Бесплатный фрагмент - Tradición contra el comunismo

Introducción

¿Por qué la idea de la izquierda en el marginal? Porque la idea de la izquierda, en la forma en que se entiende, es la idea de los campesinos sin tierra, a quienes se les prometió entregar tierras y los proletarios de fábricas, a quienes se les prometió dar fábricas. Es la etapa previa al rearme industrial que se refiere a los campesinos o a la etapa postindustrial, cuando todo dependía de la fuerza física literal y de la mayoría obrera. Quien no tenía nada, comenzó a luchar por tener. Pero el mismo proletariado que en la interpretación de la antigua Roma no tenía nada más que él mismo tenía que “tomar prestado todo el mundo” en la interpretación del Manifiesto de Karl Marx. Habiendo tomados prestados los valores materiales, incluso en una forma reducida del régimen estalinista, el proletariado no necesita nada más, como resultó, excepto vodka. Y el régimen soviético soldó a los trabajadores para resolver los problemas del próximo Congreso y los problemas económicos del estado. Solo siguiendo la tradición y arrancando las raíces, los hombres más inteligentes comenzaron a enseñar a sus hijos a obtener un pedazo de papel. ¡La astucia campesina! Solo en el mundo tradicional con un pedazo hoja de papel Cartón, cualquier persona es realmente humana. Aunque cuanto más lejos, estas costras se convirtieron en ficción sobre el conocimiento, especialmente en la periferia del Imperio soviético y más en el mismo papel en forma de un pase a la élite. Pero tarde. Los proletarios y residentes más inteligentes del fondo echaron raíces, subieron y privatizaron toda la propiedad estatal. Este descuido estratégico del régimen soviético, y más precisamente del marxismo, mostró que Marx, y su amigo Engels, aunque Engels parecía estar involucrado en el estudio de la “Adhesión de la familia, la propiedad privada y el estado”, resultaron ser dialécticos débiles de la esencia humana, o más precisamente, no sabían nada sobre la tradición. ¿Qué es la tradición, por qué la tradición? Pero es la tradición la que explica que un hombre, antes de que se convierta en un noble o funcionario, necesita comenzar las raíces, obtener semillas en el Suelo correcto. También la multitud de la mayoría física de los campesinos y el puesto de campesinos proletarios en el sistema soviético. Primero con la ayuda de la idealidad, luego con la ayuda del conocimiento y la experiencia para cavar allí. Y luego echar raíces. Privatizar toda la propiedad. Luego, deje que los analistas de la cabeza de huevo busquen la conspiración de Occidente en esto y confundan sus cabezas. Para la fidelidad al tratamiento del paciente, se necesita un diagnóstico correcto. Los analistas de cabeza de huevo, aterradora de conspiración de Occidente y los trotskistas, son solos un reflejo del egoísmo privado, exactamente el mismo que el tragón subvención de Soros. Estos son los extremos de un palo. Uno quiere obtener una subvención e ir a un Restaurante, el otro vende sus libros y se hace famoso como patriota y gurú.

Entonces, ¿por qué hoy no hay izquierdas ni no deberían serlo? Si miras el mundo a través de los ojos de principios del siglo pasado. Porque no hay más proletariado de Karl Marx. En tal número, en el que fueron vistos por Marx, Lenin, Trotsky. Esta es la etapa pasada, junto con los ciclos de producción. Hoy solo hay y solo habrá estatistas. O patriotas. Que también se parecen mucho a los fascistas. Mirando el mundo de nuevo con viejos ojos. Es solo que si en el estado la propiedad privada ha sido abolida por ley, entonces es el estatismo de izquierda. En este caso, la propiedad es manipulada por el estado, porque la gente no ha tenido propiedad durante siglos. Si en el estado la propiedad es inquebrantable y hace mucho tiempo, porque muchas generaciones vivieron así y transmitieron la herencia de generación en generación, entonces es el estatismo de derecha. Todavía se puede llamar diferente. Y ahora hay muchos tonos diferentes, porque la propiedad se ha arraigado en todo el mundo. Y todas estas personas quieren aún más propiedad. Incluyendo los llamados proletarios. Quieren. Y de la izquierda quedó un campesino tardío de la aldea de Mymrino, que creció, se destetó, penetró no solo en el partido, sino también en los oligarcas de la Duma. Exactamente el mismo destino, un termidor campesino rastrero espera a toda la izquierda del mundo. A menos que, por supuesto, en el área donde nacieron, nunca hubo fábricas.

El movimiento de izquierda en todo el mundo necesita nuevas ideas. Que este libro sirva no solo para analizar experiencias pasadas, sino también para analizar el futuro.

CAPÍTULO I

El nuevo profeta

Cualquier pionero, ya sea un revolucionario o el propio Jesucristo, debe saberlo. Por este amplio camino ya pasaba mucha gente. Y a nadie se le ocurrió que a lo largo del sendero se podía caminar de otra manera. Quiero decir, por el camino de la vida. Caminar con otros pensamientos. Para cualquier hábito, todo tipo de pensamientos izquierdistas solo interfieren. Como un obstáculo en el camino por el que cualquier miembro del equipo ha caminado muchas veces. Y aquí hay un obstáculo… Cualquier vidente, por supuesto, evitará una nueva aventura y volverá a tomar el camino. Aunque con los ojos vendados.

La vida es interesante. Las habilidades antiguas y probadas de alguien se transmiten inmediatamente a la nueva generación. Esta nueva generación puede no importarle ni verificar la experiencia de los padres. Por el contrario, los jóvenes siempre dicen que los antepasados son grandes. Siempre elogian a los antepasados. Por la tierra, por el refugio, el nacimiento en un pueblo fuerte. Es decir, elogian la vieja experiencia. Si la experiencia vieja fuera mala, no tendrían ni tierra ni refugio. Por lo tanto, cualquier pícaro que venga y muestre algo nuevo, será recibido con sospecha. Si la gente común lo escucha en silencio, entonces la gente noble o la élite lo convencerá a la gente común para que golpee a este hombre descarado y extraño. Estos ancianos nobles (los zerotes) no solo heredaron la experiencia y el estatus de sus padres. Gastaron muchas energías juntas con sus antepasados para caminar por el mismo camino durante muchos siglos. Y ahí es donde aparece alguien que dice que no estás pensando bien. No estás de pie correctamente. No estás girando correctamente. No vives como necesitas. Y en general, crees en los dioses equivocados. ¡Oh, horror!

Debes imaginar la reacción del Sanedrín ante la aparición de un nuevo hombre que se proclama hijo de Dios. Fue el Consejo de ancianos o los zerotes judíos los que más se indignaron con tanta audacia inaudita. Fueron ellos quienes hicieron los esfuerzos para que este rebelde fuera crucificado. No el rey de los judíos. No el fiscal de Judea Poncio Pilato. Se apartó y no interfirió con los judíos juzgando a un hombre extraño (“solamente se lavó las manos”). A saber, el sumo sacerdote Kaifas y sus compañeros de viaje por los senderos preciados exigieron la ejecución de Jesús. ¿Qué quiero decir?

Quiero decir que en ese lugar, donde durante siglos caminaron de la misma manera hacia adelante, se movieron por inercia y observaron todos los ritos, sin esperar nada y obedecer la inercia, de repente habrá alguien. Es alguien que dice, aquí vas de un lado a otro, de otro y muchos siglos, tal vez incluso mil años, y debajo de TI ahora la tierra caerá. Bueno, no literalmente, por supuesto. Es figurativo. Ustedes son ciegos, sordos, inertes, como esas mascotas que van con ustedes de un lado a otro. Bueno, no directamente, por supuesto. Pero el indicio de similitud con el ganado se entenderá de inmediato. Los viejos dioses paganos aman simplemente la vida. Los dioses o espíritus paganos dan fruto a esta vida por el bien de la vida. Simplemente, se lo dan a un hombre y un pájaro que se eleva en el cielo’ y un reptil que se arrastra sobre las piedras. Los reptiles también tienen uso. Incluso las moscas de estiércol son necesarias para la naturaleza. En la naturaleza, todo es armonioso, no hay ningún un solo detalle adicional. Todo este bien y el mal, la justicia y la desigualdad han sido inventados por la propia gente. Y a la naturaleza le gusta simplemente la vida, no le importa lo que piense sobre el estilo, el régimen ni la dictadura. Pero aun así, los zerotes o la élite medieval se indignarán, como se supone que deben hacer los sacerdotes, como se supone que debe hacer la naturaleza. Quien gastó mucho esfuerzo y caminó mucho de un lado a otro: el bisabuelo caminó, el abuelo caminó, el padre caminó. Y creó una familia de sacerdotes sumos o sacerdotes. Y luego algún revolucionario advenedizo quiere arruinar toda usted carrera, eliminar a la dinastía. ¿Cuál será usted reacción, por ejemplo? ¿Un advenedizo que sabe lo que necesitas? ¿Sabes lo que necesitas en esta vida mejor que nadie, y él dice que no sabes? ¿Qué quieres hacer con él en este momento?

