Бесплатный фрагмент - TABULAS

Табула о смысле жизни

Здесь, на земле, у человека две задачи, решение которых и составляет то, что мы с вами называем достойной жизнью. Задача первая — вырастить свою душу. Вырастить и тем самым спасти ее. Спасти ее от, возможной, тяжкой участи её на Страшном суде.

Задача вторая — внести благую лепту в жизнь всех людей, т.е в жизнь человечества, и тем преумножить его благо.

Обе задачи едины по своей значимости и обе равны выполнением своим, ибо исполнение оных, как ничто другое угодно Господу. Сказать, какая из двух первостепенная невозможно, ибо они единовременны по значимости своей, как, скажем, вдох и выдох. Иными словами, спасая свою душу, служишь благим самовниманием своим и миру, по сему спасение души своей, ничто иное, как действие и на благо ближнему твоему, равно как и помощь ближнему — есть дело по спасению и благовразумлению самого себя, и выполнение оных единовременно, как ничто другое славит собою Бога.

Табула о том, с чего начинать

Понимая смысл своей жизни, резонно испросить себя: что прежде всего должно знать и чем владеть, дабы полнее исполнить свое предназначение? Ответ такой — надо быть хорошо и правильно воспитанным, дабы развить впоследствии в себе навык внимание ко всему. В этом и есть мудрость воспитания — открыть возможность своему вниманию. Именно правильное вос (ходящее) питание человека с самого детства и растит в нем будущую возможность взрастить в себе тотальное внимание.

Табула о воспитании

Будем говорить о воспитании. Воспитание всегда начинается с первого вдоха младенца и заканчивается, когда человеку исполняется ровно 12 лет. Воспитание подростков, коим более двенадцати лет и менее восемнадцати, есть ничто иное, как попытка исправить первые волчцы, сформированные в них неправильным воспитанием. Если человек воспитан правильно, то, известная, проблема подросткового возраста будет сведена до минимума или ее просто не возникнет. Поэтому любой человек, решивший родить ребенка, должен прежде научиться премудрости воспитания.

Табула о первых трудностях воспитания

Говоря о воспитании, может возникнуть вопрос: как научиться этому знанию? Скажу, что это знание родовое и передается от поколения к поколению, сея благо во весь род. Отсюда и вырастают благородные люди. Благородство — это результат осознанного выращивания человека в потоке правильного воспитания. При правильном воспитании благо в роду зачинается с первого поколения, далее меняется, но незначительно. Но есть возможность познать каноны воспитания и без необходимых родовых предпосылок. Да, это так.

Табула о настроении

Иногда достаточно плохого настроения твоего ближнего, чтобы перекрасить всё твоё радужное полотно, превратив его в обыкновенную дождливую серость. Иногда же достаточно твоего старого, рваного зонта, дабы это стало просто невозможным.

Табула о смыслах

Когда мне не хватает смыслов, то я подолгу смотрю на закат, представляя его рассветом, и тогда многое становится понятным.

Табула о первых уроках воспитания

Главное для тех, кто все же решил пройти школу и обрести знание по воспитанию — это намерение следовать благоразумию во всем. Есть знание: ребенок воспитывается не моралью, а вашим ведением природы жизни и вашей любовью, а по сему начните с создания наилучших условий для его первороста. Это может оказаться очень непростой задачей, ибо вам придется многим пожертвовать в себе. Ребенку нужны тишина, свежий воздух, движение, чистая вода, простая пища, режим, естественные одежды, покой среды обитания — покой в семье, где он родился. Источником звука для него должны быть какое-то время голоса мамы и отца. Ребенку нужны ваши руки, ваши поцелуи, ваши объятия и несколько игрушек рядом, желательно мягких и теплых. Этого более, чем достаточно, чтобы освоить первый этап воспитания — до момента, когда ему исполнится ровно четыре года. Второй этап вашей школы продлиться от момента, когда вашему ребенку исполнится ровно четыре года до момента исполнения ему семи лет. Третий этап от его семилетия до двенадцатилетия. Если вы пройдете всю школу с вашим чадом, считайте, вы подарили его душе жизнь. До этого его душе Господь подарил тело.

Табула о патриотизме

Патриотизм есть состояние души, выросшее на подлинной любви к Родине. Он может быть и действенным, и созерцательным, но что важно понимать, так это то, что подлинный патриотизм всегда благороден и никак иначе. Патриотизм не нападает, не вытесняет, не унижает, но сотрудничает и соразвивается с любой сторонней ему мыслью, тем самым умножая, как в себе, так и в ней действительные вневременные блага, опираясь на общечеловеческие ценности и чаяния.

Чтобы было понятнее, то приведу такой пример: каждый цвет радуги самобытен и самоценен, и это так, но он, при этом, еще и служит созданию единого белого цвета. В этом и есть благо, в этом и есть мудрость. Патриотизм — это настоящее мастерство, очень высокое мастерство — мастерство творить добро, творить мир, и при этом сохранять не только свою индивидуальность, но и индивидуальность своих соседей, как это происходит, скажем, в той же радуге. Когда нация патриотична, то она всегда светится, и свет ее чист, бел и прозрачен, как свет солнца. Её свет, как и свет солнца, не окрашивает никого и ничего в определенный оттенок, но выявляет и высвечивает во всем и во всех его подлинное величие и красоту.

