из моей головы! Что у меня ещё есть?

— И у меня то же самое, то же самое… из головы!

— Но у тебя это как-то по-другому.

— Кто сказал? Кто сказал, что у меня по-другому?

— Я не знаю. Когда ты говоришь что-то, ты говоришь очень ясно.

— А почему ты не говоришь ясно?

— Я не знаю, почему.

— Тебе надо проверить этого парня, который сидит внутри и спрашивает «почему».

— Может быть потому, что во мне нет уверенности.

— Не говори про уверенность! Ответь, кто сейчас говорит «почему».

— Я пробую одним способом — не получается, и другим способом — тоже не получается; пробую так и сяк… похоже, что нет никакого способа, чтобы достичь понимания.

— Всё равно пробуй! Приходи и снова пробуй, бросай мне вызов! Эй, вы все! Пожалуйста, приходите и проверяйте меня, задавайте мне любые вопросы прямо в лицо! Хорошо? Ещё вопросы?

Один из сидящих за столом, профессор из Тайваня, спрашивает: — Постепенно я начал понимать, что живу во сне. Может ли случиться такое, что я… проснусь?

В этот момент смех Куку уже начинает извергаться, как вулкан…

Это трудно! Потому что ты просыпаешься и потом очень быстро погружаешься в другой сон; новый сон принесёт тебе ещё больше проблем! Лучше оставайся в этом сне, потому что ты можешь играть в этом сне и очень красиво о нём рассказывать. Поменяв сон, ты получишь только новые проблемы.

Пожалуйста, не просыпайся, оставайся в своём сне! Если ты проснёшься, у тебя будут проблемы! Я тебе точно говорю: ни друзей, ни семьи, ни традиций, ни верований, ты — никто! Ни боли, ни уныния, ни злости, у тебя будет только смех!

Пожалуйста, не просыпайся, не становись пробуждённым. Это не так хорошо, как кажется! Если пробуждаешься, жизнь становится очень скучной… супер скучной!

Даршан: Куку, я смотрю на тебя, тебе никогда не скучно. Ты всегда замечательно проводишь время. А нам говоришь: «Не просыпайтесь!»

Профессор: Так что же, нам лучше прекратить поиски? Что нам делать?

Мастер хохочет уже так сильно, что едва может говорить… Через несколько минут, когда смех немного утих, он продолжает:

— Если вам что-то нужно, просто спросите меня. Мне нравится всё давать людям. Я никогда не беру у них ничего взамен. Если вы чего-то хотите, просто скажите мне и я смогу дать вам это. Я могу дать вам даже свою жену, но это в последнюю очередь! Вы же знаете Куку! Разве вы когда-нибудь видели, чтобы Куку что-то брал у людей?

— Нет.

— Просто откройте рот, попросите… и я вам дам. И если мне будет трудно дать вам что-то немедленно, я попрошу вас немного подождать. Когда я даю, я могу учиться. Это важно: давать — значит учиться, а брать и присваивать — значит терять! Я могу дать вам всё, кроме своего члена, он мне нужен, чтобы пúсать!

— Куку, а ты можешь дать понимание?

— Могу. Всё зависит от вас. Я даю вам своё понимание, а вам кажется, что я даю вам какое-то дерьмо. Вы понимаете, что я учу вас, но всё ещё задаёте глупые вопросы.

— Нет-нет, Куку.

— Я веду вас к пониманию небольшими шагами, а вы думаете, что я ничего не делаю. Я вас поддерживаю, я даю вам так много моей любви! Потом в один прекрасный день, когда вы получили от меня, что хотели, и во мне больше не нуждаетесь, то всё, пока-пока!

— Ты даёшь так много каждый день, Куку! Я только хочу сказать, что моя идея про понимание кажется мне совершенно неправильной.

— Большая проблема в том, что я даю людям понемногу, по чуть-чуть, и, в один прекрасный день, они начинают вести себя как птенцы, как в китайской поговорке: когда у птенцов вырастают сильные крылья, им уже не нужны родители. Они могут летать сами, так что наплевать на родителей!

Вы только посмотрите, о скольких людях я заботился много лет. Ни один не пришёл и не сказал спасибо! Ни один, даже мой сын. Как только они получили, что хотели, они чувствуют себя большими и говорят: — Пошёл ты…! Всего несколько человек сказали мне спасибо, всего несколько исключений.

— Да, Даршан, ты говоришь, что я постоянно счастлив, каждый день. Это правда! Но я должен тебе сказать, что с того самого момента, как я достиг понимания, я чувствую боль. Я с болью вижу, что никто не приходит ко мне учиться по-настоящему, с доверием, чтобы узнать, что такое настоящее понимание. Люди хотят получать простые ответы, они как попрошайки. Никто не хочет бороться за ответы, это совсем другое дело! Один любит попрошайничать, другой любит задавать провокационные вопросы… Люди приходят и используют Куку как половую тряпку, как коврик у входа, они просто ноги об меня вытирают. Куку — это коврик у порога!

Мой метод такой: если люди нуждаются в помощи и приходят ко мне, я могу очистить их полностью. Но они вытирают о меня ноги!

— Куку, это наша ошибка.

— Да… у людей внутри столько грязи!

На каждом шагу,

в каждом моменте, здесь и сейчас

Божественность разлита.

И всякий раз, как вы забудете об этом

опасность тут как тут.

Незнающий… Куку

Глава 5. Жизнь с Мастером в стиле дзен

Куку был знатоком хорошей еды, он любил выпить и закусить и с удовольствием сам готовил вкуснейшие тайваньские и китайские блюда. Время от времени, в Гоа или в путешествии по Европе, он готовил свой знаменитый «стейк а-ля Куку».

В 1990 году он впервые приехал в Гоа и снял первый этаж в традиционном гоанском доме у Мамы Сесилии, совсем рядом с пляжем в Кандолиме. Он сам готовил еду для себя и своих учеников из Тайваня. С первых же дней, когда аппетитные запахи тайваньской кухни стали распространяться по деревне, соседи-гоанцы не могли сдержать любопытства и вскоре стали наведываться на кухню Куку в надежде попробовать что-нибудь из его вкусных блюд. Куку всегда их приглашал и щедро угощал своей едой.

Шло время, слухи о его вкусной еде распространялись всё шире, ему приходилось готовить всё больше и больше, чтобы еды хватало всем. А гости всё прибывали. Когда ситуация стала неуправляемой, Куку пошёл к своей домовладелице Маме Сесилии — очень уважаемой фигуре в этой гоанской деревне — и предложил ей совместно открыть маленький ресторан, чтобы он находился под её руководством.

Мама Сесилия согласилась, и вскоре Куку открыл небольшой тайваньский ресторанчик под названием «Cuckoo Zen Garden», прежде всего для себя и своих пациентов. В последующие месяцы и годы количество его тайваньских учеников и последователей увеличивалось, также как и число его пациентов и посетителей из разных стран мира.