Este rebelde y revolucionario, así como el profeta y el pionero, apareció por una razón. Pronto habrá más e incluso ganarán. Pero perderán de todos modos. Porque la naturaleza ama el orden. Ella naturaleza engendra a la gente del rito más que nadie. Y la gente del rito no necesita nada. Solo para ir y venir, aunque toda la vida y cumplir los convenios de los antepasados

CAPÍTULO II

Fariseismo

¿De dónde viene la gente del rito? Los fariseos no son solo los protagonistas de un pasado lejano en Judea. El fariseo es una definición familiar de doble rasero, y por simple hipocresía. A todos los fariseos de la tierra se les atribuye de antemano la deshonestidad y la arrogancia, no necesariamente al fariseo de ser una persona noble y respetada en la sociedad. El fariseo puede designar a cualquiera que pretenda representar la justicia o la honestidad. Por ejemplo, un funcionario cumple con la ley, y en este mismo momento hay interés en esta hipocresía ostentosa. Él cumple formalmente la ley, pero en realidad roba. Y en cualquier culto y rito hay fariseos, en el estado hay fariseos. Los fariseos son necesarios para mantener el sistema, incluso son más necesarios que los verdaderos amantes de los principios. En un estado corrupto, los fariseos son más importantes que los conspiradores. Y muchos pueden ser conspiradores, incluso la gente puede ser un conspirador. Si hay tantos corruptos en el poder, ¿cómo llegaron los fariseos allí? ¿Por qué no hay personas honestas y de principios en el poder? Y todo el mundo solo grita: ¡Corrupción! ¡Corrupción! Nada de esos gritos cambia.

¿Qué pasa?

Y eso es lo que pasa. Por ejemplo, todos quieren algo rápidamente. Robar, limpiar de manera deshonesta o privatizar y ganar mucho dinero con eso. Para las personas tradicionales, también es importante tener el estatus de élite, ser personas respetadas. Para las personas tradicionales, el estatus es muy importante. Cuanto más rápido se obtenga este estado, más real será el cumplimiento de la tradición. Convenios ancestrales. Las personas de estatus y las oportunidades son más grandes. Todos van con sus propios intereses. Esa es la cultura. La gente tradicional no está interesada en cómo te convertiste en una persona respetada, cómo lograste el éxito. Especialmente cuando llegaron las relaciones de mercado. La URSS se derrumbó. Tal vez estabas robando, tal vez era un corredor inteligente en la bolsa de valores, tal vez vendía autos en el mercado. Tal vez fue un sirviente, un furtivo del ex jefe Comunista, tal vez hipócrita, tal vez incluso saqueó abiertamente a la gente común. Solo se valora el resultado del trabajo. Si el sistema tradicional está tan podrido que por qué medios se logra el objetivo, a nadie le interesa. Porque el poder es el poder. El poder está más allá de la crítica. Lo principal es entrar en el poder y convertirse en un fariseo. Por lo tanto, el pueblo tradicional siempre sigue siendo un rehén de su cultura. Para las personas para quienes la jerarquía es importante, todo lo demás no es un freno en el camino hacia el objetivo. Y el objetivo de los zerefos es siempre el estatus. Así la sociedad patriarcal educa los zerefos. En con respeto a los mayores en primero. No hay nada vergonzoso en esto. Sin pero, como siempre, todo lo superfluo surge en la norma, y lo malo aumenta en lo bueno. Una persona superrespetuosa da un gran paso adelante si el sujeto que respeta excesivamente tiene debilidad. Cualquier funcionario ama la adulación. Y la adulación es un estado falso. Que haya al menos. ¡Qué haya cualquier estatus y cargo público! Entonces todos vendrán y caerán de rodillas (figurativamente, por supuesto, pedirán). Luego se convierte en un hábito no el respeto en sí, sino trabajar con la debilidad de otra persona. El joven sirviente lo hace mejor. En el mundo tradicional, por lo tanto, no les gusta una personalidad independiente y fuerte. Por cierto, ¿de dónde viene? ¿De dónde viene? Bueno, entonces, la aversión a la naturaleza fuerte creó todas las condiciones para la cría de sirvientes, aparentemente muy respetuosos, en realidad profesional fariseo. La gente no sabe qué es el fariseo, pero ya quiere que la élite sea hipócrita.

El pueblo tradicional incluso se une para elegir al hipócrita más adecuado.

¿Cómo lo hacen? Completamente sin la notoria democracia y las elecciones secretas en las cabinas de votación. Lo hacen sin conspirar. Solidaridad totalmente instintiva. Esto ni siquiera se enseña específicamente. Proviene de la cultura tradicional. Esa es la cultura. Todos los débiles se unen contra una personalidad brillante. Otra pregunta, ¿para qué lo hacen? Después de todo, la gente tradicional ama el parentesco. En este caso, el parentesco de sangre pasa a un nuevo parentesco de almas. En este nuevo mundo, todos pueden ser amistosamente hipócritas: elogiarse mutuamente, atribuir hazañas inexistentes, regocijarse en la amistad con el maestro. Nadie aquí les impedirá hacer uso de la palabra, aunque no saben esta palabra. Sin embargo, resulta de nuevo el camino más corto hacia el objetivo deseado.

Por lo tanto, el fariseísmo o la hipocresía ostentosa es una cualidad del mundo tradicional y un rasgo de las personas tradicionales. Valoran mucho el tiempo y ahorran sus esfuerzos. ¿Qué podría ser más fácil que una persona fiel (patética, incluso heroica, fanática)? Por el bien de esto, ni siquiera tienes que hacer ninguna hazaña. Solo tienes que halagar al jefe. Realizar el rito cómo es necesario. Los antepasados realizaron ritos. También es un rito de paso. Aplaudir a los burócratas, alabar al propietario, caminar en marcha a veces se construyen en la Plaza, no es necesario otro felicidad. Hay una cosa aquí. Y eso es pero muy importante.

Siempre que no sea necesario arriesgarse realmente. La gente del rito se reúne en la misa del rito no para sacrificar el cuerpo, solo los medios. Aceptan cumplir el rito para que no se les sospeche de deslealtad y hostilidad. Y ya no hay rebeldes. Los padres exprimen la terquedad de sus hijos toda la infancia y la adolescencia. Los padres disciplinados están acostumbrados a mantener el orden y castigar a los enérgicos de sus hijos. Un humilde Ternero tranquilo chupa leche de dos vacas a la vez… y le dan toda la leche.… aquí exactamente esas personas fariseos se filtran arriba (pasan arriba, se convierten en élite) como arena en una jaula. Y luego el objetivo más remoto y habitual se acerca a la distancia del brazo extendido para todas las hipócritas infiltradas. Aunque cumplen con sus tareas tradicionales: construir una casa, engendrar herederos similares y entregarles todas las fortunas ganadas, incluida la hipocresía y la adaptación evidente. Y si hay gemelos alrededor de la cultura tradicional, entonces nadie hace preguntas innecesarias en absoluto. El Cuervo no picotea en los ojos de un Cuervo similar. Todos entienden que la tradición es lo primero. Debido al límite de tiempo de la gran competencia, toda la parte superior se desborda con tales fariseos. Con su cantidad, desbordan el espacio. Y el modo no puede soportar. Se desmorona bajo su peso y cae. Te aseguro que en este momento de colapso, las nuevas hipócritas ya están maduros. Ya están esperando, esperando su turno. También chuparon humildemente dos, tres vacas amables y crecieron rápidamente.

CAPÍTULO III

Quien mira y despierta el abismo

Todos los populares y socialistas gritan todo el tiempo: ¡pueblo!

El pueblo sufre, el pueblo sufre, el pueblo está triste. Diré de inmediato, la gente ni siquiera sabe que está sufriendo. Las personas inertes cumplen convenios cuyo nombre es vida. Yo compararía a este pueblo con el primer hombre bíblico Adán. Vivió felizmente en el Jardín del Edén y no sabía que sufría de ignorancia. Y muchos siglos. Y luego una serpiente se arrastra y convence a la segunda persona: Eva para comer una manzana del árbol del paraíso. Eva está comiendo. Y descubre que él y Adam estaban sufriendo de ignorancia. ¿Y si esta serpiente socialista no se arrastró ni promovió a las primeras personas para ser socialistas? ¿Si no fuera por los primeros socialistas Adán y Eva no habrían permanecido todos los pueblos en la ignorancia hasta ahora?

Por un lado, parece que la serpiente tienen razón. Él es en realidad un benevolente para la gente, no es el notorio propietario del Jardín del Edén. Por otro lado, condenó al primer par de personas a un tormento terrenal eterno. En este conflicto está la educación de Adán y Eva y el conflicto entre conservadores y socialistas. Sino en el medio. Adán y Eva engendraron a tanta gente que el sufrimiento interminable de los pueblos también generó multitudes de socialistas. Ahora están gritando: ¡Gente! La gente sufre, la gente sufre. ¿Y la gente les pidió algo? ¿Es el pueblo una vez más estúpido ignorante como el primer Adán que no se comió la manzana del socialismo? Hay que comer la manzana del conocimiento. Y todos los socialistas como las serpientes se arrastran desde diferentes agujeros y empujan manzanas directamente a la boca de las personas inertes. ¿Qué obtienen de eso?

