Бесплатный фрагмент - Сборник исследовательских работ конференции «Шаг в будущее» 2017 год

«Исследовательская деятельность учащихся —
наука или игра в науку»

Стойкова Галина Леонидовна

Заслуженный учитель
Российской Федерации

Невель — удивительное место, где прекрасным образом сочетаются природа и культура. Этот древнейший город Псковской области был основан предположительно в царствование Ивана Грозного на границе между Московией и Речью Посполитой. Когда-то это был один из красивейших городов Витебской губернии, описанный путешественниками и запечатлённый фотографами. Исчезло историческое лицо города. Успенский собор (начало XIX века), Спасопреображенский мужской монастырь (конец XVII века), костёл Святого Георгия (конец XVIII века), торговые ряды, одно-двухэтажные домики и деревянные усадьбы в окружении садов — таков был Невель, маленький провинциальные город Западной России, старина в котором разрушалась особенно тщательно. Из восьми храмов, участвовавших в городской жизни, до нашего времени сохранился только один — церковь Святой и Животворящей Троицы (середина XIX века). Сохранилось здание почтовой станции и несколько особнячков с кирпичным ажуром по фасаду. Невельская городская культура складывалась под влиянием трёх основных этнических групп: поляков, русских и евреев. В XVI — XVII веках Невель неоднократно переходил из рук в руки, им владели то русские, то поляки. Невельское озеро во времена Батория носило название Витовтова. В 1623 году городу было пожаловано магдебургское право. В 1649 году за заслуги гетмана литовского Януша Радзивилла в деле борьбы против Хмельницкого, сейм пожаловал ему староство Невельское. До 1772 года Невель входил в состав Витебского воеводства, затем стал уездным городом Полоцкой провинции Псковской губернии, в 1777 году — уездным городом Полоцкой губернии, в 1802 — Витебской вплоть до 1924 года. XX век изменил облик города, стёр колоритные черты культурного смешения и многообразия, характерные для других городов Западного края. Пожалуй, только в языке следы старины оказались неискоренимы, они и сейчас слышны: на улицах, на рынке, в окрестных деревнях. Язык современного города вобрал в себя особенности каждого наречия. Невельский краевед Н.И.Зорин (1879—1974) записал в 20-е годы характерное сообщение одной из невельчанок: «Когда мы идёи на полночь (север) за Великие Луки, нас там называют белорусами, а когда мы едем на полдень (юг) за Невель, там над нами смеются, что мы наворачиваем трохи по-расейски».

Невель о многом мог бы рассказать нам, но уже не расскажет. «Ничего не боялся я столько, как жить в городе без истории, преданий и памятников», — писал Аполлон Григорьев. Человек утратил один из органов чувств — тот, который отвечает за чувство истории. Что унаследовано, что принадлежит времени, что является нашей заслугой — так важно знать всё это, чтобы не чувствовать себя бесприютным и затерянным в этом мире. Уходят из жизни последние старожилы. Остаётся единственный путь исследования истории города — обращение к историческим документам, описаниям и воспоминаниям, в которых оживает былое. Надо помочь молодым внимательно вглядеться в прошлое, оценить его, выработать трезвое отношение к советскому прошлому страны. Научная работа — это диалог прошлого и настоящего времени. Любопытство, стремление узнать новое, открыть для себя неизведанное объединяют в единый творческий коллектив учеников и учителей, поэтому каждая исследовательская работа — это труд единомышленников.

Что значит для педагога исследовательская работа? Во-первых, это повышение научного уровня. Краеведение — наука, которая сочетает в себе лингвистику, литературоведение, этнографию, историю, искусствознание. Краеведение наполняет наши знания точными фактами, взятыми из авторитетных источников. Мы занимаемся восстановлением картины событий, биографий. Труден и увлекателен путь научного поиска, он предполагает кропотливую работу с литературными источниками, архивными документами, требует большого внимания и терпения для проведения эксперимента и обработки полученных данных. Во-вторых, занятия исследовательской деятельностью способствуют самоопределению и самоутверждению учителя.

Для школьников участие в научной работе способствует самоутверждению, самоопределению, выявляет потенциальные способности, учит грамотно ставить задачи, осмысливать методы исследования, правильно излагать результаты своей работы, работать с литературными источниками.

В нашем провинциальном городе большую роль в занятии исследовательской деятельностью играет музей. Для нас он — Малая Академия наук. Неоценимую роль играют Бахтинские Чтения, которые дают ребятам уникальную возможность прочесть свои работы и поговорить на эти темы со специалистами высокого класса. Исследовательская работа воспитывает в ребятах корректное отношение к источникам и к своим предшественникам. В процессе работы совершаются открытия, происходит обмен впечатлениями, информацией. Эта работа необходима для того, чтобы ученики ответили на вопрос: Кто мы? И что особенно важно, исследовательская работа помогает молодому человеку ощущать себя гражданином России.

Кирпичные постройки города Невеля конца XIX-начала XX века в наши дни

Автор: Храбрая Мария, 7 А класс

МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова,

Руководитель: Киселёва А. А.,

педагог-библиотекарь МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова

2017 год

Введение

После Великой Отечественной войны город Невель восстанавливали, перестраивали, сносили храмы и кладбища. Зданий, построенных в царское время, осталось немного. Сейчас их владельцы облагораживают фасады, капитально ремонтируют дома. Конечно, это продляет век таких зданий, но вместе с этим внешний вид может кардинально меняться. В связи с этим тема нашей работы такова: «Кирпичные постройки города Невеля конца XIX-начала XX века в наши дни». Данная работа актуальна, так как со временем старых домов остаётся всё меньше, а поскольку историческими памятниками они не являются, то их никто не описывает и не охраняет.

1. Анализ литературы

1.1. Краеведческая литература

При проведении исследования мы использовали краеведческую литературу. Прочитали статьи о Невеле разных лет, авторами которых являлись: А.К.Сементовский, К.К.Случевский, М.И.Могилёвкин. Много нового о нашем городе в советский период мы узнали из книги «Здравствуй, Невель!». Узнали о храмах, которые были разрушены, о перестроенных улицах: «…Интересным был всё-таки дом, в котором я провёл своё детство, юность. У него имелось два адреса: Энгельса 1 и Ломоносова 2, поскольку часть здания „загибалась“ на улицу Ломоносова. Дом располагался напротив пищекомбината, на месте, где спустя много лет, выросла библиотека. Дом был построен ещё до революции. Дом включал в себя много квартир и просторных коридоров с отдельным входом».

«Довольно крупным считался и продмаг на улице Ленина, где сейчас паспортно-визовая служба. Он назывался в народе „под кино“, поскольку на втором этаже располагался кинотеатр. Рядом с медучилищем, примерно на месте автобусной остановки, находился мебельный магазин».

«Улица Энгельса в былые времена имела совершено иной вид… На небольшом отрезке отсутствовали жилые строения, зато располагалось множество учреждений. Так, с левой стороны размещались магазины, двухэтажное здание почты, ниже её — гостиница (не там, где сейчас, а на углу Энгельса и Ленина). На противоположной стороне находились поликлиника, суд, прокуратура, санэпидемстанция, типография, милиция, сберкасса. Причём здания стояли вплотную друг к другу, их разделяли арки». К настоящему времени от этих зданий ничего не осталось.

В районной газете «Невельский вестник» мы нашли статьи Л.М.Максимовской о воспоминаниях уроженца Невеля М. Бейлинсона. В этих статьях содержится информация о довоенном Невеле.

Мы проанализировали вышеуказанные источники и составили график зависимости времени, указанном в различных источниках, и количества кирпичных построек в Невеле. Из графика становится понятно, что количество кирпичных построек со временем увеличивается: от 37 зданий в 1861 году до 232 в 1906 году.

1.2. Специальная литература

В ходе изучения предмета исследования мы пользовались специальными источниками, связанными с архитектурой и дизайном. В нашей работе мы использовали следующие термины:

1) арка — дугообразное перекрытие проёмов в стене (двери, окна, ворота) или пролётов между двумя опорами. Могут быть полуциркульными (описанными полуокружностью), подковообразными, лучковыми (описанными дугой менее полуокружности), стрельчатыми (состоящими из двух арок, которые пересекаются под углом);

2) пилястра — прямоугольный в плане вертикальный выступ на поверхности стены. Пилястра имеет те же части, что и колонна. Служит для членения фасада здания с целью придания ему большей выразительности, а так же для усиления наиболее напряжённых частей стен;

3) фасад — внешняя вертикальная поверхность сооружения;

4) филёнка — часть поля стены (двери), обведённая рамкой или углублённая;

5) цоколь — нижняя надземная часть стены здания, опирающаяся на фундамент;

6) цокольный этаж — этаж здания, поверхность пола которого находится ниже поверхности земли снаружи;

7) архивольт — архитектурно-декоративное украшение арочного проёма в виде контурной рамки на плоскости стены.

Отдельное внимание следует уделить понятию «кирпичный» стиль, основателем которого считают преподавателя Петербургского строительного училища А. Красовского. «Во второй половине ХIХ века наиболее дешёвым стеновым материалом оставался кирпич. Неоштукатуренные здания, отделанные лицевым кирпичом — прочным и экономичным материалом,…рисунок кирпичной кладки, фактура и цвет …кирпича представлялись основными средствами художественной выразительности. Идеи А. Красовского, высказанные в начале 1850-х годов, на практике широкое распространение получили только в 1870-1890-х годах… Убранство зданий создавалось рисунком кирпичной кладки. Поскольку рельеф её образовывался выступами и западами кирпича,… значительные выступы стены делались только ступенчатым напуском кирпичей. Особенности кирпичной кладки определяли ступенчатый, узорчатый рисунок архитектурного декора, столь характерного для „кирпичного“ стиля. При большей ширине помещений увеличивали несущую способность стен и простенков путём создания пилястр». Изучаемые нами здания построены из красного кирпича, произведенного в Невеле: А.К.Сементовский пишет о двух кирпичных заводах в Невеле, а мы нашли один из заводов на карте города начала ХХ века.

2. Архитектурные особенности построек

Здания, являющиеся предметом нашего исследования, не обладают яркими, замысловатыми в своей кладке фасадами. Имеющиеся украшения весьма скромны. Опираясь на вышеописанные понятия, мы провели фотографическую съёмку старых зданий нашего города. Стоит отметить, что не все из них попадают под определение «кирпичного» стиля. Для фотосъёмки мы выбрали постройки, соответствующие следующим условиям:

1) здания построены из красного кирпича. Кирпич конца XIX-начала XX века отличается от современного: цвет насыщенного красно-оранжевого оттенка, более равномерный, без подпалин, песчаных вкраплений, немного тоньше современного кирпича;

2) кирпичный фасад может быть оштукатурен, но парадная стена, выходящая на дорогу, имеет рельефные украшения: филёнки, наличники, пилястры;

3) наличие цокольного этажа или минимальный выступ фундамента;

4) высокие, толстые стены, высокие окна;

5) пример, на который мы могли ориентироваться, — это здание, на фасаде которого указана дата постройки — 1900 год (бывший дом церковнослужителя, затем вечерняя школа, теперь автовокзал).

Проанализировав полученный в ходе фотосъёмки материал, состоящий из фотографий 71 здания в разном ракурсе, мы объединили постройки в три группы по общим признакам.

1. Каменно-кирпичные. В таких постройках наряду с использованием красного кирпича в фасад стен укладывались грубо обработанные камни-валуны, в основном — гранит. Типичный пример такой постройки — жилой дом в городе Опочка.

К сожалению, подобных домов в городе Невеле к настоящему времени нет. Мы предполагаем, что это может быть связано с тем, что все имеющиеся в округе валуны шли на строительство опор железнодорожных мостов и декорирования их фасадов. А таких построек разной высоты в Невельском районе очень много. В связи с этим неудивительным становится тот факт, что единственной нежилой и не использующейся в настоящее время постройкой, относящейся к указанному типу, является здание водокачки у озера Троицкое, рядом со станцией Невель-I. Как известно, железная дорога строилась в Невельском уезде с 1901 по 1906 год. И все вспомогательные помещения (будки стрелочников, жилые дома для работников железной дороги, водокачка) примерно в это же время. Ещё в начале 90-х годов, по рассказам местных жителей, водокачка была законсервирована, но уже в начале 2000-х здание разорили: взломали мощные двери, выкорчевали трубы и прочие металлические предметы. Со временем крыша провалилась, по стенам поползли трещины. Через несколько десятилетий от него останутся руины.

2. Следующая группа — кирпично-деревянные постройки. Это двухэтажные дома. Первый этаж — цокольный, выполнен из красного кирпича. Оконные проёмы первого этажа имеют вверху лучковую арку. В нашем городе фасад первого этажа оштукатурен и окрашен в четырёх домах этого типа, и лишь в одном кирпич окрашен побелкой. Второй этаж построен из деревянного сруба, обшитого доской. Окна прямоугольные. В настоящее время оригинальные оконные рамы заменяются на пластиковые окна. Из шести домов этого типа только в трёх вторые этажи жилые, два здания занимают магазины и их администрации. В одном доме под магазин используется только первый этаж, а второй не используется. У трех зданий первые этажи цокольные. Дома находятся в разных частях города. Возможно, их было больше, но сохранились только на улицах: Замковая, Декабристов, Ленина, Ломоносова, Урицкого и Энгельса.

3. Наибольшее количество зданий входит в третью группу — кирпичные. Эти дома полностью построены из красного кирпича, большинство имеют цокольный этаж. Фасады могут быть оштукатурены или не оштукатурены, окрашены или не окрашены. У некоторых домов (например, по ул. Ломоносова) оштукатурены 3 стены, а парадная сохранила кирпичные наличники и филёнки. Мы учли также и то, что некоторые из построек могли капитально ремонтироваться. Например, два из трёх зданий дома №17 по ул. Ленина сгорели в начале 2000-х годов, а уже в 2006 остатки стен укрепили, надстроили сгоревший второй этаж — можно увидеть на фотографии 2006 года. Позже фасад обнесли современными материалами. Сейчас там вновь работают магазины. Большинство построек этой группы относятся к «кирпичному» стилю. Многие имеют цокольный этаж, филёнки на фасадах, реже — пилястры. Изменением узора кладки обозначены наличники оконных проёмов, имеющих вверху в большинстве случаев лучковые арки. В единичных случаях — особые украшения из кирпича.

