Бесплатный фрагмент - Скандинавские скрижали. Свиток силы

Древо лучшее —

ясень Иггдрасиль,

лучший струг —

Скидбладнир,

лучший ас — Один,

лучший конь — Слейпнир,

лучший мост — Бильрёст,

скальд лучший — Браги

и ястреб — Хаброк,

а Гарм — лучший пес.

Предисловие

Силина во писание сим есть. О скандинавских божествах и рунах будет в ней писано. Про язычество сказано. Во имя Одина и истинны все глашено. Один боже по славится, Асгард возвыситься, божества скандинавские посилятся, знанья тайные воздвинутся. Упыряка христов по слабится, весточка про богов северных по миру кинется. До восьмерочки час двинется. А дабы не пешится, ищи истину, то коль узреешь, с петли выход привидишь. Силен Один, и свита вся его. Нерушима их силина. История ней творилась, да нету невинной на именах их кровушки. А на тех руках она кто дев мудрых и капища святы огню предал, и людей немерено порубал, да все упыряку своего христового прославлял. И ждет Один великий, когда дети его, на его родных землях начнут славить его и отвергнут иноземного упыря, и на иных землях, про него вести разойдутся и мудрый люд руны резать станет, а книги божка еврейского в огне оставит. Ведай что близь дверцы стоит дева вся черная, что с весами в ручине левой, на лико лютая, имя ее грозное, Кармой ее величаемо. И нету от нее ни во временье, ни во иномирье покоя, и отплаты ей нет. Сам ее создал, сам воздвинул, тебе и знать как расплатиться. То коль долги ей возвернешь, только тогда отступиться. И все оковы с Души твой скинутся.

То спектакль славен вышел, и ранее было так, со времен запамятованных, коль еще до восьмерки прошлый раз дошло. Масок много у божеств. То глупцы истины не видящие секут друг друга, главушки рубают за правду свою, а правды их нету, ибо глупость то беспросветная. Знай же, что ипостаси разниться сильно могут, но зачастую одну силину, одну душеньку что за пару божеств играет разными именами нарекают. И божествах скандинавских, и у рунах будет сказано здесь, и о том яко заклясть, и задобрить их, и на делесо призвать. Яко руны резать, да яко заклинать. А руны то знаки древние. В Европе Западной и Северной возникшие. На территории: Норвегии, Швеции, Дании, Германии, Исландии и Гренландии. Воистину се дорогой край для Одина, се колыбель скандинавского язычества, но по всему миру он царствовать желает, и всем поможет, всех одарит, кто его заклинает. Еще с 1 столетия эры сей руны возникли. То в них тайна бытия, и минувшего и грядущего. То знаки письменные, носители магической энергии. Они всю Вселенную описывают, се всебьемлющая система. Скандинавская религия- религия воина, не только тот воин кто кровушку проливает, воин и тот кто знания и богов своих прославляет и за слова свои отвечает. И дабы руны в руках твоих толк имели, надобно дабы близки они душе твоей были, и религия сия. Переводятся они яко «тайна», «ключ». В каждую с них сила заключена разная и путь весь странника. Читай коль оки твои зреющи, и коль ото сна ты отошла многовекового. А коль слепы оки твои то и словеса не увидишь во скрижале сей и бредом несусветным тебе все покажется и худо по мерешиться, и мир по меркнится, коль возьмешься за то что не по силе тебе… Славьте сестрички Одина и мудростью его возгордитесь. Ключик вам данный берите, да не убоитесь. Не заубоитесь истину узреть, да отвергнуть бред сладостен, бессмертна душа ваша ликовать будет вечно.

Скандинавские скрижали

(виток силы)

Предисловие

— Идея и смысл язычества

— Игра масок (истина).

— Скандинавская мифология

— Скандинавские Божества. Висы. Дни недели.

— Икона (для алтарей). Ношение печатей

— Скандинавские руны

— Руническая ритуалика

— Тетради (ставы на все загаданное)

Послесловие

Идея и смысл язычества

Сие древнейшая и одна из самых могущественных религий. Десятки веков кряду стоит она нерушимая, а коль падет- то с новой силой воспрянется. Меча она не убоится, глас слепых откинется, многое ней посилиться. А все сие, ибо хоть и религия се, да смысл в ней таиться, да разгадка таины сотворения. Наречения у божеств суразное на землях, а божества одни, ипостаси лишь разняться. Близка религия сия к природе, ибо и бог водяной есмь там, и блискавицы, и сущи лесов, полей, и ветра. Ибо живое все вокруг, и заклинать его можно, и договор сладить, силина суразная мудростью пламенящая подсобит знавальнику, да слепца не пощадит. По сему вот и первая истина: «Не един бог, и человек и твердынь земная не его творения. Не всемогущи боги, хоть и сильны. Множество богов есмь, и каждому лишь на что то власть дана нерушима и попущения. Закону единому боги сие следуют. Один лишь закон есмь- се Закон Вселенной. Коль просьбу рекать будешь, да платою поблажишь, то даст тебе помощи, а ты возьмешь коль сможешь. Да помни что стоит подле тебя дева вся черная и Кармой ее величаемо, не все она тебе взять позволит. Доколе ты ее не разобьешь, мешать тебе сильно будет. Бог любой скандинавский Душу не неволит. Не слепая служба нужна божеству языческому, а от души плату за делесо и почитание. Войною не идти, им кровушки не надо. Яко божество огня да блискавицы было, то оно и будет, покуда времена не закончатся. Что славяне Перуном его величали, что греки-Зевсом, Римляне-Юпитером, а скандинавы- Тором. То мусульманский бог глаголит, дабы в Римме установили халифат, и рубили неверных. Молодой сей бог, силины грезит, а божествам языческим сие не нужно. Ибо большинство из них универсальны, и не из жертв и молитв силу они черпают, а из эстества. Коль огню не молится- все одно не погаснет он, и сила его убывать не станет. То ли дело, коль христовому богу молиться перестанут, да все разом, то и хватит его не на долго.»? А то иная истина: «Каждый от рождения волен, и клейма нету на нем, ни господу он обещан, ни дияволу завещен. Глупец тот кто леву щеку подставит, коль по правой бьют. Не служивый человек, покуда сам на службу не попроситься, только за делеса ответ самому нести. Коль попросит что, то уплаттю поблажит, не нужны глухие моленья никому. Коли схочет до небес возвысится, коли захочет все ним посилится, истина узреется, коловрат закончиться. Кровушкой животной их блажат, суразными яствами, сие правда. И бога блажили, и Аллаха блажат, только человеческой кровушкой. Злость то-есть слепость. От слепости сие все, войны за веру были, а слепость ярость порождает, а за всем тем страх стоит, а в конце воздаяние неизбежно. Со знаком Тора войною шли и головушки рубили, одного раза австрийцу то на ум пришло и много кровушки пролили, только не руны в сем вину несут. То силина, то таина, коль ключик во ручине вертится не его вина то, кторую дверь им отворят. Не Одину то надобно было, и не Тору. Се Вселенной заповедано, на планете сей пересчет сладился, то одни душеньки в верха, а иные в низа, все по заслугам. По сему и война сия нужна была. Хоть и вещи страшные были, а помни «жертва с палачом всегда местами меняются», и в следующем ходе своем посчитаются. Коль разумна ты, не дели на черное бело, худое да благое ничего. Ибо все что есмь, все что в истории писано, и что кровушкой черчено, то правильно все, и не просто так творено. а вот и третья: «с родом и кровушкой она связана. И не за дарма. Кровушка не водица, сила в ней. Покуда дух мреца кормить будут, да про него памятовать, поминать покуда и существовать он будет, а коле забудется, то развеется, раствориться. Душа лишь ценность имеет, дух- облик, и он падет. Духи предков щит мертвецкий сотворят, то живой побить можно, а тот- лютостью пламенеет, не каждый врага со свету сживет, коль есть щит на нем тот. Христианству такое выдавать не на руку: не нужно им чтобы мрецы живим помогали, на что ж тогда в церковь ходить.«Ловушка хитрая религия суразная, что путами опутает, сладостными речами, ужасными страхами Скандинавские боги пусть пославяться! Мудрец от правды не отступиться. То вот тебе дорожина, вся развилками, путями пересечными, только ты иди прямо, да не сворачивай.