En el capítulo anterior se hablaba del sacrificio de socialistas y populares en nombre de los ideales luminosos de la revolución. Bien. Todos los socialistas proclaman ideas con un plan a largo plazo para su aplicación. Por supuesto, prometen mucho a la gente y llevan a un viaje de fantasía increíble. ¿Pero si las personas que los escuchan diligentemente se parecen a Adán primitivo? Estos primitivos, por ejemplo, los humanos, viven en el desierto o en el extremo Norte pastando rebaños de renos. ¿Qué pueden ver en este futuro dibujado? No lo ven. No lo quieren en absoluto. Les gustan las imágenes. Tal tierra prometida. En todas las promesas, la gente encontrará lo más importante. Será importante lo sustantivo, un material. No esperarán un futuro brillante, en Resumen, sino que se equiparán en el camino hacia un futuro brillante. Después de todo, en el camino hacia el nuevo Edén del socialismo, nadie prohibió llevar a cabo la tradición: construir casas, formar familias y producir descendencia. Entonces ven en cualquier imagen de los revolucionarios solos una tradición. Lo que hicieron los antepasados ayer desde abajo, verán hoy arriba. Sí, estos revolucionarios prometen dar la tierra. ¿Qué más necesita un campesino? Si los revolucionarios prometen ganado, las nómades verán mucho ganado. Nada más. Cada zeref tiene su propio Edén en mente. Si la población es de los zerefos, entonces solo les fascinan con los cuentos tradicionales. Pero en estos cuentos de hadas, todos verán su final de cuento de hadas. Cuando los zerefos caen en el cuento de hadas, los zerefos se deshacen de los narradores y dejan a sus compatriotas fariseos. Ahora que han recibido su Edén, los campesinos ya no necesitan a los socialistas. La gente común no impide que los fariseos empujen a los revolucionarios de la colina. Las personas inertes siempre están ocupadas consigo mismas, con su trabajo, con su familia, en general, ocupadas con viejos asuntos. Y, por supuesto, elegirán a los líderes adecuados. No necesitan tareas lejanas, por ejemplo, el socialismo en todo el mundo no lo necesitan en absoluto, y los fariseos del pueblo realizan sus ritos. Por lo tanto, los revolucionarios socialistas son peligrosos para las personas tradicionales (los zerefos). Sus propios compañeros son peligrosos para los revolucionarios, son fariseos. Los que vinieron a realizar los ritos por costumbre inmediatamente de la aldea. Mientras había un enemigo común, los fariseos estaban en las filas de los héroes. Incluso mintieron hazañas en nombre de un futuro brillante. Por supuesto, como los zerefos más reales, también vieron sus perspectivas en el futuro. En el camino hacia un sueño preciado, reconocen a los socialistas como sus amigos. Pero una vez que los zerefos cosecharon las primeras cosechas de la victoria, rápidamente se agruparon incluso sin equipo. Vieron sus objetivos y sus tradiciones. Los zerefos no necesitan nada más. De renacuajo, sabemos, todavía resulta una rana. Del mismo modo, la cantidad de personas tradicionales que no se meten en las historias del gran océano, seguirá soñando con el pantano. Así es como comenzaron las nuevas dinastías de “renacuajos” que al principio agitaban sus colas de manera completamente correcta y revolucionaria

Revcon – conservadurismo revolucionario

CAPÍTULO IV

Idea e hipocrita

Resulta que al fariseo no le importa el relleno abstracto. Es mucho más interesante que un plato completo de sopa. Pero para llegar a ella, tiene que hacer una cara bastante inteligente. Hacer una cara tan inteligente y leal para que todos. Y dado que los oradores o las personas, ya sean siete al menos siete palmos en la frente, siguen siendo infectados por la tradición (bueno, no todos los revolucionarios cayeron de la Luna, al final), toman esta expresión facial bastante inteligente como ideológica. Incluso los líderes y los oradores no pueden estar en tono todo el tiempo. Se relajan y quieren tranquilidad y comodidad. ¿Qué persona finalmente no quiere ir a la esquina y dormir? Y este es solo un momento de silencio condicional y comodidad, hay un momento de triunfo de todos los fariseos en el mundo. No importa dónde llegaron con el sueño de un plato de sopa preciado con su expresión facial dedicada e inteligente. Todas las ideas en el mundo, desde la dirección religiosa, es decir, el plan metafísico, hasta el cambio revolucionario del sistema social, sufren de los hipócritas los y fariseos. Ellos son precisamente de la idea de hacer una religión, y de la religión de la iglesia, y de la iglesia de la sopa. Pueden pasar cinco años, o incluso setenta y tres, pero todo se abrirá. Se revelará cómo se infiltraron en el partido revolucionario, cómo exterminaron a los revolucionarios, cómo tuvieron descendencia en la casa de la revolución y cómo su descendencia se cansó de la charla hipócrita. Estos descendientes de los primeros fariseos rompieron la casa, la iglesia y la religión, todo en el espíritu de la tradición. La primera generación de hipócritas solo se ajusta a las circunstancias. Si hay que ser revolucionarios, se convierten en revolucionarios, si hay que ser contrarrevolucionarios, se convierten en termidorianos de la revolución. La segunda generación de fariseos parodia la hipocresía de los primeros fariseos con el mismo éxito, pero con una temperatura menor de pasiones. Para la segunda generación, estas son solo palabras y obras de los padres hipócritas. Por lo tanto, no es difícil repetir y no arriesgarse. Y sus padres realmente arriesgaron. Pero en el momento del riesgo sabían en nombre de qué. En nombre de la familia, en nombre de la tradición. Para que sus descendientes no vivan tan mal como lo hicieron sus padres. Para que sus hijos vivieran en un mundo “donde no tengan que vivir ni yo ni tú”. Y no vivían tan pobres como sus padres. Las ideas comunistas gustaron a los zerefos precisamente por la riqueza futura de sus familias. Todas las ideas deben ser entendidas por todas las personas tradicionales, en otras palabras, deben ser apoyadas por el pueblo (la mayoría física). De lo contrario, los líderes y profetas de la revolución no derrotarán al viejo partido de hipócritas, señores feudales. Es una regla de lucha. Los antiguos tradicionales, los zerotes, la élite feudal, no estaban menos preocupados por el futuro. Pero no tenían nada que ofrecer a la nueva generación. Las revoluciones siempre ocurren cuando la población crece. Crece mucho. Los pueblos tradicionales, bajo el feudalismo, se reproducen bien a pesar de las malas condiciones sanitarias, esto significa que las reservas antiguas o las reservas preparadas de la familia no serán suficientes para una nueva multitud de bocas. Todos los zerotes perdedores (señores feudales de la vieja élite) tuvieron y tendrán problemas con los pronósticos y la provisión, hablando en lengua moderna, hubo problemas con la logística. La culpa de todo es este progreso tecnológico que todo el tiempo vino con la agresión comercial de las Naciones avanzadas que comercian con los pueblos. Por lo tanto, al no poder obtener su parte, como sus padres recibieron en su momento, los jóvenes zerefos mueren de hambre, murmuran y migran, encuentran una salida. Huyen del hambre a las ciudades donde encuentran no solo un trabajo, sino que también encuentran un sueño. Encuentran en un nuevo sueño, por supuesto, y la perspectiva de vivir mejor que sus padres. Solo chicos tan hambrientos y emocionados acuden a los mítines de los socialistas de diferentes tendencias. Y el mundo, dibujado en las palabras hermosas de los revolucionarios, por supuesto, les gusta. Después de todo, cada uno entiende el futuro como quiere. En las hermosas palabras de los revolucionarios, todas las personas son iguales. Todos nacen para la felicidad. Pero no lo es. Al principio, la fe nunca es como la hipocresía. La fe nunca es como la hipocresía masiva. De lo contrario, las hipócritas se matarían entre sí antes de realizar sus hermosos cuentos. Y los planes de los zerefos son siempre cotidianos. Y esa es la segunda regla. Realmente se encienden con discursos ardientes. Se mueven y gritan en respuesta a los revolucionarios: "¡estamos de acuerdo!” Pero incluso encendidos por estas mechas, aún no se dan cuenta de que estos mismos discursos están siendo escuchados por sus antepasados que han ido a otro mundo. Ellos, estos antepasados no murieron en absoluto, es solo afuera, en este mundo parece que no lo son, y lo son. Dentro de cada zeref, son más vivos que todos los vivos. Aquí escuchan a los revolucionarios y quieren mucho que sus hijos y herederos vivos bien. Ahora, en el momento de la manifestación, las voces internas todavía están en silencio, permanecen en silencio durante la revolución, porque ven una muy buena perspectiva para los nietos, incluso durante la guerra civil callan, incluso por el contrario, animan a los débiles con espíritu: infunden espíritu beligerante y la pasión de todos los antepasados ancestrales. Y cuando todos estos caminos se han recorrido y queda un poco antes de la realización real del sueño, aquí todos los antepasados, las voces internas cobran vida, se despiertan de la nada, no hay muerte ni realmente guían los asuntos y pensamientos de sus descendientes. Las voces internas, las voces de los antepasados sugieren a los zerefos — ¡Golpee a los revolucionarios! Los propios revolucionarios no tienen hijos en absoluto. Solo quieren tener hijos cuando llegue un futuro brillante. Toda la energía, todas las fuerzas y toda la salud que los revolucionarios dieron, pusieron en el altar de la lucha. (Y los zerefos, por el contrario, siempre tienen muchos hijos y una descendencia abundante a pesar de todo). Y luego, las hipócritas fariseos comienzan a encarcelar a los revolucionarios, comienzan a torturar a los héroes, avergüenzan a revolucionarios a todo el país y, finalmente, son fusilados como traidores. ¡Oh gran voz de los antepasados! Estas voces realmente han demostrado su fuerza. Especialmente durante los procesos estalinistas. ¿Después de setenta años en la URSS, nadie entendió cómo sucedió esto? ¿Por qué cayó el gran Imperio rojo? Y no cayó de un enemigo externo. Si el enemigo atacara, todos se unirían contra el enemigo. Todas las personas y toda la gente se unirían y acabarían con el enemigo. Pero el Imperio rojo cayó debido a la propia élite burocrática de los fariseos. Hay que hacer una pausa aquí.