Для этой категории мы насчитали в Невеле всего 58 построек. Из них: 35 одноэтажные кирпичные постройки. В том числе: 14 — жилые дома (или частично жилые), 1 нежилое здание, 14 используются каким-либо образом (магазины, вокзал, технические помещения), 6 не используются (техническое помещение станции Невель-I, техническое помещение станции Невель-II, одно из комплекса зданий на ул. Ленина д.17, два помещения по адресу ул. Луначарского д.9, здание бывшего детского сада, а позже — школы).

Из 58 построек третьего типа 23 являются двухэтажными. В том числе: 11 — жилые дома (или частично жилые); 1- нежилой дом; 7 — используются, 4 — не используются (цеха бывшей мебельной фабрики, бывшее здание милиции, здание земской больницы (простаивает после капитального ремонта), здание «старой скорой помощи»).

4. В ходе исследования обнаружились и сложные случаи, которые попали в отдельную группу. Сюда включили водонапорную башню на станции Невель-II: не смотря на то, что она построена в указанный период времени из красного кирпича, фасад украшен разного типа кладкой, имеет высокие окна, эта башня имеет третий этаж, причём, деревянный. Недавно сгоревшее здание предприятия по ул. Заводской отнесли сюда же, так как оно состоит из одноэтажной и двухэтажной построек, визуально различаются кирпичные кладки разных периодов.

Краткую характеристику всех зданий мы привели в сводной таблице — части составленного нами фотоархива. Итого мы отыскали 67 построек. Отметим так же, что мы не включили в нашу работу здание Музея истории Невеля, технические помещения музея и здание станции Невель-II в связи с тем, что данные постройки не относятся к указанному периоду времени. Однако мы включили их в каталог, поскольку они так же являются частицами ушедшей истории. По этой же причине в каталог мы включили разрушенное одноэтажное здание на углу площади Коммуны.

3. Из истории некоторых зданий

Считаем необходимым посвятить одну из глав нашей работы истории некоторых зданий, для того, чтобы подчеркнуть необходимость сохранения в Невеле старых домов. Здание на площади Коммуны существовало ещё в 2012 году на углу городского кладбища. В 2017 году на этом месте только холм от фундамента.

На фотографии 2012 года мы видим одноэтажное здание с цокольным этажом, фасад кирпичный, неоштукатуренный, побелка местами обвалилась, стёкла на окнах отсутствуют. Имеется невысокая крыша и с трудом читаемая вывеска «Магазин».

Один из домов по ул. Урицкого сейчас, в 2017 году, выглядит симпатично и современно: одноэтажное здание с высокой крышей, мансардой, фасад обшит жёлтым сайдингом. Однако изначально это здание с толстыми кирпичными стенами и окнами с лучковыми арками — типичная постройка «кирпичного» стиля конца XIX-начала XX века. Это видно на фото 2012 года, где дом запечатлён в полуразрушенном состоянии.

Погибает здание «на Пяти углах» (угол улиц Ломоносова и Рошаля). Ещё несколько лет назад оно было частично жилым, а сейчас там выбиты окна. Если провалится крыша, то стены простоят недолго.

Законсервированное здание на площади Карла Маркса мы обнаружили на фотографии 1870 года и ещё нескольких фото начала ХХ века. Скорее всего, оно являлось помещением монастыря, который раньше располагался на площади. В послевоенное время там сменяли друг друга семилетняя, а затем общеобразовательная школа, вечерняя школа, затем милиция. Много лет оно находится в запустении.

Заключение

Наш город не богат сохранившимися историческими памятниками. Среди зданий типичной городской застройки конца XIX-начала XX века в Невеле к 1997 году лишь 13 приобрели важный для исторической науки статус. Считаем, что для небольшого городка, пережившего активные боевые действия времён Великой Отечественной войны, такие постройки весьма ценны, ведь они — немногие сохранившиеся у нас свидетели царской России. Мы проанализировали в ходе проведения исследования полученные материалы и пришли к следующим выводам:

1. Мы выяснили количество кирпичных построек в Невеле конца XIX-начала XX века из различных источников. Как выяснилось, кирпичных построек со временем росло вплоть до начала ХХ века (от 37 зданий в 1861 году до 232 в 1906 году).

2. Подсчитали количество каменно-кирпичных, кирпичных, кирпично-деревянных построек конца XIX-начала XX века в настоящее время: всего 67 (из них 1 каменно-кирпичное, 6 кирпично-деревянных, 58 кирпичных, а 2 постройки не подходит ни к одному из типов).

3. Составили фотоархив кирпичных построек Невеля, относящихся к указанному периоду.

4. Составили краткую характеристику этих зданий.

Список источников

1. 22 исторические карты Невеля // Невель. Справочник. Всё о Невеле. — [Электронный ресурс]

2. Архитектура и дизайн. Архитектурные термины. — [Электронный ресурс] — URL:archi-disain.blogpost.ru.

3. «Кирпичный» стиль. — [Электронный ресурс] — URL: рустрана.рф.

4. Кадастр: достопримечательные природные и историко-культурные объекты Псковской области. Под ред. Лещикова В.- Псков, -1997.

5. Максимовская Л. М., Бейлинсон М. Что помню о Невеле. //Невельский вестник, — 2016, №№47,48.

6. Меньшов Н. П. Описание Невеля в XVII — XVIII столетиях.// Невельский сборник. Вып.18./ Отв. ред. Л.М.Максимовская. СПб.: Лема, 2012.- 184 с., ил.

7. Могилёвкин М. И. Здравствуй, Невель! — Невель: Невельский печатный дом, — 2007.

8. Невельская старина: Сборник материалов по истории Невеля. XVI-начало ХХ века/ Вступ. ст., сост., примеч. и приложение Л.М.Максимовской. — СПб.: Акрополь, 1993.- 191 с., ил.

Наш адрес: улица Урицкого, 36

Автор: Козлов Максим, 6 класс
МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова
Руководитель: Аршинова В. Н., учитель истории и обществознания
МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова
2017 год

Невель!
Ты частица малая России,

Невелик пока и невысок,
Для меня на свете нет красивей,
Чем родной старинный городок. 
В. Боровиков

В 2016 году нашей школе исполнилось 65 лет. Для современной школы это солидный возраст, и мы гордимся тем, что учимся в первой послевоенной новостройке города. Но для истории средневекового города, который помнит и Петра I, и Ивана IV Грозного, это небольшой отрезок времени современной истории. И мне очень захотелось узнать, что же было раньше, в 19, может даже в 18, — начале 20 веков на этом месте, где сейчас расположена наша школа, то есть по адресу ул. Урицкого 36. История малой родины — тема, которая всегда близка каждому человеку. Она значима для нас тем, что мы с детства стараемся узнать как можно больше о своём городе, в котором мы живём, о людях, которые жили до нас. Через историю малой родины мы постепенно знакомимся с событиями и эпохами нашей страны, учимся не только знать, но и понимать, что и как было.

1. История улицы Урицкого
Мы узнали из сборника «Улицы Невеля», что старое название этой улицы Никольская. Первое переименование улиц в Невеле происходило в начале 20-х годов, как и по всей стране в честь Октябрьской революции и её активных участников. Моисей Соломонович Урицкий, российский революционный и политический деятель, известный, прежде всего своей деятельностью на должности председателя Петроградской ЧК. Погиб в 1918 году. По данным на 2013 год имя Урицкого носили 665 площадей, улиц и переулков в городах и сёлах России. Точного года переименования установить не смогли, так как Государственный архив г. Великие — Луки не обнаружил соответствующих документов. Название улицы Никольская уносит нас в традиции средневековых российских городов — от названия ворот города, а те, в свою очередь, от церкви или учреждений (рынок, замок, тюрьма и т.д.), расположенных рядом. В статье Пола Марша «Панорама Невеля в начале XVII века» сказано, что у города было четверо ворот, и одни из них Микольские (в замке на начало XVII века было две церкви святого Николая, — «святого Миколы»). «О существовании Микольских ворот известно, потому что в инвентаре говорится, что к ним из замка вела улица, вдоль которой помещались 23 дома. Ведь в Невеле уже существовала сеть улиц. Но польский ревизор записал специфические названия только двух из них, а именно Благовещенской и Спасской». Можно предположить, что Никольская улица или ее продолжение после расширения города старой улицы брала своё начало от тех самых Никольских ворот. В краеведческом музее истории Невеля мы узнали, что Никольская улица — это старый почтовый Великолукский тракт. По нему в 1563 году в Невель из Великих Лук въезжал Иван IV Грозный и все улицы «позасёк». Город рос за «окоп», вместе с ним удлинялась улица Никольская, оставаясь главным Великолукским трактом. Таким образом, мы видим, что улица Никольская — Урицкая не только одна из самых длинных по протяжённости улиц города, но и одна из самых древних.

2. Храм Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова

Изучив весь собранный материал, мы выяснили, что на территории нашей школы до 1942 или 1943 года находилась церковь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, в просторечии Святого Яна. Изучив историю данного храма, мы условно разделили её на три периода: 1. начало 19 века (20-е годы) — 1882 г. — старая церковь; 2. 1904–1919 год — новая церковь; 3. 1919—1942/43 — дониконианский храм (старообрядческий). Первое упоминание о православной церкви во имя святого Иоанна Евангелиста и при ней кладбища на Никольской улице вблизи городского окопа мы нашли в сборнике «Невельская старина» в статье Сементовского Александра Максимовича «Невель», из «Памятной книжки Витебской губернии на 1864 год». Но года её постройки здесь не указано.

На карте — плане Невеля 1778 года обозначения церкви на Никольской улице ещё нет, её мы находим только на более поздних военно-полевых картах Шуберта. Но изучив работу из этого же сборника Токмакова Ивана Фёдоровича «Спассо-Преображенский монастырь в г. Невеле Витебской губернии» 1911 года, мы выяснили «что эта церковь за ветхостью, по распоряжению Полоцкого Епархиального начальства при Игумене Амвросии (Соловьёве) разобрана в 1882 году, а Св. иконы приняты и размещены в церквах Невельского монастыря, утварные и ризничные вещи хранятся в ризнице помянутой обители; здание разобранной церкви употреблено на отопление монастырских церквей, несгораемый же материал, как-то: железо, стекло — был продан». В этой же статье он говорит о церкви Святого Николая Чудотворца, где названа точная дата постройки — 1778 год, и разбора за ветхостью — 1833 год. То есть безопасное использование деревянного храма было 55 лет. По аналогии можно предположить, что церковь во имя Святого Иоанна Богослова была построена примерно в 20-х годах 19 века. Но изучая литературу, мы нашли противоречия в разных источниках. В работе Бовкало А. А. «Невельский Спасо-Преображенский монастырь» по материалам «Полоцких епархиальных ведомостей 1903 г», говорится, что 29 июня 1903 года епископ Полоцкий и Витебский Серафим «после вечерни осмотрел место на Никольской улице, где находилась сгоревшая во время пожара церковь, и на котором игумен Порфирий хотел воздвигнуть новый храм». Изучив в сборнике «Невельская старина» 3 заметки из газеты «Витебские губернские ведомости» о последнем до того времени пожаре в Невеле в 1895 года, мы узнали, что пожар начался на Никольской улице, и она с другими 11 улицами города сгорела дотла, но упоминания в них о церкви нет, хоть подробно описаны все потери города. Таким образом, мы считаем годом окончания службы первой церкви 1882. Тем более, что Токмаков описывает точное распределение всего церковного имущества.

После строительства железной дороги и вокзала на станции Невель-1 в 1901 году город расширился в этом направлении. Мы больше нигде позднее 1864 года не нашли упоминания о кладбище рядом с церковью. Бовкало в своей работе «Невельский Спасо-Преображенский собор» говорит, что на пустом месте бывшего храма стоял лишь крестообразный каменный столп с иконой. Скорее всего, захоронения прекратились ещё в конце XIX века, в связи с разборкой храма, а пожар и время сравняли старые могилы.

Из этой же работы Бовкало мы узнали, что мысль настоятеля Невельского монастыря игумена Порфирия о воздвижении нового храма, после благословения епископа Полоцкого и Витебского Серафима в июне 1903 года начала осуществляться. Интересно то, как люди разных сословий и вероисповеданий в Невеле и уезде содействовали постройке церкви. «Местный предводитель дворянства граф С. К. Ламздор-Галаган и помещик Жуковский расположили крестьян Чернецовского прихода уступить свой старый храм, ещё прочный и пригодный (в этом приходе была незадолго до этого построена каменная церковь). Помощь оказала помещица Карташова. Содействия оказали не только православные: старообрядцы вывезли камни, инженер-католик сделал денежное пожертвование, а один из евреев взял на себя хлопоты, чтобы путём обмена с соседним владельцем расширить площадь для устройства храма». Здесь же мы находим и описание храма «Перенесённый храм имел вид креста. По сторонам наружного креста террасы вели в храм через боковые двери — летом это было удобно для многочисленных богомольцев, которые могли слушать богослужения через открытые двери». Далее Бовкало описывает торжество освещения храма, которое состоялось 26 сентября 1904 года. Это именно тот храм, который помнят старожилы нашего города, называя его церковью Святого Яна, и который мы видим на фотографии 1930 года. «…Церкви звонили, костёл, Успенский собор… По звуку можно было определить, откуда звонят — из церкви Святого Яна или откуда-то ещё», — из воспоминаний Марченко Станиславы Викентьевны. «…На службу и причащаться ходили в церковь Святого Яна» — из воспоминаний Кузнецовой Евгении Павловны. Эти воспоминания нам передала Стойкова Галина Леонидовна. До октябрьской революции 1917 года он действовал как православный храм, приписанный к монастырю. От Максимовской Людмилы Мироновны мы узнали, что до войны это был старообрядческий храм. Мы ознакомились с работой Елены Коваленко «Старообрядничество в Невельском районе» в «Невельском сборнике №14» и связались со старостой старообрядческой Поморской церкви Сергеевым Иваном Милентьевичем, который при встрече передал нам копии архивных документов, датированных 1919 годом. В своей работе Е. Коваленко пишет, что не удалось выяснить, что произошло со старообрядцами Невельщины во время революции и Гражданской войны. «Известно лишь, что в начале 20-х годов XX века на территории Невельского района осталось всего две общины: Невельская и Репищанская. Тогда же в Невеле духовным наставником стал Никифор Андреевич Савин». Изучая копии архивных документов, из первой части договора между гражданами гор. Невеля с Невельским Уездным Советом Рабочих и Крестьянских Депутатов в лице его полномочного представителя от Невельского Исполкома Ковалевского, мы выяснили, что после октябрьской революции 1917 года в рамках закона всё храмовое имущество было национализировано и передано Совету Рабочих и Крестьянских Депутатов, а в октябре 1919 года на определённых условиях передано Невельской старообрядческой общине. С этого времени храм стал называться Невельский Старообрядческий Храм Поморского Согласия. Жители же города по-прежнему его называли церковью Святого Яна. Сразу после передачи храма была произведена опись всего имущества и икон, в нём находящихся. Из работы Е. Коваленко мы узнали, что до 1942 или 1943 года старообрядцы Невеля вели службы в дониконианском Храме Святого Иоанна. «…Это был очень маленький храм, скорее напоминающий молельный дом.…

В 1942 году, во время оккупации Невеля фашистами, Н. А. Савин, несмотря на все просьбы родных и близких не делать этого, прочитал проповедь, в которой поблагодарил немецкую администрацию города за разрешение проводить службы в храме. Вскоре храм сожгли. А самого Н. А. Савина в 1943 г., после освобождения Невеля от немецко-фашистских захватчиков, арестовали. В 1945 г. его осудили на 8 лет лишения свободы». Таким образом, мы видим что к моменту освобождения города от фашистов, место, где стоял на протяжении более полутора веков храм Святому Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову, оказалось пусто. И вполне закономерно, что именно это место и было выбрано для первой послевоенной новостройки города — школы №5.