Игра масок (истина)

Старцу древнему, жизнь глядевшему все суетой сует привидится, и будто театр все, а люди в нем роли играют, сами того не ведая, и цена им невелика. А правда что театр сие, да только Душа сама выбирает какую роль ей играть, а выбирает дабы учиться. И по сему и любит она и ненавидит и радуется и мучается. Жизнь каждого разную цену имеет, и чем больше видишь ты и понимаешь, тем цена больше. На жизнь мураша мало кто смотрит, коль идет кто, а мураши по дорожине, то ногами потопчет. Жизнь кури много ли стоит? Ее рубают, да на торг пускают. И славного животного люду по силе убить, и слона и волка. Ибо играет душа в Игру, и в ней раунды есть разные. Коль научиться за мураша играть, то на следующий переходит, уже курью может быть, а коль и тот пройдет, то иного животного. А там подуровней много. Лишь коль всему научиться что животные умеют, то тогда за человека сыграть сможет. А тут такожь подуровней много. Есть тебе и бомж, есть и уголовник, есть и учитель, есть и врач, есть воин, есть и купец есть и президент. То вначале за бедняка играет, и трудягой учиться быть, а дальше уже поднимается. Коль за человека все уровни отыграет, то уже и божеством может быть. Да и там подуровней много, ибо есть какой то бог кукурузный, а есть и Один. Сколько людей сгинуло, скольким головушки по секли за правду, а невинных сколько извесили, мечем острым душеньку загубили. И винных и не винных рубали. А кто то кровушкой упивался и вином, до беспамятства и век его был долог. То и спрашиваются все: где же та правда, чего же боги-всемогущи дают на то попущения. Девы душею святые рясы черные одевали, да все думали что страдать на роду написано, и каждый сие принять должен. То дурные девки. Ибо некому страдания не нужны и слезы человечьи, и кровушка что вода для Богов. Ответить заставят коль задолжаешь, от сего нигде не скроешься. А чужого не по что брать на себя. И своего хватает. То все думаете, гадаете. А правда такова и есть: у каждого цена своя, и зависит она не от злата-серебра, ибо можно несметно сего получить, не от красы невиданной, ибо вся она смоется годовым дождем. От знанья истинного. Бывает что Сила заступиться за человечину, коль не слепа она, а разумна, да так заступиться что ни пуля калена ее не возьмет, ни от ножа смерть не придет, собака со следу собьется, яд весь водицею сойдется, и огонь хладым станет, и волчара лесной не грянет. А бывает что и с десяточку людей по глупости случайной живота потеряют и смолчат Силы на то, и никто не заступиться. Ибо цена людям тем не велика. Виновник наказанья просит, а коль просит, то оно й прибудет. Се Вселенной закон, верный он. То коли считаешь ты, что род человеческий грешен, и страдать должен- то и будешь, ибо хочешь. А коль считаешь ты, что по праву тебе девы, хмельница, то и возьмешь. Коль вражину рубать станешь, да кровушку водицей смоешь, да совестью мучатся не станешь- то и ответа не нести. Ибо нет его. Боги Скандинавские тому помогать будут, кто к ним с чистой душей придет, да славные дары возложит. Помочь многое могут. Да токмо что Карма позволит. Коль Душа твоя цель себе поставила, денег научиться заработать. Ибо не умеет. То не падут тебе от Одина бога дары златые. Ибо коль бы было так, то и богаты б были все, и здоровы, и горя б не было и старости и смерти. То к сему месту ты и идешь. Коль не глуп, то выйдешь.