Todos deben aprender y reconocer a los líderes de la URSS, no a los líderes, sino a las hipócritas. Los fariseos destruyeron la URSS. Nietos e hijos de campesinos. Sí, han cambiado más allá del reconocimiento. Son completamente diferentes a sus antepasados hipócritas, compañeros revolucionarios que dispararon a estos mismos revolucionarios en 1937. Pero también, como los padres, escuchaban voces todo el tiempo ancestro. La tradición realmente vive, solo cambia la calidad. Los padres tienen muchas cualidades conservadoras, sus hijos tienen pocas cualidades conservadoras. Pero eso es suficiente. La tradición penetra tanto en la religión como en la revolución social de la misma manera y con éxito. Los zerefos son personas tradicionales que pueden creer. Al principio. Pero seguirán siendo fieles a los convenios de sus antepasados. A los zerefos no les importa qué religión y qué estructura les rodea. Incluso feudalismo, incluso socialismo. Siempre se adaptarán. Toman la apariencia del medioambiente casi como animales. ¿Y por qué los animales cambian constantemente su pelaje? Con un objetivo — quieren sobrevivir. La tradición plantea a todas las personas tradicionales la tarea de sobrevivir. Pero si hay perspectivas no solas de sobrevivir, sino de duplicarse, triplicarse en número, nadie se opone a esto. Siempre tienen muchos hijos. Todos los zerefos son posibles hipócritas, pero ni siquiera lo saben. Todos los regímenes y todas las iglesias y otros edificios, las dictaduras se mantienen a expensas del número de zerefs, al final todos los Estados y dictaduras inclusas se mantienen a expensas del cemento humano inerte. Todos los que quieran sobrevivir, y luego multiplicarse, que traer un dolor de cabeza al próximo gobernante, aceptarán cualquier idea, pero junto con los convenios que duermen en ellos, con los antepasados que duermen en ellos. A los zerefos no les importa, una vez más, qué sistema, qué religión domina, qué idea domina y absorbe. Lo aceptarán todo. Pero con un propósito.

Después del entrenamiento (entrenamiento de sargentos) llegué a la unidad. Un extraño soldado, el abuelo caucásico, salió del edificio del cuartel de tres pisos. Si en realidad era un abuelo (un antiguo empleado) o no lo era, aquí hay algunas sutilezas en los detalles de la ropa. Por supuesto, tenía un cinturón de cuero desinflado y relajado (los soldados comunes lo hicieron de cuero sintético), las botas eran cortas (ya sea recortadas o cosidas individualmente en el estilo). Pero lo más cómico de esta figura propensa a la plenitud fue un panamá manchado de marrón en la cabeza. El panamá común es de color verdoso. Los armenios que estaban de pie desde abajo, entre los diez y los doce, comenzaron a entusiasmarse con este tipo, o a evaluar el atuendo del gordo: hubo un intercambio cortés de opiniones con un matiz claro de sorpresa, sumisión e hipocresía. Por la noche, en una reunión en la casa del cine en honor a la celebración del próximo aniversario del gobierno Soviético, por supuesto, se reunió todo el regimiento. Los oficiales políticos), los oficiales y… al final le dieron la palabra a este gordo. Resulta que era un candidato del partido Comunista. Por supuesto, hubo otra porción de palabras de servicio. El gordo aseguró con patetismo y acento caucásico al mismo tiempo que la generación más joven sería fiel a los convenios y construiría el comunismo…

A la salida de la gran sala, cuando la multitud frena frente a la abertura de la puerta, alguien me golpeó por detrás en la parte posterior de la cabeza. Estaba Calvo, el comandante me ordenó burlonamente que me cortara el pelo a la cabeza. A partir de esto,. A partir de esto, esta bofetada en mi cabeza calva resultó ser muy sonora y burlona. ¡Al dar la vuelta, una reacción natural, vi a este candidato gordo del partido Comunista! Además, acompañó a esta bofetada con una patada en el culo, aquí no recuerdo exactamente esto, pero lo más probable es que la patada fuera de él ni de sus compatriotas. La travesura sádica fue acompañada por otras palabras racistas: ¡Bestia! Date prisa.

CAPÍTULO V

Trompetistas. fin de la revolucion mundial

Quien no era nada, se convirtió en todo. La revolución mundial se cancela. Cuando los bolcheviques llegaron accidentalmente a Europa, vieron que los europeos no querían el comunismo en absoluto. Incluso los trabajadores europeos y el proletariado alemán están a la vanguardia de este streakbrechery, por no mencionar la burguesía alemana y el junkerstyle. Nadie quería construir un mundo justo según Marx. Nadie. Y algunos destacamentos de rebeldes europeos que se levantaron en la ola de hambruna y devastación después de la guerra mundial, fueron reprimidos por los destacamentos locales de la burguesía. Pero no porque los líderes de los escuadrones rebeldes fueran solo jóvenes judíos. La única vez que los bolcheviques pudieron intervenir en su futuro y expandir la base del marxismo victorioso durante la guerra soviético-polaca de 1920, el genio de Stalin intervino en el destino del mundo y la URSS. ¡Qué accidente fatal y fatídico! ¿Pero es un accidente?

Un montañero y terrorista vulnerable que lideró la revolución mundial con huertos campesinos y el mundo ruso fracasó no solo en el plan militar para tomar Varsovia y luego continuar la campaña en Berlín, sino que también creó el camino de la URSS como “socialismo en un país” o socialismo en una “fortaleza sitiada”. Este momento, o una coincidencia accidental, predeterminó la finalización del marxismo como proyecto y la revolución mundial en forma de causa. Hubo una derrota del socialismo. El socialismo no tuvo lugar en forma de un sistema alternativo. El mundo ruso se sabe, se basa en la comunidad, en el llamado mundo el ruso. Este mundo permite el control de cada persona para que trabaje bien, sea diligente, no sea perezoso ni no levante la cabeza (remisión patriarcal — Revcon). Cuando llegaron los propagandistas de Karl Marx, no había ninguna una mejor audiencia que la rusa en el mundo. Los oídos más sensibles y los corazones más sensibles que ya no encontrarían. No los corazones europeos de los burgueses y Junqueras eran el terreno más fértil para la agitación, a saber, los campesinos rusos. A los rusos siempre no les han gustado los egoístas que trabajan para ellos mismos y no para todos. Por lo tanto, casi no había burguesía en Rusia. Por eso la despreciaban. Fue la dictadura que les gustó la idea de la dictadura del proletariado. En la comunidad rusa había una dictadura de viejos. Las personas oscuras y ignorantes sintieron en la dictadura su mundo de padres. Como los peces encontraron su estanque, los zerefos encontraron sus barbas en Marx.

¿Por qué los campesinos revolucionarios exterminaron a los revolucionarios?

Eso es todo. Lo que era ajeno al mundo (de los ancianos) y al control tenía que morir. Fue bajo la bandera de esta dictadura que zerefo-remida (el zeremido) o los descendientes de siervos exterminaron a toda la aristocracia Comunista (intelectuales, compañeros de Lenin — Trotsky mueren) bajo el liderazgo de Stalin. Por lo tanto, según revcon, los proletarios, también son antiguos campesinos de la comunidad, se convirtieron en los “creadores” del mundo del comunismo en la interpretación de los artistas creadores tradicionales que en 72 años con la llegada del mercado también se convertirán en “personalidades”, personalidades compradoros. Está claro que todas las reformas en curso y el saqueo democrático de Rusia por parte de la burocracia están respaldadas por el pueblo. ¿De dónde vienen estos burócratas? Todos vinieron del pueblo. Ellos son dados por el propio pueblo. Todo lo contrario. La burocracia disparó no a la aristocracia en nombre del pueblo, aunque sea feudal, fue fusilada primera, la intelectualidad Comunista, desde el entorno de las autoridades revolucionarias, fueron fusiladas en 1937. Ya sabemos que los zerefos se convierten en los zeremides, luego en los remides y esta es la escala de crecimiento de la reflexión. El pueblo ruso nunca eligió a los tontos como líderes: la comunidad y parte de ella, de lo contrario habrá daños y pérdidas para todas las comunidades. Nunca se puede dar un derecho a los tontos. Bajo el llamado socialismo, eligieron lo mejor de lo peor, o más bien, los humildes y receptivos que respetaban a los ancianos y la tradición. No eran los líderes más talentosos, sino que se elegían entre candidatos con raíces populares. Disciplina y sumisión en primer lugar. Aprenderá? Desde aquí, cualquier brote de egoísmo fue reprimido y arrinconado por la comunidad. El que recibe la remisión o el derecho a la dirección también recibió beneficios, lo cual es bastante consistente con la tradición.

Cuando nació la segunda generación los remides (remides 2), y luego la tercera e incluso todos los ex pioneros soviéticos y Komsomol de la generación de creadores del socialismo entonces se convirtieron en banqueros y negociadores codiciosos y corruptos. Las piezas nuevas y caras reemplazaron a las insignias anteriores que llevaban por prestigio en sus chaquetas. Los jeans y la salchicha estadounidenses pudieron reemplazarlos todos. Pero no reemplazaron nada. ¿Por qué? Debemos recordar Quiénes fueron estos líderes del mundo ruso en forma de PCUS y URSS. Y eran todos, completamente zeref-remides o la primera generación urbana. Para el zeremid, vestirse con un traje caro es un evento importante y memorable. Los zeremidos son todos muy vanos y débiles en el aliento, siempre esperando y esperando la adulación de los testigos. Todas las personas humildes aman la adulación. Esta es la ley de trasotz (sociedad tradicional — Revkon). A todos los débiles les encanta. El presidente también es una “personalidad” de gran Tamaño. En los mercados de pulgas, los comerciantes venden Marcos de gafas de sol con los nombres de “presidente “"“diplomático”, “primer ministro”. Muchas organizaciones privadas también están encabezadas por presidentes, centros de Ciencias políticas, institutos, donde el empleado es solo uno y él, por supuesto, también es el presidente. No es solo moda. Eso es adulación. Por lo tanto, debe quedar claro que si el zeref puede comprar con cuarenta variedades de salchichas y jeans, porque siempre tiene hambre y se cría de manera pequeñoburgués, entonces el zeremid y el remid solo se pueden comprar con una palabra halagadora. El zeremid y el remid son vanidosos. Además, si el nuevo estado libero del mundo y permite enriquecerse de manera adimensional. ¡Sin dimensiones! Por lo tanto, será necesario molestar a los partidarios de la “teoría de la conspiración” de que la URSS no cayó debido a intrigas externas y la excavación de la inteligencia estadounidense. De hecho, ha habido una superposición entre los valores tradicionales de promoción, crecimiento y regalos de mercado.

