Бесплатный фрагмент - Проповедь о Христе в современном мире
Глава 1. Современная цивилизация
Евангелие от Матфея
Священное Писание Нового Завета:
«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се Я с вами во все дни до скончания века. Аминь»
(Мф. 28, 19—20)
Проповедь о Христе
в современном мире
Автор книги искренне благодарен христианским благодетелям: Соловьеву Евгению Викторовичу; Никифорову Сергею Анатольевичу; Овсиенко Михаилу Владимировичу; основному спонсору Ишимову Александру Васильевичу, внесшим свою посильную лепту в православный проект духовно-повествовательного издания «Проповедь о Христе в современном мире»
Предисловие
Уважаемый читатель!
Вы держите в своих руках духовно-повествовательное издание «Проповедь о Христе в современном мире». Религиозно-православный очерк, основанный на камени святого евангельского учения Господа нашего Иисуса Христа открывает перед взором православного читателя новозаветную картину периода двухтысячелетней давности земной жизни Божественного Мессии, Который вошёл в мировую историю не только как основатель христианской веры на Земле, но и величайший по обетованию ветхозаветных пророков Спаситель всего рода человеческого. Содержание книги доступно раскрывает остро сложившиеся духовные проблемы в современном обществе, которые изо дня в день доминируют в стремительном направлении полной утери человеческой мотивации к стяжанию исторически сформировавшейся христианской культуры и её ценностям. Изложенные в книге ссылки на ветхозаветные библейские пророчества являются фундаментальной основой, в которой раскрывается Всемилостивая воля Божия, дарованная Отцом Небесным через Сына Своего Господа нашего Иисуса Христа, Которого не разглядели и не захотели услышать иудейские первосвященники и старейшины еврейского народа, так как были чрезмерно горды и духовно ослеплены мнимой праведностью.
В книге описаны душеспасительные события Божественного служения народу Господа нашего Иисуса Христа, Его чудесное и непорочное рождение, великолепное крещение в реке Иордан, которое явил Господь всем верующим в Него, наглядным выражением не только в необходимости духовного перерождения человека через Таинства Крещения, но и явлением Святой Божественной Троицы, в которой каждый православный христианин исповедует Единого Всемилостивого Бога. Подобно путеводителю книга направляет своего читателя по душеспасительному маршруту Божественной истины с призывом грешников к покаянию во оставление грехов и приобретения Царства Божия, до современной христианской проповеди, по духу подобной той проповеди, которая была на устах первых святых апостолов, и стояла у истока первоапостольской Христовой Церкви.
Целью духовно-повествовательной книги «Проповедь о Христе в современном мире», является великий промысел любви и милосердия Творца к падшему во грехах роду человеческому. Для Господа Бога нет ничего невозможного и у каждого грешника есть еще шанс на спасение своей души. Не забывайте, что у человека, живущего на земле, есть два пути: один из них путь духовный, благой и душеспасительный — следовать за Христом, исполняя волю Отца Его Небесного (см. Мф. 7,21).
Другой путь, душепагубный, жить по обычаям мира сего, не имея в своём сердце Христа, порабощая свою душу пагубными страстями, коим суть вечная погибель души человеческой. Сам Господь Иисус Христос сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 13—14). Духовное содержание книги является кладезем Божественной Премудрости, источником нескончаемой благодати, любви и правды, которую Всемилостивый Господь Иисус Христос в Своей Божественной славе явил всему миру.
С христианским почтением
православный миссионер, катехизатор,
Владимир Фазульянов.
Автор будет признателен за Ваш отклик и предложения.
Адрес электронной почты: pravstarcov@yandex.ru
Глава первая
Современная цивилизация
I
В XXI век при колоссальном развитии современных компьютерных технологий доступ к разносторонней по форме содержания информации для большинства людей нынешнего мира приобрел открытую и общедоступную сетевую территорию, из которой можно извлечь абсолютно любые сведения по интересу пользователя компьютерной системы Интернета.
Современные технологии — удобный метод цифрового контроля
Современные компьютеры и различные электронно-информационные гаджеты для человека нового поколения Hi-tech являются жизненно незаменимым помощником, без которых человек современного социума не может обойтись. Под влиянием стремительно развивающихся новинок на рынке высоких технологий большинство людей во всем мире добровольно связали свою свободную волю с душепагубной системой электронного зверя.