Табула о покое

Никогда никуда не спешите и не торопитесь, даже в мыслях не спешите, ибо все слишком скоротечно, чтобы нам еще и опережать это. Мечтайте, но не спешите осуществлять свои мечты. Торопитесь только в одном — это жить, ибо жизнь вечна и прекрасна. Как бы мы ее не проживали, с какой бы запредельной скоростью, но мы всегда будет на расстоянии одного шага от исходного. Так что торопитесь. И это хорошо. Для чего спросите вы меня, торопиться. Скажу так, друзья, поскольку торопясь, очень скоро мы, как говорят, летя по жизни, поймем, что мы с Богом, а у Господа нет ни прошлого, нет и будущего. Он всегда в настоящем. Может тогда и не спешить вовсе, спросите вы. Нет. Приход ко Господу происходит тогда, когда ваши возможности иссякнут. Так что торопитесь до немощи и не бойтесь. Сделайте все возможное и Господь вам даст силы к несделанному вами. Вы подумали о делах новых, верно? Нет, здесь речь не о них. У торопящегося не сделан только его покой. Господь даст силы на покой. На покой надо больше всего сил.

Табула о победе в Великой Отечественной войне

Победа в Великой Отечественной войне — это не просто урок, это тяжелейший выпускной экзамен для нашей страны, и этот экзамен был сдан.

Забыть его или же постепенно перевести его на уровень исторических материалов, означало бы для страны добровольное подписание ею себе смертного приговора.

Именно живое переживание народного подвига, народной боли, живая память не просто трезвят, но и лечат Россию, лечат, как ничто другое, лечат, подобно лечению души живыми ранами распятого Христа.

Табула о детстве

Да, это так: я всегда любил детство,

я люблю его и сейчас,

и я буду его любить. Я пред ним благоговею.

Детство…

Прекрасное время, когда всё с тобой — и счастье, и тайна, и чудо, и сказка, и радость, и родители, и приключения, и Бог!

Детство… Прекрасное время, когда всё, что рядом, еще и впереди…

Детство… То время, когда и вера, и надежда, и любовь едины, как никогда.

У детства есть свой запах — это запах Чистоты.

У детства есть свой вкус — это вкус Святости.

У детства есть свой цвет — это цвет Радости.

У детства есть своё ощущение — это ощущение Благодати.

Коротко время детства, всего пять лет — с семи до двенадцати, но бесконечно долго живут его благие посевы, всходы, плоды и семена.

И ещё, там в детстве никуда не надо идти, всё рядом, как это и бывает в Царстве Божием. Кто не был в детстве, тот не ведает о Царстве Божием и Слава Богу, что мы все родом из детства.

Став же взрослыми, всем нам знакомо то место, куда нам нужно когда-нибудь вернуться. И это место имеет название, имя ему — Царство Божие. И это место имеет свои условия, порядки, знания, законы, и они ведомы сердцу всякого ребёнка.

Чаще слушайте детей, милые взрослые. О Боге они, уж, точно больше знают нас с Вами. Они пока все в Его Царстве, они — очевидцы Господа.

Табула о доброделании

К добру надо просто себя приучать, как и ко всему хорошему, и делать это следует последовательно, неотступно и повседневно.

Творить собою добро — это, действительно, труд, очень большой труд нашей души. Настоящее доброделание — это совсем не то, что порой исходит от нас, когда нам эмоционально хорошо, и не реакция на какие-либо положительные действия в нашу сторону со стороны окружающих. Доброделание основано на вызревшем в нас убеждении — творить добро всей своею жизнью. Это и есть подлинные радость и благо. Добрый нрав есть постепенно созданный нами и закрепившийся в нас образ благодеяния. Имея доброе устроение души, мы уже не оцениваем ни его, ни себя в этом и не взвешиваем своих возможностей в деянии добрых дел, но просто поступаем по естественной доброте души своей, поступаем так, словно бы иного и быть не должно, другого и быть не может. И ведь так оно и есть: по-другому, действительно, быть уже и не может, потому что истинное добро, выращенное нами в своём сердце, не следует ни из каких предварительных условий к этому. Оно созидает, радуется и торжествует в тихом пламени духовного горения. Оно просто есть и уже не может не быть.

Табула об обратном

Может ли ранняя весна стать поздней осенью? Конечно же, нет, скажете вы. И это правильно, время безвозвратно. И только человеку, пусть на мгновение, но дозволено превратить весну в осень, а осень в весну. Достаточно просто это представить и всё сразу получается. Вот также, когда-нибудь и в обычной смерти вам откроется не смерть, но начало новой жизни; не закат, но рассвет; не сон, а пробуждение. Смотрите на жизнь и дальше, и глубже, это очень важно для вас обоих.