Pero primero, muy buena palabra: adulación. Al convertirse en personalidades presidenciales, los líderes Republicanos y periféricos comenzaron a reducir la remisión o más precisamente el control de la comunidad sobre sus asuntos. Por lo tanto, la apuesta no es por la ideología Soviética, no por la remisión ni la conciencia pasadas, sino por la solidaridad civil (forzada) y étnica y por el regreso al mundo el ruso, a la identidad nacional. Dado que a las personas alfabetizadas, pero sin derechos (primicias) se les dieron cosas importadas a cambio, no se resistieron a estas llamadas reformas desde arriba. Se callaron de inmediato. Por costumbre. Después de todo, los superiores (ancianos) son más visibles. Así que el nuevo nacionalismo resultó no a expensas de los refagos, que en la segunda generación se convierten en fanáticos de los refagas, sino a expensas de un nombre, que es supuestamente nacionalismo, construimos un estado — nación y todo. Eso es todo. Los remides son estadistas. Es la élite. No pueden ser nacionalistas. En cualquier caso, soviéticos, pero solo en forma de proyecto. Es por eso que el primer nacionalismo no era real, sino una invención del PCUS (viejos comunistas — fariseos). El nacionalismo fue un proyecto de burocracia. Si las tiendas (ahora supermercados) están llenas de salchichas, queso, té y otros déficits como recompensa y en nombre del silencio y la sumisión, ¿por qué no? Dado que cualquier edificio descansa sobre una base, para el nacionalismo comenzaron a cavar una fosa de productos. Es decir, la selección de personas menos reflexivas en la nueva élite del mercado no fue solo a expensas de la etnia, a expensas de ser un zeref, un hombre del pueblo, y no remid. El mejor medio de selección fue el habla nativa. Qué idioma se hablaba antes de la revolución. Fueron los remidos permanentes y lloraron por el idioma de los grupos étnicos de diferentes partes de la URSS. Que comenzaron a disminuir a medida que aparecían las primeras formas del edificio del mercado. No olvidemos por un momento que todas estas reformas están escritas por un compositor de mercado. El mercado aquí es el cliente más importante de la música étnica. Los zerefos, los hombres de la gente nacida en la periferia volvieron a salir a la cabeza y se levantaron en la fila de los trompetistas de la privatización. Solo eran necesarios para la privatización. Según la ley de la tradición, deben convertirse en los nuevos zeremidos para convertirse en la nueva élite tradicional. Y ayudar. Y entrar en la nueva élite. En este momento, los nuevos inquilinos se establecieron en las ciudades, tuvieron hijos. Y la reflexividad se ha vuelto límite, ha caído. Ahora no hay democracia ni libertad. Solo la comida en abundancia en el supermercado es. En una envoltura pintada. Pero un director invisible agita la varita en el medio del mercado: "¡Todos los que comercian, todos son personalidades!“Así que los hijos de las personas que huyeron de los pueblos a las ciudades y se dedicaron a lo que cayeron, se convirtieron principalmente en zefagas (zefag = Zeref+ refag) y dieron el síntoma más real del nacionalismo: la elección basada en datos externos y el habla étnica. Por lo tanto, revcon revela la influencia del mercado que necesita trabajadores zerefo. Dicen que Marx no tiene nada que ver con eso. Deseaba que el proletariado para hacer de ellos los jefes, los creadores del socialismo y por lo tanto destruir el mundo tradicional. Quien no era nada, se convirtió en todo… ¿Y dónde está el mercado? ¿Por qué el viejo mundo de la tradición está de vuelta con el mercado? Sí, el proletariado o un antiguo miembro del mundo campesino podría convertirse en todo, pero para esto no tuvo que destruir su intelectualidad. Solo los intelectuales, destruidos en 1937, podrían salvarlo del fracaso. Después de todo, los zerefos nunca da un frente único, un todo. Y el mercado sorprendentemente vino del otro lado. En 1991. Los nuevos maestros les dijeron a todos: la persona es el que mastica.

CAPÍTULO VI

Comunista como un perro

Por qué en la Rusia Soviética ganó el Polígrafo Sharikov, un hombre que el profesor de medicina hizo de un perro. El Polígrafo Sharikov es un antiguo perro. ( Sharikov es un personaje ficticio de la novela de Bulgakov)

Marx:”(18, P. 113). El último exponente de esta primera forma de comunismo es Prudhon, quien ya se ha dado cuenta de que la esencia de la propiedad privada es el trabajo, y su forma es el capital, y, por lo tanto, requiere la destrucción del capital como tal. Sin embargo, en general, se mantuvo en las posiciones del comunismo grosero que ve todas las abominaciones de la sociedad moderna únicamente en el hecho de la propiedad privada, en la distribución desigual de la riqueza temática y no ninguna nota la alienación en la política y la vida espiritual, autoexpresión del individuo humano, sus talentos, sentimientos, etc. “… La dominación de la propiedad real sobre él es tan grande que busca destruir todo lo que, al principio de la propiedad privada, todos no pueden poseer; quiere renunciar al talento su abstracción, etc. … Que tal abolición de la propiedad privada no es de ninguna manera una verdadera exploración de ella, se puede ver precisamente en la negación abstracta de todo el mundo de la cultura y la civilización (Es decir, Prudhon quiere volver a la simplicidad primitiva – A.B.), Prudhon quiere retorno a la simplicidad antinatural de una persona pobre, grosera y sin necesidades que no solo no se ha elevado por encima del nivel de la propiedad privada, sino que incluso no ha crecido antes que ella. Para este tipo de comunismo, la generalidad es sola la generalidad del trabajo y la igualdad salarial pagada el capital comunitario, por la comunidad como capitalista universal” (18, P. 114 — 115). Esto, por lo tanto, es un comunismo que no destruye, sino que percibe en sí mismo la negación universal de la personalidad humana generada por la propiedad privada. En consecuencia, el comunismo grosero “es solo una forma de manifestación de la infamia de la propiedad privada que quiere establecerse como una comunidad positiva” (18, P. 116). ¡Excelente! ¿Por qué el marxismo gustó tanto a los campesinos rusos y la intelectualidad rusa, mientras que la intelectualidad europea y la burguesía no mostraron una gran pasión por el marxismo?

A los campesinos rusos les gustó el marxismo por el lado claro de su igualdad. Justo en este momento, los soldados estaban cansados de morir repentinamente por el rey en el frente y la cuestión de la tierra se intensificó. Con respecto a la intelectualidad rusa, casi lo mismo, pero la intelectualidad no necesitaba tierra, ni huertos ni nada, sino derechos. Otro nivel de reivindicación. No toda la intelectualidad rusa se impregnó del marxismo, casi el 80% sirviendo a la intelectualidad buscaba la igualdad republicana. De ahí la búsqueda mutua de la verdad que en realidad es simple y abiertamente burguesa. El rey no fue arrestado por los nobles de columna, sino por los nobles que servían, cuyos padres solos tomaron la nobleza ni recibieron cargos estatales (jóvenes nobles). Por supuesto, entre estos patriotas, Demócratas y jóvenes nobles no había marxistas radicales. Pero luego aparecieron unos meses después en el papel de los actores principales (en octubre 1917 G).