В следствии умножения зла в человеческих сердцах и хладнокровия к добрым делам, искушенные душепагубными земными соблазнами люди мира сего, предпочли антихристианскую модель электронного рабства, которое подобно смертоносному вирусу привело человека к неминуемой нравственной деградации, заслоняя тяжкими грехами обитель сердца человеческого, дабы воспрепятствовать проникновению в него великой душеспасительной вести Божией.
Общество, душевно поврежденное современными технологиями, обленилось до крайнего предела своих человеческих возможностей, так как добровольно предпочли замену своей интеллектуальной функции биомолекулярного компьютера, как вы понимаете, человеческого мозга, на так называемые «умные мозги»,
Специальная медицинская игла для введения под кожу чипа-идентификатора между большим и указательным пальцем руки человека
то есть компьютерные устройства, в коих предпочтение занимает искусственный интеллект, программа которого способна решать практически любые интеллектуальные задачи за человека, вплоть до появившихся наноэлектронных устройств-идентификаторов, к которым относятся чипы, вживляемые в тело человека, лазерные и квантовые
Образец чипа с антихристианским цифровым кодом 06.06.06 в системе электронного мирового господства над человеком
печати, наносимые поверх кожи духовно ослепленным людям, которые по сути своей являются меткой, печатью дьявола (см. Откр. Апок. 13 16—18). Вспомним слова апологетов Православной Веры: «Сатана — враг рода человеческого, реализует коварные планы через своих человеконенавистных приспешников мировой закулисы», из которой уже виднеют рога и копыта главного мирового глобалиста прародителя душепагубного зверя в системе электронного мирового порядка, основоположника сатанинского патента 06.06.06 Билл Гейтса и его антихристианских слуг, тех самых новаторов информационных технологий, которые всеми усилиями пытаются окончательно одурачить и развратить народ Земли, превратив его в послушное стадо, а нашу родную планету — в один большой электронный концлагерь, где за каждым свободным человеком будет осуществляться контроль вплоть до Вашей личной жизни.
Обеспокоенность православных верующих людей,
Спутник околоземной орбиты с программой управления и контроля за носителями сквозного идентификатора
противостоящих электронному концлагерю, вполне обоснована, ведь предлагаемый наукой сквозной идентификатор — микро- и нано-чип, по существу являются информационной базой личных данных о его носителе, в который входят паспортные сведения о личности человека, ИНН, СНИЛС, водительские права и т. д. Данное устройство способно отслеживать (главными операторами мировой закулисы) своего носителя посредством передачи данных через спутник, о его передвижении, и внешне управлять эмоциональным поведением носителя такого чипа, делая его не только подконтрольным, но и безнравственным существом, управляемым материальными благами мира сего (см. дополнительную информацию на сайтах: 3dnews.ru, rurik-l.livejournal.com, патент зверя wo/2020/06.06.06, мировой заговор palkin.livejournal.com, posledneevremya.ru). Тот человек, кто добровольно отдает себя в рабство электронного зверя, принимая его душепагубные метки и печати (см. Откр. Апок. 13, 17—18) не будет иметь жизни вечной в Царствие Божьем с Господом нашим Иисусом Христом, ибо того ожидает смерть вторая — участь в озере огненном, уготованного Господом Богом человеконенавистнику антихристу и его служителям (см. Откр. Апок. 16,2; 19, 20; 12—15).
В нынешнее время всевидящего электронно-планетарного колпака методом предлагаемых новейших технологий, из которых на сегодняшний день лидером инновации является чипизация населения нашей планеты, к счастью для большинства людей, пока по собственному желанию, продолжают расти проблемы, связанные с духовно-нравственным упадком современного общества, где страсть к богатству и подобные ему материальные ценности поработили в человеке самые важные органы чувственного восприятия — ум и сердце, в коих не осталось места для любви и милосердия к ближнему своему. Обольстившись красивой жизнью и душепагубной модой, отвечая высокому статусу положения в нынешнем обществе, человек бросился в погоню за высоким идеалом совершенства и превосходства над себе подобными. Люди, подобно атлетам в забеге на дальнюю дистанцию, обгоняя друг друга, в погоне за материальной мишурой напрочь позабыли о своей человеческой порядочности. Находясь в плену житейских вещей, человечество духовно черствеет, укрепляясь в различных пороках разрушительного зла, нежели в богоугодных делах милосердия. Порою досадно слышать и видеть хитрое человеческое лицемерие, пропитанное злобным ядом тяжкого греха, исходящего от морально парализованного современного мира, которое подобно хищному зверю захватывает в свои прочные челюсти волю человека, превращая его в страстного раба материальных благ, коим хозяином является богопротивный момон.