Маски везде таяться, истина кривдой скрывается, болотной тиной прячется. То дабы вразуметь ее надобно головушкой пораскинуть, ибо подле вопроса всегда ответ рядом исходится. Многие из божеств скандинавских ипостась некой силы, что во иных религиях аль местах обитания иные ипостаси и имянаречения имеют. Ибо одна Душа играет, в разных религиях, на разных ипостасях. А шаблоны (2 астральное тело, се облик, яко у покойников на могилах) сами люди создают. То они создают, а Душа может войти в шаблон сей да и поиграть. А часто такое что в религии многобожной одна Душа по 2, а то и 3 бога играет. А сие связано с разными направленностями. Ибо, вот Фригг- богиня семейного очага, и любви. А Фрея-богиня магии природы и войны. Се потому что Душа сия разные стороны имеет. То она и любить может, и воевать, и к природе близка. Фригг- узкую специальность имеет, а Фрея- се мультиструктура. Но Душа за них играет одна и та же.

Не все колонки заполнены, ибо есмь божества что ипостасей не имеют точных средь сих 3 религий. А есть и где повторяются, то от того что схожи очень и на одного бога и на иного. Но не тем ни иным не являются. Здесь не все божества, но самые основные.

В одной колоне играть может не одна Душа, хоть и схожи они по власти и попущению. А может и одна. Нужно работать с какой то одной ипостасью, в разных религиях. Ибо и дары и обращения у них разняться, и сие зависит от земли на коих они, от нрава людского.

Божества стихий, например Ньерд (имеет договор с эгрегором Воды) и проводит ее силу. Он имеет разные функции и возможности, но одна из них «власть над водой». Эго Душа посредник меж эгрегором воды и человеком. Можно договариваться напрямую, можно через Ньерда.

Дабы ясно тебе все было, то разумей что Божество, яко и человек состоит из Души и духа. Дух это внешний облик, одеяния, легенда (история жизни), черты характера. Душа, коя перешла на более высший уровень, после человеческого, может иметь несколько духов, то есть, играть за нескольких сущей и божеств. Душа, коя только перешла начинает игру с небольших сущностей, потом продвигается дальше и уже выбирает духи по значимей и по мощней… но разница состоит в том что, душа воплощается в ребенка, чей дух еще не сформирован, а здесь все немного иначе. Дух полностью сформирован. Душа выбирает дух, что ей ближе, следуя принципу гармонии. И кторый может занять, ибо, только перешедшая на сей уровень душа не может стать каким то великим богом. Душа может разыграть игру с тремя исходами. 1) Она возвысила и вывела данный дух на более высокий уровень. Этой суще, богу начали поклоняться.. начали кормить ее в больших количествах. Эта душа продолжает игру за эту сущность. 2) тот же исход, но душа доведя данный дух до определенной ступени могущества покидает ее и воплощается в более могущественном божестве.3) Душа провалила игру и божество кторым она управляла разрушилось из-за недостатка пищи или осталось на том же уровне. Тогда Душа вынуждена покинуть его и искать другое пристанище (но обычно когда проваливаешь ходку, есть право только на более худший вариант, или в лучшем случае равный). Душа может и лично создать себе дух, яко христианский бог. Для сего ему была необходима легенда и люди которые принесли эту легенду. Дальше он взаимодействовал в большей мере с тем кто продвигал его еще больше и давал ему пищу (это власти, которые творили войны за веру (например крестовые походы) и служители церкви. Пища это подношения и энергия (во время молитв, провидения обрядов). Душа может играть как за ипостаси одной силы, так и за совершенно разные. Душа может управлять божествами на планете где она умерла последний раз, и на иных, коих пожелает. Например, боги древнего Египта управлялись инопланетными душами. Пик могущества- выход из игры. Там и есть тот рай и котором так лгали христиане. Только Богом в том рае будет та самая душа, что покинула игру.

Коль не глупец вразумеешь таблицу. Не по сие ты книгу открыла, но сие ключ тебе. Далее читай, да писанья сего не забывай. Ибо в нем истинны так много, что звон дверцы тебе слыхаться начнет. То и иди на него. И страхи свои откинь. Маски выбрось. Коль не двумя очима читала, а еще и третьим то будет с того толк, а коли нет, то и во вовсе закрой книжину. Ибо погубит тебя все что в ней писано, и в подобных. Коль путем прямым да ладным идешь, то и загадки умей разгадывать.

Скандинавская мифология

Сотворение

Дабы дружить с божествами сей религии, надобно знать структуру и понимать суть ее. Много не будет писано, ибо что за зря бумага будет чернена? Коль искать кинешься, то найдешь. Но коль вкратце рекать, то было все так: была сперва бездна черная, да имя ей было-Гиннунгагап, по одной стороне ее царствие огня вечного было- Муспелльхейм, а по иную льда- Нифльхейм. И коль по средине смешались пламя и лед, возникли Имир- великан инеистый, и корова Аудумла. Пошли от Имира инеистые великаны- мужчина и женщина. Лизала корова глыбы ледные, и кормила молоком своим Имира. Ибо по чем сказано, есмь человек, и тварь есть, из коей пищу ему получать велено. Родился Бури у коровы той, а сын его взял в жены внучку Имира- Бестлу. Запутанно сие и неясно, а истина в сем такова: спутано все, не телесом, а душенькой мы связь имеем, то она истинна и нерушима. И созданы мы все из одного источника, и связаны мы все, куда боле чем вразуметь сможем. Родила Бестла трех сыновей, а имья им- Один, Вили Ве. Один сын был у нее, а писано так, ибо такая разгадка здесь: есмь в нас телесо, есть дух, и есть душа. И дорожины разны у них, ибо душа бессмертна, дух смертен, а телесо первым падет. Убил Имира Один, ибо лютым Имир был, и сотворены с Имира того были, из телеса земь, горы с костей его, из влас растения, из мозга- облака, из черепа- небосвод. А истинна такова: все из материи здесь творено, но она не вечна, и падет она, и меняется, и вновь восстанет, и падет вновь, и восьмеркой станет, и восьмерка перевернется. Из ясеня мужчину сделал он, из ольхи женщину. Точнее, вдохнул в них жизнь, Вили дал им разум, а Ве — кровь и румяные щеки. Так появились первые люди: мужчина — Аск, и женщина — Эмбла. А ты вразумей: Один душой именуется, Вили- духом, Ве- телесом. Одина кличем мы, его просим, не Вили, ни Ве, вот и поразумей к чему сие все. Аще одна загадка таится, в истории Тора. Ибо, яко победил он змея, чрез 9 шагов умер. Он победил, и вышел с коловрата, змей единое, что здесь его задерживало. И сей змей есть в каждом из нас. Победи змея. Яко вострубят, пойдут чудища по Биверсту, и он разрушится и наступит Рагнарек, и все чудища и воины падут, пламя все охватит, очистит, и новый круг пойдет.

