Сегодня в мире почти 7 тысяч активных языков. Пока нет достоверных данных о тех древнейших языках из которых они были образованы. Сегодня это лишь версии и догадки, основанные на сохранившемся устном творчестве записанном много позже. А еще что-то можно предположитьиз названий местностей и самоназваниях народов, в именах богов, правителей и героев.

Русский язык шестой по распространению в современном мире. Он удивляет своим многообразием. Это доказано классиками русской литературы и песнями, звучащими во всех уголках мира.

Слова мир, космос и ряд других понятны людям во многих странах.

Но процесс этот имеет встречный характер. Развитие международных связей постоянно вносит в наш язык свои коррективы и он продолжает совершенствоваться.

Вероятно, многие из известных два века назад хозяйственных терминов перекочуют в разряд древнерусских или старославянских. Особенно это касается бытовой атрибутики и технических средств.

Уже сейчас редко кто знает, что такое ухват или оглобля, и следующие поколения вряд ли будут это знать. А скоро за объяснением слов рожденных всего сотню лет назад дирижабль или аэроплан придется обращаться к энциклопедиям.

В словаре В. Даля чуть больше 200 тысяч слов, из которых даже классики русской литературы использовали не более тридцати.

А на бытовом уровне обычно используют 5—7 тысяч слов — объем среднего разговорника. Но в современный язык неизменно прибавляются специфические профессиональные термины с увеличенным объемом информативности.

Появляются многозначные слова, несущие в себе смысловую нагрузку целого предложения: креативность, конфиденциальность, коллаборация и тому подобные. Язык меняется — значит он еще живой. Но и свою историю, в том числе и самого языка забывать не стоит.

В академических словарях порой имеются примечания — древнерусское, церковно-славянское, старославянское. Не исключено, что когда-нибудь появится еще одно определение — советское.

Неофициальной точкой в становлении нашего языка стало создание русского государства. Тогда и происходило объединение «городов и весей» среднерусской равнины.

В этом поэтичном определении есть указание на два народа заселявших одну и ту же территорию. Это были древние славяне новгородцы, жившие в огражденных поселениях (городах) и угорское племя весь, которое селилось разрозненно в мелких поселениях (деревнях). Жили эти народы вперемешку, являясь образцом мирного сосуществования.

Исследуя этот период объединения десятков племен и небольших народов, пришлось познакомиться с языком и культурой вятичей, кривичей, чуди, меря и многих других этнических групп. Сразу же начали открываться удивительные случаи языкового обогащения нашего языка словами давно забытых языков и диалектов. В это время появлялись названия пород рыб, деревьев, новых снастей и кулинарных блюд.

Это отмечали и классики русской литературы:

Язык есть исповедь народа,

Его душа и быт родной.

П. А. Вяземский

Язык есть драгоценнейшее сокровище народа, первое средство его развития и залог всех духовных успехов, главное право на славу в потомстве.

М. П. Погодин

Но в XVIII веке, когда начиналась русская словесность и этимология, все это оказалось никому не нужным и, больше того, вредным по политическим и идеологическим соображениям.

Русский народ был определен как дикий, языческий, у которого своей древней истории нет и быть не может. Ее написали за нас.

Известно, что все первые академики Российской империи были европейцами. Даже непререкаемый авторитет Владимир Иванович Даль, был не Ивановичем, а Иоганновичем — сыном обрусевшего датчанина.

«Историю государства Российского» Карамзин также писал «под диктовку» европейцев.

Потому все, что не вписывалось в создаваемый миф о приходе варягов, было уничтожено. Пропали 17 первых тетрадей Новгородской летописи. Переписывались или пропадали листы из других древних рукописей. Ополовинено «Слово о погибели русской земли», где было рассказано о временах Золотой Орды. Исчезли сведения о становлении в ее границах нового государства — Московской Руси.

Образовавшиеся пробелы заполнялись домыслами и догадками. Тогда же стали изменять значения русских слов и понятий в свете принятой историко-политической доктрины.

Европейские академики сразу решили голову не ломать, а использовать для объяснения непонятных им слов языки народов античности — греческий и латынь. Если не получалось, то использовали еврейские и тюркскиие корни. Не забыты были и западноевропейские.

Часть слов и оборотов речи из древнего быта и языческих культовых обрядов были изменены и исковерканы.

Другая часть искажалась с умыслом — не дай Бог в именах античных богов, царей и героев будут найдены русские или славянские корни. Кто-то из великих высказал такую мысль:

Убрать или похоронить древние корни языка — то же самое, что подрубить корни дерева.

Жаль, что понимать мы это начали довольно поздно. Поэты и писатели почувствовали это раньше других. Вот строки Анны Ахматовой:

Не страшно под пулями мертвыми лечь,

Не горько остаться без крова,

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,

И внукам дадим, и от плена спасем

Навеки!

На огромных территориях, заселенных людьми исконно почитающих традиции своих предков, уничтожить все русское оказалось невозможным.

Но среди древних языков русскому отдельного места не нашлось. И наш язык, который может объяснить критское письмо и язык этрусков был умышленно записан во второразрядные. Самих русских людей тоже перевели во второсортные, что усиленно нам внушали еще со средних веков.

Александр Грибоедов в поэме «Горе от ума» это не раз отмечал:

Как с ранних пор привыкли верить мы,

Что нам без немцев нет спасенья!

И там же размышлял на существующую до нынешних пор тему:

Как платья, волосы, так и умы коротки!..

Ах! Если рождены мы все перенимать,

Хоть у китайцев бы нам несколько занять

Премудрого у них незнанья иноземцев.

Воскреснем ли когда от чужевластья мод?

Сейчас политики нашли определение идеологической форме захвата территорий и народов, на них проживающих, с помощью языковой культуры — мягкая сила.

Правда, когда в средние века шло онемечивание в западной Чехии и восточной Пруссии, все происходило наоборот жестко.

Славян, не знавших немецкого языка, не только не принимали на работу, но и не венчали.

Однако, западные славяне еще долго помнили свой язык. Русские солдаты во время войны с Наполеоном, встречали в прусских деревнях людей с которыми легко общались по русски.

Об этом сохранились письменные свидетельства воевавших там русских офицеров. Да и в названиях населенных пунктов слышалось родное — Грабово, Ломов, Медов, Розенов, Карпин и другие. Все они существуют там и поныне.

Получается, «языковое сопротивление» западных славян продлилось четыре века или примерно 20 поколений. И эти цифры совсем не случайны, в древней истории это был момент не возврата.

В Чехии же начались языковые протесты, которые после казни Яна Гуса переросли в гуситские войны.

Ян Гус был ректором пражского университета, перевел Библию на чешский язык, был автором труда «Чешская орфография». Он боролся против засилья немецкого языка и чужой культуры, выступал за национальное самосознание чехов и независимость от немецкой аристократии, за что в 1415 году был приговорен к сожжению на костре. Поэты опишут эту казнь так:

Костер горит, Гус, плача, умирает,

Неся молитву сквозь пылающий костер:

Прости, Отец, они не понимают,

Что предают и братьев и сестер.

Я унесусь к тебе горячим пеплом

Под возгласы чужого языка,

Расстанусь навсегда я с ненужным телом

Но в памяти останусь на века…

Гражданская война, продлилась полтора десятилетия. Сколько человек погибло, мы вряд ли узнаем. Но одно то, что для покорения защитников языка предков понадобилось пять крестовых походов, говорит о многом. И это ведь были объединенные силы Германии, Австрии, Польши и Венгрии.

Им удалось сломить повстанцев только путем подкупа части военачальников гуситского войска.

Однако, автор не ставил перед собой политических и идеологических целей. Это исследование основано на поиске исторических корней русских слов и поговорок, у которых в словарях и энциклопедиях явно неверное или весьма спорное объяснение.

А заодно понять, кто был заинтересован в искажении и уничтожении древних корней русского языка. В чьих руках было правилО (древнее название рулевого весла) и кто устанавливал правила меняя буквы и ударения?

Крутой замес

Многие языки, некогда ходившие по русской равнине, ушли в прошлое. Но отдельные слова по сей день живут и здравствуют. Десятки языков малых народов, сотни говоров и диалектов, вошедших в наш язык, могут запутать любого исследователя.

Это часто заводит лингвистов и этимологов в тупик. И тогда в словарях появляются натяжки. Очень-очень редко проскользнет честное: «происхождение неизвестно». Несколько примеров:

1. Откуда появились в русском языке слово ГОЛОД и определение ГОЛЫЙ вам никто не объяснит.

