Бесплатный фрагмент - Психология человека

Предисловие

Изучать психологию человека можно по разными источникам. И честно сказать, я думаю, что и нужно так делать, чтобы максимально хорошо эту тему для себя раскрыть, с разных точек зрения ее рассмотреть, усвоить ее качественнее, благодаря разной подачи даже одного и того же материала. И теперь одним из таких источников для вас станет эта книга. Сам я давно изучаю психологию человека, люблю эту область знаний, считаю ее важной, очень важной. И конечно, накопив определенный багаж знаний, хочется представить их в правильном с моей точки зрения виде. Так, как я считаю нужным, правильным. В этой книге знания о психологии человека будут представлены так, как я сам хотел бы их видеть в учебнике по психологии. Чтобы приобретая такую книгу и тратя время на ее чтение, потом ни о чем не жалеть. Чтобы после ее прочтения стать совершенно другим человеком.

В первых главах я расскажу о составных частях психологии человека, то есть о том, что влияет на его восприятие внешнего мира, а точнее, что влияет на его мысли, которые формируют его внутренний мир, через который он воспринимает мир внешний. А потом на примере самых распространенных ситуаций и проблем в нашей жизни, связанных с поступками людей, я покажу, как эти составные части психологии человека работают, как они себя проявляют, как позволяют ему воспринимать внешний мир и как влияют на его поведение.

Также я поделюсь своим видением перспективного направления в изучении психологии человека, важного для развития нашего потенциала и расскажу о своей собственной психотерапевтической методике, которой у меня посвящена отдельная книга, а здесь вы сможете кратко о ней узнать, чтобы иметь об этой методике общее представление. Но важно не это.

Начать, как, собственно, и закончить, я хочу с другого — с мотивации. Зачем изучать психологию человека? Если коротко — чтобы улучшить свою жизнь. Во всем. Что бы там вас не интересовало — самоконтроль, самосовершенствование, материальный успех, успех в отношениях, популярность и прочее, прочее, психология однозначно поможет со всем этим. Потому что она изучает самое важное в этом мире — человека.

Многие живут, принимая все как есть. Реагируют на эмоции, повторяют одни и те же ошибки, не понимая, почему так происходит. Они не контролируют свою жизнь, плохо влияют на внешний мир, конфликтуют с окружающими, не умеют добиваться своих целей, такая жизнь не особо радует. Это как жить в пещере, когда уже есть возможность построить дом. Жизнь может быть лучше, но для этого надо уметь управлять собой и грамотно влиять на окружающих. И вот чтобы не принимать мир таким, какой он есть, а сделать его лучше, для себя, а может и для всех, если захочется, нужно изучать определенные вещи. В нашем случае, психологию.

Люди всегда что-то изучали, чтобы улучшить условия своей жизни. Раньше люди охотились, собирали плоды, жили от дня к дню. Потом задумались: а что, если посеять зерно, построить жилье, приручить животных? Сделали — и жизнь стала удобнее, стабильнее, лучше. Так ведь? Цивилизация многое нам дала. Но она не возникла сама собой, — люди ее создали, благодаря изучению разных наук об этом мире, начиная с философии и заканчивая различными точными науками, которые позволили нам создать различные технологии, существенно улучшающие качество жизни.

То же самое с психологией. Если хочешь стать лучше, наладить отношения, понять, почему ты так реагируешь на стресс или конфликты — нужно просто начать разбираться в этой области. Изучать себя, мотивы, поведение, эмоции. Людей стараться понять, их внутренние миры. Чтобы не принимать все, как есть, потому что по умолчанию мы получаем не самые лучшие настройки своего ума, а совершенствовать все это.

Психология — это не просто «интересно». Это полезно. Это весьма практичная и достаточно универсальная область науки, потому что она касается людей, а люди — это уже все остальное, что есть в этом мире. Благодаря психологии человек начинает понимать, что можно не просто реагировать, а выбирать — как отвечать, как чувствовать, как жить. Психология показывает нам, что многое в этом мире такое, какое оно есть не потому, что мир так устроен, а потому что мы его таким делаем. От нас очень многое в этом мире зависит. А сами мы зависим от нашего психологического состояние, поэтому о нем надо знать как можно больше, чтобы уметь им управлять.

Вот зачем нужна психология: чтобы жить не по инерции, а подняться над своей природной сущностью и осознанно выбирать, как мыслить, чувствовать и действовать. Потому что такая жизнь — качественно лучше. Во всем лучше. Так же, как жизнь в цивилизованном мире с его возможностями, благами и комфортом лучше существования в диком, животном состоянии. Это касается любой сферы — от отношений до карьеры, от здоровья до творчества.

Перед вами книга, которая поможет вам достаточно глубокое погрузиться в психологию человека. И если вы чувствуете, что мотивации для изучения этой полезной тему уже достаточно, тогда вперед: погружайтесь, анализируйте, применяйте. Положительный результат от такого чтение обязательно себя проявит.

1. Инстинкты

Невозможно понять, познать человека, объяснить мотивы его поведения, его желания, если не учитывать работу его инстинктов, которыми мы все наделены и которые нами движут. Это база, на которой уже все остальное строится, что имеет отношение к человеку, как к личности. Причем, инстинкты, в отличие от жизненного опыта, от мыслей, знаний, которые формируют нашу внутреннюю картину мира, наш уникальный внутренний мир — это то, что есть у нас у всех. То есть, инстинкты — это то врожденное, что объединяет всех людей. Они могут по-разному проявляться, могут в разной степени быть активными, но они есть у всех людей. Во всяком случае, у здоровых людей.

А что такое инстинкт, инстинкты? Инстинкт — это форма поведения, закрепленная генетически. Просто и понятно. Можно еще сказать, что это врожденное побуждение к определенным действиям. Также можно сказать, что это генетически запрограммированные желания человека. Все эти объяснения инстинктов подходят для их простого понимания. И не стоит сомневаться в их наличии. Несмотря на то, что есть теории, которые пытаются наличие этих инстинктов оспорить.

Чтобы лучше понять, что такое инстинкт, следует разобраться с тем, для чего он нужен. А нужен он для выживания человека, как вида. Все остальные задачи, которые человек решает в этой жизни, так или иначе связаны с этой основной задачей. Выживание, размножение, доминирование и прочее, все те желание и все то поведение, которое мы привыкли называть инстинктивным, сводится к этой единственной задаче — выживанию человеческого вида. Видовое выживание, так это можно назвать. Оно сводится в том числе, а часто и прежде всего, к личностному выживанию. Поэтому все инстинкты можно объединить в один общий инстинкт — это инстинкт жизни. Но не будем сейчас этим заниматься. Обсудим работу инстинктов так, как это принято делать.

Так вот, инстинкты побуждают человека удовлетворять свои различные потребности, без удовлетворения которых он не сможет жить, выжить, оставить после себя потомство, а значит и выполнить свое природное предназначение, смыслом которого, как я уже сказал, является сохранение человеческого вида. Разновидность инстинктов, а следовательно, и потребностей значения не имеет. Все они все равно сводится к одному — выживанию. Даже если мы говорим о каком-то духовном развитии, самореализации какой-то там особой. Все равно, все крутится вокруг жизни. Жизнь — это основная цель живых организмов.

С точки зрения инстинктов человеческое поведение объяснить и предугадать несложно. Еда, вода, сон, доминирование, совокупление, все эти и некоторые другие вещи, которые человек стремится получить, сделать, будучи движимым своими инстинктами, они часто видны и понятны даже не особо разбирающимся в психологии людям. Тут ведь и по себе можно понять, что нужно человеку, что он хочет, в чем нуждается. В том числе и в определенных ситуациях. Не покорми человека пару дней, и он будет голоден. Будет стремится добыть пропитание. Покажи ему привлекательную особь противоположного пола и если он молод и здоров, его к этому к этому человеку потянет, половой инстинкт сработает. Или вот дай человеку какое-то преимущество над другими, и он сразу начнет свое доминирование демонстрировать. Некоторые так и вовсе сатанеют, получив или даже почувствовав власть над другими. В общем, это все такие желания, которые видно на житейском уровне. Но проблема в том, что несмотря на то, что у нас у всех общие инстинкты, способы их удовлетворения могут сильно различаться. И здесь уже задействуется более сложная часть нашей психики, о которой мы поговорим ниже — бессознательные мысли, бессознательное поведение.

Еще одним важным моментом в инстинктах является то, что не все они могут быть одинаково активны в разные моменты времени и вообще. Какие-то инстинкты развиты лучше, какие-то хуже, какие-то искажены могут быть, какие-то подавлены. Поэтому и поведение у людей разное. Есть инстинкты, скажем так, слишком сложные, которые требуют определенного умственного развития для своей полноценной работы. Например, у человека базовые потребности и связанные с ними инстинкты, которые побуждают человека эти потребности удовлетворять. Они свойственны практически всем здоровым людям. Скажем, всем нам нужно что-то кушать, чтобы жить, вода нужна с той же целью, также всем нам необходим сон, чтобы силы восстановить, защита от разного рода угроз нужна, с целью размножения нам нужен партнер, поэтому мы испытываем половое влечение, ну и прочее, что всех нас объединяет с точки зрения потребностей. Это вот самая база, она в пирамиде Маслоу хорошо показана.

А есть еще потребности более высокого порядка, такие как, например, потребность в уважении, признании, похвале, потребность в творчестве, свободе, самовыражении, познании. А там может и еще какие есть, до которых надо дорастать. Все эти потребности тоже ведь связаны с инстинктами, они не берутся из ниоткуда, они заложены в нас. Пусть они могут выражаться неестественным образом, придуманным, но сама склонность иметь такие желания, она не может быть не врожденный. Это не приобретаемые в процессе жизни желания, а именно врожденные, но требующие определенного уровня развития для своей, так сказать, активации. Мы же не киборги, в которых заложена программа — хотеть этого и не хотеть того. Все природой в нас заложено или Богом, или обоими этими силами.

И вот некоторые инстинктивные желания, они взращиваются в человеке. Например, чтобы пожертвованиями заниматься, не ради самоутверждения, как это делают некоторые, чтобы покрасоваться, подавая нищим и не потому, что якобы все так делают, что так положено, поэтому надо быть с толпой, и не для пиара, чтобы себя показать хорошим и добрым, а вот именно для того, чтобы хорошее дело сделать — отдать кому-то, отдать обществу, потому что ты можешь это сделать и потому что ты ценишь это общество, ибо оно дало тебе возможность состояться в нем. Вот на это уже не многие способны. Надо быть сильным — морально, духовно, интеллектуально, чтобы быть таким. То есть, работу этого инстинкта надо активировать. Или развить. Потому что он может работать, но упрощенным образом, в виде простеньких желаний выражаться. Например, в похвале кого-то.

Или вот еще можно с любовью пример привести. Тоже ведь инстинкт в ее основе лежит. Но настоящую любовь испытывают немногие. Для этого нужно духовно развитым человеком быть, нужно уметь ценить людей, доброту, быть готовым к жертвам ради того, кого любишь. А не просто хотеть с кем-то быть, потому что тебе кто-то понравился очень. Вот хороший пример — это родительская любовь. Когда человек дорастает до такой любви, он все лучшее отдает детям. От себя оторвет, а им отдаст. Или, наоборот, может жестоко с ребенком поступить, чтобы ему помочь. Например, чего-то его лишить, боль ему доставить, чтобы нужным образом воспитать, перевоспитать. Такая любовь спасает, делает сильнее, вдохновляет, причем, как любимого, так и любящего. Тут необязательно о половом влечении речь должна идти. Любить кого-то, значит, беречь человека, вкладывать в него свои силы, помогать ему. Или какое-то дело любить и отдавать себя всего ему. К такой любви не все приходят. Подобно тому, как не все научаются любить искусство, наслаждаться чтением интеллектуальной литературы, культуру создавать, творить. Но инстинктами в нас все это заложено.

С психологией победителей мне еще пример нравится. Генетически мне все запрограммированы на стремление к победе. Ведь мы сами стали следствием оплодотворения яйцеклетки сперматозоидом-победителем. И сложно себе представить, чтобы человек с рождения не хотел побеждать. Он изначально стремится быть лучшим, желая обойти всех конкурентов. Однако жизнь для него может сложится таким образом, что победитель в нем развиваться не будет. Подавление, критика, унижения, постоянные неудачи во всем и отсутствие похвалы за достижения, сформируют в нем психологию проигравшего, психологию неудачника. Он будет слабым, безвольным, легко сдающимся при первых же трудностях, ведомым. Инстинктивное поведение победителя не будет развиваться в человеке, если ему не создать для этого нужные условия. И наоборот, создать условия, в которых он будет привыкать быть слабаком. Если его воспитывать соответствующим образом, как слабого и зависимого человека, победитель в нем уснет. А так, нам всем свойственно с рождения стремиться к победам. Вот так, на работу инстинктов можно влиять. И тогда инстинкты в свою очередь повлияют на наше поведение.

С размножением также. Есть люди, которые из кожи вон вылезут, чтобы партнера найти, потому природа требует. А есть такие, которые годами ничего не делают, чтобы с кем-то познакомиться, сблизиться, из-за проблем с гормонами, из-за психологических травм, из-за опыта определенного. Разные причины могут быть. А ведь половой инстинкт, сексуальный инстинкт — он мощный сам по себе. И тем не менее, работает он не у всех одинаково.

Инстинкт, будучи врожденной формой поведения, в жизни человека дополняется определенным научением, как сознательным, так и бессознательным, благодаря которому человек не просто стремится удовлетворить какую-то свою потребность, но делает это определенным образом, в зависимости от того, что он умеет и знает, что пережил, на что способен. Обо всем этом мы ниже поговорим. Вот и получается, что кто-то примитивно действует, а кто-то более сложные формы поведение демонстрирует, в том числе и с хитрецой.

К примеру, одного человека половое влечение призывает чуть ли не накидываться на привлекательную особь противоположного пола, а другой действует издалека, посредством ухаживания пытается добиться симпатии, стремится разными способами, в том числе и подкупом, вызвать к себе интерес. И только потом идет на сближение, когда уже особь противоположного пола сама этого хочет. Таким образом, инстинкт является общим для всех людей толчком к чему-то, к какому-то поведению, к удовлетворению определенных желаний, нежели готовым алгоритмом поведения. Алгоритм [набор инструкций, описывающих порядок действий исполнителя для достижения некоторого результата] мы вырабатываем уже потом по мере того, как учимся на чужих примерах и за счет знаний тому, как следует действовать в тех или иных ситуациях, чтобы добиться своей цели.

Давайте с вами рассмотрим основные инстинкты человека. Посмотрим, как именно они проявляются и для чего нужны.

Инстинкт самосохранения

Этот инстинкт направлен на защиту жизни и здоровья человека. Он проявляется в стремлении избегать опасных ситуаций и минимизировать риски. Например, человек может инстинктивно отступить при угрозе, такой как приближающийся автомобиль, он на эту угрозу среагирует инстинктивно, даже не задумываясь. Есть и обдуманные способы избегания угроз и опасностей. Так или иначе, этот инстинкт помогает нам себя защищать. Без этого инстинкта человек просто не смог бы обеспечить свое выживание, а стало быть, и выживание всего человеческого вида было бы невозможным. Этот инстинкт призывает человека разными способами заботиться о себе, беречь себя, в общем, выживать всеми силами. Чем он сильнее развит, тем сильнее мы защищены. Страх — это как раз проявление инстинкта самосохранения. Осторожность, то же самое, это работа этого инстинкта. Это не значит, что надо всего бояться и избегать всех рисковых ситуаций. Надо слушать свой инстинкт и обдуманно поступать, чтобы не подвергать себя опасности. Люди ведь по-разному реагируют на различные угрозы, но главное, что они это делают. Кто-то паникует, а кто-то план спасения продумывает, когда что-то ему угрожает. Кто-то вообще спокоен как удав, пока все боятся, суетятся, потому что он понимает, что на самом деле ему угрожает или не угрожает. Главное — это именно реагировать на угрозу. Если реакция есть значит, инстинкт работает. А какой будет реакция, зависит уже от других вещей, от того же интеллектуального развития человека. Где надо, человек будет спасаться бегством, в других случаях с помощью подчинения и смирения себя обезопасит, а если нужно будет, он начнет сопротивляться и бороться.