II
Пик духовно-нравственных проблем доносится из-за стен образовательных учреждений, где в нынешнее время квалифицированные горе педагоги прививают своей молодой аудитории (ученикам, пришедшим в школу за знаниями) ненавистный к православной вере и культуре дух славянофильства. В области рассматриваемой проблемы растёт число православных верующих, которые вполне справедливо считают неприемлемым поведение
Бездушное божество славян
учителей с педагогическими дипломами допускать себе подобные вольности в сфере вероисповедания, к которому они не имеют никакого педагогического отношения. Но видимо квалифицированные горе педагоги забывают о своей основной педагогической этике в области религиозных вопросов. На первый взгляд эти миролюбивые, вежливые педагогические светила науки с чувствительной душевной материей, внешне представляющиеся культурно-добропорядочными людьми, по внутренним своим убеждениям являются религиозными фанатиками общественно-политического течения середины XIX века, которые отстаивали своеобразие исторического развития России, идеализируя варварские традиции славянской культуры. Теперь в современной России в новом лице все те же фанатики старого культа, которые выпустились с педагогических факультетов, довольно хорошо себе устроились в общеобразовательных учреждениях, где за закрытыми дверями школьных классов, обучая Ваших юных детей, говорят им: «Религия славян — древняя вера наших с Вами предков Русичей, и мы должны в нее верить всем своим сердцем и почитать ее богов». Православные христиане знают, что из себя представляет вера в языческих божков, которая исторически имеет в своей религиозной культуре очень много трагических и печальных событий, связанных с кровожадными убийствами людей из других этнических групп, с жертвоприношениями детей на языческом алтаре лжеименитым богам, не имеющим никакого отношения с истинным Богом. Традиции древних славян, которые так сильно почитают современные славянофилы в России, издавна сплетены с жесточайшими варварскими обрядовыми действиями, поэтому каждый человек должен понимать, что языческая вера славян не имеет ничего общего с милосердными христианскими делами, в ней нет Христа, нет любви к ближним нашим, она не дает вечного спасения, и не является дверью в Царство Божие Господа нашего Иисуса Христа, пострадавшего за весь род человеческий.
Глава вторая
Великие новозаветные события рождения Господа нашего Иисуса Христа и Его служение народу
I
От искушенного материальными соблазнами века сего со стремительным развитием компьютерных технологий и проблем нравственного характера в нынешнем обществе откроем страницы святой библейской истории новозаветного периода.
В отличии от нынешнего времени и вещей, доставляющих людям в повседневной жизни высокий комфорт, эпоха многовековой библейской давности пронизана духом примитивной культуры и жизненного быта.
Если сравнить скорость информационного процесса в современном времени с жизнью и технологиями людей двухтысячелетней давности, из этого следует фактически то, что должно было пройти немало времени до того, как человек, живущий на другом краю земли, узнает сенсационную весть мирового масштаба, такую, которая подобно яркой звезде вспыхнула в нашем пораженном грехом мире две тысячи лет назад, ибо весть эта о великом и непорочном рождении в мир обещанного ветхозаветными пророками Мессии Господа нашего Иисуса Христа.
В нынешний век люди каждый день с экрана телевизора и свежих новостных газет получают какую-нибудь международную сенсационную новость, но какая бы ни была по своему содержанию новостная сенсация современного мира, она ничто по сравнению с истинной вестью, которая воссияла две тысячи лет назад каждому человеку во всем мире, та, которая преобразила нескончаемой благодатной радостью все человеческие сердца, ибо она является Божественной и спасительной в мировом масштабе для всех народов земли.
И где же воссиял тот Свет правды спасения душ человеческих, о котором в ветхозаветные времена так ярко вещали народу Божии пророки? Пророк Исаия говорит: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9, 6).