Табула о месте встречи

В детстве время ползет, а жизнь летит. Постепенно время разгоняется и к старости достигает самой большой своей скорости, в тот момент, как жизнь замедляется и почти останавливается. Это странно, но это, действительно так. В пути каждого из нас есть удивительное место, когда жизнь и время имеют одну скорость, они выравниваются и какую-то часть пути идут согласованно, идут рядом, шаг в шаг. Это и есть момент истины, момент абсолютного покоя, гармонии, равновесия и счастья. Это — момент просветления. Не думайте, что это где-то в середине жизни. Оно может произойти в любом месте нашей жизни и нашего с вами времени, ибо скорости жизни и времени разные, но это произойдет. И вот тут очень важно не пропустить

этого, войти в это и остаться с ним, живя с ним дальше. Это и есть обретение осознанности. После такового, скорость времени и скорость жизни выравниваются. Это и есть тотальное проживание бытия. В этом смысл происходящего.

Табула о старости

Не повышайте голоса на пожилых людей, не ругайте их, не обвиняйте, не гоните, не обманывайте, ибо вы имеете дело не с ними, а с Духом Божиим, восторжествовавшем в них. Да, в них живет Дух Святый, и чем старее и немощнее их тело, тем выше в них торжество Духа. В молодости сильно тело и Дух мало заметен. Ошибка многих в том, что они путают силу Духа с силой воли, говоря о человеке, достигшем много в жизни, как о человеке сильным Духом. Это сила воли его вела, но не Дух. Действительно, в старости сила воли слабеет и со стороны это видеться, как немощь. Нам кажется, что сила Духа — это бойцовское качество, поднимающее человека в атаку. Совсем нет. Духу не надо никаких атак, свершений и достижений, Он просто есть, Он не реализует ни наших дел, ни наших планов, как сила воли, он исполняет Божие и просто торжествует в немощи, настоящей немощи, которая выглядит, как неизлечимая болезнь или же старость. Дух торжествует всегда. Его слава в бессмертии, Им и попрана смерть. Понять это здоровому и молодому человеку почти невозможно, вся его надежда, вера и любовь опираются на свою волю и силы и редко, когда на Дух, ибо это ему пока что особо ни к чему. В этом нет ничего плохого, это верное действо, но оно временное. Он и не задумывается о вечном, оно пока не с ним, он на пути к нему, и когда опадут его силы и закончат свое действие соки тела Дух придет и к нему. Дух, который обитает в старом человеке безоценочно принимает его душу такой, какая она есть, ибо Дух этот и есть Любовь. Он взял на себя все его немощи и мощи. Мы же судим почтенного лишь по своим трудностям и слабостям.

В почитании родителей и стариков сокрыта мудрость от Духа исходящая, а по сему никто из пока ещё молодых, юных и зрелых не должен вторгаться в их житие, ибо в этом есть хула на Дух Божий. Подобное отношение к старости разрушает всякое общество, всякую жизнь, всякий смысл.

Табула о смерти

Ничто так не будит нашу душу, ничто так не изымает её из сна, как смерть близкого нам человека. Стоя над телом усопшего, Смерть бьет в свой огромный колокол, пробуждая душу всякого скорбящего. И она действительно просыпается, долго и с удивлением смотрит на мир, ждет девятого, а за тем и сорокового дня, дотягивает до полугодия и года и вновь засыпает… до следующего прихода чьей-нибудь смерти. Смерть пробуждает нас, сплачивает, заставляет нас искренне думать и говорить, приводит к сожалению, состраданию и разумению, а то и к раскаянию, делает всё, чтобы душа не спала.

Удивительно, но та, в чьей власти вечный покой и нескончаемый сон, делает всё, от неё возможное, дабы мы проснулись, трезвились и не спали. Ударами своего безмолвного колокола Смерть отгоняет нашу душу от вечного забвения, рассеивает, подобно камню, брошенному в тихую заводь, ряску душевной непроглядности и открывает нашему взору никогда не спящее и всегда ждущее нас Небо.

Табула о смене поколений

Не говорите и не думайте, что это война ниоткуда. Такое бывает всякий раз, когда старость упускает возможность научать

молодость любви. Не говорите и не думайте, что эти нищета и разруха ниоткуда. Такое бывает всякий раз, когда старость не оставляет после себя ничего, кроме неоконченных споров о лучшей жизни.

Не говорите и не думайте, что раньше было хуже или лучше. Раньше было так, как этому позволяло быть поколение покидающих эту жизнь.

Табула о поэзии

Поэзия есть не только особое понимание природы слова, но и совершенно необъяснимое никаким знанием искусство владения им, когда неподвластное уму мастерство поэта совершает во всякой душе чудо, имеющее полное право называться Божественным присутствием.