Самосохранение может стать очень сложной задачей, если и угроза жизни и здоровью человека тоже является сложной по своей форме. Вот некоторые люди, специалисты говорят про так называемый оборонительный инстинкт, который проявляется в агрессивном поведении, направленном на защиту себя и своих близких. Он может приводить к лидерству и стремлению к контролю над окружающей средой, что важно для выживания в конкурентной среде. Но я такое поведение не называю проявлением оборонительного инстинкта. Я считаю этот инстинкт тоже инстинктом самосохранения, который просто к определенной форме защиты побуждает. Он по определению под инстинкт власти и доминирования подходит. О нем будет сказано ниже. Но суть его в том, чтобы обеспечить по-своему качественную защиту себя, своих близких, своего имущества. Путем стремления к определенной власти.

Так что в целом, человеку важно уметь выживать, чтобы чего-то добиваться и продолжать свой род. Это его главная задача. Выживешь — сможешь и все остальное себе обеспечить. И как мы увидим далее, все остальные инстинкты так или иначе будут связаны с этой главной задачей — выживание.

Сексуальный инстинкт

Сексуальный инстинкт или половой инстинкт, или инстинкт размножения связан с продолжением рода и удовлетворением сексуальных потребностей. Собственно, второе является вознаграждением за первое, поэтому ведет к удовлетворению. Сделал работу, связанную с продолжением рода, с сохранением жизни своего вида — получай вознаграждение в виде удовольствия. Ну и как следствие, чувство удовлетворения от реализации своего предназначения. Это такое, не глобальное предназначение, но периодически требующее своей реализации. Этот инстинкт не ограничивается лишь размножением. Он также включает в себя эмоциональные связи и физическое влечение, что делает его более сложным и многогранным в человеческом обществе. Но суть все равно заключается в том, чтобы стремиться продолжить человеческий род, получая за это удовольствие и необходимое чувство удовлетворения.

Люди, конечно, секс сделали для себя таким удовольствием, даже такую культуру секса создали, которая может вообще не иметь никакого отношения к деторождению. Мы обманываем природу, вступая в половую связь и не заканчивая всякий половой акт зачатием ребенка. Ну или не доводя все это дело до рождения ребенка. Что, конечно, разумно. Люди просто удовольствие получают, в том числе от сексуальных извращений, удовлетворяя и другие свои желания через секс — желание самоутвердиться, снять напряжение, доминирование свое продемонстрировать и многое другое. Что только человек может не заложить в интимную связь, самый разный смысл. Чтобы в конечном счете чувствовать себя хорошо. Поэтому, так или иначе, люди стремятся к этому удовольствию, оно многим нужно, кто здоров, у кого нет каких-то психических барьеров. И поведение многих людей можно объяснить желанием эту инстинктивную потребность удовлетворить.

Многое из того, что мы делаем связано с сексом. Эта связь не всегда очевидна, но она чаще встречается, чем мы можем видеть, скажем так, невооруженным глазом. Многие из тех усилий, которые люди прилагали, они прилагали ради секса, ради совокупления, ради размножения — если с точки зрения природы об этом говорить. И они даже сами могут не понимать этого. Они говорят, что просто хотят хорошо выглядеть, хотят обладать дорогими и престижными вещами, хотят иметь высокий статус, вот только зачем? Какие потребности таким образом людьми удовлетворяются? Ну, понятно, что разные. Но ключевой потребностью является именно секс. Женщина хочет выглядеть красиво, мужчина приобретает дорогой автомобиль, не для себя, а для того, чтобы на женщин производить впечатление и так далее. Сексуальный подтекст можно найти во многом, может быть даже во всем, что делает человек. Потому что это одна из главнейших задач в жизни человека — размножиться, чтобы обеспечить копирование своих генов и обеспечить видовое выживание.

Так что, человек либо собственным выживанием озабочен, либо видовым. Вокруг этого вся его жизнь и крутится. Точнее, ему и ту, и ту задачу решать надо, но в разные моменты времени он больше думает о чем-то одном из этих двух — либо выживание, либо размножение его беспокоит в большей степени. По силе воздействия, инстинкт выживания сильнее. Что логично, с точки зрения природы. Отсюда и мотивация внутренняя — страх, либо поиск выгоды, возможностей, удовольствий. Вот что движет людьми на базовом уровне. А основное удовольствие — это удовольствие от размножения. Все остальное удовольствие, каким бы оно ни было — это либо заменители, как те же наркотики, алкоголь, либо удовольствия, возникающие вокруг удовольствия от размножения.

Например, удовольствие от роскоши, от красоты, от вкусной еды, от творчества, словом, от всего того, что дает человеку богатая жизнь, свободная жизнь, это все такое удовольствие, в котором не прослеживается прямого смысла. Подумайте, зачем человеку все это нужно? Зачем ему золото, бриллианты, дорогие машины, длиннющие яхты, дворцы и прочее, прочее, что уж точно никак не назовешь чем-то таким, без чего нельзя обойтись? А люди этого хотят. Они стремятся к этому. Почему? Какие инстинкты их к этому толкают? А вот все те же самые, на базовом уровне — выживание и размножение. Просто они дополняются влиянием других инстинктов, которые вытекают из этих двух основных — тот же инстинкт власти, социальный инстинкт, стадный инстинкт и другие. О них мы тоже поговорим с вами. И вот через эти инстинкты-посредники эти базовые инстинкты создают вот эти наши желания. Через их реализацию люди стремятся реализовать и свои базовые желания. Правда, не всегда получается.

Человек хочет занять в обществе доминирующую позицию, хочет показать свое превосходство над другими, он не просто хочет быть богатым, чтобы у него все для жизни было, он хочет показать себя лучше других, имея больше и лучше! Чтобы что? Чтобы ценность свою поднять, чтобы иметь привилегии, чтобы другие относились к нему с уважением, с почтением, либо боялись и потому слушались его, считали его особенным, богоподобным, одаренным, умнее остальных, дабы он за счет такого отношения к себе мог создать для себя больше гарантий выживания и размножения. Не просто же так мы хотим быть лучше других, а вот именно чтобы получить больше и лучше, чем другие. Вот тщеславие, оно именно для этого и нужно. Оно самоцелью не является. Оно позволяет приблизиться к тому, что на самом деле необходимо человеку. Это такой, животный подход к жизни, при котором условно самый лучший и самый сильный представитель своего вида получает все необходимое для жизни. Так вроде бы больше шансов выжить и больше шансов размножиться, обеспечив выживание и хорошие условия для дальнейшего размножения и своим потомкам. Так что, повторю, сексуальный инстинкт, как и инстинкт выживания, проявляется в гораздо больших случаях, чем мы можем видеть и думать.

Инстинкт власти

Инстинкт власти или инстинкт доминирования, если рассматривать его в более узком смысле, это пример достаточно сильного инстинкта, который, несмотря на свою силу, обслуживает две основные цели человека, о которых сказано выше — выживание и размножение. К этому выводу можно прийти, если вытащить из властолюбивых, тщеславных, стремящихся к доминированию людей ответы на вопросы о том, зачем им все это нужно, то есть, вся эта власть, все это превосходство, доминирование. Я этим всем занимался, по-хорошему так пытал людей, во время работы с ними, вынуждая их задуматься над тем, почему им это важно — иметь власть, доминировать, быть лучше других. И все сводилось к желанию обеспечить себя благами для выживания, иметь признание, уважение, чтобы получать от людей нужное, в том числе и это главное — качественного партера, или даже много партнеров для секса. Понятно, что секс — для удовольствия, но по задумке природы и системы — для размножения. Все, как в животном мире — стремление к доминированию, чтобы самку хорошую завоевать, реже самца. Обычно самки соблазняют самцов, но не борются за них. Но бывает и такое. В человеческом обществе это не редкость, когда самка борется за самца.

Собственно, те же войны, они тоже для этого велись и ведутся. Территория, ресурсы, рабы, самки/самцы. Люди борются за право продлить жизнь именно своей версии человеческих генов. Хотя в этом смысла особого нет. Но это когда думаешь. А когда инстинктами живешь, то вот так оно и происходит. Люди о себе думают и в то же время, они могут быть озабочены выживанием человечества, как вида, потому что инстинкты этого требуют, есть в нас такое, чтобы за свой вид переживать. Можно сказать, что этого требуют наши основные программы поведения, которые в нас кем-то или чем-то заложены.

Власть — это вроде как гарантия того, что у тебя больше шансов выжить, больше возможностей обеспечить себя нужными ресурсами, благами, партнера для секса, для размножения найти. Только вот, жизнь как-то не всегда эти гарантии подтверждает. Нет никаких гарантий на самом, но к власти, к доминированию, мы все равно стремимся. Инстинкт работает, и он довольно-таки сильный. Ведь стремление к власти проявляется во всем, в желании быть лучшим в своем окружении, командовать всеми, в том числе близкими, свои желания, взгляды, волю навязывать другим. Вот даже над кем-то насмехаясь или издеваясь, человек действует по воле инстинкта власти, потому что хочет самоутвердиться, хочет показать свое превосходство, хочет быть лучше кого-то. Ну и конечно же, политическая власть, она также становится следствием работы этого инстинкта. Так что у власти понятие довольно-таки широкое.

Когда у человека этот инстинкт особенно сильно развит, то его воздействие проявляется в стремлении к полному контролю всего и вся, что порой выглядит абсурдно, потому что все контролировать невозможно. Также он проявляется к влиянию и доминированию в различных сферах жизни, будь то личные отношения, профессиональная деятельность или политические структуры, везде человек стремится показать себя важнее других и все на себе увязать. Этот инстинкт не только формирует индивидуальные амбиции, но и определяет динамику взаимодействия между группами и сообществами. У кого этот инстинкт сильнее развит, тот и претендует на роль лидера. А остальные уже принимают роль подчиненных.

На уровне личности инстинкт власти проявляется через сильное желание занимать руководящие позиции или через стремление к признанию и уважению со стороны окружающих. И опять-таки, если инстинкт очень сильный, человек будет стремиться во что бы то ни стало получить признание, даже ценой собственных интересов, даже ценой больших жертв. Или ради того, чтобы занять руководящую должность, он готов будет подставить даже своих близких и дорогих ему людей, а также тех, кто ему безоговорочно предан, тем самым пожертвовав даже многолетней дружбой. Люди, обладающие сильным инстинктом власти, часто становятся лидерами, поскольку они способны вдохновлять других и вести за собой, это тоже важный момент. Из них энергия так и прет, они находят способы заинтересовать людей, толпу, чтобы повести ее за собой. Инстинкт призывает их думать в этом направлении достаточно много и усиленно.

В позитивном ключе инстинкт власти может способствовать социальным изменениям и улучшению условий жизни, когда лидеры используют свою власть во благо общества, чтобы укрепить его, а заодно и себя, сильную систему построить, пользоваться в ней уважением и признанием, чувствовать себя защищенным от других систем. В негативном же аспекте данный инстинкт может привести к манипуляциям, угнетению и злоупотреблению властью, потому что человек будет действовать с позиции незрелой личности — делая все только ради себя и из-за этого не развивая свои связи с людьми. Я вообще так скажу, что несмотря на наличие у нас у всех инстинкта власти, до уровня настоящего лидера дорастают не все. Смысл лидерства в том, чтобы повысить выживаемость группы, управляя ею. Это мы можем видеть в дикой природе, в ней именно так лидерство и проявляется, когда вожаки ведут свою стаю, думая не только о себе, но и о стае, потому что от этого зависит и выживание каждого отдельного ее члена. Лидер несет ответственность за тех, кем управляет, если он настоящий лидер. Но плохие лидеры, которые добились власти, но умом, психикой не способны ею грамотно распорядиться, будут просто использовать подчиненных им людей в своих интересах, не будут нести за них ответственности и только вред нанесут всей группе, а заодно и себе. Или вообще погубят всех.

Это как в семье, где один из супругов может добиться лидерства в отношениях, главенствовать может начать, все решать, всем командовать, но из-за недостатка знаний, опыта, он своими решениями будет вредить, как семье, так и себе. Таким образом, инстинкт власти, не приправленный интеллектом, может приводить к плохим последствиям, как для самого властвующего, так и для тех, кто ему подчиняется. Потому что мало хотеть быть главным, надо еще уметь с этой задачей справляться.

Социальные структуры также подвержены влиянию инстинкта власти. В обществе существуют иерархии, которые формируются на основе различных факторов — от экономического положения до культурных традиций, согласно которым, властвовать должны определенные люди, с какой-нибудь там родословной, царской кровью. Не всегда это такие люди, которые могут с этой задачей справляться, но тем не менее, они властвуют, потому что им положено. И вот различные иерархии могут как поддерживать стабильность и порядок, так и вызывать конфликты и напряжение, в зависимости от того, как они распоряжаются своей властью и чем их инстинкт власти приправлен. Если он приправлен невежеством, старыми обидами, злобой, ненавистью, а также жадностью и похотью, то ничего хорошего от такой власти не жди. Инстинкт власти часто становится движущей силой в борьбе за ресурсы, статус и влияние, а также к борьбе за такую ценность, как свобода, в чем бы ее человек не видел и как бы он ее не понимал. Что может приводить к социальным изменениям или даже революциям. И, собственно, приводит. Не желая подчинять, а желая управлять или желая управлять, особенно активные люди, амбициозные, ищут возможность свергнуть тех, кто им в этом мешает. И нередко свергают.

Инстинкт власти тесно связан с психологией человека. То есть. он является одним из ее базовых элементов. Другое дело, какое он место занимает в психике человека, главенствует или уступает место другим инстинктам, которые чаще себя проявляют и силнее. Например, очень многие движимы инстинктом самосохранения, который и вообще сильнее, чем остальные инстинкты и у них он особенно сильно проявляется в виде страхов. Многими люди живут в основном страхами. А инстинкт власти, в совокупности с инстинктом самосохранения, делает людей амбициозными и вместе с тем осторожными. Этот инстинкт может быть обусловлен как биологическими факторами — например, необходимостью выживания и защиты своих интересов, для чего надо главенствовать в определенных ситуациях, так и социальными — стремлением к принятию и одобрению со стороны окружающих, ради чего человек и старается подняться над остальными, как можно выше, быть лучше других. Понимание этого инстинкта важно для анализа поведения как отдельных людей, так и целых групп. Это мы с вами еще рассмотрим.

А пока давайте вкратце пробежимся и по другим имеющимся у людей инстинктам.

Инстинкт принадлежности: он отражает нашу потребность в социальных связях и взаимодействии с другими. Этот инстинкт побуждает нас искать общение, формировать группы и устанавливать глубокие эмоциональные связи, чтобы быть уверенными в том, что мы являемся частью какой-то группы, какого-то коллектива, какого-то общества. Чувство принадлежности играет важную роль в нашем психоэмоциональном состоянии, так как оно способствует ощущению безопасности и поддержки. Одиночка в этом мире не выживет, поэтому надо быть с кем-то, с какой-то группой, чтобы повысить шансы на выживание. Ну, по крайней мере, когда-то это было более очевидно, чем сейчас. Люди, которые чувствуют себя частью сообщества или группы, зачастую более уверены в себе и способны лучше справляться с трудностями. Ведь они, с одной стороны, чувствуют, что в случае необходимости могут заручиться поддержкой других людей, а с другой стороны, они довольны собой, потому что смогли установить нужные связи с другими людьми.

Инстинкт исследования: проявляется в нашей врожденной любознательности и стремлении к познанию окружающего мира. Иными словами, в любопытстве, которое иной раз зашкаливает. Этот инстинкт побуждает нас задавать вопросы, исследовать, открывать, познавать, искать новые впечатления и расширять свои горизонты. Он лежит в основе научных открытий, культурного развития и личностного роста, позволяя нам адаптироваться к изменяющимся условиям жизни, да и во многом улучшать жизнь, совершая для этого нужные открытия. Инстинкт исследования также способствует развитию креативности и инноваций, что является важным аспектом прогресса человечества. Если бы не этот инстинкт, вряд ли цивилизация, в которой мы сегодня живем, смогла бы существовать.