Миры

Древо есмь мировое, яко ориентир оно, и зовется — Иггдрасиль. А вокруг него Океан и змей там чудовищный обитает, имя ему Ермунганд. Океан переплыви, шажиною померь, перейди, с Коловрата выйди, змея победи, ибо одолеешь.

— Асгард — страна богов-асов, находящаяся на самом верху Мирового Древа

— Ванахейм — мир, в котором живут ваны (боги плодородия и сексуальности)

— Йотунхейм — мир йотунов-великанов восточнее Мидгарда (пространство за оградой).

— Льесальвхейм — мир светлых альвов (эльфов)

— Мидгард — срединный мир, населённый людьми (Земля).

— Муспелльхейм — огненная страна, у входа сидит великан Сурт (Чёрный). Во время Рагнарёка «сыны Муспелля» поедут по Бифрёсту и от их скачки он разрушится.

— Нифльхейм — мир вечного льда и морока, существовавший в бездне ещё до начала творения.

— Свартальвхейм — подземная страна цвергов (гномов)

— Хельхейм — преисподняя, царство мёртвых, владения Хель.

Чертоги Асгарда

Бифрёст

Путь в Асгард из других миров и обратно пролегает через Бифрёст, так называемый Радужный Мост. Первое, что увидит любой путник, вошедший в Асгард по мосту Бифрёст — это чертог Хеймдалля, Химинбьорг.

Химинбьорг

Чертог Хеймдалля, Химинбьорг, стоит в верхней точке моста Бифрёста. Хеймдалль — страж Бифрёста, защищающий Асгард от незваных гостей. Сын Одина высок и красив и верен отцу. Обычно он облачен в сияющие белые доспехи и вооружен внушительным мечом.

Стены Химинбьорга окрашены в небесно-голубой цвет, окна светятся, а белая крыша соткана из облаков. Подле входа в чертог лежит огромный рог Гьяллархорн. Его громогласный звук слышан по всем девяти мирам.

Когда в Асгард прибывают важные гости, Хеймдалль трижды дует рог, чтобы возвестить об их прибытии Одина.

Вальхалла

Вальхалла — самый знаменитый чертог во всей скандинавской истории. Здесь обитают воины, павшие в битве. Стропила Вальхаллы сделаны из гигантских копий, а кровля — из разноцветных боевых щитов. Западные ворота стережет резное изваяние волка, а восточные — статуя орла. Внутренних дверей в этом чертоге — пятьсот сорок, и за каждой из этих дверей помещаются палаты для восьми сотен воинов. Все свое время воины проводят в хмельных пирах и тренировочных сражениях.

В Вальхалле, эйнхериям, прислуживают помощницы Одина — валькирии. Это высокие, сильные и свирепые женщины; иногда их называют «щитоносицами» или «богинями павших».

Сам Один нередко посещает Вальхаллу в полном вооружении. Все воины приветствуют его при входе громкими криками

Гладсхейм и Валаскьяльв

На равнине Идавёлль (Поле Приливов) в самом центре Асгарда возвышается Гладсхейм (Чертог Радости). Его крыша украшена тонким золотом, а ворота венчает высокая серебряная башня под названием Валаскьяльв. Холмистая равнина Идавёлль большую часть года покрыта травами цвета серебра. Набегающий ветерок колышет её, словно морские волны. Вальхалла располагается напротив. Её хорошо видно с башни.

Валаскьяльв считается отдельным чертогом. Гладсхейм открыт для всех асов, а Валаскьяльв принадлежит только Одину. Эта высокая башня сложена из серебристо-белого камня, крыша его покрыта серебряными листами. На вершине башне возвышается Хлидскьяльв, дозорный трон Одина

Фенсалир

Жилище Фригг (Фреи) особенно изящно. В осеннюю пору чертог окружают белоствольные берёзы, усыпанные жёлто-красной листвой. Именно берёза считает священным деревом богини Фригг. Вокруг дворца раскинулись живописные лужайки, на них пышно произрастают золотые ромашки, «чело Бальдра». Цветы так названы в честь её погибшего сына.

Чуть поодаль, за Фенсалиром, раскинулись обширные болота, давшие название чертогу: Болотный чертог.

Помощницы Фригг:

Первая в перечне помощник Фригг — ее сестра Фулла, богиня изобилия. Обычно ее описывают как полногрудую, пышущую здоровьем деву с длинными золотыми волосами, которые украшает золотой обруч, усыпанный россыпью драгоценных камней. Фулла — хранительница драгоценностей Фригг.

Эйр — целительница асов. Обычно ее описывают как практичную, неброской внешности женщину, исполненную достоинства, искусную врачевательницу.

Ещё одна помощница Гевьон — крупная женщина с примесью йотунской крови. Гевьон покровительствует физическому труду и простым крестьянам, а также незамужним девицам.

Снотра являет собой олицетворение сдержанности, скромности и трудолюбия. Она всегда готова дать совет, как усмирить гордыню и научиться умеренности в жизни.

Ловн покровительствует влюбленным. Они часто обращаются к Ловн за помощью и защитой.

Богиня Вар незаметна и молчалива. Она всегда оказывается там, где приносят клятвы. А тех, кто их нарушает — жестоко наказывает.

Хлин, богиня траура, дарует утешение скорбящим. Обычно она предстает в образе женщины средних лет в темно-сером одеянии.

Сюн — привратница Фенсалира. Именно она решает: кого впустить в чертог, а кого — нет.

Вёр — ясновидица. Богиня невысока ростом, темноволоса, носит полупрозрачное покрывало.

Хульдра (Хольда) — трудолюбивая пастушка. Согласно поверьям, она имеет коровий хвост и покровительствует хульдрам — малым лесным духам, обитающим в Мидгарде. Днем в Фенсалире её не встретить. Богиня пасет стада овец, коз и коров на полях за пределами чертога.