Табула о зависти

Нет более тяжелого недуга для возросшего в своем таланте человека, чем охватившая его зависть. Да-да, именно та самая зависть, что, незаметно проникнув в сердце мастера, сначала сосуществует с его замыслами, но рано или поздно, достигнув огромных размеров, затмевает и низвергает весь смысл рожденных им произведений. Всякий лишенный любви талант непременно проходит испытание завистью и нередко тому сопутствуют осложнения — ревность, коварство, неприятие, надменность, подлость и предательство.

Только любовь способна защитить сердце мастера и всё, что выходит из-под его пера, кисти, смычка, от перерождения во зло. Чем выше профессионализм мастера, тем отвратительнее проявления зависти во всем, что он создал. Незримо проникая в его творения и повисая на отточенных строфах, виртуозных мазках и слаженных звуках произведений, зависть заведомо превращает его творение в отраву, к тому же далеко не сразу опознаваемую, но при этом смертельно-опасную для души читателя, слушателя или зрителя. Таким образом, каким бы изумительным ни было бы произведение, созданное завистливой душой, оно, если и останется в сокровищнице наследия человечества, то всего лишь в качестве вечно недоделанного экспоната.

Табула о навыке свободы воли

Об этом знает далеко не каждый человек, но даже если и знает, то зачастую всё равно не придает этому особого значения. А ведь на том, о чем далее пойдет речь, во многом основывается смысл нашего существования, а именно на умении правильно начинать, правильно продолжать и правильно завершать. Человек, в отличие от остального живого мира, единственный, кто обладает свободой воли. И этим Господь возвышает человека пред лицом Своим, давая ему право поступать по зову сердца. Но, с другой стороны, данная Богом свобода воли, как никакая другая функция, вводит человека во все виды дезориентации, будь то социальная, интеллектуальная или же душевная.

Свобода воли дает человеку возможность выбирать, создавать и выпускать на свет задуманное, другими словами — творить. Это, во всех смыслах, величайший дар Любви Божией каждому из нас. Но для благого осуществления оного необходимо как можно больше знать об этом и поступать согласно знаниям. Чтобы избежать хаоса в поступках, мышлении и в ощущениях, имеющих место быть при всякой неосознанности, опирающейся на свободу воли, необходимо прежде всего знать свое призвание, а зная, правильно ему следовать, то есть уметь начинать, продолжать и заканчивать. У всякого деяния есть время, отведенное со всей строгостью для начинаний, продолжений и завершений. Но если вся природа руководствуется только волей Божией, то человек имеет еще и свою собственную.

Вы, вероятно, не раз встречали людей суетливых, которые постоянно спешат, вечно что-то начинают делать и, не завершив, бросают. Их еще называют ищущими. Как правило, ничто из происходящего их не удовлетворяет, они постоянно пребывают в усталости и вечно чем-то недовольны. Таковы негативные проявления свободы воли. Чтобы этого не происходило, необходимо волю, как говорят, «собрать в кулак». Это верно, но волю просто так не соберешь: она послушна только в том случае, когда вы знаете, ради чего поступаете именно так. Это и есть призвание. О призвании я много и неоднократно писал и говорил. Здесь же напомню о двух очень важных свойствах призвания: к нему тянет, и оно — удается. А единственной мотивацией к нему может быть только наш живой интерес.

Табула о взгляде

Вы думаете, что основная задача глаз видеть? Нет, это не так, это далеко не так. Основная задача наших глаз — говорить. Говорить правду, говорить её из самой глубины нашей души, говорить от имени нашего сердца. И если в обычной речи вы можете что-то и не расслышать, чего-то недопонять, то взгляд всегда услышите и прочтете, ибо нет ничего красноречивее в человеке, чем его взгляд. Именно поэтому глаза влюбленных лучатся, именно поэтому стыд отводит наш взгляд в сторону и именно поэтому, и только поэтому, смерть закрывает нам глаза и затуманивает наш взгляд, дабы те, пока ещё живущие, не услышали бы от нас того, чего знать ни в коем разе не следует.

Табула о литературе

Именно литература, а точнее художественная проза, имеет уникальную способность создавать не только в высшей степени положительных героев, но и злодеев с самыми низменными качествами, типажей, вобравших в себя множество черт и свойств человеческого характера из разбросанных по всему миру этносов и культур.

Видимо потому литературные персонажи так потрясающе красивы или же бесконечно отвратительны, что особой милостью писательского дара по умолчанию вобрали в себя всё возможное и невозможное, способное отражать то или иное свойство человеческой природы. Их подвиг вдохновляет, их подлость вызывает всеобщее негодование.

В этом и есть подлинная сила художественного слова, сила, способная вызывать в душе читателя желание равняться на сияющего благородством героя и отторгать от себя всё дурное.

Нет никакого сомнения в том, что вся поздняя история, по крайней мере последние её три столетия, создавались и создаются людьми, сделавшими в свое время шаг предпочтения в сторону того или иного литературного героя и во многом

оследовавшими его жизненному примеру.

Ни одна школа психологии по своему воздействию не сравнится с силой воздействия книги, когда читатель, отождествляя себя с любимым героем, в самом прямом смысле позволяет ему войти в себя и таким образом воплотиться в реальности.