Инстинкт альтруизма: проявляется в желании помогать другим и заботиться о благополучии окружающих. Этот инстинкт может проявляться в различных формах, от простых актов доброты до активного участия в благотворительности и социальных движениях. Альтруизм укрепляет социальные связи и способствует созданию более гармоничного общества, в котором человек чувствует себя более комфортно. Это как способ социализации. Он также может приносить удовлетворение и радость тем, кто помогает другим, создавая положительный эффект как для дающего, так и для получающего помощь. Все-таки, когда помогаешь, чувствуешь свою нужность, свою силу чувствуешь, потому что видишь, что можешь позаботиться не только о себе.

И еще один инстинкт рассмотрим. Инстинкт иерархической консолидации, также известный как вертикальная консолидация, представляет собой стремление людей формировать и поддерживать иерархические структуры в социальных группах, соглашаясь заниматься в этих структурах определенные места, даже если они не статусные, не престижные. Этот инстинкт основан на необходимости упорядочивания взаимодействий внутри группы, что позволяет эффективно распределять ресурсы и управлять коллективными действиями. Другими словами, если человек не может быть господином, он будет хорошим слугой, в том или ином смысле, в зависимости от того, кому и в чем ему придется подчиняться. Если инстинкт этот хорошо работает, то и из человека будет хороший слуга, то есть, человек, согласившийся кому-то подчиняться. Потому что, ну, если все будут только к лидерству стремиться, люди не уживутся. Поэтому природой или же Богом, какой-то еще силой, заложена и склонность к подчинению, к тому, чтобы человек мог смириться с тем, что занимает в обществе далеко не самое лучшее место. Чтобы и выжить человек смог, чтобы не лез на рожон, пытаясь сместить тех, кто выше него, если ему это не по силам, и чтобы общество вообще могло возникнуть, либо какая-то группа, структура, в которой есть управленцы и подчиненные, и все могут быть удовлетворены своим местом, ну или по крайней мере смириться с ним, чувствуя, что это справедливо.

В контексте иерархической консолидации наблюдается четкое разделение ролей и статусов, где более сильные или опытные члены группы занимают доминирующие позиции. К пониманию необходимости такого положения дел можно прийти и с помощью разума. Но разум — это наживаемое, а инстинкт дается изначально, чтобы человек вел себя правильно или более или менее правильно, даже если он чего-то не понимает.

Одним из ключевых аспектов этого инстинкта является самоутверждение, которое побуждает индивидов стремиться к повышению своего статуса в группе или хотя бы к его сохранению. Но это не также, как с инстинктом власти происходит. В данном случае такое стремление будет проявляться в соблюдении определенных норм и правил поведения, в грамотном служении тем, кто уже выше сидит, что способствует стабильности и устойчивости иерархической структуры, а не грызне за власть. Иерархический этикет играет важную роль в поддержании порядка и согласованности внутри группы, обеспечивая тем самым её функционирование. Поэтому этот инстинкт дополняет инстинкт власти и согласуется с инстинктом самосохранения, позволяя людям создавать сложные системы — крупные компании, большие группы, государства.

Однако замечено, не мною, это я со слов других специалистов говорю, что длительное пребывание группы в состоянии чисто вертикальной консолидации может привести к её деградации. Это связано с тем, что такая структура может стать слишком жесткой и неэффективной, особенно в условиях изменений или стресса. Люди могут устать от того, что им постоянно кому-то приходится подчиняться, что с ними не считаются, их не уважают, к ним относятся несправедливо. К тому же, лидеры могут закостенеть, перестать мыслить адекватно, не чувствуя конкуренции со стороны рвущихся на их место амбициозных людей, поэтому начнут принимать некачественные, излишне консервативные, а порой и совершенно неадекватные решения. В таких ситуациях может возникнуть необходимость в переходе к более горизонтальным формам консолидации, которые способствуют большей гибкости и адаптивности. Чтобы больше людей могли себя проявить, свои идеи предложить, чтобы кто-то еще получить немного власти в застоявшейся системе. С этим сложно не согласиться. Все мы можем видеть, как становятся неэффективны системы, где руководство очень долго не меняется, где одни и те же люди годами принимают решения.

Инстинкт иерархической консолидации тесно связан с концепциями доверия и покорности. Люди склонны доверять своим лидерам и подчиняться им, что позволяет сохранять социальный порядок. Это подчинение может быть как осознанным, так и подсознательным, что делает его важным элементом социальной динамики. Ну, если говорить чисто об инстинкте, то понятно, что его работа в основном не осознается. Просто мы делаем то, что считаем правильным делать. В частности, подчиняться, когда это необходимо.

Таким образом, инстинкт иерархической консолидации является важным компонентом человеческой социальной организации, способствующим формированию устойчивых групповых структур, но также требует внимательного управления, чтобы люди видели, что в подчинении кому-то есть смысл, что кто-то заслуживает тому, чтобы ему подчиняться. Это важно для предотвращения негативных последствий.

Ну и хватит. Инстинктов может быть больше, их и есть больше, насколько больше, точно неизвестно. В этом вопросе единого мнения в научном сообществе нет. Некоторые вообще отрицают наличие у человека инстинктов, но мы такие версии рассматривать не будем. Я думаю, у всех есть возможность видеть, какие природные программы поведения у нас существуют, потому что они постоянно дают о себе знать. Мы рассмотрели то, что должны были рассмотреть, самое главное, что нами движет. Чтобы природу свою понимать.

Повторим. Инстинкты — это врождённые побуждения и автоматизированные реакции, которые формируют поведение человека. Я их называю простыми программами поведения. Когда ты чувствуешь потребность и у тебя появляется намерение ее удовлетворить. А дальше, чем меньше у тебя разумности, чем ниже твой интеллект, тем более примитивными методами ты будешь эту потребность удовлетворять. То есть, будешь действовать инстинктивно. Инстинкты играют ключевую роль в нашей жизни, определяя не только базовые потребности, но и более сложные социальные взаимодействия. Все на них основано. Любое поведение человека нужно рассматривать в первую очередь с точки зрения работы его инстинктов, чтобы понимать, что он в данный момент вообще хочет, какая его инстинктивная потребность им движет.

Эти генетические простейшие программы поведения, которые активируются, как ответ на различные стимулы, участвуют во всех действиях человека.

Запомните, об инстинктах надо знать обязательно! Это одна из основ психологии. Они никогда не исключаются в оценке мотивов людей, в анализе их поведения. Об инстинктах надо помнить всегда, как о фундаментальной движущей силе. Дальше перейдем к другой составляющей психологии человека, намного более сложной, чем то, что из то, что изначально заложено в человека природой.

2. Подсознание, бессознательное

Признаться, для меня это одно и то же, что подсознание, что бессознательное. Но в научном мире их принято разделять. Давайте посмотрим, почему.

Делов в том, что подсознание и бессознательное относятся к различным уровням психики и имеют разные функции. Так вот считается. Подсознание можно рассматривать как область, где хранятся мысли, воспоминания и эмоции, которые находятся под поверхностью сознательного восприятия, но могут быть доступны при определенных условиях. Ну, например, если вы решите как следует вдуматься в какие-то свое воспоминания, чтобы поднять из на поверхность и осознать. Подсознание, это своего рода система обработки информации, которая фильтрует и организует данные, влияя на наше поведение и восприятие. Подсознание управляет многими автоматическими процессами, такими как привычки и реакции, и может быть активировано вниманием или осознанным размышлением над чем-то, что мы делаем, что переживаем.

Бессознательное, с другой стороны, представляет собой более глубокий уровень психики, который включает в себя подавленные или забытые переживания, страхи и желания, которые через чувственную сферу на нас действуют, но которые не так-то просто поднять в памяти, чтобы обдумать, осознать. Все эти аспекты не доступны нашему сознательному пониманию и могут оказывать влияние на наше поведение без нашего ведома, без нашего контроля. Бессознательное связано с инстинктами и непроизвольными реакциями, которые не могут быть осознаны без специальных методов, таких как, например, психоанализ.

Таким образом, основное различие между подсознанием и бессознательным заключается в том, что подсознание содержит информацию, доступную для осознания с помощью внимания, которое мы на него направляем, в то время как бессознательное включает в себя скрытые аспекты нашей психики, совсем глубокие мысли, которые остаются вне нашего сознательного контроля. Точнее, они могут быть подняты на сознательный уровень, но это очень сложно сделать. Для этого может потребоваться посторонняя помощь или очень длительное время, в течение которого нужно будет что-то из своего бессознательного поднимать и прояснять. Это какие-то мысли, отражающие наш опыт и-или наши знания.

Понимаете теперь, почему я тут для себя не делаю никакой разницы между подсознанием и бессознательным? Глубина неосознаваемого для меня большого значения не имеет. Потому что я считаю, что подсознание/бессознательное, это как архив в голове, который может иметь много уровней, на которых располагается информация по степени важности. Что-то ближе к нашему вниманию и может быть понято, осознанно в любой момент, что-то дальше от него, поэтому в основном через чувства может влиять на нас, на наше сознание, а также через интуицию. Но архив не перестает быть архивов, независимо от степени глубины имеющихся в нем знаний в виде мыслей. Причем эти мысли не просто хранятся у нас там в темных архивах, а еще и взаимодействуют между собой, иначе и быть не может, иначе бы мы были необучаемы, иначе бы интуиция наша не работала, не было бы у нас озарений, которые стали следствием бессознательных расчетов. Поэтому я не вижу смысла разделять эти два понятия, которые имеют отношение к одному архиву. Можно сотню таких понятий ввести, если захотеть, каждое из которых будет отражать свой уровень неосознаваемой информации, в том числе и по степени сложности ее осознания. Только зачем нам это нужно. Лучше разделить информацию на осознаваемую и неосознаваемую, чтобы понимать, какая из них как на нас влияет. Предлагаю далее исходить именно из такого подхода. Термины я буду разные использовать [подсознание/бессознательное] но речь всегда будет об одном и том же — о мыслях, которые вне поля нашего внимания протекают.

Официально подсознание считается устаревшим термином. Однако то, что он обозначает, как было, так и является частью нашего ума. И это весьма значительная часть. Ведь речь идет о мыслях, об информации, которые протекают в нашем уме в обход нашего внимания. А что такое наше внимание? Это сконцентрированность наших умственных ресурсов на чем-то. В частности, это концентрация на каких-то мыслях и идеях. Как видите, мозг наш так устроен, что на всем концентрироваться он не может. Особенно на том, что когда-то уже произошло. Но и отказаться от этого он не может. Это было бы с его стороны крайне непрактично и расточительно. Весь наш опыт, все наши знания, должны быть сохранены, чтобы помогать нам в дальнейшей жизни. Чтобы, к примеру, мы по граблям не ходили постоянно. Поэтому информация архивируется и по мере необходимости извлекается из архива — подсознания/бессознательного пространства. А вот осознаем мы то, на чем, во-первых, сконцентрированы, а во-вторых, что очень хорошо понимаем. А ко второму не прийти без первого.

Нашу концентрацию на чем-то можно назвать обдуманным восприятием информации, ситуации, какого-то процесс, благодаря чему и понимание приходит, ведь концентрация позволяет нам увидеть многие детали, многие закономерности, которые и дают относительно полное представление о чем-то. Причем, знаете, что интересно, чем больше всего мы знаем, тем дольше мы можем какую-то информацию воспринимать, а следовательно, будем делать это более осознанно. Потому что любую новую информацию человек, который многое знает и понимает, может прогонять через множество фильтров и через множество шаблонов, чтобы лучше ее идентифицировать и качественнее изучить. Вот я ни раз замечал, что люди в возрасте обдумывают что-то дольше, чем люди помоложе и знающие поменьше. И не потому это происходило, что у людей постарше голова хуже работает, а потому, что у них информация проходит через гораздо большую по объемам базу данных, поэтому они ее более обдуманно воспринимают. А это требует времени.

Я понял, что дело тут не в возрасте, из-за которого человек может стать медленнее во всем, в том числе в скорости мышления, а в знаниях, в опыте, наблюдая за тем, как образованные и необразованные люди оценивают информацию. Образованные также делают это часто дольше, не спешат с выводами, потому что у них база данных в голове больше, и они видят что-то под большим количеством углов. Их анализ более глубокий и проработанный, суждения более взвешенные, детализированные, они по поверхности не скользят, потому и поспешных выводов не делают. А необразованный человек быстрее что-то обдумывает, потому что пропускает информацию через гораздо меньшую базу данных, меньше деталей в ней отмечает, меньшему придает значение, у него очень простой, прямолинейный анализ. И он думает, что ему все понятно, нахватавшись поверхностных вещей, хотя на самом деле это не так.

Все это говорит о том, что мы не можем совмещать быстроту восприятия с ее качеством. Будешь думать слишком быстро, обязательно потеряешь в качестве анализа, в качестве логики, а значит и в осознанности и продуманности принятого решения. Но будешь думать слишком хорошо, упустишь время. А оно порой играет большое значение. Промедлил — упустил возможность. Это все к тому, что, во-первых, все то, что мы не пропускаем через свое внимание, через сознательную сторону ума, проникает в подсознание и потом тем или иным образом влияет на нас, во многом влияет, на многое влияет, начиная с формирования нашего характера и заканчивая принятием решений, особенно быстрых. А во-вторых, подсознание имеет огромный потенциал, поскольку с невероятной скоростью способно обрабатывать информацию, причем в очень больших количествах. Все гениальные озарения — это продукт подсознания. Но мы не знаем, как этот потенциал использовать, как ставить задачи перед подсознанием и затем получать такие же точные и качественные результаты, как при более долгой сознательной умственной деятельности, когда мы думаем, размышляем, чтобы получить ответ. Что-то мы знаем, но многого не знаем. Потому и продолжаем уповать на свою логику, как на более надежное мышление.

Так вот, роль подсознания в психологии человека не только огромна, она еще и трудно оценима. Собственно, психика, это во многом как раз-таки подсознание. Инстинкты — это база. А следующий уровень, это неосознаваемые мыслительные процессы, которые в том числе и инстинкты обрабатывают. И только потом уже идет более качественное с нашей точки зрения разумное, логического, осознаваемое мышление. На подсознание — это вот именно скрытая часть айсберга. Она огромна, сложна, не изведана, а влияние имеет большое. И самое главное, что здесь нужно знать, что все нами, вами пережитое, все полученные знания, вся информация, с которой вы сталкивались в жизни, которая попадала в поле ваших сенсоров, она в вас, в вашем подсознании, в архивах и она работает как-то, влияет на вас, через различные мысли, протекающие на бессознательном уровне. Вы их только чувствуете. Все это глубинное влияет на ваши сознательные мысли, и, следовательно, на ваши решения.

Поэтому так важно стараться контролировать все то, с чем вы соприкасаетесь в жизни, то, какую информацию получаете, то, что переживаете, с кем контактируете, чтобы в вас загружалось преимущественно что-то полезное, что улучшает жизнь, а не ухудшает ее. Конечно, контроль тут полным быть не может, это понятно. Да и не всегда известно, как именно будет действовать тот или иной опыт, та или иная информация на тебя после того, как перемешается с другим твоим опытом и знаниями. Потому что мозг — штука сложная, он работает с информацией постоянно, чтобы сделать ее полезной для нас. Иной раз думаешь, что что-то для тебя вредно или наоборот, полезно, а оно оказывается не так. Например, различные психологические травмы, во-первых, не всегда они ухудшают жизнь человека, некоторые люди такое переживут, что волосы дыбом встать могут, но при этом остаются вполне нормальными. Живут, как обычные люди, исповедуют классическое ценности, никаких странностей в их поведении не прослеживается, так что и не скажешь, что они прошли через ад.