А вот если внимательней подойти к нашей истории? Например, к народам и племенам, некогда жившим на русской равнине?

Исчезнувшее племя голядь имело прусские корни. Оно с IV века проживало южнее Москвы на калужских землях, перекрывая древнюю дорогу из Киева на Булгар.

Жили они бедно и неприкаянно — промышляли разбоями и грабежами. Отсюда и появились выражения голь-перекатная и голытьба.

Народность ушла в небытие — кто их теперь помнит? Только лишь краеведы, нашедшие их главный лагерь «Чертово городище» под Калугой. Вот они знают, что племя было известно по русским летописям как галинды, а их главарь Могута даже попал в русские былины.

Его превратили в Соловья-разбойника, правда, сейчас его чаще изображают с ордынскими чертами, хотя и жил он на два с лишним века раньше нашествия сибирских азиатов.

Вполне возможно, что определение могучий произошло именно от его имени. О силе главаря тогда ходили легенды.

2. Всем знакомое слово МОЛОКО притянули к диалектному слову молокито (болото).

На самом деле его происхождение имеет более реальное объяснение. Исходя из языка угорского племени весь: мол — это рыба, ега — это река (Пинега, Онега).

Есть у нас и такая река — Молога. На ней и сейчас стоит город Весьегонск. Город назван так от проживающей там речной веси.

Молога в переводе означает рыбная река. И когда рыбаки этого племени меняли у славян-скотоводов рыбу на молоко, то они так и называли «мол-ега», подразумевая — жирная или питательная река. Отсюда в наших сказках появились молочные реки. А вот про молочные болота там ничего не сказано.

У племени Весь были заимствованы названия таких рыб как щука и окунь, а также слова икра и молоки.

3. Еще одно всем известное слово ЛЕНЬ — никаких внятных объяснений. Притянуто к слову лента.

Это и понятно, ведь в этом определении черты нашего характера, никто даже не додумается искать западные корни.

И опять немного истории. После того как варягов выгнали из новгородских земель (восстание Вадима Храброго), Рюрик вернулся. За нанесенную варягам обиду он обложил новгородцев двойной данью: десятина шла ему, князю, и другая приставленным к каждому крупному населенному пункту наблюдателю. Сначала (по летописи) это был человек в свите князя при его выездах в люди: тиун (сборщик дани), вирник (судья) и безымянный служака, собиравший слухи и выяснявший настроение люда.

Версия.

Посаженный для присмотра рыцарь поначалу следил за настроениями и выявлял заговорщиков. Есть предположение, что этих надсмотрщиков в народе называли смирники, по аналогии с судьями вирниками.

Это были первые «усмирители» древней Руси — чуть-что вызывали княжеских дружинников. Царская охранка, ЧК И КГБ — последователи этой древней традиции приглядывать за буйными головушками.

Одновременно рыцари были первыми военкомами, набиравшими ратников в дружину князя. Именно с тех времен осталась в нашем языке первая команда для новобранцев:

— Смирно!

Посаженные по крупным селениям рыцари жили припеваючи. В основном они охотились и пьянствовали, любили чистить свои доспехи. Хозяйство у них называлось по-западному — лена. Потому десятинная дань на их содержание так и называли лена, а их самих вскоре стали называть лентяями.

4. Еще одно, странное на первый взгляд, слово АРШИН. Не мудрствуя лукаво этимологи его притянули к тюркским корням, с определением локоть. Для локтя 71 см. многовато, но зато привязка к тюркским словам уводит всех любопытных подальше от арийских корней. Есть еще персидская версия (торговля тканями) и даже латинская (натягивание лука).

Я предложу свою — совсем простую и понятную:

ар — древнее определение земли. На земле ведь издревле живут арии-земледельцы, араты-скотоводы, арабы-кочевники.

шин — древнеславянское определение реза. Шинковать капусту — это нарезать ее ровными долями. Да далеко ходить не надо — можно посмотреть на автомобильные шины с их четкими и ровными надрезами.

В древние времена наши предки земляные наделы и нарезали ровными шагами одного и того же человека. Можно отметить, что длина шага у людей среднего роста (в те времена это было 170см.) составляет 70—72 см.

5. Один из символов России БЕРЕЗА вообще осталась в стороне у филологов-славистов. Это притом, что березовая гора Хара березайти упомянута в Авесте. Этот древний иранский эпос, насчитывает несколько тысячелетий. В Коране также упомянута гора, покрытая деревьями с белыми стволами. Получается, что про нашу священную гору там знают больше чем мы сами.

Оказывается, что дними из последних переселенцев с севера в Иран и в Индию были угры как раз и жившие возле этой горы.

Так что это слово родом из раннего бронзового века. Именно тогда из первых коротких слов-слогов (минимальная фонологическая единица), стали составлять (слагать) двойные сочетания. Слово береза состоит из действия — рез и определения места действия этого реза-белого ствола.

Наши предки арии так слова не составляли. Об этом можно судить по более позднему слову резьба — резы на болванке.

Слово было составлено более спокойными и рассудительными уграми, предпочитавшим обратное построение.

Примерами могут служить названия: Белозеро, Москва-река и другие в местах проживания племен меря и весь.

Более активные славяне и русы предпочитали первым слогом ставить предстоящее действие, а потом уже место действия или предмет, с которым надо его совершить.

Этот принцип построения фраз сохранился и в разговорной речи. Не ошибусь, если скажу, что 90% русских людей скажут фразу в таком порядке:

включить свет, а не свет включить.

Русский язык сохранил древние корни как никакой другой. Долгое время русская равнина была неким «диким» краем, таким как впоследствии Сибирь. Русский язык, сформировавшийся в медном и раннем бронзовом веке, не подвергался массированному внешнему воздействию, как европейские и ближневосточные языки. Да и менталитет у народа всегда был консервативным.

Вот потому наш язык без какой-либо натяжки можно считать богатством, которое еще полностью не оценили. С его помощью можно заглянуть и в бронзовый век, в античность. Можно даже попробовать в каменный век и в мифический золотой.

В этой книге будут освещены малоизвестные исторические факты повлиявшие на мировую историю. Ведь следы наших предков можно найти не только в Европе, но в Азии и даже в Африке.

Например, мифическая гора Хара упомянута во многих древних источниках. А и топонимике от Китая до Египта (Харбин, Бухара, Бухарест). На Руси она была известна как Красная (красивая) гора, которой и сейчас посвящен праздник Красной горки. Еще его называют языческой Пасхой. Есть версия, что это гора Народная, находящаяся на Северном Урале. И этому есть веские доказательства о которых позже.

Столкнувшись с такими пробелами в этимологии, решил посмотреть на формирование нашего языка внимательнее, с учетом новых открытий историков, археологов, генетиков.

И сразу же возник вопрос: что это? непрофессионализм?

Или задача по стиранию и уничтожению нашей истории?

Ведь если даже запятая может изменить значение в уже избитом примере «Казнить нельзя помиловать», то исковерканное или потерянное значение даже одного слова тем более.

Что уж говорить о словах и поговорках. Один пример фразеологизм:

«через пень колоду»

Ни один из справочников не дает правильную трактовку значения этого определения, так как давно забыт принцип самого действия. Он давно исчез в памяти — да и о чем вспоминать? — прошло все давно и ладно…

В средние века на Руси изготавливали веревки и канаты из конопли. Заготовки были колючими, и их долго и нудно шлифовали, перетягивая веревки через пеньки. Отсюда появилось их название — пеньковые.

Чтобы не ходить в лес и не искать там удобные пеньки, во двор приносили колоду. Поручали эту работу самым недееспособным — инвалидам, детям и старикам. Качество работы было низким, что стало определением плохо выполненной работы, но отнюдь не обвинением в саботаже а неспособностью.

Проблема недопонимания значения слов и речевых оборотов имеет огромное значение. В них заключена история нашего народа, его менталитета. На это обращал внимание как Александр Сергеевич Пушкин так и другие известные люди.

Читайте простонародные сказки, молодые писатели, чтоб видеть свойства русского языка.

А. С. Пушкин

Язык народа, бесспорно, главнейший и неисчерпаемый родник или рудник наш, сокровищница нашего языка…

В. И. Даль

Язык — это история народа. Язык — это путь цивилизации и культуры.

Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью.