Табула об опыте

Можно сейчас уже сказать, что нас нет и не было, ибо через каких-то сто лет от каждого, из живущих ныне, не останется и следа, а еще через сто ни имени, ни какого-либо намека, что он был, разве мелькнет в истории что-то, но не более того. Правнуки не вспомнят, а их дети даже не задумаются о нас. Наберитесь смелости и прогуляйтесь во времени, посетите жизнь, эдак, лет через двести, и вы сами в этом убедитесь. Такова жизнь. Но не все так однозначно. А все потому, что в природе самая простая вещь сложнее всех, вместе взятых сложностей известных на сегодня человеку. Неужели при таком раскладе природа не предусмотрела того, ради чего и живет каждый из нас. Конечно же предусмотрела. Наша жизнь — есть эволюция духа, и от того, как мы это поймём, и как проживём, от того опыта, который мы получим и будет зависеть наше дальнейшее существование. Бог и есть наше будущее и жить здесь надо так, чтобы всё в нас согласовывалось, прежде всего, с Его волей. Это и есть правда.

Табула о шаре

Знаете, почему Земля круглая? Чтобы каждый, коли и решился бы идти вперед, рано или поздно пришел бы в ту точку, откуда он и вышел — пришел бы к себе. Путь к себе — это самая реалистичная метафора, я бы сказал, что это девиз всех живущих на земле людей. Никуда никто из нас дальше этого шара не денется. Куда бы ни шли, куда бы ни летели, будь то и другая планета, но мы все равно двигаемся только к себе. И если вспомнить, что внутри нас царство Божие, то поучается, что все мы и двигаемся к Богу. Лучшего и не пожелаешь.

Табула о таланте — призвании — служении

Каждому человеку с рождения дан талант — это аксиома. У таланта есть свой путь развития и он включает в себя несколько этапов. Прежде всего талант необходимо раскрыть, т.е. увидеть и понять то, к чему вас тянет и что у вас неплохо получается. Это во-первых! Далее талант надо вырастить и развить, на это уходит очень много сил и времени. Это самый долгий и очень непростой период в жизни. Смысл развития всякого таланта в том, чтобы в процессе работы над ним постараться понять, почувствовать и определиться со своим будущим призванием. Все дело в том, что не всякий, имеющийся в нас талант, выливается в наше призвание и здесь очень важно не ошибиться. Самой, пожалуй, главной особенностью таланта, данного вам для призвания является то, что он очень быстро развивается, легко взращивается, дает очень качественные результаты, к нему тянет и самое главное, что он не определяется и не стимулируется ни вознаграждением, ни похвалой, он абсолютно независим и самодостаточен. Обнаружение подобного состояния у себя подводит вас к заключительной, самой главной ступени земного существования — к служению. Служение есть осознанный, бескорыстный, плодоносящий труд, основу которого составляет жизнь по призванию, выращенному вами из семени данного вам с рождения таланта. Итак, основу всякого служения составляет призвание, опирающееся на яркий, подлинно ваш, талант. Теперь несколько слов о том, что необходимо освоить, дабы владея этим, суметь всё-таки вырастить талант, доведя его до этапа, когда вы сможете понять, является ли он вашим призванием. Школа таланта условно соответствует в жизни обыкновенной средней школе, но время обучения с 7 до 36 лет. Далее, с 36 лет до 45 лет проходит обучение в Школе призвания (соответствует в жизни высшему образованию), после чего, при успешном окончании Школы призвания, идет обучение в Школе служения. Идет оно с 45 лет до 72 лет и соответствует ученой степени. Теперь вернемся к азам и поговорим о Школе таланта, основе основ всякого служения. Итак, какими же дисциплинами надо овладеть в Школе таланта? Их ровно десять и все они крайне важны.

Школа таланта: десять способностей к овладению

Урок усидчивости — способность сосредотачивать свое внимание на вопросе или на задании.

Урок терпеливости — способность справляться с трудностями.

Урок работоспособности — способность много и активно работать.

Урок знаний — способность интересоваться, запоминать, хранить и использовать знания.

Урок меры — способность делать не больше, но и не меньше положенного.

Урок целостности — способность видеть общую картину в деталях частного.

Урок ответственности — способность самостоятельно принимать решения и доводить их до конца.

Урок ученика — способность слушать и не перебивать, умение задавать правильные вопросы.

Урок инициативы — способность проявлять себя в сложных ситуациях.

Урок убежденности — способность с любовью и красноречием отстаивать всё, чем ты занимаешься. Овладевая этими знаниями вам будет постепенно открываться и чувство призвания. Если талант определен верно, то к 36 годам приходит знание о собственном призвании. Если этого чувства не возникло и есть сомнения, то вы ошиблись. Стоит более внимательно продолжать поиски себя. Талантов может быть много, но тот, основной, который и вырастает в призвание, он один. Здесь следует быть очень внимательным и прислушиваться к себе, своему сердцу. Найденное призвание почти всегда и довольно легко переходит в служение. Главным условием к такому переходу являются внутренняя наполненность и любовь, основанные на духовном мировосприятии. Как правило к 45-ти годам это всё сформировано. Всё готово к вашему служению. Служение проходит в три этапа, каждый, в среднем, по девять лет: служение обществу, служение человеку, служение Богу. Служение Богу выделено мною в отдельный этап, хотя надо понимать, что оно присутствует во всех этапах с самого рождения. К 72-м годам начинается время формирования духовного зерна. Это время уединения и отстранения от всего, что связано с внешней реализацией — это время любви.