А во-вторых, некоторые психологические травмы становятся отличным мотиватором, благодаря которому человек может многого в жизни добиться. Боль, гордыня, стремление компенсировать свои страдания, чувство неполноценности, могут двигать человеком всю жизнь. А начало может быть положено еще в детстве, когда с ним что-то нехорошее произойдет, после чего он потеряет покой. Это может быть один случай, а может и годы страданий, которые сказались на состоянии психики. Например, кто-то сильно страдал из-за бедности, а когда вырос, стал активно стремиться к деньгам, благодаря чему разбогател. Конечно, если это все было сделано в ущерб гармоничной жизни, в ущерб той же личной жизни, в ущерб самореализации, то это не есть хорошо. Человек не получит удовлетворения от своих достижений, имея большие просадки в важных для жизни сферах. Но если он и в остальном сделал все необходимое, чтобы нормально жить, тогда он определенно окажется более успешным по жизни, чем те люди, которые росли в тепличных условиях, все готовенькое получили и их ничто не мотивирует на то, чтобы как следует выкладываться ради каких-то успехов.

И тем не менее, несмотря на всю неочевидность негативности негативного жизненного опыта, который может оказаться и во благо, как и знаний, которые тоже которые тоже е всегда легко оценить, с точки зрения их пользы/вреда кое-какие закономерности мы можем наблюдать, фиксировать, чтобы понимать, чего следует избегать, чтобы и сознание, и подсознание не засорять. Просто, посмотрите на людей, которые вас окружают, собственный опыт, он ведь всегда в приоритете должен быть, и решите, что в них вас привлекает, а что нет. А потом сделайте выводы, какой жизнью эти люди живут, с кем взаимодействуют, что смотрят, что читают, что слушают, чем занимаются. И поймете некоторые закономерности в их жизни. В каком информационном соку они варятся, такими и становятся из-за него.

Например, вид деятельности, работа, могут сделать ум человека либо гибким, когда он постоянно разные решения ищет, анализирует, либо закостенелым, когда он постоянно делает одно и то же. Чтение, то же самое, от него зависит и сознание, и подсознание, оно во многом определяет личность человека, если систему ценностей, его, так сказать, повадки. Посмотрите на тех, кто читал рекомендуемую распространенную литературу и сделайте выводы, чему она их научила. Хотите вы также видеть жизнь, как они ее видят, хотите также думать, также решения принимать, как эти люди? Или вам нужно какое-то свое меню создать, читая то, что по вашим ощущениям, а не из-за общественного мнения, кажется вам заслуживающее внимания? Подумайте, кого вам тут лучше слушать, себя или других. Ну, преимущественно.

Я вот, например так читаю: открываю книгу, ну, по интересующей меня теме, разумеется, начинаю читать, если чувствую, что заходит хорошо, продолжаю чтение, если нет, убираю и достаю другую книгу, может даже по другой теме, лишь бы мозг открылся этим знаниям, а не сопротивлялся им. И мне неважно, кто там автор той или иной книги, хоть он авторитет авторитетнейший или вообще ноунейм. Мне важна информация определенная, по определенной теме и, что особенно важно, ее подача, а не то, кто является ее источником. Источник второстепенен. Если информация усваивается хорошо, понимание есть, то отлично, читать можно. И я буду это делать. А если она для меня непонятная, если в ней что-то меня смущает, раздражает, я лучше отложу книгу на потом, когда буду к ней готов.

Это я к тому, что надо доверять своему мозгу, в частности, доверять своему подсознанию, которое пробует информацию на вкус, оценивает ее по-своему, подобно тому, как желудок оценивает пищу в него поступающую, подобно тому, как тело оценивает адекватности физических нагрузок, которым подвергается. И прислушиваться к своим ощущениям. Ведь в отношении физического здоровья часто говорят об индивидуальных особенностях, возможностях, предпочтениях, способностях, так ведь? Так и к психологическому здоровью следует относиться. Подсознание само решает, что ему принимать, а что нет. Не поддаваться чьему-то влиянию, когда говорят, что вот это надо изучать или это, а себя слушать. Сами изучайте то, что для вас важно! И так, как вам удобно. А навязываемое особенно критически воспринимайте. Хорошее не так-то часто в этой жизни предлагают. Надо на собственные ощущения полагаться, чтобы не ломать себя, не ломать свое мышление, а быстро и гармонично развиваться, исходя из собственной уникальности.

Учитывая важность подсознания, мы можем о нем рассуждать. Но делать какие-то однозначные выводы на его счет, определенно не стоит. Это непрофессионально для людей, всерьез изучающих психологию. Все то, что не осознается, оно не поддается точным оценкам и расчетам. «У него было тяжелое детство, поэтому он вот такой стал» — так думать нельзя. У человека было тяжелое детство и вероятно, оно как-то сказалось на том, какой он сейчас, какое у него мышление, какой характер, какое поведение. Но как оно сказалось, это еще надо выяснять, изучая историю жизни этого человека. И то, многое здесь будет основываться на предположениях. Может оказаться так, что таким, какой он есть, его больше сделали другие факторы, в гораздо более позднем возрасте, а не такое якобы тяжелое детство.

Подсознание, бессознательное — это такое место, куда можно загрузить информацию без четкого понимания того, что оно выдаст в ответ. И что там внутри вообще будет происходить с этой информацией. И поэтому психология не является точной наукой. И может ли она такой стать, не ясно. Свои закономерности в ней есть, но они не такие надежные и стабильные, не такие обобщающие, как в точных науках. А все потому, что мы не изучили наше подсознание, оно для нас во многом является загадкой. Не говоря уже о том, что опыт каждого человека уникален и поэтому закономерности в поведении всех людей просчитать трудно. Поэтому каждый и нас видит по-своему этот мир и конкретные ситуации. Нет в этом мире двух абсолютно одинаковых людей. Даже вещей одинаковых, как говорят некоторые исследователи, нет и не может быть. Так что и подсознание каждого конкретного человека варит из поступающей из внешнего мира информации свою кашу.

Но одно мы можем сказать точно, психология человека, это во многом то, что у него, у человека, происходит в его подсознании. Это все те мысли, на разных уровнях неосознанности, которые протекают вне его внимания, вне его сконцентрированного умственного анализа. Поэтому изучая психологию человека, мы в большей степени будем придавать значение именно бессознательному, а не разуму и инстинктам. Давайте, кстати, теперь рассмотрим условно последнюю составляющую человеческой психики.

3. Сознание, логика, разум

И так, последняя, или условно последняя составляющая психологии человека, не считая духовной, Божественной части, которая, как бы, не совсем научна, чтобы ее всерьез рассматривать, это то, что мы называем логикой, разумом, сознанием. Эта та часть ума, которой мы гордимся и на которую уповаем в своих делах. Это та часть ума, которой мы обязаны практически всем достижениям цивилизации, во всяком случае в значительной мере. Это тот наш ум, который делает нас разумными людьми. Во всяком случае, в некоторых моментах.

Как же наша сознательная, логическая, разумная часть ума влияет на нас и определяет нашу жизнь? Можно сказать, что это шлифовочный ум, который может выдавать окончательные ответы, окончательные решения, если мы не будем спешить и действовать необдуманно. Если думать прежде, чем что-то делать, то на выходе у нас будут максимально адекватные решения. Чем если действовать инстинктивно, интуитивно, не подумав, как следует. Благодаря сознательному уму мы также способны обучаться видимым и понятным для нас образом. Мы тренируем память, мы развиваем логику, другие виды мышления, мы осознаем что-то, сконцентрировав на этом свое внимание и как следует это изучив. И все это можно измерять, не очень точно, но можно. Знания, память, можно проверять, как и гибкий интеллект измерять можно, с помощью тех же текстов IQ, творческое мышление можно показывать, логику тестировать и прочее. Безусловно, это важная сторона нашей жизни.

Но знаете, я бы не сказал, что человека можно считать разумным существом, который большинство своих решений принимает, руководствуясь логикой и здравым смыслом. Мы стараемся такими быть, мы стремимся к этому, стремимся быть умнее, если понимаем важность развитого ума и все делаем для его развития. Стараемся в важных ситуациях принимать разумные решения, то есть, обдуманные, не импульсивные. Но не всегда это удается, не всегда мы разумными являемся, если говорить о многих наших решениях и большей части жизни. Наших, я имею в виду большинство людей. А может и всех. Так, время от времени, точно все люди бывают неразумными, как я думаю. И даже большую часть времени. Инстинкты, бессознательное, в виде проявления тех же эмоций, шаблонного поведения, предрассудков, навязчивых мыслей, вот что часто вмешиваются в процесс принятия человеком того или иного решения, делая это решение недостаточно обдуманным или не обдуманным вообще. Поэтому и совершаются ошибки. Когда большие, когда маленькие.

Так что, разум, логика, прочие формы мышления, а также осознанность, это скорее исключения, чем правило для людей. Поэтому-то психика и имеет такое большое значение в нашей жизни. Ведь она — по большей части бессознательные мысли. И вот посмотрите, что в значительной мере влияет на нашу жизнь, чтобы понять, насколько наше сознание зависит от бессознательной части ума. Мы живем в мире множества миров. У нас есть реальный, естественный, глобальный мир, в котором есть все — разные направления, разные культуры, разные взгляды, идеологии, есть всякие законы, есть научные открытия, все то, что можно использовать, как инструменты разума, чтобы многое объяснить, из того, что познано, чтобы принимать обдуманные решения. И есть миры поменьше, в виде вот этих разных культур, разных идеологий, представлений о мире, включая научные данные, которыми живут люди. И есть совсем маленькие отдельные миры — это внутренний мир каждого отдельно взятого человека, который смотрит на жизнь с учетом личностных особенностей, знаний, опыта. Что от чего в большей степени зависит?

Всегда ли мы принимаем решения, принимая во внимание все то известное людям, что можно отнести к глобальному миру? Или мы чаще принимаем решения, отталкиваясь от своих локальных представлений о мире, о жизни, а еще чаще от личностных представлений? Если человек придерживается какой-то идеологии, каких-то убеждений, каких-то культурных традиций, он будет принимать решения, отталкиваясь в большей мере от них, чем от глобального, условно объективного представления о жизни. Мы судим о многом, если не обо всем, глядя на жизнь через свои небольшие мирки. И чаще, и сильнее на наши решения будут влиять наши собственные чувства, собственный опыт, знания, которые мы считаем верными, не говоря уже о наших личных интересах, в которые входят в первую очередь наши инстинктивные потребности. Вот на что мы будем опираться, а не на правду, истину, не на самое разумное, что есть в мире.

Будет человек искать правду, если его идеология, если его религия, его культура говорит, что правильно так, а не иначе, что жить нужно по таким-то правилам, а не по каким-то другим, насколько бы другие правила не были разумнее? А будет он даже вот эти локальные правила соблюдать, если ему нужно удовлетворить какие-то свои потребности — голод, сексуальный инстинкт, или какой-то угрозы избежать? Ответы, думаю, очевидны. Наши групповые, локальные убеждения для нас важнее любой объективности и правды, а личные интересы важнее интересов любой группы. Так что, личное, в большинстве случаев, для большинства людей, будет важнее, тех убеждений, тех правил, которых человек придерживается и считает их правильными. И уж тем личное более важнее объективного взгляда на мир, на ситуацию, на себя. Наше преследование своих личных интересов вынуждает нас игнорировать любую логику, любой здравый смысл, любую правду и любую справедливость, если это потребуется, чтобы себе сделать лучше, а тем более, чтобы защитить себя от какой-то угрозы. Поэтому людям часто и не нужна правда. Им нет дела до более совершенных представлений о жизни, которые есть в мире, если они придерживаются взглядов своего локального мира, ради, как они считают, личного благополучия. Вот на чем в значительной мере основана наша психика.

Исходя из этого мы можем сделать вывод, что для понимания психологии отдельно взятого человека, включая наше собственное психологическое состояние, а значит и закономерности мышления, поведения, мы должны обращать внимание в первую очень на личные интересы и потребности человека, узнавать о его внутреннем мире — убеждениях, опыте, привычках, затем уже о его локальном мире — окружении, убеждениях окружающих его людей, культуре, вере и прочем-прочем, что он воспринимает от своего окружения и берет из информационного мира. А уже только потом мы можем обращаться к логике и здравому смыслу этого человека, чтобы объяснить те или иные его поступки, решения, слова, желания. Человек сам может не понимать, что и в какой мере влияет на его решения, состояние, поведение. ОН может себе и другим объяснить все с помощью логики, все свои поступки, решения, убеждения, но на самом деле им будут управлять его потребности и та информационная среда или лучше сказать, информационный вакуум, в котором он живет.

Иными словами — мы во многом являемся отражением той культурной и информационной среды, которая нас окружает и влияет на наш опыт. А также своих потребностей, которые вызваны нашими инстинктами. Это можно отразить так: сначала нас интересует — мы сами. Затем наша семья, близкие, друзья. Потом это может быть наша компания, в которой мы работаем, наше предприятие. Потом наш город. Потом наша страна. Потом наша нация, этнос. Потом единоверцы или еще какие-то люди, с которыми у нас что-то общее есть в глобальном смысле. И только потом нас интересует правда, объективные данные. Обычно так. Но, что самое интересное и важное — с помощью осознанных волевых усилий мы можем формировать свой внутренний мир, а значит и свою личность, а значит и свой собственный, разумный взгляд на мир, получая именно те знания, какие посчитаем нужным получить и приходя к своим собственным умозаключениям благодаря постоянным размышлениям, расширяющим и углубляющим наше понимание чего-либо. Также мы и на опыт свой можем влиять. То есть, мы можем значительно усилить роль нашего сознания, нашего мышления в построении своей личности.

Человек может подняться над своей неосознаваемой, неконтролируемой базой — своим эго, всякого рода групповыми интересами, стадными привычками, над различными предрассудками, над стремление быть ближе к тем, кто в чем-то на него похож, над желанием верить тем, кто нравится, кто красиво говорит, чтобы… что? Чтобы, к примеру, шире взглянуть на мир, лучше понять жизнь, себя лучше понять, а также других людей и затем определить, какие взгляды, какое мышление, какое отношение к тем или иным вещам, какое поведение с теми или иными людьми будет объективно наиболее разумным и потому по-своему выгодным, удобным для этого человека, какой подход к жизни станет перспективным и безопасным, дающим большие возможности. Вот это будет жизнь по уму. Но так ли легко к ней прийти? Так ли легко от всего этого автоматизированного отказаться? То-то и оно. Вот поэтому и не стоит спешить называть человека — разумным существом.

Образование

Несомненно, образование играет большую роль в психологии человека. Снабжая его знаниями, которые частично осознаются и запоминаются, а частично скажем так, не понимаются, забываются, но не насовсем, они консервируются в подсознании, образование позволяет человеку влиять на свое состояние, определяя свой образ жизни. От того, где человек будет жить, с кем, как, чем будет заниматься, чему посветит свою жизнь, имея те знания, какие он имеет, во многом будет зависеть все его внутреннее состояние. Образование формирует и трансформирует психику через сознательную сферу. Благодаря ему мы можем делать выбор в намного большем числе случаев, от которых будет зависеть качество нашей жизни. Можно сказать, что образование позволяет нам лучше контролировать ход вещей, когда не само-собой все происходит, а благодаря нашим решениям.

Тут речь не об опыте, с ним-то понятно, он тоже учит, он откладывается в уме в любом случае. Опыт в памяти всегда хорошо закрепляется, потому что он позволяет пережить гамму чувств, которые усиливают его значение для нас. Речь именно об образовании, как о целенаправленном получении определенных знаний теоретического характера. Через теорию мы можем узнать намного больше, чем через свой опыт. Но теорию менее надежна. Ибо кто его знает, что нам могут наплести, предоставляя те или иные теоретические знания. Поэтому от того, как эти теоретические знания будут получаться, от кого они будут получаться, из каких источников и как потом использоваться, зависит общее отношение человека к жизни, к определенным вещам, его мировоззрения и система ценностей будут зависеть.