А. И. Куприн

Данная книга не научная работа. Это записки любознательного человека, уверившего, что корни нашего языка надо искать в глубокой древности, а особенно в нашей замалчиваемой истории. Тогда и не понадобится притягивать «за уши» искаженные корни из общего уже не раз перемешанного и переваренного котла.

Приведу пример возрождения древних слов напрямую, минуя тысячелетия:

На мировых экранах не так давно появился фильм «Аватар». Для большинства людей это слово прозвучало как абсолютно новое. На самом деле ему более 10 тысяч лет.

В справочниках его определение звучит так:

АВАТАР — термин, которым в индуизме называют нисшествие в материальный мир части бога.

Если проще — это ниспосланный свыше дух, делающий человека личностью.

Части этого слова можно найти во многих языках:

аве — благодарность богу, радость;

тар — дар.

Так что из них можно составить известное всем понятие — божий дар.

В русском языке это слово тоже есть в несколько измененном виде. Мы к нему уже давно привыкли — автор. Тут стоит заметить, что параллели с ним мы часто применяем фразеологизм «творческая индивидуальность».

Вот так, порыскав среди значений и определений, слову аватар нашелся синоним — индивидуум.

Вот круг и замкнулся. Каждый может считать себя аватаром, так как имеет свое предназначение в этом мире.

Но не всем удается стать автором чего-то нового-конкуренция велика. Большинство из авторов — аватаров остались неизвестными:

Кто изобрел колесо?

Кто первый построил дом?

Кто придумал буквы?

Мы уже это никогда не узнаем, кто первый озвучил общемировые мантры:

Слава Богу!

Аве Мария! (радуйся Мария!)

Аллах акбар! (Аллах велик!)

Автор этого письма тоже неизвестен.

Из той же глубокой древности мы можем извлечь первоначальное значение слов ум и умение.

Их истоки — от гиперборейского корня «сам», что означало способность жить независимо, своей головой.

От него же произошло и ом, означающее в санскрите главную мантру, или, проще, истину — аксиому.

Аксиомы в этимологии — редкость. Например, в большинстве словарей слово ушлый имеет отрицательное значение — вороватый, пронырливый. В словаре же казацких терминов наоборот — положительное — удачливый. Неудивительно, ведь речные казаки ушкуйники были уважаемыми людьми.

Последние исследования историков, генетиков, расшифровки древней письменности приносят этимологам все новые открытия.

Ничуть не умаляя достижения живших до сего времени авторитетов, я хочу добавить свои версии и догадки. Приглашаю читателей в свои исследования, которые откроют для вас несколько тайн. Во всяком случае, я на это надеюсь.

МЫ ИЗ КАМЕННОГО ВЕКА

Уже в раннем каменном веке у людей, как и у животных, существовали звуковые сигналы предупреждения об опасности и призывы идти туда, где есть пища о чем извещали победные крики. Изначально это происходило на интуитивном уровне как выражение сильных эмоций.

Самым громким из всех звуковых сигналов был «А-а-а». При этом гортань полностью открыта, и потому продолжительность и сила звучания довольно ограничены.

При более продолжительном «У-у-у» звучание может регулироваться — это каждый может проверить сам.

В сочетании эти звуки встречаются довольно часто. Их свойства древние люди использовали оптимально. Например, можно уже издали пугать противника громким криком с усилением в конце «Уа-а-а!» Позже победный крик трансформировался в «Ур-а-а-а». Расположив же их в обратном порядке можно вначале привлечь внимание громкостью и указать направление более продолжительной концовкой: «А-у-у»!

Сегодня в моду вошло восклицание «вау!». В принципе это такое же привлечение внимания, как и «ау!», только лишь в более современной компактной обстановке и может означать:

Я здесь. Я живой (живая), и могу удивляться.

Этот пример показывает, что связи с прошлым остаются, несмотря на прошедшие тысячелетия — нам это передано предками из каменного века.

Вот туда мы с вами и заглянем.

Жизнь на Земле резко изменилась после Всемирного Потопа (по данным ученых, случился он около 12 тысяч лет назад). Вслед за катаклизмами в отдельных частях света, на всей земле стало происходить изменение климата.

Началась миграция птиц, животных и людей.

Люди в древние времена считали животных и птиц не глупее себя. Именно птицы показали людям, где можно скрываться от холодов. По этим перелетам люди поняли, что там, куда улетают птицы, есть более благодатные земли. В Африке и в Аравии все было с точностью наоборот. На камнях из пустыни Сахара найдены рисунки с пышной растительностью, и оттуда тоже улетали птицы, но уже на север.

Примерно 10—11 тысяч лет назад племена и народы двинулись одни к югу, другие к северу. Это привело к формированию языковых групп: из северного полушария это были индоиранские, из южного — семитские.

Физиология

Внешний вид людей до великих переселений был различен. Их условно можно было разделить на длинноголовых и круглоголовых.

Сами антропологи по этому поводу шутят:

Длинноголовые и высокие — это северяне, тянувшиеся к солнцу.

Круглоголовые и низкорослые — это южане, приплюснутые его жаркими лучами.

Если же без шуток, то строение и размеры черепа заметно отражались и на голосовых особенностях древних людей. Не меньше отражались на голос и рост и масса тела. У крупных людей и голосовой аппарат был увеличен: гортань, легкие, удлиненные голосовые связки.

Ученые из Америки решили проверить, может ли рост человека оказывать влияние на его голос. В результате выяснилось, что по тембру голоса довольно точно можно вычислить рост человека.

Ничего в этом нет удивительного, ведь никто же не будет отрицать, что слон трубит громче, чем пищит мышь.

Интересно, что самые большие и самые маленькие люди в древности жили в разных частях света. Это были чисто генетические особенности.

В Африке, где ассимиляция до сих пор явление неведомое, различия наиболее показательны. Сейчас там живут племена пигмеев и племена тутси (средний рост 140 и 200 см. соответственно).

Жили такие люди и на севере, где такое явное различие уже практически сгладилось. Былое различие в росте в гротескной форме было отражено в знаменитой эпопее Джонатана Свифта о Гулливере.

Гулливер в стране лилипутов. Кадр из фильма

Но еще раньше разница в росте между древними народами породила множество мифов, легенд и сказок о гномах и великанах, циклопах и атлантах.

Самыми могучими, а заодно и громогласными были жители древней Скандинавии и Прибалтики, их рост достигал двух метров и более. Рядом с ними жили и «малыши» чуть более метра.

Люди таких необычных размеров оставили у людей яркие воспоминания. Постепенно путем постоянных преувеличений рассказчиков, одни превратились в гномов и эльфов, другие же в великанов-людоедов. Отметились они в античных мифах и восточных сказках. Это были титаны и циклопы, джины и дэвы — все невиданной силы и огромного роста. А вот «малыши» там почти не встречаются. Дело в том, что люди маленького роста были не склонны далеко уходить от обжитых мест.

Самыми маленькими среди народов севера были древние народы схиритя (ненецк.) и чахлики (русск.). По разным оценкам, их рост колебался от 120 до 140 см.

Жили они в пещерах и карстовых разломах севера Скандинавии и Северного Урала. Благодаря своим размерам, они через узкие ходы проникали в пещеры и карстовые разломы недоступные крупному хищнику и обычному человеку.

Они искусно владели огнем, первые придумали искусственное освещение и освоили металлургию. В пещерах этому способствовала естественная тяга воздуха и наличие в них угля и руд легкоплавких металлов.

Маленькие металлурги за медные и бронзовые отливки выменивали у охотников и оленеводов мясо и шкуры из которых шили нарядную одежду.

Им принадлежит изобретение распашной одежды — до них одежду из шкур делали с отверстием для головы. Для этого маленькие человечки придумали и первые булавки, которые в древние времена называли фибулы.

Говорили «малыши» детскими голосами и плохо выговаривали букву р — подтверждение остановки формирования речевого аппарата нужного размера. Этим же объясняется их предпочтение букве л.

Версия.

Маленькие люди очень любили наряжаться и украшать себя различными побрякушками из красивых камушков и блестящих отливок. Они и стали прообразом рудокопов гномов с их богатыми кладами. А потом и сказочных эльфов, так как вторым видом деятельности маленького народа стал присмотр за детьми великанов-охотников.

За еду и кров маленькие человечки не только смотрели за их малышами, но и помогали в хозяйстве. Обычно, они выполняли посильную работу: подавали еду, убирали в доме, шили одежду. Фактически это была первая в мире домашняя прислуга.

