Бесплатный фрагмент - Укрепление внутреннего человека

Введение в курс «УВЧ»

Если вы держите в руках книги курса «Укрепление внутреннего человека», то по их весу вы, наверное, уже предположили, что вам предстоит немалая работа впереди. Да и электронные файлы весят немало. Попробуйте, однако, посмотреть на это по-другому. Вы любите приключения? Постарайтесь увидеть этот курс, как захватывающее приключение — поиск сокровищ. Эта работа стоит того, потому что мы с вами отправимся в путь за ценным сокровищем, способным полностью изменить нас, — за обещанной нам полнотой жизни.

Прочитав название: «Укрепление внутреннего человека» (или «УВЧ», как мы сокращенно называем этот курс), вы, возможно, задаетесь вопросом: «Как они могут помочь мне с моим внутренним человеком? Я сам его не всегда понимаю…» И вы будете правы. Мы лишь помогаем вам найти дорогу к Тому, Кто освободит, исцелит и укрепит вашего внутреннего человека, и делимся свидетельством своего опыта. Этот курс будет о вас и о вашем Господе.

Одним из преимуществ этого курса является то, что он написан не одним, а двумя авторами — при этом настолько разными, что можно надеяться, что в этом совместном опыте духовного роста вы увидите близкие и вам вопросы и ситуации. Складывая противоположности вместе, Бог рисует более объемную картину о Себе Самом. Когда противоположности сталкиваются, они искрят всеми цветами радуги и крушат много вещей по ходу дела. Лишь спустя некоторое время становится понятно, что это было необходимо для того, чтобы Бог мог собрать осколки и сделать из них единое целое — по Его собственному неповторимому дизайну. Опыт курса УВЧ — это объединенный опыт двух «тайных комнат» — принесенных Богу надежд и проблем; боли и радости; печали и восторга; разочарований и побед.

Ваше путешествие с Ним будет уникальным. Мы лишь проложили рельсы. Если вы серьезно настроились на это путешествие с Богом, Он приблизится к вам так близко, что вы и представить себе не могли, — так же, как и мы не могли себе представить, когда начинали этот путь.

«Дорожная карта» УВЧ

Весь материал этого курса разбит на четыре части: освобождение, исцеление и укрепление внутреннего человека, плюс дополнительный молитвенный «инструментарий» для этого курса. Темы этих разделов тесно связаны между собой. Поэтому вам часто будет полезно возвращаться к уже пройденным разделам курса. Для удобства навигации мы приводим здесь краткое описание разделов:

Часть 1. Духовное освобождение. Условно, под идеей духовного освобождения принято понимать: 1) освобождение от духов злобы и 2) освобождение от ложных установок, которые калечат нашу веру и замедляют духовный рост. В этом курсе мы рассматриваем преимущественно второй подход. Эта часть курса начинается с оценки вашего ежедневного духовного состояния. Если обещанное Царство где-то рядом, но вы в нем не живете, то последующие главы помогут вам разобраться, что именно происходит, где присутствуют связавшие вас ложные убеждения, влияние наследственности и прочие узы из прошлого и настоящего.

Часть 2. Внутреннее исцеление. Найти расхождение между идеалом и реальностью не достаточно. Диагноз проблемы обычно предшествует ее лечению, а лечение — профилактике дальнейших осложнений. Поэтому работа над нашей духовной сущностью продолжается. После освобождения от того, что лишало нас преимуществ близких отношений с Богом, мы переходим к вопросам исцеления нашего внутреннего человека. Дух Святой будет вести в восстановлении того, чтобы было травмировано, а то и вовсе потеряно; Он будет утверждать вас в любви Отца и поможет приблизиться к Богу, как никогда раньше.

Часть 3. Молитвенное укрепление. Третья часть класса — это продолжение восстановления уверенности в «будущности и надежде», которое происходит благодаря внутреннему освобождению и исцелению, а также укоренение вашего внутреннего человека в том образе духовной жизни, который вы захотите создать, проходя через предыдущие части. Здесь основное внимание уделяется навыкам правильной работы «духовного разума».

Часть 4. Приложение: «Инструментарий УВЧ». Вопросы, связанные с молитвой, будут вам встречаться на протяжении всех занятий. Однако в этой главе содержатся те молитвенные «инструменты», которые помогают практически применять темы курса в нашем ежедневном хождении с Богом. Опыт, полученный во время прохождения курса, будет усилен, углублен и «заточен» с помощью этих инструментов. К ним относятся: руководство по различным видам молитв и разнообразию способов вхождения в Слово Божье; практика ежедневной индивидуальной хвалы и поклонения и наставление в практиках поста и назорейского образа жизни.

Рекомендации по молитвенной работе с курсом

1. Молитва — это главный способ изменения вашего внутреннего человека, и мы просим вас проводить достаточно времени в молитвенном изучении этого курса и молитвенном выполнении домашних заданий. Существует простой принцип в подобного рода занятиях: «сколько ты вложишь, столько и получишь». Применительно к молитве, это означает: «сколько времени ты отведешь на изучение, молитву и слушание Духа Святого, столько откровений и такую глубину укоренения в них Он сможет тебе дать».

2. О слушании надо сказать отдельно. В этом молитвенном курсе важно не только задавать вопросы Духу Святому о самом себе (мы включили достаточно большое количество таких вопросов, чтобы вам было легче двигаться в молитве), но и резервировать время для слушания.

Еккл. 4:17 …будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению;

Это не означает, что надо отложить все дела и сидеть часами, напряженно прислушиваясь внутри себя. Задав вопрос и не получив ответ сразу, продолжайте оставаться в состоянии ожидания. Вы можете вернуться к своим делам, но внутренне оставайтесь в разговоре с Богом. Вы можете даже время от времени напоминать Ему о своем ожидании: «Господи, мне по-прежнему нужен ответ на этот вопрос. Дай мне понимание, дай видение…». Часто требуется, чтобы состоялся ряд обстоятельств, которые дадут вам услышать ответ наиболее правильным образом. Время ожидания и слушания не будет напрасным.

Мы опираемся на свидетельства многих студентов этого курса о том, что выполняя домашнюю работу по курсу в последний момент, они получали значительно меньше результатов, чем в те дни, когда внимательно прислушивались к Божьему голосу и давали Ему время для отклика. По сути весь курс рассчитан на молитвенное размышление, но есть и разделы, названные «молитвенное время». Выделите время на слушание, когда вы будете проходить эти разделы.

3. Молитва для «разогрева» перед занятиями. На протяжении этого курса у вас будут ситуации, в которых вы не будете чувствовать себя ревностными, активными, заинтересованными в занятиях. Когда есть явное расхождение между чувствами и верой: «я знаю, что это мне надо и это правильно, но я почему-то так не чувствую». Апостол Павел учит, что от нас зависит усердие «пламенеть духом»:

Рим.12:11 …в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите…

Для этой цели используйте молитву и поклонение. Рекомендуем начинать молитвенную работу над очередным разделом курса с короткой молитвы о благодати для занятий. Если есть больше времени, то идеальное начало было бы с молитвой и поклонением. Попробуйте от сердца поблагодарить Господа за то, что Он взялся вести вас по этому пути, разогревайте сердце, вспоминая и другие поводы для хвалы и поклонения.