Научить можно так и тому, что потому и к жизни-то не будешь приспособлен, и желать будешь не того, что тебе на самом деле нужно, а всяких вредных или бесполезных вещей. И вообще твое мировоззрение может стать сильно искаженным, если тебя научат всякой ерунде. Это затем приведет к проблемам в жизни, а вместе с ними и к психологическим проблемам, когда человек будет недоволен собой, своей жизнью и из-за своей неудовлетворенности, из-за боли душевной начнет вести себя неадекватно. Об этом мы еще поговорим, когда будем рассматривать различные психологические проблемы. Посмотрим, какой вклад в них может делать определенное образование.

А можно такое образование дать человеку, что он смело будет идти по жизни, будет уверенным в себе, целеустремленным, жизнерадостным, готовым к любым испытаниям судьбы. Так что характер, качество и цель образования играют важную роль в формировании психики человека. Оно определяет, через какие очки человек будет смотреть на жизнь. Образование скажется на логике человека, на том, какие истины будут им использоваться в своих расчетах. Но самое главное, от того, как и какое образование получал человек, будет зависеть его склонность к дальнейшему постоянному обучению в жизни чему-то новому. А это важный показатель интеллекта. По сути, интеллект есть там, где есть постоянное обучение, постоянное развитие. Если этого нет, то встает вопрос о качестве образования. Зачем человеку такое образование, которое не учит его главному — учиться?

Интеллект

Еще один важный момент, связанная с разумом, логикой, здравым смыслом и заодно с образованием, а от этого всего зависит психология человека — это интеллектуальные способности. Интеллект, он как бы объединяет в себе все, и то, как мы рассуждаем, и то, как мы обучаемся, чему обучаемся и обучаемся ли вообще, и то, как обрабатываем информацию с помощью мышления, какое у нас восприятие. В общем, интеллект — это обобщающее наши умственные способности понятие. И вот тут есть очень важный момент, который во многом может определить судьбу человека — это его представление о способностях своего интеллекта и его потенциале. Если человек будет верить или знать, что интеллект — это тренируемая, развиваемая способность и что очень важно его развивать постоянно, он будет этим заниматься и благодаря этому совершенствоваться во многом, в частности, в способности принимать качественные решения. А если он будет думать, что интеллект зависит преимущественно или исключительно от врожденных задатков, что он передается по наследству, что его невозможно улучшать, во всяком случае существенно, он не будет этим активно заниматься, решив, что будет жить с тем, что есть. Я много общался с людьми, которые считали, что они от рождения предназначено только для определенной жизни и у них не было больших амбиций. Они, по сути, сами себя ограничивали, потому что заранее решили, что им доступно, а что нет.

Вот я сколько изучал вопрос о роли генетики в интеллектуальных способностях человека, а стало бы и во многом и в его психике, в том числе всякие нейросети вопросами по этой теме замучил, все сводится к тому, и я тоже делаю такие выводы, на основании своих наблюдений, в том числе за близкими людьми, что несмотря ни на какую наследственность, несмотря ни на какие природные задатки, именно образование и тренировка мышления играют самую важную роль в том, каким будет интеллект человека.

Я почему обращаю внимание на вот этот генетический момент? Да потому, что его значение в психологии человека огромна. Мы зависим от своих убеждений сильнее, чем кажется. Как я уже сказал, если человек будет думать, что он там в чем-то генетически ограничен, то сам себе создаст рамки для развития, сам себя ограничит в амбициях, в желаниях. А если он будет считать себя гением, то, такое мнение может привести его к определенным впечатляющим результатам, благодаря его умственным усилиям. И тут есть доказанные факты, показывающие, что в жизни человека многое зависит от того, что он думает о себе, своих способностях, возможностях.

Генетика, конечно, важна. Она в физических способностях дает о себе знать, о чем мы все прекрасно знаем. Следовательно, почему же с умственными способностями так быть не может. Пока наука изучает этот момент, мы будем опираться на логику, чтобы понять, почему мы такие, какие мы есть. Чтобы понять, а какими мы можем стать, какой мы можем сделать свою психологию, читай, внутренний мир. Кем мы будем в своем внутреннем мире и как это будет выражать в мире внешнем. То есть, нужно понять, как можно себя создать, придумать, чтобы жить полной жизнью. А не ограничиваться чем-то, что якобы нам дано от природы, а все остальное якобы от нас закрыто.

Итак, что мы знаем о генетических задатках? То же физическое развитие действительно имеет четкие пределы, заданные генетикой: рост человека не может превышать определенных значений, мышечная масса ограничена биомеханикой и метаболизмом. В случае с умственным развитием ситуация сложнее, потому что «ум» — это не просто один параметр, а совокупность когнитивных способностей: память, скорость обработки информации, абстрактное мышление, креативность и так далее. Мы даже не обо всех характеристиках ума можем знать, особенно о тех, которые связаны с работой подсознания. Генетика, безусловно, играет роль во всем, что связано с личностью и способностями человека. Например, исследования близнецов [прочитал в интернетах с подачи ии] показывают, что IQ [хоть и не идеальный показатель интеллекта, но все же показатель] имеет наследуемую компоненту, где-то примерно 50–80% вариаций между людьми объясняется генами. Это значит, что у каждого из нас есть некий «генетический потенциал». Ориентировочный, повторю.

И тут есть нюанс: в отличие от физических характеристик, таких как рост, интеллект и умственные способности гораздо сильнее зависят от внешних факторов — обучения, среды, мотивации, доступа к ресурсам. Что опять же, подтверждают исследования. В том числе и мои собственные. Когда я занимался с некоторыми людьми, которым нужно было свой интеллект развить, они через определенное время [месяцы, годы] становились более интеллектуальными. Что отмечали все, кто их знал. И тесты всякие это подтверждали. Но главное, их поведение становилось более умным, скажем так. Они принимали более разумные решения, их сложнее было обмануть, они себя лучше контролировали, реже срывались на эмоции, лучше рефлексировали, цели перед собой ставили более адекватные и более дисциплинированно к ним стремились. А что такого мы делали? Да ничего особенно. Если обозначить эту работу одним словом, то мы философствовали. То есть, мы рассуждали, думали, используя разные виды мышления. Вот и все. Никаких там волшебных средств, никаких ноотропных таблеток не было. А результат был. Потому что мышление, если его активно использовать — это лучший тренажер для интеллекта, лучший ноотроп. Одно только надо учитывать — что обдумывать, на какую тему философствовать. Потому что если забивать голову всякий ерундой [малозначимыми вещами, не практичными, не применимыми в жизни], то не увидишь сколько-нибудь впечатляющего результата от своего развития. Ибо мозг хоть и усложняется от любых нагрузок, от любой информации, но он не всегда это усложнение, не всегда свои способности, обретенные с помощью такого усложнения, переносит на другие, действительно важные дела. Ну, вроде как перенос существует, но он незначительный. Поэтому выбор тем, за счет которых человек совершенствует свой интеллект, это важный момент.

Также я бы отметил мотивацию, как тоже очень важный фактор развития практически во всем. С хорошей мотивацией можно зайти за любые видимые пределы своих возможностей. Мотивация делает нас «живыми», и мы охотнее выполняем всю необходимую работу, сознательно, с помощью волевых усилий предпринимая необходимые действия. И человек понимает, зачем ему это нужно. Он делает это для себя. Чтобы интеллект иметь сильный, чтобы решать с его помощью различные задачи важные, с проблемами справляться, нейропластичность развивать. А нейропластичность мозга позволяет ему адаптироваться и развиваться даже во взрослом возрасте, помогает к условиям различным адаптироваться, что необходимо делать, чтобы не отставать от жизни. Хорошо работающий ум способен контролировать психику, делая поведение человека достаточно осознанным, чтобы он не совершал глупостей, действуя по инерции.

Даже относительно не нужные вещи, если ими забивать свою голову, чтобы она хорошо работала, положительно скажутся и на психологическом состоянии человека. Например, изучение нового языка или сложной профессии может буквально увеличивать плотность нейронных связей в определенных областях мозга. А это в свою очередь может помочь потом в изучении других вещей, ведь мозг станет сильнее. Поэтому постоянно что-то постигать, изучать, значит раскрывать свой потенциал и обретать дополнительные возможности. Это как апгрейд компьютера производить, делая его мощнее, чтобы он мог справляться с большим числом задач. И для нас это также значит, что никакие гены нашу судьбу не определяют. Ведь многое в постоянном обучении человека говорит о том, что, даже если генетический потолок существует, большинство людей его не достигают, потому что внешние условия редко бывают идеальными. А там, кто знает, его, возможно, можно и превысить, если не лениться и выжимать из себя максимум, занимаясь развитием своего интеллекта.

Правда, с другой стороны, есть гипотеза, что пределы умственных способностей все-таки есть. Например, объем рабочей памяти [сколько информации мы можем удерживать и обрабатывать одновременно] ограничен биологией мозга — в среднем это 7±2 элемента для большинства людей. Также скорость передачи сигналов между нейронами и конечный размер мозга накладывают теоретические ограничения на его вычислительную мощность. Некоторые ученые, вроде когнитивного психолога Джорджа Миллера или нейробиолога Джона фон Неймана [в его размышлениях о мозге и машинах], предполагали, что есть фундаментальные лимиты, связанные с физическими законами. Но лично я об этом вообще не думаю. Ибо все равно не вижу смысла и радости останавливаться в развитии, если это стало для тебя хорошей приятной привычкой. Наука, она сегодня знает одно, завтра другое откроет, потом еще что-то выяснится. И так до бесконечности. Так что, нам надо делать свое дело, видя, что оно стоящее. А там, будь что будет. Ведь очевидно же, что развивать интеллект полезно. И для сознательной части ума, и для бессознательной. Значит этим нужно заниматься без всякой оглядки на биологические законы.

Интересно, что в истории человечества мы видим редких гениев — Эйнштейн, Ньютон, фон Нейман — чьи способности кажутся почти сверхчеловеческими. Но даже их мозг работал в рамках тех же биологических структур, что и у всех нас. Ничего особенного в них не было. Ничего такого, чего не было бы у большинства из нас. Это наводит на мысль: может, потолок не абсолютный, а скорее «практический», зависящий от того, как мы используем то, что нам дано? Ведь попробуй, определи, насколько ты хорошо постарался, насколько ты выложился, чтобы те или иные свои способности развить. Многие люди в своем развитии останавливаются на определенных достижениях, если их жизнь не вынуждает стремиться к большем. Как говорится, потребности базовые закрыл и ладно. Поэтому, как тут поймешь, а на что ты еще способен.

Так что, видите, генетический потенциал для умственного развития существует, но он размыт и индивидуален, а на практике мы чаще упираемся в ограничения среды, времени и мотивации, чем в абсолютный биологический предел. Поэтому никакими такими мыслями нам себя ограничивать не нужно. От нашего развития наша жизнь, наше ее видение, наши ценности, наши способности зависят намного сильнее, чем от генетики, от биологических задатков. Только развиваться тоже надо правильно, с ясным пониманием того, зачем ты что-то изучаешь, какие-то навыки развиваешь, в чем-то совершенствуешься в ущерб другому. Направление развития должно соответствовать потребностям. Мозг хоть и развивается в целом, чем бы человек его не нагружал, но все же область деятельности многое определяет. Область познаний определяет мировоззрение человека. Мы не можем быть во всем одинаково эффективными. Лучшие результаты у нас будут в том, чему мы уделяем больше всего внимания.

Читатель может со мной не согласится, но я убежден, поэтому говорил и буду говорить об этом, что элита любого общества, реальная элита, не ставленники какие-нибудь, которые мало в чем отличаются от большинства обычных людей, она получает другое образование, не такое же, какое дает низшим классам. Это разумно. Хочешь превосходить кого-то — изучай то, что особенно полезно. А другим предлагай что-то менее важно. Элита изучает то, что дает им особую силу, благодаря которой они управляют людьми, имея над ними определенное превосходство. Я считаю, что это знания о людях, о том, как на них влиять, как ими управлять, как контролировать, как подавлять, все-все, что дает возможность использовать людей, все изучается достаточно хорошо элитой. А ты, обычный человек, будь ты хоть сто раз одаренным, учи менее важные вещи, менее важные для тебя, с точки зрения твоих интересов.

Изучай точные науки, физику ту же, математику, химию, биологию и так далее. Будешь потом создавать блага, строить, совершенствовать технологии, много чего полезного сделаешь для общества. А элита будет этими благами распоряжаться, зная только одно: как управлять людьми. Ей будет доступно все произведенное людьми благо, потому что у нее власть над ними. А люди — это ключ ко всему, что может создать человек, как в одиночку, так и объединив свои усилия с другими. Люди — это средство достижения многих целей.

Я много раз наблюдал, как очень хорошие управленцы отдавали предпочтение изучению навыков управления людьми, а не, допустим, знаниям в той области деятельности, которой они занимаются. Саму деятельности они знали поверхностно, а вот в умении людьми управлять совершенствовались до предела, понимая, насколько это важно. Потому что, через людей можно узнать все, всю правду или неправду, все тонкости дела, если потребуется. Главное, чтобы люди делали то, что надо, чтобы они работали. Без этого любое дело встанет. А управленец всегда найдет тех, кто ему все объяснит и покажет, чтобы он знал, все ли делается правильно.

А теперь представьте себе, сколько и каких знаний нужно, чтобы управлять миллионами и миллиардами. И даже не просто знания, психика должна быть соответствующей, то есть, весь бессознательный мир мыслей человека должен быть настроен на управление людьми. Когда ты полностью настроен на управление, ты сможешь чувствовать настроение людей, видеть важные тенденции в обществе, сможешь понять, даже почувствовать, какие рычаги управление в какое время актуальнее всего задействовать, чтобы удержать ситуацию под контролем. Это не просто, но и не тяжело. Не тяжелее, чем тем же точными науками заниматься, технологиями, что-то создавать, проектировать, развивать. Просто на это нужно настроить свой ум. Для этого соответствующее образование требуется. Я бы даже сказал, культура. Так что, тут есть над чем задуматься, размышляя о том, на что предпочтительнее настраиваться, решая, чему посвящать свое время и силы, когда учишься.

Психология людей, которые управляют людьми, работают с людьми, влияют на людей, она совсем не такая, как у тех, кто работает с другими воплощениями физического мира, хоть с одушевленными, теми же животными, хоть неодушевленными, разного рода предметами, техникой. И она, эта психология управления людьми, ну, на мой взгляд, практичнее, полезнее. Она власть дает, она позволяет больше задач решить. Поэтому имейте в виду, что знания о людях, в большинстве случают дадут больше преимуществ и выгод в этом мире, чем любые другие знания. Даже знания о финансах или о каких-то современных распространенных технологиях, они и рядом не стояли со знаниями о людях. Можно, конечно, дополнительно многое изучать. Но основное, что нужно и важно — это люди. А точнее, как ими управлять, а еще точнее, как влиять на них, чтобы добиваться от них нужного.

4. Культура, среда, окружение

Хоть я и вынес эти вещи [культура, среда, окружение] в отдельную главу, они тем не менее имеют отношение к опыту и образованию, которые влияют на наше сознание и подсознание. Просто эти вещи требуют особого внимания, ибо от них наше психологическое состояние зависит очень сильно. Среда, окружение — это наш жизненный опыт. Культура — это либо целевое образование, либо или также опыт той среды, в которой живет человек. Эти вещи формируют нашу психологию преимущественно на бессознательном уровне. Они становятся для людей частью их натуры. Свою культуру, окружение, среду обитания, они часто воспринимают как часть себя. Поэтому, скажи мне, в каком месте и с какими людьми жил человек и я скажу тебе, кто он.

Но необязательно этот «бульон», в котором варятся люди, будет определять всю их жизнь. Среду можно не признавать, окружение не уважать и не считать для себя авторитетным людей, которые с детства навязываются, как таковые. Культуру можно отвергать, особенно, когда имеешь доступ к разнообразным знаниям и можешь сравнивать одно с другим. И все же, во многих случаях культура, среда и окружение делают людей определенными личностями и от этого трудно отделаться. Ведь многое оседает в подсознании и потом автоматически проявляется. Давайте рассмотрим некоторые часто встречающиеся закономерности, которые показывают, какими бывают люди, находящиеся в определенной среде.