Заключение
Таким образом мы выяснили, что название улицы несколько раз менялось. Улица Урицкого — это старый почтовый Великолукский тракт, затем улица Никольская, переименованная в начале 20-х годов XX века в честь революционного и политического деятеля Моисея Соломоновича Урицкого, председателя Петроградской ЧК, погибшего в 1918 году. На современной территории школы №5 располагался храм во имя Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, стоявшего на этом месте более полутора веков: с 20-х годов XIX века до 1942 или 1943 года. Апостолом любви именует Церковь святого Иоанна, ибо он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу. Любовь является главной особенностью его духовного облика. Весь жизненный путь апостола — служение Любви. И мне кажется, что не случайно на месте этого храма — школа. Ведь школа — это тоже храм: храм науки, знаний и любви. Он как бы наполняет нас и сегодня любовью к ближним, к нашей школе, к родному городу, к Родине.

Литература
1 Архивная копия. Договор/ Государственное учреждение области «Государственный архив в г. Великие Луки» — 18.02. 2008 №46/т
2 Архивная копия. Опись имущества/ Государственное учреждение области «Государственный архив в г. Великие Луки» — 18.03. 2008 №46/т
3 Архивная копия. Опись иконам/ Государственное учреждение области «Государственный архив в г. Великие Луки» — 18.03. 2008 №47/т
4 Стойкова Г. Л. Улица Урицкого (Никольская) — рукопись
5 Бобылёв С. Как солнцем согрета/ Невельский вестник. 2 мая 2002 г. 6 Л. М. Максимовская. Невельская старина/ Акрополь С. — Петербург, 1993
7 Невельский сборник. вып.14/отв. ред. Л. М. Максимовская. — СПб,: Акрополь, 2008. 8 Невельский сборник. вып.15/отв. ред. Л. М. Максимовская. — СПб,: Акрополь, 2009
9 Улицы Невеля/ отв. ред Дерибина Н. А.- МУП «Пустошкинская типография», 2007
10 Военно-топографическая карта Шуберта 3 версты. 1867—1907 г.г.

Окрестности озера Оборотное

Автор: Титова Анастасия, 7А класс

МБОУ СОШ №5 им. В. В. Смирнова,

Руководитель: Киселёва А. А.
педагог-библиотекарь МБОУ СОШ №5 им. В.В.Смирнова

Введение

Из рассказов родственников я знаю, что недалеко от деревни Усово находится ничем не примечательное озеро, но с интересным названием — Оборотное. Рассказывают и о том, что когда-то давно рядом с озером была церковь или монастырь, а недалеко от берега осталось городище. Меня заинтересовали эти рассказы, и мы решили посвятить этому исследовательскую работу.

Анализ опроса

Недалеко от деревни Усово находится водоём, который имеет интригующее название — Оборотное. Может показаться, что озеро, находящееся вне населённых пунктов имеет такое интересное название, потому что может быть связано с оборотнями. Оборотни в фольклорной традиции — это те люди, которые могу менять свой человеческий облик на животный. Чаще всего волчий. Из одного источника мы узнали, что человек, который хочет стать оборотнем, должен в определённую ночь перекувырнуться в воздухе через определённый пень, в который, прочитав определённое заклинание, должен воткнуть двенадцать ножей. Перекувырнуться, перевернуться, обернуться — отсюда и назвали такого человека оборотнем. Но жутких историй в районе предмета нашего исследования нам пока никто не сообщал. Я спросила у родителей, что они знают про Оборотное, ведь отец родом из Усова. Папа сказал, что что невдалеке от озера была церковь или монастырь, а рядом с берегом осталось городище. Озеро так называется, потому что вода в нём периодически меняется: со дна поднимается свежая, а на дно опускается вода верхних слоёв. То есть оборачивается, переворачивается.

Для объяснения названия озера с научной точки зрения мы обратились к этимологическому словарю. Слова «оборотень» в словаре нет, зато обнаружили следующую статью: «оборот, поворот — то же. Из *obvortъ от воротить, вертеть». Таким образом, этимология названия «Оборотное» связана с процессом перемещения по кругу, что подтверждается информацией из Рыбнадзора о том, что озеро Оборотное является проточным, то есть водные массы там, действительно, перемещаются.

Мы предположили, что обучающиеся МБОУ СОШ №5 им. В.В.Смирнова знают интересные истории об озёрах нашего края, в том числе, возможно, и об озере Оборотном.

Осенью 2016 года мы опросили обучающихся 5—8 классов. Все желающие должны были ответить на два вопроса:

1. Какие озёра в Невельском районе Вы знаете?

2. О каком озере Вы можете рассказать что-нибудь интересное?

Анализ ответов наших респондентов выявил следующее:

1. Всего респонденты назвали 47 наименований озёр, однако Оборотное не назвал никто.

2. На второй вопрос ответили немногие: 4 человека знают о затонувшей церкви на Троицком озере, 3 — о рыбах озера Каратай, 1 — о воронке на Троицком и Невельском озёрах, 1 — о разделении единого озера на Большой и Малый Иван.

Мы сделали вывод о том, что сюжет о затонувшей церкви уже известен моим сверстникам, но не в связи с озером Оборотным.

Окрестности озера Оборотное на старых картах

Мы рассмотрели карты местности разных лет. Старейшей является «План Генерального межевания Невельского уезда» 1795 года. На одном из листов карты мы с трудом отыскали Оборотное: оно находится на границе участков. Помогла эта карта установить факт названия озера — ещё 200 лет назад оно называлось Оборотным. Так же на данной карте мы нашли близлежащие озёра: Белое, Глубокое, Шесто, Субачево (существуют и в настоящее время) и два озера Псово примерно одинакового размера, небольшие, в паре километров друг от друга. И рядом с ними ещё два совсем крохотных, не подписанных.

Интересным оказалось и наличие нескольких деревень с похожим названием: село Псово, деревня Псово, село Дальнее Псово, село Ближнее Псово. А вот деревни Усово мы не нашли, потому что в этом месте не хватает фрагмента карты. Село от деревни отличались в те времена не только количеством жителей, но и наличием в селе церкви и кладбища. По карте проверить не получилось: церкви на ней не отмечены, потому что целью карты было размежевать земельные владения помещиков.

Следующая карта относится к началу ХХ века (карта Шуберта и Тучкова, данный лист отпечатан в 1913 году), где мы наблюдаем незначительное изменение названия нашего озера, корень слова остаётся: Оборотно. Наряду с уже знакомыми нам озёрами (Белое, Глубокое, Шесто, Субачево, Псово) мы находим на карте названия Бездонко и Щабинец. На берегу озера населённых пунктов нет. Обозначено несколько фольварков — усадеб, обособленных поселений, принадлежащих одному владельцу, помещьичьих хозяйств. От усадьбы отличается наличием у последней большого парка, часто имеющего планировку. Ближайшие к Оборотному фольварки: Завережье, Горки, Быково, Мадеево, Пески, Жарки, Новое Псово, Старое Псово, Ебоженка, Остров.

Судя по данной карте, ближайший храм располагался в д. Кошелево. Однако в специализированном издании на 1884 год д. Кошелёво не отмечено, зато указано местонахождение храма в с. Псово: « (церковь) Во имя преподоб (ного) Онуфрия, время постр (ойки) неизв (естно), штатная, деревян (ная), совер (шенно) ветхая. Прихожан: муж (ского) пола 812 д (уш), жен (ского) — 861 д (уша). Священник Ефимий Дымман, род (ился) в 1859 г., рукополож (ен) к сей церкви в 1883 г., … Псаломщик Иван Журавский, род. в 1857 г., на службе с 1873 г., при сей церкви с 1884г… Земли 47 десятин. Постройки казён (ные), деревян (ные), совер (шенно) ветхие.»

Действительно, если вернуться к фрагменту плана межевания, то в районе села Псово и д. Кошелево мы видим три участка земли с подписью «ц.з.», то есть «церковная земля». Значит, на карте начала ХХ века эти населённые пункты уже не различаются: село и деревня слились в Кошелево. Кстати, село это и обозначено крупнее остальных, как севернее расположенное с. Мошенин (а рядом д. Мошенино — шрифт меньше).

На современной карте Невельского района, напечатанной в 2015 году, мы видим крупную деревню Усово, несколько небольших озёр рядом и наше Оборотное. Мы делаем вывод о том, что за 200 лет название озера кардинально не изменилось. Зато изменились другие: Псово стало Кошелёвским, Щабинец — Шубенкой, а Бездонко не подписано. Заметно сократилось количество деревень. Из вышеперечисленных населённых пунктов сохранились Кошелево, Черняи, Остров, Усово, Борисково, Горки (нежил).

К истории местности

Мы прочитали краеведческую литературу, которая могла бы содержать информацию об озере Оборотном. Однако об этих местах не сказано ни в связи с существовавшими усадьбами, ни в связи с храмами на территории Невельского района.

Из ответа на запрос в Северо-Западное территориальное управление федерального агентства по рыболовству отдел госконтроля, надзора и рыбоохраны по Псковской области Невельское обособленное структурное подразделение мы выяснили, что в прибрежной зоне озера Оборотного построек нет и не было, специальные работы по изменению ландшафта не проводились, озеро является естественно созданным водоёмом.

Кому же принадлежали окрестности озера Оборотного? О землевладельцах Невельского уезда в конце 18 века мы узнали из статьи Н.П.Меньшова, где перечислялись деревни и фамилии их владельцев.

В 1774 году были разделены и переданы за особые заслуги другим владельцам Себежское и Невельское имения князя Радзивилла за то, что он отказался присягать на верность императрице Екатерине II. Среди перечисленных учёным населённых пунктов мы на карте начала ХХ века нашли следующие: Борисково, Козлово, Хрептово. В примечании к работе указано, что район деревень Хрептово и Борисково были пожалованы подпоручикам Тобольского пехотного полка Блохину и Второго гренадёрского полка Быкову 31 августа 1774 года. Несколько деревень, включая Козлово, пожалованы капитану Нижегородского гарнизона Алексееву 31 августа 1774 года.

В «Алфавитном поуездном списке землевладельцев, кроме крестьян, Витебской губернии» к моменту издания в 1878 году мы нашли некоторые из вышеуказанных фольварков и их владельцев:

1. Быково. Арнольд Екатерина Христофоровна, л (ютеранство).

2. Жарки. Боровская Луиза Карловна, п (равославное вероисповедание); Волынец Тимофей, п (равославное); Ворохобский Файбиш е (врейское); Шабанов Иван п (равославное).

3. Горки. Рентельны: Адам и Рудольф, л (ютеранство).

4. Остров. Фитингоф, Александр и Матильда, л (ютеранство).

5. Псово. Вышинский Онуфрий Фаддеевич, к (атолическое вероисповедание).

Насколько богаты были имения, как сложилась судьба их владельцев — информации об этом найти не удалось. Мы рассмотрели подшивки районной газеты «Красное знамя» за период с 1955 по 1967 год в надежде найти информацию об Оборотном или хотя бы об этом крае — окрестностях деревни Усово. Однако в советской прессе того времени мы нашли только репортажи и заметки о колхозе «Красная гора», который объединял деревни вокруг Усова. Отметим лишь, что в этом колхозе работали мои родственники: Титов Иван Андреевич был председателем колхоза «Красная гора», его жена — Титова Ефросинья. Прадед и прабабушка упоминаются в газете в связи с успехами в работе.

Список источников

1. 22 исторические карты Невеля // Невель. Справочник. Всё о Невеле. — [Электронный ресурс]

2. Алфавитный поуездный список землевладельцев, кроме крестьян, Витебской губернии/ Памятная книжка Витебской губернии на 1878 год. — [Электронный ресурс]

3. Красное знамя (районная газета) — 1955—1967гг.

4. Лесненко В. К. Псковские озёра.- Л.: Лениздат, — 1988, — 112 с.

5. Меньшов Н. П. Документальные материалы 3 Департамента правительствующего Сената о пожалованиях «Воинских чинов персонам в Белорусских губерниях деревень» в период с 1773 по 1796 г..// Невельский сборник. Вып.17./ Отв. ред. Л.М.Максимовская. СПб.: Лема, 2011.- 204 с., ил.. — [Электронная книга].

6. Орлов В. Храмы земли Псковской. — Великие Луки, 2009.

7. Розов Н. Г. Мир дворянских усадеб. — Великие Луки: издательство Сергея Маркелова, — 2015.