4. Делая этот курс, вы сражаетесь. Сложности в ежедневной молитве говорят о яростной войне, а не просто о неудачных обстоятельствах. План для вашей жизни есть не только у Бога, но и у вашего врага. Поэтому, работая над этим курсом, вы будете ощущать сопротивление духов злобы. Особенное внимание наши невидимые враги уделяют атакам на молитву, так как знают ее силу — «не имеете, потому что не просите». Добрые намерения у нас всегда имеются, и мы намереваемся помолиться, говоря себе: «Вот сейчас закончу работу, прочту, отвечу на вопросы и обязательно помолюсь…». Однако, возникает что-то другое, и хорошее намерение проходит, не исполнившись. Сражайтесь настойчиво.

5. Молитвенное укоренение. Получив ответ от Бога и обрадовавшись очередному откровению, мы чувствуем, что дело сделано и можно переходить к чему-то следующему. Применительно к молитвенной работе над курсом, это — ошибка. Лукавый сопротивляется тому, чтобы мы спрашивали Бога. Если ему не удается остановить нас, он сопротивляется тому, чтобы мы слушали ответы на свои же вопросы. Если и это не удается, то его задача — похитить услышанное. Сделать так, чтобы оно не укоренилось. Эту тактику Иисус ясно показал в притче о сеятеле (см. Мф. 13). Поэтому, получив ответ, не прекращайте молитву, а попросите Духа Святого укоренить вас в полученном ответе. Сделайте паузу, как если бы вы наблюдали за растением, пускающим корни все глубже и глубже в почву. Смит Виглсворт сказал о Божьем слове так: «поглощайте Слово до тех пор, пока оно не поглотит вас!» (1).

6. Молитвенный дневник. Для максимальной эффективности в работе над этим курсом мы настоятельно рекомендуем использовать молитвенный дневник. Во время выполнения домашних заданий Бог будет давать вам откровения, которые могут помочь вам на протяжении всего курса, но они быстро забудутся, если вы не запишете их. Кроме того, ответы на вопросы могут занять гораздо больше места, чем несколько строчек в книге курса. То, что вы запишите в книге курса и в молитвенном дневнике под водительством Духа Святого, будет вашим сокровищем на долгие годы.

Многие изучают материалы УВЧ самостоятельно, но большинство учеников находит, что более эффективным следует считать прохождение курса в составе малой группы, собираясь раз в неделю. В таком формате вы не только получите личный опыт приближения к Богу через последовательность раскрываемых тем, но и узнаете об опыте других участников группы в аналогичном путешествии.

Прит.27:17 Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

Слушая других участников группы и наблюдая за изменениями в их духовной жизни, молясь друг о друге, вы сможете синтезировать ваш собственный и групповой опыт.

В любом случае, вы сможете вернуться к этим материалам через некоторое время в любом из форматов. Меняются обстоятельства, меняется и наш внутренний человек, а слово Божье всегда «богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16—17).

Итак, в добрый путь!

Да благословит тебя Господь… Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим! (Чис. 6:24—25)

---

              КНИГА 2. ВНУТРЕННЕЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

Пс. 29:3 Господи, Боже мой! я воззвал к Тебе, и Ты исцелил меня.

В первой части курса мы с вами хорошо поработали над духовным освобождением внутреннего человека, расчищая дорогу и высвобождая здоровые корни в саду нашего сердца в тех местах, где они были спутаны. Вместе с Иисусом мы «удаляли сорняки» из сада сердца, сталкивали с нашей территории большие валуны лжи и вытряхивали из ботинок мелкие камешки обид и недоразумений. Мы также разбирались с тем, чего нам в саду явно не хватает для духовного роста.

Не исключено, что и дальше Дух Святой будет показывать вам те области связанности, которые трудно было разглядеть раньше. Используйте указания следующих разделов для работы с ними. Ведите молитвенный дневник. Истина Иисуса продолжает освобождать — и сегодня, и завтра.

Иоан.8:32 …и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Сегодня мы приступим к следующей части нашего курса — к внутреннему исцелению.

Послание к Евреям использует термин «горький корень» (Евр. 12:15), который мы упоминали с вами в предыдущем разделе. Мы говорили с вами о том, что огорчение, остающееся в душе продолжительное время, пропитывает ее почву и делает корни в саду нашего сердца горькими. Корни горечи делают человека больным и не дают приносить плоды благодати. Этот вид поражения сердца настолько серьезен, что мы вынесли эту тему в отдельную главу. Так же, как мы исследовали с вами корни наследования в нашей родословной с тем, чтобы распутать их, убрать мертвые и удобрить почву для живых и здоровых, так же мы будем поступать и с горькими корнями, скрытыми в нашем сердце.

Многие верующие продолжают жить с незажившими ранами в душе. Они ищут покоя и не находят. Очень часто они ищут не там, где надо. Иметь чувствительное сердце — хорошо, это от Бога, но когда боль от незажившей раны отравляет жизнь, с этим надо бороться. Незажившая рана — это постоянная инфекция, отравляющая здоровый организм. Если мы просто «прикрыли её пластырем», она продолжает гноиться.

На протяжении этих пяти недель вам предстоит непростая задача — «оторвать пластырь» и показать рану Врачу, единственному Знатоку вашего сердца, Богу-Целителю. Ранами Его мы исцелились (Ис. 53:5) и продолжаем исцеляться.

Будьте мужественны. (Если рана на первый взгляд кажется просто царапиной, но вы поморщились от одного только воспоминания о ней, — это стоит того, чтобы показать её Иисусу).

Мы молимся за полное исцеление вашего сердца!

Глава 1.
Разбитое сердце

Ис. 61:1 …послал Меня исцелять сокрушенных сердцем…

I. Открыть свое сердце

Это не так просто: открыть сердце Богу. Псалмопевец пишет: «…Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте…» (Пс. 26:5). Самое надежное место в мире — Его скиния. Наше сердце — храм Духа Святого, это та скиния, где Он живет. И всё же мы имеем тенденцию не пускать Его в те уголки сердца, где чувствуем себя ранимыми и беззащитными. Скорее всего потому, что наш опыт с людьми научил нас быть осторожными и хорошо прикрывать сердце. Иногда люди напоминают улиток, потому что стоит прикоснуться к неприкрытому месту, они тут же прячут все чувства в свою ненадежную ракушку. Обнажать душу — опасное дело. И, как ни странно, люди более всего прячут свою душу от Того, Кто может полностью исцелить ее.

Мы не первые начали прятаться от Бога. Быт. 3:7—10 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

Бог сотворил Адама, Он знал каждую косточку и каждую клеточку его тела. Он знал его как Отец, и как Творец. И, тем не менее, Адам спрятался от Него. Алогичное желание спрятаться от Того, Кто знает нас так хорошо, как мы никогда сами себя не узнаем, Кто любит нас больше Своей жизни, передалось и нам по наследству через грешную плоть.

У нас болезненная тема на этой неделе. Когда у нас рана в сердце, вместо того, чтобы бежать к Целителю, мы можем начать купаться в собственной боли, обвинять других или разрушать самих себя, погружаясь в стыд того, что произошло. Наша задача — полностью пустить Целителя в сердце, чтобы извлечь оттуда горькие корни и вылечить полностью незажившие раны.

Многие люди хорошо помнят момент, когда им была нанесена глубокая душевная рана, — вплоть до последней детали. Многие, но не все. Другие так глубоко спрятали свои раны, что не хотят говорить о них ни с Богом, ни с людьми. А есть и те, которые не хотят признаваться в том, что травмированы, — никому, даже самим себе.

Когда мы говорим о разбитом сердце, мы имеем в виду не просто огорчение и даже не то, что расстроило до слёз. Разбитое сердце — это травма вне категорий.