Начнем с семьи [если, конечно, она вообще была у человека], так как родители — это самые первые люди, от которых зависит, как человек будет смотреть на жизнь, как будет себя вести, каких ценностей придерживаться и прочее, прочее. Здесь сразу могу сказать, что неполная семья, в которой нет отца или матери, в моем опыте чаще всего у людей не бывает отца, создает у ребенка ряд склонностей, которые потом дают о себе знать. Безотносительно к полу ребенка, если он растет в неполной семье, то начинает воспринимать такую неполноту, как норму, что во взрослом возрасте будет отражать его мировоззрение. То есть, не полная семья для него не будет считаться чем-то нормальным, приемлемым, самим собой разумеющимся, и он сам потом не будет стараться сохранить полноту своей семьи, когда и если ее заведет.

Можно говорить в таких случаях о том, что у детей, растущих в неполной семье, возникает чувство неполноценности их жизни, что ребенок ищет замену недостающему отцу/матери, что безусловно имеет место быть. Но для нас главное, к чему это приводит в итоге, главное, какого человека мы потом получаем. А не все те переживания, которые он испытывает. Тем более, что они не у всех одинаковые.

И вот поэтому первое, что в таких случаях дает о себе знать — это именно нормальное восприятие человеком неполноценной семьи. Он не будет видеть в этой неполноте что-то ужасное, чего быть не должно. Что в свою очередь часто сводится к тому, что такой человек изначально не нацелен на стабильность, терпеливость, долгосрочность отношений, не готов в них вкладываться слишком сильно, чем-то жертвовать ради них, потому что неполная семья для него не трагедия, и если что-то не так сложится в его семье, он относительно легко готов будет смириться с ее распадом.

Такие люди не держатся за отношения, не берегут их, не ценят достаточно высоко, чтобы многим жертвовать ради них. И поэтому они недостаточно надежны. Кто-то, может быть, вспомнит примеры таких случаев, когда выросший в неполноценной семье человек, наоборот, стремился к нормальной полноценной семье, держался за нее, потому что у него у самого нормальной семьи не было. Но это часто, просто иллюзия. На самом деле человек могу держаться за отношения только из-за страха остаться одному. Но никак не из-за желания жить полноценной жизнью. Потому что у него искажены представления о полноценности. Да, он может хотеть нормальной семьи и будет стремиться ее создать. И даже создаст. Но как только ему предоставится возможность свою семью предать, он, уверяю вас, колебаться будет гораздо меньше, чем человек, который рос в полноценной семье. Понаблюдайте за такими людьми, чтобы в этом убедиться.

Такие люди только кажутся надежными, преданными. Они не хотят страдать сами, поэтому и стараются держаться за отношения, пока у них нет никакой более интересной альтернативы. Но они вполне способны заставить страдать других людей, когда им предоставится возможность бросить человека ради чего-то нового и лучшего. Лучшего с их точки зрения. И совесть в них не проснется. Потому что она у них в полной мере не развита. Более того, они ведь даже и не способны в полной мере оценить зло [предательство, обман], которое творят, потому что для них оно уже не является таким уж злом, они к нему привыкли. Отпечаток неполноценной семьи в их сознании крепко обосновался, став нормальной частью этого мира, а не какой-то нежелательной и недопустимой. На подсознательном уровне они не увидят в своем предательском поступке, который приведет к разрушению семьи ничего мерзкого. Для них их желание будет первостепенно, потому что это путь к понятному им удовольствию. А другого удовольствия, другой радости они понять не в состоянии. Когда не видишь нормальных отношений, тебе сложно сравнить их с ненормальными, чтобы понять, какие и почему лучше.

Поэтому, если что-то приелось в сознании, прижилось в нем, особенно с детства, то потом от этого будет трудно отойти. Или тут даже так можно сказать: изъян во внутреннем мире сложно заделать, переделать. Может и вообще невозможно, если к этому не стремиться.

Неполноценные семьи у нас часто встречаются. Потому что семейные ценности, они не в почете, кто бы там что не говорил. Экономике пока выгоднее инфантильные потребители, которые ради своих телесных удовольствий, ради эмоций, ради легкости жизни готовы растоптать любые семейные ценности, наплевать на любую ответственность, на обязательства, на серьезность, на то, чтобы думать о ком-то кроме себя. Ведь проще жить, как дети, веселясь, не думая о завтрашнем дне, не отвечая ни за что, не напрягаясь, не принимая самостоятельных решений. А дети если и заводятся такими инфантильными людьми, то в лучшем случае заливаются деньгами, если родителям или одному родителю возможности позволяют это сделать. Но эти дети не обретают нормальную с точки примера семейную атмосферу.

Я этому моменту уделяю внимание, потому что это весьма распространенное явление, массовое явление и оказывающее сильное влияние на людей. Это базовая прошивка ума, как на подсознательном, так и на сознательном уровне. Тут и инстинкты задействуются, и подсознание формируется определенным образом, и знания о жизни складываются с определенным прицелом. Например, во главу угла встает материальная обеспеченность, а не другие ценности жизни. И это доходит до фанатизма. Люди становятся помешенными на деньгах или даже скорее на совершенно не нужной им роскоши, которая отводит их от осознания ценности людей, в том числе детей. Люди начинают мыслить в строгих рамках своего суженного мировоззрения — какие могут быть дети, если я не могу из обеспечить должным образом. При этом, под «должным образом» понимается стремление дать им много лишнего, не столько для них самих, сколько для себя, чтобы показать другим, какой ты якобы правильный родитель.

Воспитание детей, родители которых озабочены больше собственной репутацией, нежели благополучием своих чад, складывается по шаблону. А откуда шаблоны берутся, сами догадайтесь. Если полагается детей колоть с малых лет всем подряд, расшатывая их иммунную систему [мое мнение], их будут колоть. Потому что так полагается. Если считается правильным водить детей по многочисленным кружкам, всякие занятия им навязывать, вопреки их желаниям, то родители будут это делать, чтобы якобы правильно воспитывать их. Вместо того, чтобы пробуждать у них интерес к разным делам вместо того, чтобы дети развивались более гармонично и последовательно. Иначе же люди осудят. А это же так страшно. Хотя в большинстве случаев людям все равно. Они на себе слишком сильно сконцентрированы. Надо думать о том, что всякие там программы раннего развития, на которых детей умудряются заставить читать, порой аж в два года [а зачем ребенку читать в два года? Он же ничего не поймет из прочитанного! Ах, да, чтобы его родители перед другими родителями похвастались!], всякие бассейны, музыка [занятие которой якобы способствует развитию интеллекта], все это напрягает детей и заставляет их жить не так, как им хотелось бы, а так, как желают их родители. А кому понравится, когда за него все решают и заставляют жить по чьему-то шаблону? Но для экономики это выгодно. Люди вкладываются, тратятся, обеспечивая хождение денег. А для людей? Ведь человека, получается, лишают свободы выбора, его превращают в механизм, который сам ничего не решает, а живет по какой-то навязанной ему программе. Отсюда потом и неудовлетворенность жизнь, несмотря ни на какие достижения.

Кто-то скажет, ну ведь это же приводит детей к успеху в жизни, за который они потом нередко благодарят своих родителей. Говоря, к примеру, если бы меня не заставляли в детстве учить то, это, всякие там языки, если бы не гнали спортом заниматься, музыкой, чтобы я активно всесторонне развивался, я бы не достиг всего того, чего достиг. Слышал я такие истории. От разных людей, преуспевших в жизни. Они похожи на автобиографии известных личностей, в них все так чисто, гладко, правильно. Учился, работал, старался много, отсюда и результат. Все это выглядит красиво, как витрина. Только вот, все эти закономерности также притянуты за уши, как и те случаи, когда известные университеты хвастаются своими успешными выпускниками. Якобы, это их, университетов, заслуга. Выдергиваются удачные примеры из числа многочисленных, а неудачные умалчиваются и создается впечатление, что если бы не университет, как и если бы не прогонка родителями своих детей через все эти «развивашки», человек бы успеха не достиг. То есть, из всех имевших местах закономерностей, выделяются только самые желаемые. А все остальное, якобы свою роль не сыграло.

Чтобы этот маркетинговый и заодно пропагандистский миф опровергнуть, предлагаю обратить внимание на всего одну закономерность, которую все могут видеть. Остальные, уж ладно, опустим. Многое может влиять на судьбу человека, что бы он там сам не выделял. Обратите внимание, какие всегда у властных и богатых родителей «талантливые» детишки, у которых временами еще молоко на губах не обсохло, а они уже высокие должности занимают, крупным бизнесом владеют, имуществом обжились. Понимаете, о чем я?

Думаю, этого примера будет достаточно, для понимающих людей, чтобы усомниться в эффективности всех этих «развивашек», которыми некоторые родители мучают своих детей, чтобы таким образом компенсировать свое представление о собственной несостоятельности. Якобы таким образом они способствуют развитию ребенка. Якобы это позволит ему стать успешным в жизни. На самом же деле, люди просто верят в то, что поступают правильно. И если ребенок чего-то в жизни достигнет, они скажут, что это благодаря таким вот их стараниям. А если нет? Правильно, будет виноват кто-то другой. Или что-то другое. Поймите, шаблоны для того и нужны, чтобы им следовали. Инстинктивно мы склонны к подражанию, это один из самых простых и доступных способов обучения. Вот и дают нам «нужные» примеры, чтобы мы подражали. А вот насколько это отвечает интересам самих людей, кому-то в чем-то подражать, особенно в том, что предлагается широкой массе населения, это большой вопрос. Обычно, обычно, если кто-то находит золотую жилу, он не спешит делиться этим своим открытием с другими.

Так что наша способность к подражанию, она тоже формирует нашу психологию. Но подражаем мы далеко не всегда самому лучшему и правильному. Мы подражаем, во-первых, тому, что видим, а точнее тому, что нам показывают, демонстрируют, а во-вторых, тому, чему нам проще подражать. Опять же, инстинктивно человек тянется к самому простому решению из всех возможных. Не к самому лучшему, рациональному, а к простому, легко реализуемому. Или к чему-то массовому, чтобы быть, как все, веря, что большинство всегда право. Поэтому, к примеру, если в селе человеку показывают какую-то жизнь, он многое из наблюдаемого перенимает. В городе, особенно в большом, в богатом городе, людям показывают другую жизнь. Они на нее смотрят и тоже перенимают демонстрируемые повадки, правила, образ жизни. Человек, даже путешествующий по разным местам в мире, редко имеет возможность сравнить разные образы жизни. Потому что это требует времени, чтобы проникнуться в какую-то культуру, в какие-то порядки, традиции, поведенческие шаблоны. Поэтому люди обычно живут тем, что им когда-то показали, навязали, к чему они привыкли.

И вот некоторые народы, переезжая жить из своих отсталых стран в более развитые, во всем развитые — экономически, культурно, социально, они с собой и свои правила жизни везут, свои культурные обычаи, свои негласные законы, привычки. И пытаются жить на новом месте по старым правилам вместо того, чтобы новую культуру принять, новые повадки поведения. Обдуманно, конечно, не слепо, но принять, перенять, дабы лучше адаптироваться к новому месту. А не со своими старыми взглядами подходить к новой жизни. А кто-то еще и навязывать свои правила другим пытается, считая, что так правильно. Это очень глупо. Прежде всего потому глупо, что люди не понимают, что, то место, откуда они переехали, оно было отсталым во многом из-за совокупности всех тех базовых правил жизни, по которым там живут. Не география решает, как будут жить люди, а то, что у людей в голове. Да, где-то условия жизни лучше, где-то хуже, где-то климат благоприятный, где-то не очень, где-то много ресурсов, где-то их мало. Но главное — это представление людей о жизни, их подход к ней. Если ты свое, менее эффективное мировоззрение будешь навязывать всем в новой, более благоприятной среде обитания, ты, если тебе это вдруг удастся, сделаешь это место таким же, каким было твое прежнее место жительства. Ты плохую жизнь привезешь вместе с собой. Вот что люди понять не могут.

Живет человек по каким-то правилам, традициям, с какими-то привычками, надо ему иногда задумываться, а как они влияют на его жизнь и жизнь в том месте, где люди всего этого придерживаются. Может быть, может быть… ну уж если не сознание других начать менять, то хотя бы свое собственное немного изменить, от чего-то отказавшись, что-то поменяв своих ритуалах, обычаях, привычках. Ведь культура, среда, традиции, окружение, это все такие внешние факторы, которые влияют на поведение человека в значительной мере. Они определяют его внутренний мир. Нельзя придерживаться их, даже чисто формально, играючи, лишь бы быть как все. Они все равно будут влиять на человека, все равно будут автоматизировать его поведение, на рефлексы его влиять, на восприятие чего-то. Без сознательного отказать от неуместных прошивок измениться в лучшую для себя сторону не получится. Все эти стандартные формы поведения, это невидимые ниточки, которые направляют человека по жизни и ограничивают его свободу выбора.

Некоторые правила, модели поведения, традиции, шаблоны, они не выдерживают никакой критики. Что было актуально сотню, тысячу лет назад, в настоящее время может быть вообще неуместно. Давно пора выбросить некоторые модели поведения на свалку истории, а люди все по ним живут. Зачем чему-то следовать, зачем что-то соблюдать, люди особо и не задумываются, если слишком долго с чем-то живут, с какими-то привычками, убеждениями. Особенно с детства. Так что, когда мы наблюдаем за какими-то поступками людей, стремясь понять, почему они их совершают, всегда нужно задумываться о том, а есть ли какая-то воля этих людей в совершаемых ими поступках, или они их совершают словно во сне, потому что просто привыкли так поступать, потому что все так поступают. Это не одно и то же. Когда человек что-то делает по шаблону, это не его поступок, это поступок, либо природы, если он полностью инстинктивный, либо поступок общества, среды, культуры, которая ему такое поведение навязала. Разум в таких случаях практически не задействуется, если человек не обдумывает, насколько ему на самом деле нужно так поступать, так себя вести.

Ниже, уже в контексте следующей главы, мы еще поговорим о роли среды, в которой находится человек, в его психологическом состоянии. Теперь мы вообще все будем учитывать, и инстинкты, и подсознание, формируемое во многом за счет жизненного опыта, и знания, образование, в своем изучении внутреннего мира людей и в своей оценке, понимании и прогнозировании их поведения.

5. Химия тела. Биология в психологии

Химия тела играет важнейшую роль в психологии, так как она напрямую влияет на эмоции, поведение и психическое здоровье человека. Наиболее значимыми здесь являются нейротрансмиттеры — химические вещества, которые передают сигналы между нервными клетками мозга. Например, серотонин регулирует настроение, сон и аппетит, и его недостаток часто связывают с депрессией. Дофамин участвует в системе вознаграждения и мотивации, а также влияет на внимание. Норадреналин играет ключевую роль в стрессовых реакциях организма, усиливая тревожность и возбуждение, а ГАМК [гамма-аминомасляная кислота] выполняет тормозящую функцию, помогая снижать уровень тревоги и возбуждения.

Кроме нейромедиаторов, в психологии большое значение имеют гормоны. Они вырабатываются железами внутренней секреции и воздействуют как на тело, так и на психику. Так, кортизол, известный как гормон стресса, повышается при тревоге и хроническом перенапряжении, а его высокий уровень может способствовать развитию депрессивных состояний. Окситоцин способствует формированию доверия и привязанности между людьми, играя важную роль в социальных связях. Половые гормоны, такие как тестостерон и эстроген, влияют на настроение, сексуальное поведение и эмоциональные реакции. Мелатонин, отвечающий за регуляцию сна, при нехватке может приводить к бессоннице и ухудшению настроения.