Табула о всяком существовании

Детство — это и есть то время, когда Небо дает нашим родителям возможность побыть богами, и мы им не просто верим, а воочию видим и понимаем, что они могут всё, чего бы ни пожелала наша душа, а самое главное, мы любим друг друга. Таким образом начинает устанавливаться подлинная связь с Богом, и в этом понимании детство действительно свято.

Когда ты вырастешь и у тебя возникнут проблемы с ощущением веры, а это не такая уж и редкость, ты просто почаще вспоминай свое детство и то, как ты тогда верил своим родителям. Вспоминай, и это поможет тебе разобраться в своих ощущениях, понять то, что ты делаешь не так и почему вера твоя постоянно не оправдывает твоих ожиданий. И тебе удастся почувствовать, что Бог, которому ты веришь, и есть твой отец, а не что-то обобщенное понятиями абсолюта или логоса. Если почувствовать, что твой Бог ни приятель тебе, ни знакомый и даже ни друг, но только Отец, а ты Его ребенок, то всё встанет на свои места, и механизм вечности заработает вновь, а детство, которое кончилось когда-то, потому что было не навсегда — опять вернется. Поверь, друг, Богу не нужна твоя взрослость. В детском сердце, и только в нем, взращивается зрелость души. Ни это ли подразумевал Христос в обращении «будьте, как дети». Да и правильно ли молиться, произнося «Отче наш…», а думать и чувствовать как-то по-другому? Вера не бывает и не может быть условной или же относительной. Такая вера уже не вера. Подлинная вера всегда буквальна, как и всё, что происходит с нами в детстве. Если вы попробуете убедить ребенка в том, что волшебников не бывает, он просто вам не поверит и будет прав. Действительно, у детей много есть того, чему следует поучиться. Всё дело в том, что между детством и зрелостью лежит долгое время взрослости. Это время, когда работает ваш ум, а душа отдыхает. Ум критичен и вера — не его метод познания жизни. Ум рационален и последователен. Всё, что не складывается в схему, выводится им за рамки допуска. Взрослость — самое печальное время жизни, и жаль, что именно оно и занимает большую её часть. Социальная схема поведения, взятая нашим умом на вооружение, делает нас нечувствительными к вере, отстраненными от надежды и немощными в любви. Мы всеми силами цепляемся за вечного спутника взрослости — здравый смысл, у которого, как и у всего в этой жизни имеются противопоказания. Проблема, и надо сказать, весьма немалая, любимого нами здравого смысла в том, что он избегает всякой очевидности, таким образом, среда застраховывается от мошенничества незрелого интеллекта. Это неплохо, но и не настолько хорошо, чтобы жить только с ним. Взрослость всегда промежуточна, и это надо не забывать. Увлечение взрослостью беспощадно выжигает сердечные поля и не дает зернам детства обрести зрелый вид, когда в душу возвращается пламенная вера, а любовь вновь обретает бескорыстную природу. Обычно взрослость лечится творчеством. Творчество апеллирует к детству и очень хорошо проявляет себя при явно выраженной симптоматике взрослого ума. При этом творчество, в отличие от искусства, обладает высокой степенью ответственности и избирательно в принятии решений. Как правило, оно опирается на высшие духовные ценности и, в отличие от искусства, частично лишено подростковой эксцентрики.

Табула о равновесии

Что хорошего может произойти, если вы встретите человека, превосходящего вас?

— Возможно вы начнете стремится быть ему равным. Вы многому можете научиться. У вас есть шанс изжить в общении с ним свою строптивость, высокомерие, капризность, властность, суетливость, заносчивость, несговорчивость и безответственность.

Что плохого может произойти, если вы встретите человека, превосходящего вас?

— Вы переволнуетесь, замкнетесь, станете себя жалеть, юлить, врать, оправдываться, прятаться и завидовать. Вы озлобитесь, разочаруетесь и впадете в уныние.

Что хорошего может произойти, если вы встретите человека слабее вас?

— Возможно в вас проявятся сердечность, забота и внимательность. В вас разовьется ответственность, требовательность к себе, выносливость и здравомыслие.

Что плохого может произойти, если вы встретите человека слабее вас?

— Вы вознесетесь в собственной значимости, станете поучать, умничать, в вас разовьются презрение, ложная храбрость, тщеславие, собственная важность. Произойдет очерствение души, проявится вся ваша глупость и скрываемые властность, а то и деспотизм.

Что хорошего может произойти, если вы встретите человека равного себе?

— Наконец-то вы сможете передохнуть.