Сами «взрослые малыши» называли себя ли-ли. Английские мореплаватели, дважды посещавшие Белое и Баренцево моря, потому и назвали их лилипутами.

Через два века с произведениями о Гулливере слово пришло в наш язык.

Когда маленькие слуги играли с детьми, то пели им песни и веселили, ведь они почти не отличались по росту, да и по интересам. Рассказы об этом сохранились в эпосах северных народов. Там так и говорится, что они постоянно напевали ля-ля-ля. Не исключено, что и в нашем языке с тех пор осталось прозвище младенцев — лялька.

Что интересно, в санскрите слово лила означает игра, развлечение. Имена Лилия, Лилит, Лия и похожие существуют почти у всех народов. Их значения часто ассоциировались с весельем. А цветок лилия еще и с развратом. Слово флирт имеет фонетическую подоснову — игра с огнем.

Лилит была сумасбродной женой Адама, и он просил Бога послать ему более серьезную женщину. И ею стала Ева.

Возможно, присутствие слога ли в другом общепринятом названии маленьких людей — карлики — тоже не совпадение. Как и первый слог кар (камень) — как указание указание на горные карстовые полости, в которых они проживали.

Позже слог ли стал уменьшительным суффиксом:

Карл — карлик,

Павел — Павлик,

корабль — кораблик.

В слове филигрань слог подчеркивает тонкость работы. Именно гномы в сказках указаны как первые ювелиры.

Проживание в пещерах и недостаток солнца маленьким людям сокращал жизнь и придавал серость лицам. Потому их древние названия (схирти и чахли) оставили след в русском языке в прозвище «хирятик» и определениях хирый и чахлый. Они говорят о нездоровье и слабости их владельцев. Отсюда же произошло общее название легочных болезней в средние века — чахотка.

Ненцы утверждали, что последние схиритя еще в 19 веке встречались кое-где на Северном Ямале, а затем исчезли.

Однако при последующем изучении народов севера на Енисее был найден вымирающий народ — кеты. Некоторые исследователи считают кетов самым низкорослым народом в мире (средний рост 140см.).

Более поздним подтверждением существования этого народа и его невольного вклада в русский разговорный язык является их самоназвание.

В царское время вернувшиеся из сибирских острогов каторжники от него стали называть подростков — наводчиков и форточников шкетами.

Великаны в сказках и мифах обычно имели устрашающую внешность и нехорошие привычки. Многих из них представляли людоедами. Лишь позже, в античные времена и раннее средневековье, они все чаще стали попадать в разряд героев и богатырей с красивой внешностью и положительными чертами.

В древности они были лучшими охотниками и воинами — пользовались уважением, основанном, в том числе, на страхе, и входили в племенную элиту. В качестве примера можно взять известное русское слово богатырь — посланник от богов людям, чтобы турнуть (отогнать) врагов. Еще таких защитников называли ярами.

Версия

С началом противостояния за места проживания и добычи охотники Скандинавии маны и северного Урала раны, пугая противников, стали подражать рычащим хищникам и часто применяли устрашающе-рычащие звуки с буквой р.

Потому знатные воины в Скандинавии именовали себя ярлами, а Урала и Сибири — ярами. Позже таких называли ратниками знатных воинов рыцарями.

В раннем средневековье слово яры в значении воин пришло в Киевскую Русь, где разбогатевшие после походов на Царьград военачальники или большие яры стали первыми боярами.

Воины русы, как и славяне, сражались яростно, и потому в словаре Даля основным определением слова Яр — самый жар, огонь, пыл, разгар, в прямом и переносном значении.

До сих пор бывшую родину яров именуют Красноярский край. Позже ярами стали называть утесы, отвесные скалы и крутые берега, символизирующие несокрушимых воинов. А потом так стали называть незатопляемые лощины, где скрывались речные казаки-ушкуйники. Потому в России этот топоним и сегодня имеет такое распространение:

Яр –12 названий;

Белый Яр — 14;

Черный Яр– 6;

Красный Яр более 50.

Последними, кто покинул северную прародину, были предки венгров угры, возглавляемые угорской военной знатью — мадьярами.

Среда и условия

Человек учился жить и выживать. Учился у природы, подражая животным и птицам.

Довольно часто использовали и звукоподражание. Таким нехитрым способом можно было обмануть и людей, и животных. Даже сейчас охотники используют этот прием для приманивания дичи. А приспособление, издающее похожие звуки, так и называется — манок. И это слово пришло к нам от древних охотников каменного века манов.

Самыми шумными из животных и птиц всегда были водоплавающие: гуси, журавли, гагары. Их крик «га-га-га» давал древним людям знак о наличие реки, озера или другого водоема. Слог га стал определяющим для многих языков, в том числе и русском:

Волга (великая река),

Пинега (мелкая река),

Ладога и Онега — древние названия Ладожского и Онежского озер по сей день остались в разговорном языке.

Жители южных побережий Балтийского и Северных морей и области их проживания (голландия, голштиния, галиссия), в своих названиях имеют слог гал/гол, привязывающий их к воде.

Но речевые различия возникали не только от различий в физиологии или жизнедеятельности человека, но и от особенностей их мест проживания.

Предпочтение громкой речи и звонким согласным в ней отличались жители лесов и гор. Там существовали заглушающие звуки естественные преграды, и эти особенности возникали сами собой. Кроме того, возможность спрятаться и укрыться придавала им безбольшей смелости.

По последним исследованиям, самые громкие в своих играх — дети тех народов, которые некогда проживали в лесных и горных местностях. Громкостью и особым звучанием отличаются и песни этих народов.

И этому есть подтверждения:

Воины асы — в значении лучшие на юге России в предгорьях Кавказа превратилось в более громкое азы, которое в русском языке имело значение первые.

Позже в славянском алфавите так называли первую букву и азы означающее изначальные знания — первоначальные основы.

Версия.

Как усиливающий и устрашающий слог его использовали в своем самоназвании конники хазар и казаки Приазовья. Мало кто знает, что город-порт Азов в период муществования Киевской Руси назывался Азак. Связано с этим и название кавказских гор.

Генуэзцы на своих картах указали черноморское побережье южнее Тамани по живущим там конникам азам. КАВ — взяли из своего языка (от Кабальеро) и АЗ от самоназвания жителей.

Но громкость речи требовалась не всегда. Например,

чтобы подать скрытный сигнал, использовались глухие звуки. Тогда люди подражали кукушке или филину.

«Ку-ку» до сих пор означает отсутствие чего-то. Охотники обманывались глухим криком этой маленькой птички, ожидая более крупную добычу. Кукушка подкладывала свои яйца в чужое гнездо и исчезала. И здесь ку-ку — означало обман. Известная отговорка:

«Куда-куда? На кудыкину гору!» — то есть идти туда где ее и в помине нет.

Из других примеров можно отметить разночтение звонкого д и глухого т. у западных и восточных славянВосточные называли главный совет рада, а западные — рата. Ведь в отличие от восточных славян они начали проводить свои собрания не на открытой местности, а в специально выстроенных зданиях ратушах.

Влияли на звуковые языковые предпочтения и климатические условия. Например, чтобы произнести звук [с] надо приоткрывать рот больше, чем при произнесении схожего [ш]. А это для особо жарких и засушливых мест лишняя потеря влаги и попадание в рот песка и пыли.

У народов пустынь и полупустынь явное предпочтение отдавалось шипящему звуку [ш].

Поэтому боги асуры стали ашурами, смуглые сумеры стали шумерами, а наемные воины древних государств русы-расы стали рашами.

Некоторые исследователи утверждают, что древние греки не очень любили звуки [в] и [х].

Потому «венеты» у них произносились как «энеты», а титан Хронос стал богом Кроносом.

Но наиболее частой была перегласовка гласных звуков, а позже и букв. Этому способствовала и древняя письменность, где писались только согласные буквы, а гласные, произносили по усмотрению и приоритету в данной местности. Такие приоритеты особенно наглядны в русском языке из-за его распространенности на столь обширных территориях с десятками народностей.

Версия.

Ни для кого не секрет, что в разных климатических поясах и у разных народностей есть любимые гласные.

— На самом севере наши люди предпочитают звук а: Баренцево и Карские моря, Кандалакша. Народы саамы, алеуты, манси.

— Народы, живущие в таежном поясе, предпочитают о и окают. Примером могут служить древние северные топонимы: Вологда, Котлас, Новгород.