Вингольф

Прекрасный чертог Вингольф был воздвигнут по приказу Одина как запасное жилище для воинов, затем оно стало женским святилищем. Вингольф построен вокруг горячих источников, в центре чертога располагается священная целительная купальня. Мужчинам туда вход воспрещён.

Бильскирнир

Самый огромный из всех чертогов в Девяти мирах, дворец Тора. Чертог огромен, его населяют воины из Вальхаллы, которые служили ему при жизни и умерли на за своего господина.

У Тора есть жена Сив, высокая светловолосая красавица. Она очень гостеприимная хозяйка. Однако, умет владеть мечом, хотя в битвах участия не принимает, а лишь обучает молодых воинов. Ее почитали как богиню воинского мастерства, а также могущественную прорицательницу. Кроме того, Сив покровительствует плодородию.

Фолькванг и Сессрумнир

Фрейя — богиня любви, секса, плодородия, весны, военного искусства и магии. Это самая почитаемая из всех ванов, отданных в Асгард в качестве заложников. В чертоге Сессрумнир ее можно встретить в полном боевом убранстве: сияющих серебряных доспехах поверх простого белого одеяния. Из своего чертога Сессрумнир богиня отправляется на поле битвы. Перед боем она держит совет с валькириями.

Второй чертог Фрейи в Асгарде носит название Фолькванг (Поле людей). Сюда Фрейя забирает души достойных.

Ноатун

Ноатун — чертог Ньорда. Он расположен прямо на побережье, в небольшом заливе. Опознать его нетрудно: это высокий белый дворец, очертаниями напоминающий корабль.

Окна чертога украшают золотые рыбацкие сети, а на крыше гнездятся морские птицы.

Вся мебель в Ноатуне изготовлена из древесины, выловленной в море. Это остатки от затонувших кораблей.

Ньорд постоянно проводит время в море и возвращается в чертог лишь на закате. Он садится за пиршественный стол, за котором собираются ванны и альвы (природные духи).

Сёкквабек

В этом чертоге (в переводе означает: Погружённые скамьи) обитает богиня Сага, которая олицетворяет творческие знания. Лестница от чертога извивается среди скал и теряется в море. Вдоль берега стоят каменные скамьи, где Сага и гости пьют пиво и слагают стихи. Норны — частые гости в чертоге Саги

Около чертога Саги протекает ручей с волшебной водой, если её испить, то можно обрести многочисленные знания и стать скальдом.

Трюмхейм

В этом чертоге обитает Скади, богиня зимы, унаследовавшая от отца черты инеистых великанов… У неё нее темные волосы и глаза, белоснежная кожа, а темперамент неуравновешенный. Когда в Асгард приходит лето, она возвращается в северные горы Йотунхейма для зимней охоты.

Свой чертог в Асгарде она назвала Трюмхеймом в честь инеистого великана Трюма. Тем самым Скади подчёркивает, что верна своему йотунскому наследию не меньше, чем асам, с которыми ее связала судьба. Из-за этого иногда возникает путаница: если в Асгарде кто-то упоминает Трюмхейм, скорее всего, имеется в виду чертог Скади. Но в остальных восьми мирах под этим именем куда более известен чертог Трюма, расположенный в северных горах Йотунхейма.

Трюмхейм раскинулся на Оленьем Роге, узкой горной гряде, продуваемой холодными ветрами.

Идалир

Чертог Идалир (Долина тисов) раскинулся в тисовой роще.

Это просторный, высокий, сложенный из толстых бревен дом наподобие огромной охотничьей сторожки. Здесь живет Улль, бог-охотник. Он сухощав, смугл, очень немногословен и по-охотничьи зорок и терпелив. Во время отлучек Одина, он замещает владыку Асгарда на его посту. Из окон Идалира зимой переливается полярное сияние. Улль радушно принимает гостей, желающих поохотится.

Ландвиди

Ландвиди (Белая земля) — это чертог Видара, где он живет со своей матерью, великаншей Грид. (Грид — одна из немногих йотунов, всецело вставших на сторону асов и получивших разрешение жить в Асгарде. В прошлом она была возлюбленной Одина и наставницей Тора, к которому относится как к сыну.

Видар, хозяин Ландиви, предпочитает носить тёмно-красные одежды, цвета запекшейся крови. К нему приходят те, кто жаждет мести. И Видар, бог отмщения, помогает совершить справедливую месть.

Глитнир

Глитнир — это чертог правосудия, принадлежащий богу Форсети. Стены его сияют серебром и опоясаны портиком с золотыми колоннами. Форсети олицетворяет правосудие, законы, разрешение споров и справедливый суд. Он лучший посредник и миротворец. Однако бог носит за спиной топор, чтобы никто не забывал: правосудие может постоять за себя.

Радсейярсунд

Радсейярсунд, Остров Совета, расположенный в океане близ устья реки Тунд.

Здесь живет Хильдольв, в прошлом — смертный воин, который за заслуги перед Одином получил во владение отдельный чертог. Хильдольв с готовностью дает советы как обитателям Асгарда, так и смертным, желающим с ним связаться посредством сейта.

Источник Урд и Чертог Судьбы

На дальней оконечности Асгарда, за лесом Идалир и узкой горной грядой, из земли произрастает корень Мирового Древа. Это опора, на которой держится Асгард.

Прямо в древесине этого корня вырублены ступеньки, чтобы можно было подниматься на гребень гряды и совершать священные обряды. В тени этого исполинского корня скрывается Источник Урд — каменный Колодец Вирда, в котором постоянно бурлит бьющий из-под земли родник. Воды его орошают корень Древа. Источник охраняют три Норны, богини судьбы. Урд — старшая из норн. В честь неё и назван источник.

У корня Древа стоит небольшой дом под громким названием Чертог судьбы. Не каждому позволено в него войти. Но, если вы войдёте, то Норны предскажут вам судьбу.

Главные сущи религии:

— Асы — главные боги во главе с Одином, живущие в Асгарде — стране богов-асов, находящиеся в граде небесном

— Ваны — боги, связанные с плодородием, природой и сексуальностью одно время враждовали с асами. Фрея- жена Одина из рода ванов.