8. Статистические сведения о церквах и причтах Полоцкой епархии. — Витебск: типография Г.А.Малкина, 1884. — [Электронная книга].

О дом отеческий!
О край, всегда любимый!…

(история моей малой родины — деревни Язно)

Автор: Храбрый Максим, 5«А» класс МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области».

Руководитель: Сафронова Е. П., учитель географии МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области».

2011 год

Сюда возвращаются всегда.

И отсюда уезжают, чтобы в дальних краях понять,

какое это сердечное утешение — знать,

что есть место, где каждый камешек родной.

Л. Максимовская.

Введение.

Родина… Что значит это слово в жизни человека?

Человек не может не задаваться вопросами: кто я? откуда я? Не зная истории, невозможно понять, что происходит вокруг нас в мире. Для любого человека слово «Родина» значит особенно много. История родной страны — это история его семьи, история его предков, история его самого… но понять, что происходит вокруг нас в мире.

Беден тот, кто не знает своей истории. Такому ничего не стоит взорвать древний храм, уничтожить за ненадобностью редкую старинную книгу. Для такого не интересна классическая литература, музыка, он не замечает красоты окружающего мира, величия архитектурных сооружений и памятников.

Человек может быть по-настоящему счастлив только на своей родине, в том краю, где он родился и вырос, где живут его родные и близкие, его друзья.

Ведь что для человека является самым дорогим? Конечно же, это родители, дети, семья, родная земля. Все это можно назвать одним словом — «Отчизна». Любовь к земле отцов закладывается даже не в детстве — мы впитываем её с молоком матери. Если мы искренне любим свою родину, то она вселяет в нас радость и успокоение, уверенность в своих силах.

Солнце на родине — самое яркое, снег зимой — самый белый, весенний дождь — самый теплый. И кажется, только в родном краю можно увидеть разноцветную радугу.

В душе каждого человека отзываются судьбы отцов и матерей… Он ощущает себя частичкой своей родины, вместе с ней переживает ее радости и печали.

Где бы мы не находились, куда бы ни заносила нас судьба, мысленно мы непременно снова и снова возвращаемся на родину, с радостью воспринимаем любую добрую весть о своей родной земле. И неважно, чем мы занимаемся, какую профессию выбираем — всеми своими поступками и делами мы стараемся быть достойными сынами Земли, которая нас взрастила.

1. Моя малая родина.

Деревня Язно… Она привольно раскинулась по берегам одноименного озера. С этой стороны озера местность в основном равнинная, а противоположный берег отражается в зеркальной глади холмистой местностью, темно-зелеными соснами и нежными березами… Здесь родились и жили моя прабабушка, прадедушка, бабушка и тетя. И я хочу знать, что происходило на этой земле, как отражались события страны в этой маленькой деревеньке.

Деревня Язно Плисской волости находится на западе Невельского района недалеко от границы с Белоруссией.

Считается, что название деревни связано с названием озера. «Озера, как и люди, имеют свои имена. Правда, из общего их числа, 4 тыс. (количество озер Псковской области — прим. автора), попадаются безымянные — это, как правило, маленькие озерца. Одни названия говорят сами за себя, другие не всегда поддаются объяснению. В основе имен многих озер лежат физические признаки их самих или окружающей местности. Можно выделить группы водоемов, которые называются по форме, величине, глубине, положению в рельефе, характеру грунтов, цвету и качеству воды, по преобладающей растительности, животному миру и т. д… По названию озера иногда можно узнать, какая в нем водится рыба — Язно…».

Действительно, здесь в озере водятся язи, которые «нерестуют под Веселками», — говорит мой прадедушка.

2. История деревни Язно.

2.1. В древние времена

Сейчас еще невозможно сказать, когда в окрестностях Язно появились первые поселения людей. Археологические исследования, проводимые Северо-Западной экспедицией Эрмитажа, свидетельствуют о заселении края в глубокой древности. «В VI — X веках здесь возникли поселения многочисленного и трудолюбивого восточнославянского объединения кривичей. Кривичи селились по берегам рек и озер… В районе деревень Туричино и Доминиково на археологическую карту нанесено более сорока славянских курганов». Эти деревни находятся на расстоянии приблизительно 30 км от Язно. Можно предположить, что и здесь в это же время жили эти люди. Заглянем в древний славянский поселок. «Как правило, он невелик — от одного до пяти дворов… Раскопки позволяют представить облик древнего славянского жилища. Это небольшая полуземлянка с полом на метр-полтора ниже уровня земли, деревянными стенами, обмазанной глиной крышей, почти касающейся скатами земли. Внутри — глиняная или каменная печь, топящаяся по-черному, т.е. без дымохода. Конечно, топка по-черному заставляет жильцов дышать дымом, но зато топлива расходуется меньше. Жилье не отличалось особой просторностью — площадь его составляла от 10 до 20 м2. Поселки обносились земляными валами… На валах, вероятно, ставили частоколы для защиты от врагов и диких зверей…». Наверно, эти поселки были островками среди окружающих лесов и болот.

Наиболее ранним источником, где есть упоминание о Язно, является Переписная книга Невельского уезда 1658 года. Ее можно отнести к группе переписных книг, составлявшихся в рамках общероссийских переписных компаний. Книга написана скорописью XVII века, состоит из 220 листов с номерами, имеются скрепы, а также нумерация арабскими цифрами. В начале писцовой книги указано, что перепись проведена «…по указу великого князя царя Алексея Михайловича государя великой и малой и белой Роси самодержца и по грамоте приказа великого княжества литовского дьяка Ивана Омирова…». В тексте источника указана точная дата начала описания «… в лето 7166 году 4 июня дня…».

На 88 листе в Переписной книге записано: «Книга переписная Невельского уезда Репушина Васка да пушкаря Ивашки Сукинского Язенской волости, что преж сего полоцким шляхтичем за Герасимом Корсаком над озером над Язно на монастырском месте храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы строен волостными крестьянами на погосте двор попа Федора Оласкава у попа дети Петрушка Гришка Трофимка».

По сведениям музея истории г. Невеля известно, что и «в 1834 году в деревне Язно была церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы: деревянная холодная, прочная. Прихожан обоего пола 383 души и раскольников 1221 душа». В России чаще всего под «раскольниками» имеют в виду старообрядцев с позиций сторонников реформы патриарха Никона.

Известно, что в 1866 году священником здесь был Григорий Ануфриев, а в 1878 году священником был Николай Каллинович Савицкий, и деревня носила название Язно Пятницкое, а относилась к Шолоховской волости.

Более поздние сведения об окрестностях деревни Язно относятся ко второй половине XIX века.

В 19 веке помещиком жившим здесь был Потриковский Игнатий Дементьевич. Потриковские — дворянский род, дворянство дано указом Герольдии 08.01.1835 года приказ №916. У Потриковского в Язно была мельница действующая силою животных, муку мололи для собственных надобностей. Другая мельница принадлежала помещику Жуковскому Александру Евгеньевичу, которая работала для своих нужд. Жуковскому Александру Евгеньевичу дворянство дано указом Правительствующего Сената 25.01.1861 года.

В 1905 году в Язно Пятницком была школа, где законоучителем был священник Николай Каллинович Савицкий, он преподавал закон Божий, учительницей Евгения Сырохнова, она окончила курс в Евфросньевском женском училище. Училище размещалось в Спасо-Ефросиньевом женском православном монастыре в Полоцке (Беларусь). Это один из наиболее почитаемых монастырей Русской православной церкви. Основан святой княгиней Евфросинией Полоцкой в 1125 году. В 1840-х годах древняя обитель была причислена к разряду первоклассных.

По сведениям 1906 года Язно первое — при реке Бродница принадлежало помещикам Жуковским. Они владели 500 десятинами земли, 1 двором в котором жило 17 душ (7 мужчин, 10 женщин). Барин жил в Чернецове, но часто сюда приезжал и объезжал владения на линейке.

Перед революцией в 1912 году в деревне была церковно-приходская школа. Заведующий и законоучитель священник Константин Белявский, а учительницей была Варвара Вышелесская.

2.2. Первая половина 20-го века.

Революционное движение, охватившее Россию в конце XIX — начале XX века, коснулось и здешних мест. Становление Советской власти проходило в трудных условиях. После того, как кайзеровские войска в 1918 году возобновили наступление на северо-западе России, территория Невельского уезда стала прифронтовой зоной. Кроме того, «осенью 1918 года в ряде губерний Советской республики вспыхнул белокулацкий мятеж. Охватил он и Невельский уезд. В двадцати волостях из двадцати двух были разгромлены здания местных Советов и военных комиссариатов… только в двух волостях — Долысской и Шалаховской (в состав которой входило Язно — прим автора), где были крепкие партийные организации… не удалось нарушить нормальную жизнь…».

Но жизнь постепенно налаживалась… Уже в 1919—1920 годах в Невельском уезде образовались первые коммуны. Чуть позже была создана коммуна «Елена» и в Язно, она до 32 года располагалась в барской усадьбе в доме для челяди. В неё входили 4 частные мельницы в Ямно, Лашково, Спицы и Шеховицы. На мельнице в Шеховицах работал дедушкин отец. Дедушка вспоминал, его отец рассказывал, что мельница была высотой 6 футов и работала она до войны.

В деревне существовало небольшое кустарное производство кирпича, из местной глины, которой здесь очень много. Им руководил Кошелев Федор Васильевич. Располагалось производство в сараях: в одном находились печки, а в другом находились формы для кирпича. Кирпич делали по заказу для труб и ставили отличительный или как теперь говорят — фирменный знак «К». Работало это производство до 1930 года. Мой прадед помнит, что сарай для форм был покрыт дранкой. «Дранка — это материал для кровель деревенских строений, имеющий вид очень длинных колотых сосновых дощечек (обычно длиной до сажени и шириной до четырех вершков); по крыше располагается горизонтальными рядами с напуском и скрепляется с обрешёткой нагелями или гвоздями».

Около озера располагалась рыббригада. Озеро Язно — «самое длинное из малых озер Псковской области. Площадь 711га. Протяженность его около 12 км, а наибольшая ширина — всего лишь 0,6 км. Обычная глубина 6 м, максимальная — 16 м. Берега высокие, холмистые. Очень похоже, что озеро занимает затопленную древнюю долину. Из Язно вытекает река Язница, впадающая в Дриссу. В водоеме водятся судак, лещ, уклея, густера, щука, плотва, окунь, ерш, красноперка, налим, линь, карась». Выловленную рыбу хранили в леднике, а затем отвозили в Невель в рыбцех. Кладовщиком рыббригады был Кошелев Осип Филиппович. Невысокого роста, худощавый, получил ранение около Усть-Долысс в ногу, постоянно носил военную форму.

Была в деревне и пекарня, которой руководил Михотько. Его фамилию дедушка, к сожалению, не помнит. Еврей Лазарь пек здесь баранки, бублики разных сортов, которые продавал по 5 коп. за фунт на ярмарке.

Работал небольшой молочный заводик, где производили сыры, масло, его местные жители так и называли «маслосырзавод».

Сезонность сельскохозяйственных работ определяла особый ритм жизни. Долгая зима, давая продолжительный досуг, позволяла заниматься разнообразными ремеслами. Поэтому, как и в других деревнях нашей зоны, в Язно женщины зимними вечерами ткали. Хорошо умели ткать моя прабабушка и ее мать. У прадедушки дома до сих пор хранятся самотканые на кроснах половички. Еще у нас есть прикроватные подузорники и очень красивые накидки на подушки, вязанные прабабушкой крючком. А умение вязать на спицах теплые носки из овечьей шерсти издавна передается из поколения в поколение, даже моя мама умеет их вязать, ее научила этому бабушка Самсонова Елизавета Ивановна.

До 30 года в деревне проходили три ярмарки. Первая ярмарка — на Ивана Цветного — 7 июля, зимняя Казанская, Казанская летняя — 21 июля– была еще и престольным праздником, В эти дни ходили друг другу в гости, приезжали издалека родственники и знакомые. Гуляли, торговали, плясали, пели. Дедушка помнит, как Фролов Антон Ермолаевич торговал конфетами, продуктами, всем тем, что привозил из города, а вот одежду не продавали. Хотя магазин появился здесь только в 30-е годы.

В 30-х годах в деревне был организован колхоз, который назывался «Победа». Колхоз был небольшой, но имел пасеку, сад, стадо коров, овец, коней. До войны прадедушка пас овец. Работали в те времена за трудодни, и он зарабатывал по 1,5 трудодня. Затем трудодни или «палочки», как их называли, считали и делили на зерно, мед, яблоки и т. д. А потом заработанное выдавали продуктами, которые можно было или самим есть или продать. Зимой дед работал в рыббригаде.

До войны дети (и мой прадедушка) учились в начальной школе, которая находилась в д. Клиновое. Прадедушка помнит, что в школу ходили пешком, с ранней весны до поздней осени ходили босиком, сапоги несли в руках, а книги и тетради перевязывали бечевкой. Учебников на всех не хватало, так на всех ребятишек из их деревни был один учебник арифметики. После войны школа была переведена в бывший барский дом в д. Язно и стала восьмилетней.

3. Идет война народная…

1941 год… «Над Псковской землей нависла долгая ночь неволи. Иван Виноградов очень точно передал общее ощущение тех дней: «Застонала у Пскова земля, к нам ворвалась фашистская свора, растоптала родные поля…» Да, особенно деревня оказалась не защищенной от коварного врага. Если городское население имело возможность уйти вместе с отступающей армией или эвакуироваться, то жители деревень узнавали о случившемся часто от самих завоевателей, которые неожиданно появлялись в деревнях, сгоняли всех на собрание и объявляли о «новом порядке». Почты в деревне до войны не было, были конники, которые привозили новости. Один из них и привез страшную весть в Язно. Прадед узнал о войне в Смолевичах, под Минском, где был на торфоразработках. Он сразу ушел в партизаны, было ему тогда всего 17 лет. В партизанах воевал до 1 октября 1943 года, а затем его отряд соединился с регулярными войсками.