Еще один наглядный пример из этого региона:

Камень, притопленный в воде, поморы называют карга,

а дерево, утопленное в лесной полосе, — коряга.

— В степной полосе вновь чаще акают. И потому буква а там опять преобладает: Самара, Саратов, Караганда. Астрахань.

— В лесостепной зоне предпочитали букву у (Суздаль, Курск, Муром).

Не потому ли живущих по рекам людей на севере называли росы, а на юге расы? А в средней полосе они же были русами.

Во всех местах проживания живущие по рекам люди оставили следы в топонимике со своими приоритетами в разговорном языке: Ростов, Тирасполь, Старая Русса.

Именно из-за таких местнических приоритетов и произошли различия в произношении одних и тех же слов. По-научному это называется диалектом, по-народному — говором.

Например, с очень давних времен в древненовгородском диалекте существует цоканье. Дочка у них звучит как «доцка». А предложение попить чайку звучит примерно так: «Цо-то цяю хоцеца».

В каменном веке самыми уважаемыми были люди, способные добывать и беречь огонь. От огня во многом зависело выживание в суровые зимы. Каким бы они способом это ни делали, всегда приходилось его раздувать, и потому звуки фа, фу и фи были связаны с огнем и даже больше, со светом.

В нашем языке об этом говорят слова — фитиль, факел, фонарь. В бронзовом веке появились сравнительные определения и иносказательная форма. Звук и буква ф вошли в слова, связанные не только с освещением, но и с просвещением.

Древнеиранский язык назывался фарси. Знающие этот язык считались людьми просвещенными, умными, что и вылилось в определение такой категории людей — фарисеи. Но это было позже. Как и появление в нашем языке слова форсить — выделяться, хвастать чем-то приобретенным, будь то вещь или знания.

Многие звукосочетания, заимствованные у природы, впоследствии вошли в слова.

Как пример подражания можно привести звук [р]. Он был связан с рычанием зверей. Дежурившие у входа в пещеру неандертальцы издавали его, подражая пещерным медведям, что означало — занято!

В русском языке этот рычащий звук вошел в названия большинства хищников — тигр, леопард, ягуар, пантера, рысь, барс, бер (медведь).

Даже намного позже созвучие ар, эр, ир внушало уважение и часто присутствовало в титулах: тиран, архонт, царь, эмир, король, монарх.

Сюда же можно приплюсовать уважительное английское обращение сэр, французское сир и немецкое герр — все в значении «уважаемый господин».

В нашем языке есть и другая привязка буквы р — к журчащей или живой воде. Отсюда мы имеем слова река, ручей, родник, море, озеро.

А вот в слова болото и лужа р не вошло — мелко и грязно, не заслужили, мертвая вода.

Первые слова и первые буквы

Язык наших предков был простым и немногословным. Даже сейчас несложно выделить основной ряд звуковых сочетаний древних людей, которые до сих пор являются значимыми.

Чтобы разобраться в основах словообразования, не обязательно изобретать машину времени. Достаточно понаблюдать за нашими детьми в период освоения ими языка и первых попыток словообразования.

Никто не будет отрицать, что первым слогом, издаваемым беззубым ртом младенца, является ма, и с его повтором получилось всем известное слово мама. Практически во всех странах так же или похоже называют матерей. Этот же слог мы встречаем в определениях младенцев: малыш, малютка.

Перевернутое мама — ам-ам — означало желание поесть. Не исключено, что и определение мало было позаимствовано от грудных детей.

По той же причине и основное детское питание было названо по такому же принципу: молоко, манка, мамалыга — каши из мелких круп или муки.

Еще одним из первоначальных звуков, создаваемых чуть позже уже с помощью языка, было та. Его чаще всего привязывают к отцу ребенка. Действительно в санскрите тата — отец. Русско-славянские определения отцов звучат чуть мягче — батя, тятя. Отцы всегда были строже, и матери обещали непослушным детям, что они получат наказание — а-та-та по попе.

Повторение слогов в семейных отношениях были всегда. Из тех же времен пришли и другие родственные «должности» — баба, дядя, няня.

Версия.

Известно, что в глубокой древности для отрицания или противопоставления использовали звук и букву а. Это можно наблюдать и сегодня в словах — алогично, аномально и других.

Когда младенец называл тата не отца, а деда, то ему говорили а-та — не отец, а старший отец.

Во многих тюркских языках слово ата стало обычным почтительным обращением к старшим. Оно в этом значении даже входило в топонимы (Алма-Ата), в названия гор и рек. Использовалась и как приставка к имени — Ататюрк — или обозначения старшинства — атаман.

Кто не знает присказку «Аты-баты шли солдаты!» Но зная, что ата в средние века имело значение старший отец или по-простому дед, значение поговорки сразу становится иным. Отнюдь не веселым и бодрым, а, скорее, трагичным — «деды и отцы ушли в солдаты».

Можно найти отголоски и в более современных словах. В значении предки оно вошло в известное значимое слово патриотизм — исполнение заветов отцов и дедов.

В значении атавизм — наследство отдаленных предков, пережиток прошлого.

Версия.

Самое «затушеванное» из слов с этой морфемой — Атлантида — земля предков (ат — предок, ланд — земля, остров).

В поздний ледниковый период Скандинавия и Британские острова составляли единое целое и были отрезаны от материка Ледниковым морем от Баренцева моря до Атлантики.

Там-то и жили высокие мощные люди, научившиеся противостоять суровой природе, атланты.

Существование атлантов-великанов до сих поростается красивым и живучим мифом.

Великаны даже чаще представлены в преданиях, мифах и сказках. Но не только в них. Есть они и в серьезных книгах, например, книга Бытия (глава 6, стих 4) гласит:

«В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди».

Думаю, каждый может провести аналогию от северной Атлантиды (Скандинавии) к названию Атлантического океана. Так его назвал в V веке до нашей эры Геродот. Вот там и жил Атлант, державший на плечах небесный свод.

Можно проследить и иную ниточку древнего корня ата в русском языке.

Слово палата состоит из пал в значении алый, красивый и ата в значении старший, мудрый. Отсюда и более поздние фразеологизмы, ума палата, красная палата (красный уголок), счетная палата. Можно вспомнить и поговорку:

Казенная палата от мужиков богата

С развитием хозяйственной деятельности и социальных связей шло увеличение информативности, для чего требовались новые звуки и их сочетания.

Многое возмещали их мимикой и жестами, которые понятны и сегодня:

У вождей это был жест рукой, указывающий направление, и при этом произносилось сочетание ти.

Версия.

Побуждающий к действию слог ти вошел в звания самих властителей полученного еще при выборах вождей. Произошел он в период переселения народов с северных территорий от подтверждающего людского возгласа :

— Ти! — веди нас, правь нами!

В значении избранный правитель этот слог стал приставкой и зафиксирован в упоминаниях самых древних властителей — титан, тиран и вошел в общее определение царствующих званий — титул.

А в русском языке этот слог остался в глаголе идти. Поначалу указание правителя осталось в названии назначенного должностного лица тиуна — сборщика княжеской дани.

Древние люди хорошо знали язык жестов.

Известно, что его изучали в римской школе ораторов Цицерона. Вот только несколько постулатов:

Если мужчина прижимает руку к сердцу — это клятва верности и уважения как делу, так и лицам, и желание служить ему.

Если обе руки прижимаются к груди, этот эмоциональный жест является выражением искренности.

Преклонение на одно колено — служение человеку, обладающему большими достоинствами.

Запрокинутая голова — вызов окружающим.

Но жесты не могли полностью передать чувства и мысли, возникающие в головах наших предков. К тому времени, кроме голосовых связок гортани, наши предки стали использовать язык и губы, что дало новые возможности для передачи информации.

устное и живописное творчество

По мере формирования общин семья — род — племя совместные действия и проживание, общие обряды и праздники расширяли способы общения и развивали речь.

По мнению антропологов, звуковой ряд в нынешнем виде мог сформироваться в среднем каменном веке. Впрочем, и сейчас остаются национальные различия, которые проявляются в протяжности произношения слов, ударениях и наличии любимых и не любимых звуков.

Например, отличительное французское вибрирующее — р-р-р или белорусский подзвон — дз.

Во многих языках есть еще гортанные звуки и различные тона при произношении. Например, в китайском языке используется от 4 до 9 тонов, а во вьетнамском — 18!

Но это интересно лишь специалистам.

Мы же будем рассуждать как поначалу наши предки «на пальцах» — мимика, жесты, рисунки. Интернет быстро перенял способы общения каменного века — смайлики, аватарки, лайки.