Что было первым по-настоящему большим горем в вашей жизни?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Сокрушенного сердца не только нельзя избежать в то или иное время, оно является одним из основных эмоциональных обрядов перехода в зрелость. Печально, но многим приходится познакомиться со зрелыми эмоциями задолго до зрелости.

1. Постоянство Божьего милосердия (2)

Иисус пришел исцелять сокрушенных сердцем (Ис. 61:1). На этой неделе мы будем рассматривать много примеров из Нового Завета, говорящих о служении Христа тем, у кого разбито сердце. А сегодня мы обратим внимание на некоторые места из Ветхого Завета, в которых Бог являет Свое служение сокрушенным сердцем.

Часто люди видят контраст между Богом Ветхого и Нового Заветов, хотя Он — Тот же самый Бог. Своей смертью на кресте и воскресением из мертвых Христос исполнил требования закона и открыл двери беспредельной благодати, но Бог всегда был любящим и сострадательным.

Прочитайте следующие отрывки из Писания и запишите события и то, как Бог исцелил сокрушенных сердцем.

Ссылка              Что произошло             Исцеление

Быт. 16:11—13

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Быт. 39:21—23

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Руф. 1:3—18

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2 Цар. 12:15—25

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Только Бог может поистине и полностью исцелить разбитое сердце.

2. Исцеляющая стрела

Теперь, когда мы увидели постоянство Божьего сердца по отношению к тем, кто эмоционально ранен или сломлен, давайте глубже рассмотрим эту удивительную сторону того служения, что Бог предназначил Своему Сыну.

Прочитайте Ис. 61:1 еще раз: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь… послал Меня исцелять сокрушенных сердцем».

Молитвенно поразмышляйте над этими словами. Мы молимся, чтобы вы получили благословение, открывая подлинное их значение.

Обратите внимание на глагол «послал» в этом стихе. На древнееврейском языке он означает «пустить стрелу, выстрелить (вперед)».

Прочитайте Пс. 126:3—4. С чем в этих стихах сравниваются «сыновья»?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Прочитайте Ин. 3:16. Как назван Иисус в этом стихе?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Бог отдал Сына Своего, послав Его в мир, для спасения людей. У Бога в колчане была одна Стрела. Самая совершенная из когда-либо существовавших. Единородный Сын. Любовь протянула руку к колчану и вынула из него единственную Стрелу… Только это оружие могло нанести поражение врагу души человеческой — Божья стрела. Он натянул тетиву и… произошло чудо, которое продолжает приводить нас в изумление год за годом, эпоха за эпохой: «… (Мария) родила Сына своего первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли» (Лук. 2:7).

Непостижимая Божья любовь! Каждый, кто снимет с себя броню неверия и позволит исцеляющей Стреле проникнуть в сердце, будет спасен и исцелён. Чудесный Советник — самый лучший целитель. «Ведь Младенец родился нам, Сын дан нам! На плечи Его будет возложена власть, и Он будет назван: Чудесный Советник, Могучий Бог, Вечный Отец, Князь, дарующий мир» (Ис. 9:6).

Поблагодарите Отца за то, что Он среди миллионов людей увидел вас, нацелил Свою бесценную Стрелу прямо вам в сердце и послал Иисуса Христа именно для вас. Запишите свою молитву благодарности ниже.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

3. Боль

Давайте обратим внимание еще на одно слово, которое мы сегодня используем при изучении. Вставьте пропущенное слово:

Ис. 61:1: …послал Меня исцелять ________________________ сердцем.

Слово «сокрушенный» в Ис. 61:1 — шавар. В библейском словаре этому слову дано определение: «разрывать, разламывать на части, разбивать, крушить, раздавливать; раздирать, рвать на куски (подобно дикому зверю)…» (3)

Знакомо вам описанное состояние? __ Да __ Нет

Даже мысль об этом причиняет боль. Сердце почти всегда разбивается в определенный момент из-за какого-то одного конкретного действия. Это не значит, что человек не испытывает боль до этого и после этого момента. Слово шавар просто означает, что технически мы обычно можем отследить время крушения в какой-то один момент. Сердце может находиться в состоянии «разбитости» годами и, что еще трагичнее, даже всю оставшуюся жизнь. Но само событие сокрушения сердца обычно отслеживается в определенный момент.

Исходя из определения в словаре слова «сокрушенный», как вы думаете, в каких ситуациях сердце может быть «разбито на куски»? Приведите примеры:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Можно ли отнести это определение к вам? Вспомните время, когда вы переживали период сокрушения сердца. Помните ли вы тот момент, когда почувствовали, что ваше сердце «разбивается»? __Да __Нет

Знали ли вы в то время, что Бог вас любит, что Он направил Своего Сына прямо к вашему сердцу? __ Да __ Нет

Трудно что-нибудь сравнить с болью разбитого сердца. Вспоминать об этом тяжело. Многим из нас пришлось пережить смерть близких, расставания, измены, насилие, предательство… А после этого всегда приходится переживать воспоминания, которые переполняют разум, выплёскиваются и опять разбивают сердце.

4. Исцеление сокрушенных сердцем

Однако, Бог никогда ничего не делает зря. Он собирает воедино осколки наших сердец и заботится о нас с невероятной нежностью. Давайте изучим следующее важнейшее слово в нашем стихе.

Вставьте пропущенное слово:

Ис. 61:1: Послал Меня ________________ сокрушенных сердцем.

В оригинале фраза «исцелять сокрушенных сердцем» означает «привязывать, обертывать; перевязывать, как перевязывают рану, накладывать повязку, покрывать, окутывать, окружать» (4). Другой библейский словарь добавляет очень наглядное определение к тому же слову: «сжимать, …останавливать». (5)

Согласно контексту сегодняшнего урока Бог определяет сокрушенное сердце как сердце, истекающее кровью. Идея о сжатии истекающего кровью сердца очень похожа на применяемое на практике сдавливание в районе сильно кровоточащей раны. Только представьте себе: когда невыносимая боль достигает сердца, милосердная рука Христа прижимается к ране; на какое-то мгновение боль, кажется, даже усилилась… но кровотечение прекратилось. Иисус Христос пришел, чтобы исцелить нас, когда мы убиты горем.

Когда сердце разбито, мы склонны чувствовать себя особенно незащищенными и неспособными контролировать свои эмоции.

Вспомните свой опыт. Какими методами вы пытались унять боль?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Большинство из нас ненавидит терять контроль над своими эмоциями, особенно на глазах у людей. Ничто так не уязвимо, как разбитое сердце. Метод, которым жизнь предлагает нам реагировать на боль сердца, — это покрепче перетянуть кровоточащую рану плотскими жгутами, пока сердце не онемеет, и сказать самим себе, что мы никогда больше не позволим ранить нас снова.

Но это не Божий способ. Помните, что сооруженные нами стены для защиты сердца не только не позволяют, чтобы из них исходила любовь, но они и не дают любви войти. Мы рискуем стать пленниками в крепости самообороны. Только Бог способен собрать воедино обломки разбитого сердца. Он закроет все раны и наложит на них чистую повязку, предохраняющую от инфекции, но сохраняющую сердце свободным, чтобы вдыхать и выдыхать любовь.