— Огненные великаны

— Ледяные великаны

— Светлые эльфы (природные духи)

— Темные эльфы (гномы, цверги) -хранители полезных ископаемых, кладов и сокровищ

— Етуны (инеистые великаны) -они очень мудры, но не дружелюбны к людям

— Норны — три богини человеческой судьбы. Урд («судьба»).Верданди («становление»), Скульд («долг»).

— Валькирии — двенадцать дев-воительниц из свиты бога Одина; они следят за битвами и забирают души погибших воинов в Вальхаллу..Имена им Гель (зовушая), гейр (копье), Гейрахед, Гейраскегуль, Гендуль, Гонддукк (волчица), Гунн (битва), Мист (туманная), Рандгрид (разбивающая щиты, Регинлейв (всадница бури), Рота (сеющая смятение), Свава, Сигрдрива (она же Брюнхильд), Сигрюн, Скеггльельд, Скегуль (свирепствующая), Скульд) долг),Труд (сила) она дочь Тора и Сив, Хильд (воительница), Хлекк (шум боя), Хьертримуль, Христ (потрясающая), Хьерфуьетур.

— Русалки (Никсы)

— В Хельхейме хранятся духи умерших людей

В скандинавской мифологии есть 12 главных богов: Один, Тор, Бальдар, Видар, Вали, Браги, Хеймдалль, Тюр, Ньёрд, Фрейр, Улль и Форсети, где Ньёрд и Фрейр — не Эзиры, но ваны, живущие в Асгарде. Иногда Локи также причисляют к Эзирам. И Богиня Фрея-Фригг. Но еще есть иные боги и герои.

Всего выделяется 5 стихий в нашем придании: Земля, Огонь, Воздух, Вода и Лед

Скандинавские Божества

Рагнарек (» яко мир падет…»)

Призвал Один- всемогущий, вельву (провидицу) мертвую, и поведала она ему одну таенну, о том яко мир падет. Предвестием Рагнарека будет смерть бога Бальдра, а затем кровавые распри. То час придет, яко лютость в сердцах многих жить начнет, то слепости и коварства час грянет, и будет то ядом все благое с душ огнем выжигать. То брат на брата оружья поднимет, сестра сестре яду подаст, сын отца бить станет, дочь на мать ревом волчары грянет.

Пред концом мира сего будет Гарм завывать, что жутко станет. Гарм то пес четырехглазый что выход с Хельхейма стережет. Яко Рагнарёк придет, то пойдут сыны Муспелля, великаны огненные по Бифресту, и затрубит Хеймдалль в свой рог, и падет мост, и лютый Фенрир (волк чудовищный) освободится от своих пут. Сын его, волк яростный по имени Сколь (преследующий Солнце, наконец догонит его. Второй сын Фенрира, волк по имени Хати (др.-сканд. Hati — «ненавистник»), схватит месяц. И с хладых пучин всплывёт мировой змей Ёрмунганд, море выйдет из берегов. К ним примкнёт и огненный великан Сурт с пылающим мечом, который выжжет землю, повелительница загробного царства Хель на волке Фенрире поедет и коварный бог обмана Локи вместе с инеистыми великанами пойдет. Из Хельхейма приплывёт корабль мертвецов Нагльфар.

Огненные великаны, то оружья суразные, что жгут и люд и земь, Змей Ермунганд коль всплывет, вода с берегов выйдет, потепление грядет, вода земь потопит. Хель что на волке Фенрире поедет, то смерть, что грядет, а поедет она на волке, на чудовище, то тела и людей и твари суразной, изуродованы. Химией, иными генами. Что нас травят. Забыл люд богов плодородия и к природе уважи не имеет. Уж не чтят Фрейра великого, сыпят, погибели-сеют. Не тот вкус урожай имеет, но вкус то пол беды, поколение уродов грядет.

Против них выступят все асы во главе с Одином и все эйнхерии, которых призывает страж богов Хеймдалль, трубя в Гьяллархорн — «громкий рог». Перед битвой Один отправится к Мимиру, хозяину источника мудрости, испрашивая у него совета.

Битва произойдет на равнине Вигридр. Óдин сразится в битве с Фенриром и будет им убит, но сын Одина Видар тут же или пронзит его мечом. Тор будет биться со змеем Ёрмунгандом и убьёт его, но и сам падёт от его яда. Бог Фрейр сразится с Суртом и, погибнет. Хеймдалль — с Локи; Тюр — с псом Гармом. Видя, что ни зло, ни добро не могут победить, великан Сурт соберёт всю убийственную мощь подвластного ему огня и обрушит её на землю, закончив таким образом битву Тьмы и Света. Огнем земь очистится. Но рекаемо и что за гибелью мира последует его возрождение.

Будет Один Великий и все асы славные и ванны биться за мир сей. Рагнарек близок. Но знай же, что не та сила у ванов что ранее и у асов, посему и проиграли они. Ибо не чтят их, забыли их и еврейскому божку молятся и нравится рабами быть его. Эгда Одина уважат, яко ранее, и асов славных и ванов, силою-молитвами напитают, да трепезы с ними разделят, креста в огонь опрокинут. То убьет Один Фенрира, и Фрейр в битве не падет, и мост сыны Муспелля не разрушат и пойдут они, но остановят их, и Тор змея лютого не убьет, но спрячется змей тот в пучинах хладых. Фенрира вновь в цепи закуют, да запрячут далече, а Хель в Хельхейм возвратится. А Локи в Йотунхейм. И по топиться земь и по жжеься, и люда много сгинет, но земь святая, где Одина почитают не падет. Мир по новому потечет и много в чем сменится. И вроде время смешается, казаться будет, что и в минувшем давнем, когда еще германцы древние хоругви несли и в грядущем, где открытия будут великие

1) Один (Вотан). (Высокий, Равновысокий, Третий)

Хотя имен у него множество. Ибо знай, что коль имя твое враг прознает, то тебя сгубит, а коль не будет знать, все лихие речи его тебя не найдут. Не говори имени своего, яко идешь к недругу. И цел возвратишься.