Так когда же началось устное творчество на Земле?

Многие исследователи считают, что с воспоминаний о золотом век, времени, которое древние люди вспоминали с теплом и сочувствием, как о потерянном Рае. Его символом была белоснежная гора, о которой дошло множество преданий и легенд через рассказы предков. Если взять за временную везу начало отступления ледника и таяния его кромки, то это 13—15 тысячелетий назад. Мифы о золотом веке историки также ассоциируют с неолитом (концом каменного века).

Общинный строй отживал, уходил в прошлое. Начался период новых общественных отношений — образование народностей и их отличий в приоритетах их деятельности. Это заметно влияло и на языковые особенности. Диапазон расширялся. Кроме привычных информационных слов появились слова выражающие чувства и эмоции которые позже выразили поэты о том о чем сожалели в древности, но выразить еще так не могли:

Там не было ни ярости, ни горя

Там не было ни боли, ни печали…

Кроме заветов предков и восхваления богов, люди пытались рассказать события из своей сиюминутной истории. Это подтверждают рисунки и пиктограммы, самым древним из которых более 10 тысяч лет. Речь уже тогда состояла не только из отдельных слов, но и предложений, зашифрованных в каждом отдельном рисунке.

Как пример можно разобрать повествование о нападении врагов, найденное в скандинавских скалах. Предположительная расшифровка такова:

Враги приплыли на лодках. Их было много. Началась битва. Сражались долго. От шума и крика все звери разбежались. Все племя полегло. Враги сели в лодку и уплыли.

Если древние люди умели выразить все рисунком, то и словами тоже. Ведь и сейчас умеющих хорошо говорить больше, чем умеющих хорошо рисовать.

Для передачи большего объема информации рисунки стали упрощать и применять знаки. Предполагается, что в древнем каменном веке существовало «картинное письмо», представлявшее собой фиксацию жестов, человеческих поз, а также отдельных частей тела. Образцами знаков в кириллице также могли быть:

строения — Д, Л, П;

светила — О, С;

деревья — Ф, Р;

лодки — Ш, Щ, Ц

Древнейшей письменностью на Земле долгое время принято было считать шумерскую клинопись.

Однако в 1961 году в Румынии, близ села Тэртерия, были обнаружены три глиняные таблички с графической письменностью «шумерского» типа, датированные серединой VI тысячелетия до н. э. То есть, они древнее первых материальных свидетельств письменности Месопотамии, как минимум на 1000 лет!

Письменность Тэртерии являлась частью письменной культуры Винча. География находок охватывает территорию Сербии, западной Румынии и Болгарии, Венгрии, Молдавии, Македонии и Северной Греции. Заселение этих мест шло с Кавказа и Причерноморья. В Шумерию она попала оттуда же вместе с гутиями и аккадами (по Библии это были гоги и магоги). Но все же в распространении значимых слов в бронзовом веке был в приоритете разговорный язык.

В качестве примера можно привести отнюдь не полное исследование использования самого значимого из древних слов древности АР, не только как корня значимых слов, но ставшего часто используемой приставкой.

Все знают, что «а» это крик от боли и первый звук издаваемый младенцами. Последним же из произносимых у большинства является звук «эр».

Некоторые филологи допускают, что сочетание АР — не что иное, как обозначение человека полностью овладевшего речью. — Арий это полноценный и значительный человек, часто получавший значимую приставку АР к своему имени.

Например Аркадий — справедливый человек. В Греции в Аркадии пытались сделать социально справедливое общество равноправных жителей, нечто подобное коммунам или колхозам.

Но чаще эта приставка встречается в значении высший, превосходящий:

в именах древних богов — Арес, Артемида,

властителей — царь Дарий король Артур,

ученых и философов — Архимед, Аристотель.

Но сначала АР было обозначением самой земли и людей на ней живущих:

оратай (аратай) — землепашец,

арат — скотовод,

араб — кочевник.

АР как приставка также имеет множество значений:

— белый — арктический;

— чистый — аристократия;

— старший — архангел;

— древний — архаичный;

— точный — архивный;

— созидатель — архитектор и т. д.

Первый фараон Египта имел этот слог сразу в титуле и в имени — фараон Нармер. В русском языке осталось имя Архип, означающее повелитель и Арсений — мужественный воин.

Известно, что гора Арарат является самой высокой на Кавказе и раньше имело значение — земля Бога. А армяне в переводе означает земные люди, или в привычной для нас подаче люди на земле. Первым человеком у них был Арам, а Иисус Христос проповедовал на арамейском языке.

В ХХ веке в период подъема национализма в Германии возникла теория арийского происхождения высшей расы. Фашизм был инструментом к осуществлению главенства этой расы на земле. С ним же под запреты попала и история арийских народов, которая не менее значима в истории древних цмвилизаций, чем семитско-библейская. А в развитие и распространение языков северные народы внесли пожалуй, самый весомый вклад. Сейчас в лингвистической науке они проходят под определением Индоевропейская языковая семья.

Корень бычно это самая древняя часть слова которую можно отыскать в родственных языках. Это поможет проследить пути миграции и связи древних народов. Но есть и другие значимые части слова

Нпример приставки, суффиксы и окончания. Они появились значительно позже. Но не все.

Уменьшительный суффикс ли мы держим в уме. А теперь несколько слов о о древнейших приставках.

Одной из самых древних приставок можно с уверенностью назвать звукосочетание КО означающее — защита:

кожа животных,

кора деревьев,

корень растений, спрятанный в земле.

А чуть позже эту же приставку находим в словах копье, кол (частокол), колпак, кольчуга, корабль.

Все это тоже защита, только сотворенная не самой природой, а руками человека.

Конь тоже стал элементом защиты в бою, а король главным защитником своего народа.

Можно предположить, что и кольцо на пальце в древности считалось оберегом и отличительным знаком — свой — чужой. Позже обмен кольцами вошло в обряд заключения мирных договоров, установления родственных отношений или по-простому в свадебный обряд.

Пусть кто-то скажет, что это все случайные совпадения — разубеждать не буду.

И опять вернемся к главным слогам каменного века через очередной период древней истории.

СЕВЕРНАЯ СТРАНА

В истории древнего мира основной составляющей остается устное творчество наших предков. Правда, все это было письменно зафиксировано только через века и тысячелетия. Относиться к этому надо с долей недоверия и скепсисом. Однако, если имеется не один, а несколько источников — шанс на реальную основу мифов сразу же возрастает. Вот всего лишь несколько упоминаний о загадочной северной стране, существовавшей в конце каменного века.

Арктическая прародина.

Свидетельства из обширной древнеиндийской литературы многих приводит к заключению, что первоначальная родина индийцев находилась за Полярным кругом.

Иногда положение этой «родины» определялось и более точно — на берегах холодного Белого моря или в Сибири.

В 1903 году была опубликована обширная монография известного политического деятеля Индии Бал Гангадхар Тилака «Арктическая родина в Ведах».

Остров Туле.

Или по иному Фула (греч. Θούλη, лат. Thule), — легендарный остров на севере Европы.

Был описан греческим путешественником Пифеем в его сочинении «Об Океане» (греч. Περί τού Ωκεανού, лат. De Oceano).

Древние авторы часто ставили под сомнение сам факт существования Туле, в Средние века Туле часто отождествлялся с Исландией, Фарерскими, Шетландскими, Оркнейскими и Гебридскими островами или даже считался частью Британии, Скандинавии или Ютландии.

Гипорборея.

В древнегреческоймифологии Гиперборея где много

Одно из названий Гипербореи — Ultima Tule («самый далекий Туле»; иногда переводят — «крайний Туле»), с таким эпитетом утвердилось имя древней северной земли в мировой истории, географии и поэзии. Устойчивое латинское словосочетание, превратившееся в крылатое выражение, введено в оборот Вергилием в «Георгиках» (I. 30).

Есть предположение, что Титулами называли правителей этого острова. А римские императоры, считая себя потомками этих древних родов называли себя Тулии.

Где океан, век за веком, стучась о граниты,

Тайны свои разглашает в задумчивом гуле,

Высится остров, давно моряками забытый, —

Ultima Thule.

…

Остров, где нет ничего, и где все только было,

Краем желанным ты кажешься мне потому ли?

Властно к тебе я влеком неизведанной силой,

Ultima Thule.

Пусть на твоих плоскогорьях я буду единым!