II
Это воистину историческое долгожданное еврейским народом событие произошло на земле Иудейской в городе Давидовом Вифлееме во время царствования в Иудее Царя Ирода при кесаре Августе. В святом Евангелие от Луки повествуется: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк. 2, 1—7)
Фреска. Рождество младенца Иисуса Христа
В городе Вифлееме по Божественному наитию Духа Святого произошло воистину знаменательное событие, которое в христианском богословии наречено «Боговоплощением», ибо с появлением в наш мир Спасителя Господа Иисуса Христа произошло соединение Божественного Логоса с человеческой природой в Богочеловеке Иисусе Христе, в Котором «обитает вся полнота Божества телесно» (Кол. 2,9)
Ветхозаветный пророк Михей возвещает: «И ты, Вифлеем — Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5;2). В городе Вифлееме по пришествию ночи под небесной яркой звездой в уготованном хлеву, где надлежало родить Деве Марии, раздался спасительный плач новорожденного Господа нашего Иисуса Христа, да сбудется реченное через ветхозаветного пророка Исаию, который говорит: «…земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая, народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет» (Мф. 4, 15—16).
III
Весть ветхозаветных пророчеств о рождении Божественного Мессии Иисуса Христа в израильском народе иудейскими религиозными старейшинами воспринималась с тревогой и негодованием. Иудейский царь Ирод, услышав весть от волхвов о рождении Владыки мира Царя
Поклонение волхвов (Антони Чизери)
Иудейского Иисуса Христа «внезапно встревожился». В Святом Евангелие об этом повествует апостол Матфей: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним» (Мф. 2, 1—3). В книге архиепископа Аверкия (Таушева) «Четвероевангелие» повествуется; «о тех, кого называли волхвами, то есть персидскими мудрецами. Это были люди учёные, тайновидцы, обладавшие большими знаниями, подобные тем, над которыми начальствовал Даниил в стране Вавилонской (см. Дан. 2,5). Изучение звездного неба было одним из главных занятий персидских мудрецов. Господь призвал их к поклонению Родившемуся Спасителю мира через явление необыкновенной звезды. На Востоке в это время было широко распространено убеждение, что в Иудее должен явиться Владыка мира. Поэтому придя в Иерусалим, волхвы спрашивают: „Где родившийся Царь Иудейский?“ Это вызвало тревогу Ирода, так как он не имел законных прав на иудейский престол, был иудеянином и, будучи тираном, вызвал к себе ненависть своих подданных. С ним встревожился и весь Иерусалим, быть может, опасаясь репрессий со стороны встревоженного необычайным известием Ирода».
Иудейские старейшины, в душе наполненные мнимой праведностью, не признали ветхозаветную пророческую весть о рождении Божественного Мессии. Согласно своим превратным представлениям и рассуждениям иудеи ожидали явления в мир иного Мессии, который не будет презрен, умален пред людьми, и рожден подобно Иисусу в хлеву. Пророк Исаия говорит: «Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом» (Ис.53, 2—4). Иудейские старейшины, слепо полагаясь на Писание, ожидали явления в мир Мессии подобно великому воину и правителю, который освободит Богом избранный еврейский народ от затяжного ига рабства и скитания, в котором евреи пребывали от дней своего пленения в царстве вавилонском.
Ожидаемый иудеями Мессия в христианской эсхатологии именуется сыном погибели, человеком беззакония, он есть антихрист будущего времени, губитель душ человеческих. Святой апостол Павел пишет: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (2 Фес. 2,3—4).
Антихрист выйдет из народа израильского по некоторым апокрифам христианской эсхатологии из колена Данова, явление его будет в последние земные времена, тогда когда Евангелие Господа нашего Иисуса Христа станет известным во всех народах по всей земле, ибо сие по Писанию сказано: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф. 24,14).
Антихрист, человек беззакония, выдаваемый себя за Божественного Мессию, будет покровительствовать всем народам на земле. Святитель Игнатий Брянчанинов пишет: «Он будет логичным, справедливым, естественным последствием общего нравственного и духовного направления человеков» (Сочинения СПб. 1905. Т.4.С.271). Целью сына погибели будет совсем не истина в свете нравственной справедливости, а разрушение и пагуба, ибо во дни воцарения антихриста многие люди соблазнятся его ложными чудесами, которые он будет производить по действию сатаны, оставшиеся верным учению Христа меньшинство верующих христиан те, которые не примут сына погибели и не соблазнятся чудесами ложными понесут на себе гонения, страдания и тяготы жизни. Антихрист объединит все страны в единое целое управление с одной государственной денежной валютой, культурой и религией, он будет царем в своем правлении, и поклонятся ему многие народы земли. Люди, живущие в современном мире, постепенно вступают в подготовительный этап воцарения на земле антихриста, наглядным признаком этого служит новый порядок мирового глобализма, последовательно устанавливаемый слугами антихриста, который стремительно подобно чуме расползается по всей нашей планете, растлевая ум и сердце духовно неукрепленных людей, сея на поле нашей культуры и истории плевелы морально-нравственного упадка.