En general, el principal motor de los eventos posteriores fue la envidia banal, de ahí el popular” tomar y compartir!”. Esto no se puede decir de inmediato sobre los intelectuales, pero en parte es posible. Pero la principal cualidad aquí es la ambición. Además, los intelectuales marxistas hablaron en nombre de la gente que erradicó esta intelectualidad abstracta e importante, (de acuerdo con la ley revcon sobre el impuesto a la élite) la gente se volvió importante, pero no abstracta. A la gente común, a la plebe rusa nunca le gustaron sus intelectualidades. Era casi una aversión de clase. A la gente no le gusta un anfitrión inteligente. La gente ama a un amo paradójicamente cruel. El señor jefe, por ejemplo, o el secretario general Stalin. Toda la posterior inteligencia a popular (la “piojo” inteligencia) siguió este camino muy popular de disgusto por el talento. Solo a partir de aquí podría surgir una serie grotesca de líderes soviéticos que se asemejan a los presidentes de la granja colectiva, a pesar de la próxima década del poder soviético (y en la historia moderna) uno tras otro reemplazándose y disminuyendo no solo en talento, sino también notablemente en crecimiento físico. Un gobernante pequeño, pequeño, aún más pequeño en estatura física va uno por uno. Ni siquiera se trata de talento, sino de crecimiento físico. ¿No es la envidia? Cada líder regular de la URSS resultó ser un hombre autosuficiente según Marx, si no un intelectual mediocre pero un buen intrigante y astuto. A la gente nunca le gustó esta intelectualidad. Este mismo intelectual luego se convirtió naturalmente en liberal y rusófobo, e incluso sus defectos físicos podrían implementarse en la manifestación del liberalismo y la democracia. Todos los llamados Demócratas y rusófobos tienen un defecto claro, ya sea una falla física o una desviación mental. Son oblicuos, son psicópatas. Otro tipo alternativo de autosuficiencia marxista de la personalidad marxista fue destruido en 1937. Y esto significa que Marx no describió la emancipación social del hombre del pueblo en nuestro caso de Zeref (reflejo de zero, ze — ref – A.B.), sino el hombre, sin embargo, de una cultura intelectual media, al menos. Para eliminar la autoinformidad, es decir, cuando una persona se da cuenta de sí misma como persona, no solo se necesitaban conocimientos básicos, incluso habilidades de lectura y escritura, sino también cultura, oportunidades iniciales. Sin pero, sabemos que la base fue la dictadura del proletariado, es decir, la dictadura de un grupo de personas que trabajaron durante un tiempo en la fábrica, pero que eran o seguían siendo campesinos sobre sangre y espíritu. Los intelectuales marxistas elevaron su significado y papel en la historia en el plano práctico, ¿es un truco o un engaño? Pero luego los astutos y románticos fueron destruidos, torturados, fusilados. Esto ya se ha convertido en ignorancia. Y el marxismo ruso fue la opción de un impuesto pesado a todo el pueblo, a toda la sociedad, a todo el llamado marxismo que finalmente apareció como una restauración burguesa en 1991. ¿Lo que era necesario probar? Los campesinos, incluso convirtiéndose en intelectuales, en la segunda y tercera generación pensarán cómo aumentar su asignación: construir una casa de campo, por ejemplo, u organizar a su hijo en una Universidad prestigiosa. Cuando esto se hizo totalmente obvio, se rompió, se manifestó en forma de privatización, el robo de todos los bienes materiales de la URSS por la tercera generación campesina. La privatización y la nueva feudalización sobre la base de las nuevas tecnologías es la continuación del pago del mismo impuesto a la élite, cuando la nueva élite popular ya no quiere premios y reconocimientos populares, pero quiere ser reconocida como élite mundial "¡No somos campesinos! Somos la élite mundial. Siempre hemos sido así.” Aquí, de nuevo, no hay regalía ni títulos nobiliarios como la sangre azul, pero existe la misma pasión fuerte por verse y ser una élite junta con un billetero de dinero, más precisamente con cuentas de fabulosas cifras de fortuna personal.

CAPÍTULO VII

De donde vino” tomar y compartir”

Todas las familias tradicionales son muy numerosas. Los padres tradicionales no podían transmitir una herencia a todos los hijos. En Europa, el hijo mayor siempre heredó de su padre los valores materiales de la familia. Esta transmisión de la herencia al hijo mayor de la familia se llamaba mayorazgo. Los niños más pequeños se vieron obligados a buscar suerte ellos mismos. Los hijos menores se fueron a la ciudad. Crearon dinastías de artesanos urbanos. Todos los burgueses de la ciudad son todos los hijos menores que alguna vez fueron privados de la herencia de su abuelo. Por supuesto, las dinastías se crearon durante más de un año. Todas las personas están creciendo, envejeciendo, llega un momento en que los hijos más pequeños ya están privados de la herencia, ya en el papel de los padres, es necesario transferir la herencia. Los padres de los comerciantes de la ciudad se convirtieron en administradores de sus propiedades. Y nuevamente, la transferencia de la herencia ocurrió, como ya sucedió en su pueblo natal. Pero en la ciudad, no sucedió de manera tan tiránica, no tan dramática. La burguesía siempre ha tenido la oportunidad de suavizar las costumbres viejas. Por lo tanto, en la ciudad, el descontento de los hijos menores y la indignación ocurrieron suavemente. Los hijos menores se mezclaron con los hijos mayores y la transmisión de la herencia se convirtió en una acción formal. Por supuesto, por tradición, los privilegios de los ancianos se mantuvieron formalmente. Pero los mayores podrían ser idiotas. Aunque la frivolidad siempre se distinguió por los hijos más pequeños. Porque sus padres los mimaron. Transferir la propiedad, que es adquirida por muchas obras del padre, y tal vez varias generaciones de antepasados, a un heredero tonto es imposible. No puede ser. Pero a nadie, a ningún padre se le ocurrió: tomar y compartir toda la herencia por igual. Por lo tanto, se violaría la ética paternal. Para el pueblo tradicional, la jerarquía es importante en cualquier forma. De lo contrario, según su élite (los zerotos), habrá caos. Pero, ¿dónde, en qué lugar podría surgir la idea de tomar y compartir toda la propiedad?

Hay un lugar y hay sociedades donde a nadie le gustan los derechos de los hijos mayores. ¡Ese estado de ánimo e indignación siempre ha estado en las cabezas de los hijos más pequeños! El mundo tradicional en sí mismo, representado por los hijos más jóvenes, se rebela, y los esclavos también pueden ser hijos, así como campesinos, piratas, bandidos, asaltantes, incluso proletarios. No todos los trabajadores rebeldes son los más jóvenes de las familias, pero todos los “proletarios no tienen nada que perder, excepto las cadenas”. Es decir, todas las tradiciones que se rebelaron en el mundo, y todo el mundo de la humanidad vivía precisamente en la jerarquía, en medio de la injusticia y la explotación de los débiles, pero todos los rebeldes se rebelaron contra la injusticia, contra la jerarquía, contra las órdenes establecidas por la élite. La élite tradicional es un padre común para todos. Comparar el descontento del hijo menor, todos los hijos menores, con la desesperación de todos los esclavos del mundo parecen algo extraño. ¡Pero sin base material, no puedes formar una familia! ¿Y en nombre de qué revelarse a todos los perjudicados en el mundo? ¿En nombre de los derechos humanos, en nombre de la justicia? Esta justicia fue inventada por los poetas. Filósofos del Nuevo tiempo. Todas las personas tradicionales se indignan si no pueden repetir el camino de los antepasados, el camino de los padres. En nombre de esto, deben romper el sistema si el sistema no les permite tener hijos. ¿En nombre de qué viven entonces los zerefos? ¿Quién necesita entonces su vida canina? Es por eso que “tomar y compartir” no apareció entre los socialistas primitivos del pueblo, sino dentro del propio pueblo, que no puede, si se les niega la oportunidad, repetir el camino de los antepasados. No hay tradición, no hay sentido popular. Tomar y compartir apareció en el propio Cráter de la tradición. Fueron aquellas personas que fueron privadas de la herencia condicional las que levantaron su ardiente lava de protesta. ¿Quién está aquí otra vez? Las personas tradicionales son zerefos. Sí, a primera vista, el nuevo comunista Sharikov parece estúpido, al igual que el antiguo perro. ¿Pero no eran todos los esclavos del mundo losperros para la élite explotadora? No se puede comparar a todos los miserables y excluidos del mundo con el tonto y el advenedizo Sharikov. Pero todos los infelices antes de Sharikov y después de Shcharikov pensaron exactamente como un comunista de Sharikov: tomar y compartir. ¿Quién es el comunista Sharikov? Es una caricatura de un Comunista. Es un personaje ficticio de la novela de Bulgakov. Antes no había doctrina del comunismo científico. Antes no había Karl Marx. No había nadie que le dijera al gran Espartaco y sus esclavos a sus compañeros que su negocio era el de los condenados. Los esclavos aún podían vencer a los romanos. Podrían salir de la prisión romana y el encarcelamiento romano. Pero no más. Luego, los esclavos crearían su propio estado. Y este estado sería de nuevo paternal. Es decir, sus padres tribales habrían surgido de inmediato. Y los padres tribales tienen sus hijos mayores y menores. Aparecerían los favoritos, pero también los rechazados. En mucho, muchos siglos, cientos de miles de esclavos del capitalismo comenzarán a asaltar cielos proletarios. ¿Y qué hizo que los proletarios asaltaran el cielo de una nueva injusticia? No mires a todos los esclavos que sufren con ojos perfectos. No todos los esclavos son Santos ni todos los miserables. Tomarán y compartirán todas las propiedades del “padre”, como piensan, según el comunismo científico, y de hecho, cómo los padres compartieron la herencia. Pero, ¿qué pasará al final? Es necesario mirar no solo la fuente del río de montaña, sino también el pantano del Delta. Como todas las personas tradicionales antes y después de ellos, crearán una sociedad de nueva ética paternal. Donde estarán sus gobernantes-la élite roja y serán sus perjudicados con caras rojas de indignación. Algunos tendrán privilegios, otros trabajarán para ellos. Y sus nietos, es decir, la tercera generación privilegiada, recibirán la herencia legada por sus padres por los jefes: la propiedad de todo el estado de la URSS. Donde hay tradición, hay repetición todo el tiempo. Por lo tanto, todos los revolucionarios y esclavos que no tienen herencia están representadas como hijos menores condicionales de sus padres tradicionales. El estado también actúa como una Unión de padres tradicionales.