Один- се главный бог коий есть в германско-скандинавской мифологии. Предводитель асов (определенная группа богов, что противостояли с етунами (великанам), такожь сражались с ванами (божествам плодородия), но опосля заключили мир. Сия история очень запутана, ибо война с ванами свелась к миру, война с етунами вечна, но в ней нету победителя и проигравшего. Свою мудрость, к слову Один получил от Мимира (етуна) коий хранил кладезь мудрости. Один себя принес в жертву и висел верх ногами на мировом древе (ясень Иггдрасиль) пронзенный копьем Гугнир 9 днин. Познал он таинны, познал он мудрости и принес людям руны. Боги смертны яко и люди, а сохранять молодость и силу им помогают некие яблоки бессмертия. Отец Одина Бер (ас, сын Бури),мать- Бестла (из рода инеистых великанов). Рекаеться что у Бури и Бестлы было три сына, имья им- Один, Вили, Ве. На самом же деле эти все три именья заключают в себе одно существо, и имья ему- Один. В сем таиться подсказка: Один-душа, Вили-дух, Ве- телесо. То из чего состоит каждый. Один есть верховным божеством, богом мудрости, магии, знатоком рун, покровителем воинов и победы, покровительствует поэзии. Хозяин Вальхалы (небесный чертог в Асгарде). Супругу его зовут Фрея (Фригг, ее ипостась), она из рода ванов. Убит будет, или не будет, чудовищным волоком-Фенриром (сын Локи и Ангрободы). Спутником Одина были ворон Хугин «думающий» и Мунин «помнящий». Се подсказка того что мы должны жить- думать, и знать кем мы были в прошлом воплощения- помнить, ибо и то и то одинаково равно. Волки «жадный» и «прожорливый», восьминогий конь Слейпнир (8-подсказка к знаку бесконечности). Оружие Одина- копье Гугнир, кое никогда не пролетает мимо цели (это есть мысль), а корабль -Скидбландир (самый быстрый в мире, что вмещает любое количество воинов и складывается в карман (это есть намерение).

Один одноглазый, ибо пожертвовал он свой глаз Мимиру, дабы испить из кладеся мудрости, такую цену потребовал у него великан за таинные знанья. Выглядит он как мужчина статный, высок он, красив, бороду имеет, волосы его светлые, очи голубые, а наряд воина и снаряженья его всегда при нем. Но Он мастер перевоплощения- волшебник, по сему мог примерять и другие образы. Пьет он мед и брагу. По сколько он мудр, то помогает достойным. Он честен и справедлив, в меру хитер. Один всегда откликается на призыв. силен Отец наш Один и могуществен. Изначально он не был богом, но он им стал.

— День: среда

— Древо: Иггдрасиль (мировое древо), ясень, тис

— Число: 9/3

— стихия: воздух, доп: вода

— цвет: синий, фиолетовый

— тотемные животные: конь, ворон, волк, орел, змея

— печати: валькнут, тридискил

— орудия: копье, посох, кольцо

— цель воззвания: мудрость, магические знанья, власть, коварство, невидимость, война, победа, справедливое отмщение и проклятия, исцеления и врачевание.

— Сторона: север

— Дары: кровь, пиво, рыба, мед.

— Руны для работы: Ансуз, Гебо, Вуньо, Эйваз, Отила, Дагаз

Локи

Есть божеством хитрости, остроумия и обмана. Но так уж умный Локи все может перевернуть, что и не поверишь! Се великан, коий своей хитростью смог поселиться в Асгарде. Он любит менять обличья, сам по себе необычайно красив. Отец его Имиром. Вначале жил в Етунхейме, с великаншей Ангбродой, коя родила ему Хель (богиню царства мертвецкого),Ермунганда (змея гигантского) и волка Фенрира. Именно сей волк и убьет, или не убьет, славного Бога Одина. Такожь у него было двое детей от Сигюн (богиня второго плана), звали ребенка их Нарви (олицетворение ночи). С Одином его связывала клятва побратимства. Из шалостей мелких начинал он, а опосля и жизни иные ни во что ставил. Локи есть двуличным, как сей мир, он хитер, изворотлив, коварен, живет по своему кодексу чести, коий все таки существует. И Тора он обмануть ладен был, друга своего единственного, в чертог великана Гейрреда заманив. Он признал вину в смерти Бальдра. Ибо вручил он Хеду (слепому богу) стрелу калену, погибель Бальдру несущую. Злословить он начал супротив богов иных, да обвинять их во трусости и не целомудрии, кинулись они на него. Лососем перекинулся он, Одином же был замечен, да был пойман, и кишками Нарви, сына своего к скале был прикован, ибо не мог он их разорвать. И повесила Скади (инеистая великанша, богиня охоты), над ним чашу с ядом, мстя за своего отца. Сигюн же мужа не покинув собирала яд сей в сосуд, но яко отходила она, дабы вылить яд, он лился с чаши, принося Локи мученья. И рекается что коли яд сей льется, то земля воздвигается, ходом исходится. А было и делесо еще с похищением Иддун (хранительница молодильных яблок)

Мудростью Локи Боги дивились и о помощи его часто просили. И сманил он коня в виде прекрасной кобылы у каменщика- етуна, коий строил Асгард, дабы не отдавать ему в жены Фрею. Благодаря Локи Асы получили такие сокровища, как молот Тора Мьёлльнир, копьё Одина Гунгнир, корабль Скидбладнир, кольцо Драупнир. Отра убивши в обличие выдры, дабы отца умилостить, украл от сокровища карлика-цверга. И яко молот Тора возвернуть он придумал. Изгнан был Локи из Асгарда и скинут в недри земные.

— День: суббота

— Древо: клен

— Число: 3/7

— стихия: пламя

— цвет: красный

— тотемные животные: лосось, тюлень, лиса

— цель воззвания: обман, разрушение, проклятие, порча, очарование, колдовство.