Различные психические расстройства, в том числе депрессия, тревожные и биполярные расстройства, а также шизофрения, часто связаны с нарушениями химического баланса в организме. Именно поэтому лекарственные препараты, применяемые в психиатрии, направлены на корректировку уровней нейромедиаторов в мозге — например, антидепрессанты повышают концентрацию серотонина.

Стоит учитывать, что на химию тела влияет образ жизни. Питание, физическая активность и качество сна непосредственно отражаются на работе мозга. Например, физические упражнения способствуют выработке дофамина и эндорфинов, улучшающих настроение. Практики вроде медитации, йоги и осознанного дыхания могут снижать уровень кортизола и одновременно повышать уровень нейротрансмиттеров, способствующих чувству покоя и удовлетворения. Таким образом, биологическая и химическая основа человеческого организма тесно связана с психологическим состоянием и формированием поведения.

Я обычно не рассматриваю биологию человека, химию его тела, как что-то отдельное от работы инстинктов, если речь идет о более или менее нормальной жизни людей. Для меня химия тела обычного человека, это его природа, его биологическая сторона. Такая же, как инстинкты. Но, в определенном контексте говорить о психологии человека с точки зрения химии его тела, с точки зрения его биологического состояния очень важно. Например, если человек принимает различные препараты, которые сильно влияют на химию его тела. Разумеется, в таком случае его психика сильно изменяется. Как же этого не учитывать! Те же наркотики, алкоголь, они определяют во многом психологическое состояние человека. Без этих стимуляторов человек один, а под их воздействием совсем другой.

Также, при длительном употреблении различных препаратов, стимуляторов, можно так свою нервную систему расшатать, включая ее самый главный орган — головной мозг, что человек как личность изменится очень сильно. Родился он одним человеком, потом по мере воспитания, обучения стал другим, а потом, будучи под воздействием различных веществ, препаратов, особенно в течение длительного времени, он может измениться до неузнаваемости.

Биологические особенности организма человека тоже многое в его жизни определяют. Такие особенности организма человека представляют собой совокупность врождённых и приобретённых характеристик, которые определяют строение и функционирование тела. Эти особенности охватывают анатомию, физиологию, генетику, биохимию, а также возрастные и половые различия. Например, каждый человек имеет уникальные параметры роста, массы тела, строения органов, а также индивидуальные показатели работы сердечно-сосудистой, дыхательной и нервной систем. Это сказывается на том, как человек видит мир, как он с ним взаимодействует. Допустим, физически сильный человек и осознающий свою силу, может слишком часто обращаться к своей силе при решении конфликтных ситуаций, вместо дипломатического подхода, что может привести его к абсолютно необязательным проблемам. Как говорится, сила есть, ума не надо. Зачем искать другие способы решить проблемы с людьми, если видишь, что у тебя есть что-то, что дает тебе над ними превосходство? Только вот, ты этим превосходством может злоупотреблять, себе же во вред.

Что касается генетики, то генетические факторы определяют предрасположенности к определенным заболеваниям, особенности обмена веществ, чувствительность к стрессу, а также наследуемые черты — такие как цвет глаз или темперамент. Возраст и пол также существенно влияют на функции организма, включая уровень гормонов, скорость восстановления тканей и общее состояние здоровья. И эти все биологические особенности напрямую связаны с психологией человека. Физиологическое состояние организма влияет на эмоциональный фон, мотивацию, способность к концентрации и обучению. Например, уровень гормонов, таких как кортизол, дофамин и серотонин, определяет склонность к тревожности, депрессии или наоборот — к бодрому и позитивному настроению. Люди с более чувствительной нервной системой могут быть эмоционально восприимчивее и быстрее уставать от умственных нагрузок. Психика в таком случае отражает физические способности людей.

Биохимические особенности мозга формируют индивидуальные различия в темпераменте, таких как склонность к интроверсии или экстраверсии. Кому-то люди не очень интересны, а кого-то к ним тянет. Потому что мозг так работает, изначально, с рождения, что делает человека склонным к подобным предпочтениям.

Возрастные изменения также отражаются на психике. У подростков, из-за гормональной перестройки, может наблюдаться нестабильное эмоциональное поведение, а у пожилых людей — снижение когнитивной активности и изменений в эмоциональной сфере. Генетическая предрасположенность к определённым ментальным особенностям — например, к повышенной тревожности или депрессивным состояниям — тоже оказывает влияние на поведение и мышление человека. Одним слишком уж пугливые или замкнутые, другие более смелые, уверенные, активные, позитивные, оптимистичные.

Таким образом, биологические особенности неразрывно связаны с психологическим состоянием, формируя то, как человек воспринимает мир, реагирует на стресс и взаимодействует с окружающими. Понимание этой связи важно как для поддержания здоровья, так и для более глубокого осознания себя. Мы не можем игнорировать свои биологические особенности, в частности, настраиваясь психологически на какие-то цели. Мы не можем не учитывать химию тела, понимая, как те или иные препараты, вещества, диеты, циклы влияют на психику людей.

Иной раз, рассуждая о поведении людей, мы не учитываем того состояния, в котором они находятся, поэтому не можем их понять. К примеру, если человек физически истощен, плохо питается или страдает от скрытых воспалений, его мозг тоже работает хуже. У него снижается внимание, появляется раздражительность и утомляемость, он не в состоянии выполнить определенные задачи. Не потому, что он ленивый, не способный, потому что тело находится в неподходящим для тех или иных задач состоянии. Сюда же можно отнести и особенности работы сердечно-сосудистой или дыхательной системы: например, у человека с нарушениями кровообращения в мозге может быть снижена способность к концентрации или склонность к депрессии. Если это исправить, прописав ему определенные лекарства, процедуры, диету, сам образ жизни изменив, способности этого человека также изменятся, в частности, в лучшую сторону и перед нами предстанет абсолютно новая личность.

Или вот возьмем в качестве примеры возрастные изменения. Это еще один фактор, определяющий психологическое состояние человека. Подростковый мозг буквально перестраивается, что объясняет эмоциональные «качели», импульсивность и потребность в признании. Не стоит ждать от молодых людей стабильного, последовательного, ответственного, серьезного поведения, свойственного взрослым людям. Никакая логика, никакой здравый смысл не повлияют на них, пока они к ним не будут готовы физически. А в зрелом возрасте биологическая стабильность часто приводит к более сбалансированному поведению, что, как я считаю, способствует возникновению мудрости, когда человек не просто умен, но и не зависит от своих эмоций, гормонов, он более спокоен и уравновешен, а потому и более рассудителен. Ну а в старости, с возрастной утратой нейронных связей и снижением уровня некоторых гормонов, может снижаться память, способность к адаптации и эмоциональная гибкость. Это тоже не сбросишь со счетов. Как бы человек не жил, чем бы он не жил, чем бы не занимался, возраст будет сказываться на его психологическом состоянии, на его интеллектуальных способностях.

Всё это означает, что понимание своих биологических особенностей даёт ключ к пониманию своей психики: почему ты реагируешь именно так, а не иначе; почему тебе трудно расслабиться или наоборот — сконцентрироваться. Не потому, что ты такой человек, как иногда любят говорить люди, не потому что такой характер, такие особенности, а потому что биологическое состояние организма такое, какое оно в данный момент есть. Это как минимум надо учитывать. Например, знание о предрасположенности к тревожным расстройствам может мотивировать человека избегать переутомления, следить за режимом сна и питания, а не винить себя за «слабость». А как максимум, мы с этим работаем, смотрим, как себя развивать, каким вещам уделять внимание, чтобы подтягивать слабые места.

Иной раз измени образ жизни, чтобы химия тела поменялась, и ты уже другой человек. Ты другая личность. Ты изменишься и сможешь действовать более эффективно. Потому что в повседневной жизни многое мы можем делать такого, что будет оказывать влияние на наше состояние таким образом, что это будет противоречить нашим желаниям и интересам. Например, если человек долго не высыпается и ест на ходу, да еще и всякую гадость, он может заметить, что становится раздражительным и рассеянным. Это, как одна из причин, связано с тем, что нарушается баланс нейромедиаторов — химических веществ, передающих сигналы между клетками мозга. Серотонин регулирует настроение и сон, и его недостаток может привести к подавленности. Когда кто-то чувствует удовольствие от любимого занятия — например, игры, общения с интересными людьми или вкусной еды, — это часто связано с повышением уровня дофамина, отвечающего за мотивацию и чувство награды. А если человек внезапно пугается, сердце начинает биться чаще — это действие норадреналина, запускающего реакцию «бей или беги». При этом ГАМК [(γ-аминомасляная кислота) — это главный тормозной нейромедиатор в мозге, который снижает нервную возбудимость и способствует расслаблению, спокойствию и сну] помогает успокаиваться после стресса — например, когда вы глубоко выдохнули, сели в тишине и начали чувствовать себя лучше.

На это все можно влиять. Это все можно контролировать. Чтобы психологически быть в нужным, в выгодном для себя состоянии. В общем и целом, можно подобрать для себя выгодный образ жизни. Не просто здоровый, а именно выгодный. То есть, эффективный, результативный.

Надо следить за тем, как гормоны влияют на психику, подмечать видимые закономерности и строить свои планы на день, на жизни с учетом этих закономерностей. Например, в утренние часы у большинства людей повышен уровень кортизола — гормона стресса– — что помогает «включиться» и быть собранным. Но если человек постоянно находится в состоянии перегрузки [например, работает без отпусков, плохо спит, не отдыхает], уровень кортизола может оставаться высоким, вызывая тревогу, раздражительность и даже проблемы с памятью. При этом, человек думает, что это важно, это нужно, больше работать, больше всего успевать, иначе целей не достигнешь. Тогда как на самом деле, из-за своего состояния, он только усложняет для себя все, и отсрочивает достижение своих целей. Так вот поругаешься с важными людьми, из-за своего возбужденного состояния, сорвешься на них, наговоришь лишнего, решения опрометчивые примешь и угробишь годы работы с ними, в течение которых у вас выстраивалось доверительные и конструктивные отношения.

А вот в других случаях, если человек проводит вечер с любимыми людьми или обнимает ребенка, у него вырабатывается окситоцин — гормон привязанности и доверия, создающий чувство тепла и эмоционального контакта. В таком состоянии чувствуешь себя более уверенно, хочется не просто что-то делать, чтобы о себе и о близких позаботиться, но и творить. Тестостерон и эстроген, половые гормоны, тоже влияют на настроение — например, у некоторых женщин в предменструальный период происходит гормональный спад, из-за чего они чувствуют раздражительность или грусть. Взрослый мужчина просто обязан это знать и учитывать. А мелатонин помогает заснуть, и его нехватка у людей, которые много работают за компьютером по вечерам, может вызывать бессонницу. Вот знаю, а все равно это не учитываю. Нет возможности, друзья мои. Но вы сами смотрите, как со своим состоянием обращаться, зная о таких вещах, о таких закономерностях.

Что тут еще важно понимать. Важно понимать, что психические расстройства, такие как депрессия или тревожность, зачастую связаны с нарушением химического баланса в организме. Например, человек, страдающий депрессией, может ощущать полное отсутствие мотивации и радости даже от вещей, которые раньше приносили удовольствие — это признак снижения уровня дофамина и серотонина. Поэтому те же антидепрессанты направлены на то, чтобы вернуть этот баланс. Хотя лично я выступаю за психологические способы влияния на химию тела, а не за фармакологические. Знаете, иногда куда-то съездить, прогуляться, с кем-то пообщаться по душам, а может и что-то мотивирующее почитать, посмотреть, послушать, может оказаться также, а то и более эффективно, чем принятие антидепрессантов. Только в таком случае мы сами, своей волей в себе нужные гормоны вырабатываем, а не на «колеса» подсаживаемся. Я считаю, что так лучше. У человека должен быть контроль над собой, а не зависимость от чего-то, что будет снижать его уверенность именно в себе, в своих силах. Он будет думать, что без препаратов полный ноль. И будет нулем.

Еще у людей с паническими атаками часто наблюдается повышенный уровень кортизола и нарушенная работа нейротрансмиттеров, отвечающих за спокойствие. Тоже надо смотреть, как тут на химию тела повлиять, что для этого сделать, что принять.

Химия тела, как я уже говорил выше, сильно зависит от образа жизни. Когда человек, к примеру, занимается спортом, допустим, он бегает, катается на велосипеде. На лыжах ходит, плаванием занимается или даже просто гуляет на свежем воздухе, — у него уже повышается уровень дофамина и эндорфинов, что улучшает настроение. Просто и дешево, даже бесплатно. И ничего принимать не надо. А я вот за собой замечал, что стоит начать какие-то проблемы мелкие решать, в том же быту, не искать исполнителя для них, а самому все делать, и тебе также становится лучше. Чувствуешь, что способен сделать многое лучше. Что уже сделал лучше. Это дает ощущение силы, ощущение того, что тебе все по плечу. А это в свою очередь позволяет испытать удовольствие.

Или вот еще такие проверенные методы, как медитация, йога и дыхательные практики — такие, как глубокое и медленное дыхание — могут реально снижать уровень кортизола и повышать уровень серотонина, помогая почувствовать умиротворение. Ничего тут особенного не требуется, все это может освоить абсолютно любой человек. И таким образом повлиять на химию своего тела, а значит и на свое психологическое состояние.

Вот так, биологические, химические процессы внутри нас формируют наше настроение, поведение и общее восприятие мира. Зная об этом, мы можем лучше понимать себя и заботиться о своём теле, чтобы поддерживать и психическое здоровье. Идем дальше.

6. Внутренний мир

И вот теперь, зная, что определяет наше психологическое состояние, от чего оно зависит, поговорим о его конечной форме — внутреннем мире человека. Внутренний мир — это все те мысли, которые помогают нам понимать мир внешний. Чем внутренний мир богаче, тем больше в нем всяких оттенков мира внешнего. Это своего рода модель внешнего мира, в виде понятие и образов, которыми мы живем и которые воспринимает отчасти сознательно, через логику и отчасти неосознанно, через чувства.

Таким образом, внутренний мир человека, психология человека — это у нас обязательно инстинкты, то есть, врожденные побуждения, потребности. Любой человек движим инстинктивными потребностями, которые в разные периоды времени могут иметь над ним большую или меньшую власть. В одно время хочется одного, в другое другого. В одно время одни желания сильнее, в другое другие.

Также, у любого человека протекает огромное количество мыслей в подсознании, которые стали следствием всего его опыта. Мы их воспринимаем через чувства, когда на что-то эмоционально реагируем, что-то переживаем, мы руководствуемся ими, когда рефлекторно что-то делаем или интуицию свою слушаем. Наши неосознаваемые мысли — это темный внутренний мир, о котором мы мало что можем знать. Потому что, чем дольше живет человек, тем больше у него всяких впечатлений, больше всего ему в подсознание проникает, больше информации у него в голове оседает, больше отпечатывается в уме. И все это потом между собой переплетается, трансформируется и в итоге всякое может получиться, что скажется на нашем мировоззрении и поведении. Поэтому люди порой сами себя не понимают и ведут себя непредсказуемо, даже для самих себя. Вот эта часть нашего внутреннего мира, она, судя по всему, самая большая. Темная, неизведанная, но большая и сильная.

Биологию, химию тела надо учитывать. Потому что, если у человека есть какие-то биологические особенности, он должен о них знать, чтобы не сравнивать себя с людьми, у которых другой организм, другой мозг, а потому и другие способности. Надо работать со своими, от своих способностей отталкиваться. Надо также понимать, что, ведя определенный образ жизни, что-то принимая, какие-то лекарства, препараты, стимуляторы, мы влияем на химия своего тела, а значит и на свое психологическое состояние, делая его таким, какое оно есть. Будешь принимать алкоголь, курить табак, не говоря уже о принятии наркотиков, не удивляйся тому, что твое психологическое состояние будет как минимум не стабильным. С разными медикаментами, гормонами, с тем же тестостероном, с антидепрессантами, тоже, знаете ли, не стоит шутить. Всего в меру должно быть. Вмешиваясь в сложную работу организма на биологическом уровне, влияя на его химию, мы можем так перестроить его работу, что потом уже ничего и не исправишь. А природа всегда все компенсирует, чтобы к балансу привести. Поэтому у всего есть своя цена.