Не находитесь ли вы в неволе сокрушенного сердца, так и не позволив Христу исцелить его? __ Да __ Нет

Прямо сейчас вы могли бы закончить этот урок с заботливо наложенной повязкой. Вперед, откройте свое сердце еще раз — только Ему. Ведь это то, для чего Отец послал Своего Сына. Тетива натянута и исцеляющая Стрела готова. Но опустить ли щит самообороны и открыть свое сердце перед Ним, — зависит от вас.

Молитвенное время

Наша задача — получить исцеление и восстановить пораженные участки нашего сердца. На месте ран должна образоваться здоровая ткань, а на месте горьких воспоминаний прорасти благоуханные цветы Божьей любви и защиты. Только в том случае, когда вы сможете возвращаться к «шрамам» с миром в сердце, можно будет считать, что восстановление состоялось. Дайте возможность Духу Святому послужить вам. Проведите побольше времени в молитве. Прислушайтесь к Его мыслям и чувствам. Не бойтесь допускать Его к самым болезненным участкам сердца. Он любит вас огненной и вечной любовью.

Помолитесь: Господь Иисус! Войди в Свой сад, в те места, где был спрятан горький корень и убери его. Закрой рану Своей рукой и дай опять пережить Твою любовь и сострадание, изливающиеся целительным елеем в мое сердце».

II. Сердца, разбитые в детстве

Матф. 18:1—2 В то время ученики приступили к Иисусу, говоря: «Кто больше в Царстве Небесном?» Иисус, призвав дитя, поставил его среди них…

1. Любимое дитя

Прочитайте Мф. 18:1—11. Перечислите все доказательства любви Иисуса к детям, которые вы увидели в этих стихах.

_____________________________________________________________________

На основании Евангелия от Матфея (Мф. 18:6), каким образом один человек может ввести другого в грех?

______________________________________________________________________

Почему тому, кто соблазнит ребенка, было бы лучше, если бы ему привязали на шею мельничный жернов и утопили в морской пучине?

_____________________________________________________________________

Любой человек, который серьезно читал Библию, несомненно останавливал свой взгляд на грозном стихе из Евр.10:31. Похоже, здесь мы имеем дело с таким случаем. Утопленник, жертва человеческой агрессии, имеет шанс на милосердие Божье, а вот нераскаявшегося соблазнителя детей ожидает яростный гнев Божий и Его отмщение.

Какое из следующих утверждений соответствует тому, что Иисус сказал в 8-ом и 9-ом стихах? Выберите правильный ответ:

❒ Тюремная система должна включать более жесткие меры наказания за преступления.

❒ Мы должны серьезно относиться к проблеме греха, а особенно к грехам, оказывающим влияние на других.

❒ Самоистязание поможет нам прекратить грешить.

Слова Иисуса в Мф. 18:5—9 несомненно имеют отношение к надругательству над детьми, так как всё, что напрямую понуждает ребенка к греху, можно так охарактеризовать. Данные статистики о тех, кто сталкивается с надругательством в детстве, приводят в ужас. Если вам лично не довелось страдать от насилия в детстве, то вы, скорее всего, знаете кого-нибудь, кому пришлось. Бог использовал 18-ю главу Евангелия от Матфея, чтобы ответить на те наши «почему?!», на которые можно ответить, только положившись на Его Слово.

Священное Писание — сильнейшее средство, применяемое Богом, чтобы залечивать полученные в детстве раны сердца. Для тех, кто стал жертвой насилия, трудно найти мгновенное исцеление. Они могут получить исцеление, шаг за шагом приближаясь к Богу всё ближе и узнавая Его лично всё лучше — через изучение и применение истины с молитвой. Для победоносной жизни необходимы обновленный ум и добрые привычки. Мы будем говорить об этом в разделе «Молитвенное укрепление».

2. Зеница ока Христова.

Прочитайте описание той же ситуации в Лк. 9:46—48. Что побудило учеников спросить, кто из них больше?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Ученики часто пытались заставить Иисуса «играть в любимчиков» и выбирать главного среди них. Вместо того, чтобы указать одного из них, Иисус, «призвав дитя, поставил его посреди них» (Мф. 18:2). По сути, Он сказал тем самым: «Вы хотите знать Мое представление о величии? Взгляните на это дитя».

Иисус мог бы ограничиться благословением детей, но как Он вместо этого показывает Свою нежность и любовь к ним в Мар. 10:16?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как еще Бог с нежностью заботится о детях, согласно Мф. 18:10?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как вы думаете, что Христос имел в виду в Мф. 18:5?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Опираясь на контекст Мф. 18:6 и 10, мы можем предположить, что Он сказал, что не только «что вы делаете для ребенка, вы делаете для Меня», но «что вы делаете ребенку, вы делаете Мне». То есть, Иисус безусловно говорит о том, что благословляя детей, мы благословляем Его самого, но, кроме этого, очевидно и другое, что Он принимает вред, причиняемый детям, очень лично. Причиняя ребенку боль, люди причиняют боль Иисусу!

Если вам пришлось пережить надругательство в детстве, задумывались ли вы когда-нибудь о том, как Иисус относился к происходящему с вами?__ Да __ Нет

На основании прочитанного сегодня ответьте: как Иисус относится к детям и ко всему тому, что с ними случается?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Что утверждает Зах. 2:8 о Божьем отношении к Его детям?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

3. Вопросы и сомнения

Когда мы говорим «Бог допустил (или позволил)» — мы имеем в виду, что по какой-то причине Он не вмешался в ход событий. Признав этот факт, давайте поразмышляем.

Для начала, мы далеко не всегда понимаем, почему Бог так сделал. Мы оставляем это право за Ним. И признаем тот факт, что не знаем многого. Это Он — всеведущий. При этом Он всемогущий. И при этом Он бесконечно любящий Бог. Мы ограничены в своем пророческом видении и понимании всей картины. Но мы верим Ему, — буквально ходим не видением, но верою — и это то, что угодно Ему. Это эпоха веры. Придет новая эпоха, когда мы познаем Его, как мы познаны Им (1 Кор. 13:12—13).

Библия учит нас, что некоторые испытания допущены Богом конкретно с целью нашего роста и совершенствования. Однако надругательства над детьми к таковым не относятся! Дети не в состоянии самостоятельно анализировать сложные ситуации и возрастать, делая правильные выводы, — до определенного возраста они просто доверяют взрослым, которые призваны учить и защищать их.

Когда вы стараетесь выяснить, Бог или сатана является причиной невзгод, одной из ключевых подсказок является вопрос: «Имеет ли здесь место искушение к греху?». Бог никогда не соблазняет нас на грех, да и не употребляет согрешение или извращение как средства переплавки нас в образ Христов. Это просто невозможно. Грех и сопутствующий ему стыд — это отпечатки пальцев сатаны.

Давайте рассмотрим пример прямо на первых страницах Библии. Бог

1) позволил расти в саду дереву познания добра и зла;

2) Он запретил есть плоды этого дерева;

3) Он предупредил человека охранять сад (см. Быт. 2:15—17).

Мы не знаем дальнейших планов Бога относительно этого дерева, и почему Он допустил это испытание в жизни первого человека. Но мы можем быть уверены, что Его планы всегда благие, в них нет греха. Сатана же искусил человека, обманом заставив его сделать грех и, затем, испытать стыд, который заставляет прятаться от Бога (см. Быт. 3:1—10). Это явный почерк сатаны.