Что плохого может произойти, если вы встретите человека равного себе?

— Вы просто пройдете мимо.

Табула о чистоте

Говорю об этом, потому что знаю: никто не придает чистоте своего внутреннего мира особого значения. Вроде бы оно как само собою разумеется, но это далеко не так.

Попробуйте начать, прямо сейчас, удерживать душу в чистоте, удерживать в чистоте свои мысли, свои эмоции. Для этого просто нужно настроиться и, хотя бы немного, отойти ото всякой суеты. Вы можете куда-то идти, ехать или просто сидеть и что-то делать, это не помешает вашему намерению. Продолжайте делать, что делаете, но переведите свое внимание на состояние неслышания плохого. Хотя бы несколько минут постарайтесь быть очень внимательным к себе, к своему внутреннему состоянию, к своему миру. Уверяю вас, что это необыкновенно интересное занятие, хотя и совсем не простое. Закройте глаза и попробуйте перестать переживать дурное, перестаньте плохо думать, представлять плохое, вспоминать о нем. Перестаньте прислушиваться к плохому в окружающем вас пространстве, не замечайте негативного вокруг себя ни в звуке, ни в запахе, ни в шуме. Не реагируйте на него. Но если оно проникает, то не заводите с ним знакомств, дайте ему рассеяться, просто не направляйте своих мыслей в его сторону. Перестаньте спешить и напрягаться. Остановитесь в чистоте, как в лесу, в поле, в воде, как в чем-то желанном для вас. Поймите: то, что вы сейчас делаете, жизненно необходимо для вас, и это так.

Начните с нескольких минут, а это уже труд, причем немалый. Прислушивайтесь в этот момент ко всему простому и доброму, что есть в вас. Собирайте чистоту в себя. Если вы сделаете все правильно, то ощутите подлинное открытие. Вы почувствуете свою, но только совсем иную жизнь, я бы сказал — настоящую жизнь. Через какое-то время вы сами начнете убеждаться, что так оно и есть. Удивительно, но это действительно так. Полюбите это в себе. Делайте такую уборку в своем сердце как можно чаще, сделайте это игрой, забавой, увлечением своим, и, уверяю вас, всё начнет меняться. Природа истинного бытия тонка, но если вам удастся уловить эту радость чистоты своей души, то всё сразу изменится и будет следовать этому изменению. За вами последуют ваше тело, ваши привычки, последует вся ваша личность. Вы будете в Духе, вы им и будете. Дух поведет вашу душу к чистоте. То, что вы сделаете — это призовете свой дух к пробуждению. Душа не Дух. Вы — дух. Следуйте указаниям духа, это будет верно. Начните и следуйте, и вас все больше и больше будет тянуть к настоящей жизни.

Табула о любви, творчестве и смерти

Не слушайте тех, кто говорит о деньгах, о материальном достатке, о положении в обществе, ищите себя в творчестве и в любви. Только любовь и творчество — единственное, что вас не оставит в этой жизни во дни печали, горечи, во времена неизлечимой болезни, старения и увядания. Всё остальное просто сбежит от вас при первой же вашей хвори, исчезнет раньше, чем вы это заметите.

Ищите любви, но не той, где вас любят, а той, где любите вы. Откройте свое сердце и творите во всей полноте его, творите красиво, достойно и бескорыстно. Придет время смерти, и вы, уверяю вас, ни о чем не пожалеете, ни за что не уцепитесь, и только потому, что смерть ничем не отличается от настоящей любви, ничем не отличается от подлинного творчества. Любить по-настоящему и творить — это и означает умереть. Всякий, кто боится смерти, ни разу так и не позволил себе любить по-настоящему и творить, не позволил себе умереть, чтобы раз и навсегда закрыть эту тему и расстаться с этим недостойным человека страхом смерти.

Табула о простой жизни

Это началось со мной давно, причем так давно, что вспоминать уже и не стоит, с чего оно могло произойти. Во всяком случае теперь, когда я уединяюсь, меня каждый раз посещают три старых проверенных моих друга: Бумага, Карандаш и Тишина. Они не мешают мне, они просто присутствуют, но как только ко мне приходит светлый Ангел начинаний, они подсаживаются поближе, и мы все вместе слушаем его удивительные рассказы, которые и записываются нами в книги. Обычно Ангел заходит в четыре часа утра, иногда чуть раньше, но никогда не опаздывает. С него начинается мой рабочий день, а это минуты и часы вдохновенного творчества. Ангел не спешит и гостит до того, пока полуторавековые часы не оповестят своим боем всем присутствующим о наступившем полдне. С последним ударом молоточка Ангел встает и, попрощавшись едва заметным кивком головы, уходит.

Наступает время завтрака. Годы путешествий приучили меня к поздним завтракам. В дороге самый длинный переход — утренний, и делается он, если кто знает, на голодный желудок; и к тому моменту, когда солнце достигает своего законного, самого высокого положения на небосводе, он и заканчивается. Здесь как раз и приходит время и перекусить, и хорошенько отдохнуть. Так складывался мой духовно-творческий режим — в согласии с ритмами естественной жизни путешественника.