— Сторона: север

— Дары: виски, вино, пиво, сладости, конфеты, печенье, мед, карамель, яблоки, жертвенный огонь

— Руны для работы: Дагаз

Фрейа (Фригг), еще один ее лик

Ванадис, еще одно ее имя, ибо была она из рода ванов (божеств природы). Се богиня любви, магии и войны (Фригг- хранительница домашнего очага). Жительница Асгарда. Отец ее Ньерд сам (бог ветра и морской стихии), а брат Фрейр (бог плодородия и лета).Жена Одина. Не было ей по красоте равных. Есть у нее перо соколиное, и летать она может соколицей перекинувшись и ожерелье златое, и коли она плачет, то заместо слез падают капли злата. Ездит она на колеснице, в кою 2 кошки запряжены. Любит она музыку, цветы, лето, эльфов и фей. Живет она в зале (Сессрумнир) что в роскошном дворце Фолькванге стоит. И павших в битве половину забирает, справляя кровавую жатву. Провидицей она есть, и предводительницей валькирий.

Ипостать Фрейа

Основная стихия: воздух

Дополнительная стихия: вода

Цвет: золотой, розовый, красный, зеленый, бежевый

Тотемное животное: кошка

Магические орудия: соколиное оперенье, рукавицы из кошачьего меха, ожерелье Брисингамен

Цели воззвания: любовь, красота, плодородие, война, магия (сейт)

Руны для работы: Феху, Перто, Ингуз,, Беркана, Лагуз

Дары: сладкие слабоалкогольные напитки, украшения, фрукты, сладости, ожерелье, мех, цветы, печиво

Ипостась Фригг

Имена: скандинавское — Фригг (Frigg), английское — Фрикг (Fricg), голландское — Фригга (Frigga), немецкое — Фрикка (Fricka)

Главная стихия: воздух

Дополнительная стихия: вода

Цвет: золотистый, бежевый, зеленый, розовый

Тотемные животные: сокол, баран, паук

Магические орудия: прялка

Цели воззвания: супружеская верность, деторождение

Руны для работы: Феху, Перто, Беркана, Вунье.

Дары: сладкие слабоалкогольные напитки, украшения, фрукты, сладости, ткань.

Фрейр

Прекрасный ван, бог плодородия и лета. Сын Ньерда он и Скади, и брат величественной Фреи. Ему подвластен солнечный весь свет, он посылает вдосталь урожая. Он добр, смеющийся, красив. Не любит ссор, князь мира величавый. И Герд его жена

Стихия: Земля

Доп. Стихия: вода

Цвет: Зеленый, золотистый, оранжевый

Тотемное животное: кабан

Оружие: солнечный клинок

Руны для работы: Феху, Вунье, Совило.

Дары: Фрукты, сдоба, сладости, пиво, вино

Цели воззвания: плодородие, мир, богатство (процветание), любовь, страсть

Тор

Громовиком прозванный, ибо есть он богом бури, и грома, воюет он против зла, великанов и чудовищ. Отец его сам Один бог, а мать Ерд (земля).Рыжебородый богатырь, во истину могучей силой обладал, которой меряться любил со всеми. Жена его Сив, златые волосы имела. Труд и Моди дети их. А от великанши Ярнсаксы имел он сына Магни (отца он должен был во всем превзойти, и молот Тора в руки взять).Жил он в Асгарде, в королевстве Трудхейм. Волшебный молот Мьельнир он имел, и из железа рукавицы. Два козла темных (тучи) тащили по небесине его колесницу. Часто Локи его сопровождал, ибо хитер он был и резв. И смерть примет он змея победив, лишь отойдя на 9 шагов, и захлебнувшись его ядом. Или не падет он.

Главная стихия: огонь

Дополнительная стихия: земля, воздух

Цвет: красный, оранжевый

Число: четыре

Тотемные животные: козёл, бык

Личные печати: свастика, солнечное колесо, щитовой узел

Магические орудия: молот, пояс, рукавицы, колесница, перуны, клятвенное кольцо

Цели воззвания: защита, хорошая погода, сила, борьба против нечисти, победа в войне

Руны для работы: Уруз, Турисаз, Райдо, Совило

Взывая к Тору, следует обратиться лицом на юг. Тора часто призывают в свидетели клятвы.

Дары: пиво, хлеб, кровь, металические предметы, крепкие алкогольные напитки

Тюр

Воин славный Тюром звался, Одина самого сын, и Фрейи (в ип. Фригг), славен и могуч, да однорук он был. Коли Фенррира (ужасного волка) хитростью да обманом в цепи заковать хотели, пожертвовал он рукой своею, в пасть чудовищу вложив, ибо не смогли бы по иному обмануть Фенрира. Сперва он богом неба был, да после богом битвы и войны он стал. Повешенных он в жертву жаждет. Несправедливо он понижен был, ибо руки лишился. Он грозен, справедлив.

Главная стихия: огонь

Дополнительная стихия: воздух

Цвета: пурпурный, тёмно-красный

Числа: единица

Личные печати: руна Тейваз

Магические орудия: меч, шлем

Цели воззвания: правосудие, битва, скрепление клятв

Руны для работы: Тейваз, Райдо, Дагаз, Совуло, Манназ

Дары: темное и светлое пиво, хлеб, дичь

Ньерд

Из ванов, божеств что природы значены, отец он славных Фреи и Фрейра. Могуч, ибо ветра и моря стихии зовется. Мудрец, добротою тот точно отмечен, ведь бури он разгоняет, штормы усмиряет, морякам помогает, рыбакам такожь подсобляет, летние дожди проливает, от смерти морской служащих спасает. Но яко каждый из ванов, на плодородие он власность имеет. Женился на Скади он, дабы примириться с асами. Да по 9 ден живет он с нею в граде своем, и по 8 в граде ее (Трюмхейм).

Главная стихия: вода

Цвета: синий, голубой, серый, зелёный

Магическое орудие: топор

Цели воззвания: процветание, водяная стихия, успокоить бурю на море

Руны для работы: Феху, Лагуз

Дары: чаши наполненные соленой водой, вином, хлеб, фрукты, травы.

Бальдр

Из асов Бальдр-прекрасный, и Одина самого сын, отец он Форсети, муж Нанны. Светловолосый бог весны и добра и правды. Он земледелец, он сама весна. Природа, возрождающая завсегда. Он не творил ни зла ни кривды, но пал от рук он Хеда-, от нечестивой омелы. Но сотворил то Локи, и понес расплату

Работа: плодородие, красота, гармонизация, добро, воскрешение, борьба против зла

Цвет: белый, золотистый

Растение: зверобой