Окрестности Язно в 1941 — 1943 гг. стали ареной ожесточенных сражений между партизанами и фашистскими захватчиками. Здесь в глухом месте у хутора Парамки за рекой Ущей развернул свой лагерь партизанский отряд имени Чкалова. На Псковщине — это был один из первых партизанских отрядов. «Он был создан 16 июля 1941 года, когда еще здесь шли бои… Командиром отряда был избран Сергей Пенкин, начальником штаба — Иван Сергунин… Партизанский отряд быстро пополнялся. К началу октября 1941 года в нем насчитывалось свыше 170 бойцов… Оккупанты выследили место расположения базы отряда. К хутору двинулись подразделения минометчиков и автоматчиков. Партизаны выступили на встречу врагу и первыми начали бой, который продолжался более двух часов. Фашисты вынуждены были отступить… В октябре 1941 года командование отряда приняло решение покинуть невельские леса и двигаться к линии фронта…». Один из немногих партизанских отрядов — и какой неоценимый вклад в приближение Победы! «За три месяца борьбы в тылу врага было подорвано более ста автомашин с военными грузами и живой силой противника, четыре танка, три артиллерийских тягача, разгромлены две железнодорожные станции и два разъезда, взорвано два железнодорожных моста, более шестидесяти мостов на шоссейных дорогах, разгромлено четыре вражеских гарнизона. Но самое главное — отряд уже одним своим существованием вселял в людей, оказавшихся на временно оккупированной территории, веру и окончательную победу…».

Сейчас у деревни Язно установлена мемориальная доска в честь бойцов этого отряда.

Позднее в этих местах базировалась 2-я Калининская бригада Г. Н. Арбузова. Партизаны выводили из строя железные дороги, уничтожали вражеские гарнизоны, оказывая активную помощь наступающим войскам Калининского фронта.

Партизан самоотверженно поддерживали местные жители. Моя прабабушка помогала своей матери печь хлеб для партизан.

В этих местах шли тяжелые бои. Фронт дважды прокатился по этой земле.

В декабре 1943 г. части 3-й ударной армии при окружении группировки гитлеровцев в районе деревни Малахове и города Пустошка на своем пути встретили озеро Язно, которое явилось препятствием для переброски военной техники. По приказу Рокоссовского саперы разобрали деревянную церковь и школу и построили мост, который простоял до 60–х годов 20 века. По нему возили из Пустошки в Невель зерно, лен и т. д.

Мост несколько раз перестраивала дорожная организация г. Невеля. Сейчас, к сожалению, он разрушился и остались только сваи.

На шоссе Невель — Полоцк, возле деревни Турки-Перевоз, на большом песчаном холме, сплошь изрытом воронками от бомб и снарядов, стоит необычный памятник — пирамида из гранитных глыб, стволов вражеских минометов, орудий, пулеметов, артиллерийских гильз. Он сооружен в память павших здесь воинов. 3-й ударной армии. Среди многих имен, высеченных на камне, значится: «Депутат Верховного Совета СССР писатель В. П. Ставский».

Огнем войны была опалена вся Россия, оставила свой след война и в нашей деревне. Каждая семья потеряла своих близких: кто-то не вернулся с фронта, кто-то был расстрелян фашистами, кто-то умер от голода…

4. Годы мирного труда.

После освобождения края от оккупантов главной заботой стало восстановление хозяйства. Значительная часть полей была завалена военной техникой, заминирована, заросла кустами и травой. Если добавить к этому, что большая часть трудоспособного населения составляли женщины, а остальное население — это дети и старики, то станет ясно, с чего начиналось возрождение. Слушая сегодня рассказы о том, что женщины и старики на коровах или вручную сеяли зерновые или сажали картофель, не устаешь восхищаться и удивляться трудолюбию и долготерпению нашего народа. Энтузиазм был вызван, по словам моего дедушки, не только призывами правительства, понятно, что это имело тогда довольно большое значение, но главным образом тем чувством, которое возникло в душе каждого, кто пережил кошмар войны и вернулся к мирной жизни. Хотелось сделать больше, скорее уйти от голода и неустроенности военных лет.

Сведения о жизни в деревне того времени сохранились в Похозяйственных книгах, хранящихся в Невельском районном архиве.

Анализируя Похозяйственную книгу показателей хозяйств колхозников до 1944 г, можно узнать, что в это время в Язно жили 24 семьи, 85 человек. 4 семьи были многодетные. Детей (до 16 лет) в деревне было — 38 человек, взрослых — 47, из них мужчин — 16, а женщин — 29. женщин на много больше, чем мужчин. Это сказывались последствия войны: не все мужчины, ушедшие на фронт вернулись. В деревне, как и по всей стране, не было дома в который…

Самой старой жительницей Язно была Медведева Устинья Ефимовна, она родилась в 1841 году, ей в то время было 102 года. Мой прадедушка хорошо помнит, как она в послевоенные годы часто сидела под окном на лавочке в темном платке, серой вязаной кофте и валенках. А еще она знала огромное количество народных песен и хорошо их пела.

Послевоенная жизнь была тяжелая: ели щавель, лебеду, мокрицу, из них же пекли хлеб и лепешки (после этого прабабушка никогда не ела щавель). Иногда ходили пешком в Прибалтику, где людям жилось чуть лучше. Прабабушка Лиза хорошо ткала льняные вещи, вязала. Эти вещи меняли там на продукты. В то время всем жилось очень бедно. Жили в основном тем, что выращивали на собственных огородах, ведь заработную плату никому не платили. В Похозяйственной книге есть сведения о том, что картофель выращивали 24 семьи, т.е. все, рожь — 19 семей, овес — 12, ячмень — 13, овощи — 10, горох — 7 и пшеницу — 9 семей. В деревне было — 5 хлевов, 4 — сарая, 2 — амбара и 1 баня. Только 1 семья Ерохиных имела сразу и хлев, и сарай, и амбар, и баню.

Кроме того, прадедушка помнит, что в это время все должны были приобретать облигации государственных займов. Стоимость облигации была значительной, а количество облигаций не зависело от доходов семьи. И сейчас еще у нас хранится несколько этих свидетельств истории.

Жизнь продолжалась. В стране проводили укрупнение колхозов и совхозов. И колхоз деревни Язно объединился с колхозом Ловца.

В 60-е годы в деревне стали строить типовые дома и давали их заслуженным колхозникам, которые переезжали сюда из других деревень. В это же время в дома колхозников пришел свет, т.к. в 1957 году были объединены Псковская и Великолукская области. Новая большая область была подчинена Ленинградскому совнархозу, что позволило её подключить к системе Ленэнерго.

В 70-х годах в деревне жили 30 семей (4 семьи — многодетные). Всего 89 человек, из них — 21 в возрасте до 16 лет и 68 — взрослых: мужчин — 25 и женщин — 43. Самым старым в Язно был Шпаренков Ефим Егорович, 1886 года рождения, ему было 84 года. Дом в котором он жил, сохранился до сих пор. Прадедушка хорошо помнит Ефима Егорович. Он был высокий, худой, постоянно курил трубку, ходил руки за спину, в колхоз вступил одним из первых, вслед за ним — дочки Мария и Евгения. Еще он хорошо играл на гармошке и был заядлым рыболовом. Прадедушка с ним не раз ходил на рыбалку.

В деревне было 23 хлева, 6 сараев и 14 бань. Все жители жили в собственных домах, лишь 1 человек — на квартире. Прадедушка помнит, что это был фельдшер Алексеенко Тимофей Николаевич. Фельдшерский пункт располагался в деревянном доме. Он сохранился до сих пор. В нем после окончания медицинского училища работала и моя бабушка Щемелева (Терещенко) Лидия Григорьевна.

Сведений о зерновых посевах на это время нет, но в Похозяйственных книгах появляется учет плодовых деревьев и кустарников. В Язно росло 247 яблонь у 29 семей, 36 слив у 9 семей, 15 кустов смородины тоже у 9 семей и у 3 семей было 4 куста крыжовника. Т.е. можно сделать вывод, что у каждого дома был разбит сад и не маленький. Максимальное количество яблонь в одном саду было 25, слив — по 6 в двух садах и по 3 куста смородины тоже в двух садах.

Прадедушка утверждает, что ни в одной из окрестных деревень до сих пор не было и нет таких сочных яблок, вкусных слив и сладкой смородины.

В 80-х годах в нашей стране Нечерноземной зоне нашей страны уделялось особое внимание: проводилась мелиорация, развивалось животноводство, выделялись средства на социальное развитие села. И в нашей деревне в эти годы был построен животноводческий комплекс, где содержался крупный рогатый скот. Это повлияло на изменение численности населения деревни. В 90-е годы по данным Похозяйственной книги в деревне проживало 50 семей, из них 10 сюда переехали, чтобы жить и работать. Интересно, что количество многодетных семей в деревне на протяжении многих лет не менялось. Их было по-прежнему 4. Всего в деревне было 113 жителей. Из них детей (до 16 лет) — 25 чел., взрослых соответственно — 88 чел., 39 мужчин, 49 женщин. Самому старому жителю было 87 лет.

В 43 домах из 50 были установлены газовые плиты. Газ привозили в деревню в баллонах. Большинство жителей жили в собственных домах, 6 семей — в колхозных домах. Колхозным домом считался дом, построенный на средства колхоза. Обычно это длинный дом на 2 семьи с отдельным входом для каждой семьи и прилегающими хозяйственными постройками.

В Похозяйственной книге сведений о зерновых посевах и учета плодовых деревьев и кустарников нет. Появился учет скота и птицы.

В деревне держали 27 коров в 24 семьях, 3 козы в 2 семьях, 31 свинья в 21 семье, в 36 семьях — птицу (265 шт.), в одной семье — 2 улья пчел и 11 овец в 6 семьях. Прадедушка вспоминает, что в эти годы в их семье коровы не было, но зато было 2 поросенка и десяток кур. На лето брали в колхозе 2 телят на откорм, одного возвращали осенью, а второго растили для себя.

Вокруг деревни Язно растут в основном сосны, поэтому многие мужчины работали на заготовке сосновой смолы в Невельском химлесхозе. Там же долгие годы трудился вздымщиком и мой прадедушка. Он подрезал стволы деревьев и вставлял в надрезы воронки для сбора смолы. Труд очень тяжелый: прадед вставал рано утром, часа в 4 и шел на делянку, работал там до 10—11 утра, потом возвращался домой, потому что в жару в бору находиться невозможно, и часов в 5 вечера снова отправлялся на подсочку, работал до 11 вечера.

Перестройка… Время реформ и потрясений… Развал экономики страны отражается и на хозяйстве в деревне. Прадедушка говорит, что колхоз в нашей деревне тоже оказался в критическом положении. Преобразование колхоза обернулось падением сельскохозяйственного производства, в эти годы полностью прекратилось приобретение новой техники, минеральных удобрений, прекратилось строительство и обустройство деревни, неплатежи за молоко и мясо привели к тому, что по 6 месяцев не выплачивалась заработная плата. Большая часть сельскохозяйственных угодий пустовала и зарастала.

Все это привело к тому, что из деревни люди стали уезжать. По данным Похозяйственной книги в 90-е годы из Язно уезжают семьями так, одна семья переехала в Пустошку, 1-в Чувашию, 1- в Эстонию, 1- в Белоруссию 1- в Северную Осетию и по 2 — в Кировскую область и на Украину. Тяжелый, малооплачиваемый труд не привлекателен для молодежи, и она под всякими предлогами тоже покидает деревню.

5. День сегодняшний…

Сегодня в Язно осталось 37 человек. В основном это пенсионеры. Многие переехали в последние пять лет из оставшихся близлежащих деревень (Веселки, Залежи, Клиновое и др.). Среди жителей два ребенка дошкольного возраста и два школьника. А летом приезжают дачники и деревня оживает голосами детей, звуками машин, приезжают заядлые рыбаки на удивительно красивое озеро — порыбачить.

Сейчас в деревне работает магазин Невельского РАЙПО, пока он работает ежедневно, но прадедушка говорит, что скоро его закроют. Продавец Павлюк С. П. радушно принимает покупателей. Окрестные земли принадлежат СХПК им. В.П.Ставского (возглавляет Желамский А. И.), который специализируется на разведении крупного рогатого скота, занимается растениеводством. Совместно с другими сельскохозяйственными предприятиями поставляют молочную продукцию на Невельский рынок.

В д. Язно имеется и почтовое отделение связи, которое работает 3 раза в неделю (понедельник, вторник, пятница). А почтальоном там трудится Лытосова Н. А.

В этом же здании находятся библиотека и клуб. Праздники для односельчан организует Комоедова Т. М. Она же заботится о том, что читают жители деревни.

Фельдшерско-акушерский пункт работает по понедельникам, где лечит жителей Шабатько В. М. Прадедушка очень тепло отзывается об этом человеке: Виктория Михайловна — очень отзывчивый и внимательный фельдшер. Ведь её пациенты в основном пенсионеры.

Вот такая она, моя деревня, сегодня.

Я многого не узнал бы о жизни деревни, если бы не мой прадедушка — Терещенко Григорий Павлович. Он родился в 1923 году в семье Павла Сазоновича Терещенко мать умерла при рождении, поэтому всю свою сознательную жизнь он помнил мачех. После Великой Отечественной войны в 1946 переехал в Язно, потому что связал свою судьбу с моей бабушкой Самсоновой Евдокией Александровной. Жили они в доме Самсоновой Елизаветы Ивановны (бабушкиной мамы), а затем выстроили свой дом. Только лишь один год не дожила моя прабабушка до бриллиантовой свадьбы (60 лет совместной жизни). Прадедушка до сих пор говорит, что лучше и красивее её не было в целом свете. Я помню, что моя прабабушка пекла самые вкусные блины в русской печке. Такие не получаются даже у моих мамы и бабушки.

Сразу после войны прадед восстанавливал дорогу Невель –Шеховицы, которая доходила до границы с Белоруссией.

Затем до пенсии работал в Невельском химлесхозе, а прабабушка — почтальоном. Они прожили простую трудовую жизнь, вырастили трех детей, помогали растить двух внучек (одна из них моя мама), а теперь прадедушка интересуется и моей маленькой жизнью.