Допустим, люди увлекаются кофе, кофеином в частности, перебарщивают с ним, а потом сталкиваются с негативными последствиями. Потому что люди вмешиваются в химическую стабильность своего организма, приводя его к неестественному состоянию.

Кофеин [рассмотрим пример с ним] является психостимулятором, который активизирует центральную нервную систему. Он повышает уровень гормонов, таких как дофамин и адреналин, и одновременно блокирует действие аденозина — вещества, вызывающего сонливость. В умеренных количествах кофе может повышать бодрость, улучшать внимание и настроение. Однако, если его пить слишком много, эффект становится обратным. Но главное, что система нервная расшатывается. Поначалу, это здорово, когда ты пьешь кофе и всегда в строю, всегда активен. Ты бодр, у тебя ясная голова, твоя производительность вырастает, ты больше делаешь, лучше делаешь. Но потом все это может здорово аукнуться.

Когда человек превышает индивидуальную допустимую дозу кофеина, а это обычно около 300–400 миллиграммов в день [так по крайней мере пишут], что соответствует трём-четырём чашкам крепкого кофе — начинают появляться побочные эффекты. У многих развивается тревожность, усиливается раздражительность, появляются сложности со сном, даже если кофе был выпит утром. Это связано с тем, что кофеин может оставаться в организме до восьми часов и дольше, особенно у людей с медленным метаболизмом. Также может наблюдаться учащённое сердцебиение, скачки артериального давления и дрожание рук, поскольку кофеин стимулирует симпатическую нервную систему. Человек может почувствовать внутреннюю суету, напряжение, а после фазы возбуждения — резкую усталость или эмоциональное опустошение.

Со временем возникает привыкание. Организм начинает требовать новые дозы кофеина, чтобы достичь прежнего эффекта. А при резком отказе от кофе часто появляется так называемый синдром отмены: головная боль, вялость, снижение настроения и работоспособности. Особенно чувствительно к этим изменениям реагируют люди с уже перегруженной или чувствительной нервной системой — например, при склонности к тревожным расстройствам, депрессии или хронической усталости. В таких случаях кофе может не только не бодрить, но и усиливать стресс, провоцировать бессонницу и мешать восстановлению нервной системы.

А мы потом говорим, вот человек такой, нервный, раздражительный, психованный, депрессивный, тревожный, в зависимости от того, как кофе сказалось на его нервной системе. Словно он таким родился. Словно это его натура. Характер у него такой, как многие любят говорить. А ничего подобного. Все дело, оказывается, в простом кофе, который мы все пьем. Просто некоторые пьют его ведрами, сильно меняют химию тело, а это приводит к побочным эффектам, на психику влияет. Так что, химия тела, биология, сильно сказываются на психологическом состоянии человека. Их нужно учитывать и на что-то из этого можно и нужно влиять.

Ну и последняя составная часть психологии человека и, следовательно, его внутреннего мира, это знания. Все мы чем-то учились, учимся, все что-то знаем, понимаем, можем сознательно оценивать, обдумывать, применять. Логика [другие виды мышления], разум в целом, помогает нам обслуживать свои инстинкты, находя наилучшие решения стоящих перед нами задач, чтобы потребности свои удовлетворять и также с помощью мышления мы бессознательную часть своего ума изучаем, когда занимаемся самоанализом, когда рефлексируем, то есть, анализируем свои мысли, чувства, поступки.

И вот чтобы понимать, что из себя представляет человек в настоящее время, что им движет, на что он способен, нам нужно знать, какие его инстинктивные потребности удовлетворены, какие нуждаются в удовлетворении и следовательно, движут им, надо знать, какой у него был жизненный опыт, чтобы хотя бы приблизительно понимать, что может быть в его подсознании, какие травмы, какие эмоциональные якоря, когда что-то может вызывать различные сильные эмоции, если ему о чем-то сказать, что-то показать. Ну и знания, уровень интеллекта, образованность, конечно же, тоже учитывать нужно. Давайте поговорим о важных закономерностях внутренних миров людей.

Интеллект человека

Первая важная закономерность — это развитость интеллекта человека. Или можно сказать, образованность человека. Причем под образованностью мы должны понимать не наличие у человека формального образования, не наличие корочек всяких, а его реальное представление о жизни — широта и глубина этого представления, качество знаний и их иерархия, то есть, какие у него более приоритетные знания, в чем человек лучше всего разбирается, какие менее приоритетные, какие поверхностные и какие есть вещи, в которых человек вообще не разбирается.

Чем выше у человека уровень интеллекта, чем более он образован, особенно в социальном плане, тем меньше он склонен к насилию, агрессии, антисоциальному поведению. Хотите спорьте, хотите нет, но я это давно подмечаю, так что данная истина в большинстве случаев стабильна. Если интеллект человека, его образованность, основаны на том, что влияет на его социальное поведение, то есть, в гуманитарной области он хорошо развит, его поведение будет намного более социализированным, чем если он будет плохо образован, низкий уровень интеллекта иметь. В принципе, знания в других областях, технических, они тоже сказываются положительно на способности человека грамотно взаимодействовать с людьми, умно себя вести в обществе, не конфликтовать слишком часто. Не так хорошо, конечно, как в случае освоения социальных наук, но все же лучше, чем если вообще не быть образованным и ум хорошо развитый иметь. В общем-то, очевидная на самом деле истина, если подумать. Но не так уж и много людей ее понимают.

А все дело в том, что внутренний мир умного, образованного человека богаче. В нем больше мыслей, больше образов, больше комбинаций. Следовательно, такой человек имеет больше вариантов решения тех или иных своих задач, они мысли более вариативно. Он способен более эффективно удовлетворять свои инстинктивные потребности, а не переть как танк, когда ему что-то нужно, действуя грубо, очевидно, прямолинейно, что часто приводит к проблемам. Развитый интеллект помогает лучше контролировать свою природу и свое бессознательное поведение. Умный человек менее импульсивен, его интеллектуальные способности позволяют ему отслеживать закономерности своего автоматизированного поведения, берущего свое начало в подсознании. Например, если у него какой-то страх засел из-за событий прошлого, ему будет проще его перебороть, если вдруг какая-то ситуация снова этот страх вызовет. Он просто задумается о нем, а не отреагирует на него. А чтобы задуматься, надо иметь необходимые ресурсы умственные. Которые появляются у того, кто свой ум развивается. Подобно тому, как надо иметь развитую мускулатуру, чтобы определенные веса поднимать, перемещать. Физический слабый человек этого сделать не сможет. И также умственно слабый человек не сможет хорошо себя контролировать, как природу свою, так и свое подсознание.

Что из этого следует? Из этого следует, что не умных людей, плохо образованных, со слабо развитым мышлением, нужно держать в определенных рамках, нужно ограничивать с помощью различных запретов, с помощью страха перед наказанием, за счет запретов, чтобы они в принципе не смогли сделать то, что способно навредить не только другим, но и им самим. Не стоит их провоцировать на агрессию, не нужно возлагать на них такие задачи, которые требуют хорошего самоконтроля, самодисциплины, потому что они с этим не справятся. Им нельзя доверять такие вещи, которые инстинкты распаляют или эмоции сильные вызывают. Например, нельзя их искушать деньгами или сексуальностью, они могут не устоять и нарушить любые правила, обещания, обязательства. И как потом винить их, если у них недостаточно ума, чтобы чего-то не делать? Это как голодную собаку искушать куском мяса, а потом ругать ее за то, что она его съела. Конечно, она его съест, потому что поддастся соответствующему импульсу. Поэтому ответственность за поведение людей всегда лежит на тех, кто умнее, кто более зрелым мышлением обладает, то есть, умеет контролировать себя и влиять на других. А таких людей, я вам скажу, не так уж и много. Гораздо больше тех, кто прямолинеен, кто не способен себя в полной мере контролировать. Люди и сами это знают.

Вот можно искушениями различными и провокациями тестировать интеллект человека. Не тестами, типа IQ-тестов, а именно соблазнами, провоцирующими человека на эмоции словами и действиями, склоняющими к животному поведению раздражителями. Чем он более податлив окажется, тем ниже его интеллект. Чем более устойчив, тем, соответственно, интеллект выше. А значит и внутренний мир его богаче, и приоритетные знания правильно определены. Вот, кто любит тестировать людей, пусть подумают над этой идеей. Она не нова, просто форму ей нужно придать подходящую, обобщающую. А пока мы и на глазок можем оценивать способности разных людей, понимая, на каком уровне развития они находятся. Чем они хуже себя контролируют, тем меньше им всего можно доверять. Потому что они не умны, либо не умны достаточно хорошо, чтобы определенные сложные задачи решать, требующие ответственности, самодисциплины, рефлексии, самоконтроля, выдержки, терпения и прочих сильных внутренних качеств.

Повторю, вроде бы мысль простая, но люди часто ее игнорируют. Всегда хочется натянуть костюмчик не по размеру, возлагая на недостаточно развитых людей слишком большие ожидания. Недостаточно развитых для конкретных дел, уточним. Не будем никого принижать, у нас у всех свой уровень развития. Просто эту мысль надо как следует понять. Понять, что у всех свой внутренний мир, у кого-то он очень простой, а кого-то достаточно насыщенный, детализированный, многогранный. И спектр тут огромный. Поэтому у всех свои возможности.

Достаточно просто пообщаться с человеком, понять, насколько скуден его внутренний мир, чтобы решить для себя, что многого от такого человека ожидать не стоит. Чем ограниченнее у человека представления о мире, тем более примитивно он будет себя вести в различных ситуациях. Людей надо проверять вопросами, смотря на то, насколько интересными или же шаблонными являются их ответы. Если человек на все вопросы о том, что он хочет, как бы решил распространенные жизненные задачи, отвечает шаблонно, ну как принято, как обычно многие люди отвечают, если он не размышляет, прежде чем ответить, сразу заготовку выдает, если у него мало или вовсе нет разных вариантов решения одной и той же задачи, ну, тогда он не умен. А раз так, то от такого человека стоит ожидать не обдуманного поведения, а инстинктивного, рефлекторного, заученного. Или даже можно сказать — надрессированного. Что это будет значить именно для вас, в вашем случае, сами решайте.

Враждебная, агрессивная среда

Следующая важная закономерность, в нашем случае пусть она будет вторая по счету — это среда, в которой рос или долгое время находился человек и которая во многом повлияла на его внутренний мир. Если эта среда была враждебной и агрессивной, особенно в детстве, когда впечатления от внешнего мира особенно сильны, и человек испытывал сильный стресс, находясь в агрессивной среде, так как его жизни и здоровью постоянно что-то угрожало, то его внутренний мир будет чрезмерно мрачным и чувствительным к любым видам опасности.

В психологии любят играться с «тяжелым детством», что только на него не списывая, даже ту же психопатию [устойчивая личностная аномалия, характеризующаяся эмоциональной холодностью, сниженной эмпатией, склонностью к манипуляциям, импульсивностью и часто антисоциальным поведением]. Но в действительности, тут не так уж и много распространенных закономерностей. Вот то, что человек повышенную тревожность обретает и недоверие к внешнему миру, пугливым становится, это действительно распространенное явление. А вот если говорить о его собственной враждебности и агрессивности, то совсем необязательно они будут следствием того, что он сам подобное переживал и видел. Агрессивными и враждебными люди могут быть даже тогда, когда в райских условиях росли и жили, живут. Жадность, наглость, гордыня, которые у них сформировались из-за слишком комфортной и сытой жизни, делают их не менее, а то и более злыми. Они могут быть куда более жестокими, чем те, кого жизнь покусала, потому что из-за благ и комфорта совсем перестали ценить все человеческое.

Легко бывает поддаться соблазну и многое начать списывать на жестокость жизни, если люди сами жестоки и хочется понять, почему они такие. Специалисты рисуют внутренний мир жестоких людей черными красками, нередко обманывая самих себя. Ведь так легче все объяснить. Если так объяснять жесткость людей, то сохранится вера в их изначальную природную человечность. Якобы, все мы от рождения хорошие и добрые, просто тяжелая, жестокая жизнь, в которой было много насилия, а может и есть до сих пор, делает определенных людей такими же жестокими. Они якобы отражают, отзеркаливают реальность. Но нет. Жестокими люди рождаются. А жизнь, а точнее, культура, образование, определенное окружение облагораживает их природную дикость. Культура делает человека добрее. Или даже не столько добрее, сколько умнее. Умнея, человек понимает, что жестокость и насилие совершенно необязательны и порой совершенно неуместны. Человечность важнее и ее воспитание в себе и в людях приводит к гораздо лучшей жизни. Она позволяет создать намного более безопасный и комфортный мир.

Так что, от природы мы скорее плохие, чем хорошие. А окружающая нас жесткость и насилие, если их слишком много, скорее не портят нас, а мешают развить человеческие качества, ограничивая наше представление о мире, делая его слишком мрачным. Наш внутренний мир недостаточно насыщается впечатлениями, когда мы видим слишком много плохого и злого возле себя, не понимая, что наблюдаемое, это далеко не вся жизнь, а лишь ее часть. Потом это может привести к тому, что человек через насилие будет решать свои проблемы, потому что ничего другого не знает, никакой дипломатии, никого представления о компромиссах не имея. Но это не значит, что человек будет хотеть быть злым, вредить людям, совершать насилие, проявлять агрессию.

Кого действительно стоит бояться, так это слишком сытых, слишком обеспеченных, помешавшихся на богатстве и роскоши людей. Вот кто на самом деле может осатанеть. Имея хорошее, счастливое, сытое детство, имея жизнь, в которой есть все, такие люди тем не менее, когда ради денег, ради выгоды, а когда и просто ради забавы начинают сильно вредить другим, преимущественно тем, кто слабее их. Потому что могут, потому что ради вещей, не то что людей не пощадят никаких, они и душу дьяволу продали бы задарма, будь она у них и будь она ему такая нужна. Потому что сытая, богатая жизнь развращает. Не насилие и жесткость очерняют внутренний мир человека, а излишки благ, роскошь, богатства, власть. Вот к кому стоит присматриваться, а не к тем, кого в детстве ремнем пороли нещадно и кого травили в той же школе.

Что тут еще важно. И что закономерно для очень-очень многих случаев. Человек, прошедший насилие и агрессию, росший и живший в волчьей среде, он чаще всего не просто будет подозрительным, пугливым, осторожным, ну иногда и агрессивным, агрессия для него будет являться защитной реакцией, он ведь еще и ограниченным будет, меньше всего сможет сделать. Вот что для него страшно. Он будет меньше проявлять инициативу, если вообще станет это делать, с его творческими способностями проблемы будут большие, потому что враждебность окружающей среды сужает наше мировоззрение. Такие люди могут стать очень пассивными. Их внутренний мир настроен на состояние обороны, а не на состояние творца, открывателя, исследователя, созидателя.

Иными словами, враждебная, агрессивная среда, в которой растет, живет человек, делает его менее социально полезным. Повторю, не обязательно агрессивным, необязательно антисоциальным, с преступными наклонностями, вот такие топорные выводы делать точно не стоит. Но менее активным, менее инициативным, менее заинтересованным в том, чтобы раскрыть себя миру, показать свои способности, добиться чего-то значимого, что влияет на созидательную мотивацию. Вот такое в большинстве случаев точно возможно. Такие люди готовы довольствоваться минимум, лишь бы не делать больше необходимого. Это одна из причин, по которой в авторитарных, диктаторских режимах, экономика достаточно примитивная и малоэффективная. Там, где людей держат в страхе и с помощью насилия заставляют делать то, чего они не хотят, созидающей творческой жилки не будет. И мотивации делать больше, лучше, качественнее, тоже не будет.

Ведь когда твой внутренний мир настроен на то, чтобы все время бежать, спасаться, защищаться, он не может развиваться в сторону творчества и стремления в чем-то основательно состояться.

7. Поступки людей