Подумайте о своем детстве. Определите, что из пережитого вами могло быть:

Испытанием, допущенным Богом:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Инициативой сатаны:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Многие наши вопросы зачастую остаются неотвеченными. Мы до конца жизни будем познавать Божьи пути и сталкиваться с тем, что без водительства Святого Духа в жизни каждого отдельно взятого человека, мы просто не можем понять некоторые вещи. Мы не видим ВСЕЙ картины. Но Божье добро, извлекаемое из зла жизни — это одна из наиболее освобождающих концепций во всем слове Божьем. Мы никогда не обретем свободу, если со всей искренностью не поверим, что Бог в состоянии сделать добро из чего угодно. Бог обещает обратить во благо всё, с чем мы сталкиваемся в жизни, если мы любим Его и позволяем Ему использовать это для Его благих целей (см. Рим. 8:28).

4. Возмездие

Мы с вами уже убедились, что Бог не безразличен к страданиям детей. Он воздает за неподобающее обращение с детьми. Перечитайте Мф. 18:6—7. Бог никогда не угрожает впустую. Он ненавидит угнетение слабых.

Многие из тех, кто пережил в детстве эмоциональные или физические акты насилия, свидетельствуют, что склонность к некоторым грехам значительно увеличивается, как результат насилия в детстве. Общеизвестным фактом является то, что сексуальное насилие в детстве многократно увеличивает шанс сексуальной аморальности в жизни человека. Физическая агрессия по отношению к ребенку увеличивает шанс последующего агрессивного поведения, жестокости во взрослой жизни этого ребенка. Очень многие из тех, кто оказались за решеткой, совершив убийство, в детстве были жертвами жестокого обращения.

Статистика свидетельствует, что для людей, переживших насилие в детстве, в 6 раз более вероятно покончить жизнь самоубийством или приобрести зависимость от наркотиков и алкоголя, а также на 74% увеличивается вероятность повторения подобного поведения. (6)

Разумеется, ответственность за свои грехи необходима, прежде всего, как часть нашего собственного исцеления, — независимо от того, участвовал в этих грехах другой человек или нет. Возможно, вы не хотите отвечать за свои последующие грехи, потому что думаете, что они случились не по вашей вине. Возможно, вы удивляетесь: «А как еще я должен был вести себя, после того, как эти понятия в моей жизни были так извращены?» Но дело в том, что признание последующих грехов, ставших результатом насилия, необходимо для вашего собственного внутреннего исцеления.

Для Бога очень важна наша готовность и желание признать, как сильно мы ненавидим эти грехи и как хотим освободиться от власти обиды, которая заставляет нас откладывать решения. Исповедание позволяет нам вынести свое греховное поведение на открытое обсуждение с Богом. Он прощает и очищает нас, после чего день за днем Он учит нас жить по-другому.

Вы, может быть, думаете: «Но осложнения и последствия насилия в детстве настолько велики, что с ними очень тяжело справляться!» Это так, и это одна из основных причин, почему тому, кто совершает насилие, «лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». Несомненно, эмоциональное и физическое угнетение детей — это исполин, с которым нужно сражаться. Особенно, если этот исполин был тем, кто должен был бы защищать ребенка. Однако, точно так же, как Бог наделил Давида властью уничтожить Голиафа, Он даст силу и вам, если вы позволите Ему. Помните, что слова Давида в 1Цар. 17:47: «ибо это война Господа» — относятся и к вашей ситуации.

Прочитайте Плач. 3:58—59. Перескажите эту молитву своими словами:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Простить своего обидчика вовсе не означает пробормотать: «Ну, ладно, я прощаю» и продолжать жить так, словно ничего и не было. Нет, оно было. И сняло ужасную пошлину с вашей жизни. Чтобы по-настоящему простить, надо передать ответственность за наказание Господу Богу. «Ты видишь, Господи, обиду мою; рассуди дело мое» (ст. 59). Чем дольше мы держимся за свое желание справедливости, тем глубже огненная стрела лукавого будет проникать в сердце. Прощение означает передать свое дело Христу и принять решение освободиться от постоянной ноши обиды и осуждения.

Если вы полностью простили обидчика, воспоминания о насилии, возможно, будут причинять боль время от времени (так же, как ноют иногда даже полностью зажившие шрамы), но они больше не будут иметь власти над вами. Вы не только освободитесь от их контроля, вы, возможно, даже начнете испытывать жалость к своему обидчику и молиться за него — вспоминая грозные слова в Мф.18:6, вы полностью осознаете, что лучше быть любимым, пусть даже пострадавшим ребёнком, чем соблазнителем. Страшна его участь в руках у Бога живого.

5. Умножение беззакония

К сожалению, насилие в сегодняшнем мире будет продолжаться. Некоторые очень важные ключи к пониманию факта насилия над детьми, имеющего место в этом мире, скрыты в Мф. 18:7.

Заполните пробел: «Горе миру от соблазнов, потому что ______________________________________________ соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит».

Греческое слово aнакэ, переведенное в этом стихе как «надобно», означает «непреодолимая сила в отличие от доброй воли… в результате развращенности и порочности человека; нравственная неизбежность, что придут преступления». (7)

Невозможно переоценить и другую причину надругательств над детьми. Какие еще силы задействованы, как говорит об этом Еф. 6:11—12?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Если в глубине души вы не верите в существование и активную деятельность лукавого князя этого мира (Ин. 12:31) и его злобных подчиненных, вам никогда не удастся постичь происхождение и развитие проблемы с детьми. Пока не вернется Христос, мы, да и еще раз да, должны делать всё возможное, чтобы остановить зло: протягивать руку помощи тем, кто подвергается надругательствам, поддерживать законы, обуздывающие зло и «обличающие дела тьмы». Но окончательно остановить зло мы не можем. Пока сатана остается князем этого мира, он извлекает злостную выгоду из нанесения тех ран, о которых мы ведем речь.

В Мф. 18:7 сказано: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Посмотрим на значение и вес слова «соблазн» — скандалон (греч.): «Курок ловушки, на который насаживается приманка и который, задетый зверем, пружинит и позволяет ловушке захлопнуться, обеспечивая ловлю… скандалон также имеет отношение к поведению человека, таким образом пойманного в ловушку. Скандалон всегда обозначает приманку к поведению, губительному для человека, о которoм идет речь». (8) Не надо быть теологом, чтобы понять тактику врага в преследовании жертвы.

Сравните со 2 Тим. 2:26. Почему дьявол старается поймать людей в сеть, как говорит этот стих? Выберите один ответ.

❒ Чтобы соблазнить их отойти от Бога.

❒ Чтобы увести их от Христа.

❒ Чтобы они стали ненавидеть свою жизнь.

❒ Чтобы они поступали по его воле.

Сатана соблазнял к греху нас всех, но переживали ли вы такое время, когда, заглядывая в прошлое, вы можете сказать, что сатана пытался «разрушить» вас?

__ Да __ Нет

Если да, опишите ситуацию кратко, стараясь не поддаваться эмоциям.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Тот факт, что вы проходите этот курс, говорит о том, что в конечном итоге он не добился своего. Почему?

_____________________________________________________________________

Как надругательство, пережитое в детстве, может уловить со временем человека в сети через соблазн к губительному поведению?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Мы уже упоминали, что многие женщины и мужчины, склонившиеся к распущенности, — были жертвами сексуального насилия в детстве. Иногда объяснение этого как недостатка самоуважения помогает нам понять и знать, как реагировать на такое разрушительное поведение. Сатана всегда ищет «скандалон». Он находит удовольствие в скандалах, особенно, когда в них впутаны верующие во Христа люди, — потому что он очень хочет разрушить наши свидетельства.