Прадедушка — самый главный человек в нашей семье. К его мнению прислушиваются все: мама, папа, тети, дяди, бабушка — даже мой дедушка. Несмотря на то, что я с мамой и папой живу в городе, каждые выходные мы приезжаем в Язно. Весной сажаем картофель, осенью — убираем урожай. Летом собираем ягоды и грибы. Зимой сидим за чаем и слушаем дедушкины воспоминания, благодаря которым я понимаю, как важно знать о своих корнях.

Источники и Интернет-ресурсы

1. Никитенко Н. Место действия — тыл врага // Псков 2003

2. Похозяйственные книги показателей хозяйств д. Язно. // архив Невельского района

3 Псковский край в истории России / сост и науч. ред Е.П.Иванов // Псков ПОИПКРО 2000

4. Петров Г. Невель // Лениздат 1985

5. Переписная книга Невельского уезда 1658 года лист 1

6. Термины российского архитектурного наследия http://slovari.yandex.ru/

Шильдеры: шаги в бессмертие

Автор: Толкачева Дарья, 9 класс
МОУ Артёмовская ООШ

Руководитель: Харламова Н. А., учитель русского языка и литературы МОУ Артёмовская ООШ

Введение

То, что казалось несбыточным на протяжении веков,

что еще вчера было лишь дерзновенной мечтой,

сегодня становится реальной задачей, а завтра — свершением.

Нет преград человеческой мысли!

С.П.Королёв

Без прошлого нет настоящего и будущего. Государство сильно не только своей военной и экономической мощью, но еще и уважением к достижениям наших предков, сохранением традиций и уникальных памятников старины, памятью о важных событиях и выдающихся личностях.

Я считаю, что мое поколение должно знать историю своего края, народа, чувствовать и беречь хрупкую связь времен.

Любовь к Родине начинается с детства, с малого: любви к своей семье, месту рождения, дому. Ключом же к уважению и пониманию истинных ценностей, по моему мнению, является знание родной истории.

Не зная прошлого, нельзя любить настоящее, думать о будущем. «Дерево сильно корнями», — утверждает пословица. Наши корни — это наше прошлое, история и национальная культура не только России, но и родного края.

На невельской земле дворянские усадьбы были небольшими культурными очагами. Здесь воспитывались честно служившие России военные и политические деятели, художники, поэты, музыканты, учёные. Одним из таких очагов была усадьба рода Шильдеров в Симоново. Имена наиболее ярких представителей этого рода известны во всём мире, творческое наследие их оказало значительное влияние на развитие науки и культуры в России, но мало кто знает об этом на их родной земле.

1. Заслуги Шильдеров перед Отечеством

Я родилась и выросла в д. Артёмово, но о Шильдерах ничего не знала до недавнего времени, слышала только фамилию. Когда я прочитала статьи Н.В.Никитенко в районной газете «Невельский вестник», я решила обратиться за дополнительной информацией о Шильдерах сначала в Музей истории Невеля. Материалы, предоставленные мне в музее, уместились на двух печатных листах. В районной библиотеке, кроме подписки газет со статьями Н. Никитенко, мне предложили словарь Н.Д.Казюлина, словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона с минимальной информацией об этой семье. Архив Невеля во время Великой Отечественной войны сгорел, и довоенных документов в нём нет. Таким образом, выяснилось, что о роде Шильдеров, посвятившем свою жизнь служению Отечеству, на их малой родине — Невельщине — почти ничего нет, они незаслуженно забыты на родной земле. Это определило выбор предмета исследования моей работы: жизнь и творчество Шильдеров.

Из Интернет-ресурсов я узнала, что жизнь и деятельность самых известных представителей их семьи изучалась ещё в 19 веке. Возобновились исследования после реабилитации рода Шильдеров в 90-е годы прошлого века. Есть много серьёзных исследований, книг и статей о них. Много материалов разной тематики размещено на сайтах Интернет-ресурсов.

Я узнала, что Санкт-Петербург был местом службы самого выдающегося человека из семьи Шильдеров — Карла Андреевича. В петербургских музеях: Военно-морском, Музее артиллерии хранятся его портреты, принадлежавшие ему вещи, деревянная модель подводной лодки, акварели самого К.А.Шильдера.

Почему же на Невельщине, где находится родовое поместье Шильдеров, откуда они сделали свои первые шаги в бессмертие, нет информации, доступной для всех, кто интересуется историей края?

Несколько поколений Шильдеров, жили в своём имении Симоново, которое они купили, в течение почти трёхсот лет, это имение никому не передавалось и принадлежало только одной этой семье. Это были небогатые, но известные в Невельском уезде и в России дворяне. Так, родоначальник ветви Шильдеров на Невельской земле Генрих фон Шильдер, как человек образованный и светский, пользовался всеобщим уважением в уезде. Александр Карлович Шильдер избирался Невельским уездным предводителем дворянства в 1853 г..

Род Шильдеров дал России выдающихся представителей в разных областях деятельности.

1.1. К.А.Шильдер — военный инженер

Карл Андреевич Шильдер (1785—1854гг) — генерал, искусный военачальник, учёный, военный инженер и изобретатель. К. А. Шильдер был адъютантом императора Николая I, его любимцем. Высокая оценка деятельности Шильдера в связи с его смертью, данная императором: «…такого второго не будет, — ни по знанию, ни по храбрости», — цитируется исследователями и авторами книг о знаменитом боевом генерале. К. А. Шильдер был человеком невероятной храбрости, личного военного мужества. Всю свою жизнь, ум, незаурядные способности он посвятил служению Отечеству. «Он был первый среди равных», — оценил его заслуги Николай I.

Военная служба К.А.Шильдера началась с 17 лет. Образование Карл Шильдер получил в Университетском благородном пансионе при Московском университете (в этом пансионе учился и М. Ю. Лермонтов). Он начинал её в звании унтер–офицера, а закончил генералом. В 20 лет он получил первую боевую награду за участие в Аустерлицком сражении. Он был участником Отечественной войны 1812г, Турецкой и Крымской войн в 1829 и 1853гг.

Генерал-адъютант К. А. Шильдер был честным и справедливым командиром. Он берег солдата. И всегда был с солдатами на передовой.

Изобретения К. А. Шильдера в военной инженерии не раз приносили победу Сапёрному батальону, которым он командовал, особенно при осаде и штурме крепости Силистрия. К.А.Шильдер честно служил своему Отечеству более 50 лет. Он умер в почтенном возрасте, но не в постели, а до последней минуты находясь на службе. Он «был военным генералом редкого личного мужества». Об этом свидетельствуют его многочисленные награды. В последней войне генерала Шильдера, в 1954 году, ему был пожалован орден Александра Невского. С особым интересом я прочитала воспоминания С. Г. Габаева. Он вспоминает эпизоды из военной жизни Шильдера, которые говорят о бесстрашии и решительности этого человека, и трогают за душу. За эти качества К. А. Шильдера называли русским Байярдом. Умирая после ранения, Шильдер сказал своим солдатам: «Я к вам ещё очень скоро вернусь». Как видим, эти слова оказались пророческими.

К. А. Шильдер по призванию был учёным и изобретателем, а также прекрасным математиком, геодезистом, чертёжником.

Его изобретения в области военной инженерии и открытия были воплощены в жизнь и не только использовались в армии, но и служили развитию новых научных направлений. К. А. Шильдер является первым в мире создателем некоторых видов вооружений. Он стоит у истоков развития отечественного ракетостроения. Создание подводной лодки-ракетоносца стало мировым достижением. К. А. Шильдер является основоположником развития подводного флота в России.

Инновационные проекты К. А. Шильдера в области наступательного и оборонительного оружия и подводного плавания

К. А. Шильдера называли «горячим нововводителем по военным предметам». (Дьяконов Ю. П.)

Изучая историю ракетостроения, я задала себе вопрос: почему именно в 19 веке начинает интенсивно развиваться ракетная техника? Ответ я нашла в учебнике истории.

В начале 19 века Россия находилась в состоянии войны сразу с несколькими странами. Опыт военных сражений показал, что современной армии нужно мощное, но легкое мобильное оружие. Эту задачу могли решить боевые ракеты. Наиболее известными изобретателями боевых ракет в России были А.Д.Засядько (на базе осветительных ракет он создал боевые ракеты) и К.И.Константинов изобрел электробаллистический маятник для расчёта траектории полёта ракет, усовершенствовал пусковое устройство для ракет). Это привело к увеличению точности стрельбы, увеличилась дальность полёта с 1—2 до 4,5 км. и скорострельность ракет.

В начале 30-х годов проводились работы по применению боевых ракет в крепостной войне. Из Интернет ресурсов я узнала, что именно К. А. Шильдер провёл наиболее крупные и успешные испытания боевых ракет в интересах обороны и осады крепостей. Он совместно со своими подчиненными сконструировал специальные ракеты. Они имели большой пороховой заряд и обладали значительной разрушительной силой. Впоследствии Шильдер возглавил все военно-инженерное дело в русской армии.

К. А. Шильдер предложил так называемую трубную контрминную систему обороны крепостей, в которой предусматривал широкое использование боевых ракет. Он предусматривал использование ракет не только для стрельбы из подземных батарей, но и для ведения массированного огня с крепостных сооружений (башен, стен и т. п.) при тесном взаимодействии с огнем артиллерии. В двадцатом веке размещение ракет в шахтах стало повсеместным. В ходе опытов с ракетами впервые в истории Шильдер осуществил срабатывание двигателя ракеты с помощью электропуска.

В 1832г. он произвел опыты по воспламенению пороховых зарядов посредством гальванизма, полагая этот способ превосходящим все другие, известные до того времени способы. Они послужили началом введения гальванизма для воспламенения пороха в подземных минах. Император Николай I одобрил предложения Шильдера, отметив, что «предложения и проекты генерала Шильдера составляют истинный переворот в инженерном искусстве».

Для обороны крепостей Шильдер предложил проект применения фугасных ракет особой конструкции со значительным количеством пороха в заряде.

Знаток и опытный ценитель военного дела, фельдмаршал И.Ф.Паскевич, высоко оценил результаты опытов и ценность предложений Шильдера и выразил мнение, что виденные им новые разрушительные средства должны иметь большое влияние на военное искусство вообще.

Проведя опыты с камнемётными и бомбовыми фугасами, и убедившись в действенности этого средства, К.А.Шильдер предложил применить его к усилению полевых укреплений. Возможность совместного применения камнеметных фугасов и фугасных ракет породила в нем мысль об устройстве неприступного полевого укрепления, получившего название «адский редут».

Опыты под Красным Селом в 1832—1836 гг. над новыми, предложенными Шильдером средствами для усиления обороны, убедили Императора Николая I в том, что эти средства должны значительно изменить характер крепостной войны.

Я проанализировала изыскания Шильдером эффективных методов атаки и обороны крепостей и выделила следующие инновационные преобразования замечательного инженера. Он:

— усовершенствовал сапы, придумал двойную «тихую сапу»: вместо частых поворотов под прямым углом «сапа Шильдера» состояла из прямых колен с траверсами в соединениях колен;

— усовершенствовал методику и способы прокладки минных галерей при осаде крепостей; придумал совершенно новое расположение контрминных галерей при их обороне;

— использовал камнемётные и бомбовые фугасы для устройства неприступного полевого укрепления, получившего название «адского редута»;

Также К. А. Шильдер предложил:

— пакетную систему ракетных двигателей;

— изобрёл электрическое управление взрывом подводных противокорабельных мин;

— изобрел шахтные позиции ракет.

Шильдер… был искуснейшим и предприимчивым военным инженером. (Дьяконов Ю. П.)

К.А.Шильдер занимался разработкой планов осадных работ, воплощая на практике свои проекты. Если одна из главных задач военно-инженерного искусства заключается в умении покорять крепости при наименьших потерях, то, несомненно, генерал Шильдер решил эту задачу под Варной и Силистрией в 1828—1829 гг. и под Варшавой в 1830 г. самым блестящим образом Турецкие крепости в то время представляли собой грозные неприступные бастионы. Это можно увидеть на картинах художников, посвящённых Русско-Турецким войнам в 19 веке.

«После долгой и безрезультатной осады, без обычного штурма, лишь при помощи военного искусства К.А.Шильдера и его сапёрного батальона… крепости были побеждены одним разрушением ее крепостной ограды, то есть успех осады решился одними земляными и минными работами». При осаде крепости Варны в 1828 году благодаря его умению вести осаду, готовить прорыв, обошлось без штурма, а, значит, и без серьезных потерь. Художник А. И. Зауервейд запечатлел это на картине «Инженерная атака крепости Варна саперным батальоном 23 сентября 1828 года», которая хранится в Эрмитаже. К. А. Шильдер за личное мужество был награжден в 1828 году орденом Св. Георгия 4-й степени. В 1929 году за взятие крепости Силистрии получил орден Св. Георгия 3-й степени.

Военный историк, профессор В. Болдырев, писал по этому поводу: «Осады, произведённые нашими войсками в турецкую войну 1828—1829 гг., достаточно показывают, до какой степени совершенства было доведено техническое образование наших сапёрных батальонов».

Николай I щедро вознаграждал К.А.Шильдера за его заслуги.

Инновационный проект подводной лодки К. А. Шильдера

Изучая материалы о подводной лодке Шильдера, я познакомилась с историей изобретения и строительства подводных лодок. Она берёт начало в древности. Первое упоминание об устройстве, позволявшем ходить под водой, можно найти в трудах древнегреческого историка Геродота в 450 в до нашей эры..

Историю создания подводных лодок в России нужно отсчитывать от 1718 г., когда плотник Ефим Никонов предложил Петру I проект «Потаённого судна». Это был проект первой отечественной подводной лодки. В первой половине 19 в. в России продолжали разрабатываться проекты подводных судов с мускульным приводом. Из числа этих проектов — К. Черновского, А. Подолецкого и К.А.Шильдера — подводная лодка К. А. Шильдера занимает выдающееся место в истории отечественного подводного кораблестроения.

Идея создания подводной лодки возникла у Шильдера после того, как в 1831 году член-корреспондент Петербургской АН П. Л. Шиллинг посвятил его в тайны изобретенного Шиллингом способа электровоспламенения пороха с помощью гальванизма. Шильдер посчитал необходимым применить это изобретение для электроподрыва подводных мин. Вместе с ученым — физиком Якоби К. А. Шильдер сконструировал запал для воспламенения минных зарядов.