Я посещу ряд могил, где герои уснули,

Я поклонюсь твоим древним угрюмым руинам,

Ultima Thule.

перевел Валерий Брюсов

По утверждению климатологов перед Всемирным Потопом почти 50 тысячелетий по побережью морей Ледовитого океана был влажный, умеренно-прохладный климат. Создавался он стабильным состоянием ледника и обходящим его теплым течением Атлантики.

Вечной мерзлоты в Сибири не было и в помине. Гольфстрим закручивался у островов Новая Земля и создавал теплый котел в Баренцевом море. Море и было названо от вар — кипящая вода.

Кусочек реликтового пейзажа того времени, где жили наши предки сохранился — это плато Путорана. Здесь были луга, реки, рощи, а также пещеры и гроты. Места похожие на нынешние в северной Британии.

Там, В те далекие времена там паслись бесчисленные стада северных оленей. По побережью располагались лежбища моржей и тюленей, а на скалах шумели птичьи базары. У жителей побережья северных морей, проблем с пропитанием не было.

Физиологи считают, что столь длительный период сытого «благоденствия», обилие света и ледниковой воды, благотворно влияли на физиологическое развитие людей севера.

Морская соль, которую местные жители употребляли в жидком виде, способствовала не только накоплению массы тела и укреплению костей, но и развитию мозга (йод). Известно, что древние рыбаки и охотники макали в морскую воду рыбу или мясо, а чуть позже и хлеб. Об этом говорится в реликтовой поговорке северных поморов:

«Ушел не солоно хлебавши»

Ледниковый пеериод способствовал не только увеличению роста и веса. Белая чувствительная кожа, светлые глаза и волосы — реликт золотого века. Именно с волосами и локонами золотого цвета древние греки изображали своих олимпийских богов. Но самым ярким и заметным был все-таки рыжий цвет.

Ученые считают, что постоянное обилие света, радиационного фона гранитных отложений и наличие в почве руд цветных металлов способствовало появлению рыжих людей. И то, что рыжие люди появились на земле как раз в промежутке от 20 до 50 тысяч лет назад, подтверждает такое предположение.

Таких мест в те времена всего два:

Кольский полуостров и полуостров Таймыр.

Именно там большая часть людей были ярко рыжими или золотоволосыми.

В дальнейшей истории мира такие внешние данные сыграли значимую роль. Можно вспомнить золотоволосых олимпийских богов, светлоглазых императоров Китая, мать Хеопса, изображенную в его пирамиде с голубыми глазами.

«Заряженные» солнцем люди всегда отличались умом и активностью за что им часто приписывали порочные черты. За это их гоняли и наказывали и даже сжигали на кострах за колдовство и чародейство.

С тех же древних времен в нашем языке осталось выражение несправедливо обвиняемых:

«А что я рыжий что ли?»

Клоунов в цирке, которых все время бьют, зовут рыжими.

Рыжих женщин часто связывали с пороками. Первая жена Адама Лилит была рыжей и Библейская Мария Магдалина тоже. Рыжими были и известные литературные героини Роксолана, Анжелика, Миледи…

Количество рыжих людей постоянно сокращается и этот реликт каменного века, возможно, скоро попадет в Красную книгу. Но пока еще они не сдаются. Во многих городах Европы проводятся фестивали рыжих.

Библия тоже описывает первых рыжеволосых людей, ведь на языке идиш «адом» означает «красный». Тот же Адам, сделанный из красной глины, по идее был рыжим.

Историческая байка

Говорят, что Лилит — первую жену Адама, Господь точно также слепил из красной глины с пышной гривой огненных волос.

Но семейная жизнь Адама с рыжеволосой супругой не сложилась. Уже на второй день своей жизни Лилит начала борьбу за равноправие, утверждая, что Бог создал мужчину и женщину одновременно и из одинакового материала. Потому подчиняться она ему не будет. Разгорелся скандал. Вот и и пошла она искать альтернативу Адаму среди демонов. Пришлось Господу срочно исправлять ошибку — усыпить Адама, взять у него ребро и создать первому мужчине более покладистую жену. Ее же убедить в том, что кость более долговечный материал, чем глина. Но так как кость от мужа, он и будет ее хозяином, к тому же он на несколько дней старше по ее возрасту.

Ледник

По мнению ученых, Валдайское оледенение началось 70—80 тысячелетий назад. В период его максимума толщина льда в Швеции и Финляндии достигала 3 километров. Это была настоящая гора льда.

В период таяния гора сверкала на солнце, с нее бежали ручьи и реки, падали водопады, а над ней висело, по сохранившимся мифам семь небес — понятно, что это была радуга.

Древние люди считали ее дорогой в Рай и очутиться на седьмом небе почти то же самое, что побывать в раю. Этому поверью не менее 10 тысяч лет.

А вот в скандинавском эпосе ледник был воплощением зла и звали его великан ИМИР. Когда Имир начал терять свою силу его внук БОР начал застраивать землю которую так и называли Борея. А потом правнук ОДИН уничтожил зло.

Один вместе со своими братьями уничтожили Имира — воплощение зла и жестокости. Кровь павшего Имира затопила всю бескрайнюю бездну и Один со своими братьями решили превратить тело убитого Имира в новый, доселе несуществующий мир. Тело Имира стало землей, кровь — океаном, кости стали горными хребтами, зубы превратились в камни, а волосы в деревья. Из черепа Имира, поднятого над землей, братья создали небосвод. Затем братья установили порядок дня и ночи, времен года, движения небесных тел…

А вот имя скандинавского великана на время стало божеством народов живущих на севере России в сокращенном варианте — МИР. У иранских народов имя древнего бога превратилось в МИТРА.

На Руси этот период истории упомянут в сказке о хрустальной горе растаявшей от зажженного семечка. Северные народы сохранили в памяти название мировой горы — МЕРА. Позже пришедшие в центр русской равнины угорское племя так себя и называло — меря.

Следствием таяния ледника стало Хвалынское море — Каспийско-аральский пресноводный бассейн, изменивший климат среднеазиатского региона в лучшую сторону. Какое-то время климат был сродни средиземноморскому. Здесь-то и стали развиваться основные события позднего неолита.

Между каменным и бронзовым веками, по мнению историков, существовало еще три:

— медный ремесленный

— торговый серебряный.

— романтично-сказочный золотой.

Медный век определяется археологическими находками с возрастом чуть более 8 тысяч лет. Появились эти артефакты после прихода в субтропическом поясе пришельцев с севера именуемых атлантами, титанами, гиперборейцами.

Медные орудия уступали по твердости камню, но их можно было восстанавливать и делать более тонкими — иглы, скребки. Продлился он недолго –1—2 тысячелетия, пока не научились делать бронзу — сплав меди с оловом. Сплав двух мягких металлов был намного тверже — этот «подарок Бога» продержался дольше до наступления века железа 9 (I тысячелетие до нашей эры).

Серебряный век имел несколько независимых центров — Египет, Иран, Скифия, Средиземноморье, где началось использование серебра как расчетной единицы 4—6 тысячелетий назад. Было ли между ними связующее звено — несомненно. Древние технологии — стекло, шелк, порох являлись секретными. Серебро тоже относилось к таковым. История с его добычей и распространением по миру невнятна и не исключено, что кому-то совсем «неинтересна».

Золотой век в исторической градации стоит особняком и определяется не материальными фактами, а а мифологическим свидетельствами общественно-политической жизни прошлого.

Этот миф был создан в средние века в период похолодания по отрывочным упоминаниям. Времена золотого века относят к периоду перед Всемирным Потопом. Предположительно — 12—14 тысяч лет назад. Именно тогда происходил переходный период развития общественных отношений — образование народностей и появления первых цивилизаций.

Вот как рассказывают легенды:

«во время золотого века люди и боги жили совместно; тогда не было ни войн, ни частной собственности, ни болезней, а земля сама, без обработки, приносила людям свои плоды».

Как и утопическая фантазия о городе Солнца Томаза Кампанеллы, это была тоска об утраченном прошлом. Все это стало предтечей появления мифов о земле обетованной, земле предков. Поэты подхватили красивую легенду:

Волна на брег накатывала тихо

Шурша на плесах берегов пустынных.

Не знали люди никакого лиха,

Чиста была природа и невинна.

Здесь солнце людям ласково сияло

Роса лугов искрилась светом лунным

Здесь все росло, цвело и мирно спало,

Под шум дождя игравшего на струнах.

Пурпурно пламенела на закате,

Цепочка гор от края и до края.