Профессор Московской Духовной Академии Осипов А. И. в книге «Путь разума в поисках истины» §2 «Антихрист», пишет «Становится все более очевидным, человечество идет к окончательному духовному и нравственному развращению, и перед приходом антихриста наступит эпоха полной „свободы“. На один из очевидных и самых простых признаков явления антихриста указывает преподобный Зосима Соловецкий: „Когда услышите, что пришел на землю или явился на земле Христос, знайте, что это — антихрист“. Речь идет не о появлении многих лжехристов (это его предтечи), а об одном всемирном „христе“. Он, объединив все государства, станет царем мира „И дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем“ (Откр. Апок. 13,7). Святой Ефрем Сирин пишет, что „всего более воздадут честь и обрадуются царствованию его… иудеи“. О нем по всему миру, захлебываясь от восторга, будут кричать все средства массовой информации. И одним из центральных, если не самых главных, пунктов пропаганды явится то, что на нем будто бы исполнятся все ветхозаветные пророчества о Мессии. Он родится от девы (но развратной и неестественным образом); примет, вероятнее всего, имя Эммануил (с нами Бог); изобразит страдания, которые перенесет за благо человечества; будет, без сомнения, торжественно помазан на царство главами всех церквей и религий; как еврей получит престол Давида; объявит о достижении бессмертия (с помощью генной инженерии), которое он дарует своим верным подданным и провозгласит о наступлении вечного царства на земле (ср. Лк. 1,33). Всё это для очень многих евреев станет убедительным доказательством того, что он — обещанный Мессия, а для подавляющего большинства христиан ожидаемый царь (помазанный!), спаситель мира Христос в Своем втором пришествии». В период царствования на земле сына погибели произойдет по-настоящему всемирное событие Второе Пришествие Христа, которое будет ознаменовано победой Господом Иисусом Христом над антихристом губителем душ человеческих, это чудесное событие лицезреют оставшиеся люди на земле, ибо в тот день Господь «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные…» (Откр. Апок. 1,7).
Святой апостол Павел пишет: «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любови истины для своего спасения» (2 Фес. 2,7—10).
IV
Всемилостивая воля Божия была такова: в пределах земли Иерусалима и Иудеи подобно маленькому зернышку начала зарождаться великая вера в обещанного ветхозаветными пророками Мессию в Господа нашего Иисуса Христа.
В Святом Евангелии апостол Лука повествует, что Иисус Христос был крещен Иоанном Предтечей в реке Иордан, после чего удалился в пустыню, где постился сорок дней и ночей, и был искушаем от диавола (см. Лк. гл. 3; 4,1—13). Сын Божий-Иисус Христос по-Своему Божественному естеству не имел в Крещении никакой нужды, Он на собственном примере показал всем людям, что Крещение необходимо каждому верующему человеку, так как в Крещении верующий омывается духовно от всех своих согрешений и удостаивается благодати Духа Святого. Великий и последний на закате ветхозаветного периода пророк Иоанн говорит Спасителю: «…мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф. 3, 14—16). Немаловажным событием в Крещении Иисуса Христа является наглядный пример действия в едином Божестве Пресвятой Троицы: Бога Отца в виде голоса с неба «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 17). Бога Сына-
Крещение Иисуса Христа Иоанном предтечей (Илья Репин)
Иисуса Христа во время установления Таинства Крещения в реке Иордан, и Бога Духа Святого нисходящего с небес от Отца-Бога «в виде голубя»: «И се отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него» (Мф. 3,16). Человек, верующий во Христа, через Божественное Таинство Крещения освобождается от уз первородного греха ветхого Адама и Евы, прародителей рода человеческого, преступивших святую заповедь Божию (см. Быт. 2,16—17; 3,1—8). В Таинстве Крещения человек освобождается не только от первородного греха наших прародителей Адама и Евы, но и от всех согрешений совершенным им до Таинства Крещения, человек возрождается благодатию Духа Святого в новую духовную жизнь и делается членом святой Христовой Церкви.
V
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.