От идеи подводной мины Шильдер перешел к идее подводных лодок. В дальнейшем при участии Шильдера был создан «Комитет о подводных опытах» для наблюдения за осуществлением его проектов.

В 1834 г. была построена подводная лодка по проекту К. А. Шильдера.

Я сравнила изображения лодки Шильдера с изобретениями его предшественников и современников. Это был совершенно фантастический в то время аппарат. Подводная лодка Шильдера была первым в России судном с цельнометаллическим корпусом.

Первые попытки плавания выявили ряд недостатков. Шильдер дважды усовершенствовал лодку, но все испытания лодки и ее вооружения кончались неудачей. Заслуживает внимания описание испытания подводной лодки Шильдера.

Технологии того времени не позволяли успешно реализовать дерзновенный проект Шильдера (например, в то время отсутствовала система навигации).

Подводная лодка Шильдера является наиболее оригинальной из всех построенных в этот период (почти до конца XIX столетия) лодок. Изучив материалы о подводной лодке Шильдера, я выделила следующие нововведения. На его подводной лодке:

— впервые появились подводные якоря, позволявшие удерживать лодку на любой глубине без хода;

— впервые был применен оптический прибор для наблюдения в подводном положении — прообраз нынешнего перископа;

— применен новый вид двигателя — гребки;

— кроме мин с гальваническим взрывателем, на лодке Шильдера были применены ракеты;

— сделаны попытки осуществить запуск ракет с подводной лодки из-под воды.

Я узнала также, что Шильдер — автор и других, не менее значимых проектов в области морского кораблестроения. Учитывая малую дальность плавания подводной лодки, он сконструировал специальный буксируемый пароходом, вооруженный ракетами понтон для доставки её к месту действия. По проектам Шильдера были построены два «полуподводных» парохода, снабженных ракетами и артиллерией, ставших прообразами будущих эсминцев. Применение такой специальной плавучей базы-матки было предложено Шильдером впервые в мире.

Шильдеру принадлежит также идея создания подводных лодок для береговой обороны. Шильдер считал, что включение подводных лодок в систему обороны сделало бы невозможной блокаду или бомбардировку укрепленного порта неприятельскими кораблями. Эта идея использования подводных лодок была развита Военно-инженерным ведомством России позднее — в конце XIX столетия.

Заслуживают внимания и другие инновации К.А.Шильдера.

1.2. Н.К.Шильдер — генерал, историк

Николай Карлович Шильдер (1842—1902), сын К.А.Шильдера, за 17 лет военной службы прошёл путь от прапорщика до генерал–лейтенанта, достиг одного из высших в Российской империи звания — флигель-адъютант. Н. К. Шильдер участник турецкой войны 1877—1878 годов, занимался возвращением русской армии после победы. Военный инженер по специальности, он проявил себя на разных поприщах деятельности, но в отечественную науку вошёл как представитель историков — генералов. Он написал биографический очерк об отце, К. А. Шильдере.

Популярным имя Н.К.Шильдера стало после выхода в свет исследования «Император Александр I, его жизнь и царствование» (СПб, 1897 -1898гг.), затем последовали труды о Павле I и Николае I. «Труды эти написаны легко и увлекательно, главное их достоинство — искусный психологический анализ, тщательная и точная критика пособий и источников, обилие новых материалов, — отмечалось в статье, посвящённой автору. — Они углубляют историческое понимание, открывают доступ новым взглядам».

В последнее время усилилось внимание к историческим исследованиям Н. К. Шильдера, были переизданы его труды. Проявляется особый интерес к биографии учёного, его жизненному пути.

Генерал Н. К. Шильдер являлся выдающимся военным педагогом, четырнадцать лет он возглавлял Николаевскую инженерную академию и училище, которые обеспечивали инженерными кадрами русскую армию. Последним местом бескорыстного служения являлась должность директора Публичной библиотеки в Петербурге, в которой в настоящее время хранится и часть его архива.

За безупречную служебную и военную деятельность Н. К. Шильдер награждён многими русскими и иностранными орденами. Он являлся членом — корреспондентом Петербургской Академии наук, действительным членом Русского исторического общества и других престижных обществ и комиссий.

1.3. В. А. Шильдер — директор Псковского (Пажеского) кадетского корпуса

Я изучила информацию о Владимире Александровиче Шильдере (24.05.1855 — 1925 гг). Образование он получил в Пажеском корпусе, его имя, как отличнейшего, внесено на мраморную доску корпуса. Принимал участие в турецкой кампании 1877—1878гг., известен как талантливый воспитатель. Он занимался воспитанием детей великих князей. В 1902г. В.А.Шильдер был назначен директором Псковского кадетского корпуса. В Государственном архиве Псковской области есть документы, свидетельствующие о заслугах В.А.Шильдера, о высоких качествах педагога, проявившихся в образцовом управлении вверенным ему корпусом.

Об его уникальных педагогических способностях я узнала, прочитав интервью Н.В.Никитенко в газете «Псковская провинция». Став директором этого корпуса, В. А. Шильдер резко изменил весь строй этого учебного заведения. Установил дисциплину, решительно пресёк «дедовщину», направил жизнь воспитанников в совершенно новое русло. Время, когда Шильдер был директором, называют «золотым веком» корпуса. Инструкция для учащихся гласила, что кадет — это твёрдый и честный слуга, преданный Государю и Отечеству. Нельзя без волнения читать последний приказ В. А. Шильдера от 17 сентября 1906 года.

За заслуги бывший директор был зачислен в списки этого Кадетского корпуса. Редчайший случай в истории учебных заведений России.

После назначения В.А.Шильдера директором Императорского Александровского лицея, повысилась успеваемость на всех курсах, он беспокоился о развитии в юных воспитанниках чувства долга перед Отечеством и добросовестного отношения ко всем обязанностям.

1.4. Николай Густавович и Андрей Николаевич Шильдеры — художники

Об одарённых Шильдерах — художниках я узнала из Интернета немного.

Николай Густавович Шильдер (1828—1898гг) учился в Академии художеств. Академик с 1861 года. Картину Шильдера «Искушение» одновременно с картиной ещё одного художника Худякова приобрёл в 1856 г. коллекционер Павел Михайлович Третьяков. Считается, что этот день стал днём основания Государственной Третьяковской галереи.

В Третьяковской галерее, в Русском музее и музеях ряда русских городов находятся картины Андрея Николаевича Шильдера (1861—1919гг), русского живописца, сына Н.Г.Шильдера. Ученик И. И. Шишкина, он сумел соединить манеру тщательной и точной передачи природы с эффектами освещения и яркой сочной живописи. В 1880г. получил Первую премию Общества поощрения художников за картину «Туман в горах». Участник выставок с 1883г. Работы А. Н. Шильдера публиковались в журнале «Всемирная иллюстрация». В 1903г. художник получил звание академика живописи. Я нашла несколько репродукций картин А. Н. Шильдера в Интернете. Его картины находятся в музеях мира, а некоторые — в частных коллекциях. Я с наслаждением созерцала пейзажи художника; меня поразила мягкость, лиричность изображения природы.

Шильдеры были верны своему родовому гербу с изображением рыцаря в полный рост. Герб олицетворял собой честь и достоинство, доблестное и верное служение. Одно из значений слова «шильдер» — щит. (Словарь немецкого языка)

Для своей работы я составила генеалогию рода Шильдеров, обозначила на современной карте границы их бывшего имения. Были опрошены жители д. Степаньково, Артёмово, Вологино. Старожилов, что-либо знающих о Шильдерах, здесь нет.

В д. Столбово родилась Ващилова Т. С. Она предоставила мне небольшую информацию о жизни Шильдеров в имении.

В процессе работы мы созвонились с Н.В.Никитенко и Е.Л. (Адасовой) Шильдер. Они согласились выслать необходимый для музея материал, дали адрес своей электронной почты.

Исследование материалов о Шильдерах подтверждает мою версию о том, что из небольшого и небогатого дворянского рода Шильдеров, жившего в провинциальной глубинке, вышли знаменитые военные деятели, учёные, художники, воспитатели. Этот род стал гордостью нашего Отечества. Их творческое наследие оказало огромное воздействие на современную науку и технику, обогатило искусство.

В Первой мировой войне приняли участие братья Шильдеры. Александр Евгеньевич Шильдер награжден орденом Св. Георгия за первый бой Первой мировой войны. Сын генерала от инфантерии В. А. Шильдера, Михаил Владимирович Шильдер служил в Военном министерстве, являлся секретарем военного министра.

После Октябрьской революции 1917г., когда менялся общественный строй, Шильдеры не сделали иного выбора — остались с Россией и стремились преданно служить ей. Но в 1920—30г.г. по сфабрикованным делам, шестеро представителей рода Шильдеров были репрессированы (Е.Е.Шильдер, В.Е.Шильдер, К.Е.Шильдер, А.Е.Шильдер, М.А.Шильдер, В.А.Шильдер), очевидно, потому, что были дворянами. Многие документы и материалы, представлявшие не только фамильную, но и государственную ценность, утрачены. Личный архив В.А.Шильдера в настоящее время хранится в Российском государственном военно-историческом архиве в Москве и в Российской национальной библиотеке в Петербурге.

2. Судьба имения Шильдеров. Возвращение на малую родину

Осенью побывала я в опустевшем Симоновском парке, приведшем меня в уныние, и поблизости дома Шильдеров, в котором живёт цыганская семья. Ничто сегодня не напоминает о былом величии и красоте бывшего имения. Каким-то чудом сохранился только дом в д. Зубарёво. Одиноко возвышается он на высоком берегу озера, словно ждёт возвращения своих хозяев.

И такая надежда есть. Живет в Москве потомок Шильдеров по женской линии Екатерина Леонидовна Адасова-Шильдер. Она обратилась в различные инстанции с просьбой о передаче родовой усадьбы Зубарёво и парка Симоново потомкам К.А.Шильдера. Инициативу создания музея в родовом поместье семьи Шильдер, поддержали губернатор Псковской области А.А.Турчак, Общественный совет по подготовке к празднованию 200-летия победы России в Отечественной войне 1812г. при Правительстве РФ, (в который входит и Е.Л.Шильдер) и другие общественные организации. Псковские краеведы, в связи с планируемым открытием в Пскове кадетского корпуса, предложили установить памятную доску в честь одного из лучших его директоров — В.А.Шильдера. Симоново включено в перечень исторических усадеб России, есть оно в кадастре Псковской области.

Я уверена, что в недалёком будущем сбудутся слова К.А.Шильдера: «Я скоро опять к вам вернусь…».

Конечная цель моей работы — возвращение памяти о незаслуженно преданных забвению славных наших земляков на свою малую родину. О них должны знать все, кто любит свою землю, кому не безразлична история нашего края и Родины. Их беззаветное сужение Отечеству, а значит и народу, должно стать примером для воспитания молодёжи.

Заключение

Род Шильдеров дал России многих выдающихся личностей, государственных и военных деятелей, учёных, педагогов и историков, художников, талантливых инженеров, одарённых воспитателей, честно и бескорыстно служивших Отечеству и народу.

Инновационная деятельность К.А.Шильдера явилась важным звеном в дальнейшем развитии ракетной техники и становления подводного флота в России в 19 в.. Создавая новые проекты, Шильдер опирался на опыт своих предшественников и активно использовал открытия изобретателей-современников.

Творческое наследие Шильдеров оказало огромное воздействие не только на развитие военной науки 19 века, но и на развитие современной науки и техники. Однако оно изучено недостаточно. В последнее десятилетие, после реабилитации рода Шильдеров в 1989г., возрос интерес к их жизни и творческой деятельности. Я считаю, что необходимо дальнейшее изучение жизни и деятельности Шильдеров на их малой родине: их быта, семейных традиций, взаимоотношений с жителями Невельского уезда — и распространение информации среди невельчан: современной молодёжи, любителей истории. Предлагаю краеведам, молодёжным организациям и всем неравнодушным к будущему нашего края людям поддержать инициативу Е.Л.Шильдер о создании музея Шильдеров на невельской земле в их родовом имении.

Ресурсы

1. Газета «Невельский вестник» №47, 48 2009 г, №8, №27, 29, 30 2011г ст. Н. В. Никитенко «Дорога к истокам», «Шильдеры: служение России», «Как освобождали крестьян»

2. Газета «Невельская жизнь» №6 2009 ст. Л. Максимовская «Шильдер Карл Андреевич — наш земляк, участник Отечественной войны 1812 года»

3. Н. Д. Казюлин. Биографический словарь. ГП Псковская область «Великолукская городская типография». г. Великие Луки

4. Исследовательская работа ученицы 10 класса из Санкт-Петербурга о месте захоронения К. А. Шильдера 2010 г.

5. Экологический мини-проект «Заброшенный симоновский парк», работа учеников Артёмовской ООШ Дроздова Артёма и Дроздова Ромы 2008 г.

6. Волькенштейн А. История Лейб-гвардии Сапёрного батальона

7. Военное прошлое государства Российского: утраченное и сохранённое (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвящённой 250-летию Достопамятного зала)

8. Лейб-гвардии Саперный батальон (Очерк истории). Часть 3. Взятие Варны 1826—1830 гг.

9. Дьяконов Ю. П. «Карл Андреевич Шильдер — пионер гальванических мин в России» (1785—1854 гг.) (Биографический очерк)

10. Волькенштейн А. Е., Случевский К. К. История лейб-гвардии Сапёрного батальона. 1812—1876. С кратким обзором участия лейб-гвардии Сапёрного батальона в русско-турецкой войне 1877—1878. СПб., 1879

11. Подводные лодки. История развития. Сборник статей подготовил инженер-конструктор Власов Виталий Петрович

12. Г.Ю.Мазинг. Карл Андреевич Шильдер.1785—1854. Наука. Москва. 1989г.

13. А. А. Данилов, Л. Г. Косулина. История России XIX век. Москва «Просвещение» 2008

Литература о жизни и деятельности представителей рода Шильдеров

14. Г. Ю. Мазинг Научная биография К. А. Шильдера 1989г

15. М. Мазюкевич Жизнь и деятельность генерал-адъютанта К. А. Шильдера 1876г

16. Материалы научно-практической конференции Н. В. Никитенко «Шильдеры — дворяне невельского уезда Витебской губернии в истории России» ноябрь 2010 г.