6. Противостать дьяволу

Желание сатаны — не давать людям принимать Христа своим Спасителем. Несомненно, что насилие над детьми — очень эффективное средство, так как многие из жертв чувствуют, что они «не могут верить в Бога, который позволил такому случиться». Если бы они только знали, как сильно Отец желает исцелить их! Враг будет пытаться держать их в неведении, но если они ответят на зов Святого Духа, пелена спадет с их глаз, и Христос станет их Господом (2 Кор. 4).

Следующий шаг сатаны — помешать нам жить полноценной жизнью. Поскольку ему не под силу удержать спасение от желающих верить, он пытается убедить верующих, что они эмоционально неполноценны, чтобы стать эффективными свидетелями. Не является ли это для нас еще одной причиной отказать ему — даже в миллиметре территории нашего прошлого? Если Бог искупил нас — Он искупил нас на 100%!

Прочитайте Откр. 12:10. Чем занимается сатана день и ночь?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Надо отдавать себе отчет в том, что сатана — зачинщик всех ложных обвинений. Мы получаем от него удары, и мы же получаем от него постоянное обвинение, пока, наконец, мы не скажем: «Хватит!» и не позволим Богу исцелить нас. Примите истину всем сердцем: то, что с вами случилось, или то, что вы сделали, не определяет то, кем вы являетесь! Кто вы есть, определяется тем, кто вы есть во Христе. Вы — Божье возлюбленное дитя. Он видел все зло, сделанное вам, и Он отстоит ваше дело. А что же будет с обидчиком? Помните Мф. 18:6? Его ждет страшная участь, его можно пожалеть.

Мы говорили о трудном вопросе, но это было необходимо: пока правда о нашем прошлом не сольется с истиной Божьего слова, не может быть и речи о нашей целостности. Когда Христос сказал: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными», Он имел в виду Свою истину, слово Божье. Мы не можем знать правду о себе, пока не познаем глубоко истину Божьего слова.

Молитвенное время

1. Не позвольте сатане украсть ни капли из этого урока. Помните, Христос пришел освободить пленных, сатана приходит, чтобы увести свободных в плен. Он может пытаться подделать то, что мы изучали, стараясь посеять в вас страх относительно ваших детей или тяжесть в сердце из-за болезненных воспоминаний. Не позволяйте сатане выдернуть ни одного из посеянных сегодня Богом семян. Пусть через молитву эти семена истины пустят корни в вашем сердце, а потом возвращайтесь к ним, поливая и возделывая их с верой.

2. Отдайте Ему всю вашу боль без остатка и предоставьте Ему доступ для совершения чуда из ваших страданий. Не бойтесь открывать Ему сердце! Наберитесь терпения, чтобы познавать Его через процесс исцеления. Вы увидите плоды! Это обещает Сам Христос.

3. Не уходите от молитвы даже в том случае, если вас миновал этот опыт. Может быть, вам не пришлось пережить надругательства в детстве, но, в сущности, каждый испытывал какого-либо рода оскорбления или обиды в детстве. Отдали ли вы каждую частицу этой боли Богу?

4. Мы никогда не получим полной свободы, если не признаем, насколько Христос заботится о нас и хочет исцелить нас.

Попробуйте сделать это прямо сейчас. В пространстве ниже запишите краткую молитву, отдавая то, что причиняло вам обиду в детстве, Тому, Кто так любит детей. Вы — Его дитя, независимо от возраста.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

III. Сердца, разбитые предательством

Только Христос исцеляет сокрушенных сердцем. Только Он — тот великий Кардиолог, который может полностью восстановить разбитое сердце. Пс. 106:20 говорит: «Послал слово Свое и исцелил их». Сегодня в нашем фокусе — другой объект, являющийся болезненным ударом, сокрушающим сердце.

---

1. Предательство близких

Прочитайте Пс. 54:1—12. Как бы вы описали душевное состояние Давида в этот момент его жизни?_______________________________________________

Не заглядывая в продолжение псалма, назовите три-четыре причины такого настроения

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

В основном, Давид испытывает здесь два чувства: страх и мучение. Страх — это очень изнуряющее чувство, и мы очень мудро поступим, если немедленно признаемся в нем перед Богом, как это сделал Давид. Однако, в данном примере проблемой Давида было, скорее, мучение, а не страх. Его сердце сжималось от чувства, превосходящего страх.

Прочитайте псалом до конца. Как говорит ст. 13, Давид находит ситуацию почти невыносимой. Возможно, причина его сердечной муки и неспособности «перенести» ее покажется вам неожиданной. Какова она?

❒ угроза его жизни

❒ потеря уважения со стороны сына

❒ предательство близкого друга

❒ другое

Опишите отношения, которые были когда-то у Давида с его другом.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как затем, в ст. 21, Давид говорит о тех, кто был ему близок?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Только человек, имевший очень близкий доступ к его сердцу, мог совершить предательство на таком уровне, который описывает Давид. Такое предательство разбивает сердце вдребезги. Если вам когда-нибудь приходилось столкнуться с предательством близкого человека, скорее всего, одно воспоминание о нем отдаётся болью в сердце, как бы давно это не произошло. Точно так же, как мы видим из примера с Давидом, предательство близких может быть таким шокирующим и огорчительным, что мы можем почувствовать себя буквально парализованными им.

2. Отвечая на предательство

Если вас когда-нибудь предавали брат или сестра, кто-нибудь из родителей, супруг (а), сын или дочь, или близкий друг, вы, скорее всего, испытали такие же мучения, о которых мы ведем речь.

Случалось ли вам быть преданными кем-то очень близким? __ Да __ Нет

Пожалуйста, не принимайте этого вопроса слишком близко к сердцу. Помните: мы прославляем Целителя, а не боль. Работайте в согласии с Духом Святым, когда Он затрагивает сердце в вопросах, касающихся предательства, чтобы убедиться, что вы уже получили необходимое исцеление. Если нет, сегодняшний урок может помочь.

Вспомните определение сокрушенного сердца, приведенное раньше. Это определение предполагало момент, когда сердце настигает сильный удар.

Можете ли вы вспомнить тот момент, когда ваше сердце настиг удар предательства? Запишите, что вы почувствовали в этот момент:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

---

Вполне вероятно, что вы были искушаемы на протяжении дней, недель или даже месяцев после этого реагировать деструктивно. Что вам хотелось тогда сделать (независимо от того, как вы поступили)?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Согласно Евр. 4:14—16, на каком основании и с какой уверенностью вы можете приступить к престолу благодати, если вы пережили болезненное предательство?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

3. Господь — Целитель

Есть, как минимум, четыре причины, по которым нам стоит прийти именно ко Христу со своей болью от предательства:

1. Он сострадателен. Не всегда мы можем рассчитывать на сочувствие других, когда нас вдруг постигает крах. Ведь наши сердечные раны не являются чьей-то еще полной ответственностью. Они — Христовы. Помните, что Он пришел исцелять сокрушенных сердцем. Зачастую, единственное, что другие могут сделать — это, сидя рядом, растерянно наблюдать, как наше сердце истекает кровью! Многие просто не могут выдержать такой близости долго.

2. Он знает, что сами по себе мы слабы. В отличие от людей, Христос никогда не пугается глубины наших нужд и проявленной нами слабости. Слава Богу, что нам не надо «сохранять твердость» и «подавать пример другим» в тот момент, когда мы наедине с Богом и нам нестерпимо больно.