И может позже, кстати, иль некстати,

Его потерянным назвали «раем».

А так как такие идеи шли в противовес библейскому Раю, тема золотого века была прикрыта.

Первые общности

Почти 50 тысячелетий над Европой нависал ледник, являясь своеобразным стабилизатором климатических процессов. Кромка его проходила от Кольского полуострова к Валдайской возвышенности и далее Вильнюс — Варшава и северная Германия. В то же время восточнее по побережью морей Ледовитого океана климат был влажный, умеренно-прохладный, создаваемый теплым течением из Атлантики. Вечной мерзлоты не было и в помине.

Еще 10—15 тысяч лет назад Гольфстрим обходя ледник закручивался у островов Новая Земля и создавал огромный теплый котел в Баренцевом море. Предположительно это море и было названо от вар — кипящая вода.

Самым теплым местом в Скандинавии, тогда еще отрезанной от материка ледниковым озером, был Кольский полуостров. От северных ветров он был прикрыт Норвежскими горами. А ветры с моря были умеренно теплыми. Здесь жили охотники маны.

Северный рукав теплого течения тогда еще достигал Карского моря. Оно предположительно было названо от кар — каменных берегов. Кусочек реликтового пейзажа того времени, сохранился — плато Путорана. Ландшафт здесь был разнообразным и красочным: луга, реки, рощи, пещеры и гроты. Места очень похожие на Шотландию. Здесь жили раны и пасли стада северных оленей.

По побережью северного океана располагались лежбища моржей и тюленей, а на скалах шумели птичьи базары. У жителей побережья северных морей, проблем с пропитанием не было.

Между охотниками манами и оленеводами ранами располагались рыбаки вары и охотники и собиратели даров леса ваны. Границы их земель легко определяются двумя реками с одинаковым названием Вишера. Одна находится в Новгородской области, другая в Пермском крае. Своего предводителя здесь называли Вышень — высший.

Обилие рек у местных племен вызывало более приземленную аллегорию земле. В противопоставлениие земле (ар) — ра у них означало вода и потому названия рек где проживали ваны и вары имели одинаковое окончание — Печора, Вытегра, Угра, Кобра, Вара. Матерью всех рек считалась Волга, которую так и называли Ра (Веды), чуть позже Рана (Авеста).

Все жители северной страны были высокими и крепкими. Физиологи считают, что столь длительный период сытого благоденствия, обилия света и ледниковой воды, благотворно влияли на физиологическое развитие людей севера.

Морская соль, которую местные жители употребляли в жидком виде, способствовала накоплению массы тела, но и развитию мозга (йод). Известно, что древние рыбаки и охотники макали в морскую воду вареную рыбу или мясо, а чуть позже хлеб. Об этом говорится в реликтовой поговорке северных поморов провожавших не посаженных за стол гостей:

«Ушел не солоно хлебавши»

Ледниковый период способствовал не только увеличению роста и веса северных народов. Белая чувствительная кожа, светлые глаза и волосы тоже были «климатическо-географическими издержками».

Ученые считают, что обилие света, радиационный фон гранитных отложений и наличие в почве руд цветных металлов способствовало появлению пигмента — меланина и как следствие рыжих людей. И то, что рыжие люди появились на земле как раз в промежутке от 20 до 50 тысяч лет назад, подтверждает такое предположение.

Что интересно, таких аномальных мест в то время на Земле было два — Кольский полуостров и полуостров Таймыр.

Именно там большая часть людей стали ярко рыжими или золотоволосыми. Для простоты дальнейшего восприятия гиперборейцы по внешнему виду и цвету волос, условно делились:

На ярко-рыжих и конопатых — маны;

Светловолосых или русых — ваны, вары;

Светло-рыжих или золотоволосых — раны.

Получается, что народы севера в те времена были схожи не только условиями жизни, но и внешними данными — рост, цвет волос и глаз. Еще они изъяснялись на одном языке.

Но с развитием видов жизнедеятельности, появлению специфических снастей и орудий появилась первая «разноголосица» которую впоследствии окрестили диалектами. Особенно это было на окраинах, где началось заимствование у соседей.

В целом же люди жили мирно и старплись помогать друг другу. На севере России и в Сибири это и сейчас главная черта.

О междоусобицах северян в конце ледникового периода есть только одно косвенное свидетельство проскользнувшее в скандинавском эпосе.

После освобождения ото льда Карельского перешейка 9—10 тысячелетий назад и жители Кольского полуострова маны попытались пройти по нему южнее и расширить свои владения. Но не тут-то было!

Это был первый территориальный спор такого крупного масштаба, который был назван войной асов с ванами. Столкновения продолжались длительное время и там впервые были опробованы тактические приемы, показавшие, что воевать можно не силой а умением.

Маны называли своих воинов асы и приравнивали их к богам, поселив их в небесном городе построенном великанами — Асгарде. Это были предшественники полубогов и героев античных мифов Греции.

Ваны же называли своих воинов-лучников лукоморами и свою страну Лукоморье по имени главного бога Луко.

Именно на его имени можно проследить диалектную трансформацию слов и имен богов в те далекие времена.

Луко был древесным богом, который научил людей делать охотничьи луки, плести корзины, вязать из лыка рыболовные сети. Местом поклонения этому богу был самый могучий дуб, к нему приносились дары и который нарядно украшали. Рядом с ним давали клятвы и признавались в любви, на него вешали украшения и через него передавали послания. Позже самые могучие дубы были местом сбора для принятия важных решений.

Дольше всех сохраняли этот обычай племена кривичей ставшими одними из последних язычников Европы. Этот священный дуб и описал Александр Пушкин, упоминая и златую цепь и персонажей которых христианские проповедники считали языческой нечистью.

Ваны у священного дуба назначали свидания

По преданиям сражение начал король асов Один (единственный и неповторимый), метнувший в ванов свое копье. В ближнем бою высокие и могучие асы имели преимущество. На открытой же местности, хорошо владевшие луками ваны, их просто не подпускали близко.

Асы такую войну считали нечестной.

По тем же преданиям ваны осадили и разрушили стены Асгарда. Однако в уличных боях асы стали одерживать верх. В итоге между асами и ванами был заключен мирный договор и произведен обмен заложниками.

Про одну первую из войн на земле знали даже древние греки.

Греческий географ Феопонт (IV в. до н.э.) дает сведения о гипербореях, о которых полубог Силен сообщает фригийскому царю Мисаду во время их беседы:

«Европа, Азия и Африка являлись островами, окруженными со всех сторон океаном. Вне этого мира есть еще остров со множеством жителей. Многочисленная армия этого острова (империя Атлантиды) попыталась вторгнуться в наши земли, переправившись через океан. Они достигли земли гипербореев, которых все считали самыми счастливыми людьми этой части суши (А.А. полярной части современной России). Но когда завоеватели увидели, как живут гипербореи (укрывшиеся в пещерах), они сочли их такими несчастными, что отказались от всех своих агрессивных намерений и возвратились домой, заключив дружеский договор».

Кроме того Асы согласились признать бога Луко, и тот вошел в пантеон скандинавских богов. Там он уже произносился чуть измененно — Локки.

Ему же поклонялись и другие северные народы. Например, кельты его называли Луг и позже, переселившись в Европу принесли его имя туда — города Лугано в Швейцарии, Лион во Франции, Луго в Испании.

А ваны и вандалы от его же искаженного имени назвали гибкие побеги лоза (ива, виноградная лоза) и еще раз интерпретированное лусо отражено в названии испанской области Андалусия, где преобладали пихтовые и дубовые леса.

а со временем такое произношение имени бога стало общим определением всех его владений средней полосы — ЛЕС.

Однако вскоре Локки был выведен из скандинавского пантеона за его изворотливость и шальные, веселые проделки.

Имя древнего бога, научившего ванов обрабатывать и использовать древесину, в русском языке оставило слова лучина, лукошко, луб и лыко.

С приходом христианства имя древнего веселого бога опять вспомнили. Теперь оно вошло в определение дьявола — лукавый.

Замирение было недолгим, но и нескольких поколений хватило, чтобы организовать уникальные переходы народов севера на Кавказ, Иранское нагорье и на полуостров Индостан.

Мы уже никогда не узнаем, как 10000 лет назад в поисках новых земель древние люди смогли сговориться о совместных действиях. Но то, что для участия в походах выбирались самые сильные, ловкие и умелые — не оставляет сомнения.

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.