Невельский край в жизни
Яна Барщевского

Автор: Кожусь Олеся,
7«А» класс МОУ «Гимназия г. Невеля»

Руководитель: Малахова С. В., учитель МОУ «Гимназия г. Невеля»

Консультант: Колосова Т. И., зав. отделом МУК «Центральная районная библиотека»

«Во всяком краю есть свои местные предания, свои особенные волшебные истории и легенды. И всё же нет-нет да найдётся человек, который начнёт эти сказки записывать, обрабатывать, переосмыслять, а порой сочинять новые. Такой человек сам становится сказочником, и образ его родного края, созданный народной фантазией и обогащённый талантом автора, делается достоянием большой литературы. Для Беларуси таким сказочником стал Ян Барщевский», — сказал Д. О. Виноходов.

Почему я заинтересовалась жизнью и творчеством польско — белорусского писателя? Жизнь Барщевского описана им самим в письмах к Юлии Корсак, дочери невельского помещика Гаудента Шепелевича, в которую он был влюблен. Ян Барщевский часто бывал на Невельщине и зачастую именно невельские красоты, легенды и предания легли в основу его произведений.

«В России имя основоположника новой белорусской литературы Яна Барщевского в настоящее время, к сожалению, известно немногим. А между тем значительную часть своей творческой жизни он провёл в Санкт-Петербурге, здесь редактировал и издавал альманах «Незабудка» на польском языке, здесь же написал и свой главный труд — книгу «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастичных повествованиях» (1844—1846 гг.), благодаря которой стал известен как «белорусский Гоголь».

«Ян Барщевский родился в деревне Мураги возле большого озера Нещердо. На современной политической карте оно располагается в северной части Республики Беларусь, у самой границы с Российской Федерацией, но в те времена это был географический центр Витебской губернии, поскольку в её состав входили Невельский и Себежский уезды, ныне относящиеся к Псковской области». Отец будущего писателя был небогатым униатским священником и служил в местной церкви. Образование Ян получил в Полоцкой академии. Первое стихотворение «Девонька» написал в 1809 году. В 1817 году отправился в Петербург. Жизнь Барщевского во второй половине 30-х гг. описана им самим в письмах к Юлии Корсак, сестре невельского помещика Гаудента Шепелевича.

Старый друг Гауденций Шепелевич был уволен со службы и поселился в оставшемся от родителей небольшом имении Рудня, в 20 верстах к северу от Невеля.

Вместе с Гауденцием жила его сестра Юлия Корсак. Встреча с нею оказала большое влияние на жизнь Барщевского и на его творчество. Судя по сохранившимся письмам, он был много лет влюблён в Юлию. «Имение Шепелевичей Рудня находилось недалеко от деревни Изоча Невельского повета. Летом 1838 года Барщевский познакомился на Невельщине с Юзефой и Аустербертой Буйницкими, которые жили под Изочой в своём имении Игнаполь. С семьями Шепелевичей, Буйницких, а также невельских помещиков Янковских, владельцев имения Заиванье Барщевского связывали долгие годы дружбы.

В 1844 году вышел в свет первый томик главного труда «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастичных повествованиях».

Во вступлении Ян Барщевский писал: «Среди белорусского народа ещё и ныне сохраняются отдельные предания давних времён, которые, переходя из уст в уста, стали такими же туманными, как и мифология древних народов. Жители этого края — Полоцкого, Невельского и Себежского поветов, — с незапамятных времён терпя страдания, совсем изменились в характере; их облик всегда несет отпечаток тоски и сумрачной задумчивости. В их фантазиях всё время блуждают недобрые духи, которые служат злым панам, чаровникам и прочим их недругам. Я родился там и вырос, их сетования и печальные повествования, как шум диких лесов, всегда навевали на меня сумрачные думы и с детства были моей единственной мечтой».

Вещественных свидетельств пребывания Барщевского на Невельщине не сохранились. Сохранились стихи. Последние строки сонета, посвящённого Аустеберте Буйницкой. И стихотворение «Почановская гора» помещено в «Незабудке» за 1841 г. Почановская гора находится у д. Починки (которая не сохранилась) в трёх км к востоку от оз. Ребло (ныне — Ребельское оз.). В стихотворении «Почановская гора» описывалось одно из красивейших мест в окрестностях Невеля.

«Владимир Короткевич, белорусский писатель, назвал Яна Барщевского «белорусским Гоголем», и не без оснований. Во-первых, как и Николай Васильевич, белорусский классик первой половины XIX столетия долгие годы прожил в Петербурге. Во-вторых, значительную часть творчества он посвятил художественному переосмыслению легенд и мифов своей родины. Истории, которые рассказывают провинциальному шляхтичу Завальне случайные путники, отражают подлинный фольклор Северной Беларуси куда полнее и ярче, чем произведения большинства наших современников.

«Шляхтич Завальня» — явление не менее значительное для белорусской фантастики, чем «Франкенштейн» — для британской или «Падение дома Эшеров» — для американской. Да и для русского читателя, небезразличного к хорошей литературе позапрошлого века, знакомство с Барщевским станет приятным сюрпризом.

Эта книга дошла до нас только сегодня, через полтораста лет после написания. Её перевел Дмитрий Виноходов. Он первым перевёл на русский язык и подготовил к печати произведение Яна Барщевского «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастичных повествованиях». Он уроженец Россонщины, изучал историю этого края, встречался с краеведами Полоцка. Д. Виноходов описывает свои путешествия по родным местам Яна Барщевского:

«Минувшим летом побывал в Рудне, бывшем имении друга Яна Барщевского — его соученика по Полоцкой иезуитской академии Радислава Иосафатовича (Гауденция) Шепелевича. В 1830-х — 1840-х гг. Барщевский частенько наезжал сюда к нему в гости, гулял по окрестностям и даже ухаживал за его младшей сестрой Юлией Корсак. Рудня находится в 20 км к северо-востоку от Невеля, неподалёку от железнодорожной станции Изоча. От панской усадьбы в настоящее время сохранился лишь стоящий на холме флигель. Вряд ли этот дом относится ко временам Барщевского; скорее всего усадьба была перестроена позднее, возможно, во времена внука Гауденция Шепелевича — известного литературоведа Льва Юлиановича.

Нынешний хозяин — Владимир Тимофеевич Булов. Он родился в этом доме, а родители его переехали туда в 30-е годы. Владимир Тимофеевич прекрасно знает и о Шепелевичах, и о Яне Барщевском, читал его книгу и даже цитирует её наизусть! Он показал и сам дом, и окрестности, рассказал много интересного. Дом, конечно, не простой, не крестьянский: мощный каменный фундамент, потолки в комнатах высоченные, двери двустворчатые, резные, снаружи обшит доской, сохранившейся со времён постройки. Возле флигеля, на самой вершине холма находится старый парк, посреди которого и стоял когда-то панский дом. Липы в парке не очень старые, уже послевоенные, но они — прямое продолжение тех дерев, под сенью которых гулял Ян Барщевский. Есть в парке и заросший пруд. Внучатый племянник Владимира Тимофеевича, Артём Булов, мечтает привести парк в порядок, чтобы воссоздать прежнюю усадьбу, и уже многое для этого сделал, но работы там, конечно, ещё немало.

Под холмом протекает мелкая каменистая речушка. На современных картах она обозначена как Устинка, но возможно, что во времена Барщевского она называлась Руднянкой, поскольку Гауденций Шепелевич в своём стихотворении «Mierność», опубликованном в 1820 г. в журнале «Miesięcznik Połocki», употребляет именно этот топоним.

Когда-то на этой речке, совсем недалеко от панской усадьбы, была сооружена высокая каменная запруда и стояла водяная мельница. Немцы, отступая, взорвали её, сейчас сохранились лишь едва заметные остатки фундамента и раскиданные по речному ложу камни. Тут же лежат два мельничных жернова метра по полтора в диаметре. Один расколотый — в реке, а на берегу целый. Возможно, что хлеб из муки, смолотой на этих жерновах, ел Ян Барщевский. Чуть в стороне от Рудни Устинка впадает в Изочу, тоже совсем небольшую речку, которая далее течёт в озеро Большой Иван. Если пройти по железнодорожному полотну в сторону Невеля, то можно увидеть все те места, о которых Шепелевич писал в своём стихотворении, речь о котором шла ранее. И покажется оно тогда вовсе не таким уж нелепым. «В роще тихой и сенистой, На Изочи берегах».

Вся эта местность и есть та самая Рабщизна, о которой писал Ян Барщевский: «Вспоминаю окрестности Рабщизны неподалёку от Невеля, где, словно ярусы исполинских зданий, высятся поднятые природой горы, покрытые сенью вековых лесов или сияющие золотым песком на погожем солнце. Сколько там разнообразия в пейзажах, сколько восхитительных картин!».

Неподалёку от места рождения Яна Барщевского находится Стаицкая церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Да и строилась она приблизительно в тот же период, что и храм, в котором служил отец писателя. Вполне вероятно, что и былой внешний облик сохранившегося храма, и внутренняя его роспись напоминают ту обстановку, в которой рос маленький Ян. Алтарная роспись постепенно ветшает. Да и сама церковь год от года всё больше разрушается. Это последняя деревянная церковь в стиле белорусского барочного классицизма и с подобной «наивной» (как её называют специалисты) росписью. Больше такую нигде не найти».

Я считаю, что Невельский край сыграл огромное значение в жизни Яна Барщевского. Дружба и любовь, красота невельских озер и рек, лесов и полей нашли отражение в его творчестве. Сказочником Беларуси назвал Барщевского Дмитрий Виноходов. Ян Барщевский был и сказочником невельского края. В нашем краю есть тоже свои местные предания, свои особенные волшебные истории и легенды.

Деревни Изоча, Рудня, Стайки; Почановская гора, липовая аллея, озера Ребельское, Язно и Большой Иван, река Устинка (Руднянка) и Река Изоча, — эти места Невельского района хранят воспоминания о Яне Барщевском. Значит мы по праву можем считать его не только польско-белорусским писателем (как гласит энциклопедия), но и российским писателем и поэтом. Нашим земляком.

Литература:

1. Очерк Северной Беларуси / Ян Барщевский // Невельский сборник. — СПб.: Лема, 2010. — Вып. 16: По материалам шестнадцатых Невельских Бахтинских чтений — С. 95—104

2. Ян Барщевский и Невель /Л. М. Максимовская // Невельский сборник. — СПб: Акрополь, 2005. — Вып.10.: По материалам одиннадцатых Невельских Бахтинских чтений —
С. 191- 195

«Где присутствует Юдина,
там живёт высокий Дух»

Автор: Редковский Дмитрий 9-а класс, МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области»

Руководитель: Екимова Е. В., учитель МОУ «Гимназия г. Невеля Псковской области»

2017г.

Невель… Маленький провинциальный город… Самое главное достояние любого города — люди, в нём живущие. Вместе с архитектурой, традициями и историей они создают неповторимую атмосферу.

С самого основания города история пишется именами тех, кто его строил, защищал и прославил на поприщах науки и культуры. Многие исторические события коснулись жизни Невельского края. Невельчане мужественно защищали российские рубежи в Ливонской войне, принимали активное участие в Отечественной войне 1812 г. Невельчане внесли свой вклад в Великую Победу. Шестнадцать наших земляков стали Героями Советского Союза. Мы можем гордиться воинской славой нашего города. Нашей гордостью являются и культурные традиции, зародившиеся в Невеле в начале ХХ века.

С 1918 по 1920 год в городе жил будущий великий русский философ Михаил Бахтин, преподававший в единой трудовой школе. В Невеле родились такие известные люди, как Аршанский Эдуард Львович (1899—1974) — советский режиссёр, сценарист, Юдина Мария Вениаминовна (1899—1970) — всемирно известная пианистка, Звягин Берке Борухович (Борис Борисович) (1921—2002) — специалист в области кристаллографии, профессор, доктор физико-математических наук и ещё многие-многие талантливые и знаменитые люди.

Есть в Невеле и место, где можно многое узнать об этих людях, — это Музей истории Невеля. Среди всех экспозиций я хочу выделить одну — «Биография и музыкальное творчество М.В.Юдиной». Именно там я увидел интересную картину, которая заставила меня задуматься и о нашем городе, и о тех великих людях, которые в нём жили. Это картина московского художника Олега Алексеевича Гостева «Встреча. Силуэт Марии Вениаминовны Юдиной на берегу Еменки». Как говорит Л. М. Максимовская, директор Музея истории Невеля, Юдина в Невеле присутствует, и это присутствие ощущается во всём. Это очень тонко почувствовал и изобразил Олег Гостев.

Анализ источников и историография

Воспоминания о Марии Юдиной, о доме Юдиных достаточно полно представлены в «Невельских сборниках». Воспоминания В. В. Юдиной помещены в «Невельском сборнике», вып.5, воспоминания двоюродного брата пианистки, дирижёра Г.Я.Юдина можно прочитать не только в «Невельском сборнике», вып. 2,4,5, но и в книге «Мария Вениаминовна Юдина», составителем которой является биограф Юдиной А. М. Кузнецов. В «Невельском сборнике», вып.12, в статье Я. Назарова «Образ Марии Вениаминовны Юдиной в графических работах художников» речь идет о художниках и скульпторах, которые изображали в своих работах М.В.Юдину.

Каждый номер «Невельского сборника» — кладезь воспоминаний о М.В.Юдиной, о её биографии, жизни, творчестве.

Документальные фильмы о М.В.Юдиной: «Музыкант от Бога. Мария Юдина», «Мария Юдина. Портрет легендарной пианистки», «Мария Юдина», «Легенды времени. Мария Юдина» (режиссер Я. Назаров), «Невель. В поисках утраченного». Фильм из цикла «Письма из провинции» (режиссер А. Совлачков) — я просмотрел на сайте https://www.youtube.com/watch?v. В них представлены и биография пианистки, и воспоминания о ней, и музыка, исполняемая Марией Юдиной.

В процессе исследования помимо научно-популярной литературы были привлечены и другие источники: воспоминания очевидцев, аудиозаписи.

Биография М. В. Юдиной