La segunda generación “popular” o los remides 2 (de la” inteligencia podrida”) copian ciegamente la experiencia de los antepasados: robar y escapar, pero también obedecen hipócritamente la carta de los comunistas (comunidad rusa). El tiempo de paz, el tiempo de relajación para los remides (de las futuras hipócritas se remides 2, si no hay guerra ni cae la disciplina es la mitad de hoy y la mitad de para mañana). ¿Hay personas prominentes, intelectuales entre ellos? Por supuesto. Cuando la moral de la comunidad está viva y la masacre es cercana e inminente. Por ejemplo, hubo una Segunda Guerra Mundial. La gente hizo hazañas. Los hijos de los pueblos — los zerefos murieron como héroes — ¡honrarlos y alabarlos! La memoria eterna de todos los descendientes. Pero los funcionarios populares de la URSS crecieron niños pioneros. Luego se convertirán en Komsomol y querrán luego el liberalismo y la democracia rusas. Los remides 2 todos los verdaderos socialistas (los remides 2). Son fuertes Komsomol y activistas ardientes. Son “un cambio digno de padres”. Pero ya sabemos quién viene listo, son fanáticos mentirosos. Son activistas hipócritas. Estas son las hipócritas intérpretes del rito Comunista. Son los fariseos. La ejecución del rito cuando no hay guerra ni la disciplina cae los corrompe. No sienten la tensión que había en la época de los padres. Esta es la nueva rebelión de los hijos contra los padres. Por lo tanto, ya son liberales listas e hipócritas repugnantes. La caída de la URSS no está relacionada con la conspiración de la inteligencia estadounidense. Esto no es el resultado de los bajos precios mundiales del petróleo soviético. La URSS crio sus reformadores como el Sanedrín judío crio sus fariseos. Todos los jóvenes nihilistas no niegan la revolución, pero niegan los ritos religiosos y sofocantes, les resulta difícil exprimir posturas y gritos. Por supuesto, todas las hipócritas tenían que pasar por la escuela de hipocresía. Entonces todo el sistema se corrompe y consiste en hipócritas. Las personas acomodadas, (los remides soviético №3) no querían romperse, querían vivir bellamente, abiertamente y no su gustaba con el código del comunismo. Odian la disciplina de la comunidad rusa en cualquier forma. Todos los burgueses del mundo tienen una sola cara. Los padres tradicionales de zeref siempre legan buena fortuna a sus hijos y nietos. En este sentido, la disciplina revolucionaria también obstaculizó a los padres. Pero sus hijos no vieron la revolución, todos los remides 2 y 3 no vieron la revolución, pero saben que fue. No se puede transmitir la tensión de la revolución a la saciedad y al vacío. Quieren deshacerse incluso de la memoria de la revolución. No reconocen el socialismo, no reconocen la igualdad revolucionaria. Quieren Mostrar su superioridad. Esta superioridad vivía en su sangre. Esta superioridad y humillación les fue transmitida por sus padres en los genes tradicionales. Los nuevos Demócratas rusos no estaban en contra de sus padres, todos los pueblos tradicionales no pueden hacerlo en absoluto. La gente no es costumbre contradecir a los padres. En este caso, la prosperidad y el futuro Asegurado son más importantes que todas las personas tradicionales. Incluso si tuvieran que convertirse en revolucionarios y matar nobles. Ahora ellos mismos se han convertido en nobles rojos. Ellos mismos se volvieron más altos que todos en la comunidad Soviética. ¿Por qué necesitan esta revolución y los ritos rojos? Los zerefos nunca estarán en contra de la suerte de sus hijos. Eligieron el lado de la revolución para eliminar a los nobles como competidores. Y los hijos de zeremid (los agricultores colectivos, los remides 2) eligieron el lado de su suerte: los ritos los realizaron hipócritamente, los nietos de zeref abandonaron el socialismo por completo.

Conflicto moderno.

Si los hijos y nietos se convirtieron en burgueses radicales. Entonces los padres de los privatizadores pueden seguir extrañando la idea Comunista. Es el momento de sus juventudes. Saben lo que es la traición. Cualquier comunidad no perdona la traición. Para que los jubilados no estén tan tristes, el poder de la democracia rusa crea el partido rojo frick. Y Mira al líder de este partido. Él también es un frik, él mismo es un provincial y nació en el pueblo de Mymrino. Es un zeremid o élite en la primera generación. Se lanzó a la gente en este estado de frick. El zeremid, como a todos los revolucionarios, no le importa cómo subir. Ahora él no le dará el puesto a nadie. Agarró un pájaro de buena suerte por la cola. Según revcon para el zeremid, el estado es más importante que el contenido.

Se bifurca entre el pasado y el presente, entre el presente y el futuro. Niegan el pasado como el pasado de los padres tontos. Lo real para ellos es el rango de elección. Los futuros se asocian con esta fuerza desconocida. Por lo tanto, los ciudadanos o remidas 2 y remidas 3 con el mismo fanatismo están a favor de la democracia como si estuvieran a favor de todo lo bueno, para sí mismos — remidas 2 y 3. Pero según revcon: lo que no es inventado por TI, entonces te obliga a obedecer, por lo tanto, a imitar. ¡Es decir, son tan liberales como sus padres los miembros del Komsomol en el pasado! Estos hipócritas relativamente jóvenes eligieron el centro de poder, está en Occidente, y se ven obligados a realizar un nuevo rito con el mismo alboroto de sus padres revolucionarios. No olvidemos que estamos hablando de personas armoniosas y correctas todo el tiempo. La persona adecuada siempre irá con la corriente. Cumpliendo con las reglas de la nueva remisión, su etiqueta, los liberales de la remisión siempre tratarán de mostrarse, demostrar, mostrar lealtad a los nuevos propietarios. Pero siempre serán el segundo grado, el sexto número, los salvajes con subvenciones. Para deshacerse de tal etiqueta, los liberales de remido comienzan a mostrar una reacción, mostrando que son las razas más altas si viven entre los nativos. Y eso se traduce en una protesta. Y la protesta contra los padres condicionales se convierte, al final, en una protesta contra la patria. Como todos los traidores, rechazan los viejos ideales. Pero ahora, para gustar y ganar la competencia, rechazan todo lo que los conectaba con la comunidad, la sociedad, con la gente con la que crecieron. En tal frenesí, incluso pueden negar su origen étnico. Esto lleva a tales casos en que el ruso, por su padre y abuelo, niega su russianismo en un momento de agotador grito: "¡soy mío!”. Naturalmente, para el centro de la nueva fuerza, para el oeste. ¿Es necesario preguntarse cuándo un gobierno compuesto por tales remides 2 va en la calle de la política de Occidente en su conjunto? Dan el ejemplo a los habitantes de la calle que en el mismo mercado han ganado préstamos y no se apresuran a devolver, y aseguran que Rusia es malvada y siempre ha sido malvada. Rusia es malvada, incluso si esta misma Rusia salvó a los búlgaros allí o a los georgianos, pero hace tanto tiempo, ¿quién lo recordará ahora?. Y el centro de poder está cerca. Él dicta. Y todos quieren comer bien con gusto.

CAPÍTULO VIII

Padres e hijos de Turgenev

En los años 60 del siglo XIX, la novela “Padres e hijos"de Turgenev se publica en Rusia. Esta obra muestra bien la contradicción entre generaciones. La novela se hizo popular. Entre los liberales rusos disfrutó del amor, y la época Soviética se incluyó en el programa escolar

Rusia se quedó atrás de Occidente y, por lo tanto, perdió la guerra de Crimea. El rey abolió la servidumbre. Los jóvenes, educados en el espíritu del progresismo, el nihilismo y el socialismo, comenzaron a resistir a los padres conservadores. Los viejos siempre gravitan hacia el viejo orden. En el mundo del pasado glorioso, es familiar no solo para los zerotos (la élite feudal), sino para todas las personas de mediana edad y por encima de la mediana edad. La vida pasada, sus órdenes y costumbres no son del todos interesantes para los jóvenes. La vieja moral se asemeja a las cercas para mantener el ganado, y las leyes son como cercar una jaula de circo en la que los jóvenes caminan como lobos de esquina en esquina. Los jóvenes siempre deben declararse. Demostrar a la generación vieja que son mejores que sus padres. La vida según las leyes de los padres no les interesa. No se trata de la autorrealización de las bases sociales. Todo está muy claro: hogar, la comida, descanso y descendencia. Solo los ricos pueden permitirse “salvar el mundo”. O destruir para crear una nueva vida mejor y brillante. Así es como nuestros remides 2 entran en conflicto con sus padres. Y los remides 3 o la tercera generación de ciudadanos urbanizados simplemente están obligados a hacerlo. Algo que no nace de la nada, sino que surge de un sueño. Los zerefos o la gente tradicional no tiene tiempo para soñar. Los zeremidos también carecen de tiempo. Tienen mucho que hacer en las tiendas. Ellos que comprar y vender productos. En general, un bullicio de los comerciantes alrededor.

Los remides vs. los remides.

Entre los comerciantes, la oportunidad de vender o comprar siempre ha sido popular. A los burgueses les gustaba el dinero porque les faltaba todo el tiempo. Fueron los burgueses los que más tarde se convirtieron en los burgueses más insistentes. Los campesinos, como los campesinos, desean a sus hijos un futuro bueno y rico. En Rusia, los pequeños nobles se enfermaron de liberalismo o enfermedades burguesas. Los pequeños nobles también fueron derrotados. Y también se convirtieron casi en burgueses. Aunque siempre recordaban pertenecer a una familia noble. Por supuesto, también enfermaron la democracia. En una sociedad feudal, generalmente es difícil vivir. El noble Mira al hombre sin raíces con arrogancia. Un rico mendigo desprecia a los mendigos en la calle. Incluso un pobre noble sabe que está por encima de cualquier burgués. Por lo tanto, muchos se enfermaron con la democracia. Esta enfermedad también se transmitió a los jóvenes. En consecuencia, los jóvenes fueron contra los padres. Las corrientes liberales maduraron en paralelo con las socialistas. Todas estas contradicciones, la lucha de padres e hijos o la lucha de generaciones se traducirán en medio siglo en la gran revolución rusa. Es necesario mirar cuidadosamente aquí solo quién estará contra quién.

Considere el centro de izquierda de la revolución rusa y sus representantes: cadetes (Demócratas constitucionales)

Milyukov P. N.

Su Padre es Nikolai Pavlovich Milyukov (1826—1878/79), arquitecto, proveniente de una familia noble. El propio líder de los cadetes, P. N. Milyukov, en sus años de estudiante después de la muerte de su padre, para proporcionar a la familia, dio clases privadas. Fue abandonado en la Universidad para prepararse para el título de profesor.

Muromtsev S. A.