Завтрак у меня, как правило, немудреный, но обязательно с зеленью и овощами. Фрукты я ем очень редко, делая себе праздник. Что касается завтрака, то основным требованием к нему является свежеприготовленность и простота блюд. Раньше я предпочитал каши, но сегодня больше прислушиваюсь к ощущениям тела, а потому меню мое немного, но расширилось. Из напитков же это вода, холодный травяной чай, заваренный с ночи, или же, если прохладно и дождливо, то горячий шоколад. Зеленый чай и кофе я не употребляю давно, не один десяток лет.

Завтракаю медленно, уединенно и молча, слушая выразительное присутствие Тишины. К двум часам дня у меня начинается встреча с миром. Она происходит по своему обыкновению либо в мастерской, либо в моем кабинете и длится до того момента, когда малая стрелка часов не укажет на цифру шесть, а большая, замерев на двенадцати, не отдаст приказ молоточкам отбить начало вечера. Дневные встречи у меня не планируются и проходят в зависимости от того, кто ко мне заглянет. Проходят всегда камерно, при закрытых, что называется, дверях. Последние годы я никого не приглашаю, но и не отказываю желающим, так как уверен, что их посылает мне Господь. Поэтому беседы проживаю всей душою, и от того они глубоки и откровенны.

Ранний вечер всегда напоминает о себе запахами с кухни. Подведя итоги дня и наметив план на день завтрашний, я готовлюсь к ужину и отдыху, как правило он проходит в кругу семьи. Особенностью моего ужина является то, что я его совмещаю с обедом, а потому всегда ем легкий суп. Мясных супов я не ем. Суп может быть рыбным или, что случается намного чаще, овощной, с большим количеством прованских трав. Поздний, вечерний девятичасовой десерт, всегда молочный и сладкий, в основном с медом. Поскольку просыпаюсь я рано, в четыре утра, то к десяти часам вечера я уединяюсь в кабинете и готовлюсь ко сну. Долька грейпфрута с его же соком — моя многолетняя традиция перед сном. Моя Тишина предпочитает тихую музыку, обычно это фортепианные пьесы Петра Ильича Чайковского, и я ей не отказываю в этом. В завершение — молитва…

Табула: разберись с собой и соберешь мир

Если бы учителя, педагоги, многочисленные школы, курсы, студии и просто случайные советчики учили человека, как ему вести себя с самим собой, а не с кем-то другим, учили бы своей жизни, а не чьей-то ещё, то положительный результат от подобного научения превзошёл бы все ожидаемые. Но мастера психологии и знатоки жизни (за немалые к тому же деньги!) упорно продолжают обучать человека поведению с кем-то: родителей учат, как вести себя с детьми, детей с родителями, мужчин с женщинами, женщин с мужчинами, начальника с подчиненными, а подчиненных с руководством. Учат, не придавая никакого значения тому, что, какой бы ни была хорошей система преподнесённых знаний, человек ею будет пользоваться по своему разумению, а это значит, опираясь на свой — и только свой! — уровень понимания, умения и развития. Поэтому результат подобного обучения, скорее всего, окажется совершенно не тем, которого вы ожидали.

А всего-то надо всё повернуть с головы на ноги и попробовать начать учить человека пониманию, знанию, чувствованию, видению, но только самого себя, своих ошибок и своих трудностей. Одного этого навыка будет достаточно, чтобы решить почти всё из того, что так не устраивает его во внешнем — враждебном, как ему говорят, мире. Разберись с собой, и мир, что вокруг тебя, соберётся и сложится так, как тебе того и хочется.

Табула о юных дарованиях

Ранняя гениальность всегда непроста, а поэтическая просто фатальна. Большего испытания для юной души, чем поэтическое слово и представить нельзя. Всякое слово, а тем более поэтическое, изнуряет и разрушает неокрепшую душу, и душа, пытаясь устоять, изнашивает тело. Слово не просто заставляет спешить, а гонит душу по жизни, гонит семимильными шагами. Из основных видов творчества, будь то живопись или музыка, поэтическое слово наиболее беспощадно. Чем гениальнее родство молодой души со словом, чем самозабвеннее их взаимопроникновение, тем больше вероятность недолгой жизни поэта. Душе, охваченной словом, безумно тесно в теле, она томится и ищет выхода. Единственное, что может облегчить ее страдания, так это пламенная и искренняя связь с Богом, связь с Тем, кто сам есть и Слово, и Слово преображенное в любовь.

Юность, со свойственными ею требовательностью и дерзость, часто отказывается от такой связи, а юность, охваченная пламенем поэзии, в котором не последнюю роль играют гордость и эгоизм, просто обрекает себя на бесконечную драму.

Не социально-психологические службы и не специалисты в области психиатрии, ни каноничные педагоги и суховато-рассудительные учителя должны быть в зоне досягаемости юных гениев, но прежде всего люди со зрелым духовным опытом и сердцем исполненным любви.

Табула о вечности