3. Он был искушен во всем, в чем мы искушаемы. Взгляните еще раз на ваш ответ на предыдущий вопрос: «Что вам хотелось тогда сделать (независимо от того, как вы поступили)?» Как следует из Евр. 4:15, Христос никогда не поддался и не согрешил, но Он был искушаем отреагировать точно так же, как и вы. Невероятное успокоение приносит мысль, что Христос не всплеснет руками, шокированный, когда узнает, что нам хотелось сделать в тот момент.

4. Он перенес искушения, подобные нашим, не согрешив. Не важно, какой была наша реакция на предательство или другое разбивающее сердце событие в прошлом, мы должны знать, что победный путь существует. Христос уже совершил эту победу. Если мы следуем за Ним во всех ситуациях, мы тоже можем одержать победу.

Если вы не одержали победу или отреагировали неправильно в прошлом, будучи ранеными, вы можете принять решение последовать за Христом сейчас. И, по Своей милости, Он благословит и удостоит вас чести за это решение. Никогда не поздно начать следовать за Ним в своих кризисных ситуациях!

4. Доказано жизнью

Иисусу довелось побывать в положении тех, кто тонул в болоте предательства. Давайте обратимся к конкретным событиям. Вы, конечно, знаете эту историю, но пусть это не станет причиной пропустить ценный урок.

Прочитайте Матф. 26:14—56. Сравните стихи 21 и 31. Заполните пропуски:

Матф. 26:21 …истинно говорю вам, что один из вас _______________-Меня.

Матф. 26:31 Тогда говорит им Иисус: все вы ________________ о Мне в эту ночь

Возникает вопрос, наводящий на некоторые размышления.

Как вы думаете, почему Христос считал предателем только Иуду, несмотря на то, что все ученики оставили Его и разбежались? (ст. 56).

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Один ключ оставлен к разгадке этой сцены. Ясно, что действия Иуды были умышленными и спланированными, в то время как реакцией остальных учеников был страх. Иуда показал преднамеренность своих действий. Будущий предатель зачастую знает, что последствия его поступка будут разрушительными, но это беспокоит его не настолько сильно, чтобы изменить свое поведение. Не поэтому ли мы переживаем такие ситуации настолько тяжело? Потому что тот человек знал, что его или ее действия будут разрушительными для нас, но все равно делал это?

Если вас когда-нибудь предавали, было ли вам особенно больно от того, что тот человек осознавал, насколько это может ранить вас? __ Да __ Нет

Иуда был предателем в полном смысле этого слова. Истинный предатель в основном движим эгоизмом. Проще говоря, для него или нее собственная выгода гораздо важнее чьей-то потери. Иуда знал, чего его предательство будет стоить Иисусу, но его умышленные действия показали, что он находил их стоящими этого. Еще одна причина, почему Иисус мог рассматривать действия Иуды как предательство, а других учеников, как слабость, представлена в Матф. 9:4.

Что Иисус мог видеть?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Какая из следующих причин, по вашему мнению, заставила учеников покинуть Иисуса?

❒ страх

❒ зло

❒ безразличие

Иисус видел зло в сердце Иуды. Вряд ли Он видел зло в сердцах учеников, скорее, в них был страх.

Предатели далеко не всегда движимы злом. Не каждый муж, имеющий внебрачную связь, намерен погубить жену, обманываемую им. Предатель может даже искренне сожалеть о боли, причиненной его эгоизмом. Кроме того, не все, кого считают «предателем», видят себя таковыми. Иногда предательство — это вопрос восприятия. В случае с Христом, однако, предательство, совершенное Иудой, имело худшую из всех форм.

И хотя Христос знал, что Иуда Его предаст, Ему это все же причиняло боль. Он пришел на эту землю в человеческой плоти, чтобы не только умереть вместо нас, но и чтобы испытать все то, что испытываем мы с вами. Разбивающее сердце предательство — это одно из самых тяжелых переживаний, с которыми мы когда-либо сталкиваемся. Чтобы узнать, как лучше всего исцелить сердце, сокрушенное предательством, Он пережил это Сам. Именно об этом говорит Евр. 4:14—16. Христос оказывает помощь испытавшим предательство Своим примером.

5. Реакция Христа

Прочитайте и запишите призыв, данный нам в Фил. 2:5:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Давайте попробуем определить, что чувствовал Христос, встретив предательство, и при этом не согрешив.

Прочитайте Мф. 26:53—56 еще раз. Мы знаем, что Христос обладал силой и властью расколоть землю и поглотить Своих противников, но Он этого не сделал. Почему?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Иисус был уверен во всемогуществе Своего Отца. Чтобы пройти через трудные времена, которые, кажется, не поддаются никаким объяснениям, мы можем получить великую помощь, приняв решение положиться на Божье ВСЕ-могущество. Полагаться на Него, значит верить, что если в жизни Его детей происходит что-то ужасное, Он намерен использовать эту ужасную ситуацию в пользу Своих детей. Он обратит ее в добро могущественным образом (см. Быт. 50:20). Если мы дадим Ему такую возможность.

Писание ясно говорит нам, что Иуда был использован сатаной. Бог не делал из Иуды вора и предателя, Он использовал его действия, чтобы совершить очень важную работу в жизни Христа. Если любимый человек предал нас неверностью, это больно. Но, как ни трудно читать эти слова, Бог хочет использовать это предательство, чтобы добиться победы в вашей жизни. Как? Только вы можете это определить. Мы верим, что многим из вас приходилось не раз видеть добро, рано или поздно вытекающее из развалин неверности. Мы никогда не перестаем удивляться тому, как Бог может обращать что-то плохое во что-то прекрасное.

Вспомните здесь запомнившееся вам свидетельство из жизни других людей или свое собственное:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Прочитайте Фил. 3:10.

Мы постоянно молимся о том, чтобы быть подобными Христу. Когда же Он допускает нас принять «участие» в некоторых из Его «страданий», мы склонны к унынию и жалобам. Христос пережил предательство. Если мы собираемся участвовать в Его страданиях, нам придется пережить и предательство.

Итог этому всему подведет вопрос: мало кто сможет избежать предательства в том или ином виде, но решим ли мы пребывать в общении с Христом в это время? Положимся ли мы на ВСЕ-могущество нашего Отца, допустившего это? Выбор за нами. Предательство может ранить и ранить. Или ранить, но послужить трамплином для взлета.

Молитвенное время

1. Примените к себе стих, указанный выше (Фил. 3:10). Используйте контекст ваших обстоятельств, когда вы переживали какое-либо предательство, для того, чтобы помолиться в согласии с этими стихами и применить их к себе.

2. Если вы в прошлом переживали предательство близких, сокрушившее ваше сердце, удалось ли вам прийти к полному прощению своих обидчиков? Если у вас есть сомнения в этом, попробуйте искренне помолиться во благо этих людей. Это верный рецепт. Как бы ни было трудно их благословлять, постарайтесь делать это регулярно, до тех пор, пока это не станет вам в радость. Бог будет работать с вашим сердцем, Он освободит вас и укрепит вашего внутреннего человека.

IV. Сердца, разбитые утратой

Иоан. 11:25 Иисус сказал ей: Я воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

Все сезоны потерь в нашей взрослой жизни являются уникально болезненными. Мы хороним кого-то из близких и чувствуем себя так, как будто умерла часть нас самих. Сердца истекают невидимой кровью, когда раскалываются семьи (термин «развод» кажется таким неподходящим словом для этого, — этот процесс, скорее, напоминает картинку, на которой изображено сердце, разорванное пополам).