Proviene de una familia noble. Escrito en los libros de genealogía noble de las provincias de Tula y Vladimir. Padre-Andrei Alekseevich Muromtsev 1818 -1879, coronel, oficial de la guardia de vida del regimiento de Moscú, luego comandante del regimiento de reserva de Granaderos 2, terrateniente Muromtsev Jr. en 1884 fue despedido de la Universidad por falta de fiabilidad política. ¿Y por qué? Los contemporáneos escriben sobre él: “una persona Honesta y moralmente sensible, Muromtsev siempre estudió cuidadosamente los materiales del caso. Y si tenía dudas sobre la veracidad de cualquiera de los documentos, generalmente se negó a defenderse, aunque se le ofreció una gran recompensa”. Ante nosotros una persona que perfecciona su reflejo. (Para revcon, esto es super humano).

Kokoshkin F. F:

De una antigua familia nobiliaria. El abuelo es un famoso dramaturgo. El padre, Fyodor Fedorovich, asesor Supremo, Comisionado para asuntos campesinos en la ciudad de Kholm de la provincia de Lublin, funcionario de tareas especiales en el Ministerio de educación pública, conocedor de literatura y arte, y lo más importante, simple, bondadoso y cordial que nunca expuso su superioridad mental que es tan común entre sus hombres de su calibre. Otro rasgo característico de él: “enfermo de tuberculosis, sufrió su enfermedad extremadamente vigorosamente. Sabía cuidar su salud para que otros no se notaran, siempre estaba alegre y trabajaba mucho más que la persona sana promedia, exactamente apresurándose a hacer más en el corto tramo de la vida asignada por su destino”. Son personas que juegan con su destino. Tienen suficiente sopa y pan y carne. El revcon está seguro de que tales personas no traicionarán sus debidos ideales a la salchicha. Debido a la salchicha, solo los burgueses pedalean sus ideales. No se entregarán a los placeres, la gula y la perversión. Estos son modelos perfectos para sus hijos. Por lo tanto, los remides 3 serían su copia moral. La fruta de manzana no cae lejos del árbol de manzana.

Ahora considere el rollo radical de los revolucionarios ganadores.

Lenin V. I.

Vladimir Ilyich Ulyanov nació en la familia del inspector de escuelas populares de la provincia de Simbirsk, Ilya Nikolayevich Ulyanov, hijo de un antiguo campesino de la aldea (el zeremid).

Trotski L. D.

Leiba Bronstein de la familia de un rico propietario de tierras entre los colonos judíos de la provincia de Kherson.

Stalin I. V.

Su padre, Vissarion (Besó), provenía de campesinos del pueblo de Didi-LILO de la provincia de Tiflis, de profesión Zapatero (el zeref.). Propenso a la embriaguez y los ataques de rabia, golpeó brutalmente a la madre del pequeño Coco. Cuando Coco tenía once años, Vissarion “murió en una pelea de borrachos — alguien lo apuñaló”. Para entonces, el propio Coco estaba pasando mucho tiempo en la compañía callejera de los jóvenes matones Gori.

Por supuesto y obviamente, Lenin y Trotsky (los remides 2) entraron en conflicto directo e indirectamente con sus padres. Stalin (el zeref) no entró en conflicto con nadie. En la reflexión se quedó como un padre despótico. Según la metodología de revkon remida 2: Lenin y Trotsky, junto con otros revolucionarios, prevalecieron sobre la corriente liberal — Democrática, es decir, sobre los remidos en la tercera generación, luego cedieron por completo la arena política a los zeremidos o hijos de la pequeña burguesía (los cocineros y zapateros). Debo decir que los representantes de la gente, los zerefos, tampoco podrán robar el control estricto de la comunidad rusa, aunque los reflejos de la sangre de los zerefos siempre son muy pronunciados. Cuando la moral de la comunidad es fuerte, los ladrones, traidores y ratas esperan una masacre corta y dura. La comunidad feudal castiga severamente a los ladrones. Pero cuando los zerefos se separan de la comunidad, se separan de la gente, primero los pequeños y bajos comerciantes, luego los funcionarios ladrones, si la revolución los eleva a la administración. Los héroes de la novela “nihilistas” de Turgenev en la persona de Bazarov se convierten en populistas, terroristas y anarquistas.

Pero, ¿de dónde vienen los insolentes privatizadores de la URSS que no reconocen ningún límite de decencia?

CAPÍTULO IX

Como los heroes comenzaron a robar

El segundo escalón de la nomenclatura no surgió de la nada, incluso si se celebraron elecciones democráticas. Todos los Demócratas electos o recién llegados comenzaron a jugar según las reglas viejas del juego. Siguiendo las reglas de la evolución social.

El comunismo, si era comunismo, en cualquier caso, el nuevo fenómeno de la tradición rusa se puede llamar más bien experimentos o un retorno a la prehistoria utilizando la tecnología moderna en ese momento. Pero en la cultura del pueblo mismo, ningún comunismo pudo cambiar nada. El hombre no ha cambiado. Cambió y creó fuertemente una nueva evolución del pueblo ruso que se convirtió en una parodia de la evolución interrumpida de los nobles rusos. Nada ha cambiado en la reflexión del pueblo.

Entonces, y el partido Comunista (VKPb, luego PCUS) no eligió a los mejores, honestos y dotados, excepto en los casos en que era necesario arriesgarse y morir. Elegían obedientes y disciplinados. En la tradición rusa, esta es la norma. Durante la guerra, ser Comunista no era muy rentable, si es que se puede decir. No era posible volver de la batalla. Perecer. Así que deja la tradición. Y según la tradición, necesitas: construir una casa y criar a hijos. ¿Qué pasa? ¿Qué en el VKPb comenzaron a aceptar no héroes, sino toros? No ninguna pantorrilla enérgica, sino muy tranquilas, obedientes, si es así, podemos hablar de toros en general. Los héroes de todo el tiempo podría atribuirse a la gente de la idea. Eso es innegable. Porque corren el riesgo de no cumplir los convenios. Ellos no hacer ritos. Pero la gente del rito siempre se puede encontrar donde vive el beneficio. Entonces, ¿qué hicieron las personas del rito en el PCUS? ¿Y por qué la madre de Stalin realmente quería que su hijo se convirtiera en un pop ortodoxo? Ninguna madre en el mundo le deseará a su hijo una vida hambrienta. ¿Jesucristo aceptó el martirio en la Cruz para que las personas como Stalin se convirtieran en Pops ortodoxos, para que la humanidad interpretara sus palabras como quisiera y a su manera étnica? No, no para eso. Pero todas las etnias siempre han tenido un enfoque universal: todas las personas quieren vivir, y las etnias quieren sobrevivir. Y la tradición siempre ha sido responsable de este problema, la función de la tradición es la supervivencia del pueblo. Por lo tanto, cualquier confesión religiosa, y luego cualquier partido gobernante, siempre se llena de tipos tan tenaces. Los miras y te sonríen. Te mueres por ellos y quieres acariciarlos, son tan humildes y obedientes como los niños. Y vinieron a TI: a la iglesia, a la Mezquita, al partido con el único propósito de vivir. Se instalarán en todas partes en un nuevo lugar y producirán muchos niños. Es una tradición.

CAPÍTULO X

Autodestrucción

La inercia de la autodestrucción es un error. El fuerte líder Stalin no puede recoger todo tipo de insignificancias tranquilas y tímidas. ¿Por qué las personas del nivel de presidentes de granjas colectivas cayeron en los puestos más altos del estado soviético?

Hay una razón. Hay personas muy enérgicas, pero poco inteligentes, poco dotadas, es decir, la naturaleza les dio mucha energía, pero no les gustaba pensar. Y hay personas por el contrario, muy talentosas, pero enfermas, mal adaptadas a la vida. Desde fuera, parece que es difícil para ellos vivir, las gafas son delgadas y encorvadas. Los intelectuales piensan mucho, pero tienen poca energía. También hay personas talentosas y enérgicas al mismo tiempo. También hay hermosas. Hay pocas personas universales, pero lo son. ¿Qué prueba la versatilidad humana? Una situación difícil. Estrés. Riesgo y peligro. Guerra y revolución. Lucha y resistencia. Después de las hostilidades, la revolución hermosos héroes de inmediato, parece que nadie necesita. Pero es a la vista de la gente del llamado pantano humano y el medio, que no tiene energía, pero tiene deseo. Todos los fariseos son muy viejos. Por lo tanto, tienen poca energía. Pero hay candidatos para futuros fariseos. Tienen poca energía, pero tienen un fuerte deseo. Todas las personas quieren éxito. Es importante para la tradición. Una persona respetada y de estatus es más fácil de construir (comprar) una casa. Es más fácil proporcionar a la familia todo lo que necesita.

Así que Stalin no necesitaba personas talentosas. Para cualquier dictador asiático, todas las personas talentosas eran oponentes potenciales. Es mucho más agradable ver cuando una multitud elogia al dictador (¿y a quién le gustan los elogios de inmediato? El zelot no le gusta, el remid se ve obligado a estar de acuerdo, pero no puede resistir, el zeremid con muchos complejos a sus espaldas correrá a la reunión de los hipócritas, porque zeremid es un hipócrita) y la elección de la lista presentada de tipos, por supuesto, cae en los fanáticos más enérgicos, que se convierten en ayudantes. Estas personas son personas honorables. Pero son como perros. Estos son los que necesita el líder tradicional. Si él mismo es un advenedizo, debe deshacerse de los complejos. Debe olvidar sus complejos y defectos. Él elige a esas personas, tales consejeros, tal entorno para que se sienta bien con ellos.

Creo en mí mismo, así que no soy un advenedizo.