Приходилось ли вам переживать утрату, воспоминание о которой до сих пор приносит огромную боль? Что это было за событие?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Иногда мы расстаёмся навсегда с близкими друзьями, после чего в жизни остаётся большая дыра, когда-то заполненная совместными приключениями и смехом. Рано или поздно нам приходится расставаться с детьми, которые, становясь взрослыми, уезжают в другой город или страну, оставив за собой шлейф детских фотографий и памятных сувениров, — каждый из предметов хранит отпечатки любимых пальцев и родительских слёз… Такие утраты не назовешь трагедией, но боль в сердце — вполне реальна. Как говорится: расставание — маленькая смерть.

Приходилось ли вам переживать чувство горя, которое было для вас неожиданным и казалось почти неуместным? __ Да __ Нет. Если так, поясните:

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Горе не бывает неуместным. Все утраты представляют собой своего рода смерть в каждом случае. Мы встречаемся со смертью той жизни, к которой привыкли. Мы понимаем, что впереди будет еще много замечательного, но понимаем и то, что жизнь и наша роль в ней должны поменяться. Есть люди, чьи страдания гораздо больше того, что мы способны себе даже представить.

Потери нельзя сравнивать. Всё, что сокрушает сердце, является обоснованной причиной для стремления к исцелению, которое может дать только Христос. Вспомните стих из нашего предыдущего раздела — Фил. 3:10. Жизнь предполагает перемены. Перемены предполагают потери. Потери предполагают того или иного рода смерть. Проходя через смерть любого рода, мы можем очень многому научиться у Иисуса Христа.

---

1. Смерть, порождающая жизнь

Прочитайте 2 Кор. 4:11. Напишите, как вы понимаете этот стих?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Сегодня мы откроем для себя новый путь для применения к себе лично слов апостола Павла. Каждый раз, сталкиваясь с утратой, мы можем дать возможность жизни Христа проявиться в наших смертных телах. Давайте докажем эту гипотезу, по-новому взглянув на одну старую историю.

Прочитайте Ин. 11:1—44. Перечислите все доказательства, какие вы можете найти, свидетельствующие о близких отношениях между Христом, Лазарем, Марфой и Марией.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Почему Иисус ждал, пока Лазарь умрет, прежде чем прийти в Вифанию?

Ст. 4 ______________________________________________________________

Ст. 11 _____________________________________________________________

Ст. 15 _____________________________________________________________

Ст. 40 _____________________________________________________________

Какие еще причины вы можете предположить на основании стихов 19 и 45?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Как, вы думаете, отличался бы результат воскрешения, если бы он произошел немедленно?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2. В каждой травме скрыта возможность усилить веру

Иисус очень любил Марию и Марфу, однако Он намеренно допустил им пережить утрату. Наш Отец никогда бы не позволил, чтобы наше сердце было разбито ради чего-то незначительного. Возможно, подобно Марии и Марфе, мы так и не увидим причин наших трагедий, но вопрос в другом: можем ли мы ходить верой и полностью полагаться на Христа в том, что Он даёт нам только самое лучшее?

Дело в том, что самая страшная потеря для христианина — это не потеря тех, кого мы любим, а потеря веры.

Как вы думаете, каким образом боль от утраты может обратиться в «горький корень»?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Удалось ли врагу обратить какую-нибудь из ваших потерь в незаживающую рану? Если да, то как это произошло?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

3. Призыв к воскресению

Даже если мы верим, что смерть — это не конец, наше сердце иногда сильно отстает от этой веры. Все верующие во Христа воскреснут из мертвых. Уникальность Лазаря была в его возвращении к этой преходящей жизни. (И, кстати, это ещё далеко не факт, что Лазарь считал, что ему повезло!) Так или иначе, однако смерть — это не конец жизни для тех, кто во Христе.

Она также не должна быть концом жизни для тех, кто остался после их смерти. Однако иногда так и происходит. Главная цель этого урока — убедить всех, кто чувствует себя иссякшими для этой жизни, что Христос всем сердцем желает воскресить вас в жизнь.

Прочитайте Ин. 11:25. Каким новым именем Христос представил Себя Марфе?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Потеря кого-либо или чего-либо дорогого никогда не означает конец эффективной (или даже радостной) жизни для любого христианина. Может показаться, что плодотворность и радость жизни на время прекратились, пока горе идет своим чередом, но те, кто дает Христу перевязать свои сердечные раны, испытают радость снова. Наш Спаситель — Господь воскресения жизни, независимо от того, что происходит в жизни верующего!

Прочитайте 1 Фес. 4:13. Как вы думаете, чем скорбь отличается от печали?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

Основное отличие — в надежде. Горе вследствие утраты вполне естественно, более того, подавление его может оказаться вредным для нашего внутреннего человека. Однако, если скорбь ведет к ощущению безнадежности — это дорога к смерти заживо. Безнадежность — это признание приговора к смерти, потому что по мере погружения в это состояние умираем не только мы, но и весь окружающий мир вместе с нами. Все становится хуже и хуже, как засасывающее болото… Для сыновей и дочерей Божьих это состояние вовсе необязательно! Наш внутренний человек укрепляется надеждой на Господа:

Пс. 30:25 Мужайтесь, и да укрепляется сердце ваше, все надеющиеся на Господа!

Те из нас, кто во Христе, поскорбев, могут снова вернуться к полноценной жизни. Когда наше сердце разбито потерей, у нас есть возможность пригласить сверхъестественную силу в нашу жизнь. Она не приходит никак иначе. Это — сила снова жить на этой земле, когда мы думаем, что нам лучше было бы умереть. Это — сила, проявляющая в нас жизнь Христа, как ничто другое, потому что она бросает вызов всем объяснениям. Бог становится единственным объяснением нашему эмоциональному выживанию и возрождению.

Пожалуй, самое удивительное чудо из всех — это пережить до конца то, что, как нам казалось, убьет нас. И не просто пережить, а пережить, испытывая при этом полноту и эффективность жизни, восстав из «смерти при жизни» к жизни новой. Жизни, хотя и лишившейся чего-то или кого-то дорогого, но заполненной присутствием Воскресения и Жизни.

Да, жизнь после утраты никогда уже не будет прежней. Но это нормально, когда жизнь меняется. Мы должны учиться продолжать жить и радоваться, когда перемены сопряжены с сокрушающими сердце потерями. Мы уподобляемся Христу. Когда сердце изранено горем от потерь, не забывайте, что Христос перевязывает эти раны Своими руками, теми руками, что были пронзены гвоздями. Да, жизнь никогда не будет прежней, но Христос зовет вас воскреснуть к новой жизни — более сострадательной, мудрой, более плодотворной жизни. Лучшей жизни. Кажется невозможным? Это если без Христа, а с Ним это реально.

Молитвенное время

Во время молитвы поговорите с Господом, используя такие вспомогательные вопросы:

1. Если, будучи верующим, вы переживали утрату в своей жизни, то сделала ли она вас слабее в вере, оставила без изменений или укрепила через воскресение к новому? Попросите Духа Святого исследовать ваше сердце и показать вам истину.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

2. Есть ли в вашем сердце какой-либо горький корень в виде постоянного уныния, ощущения тупика, невысказанных претензий к Богу или чувства вопиющей несправедливости при взгляде на людей, у которых все в порядке? Если что-то из этого имеется (может быть, вы и пытались справиться с этим в прошлом, но не достигли результата), попросите Иисуса исполнить вас надеждой и укрепить веру, для того, чтобы удалить этот корень.