Бесплатный фрагмент - Послание Иакова

Новый Завет

простое изложение посланий Апостолов Иисуса Христа современным языком. Изложение Дмитрия Митницкого

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5:1)

Предисловие

Дорогие мои читатели!

Это свободное и доступное смысловое близкое к тексту оригинала изложение посланий Апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас назидает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада и огненного озера, но и Слово всей Библии.

Имея текст посланий Апостолов Нового Завета и словарь, я сделал свободное изложение. Изучая учение Иисуса Христа и любя Его, я желаю всем сердцем исполнять Его повеления, и ежедневно практиковать, как плоды, так и Дары Духа Святого. Быть в послушании у Царя царей и Господа господствующий — Иисуса Христа — большое благословение и привилегия для всех, кто верит Ему и посвятил Ему всю свою жизнь, каждую свою мысль, каждое свое слово и каждый свой поступок.

Все, что я делаю в своей жизни, я делаю для Тебя, мой любимый Иисус. Я в послушании у Твоего Слова в знак благодарности Тебе за Твой подвиг ради спасения Человечества от ада, за Твою великую любовь, милость, долготерпение и благодать, за то, что Ты подарил мне жизнь вечную в раю, где я буду вечно с Тобой.

Эта книга посланий Апостолов Христовых поднимает нас на крыльях простых, но глубочайших откровений Нового Завета. Иисус говорит лично с каждым из нас через Свое Слово, ведь Он и есть Слово, ставшее Плотью, «полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного (Сына) от Отца» (Ин 1:14).

В этой книге вам откроются многие места Нового Завета, которые, возможно, вы раньше не понимали. Бог может полностью изменить нашу жизнь через Свое потрясающее Слово. Через Свое учение Нового Завета Он входит в наше сердце и изменяет нас по Своему Образу и Подобию.

С высоты полета Божьих откровений и Его обетований мы сможем увидеть нашу жизнь Его Глазами. «…они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам… и когда изъяснял нам Писание?» (Луки 24:32). Мы сможем с удовольствием исполнять повеления Иисуса Христа и Его Апостолов с помощью силы Духа Святого, и жить так, как жил Иисус, чтобы постоянно ходить в Его Свете, и сохранить до самого конца данную нам вечную жизнь по вере в Него.

С любовью Божьей
Дмитрий Митницкий
www.dmytromission.org

Послание Апостола Иакова

Послание Апостола Иакова

Слуга и раб Господа Бога Иаков пишет послание от Иисуса Христа для Божьего народа, рассеянного по всему миру.

Приветствую вас и призываю радоваться!

Нам нужно научиться радоваться.

Особенно сильна наша радость когда мы сталкиваемся с различными испытаниями и проходим их с победой.

Они нужны нам для укрепления нашей веры. Мы должны знать, что они вырабатывают терпение. Успешно проходя их мы становимся стойкими в вере.

Терпение выражается в победе над своими плотскими слабостями. Терпение должно иметь совершенное действие, то есть выражаться в конкретном действии, а не только в мыслях и словах. И тогда можно стать совершенными, зрелыми, цельными и полноценными во всем, без всякого недостатка. Бог желает, чтобы мы были успешными в своем призвании и имели полноту Его духовных благословений. Всему этому содействует наше терпение и стойкость.

Нам часто не хватает Божьей мудрости, и Бог щедро и с удовольствием даст нам ее, если мы у Него попросим во Имя Иисуса Христа.

Все о чем мы просим у Бога — нужно просить с верой и доверием к Нему, отвергая всякое сомнение.

Если человек просит, а в его сердце нет цельной твердой веры, а лишь сплошные сомнения, то такая вера похожа на морские пенистые волны, разгоняемые ветром и разбивающиеся о берег.

Куда ветер подует, туда и несет веру такого человека, и, конечно, он ничего от Бога не получит. Если в мыслях человека вера раздваивается, то он не тверд во всех путях своих.

Без истинной, цельной веры, выраженной в мыслях, словах и делах, Богу угодить невозможно. Сомнение всегда как бы разрывает душу человека на две части. Одной частью он вроде бы доверяет Богу и верит Ему, а вторая часть его души постоянно находится в состоянии сомнения и полна неверия, поэтому такой человек непостоянен в своих мыслях, словах и поступках. Вот откуда берутся «плотские» верующие. Одной ногой они вроде стоят в вере, а другой — в мирских желаниях и похотях. Это не вера, а неверие.

Подобно тому как цветы увядают под действием палящего солнца, — земное материальное богатство также исчезает без следа. Тот, кто стремится к финансовому богатству, — на самом деле гоняется за пустотой и ему нужно большое смирение перед Богом, потому что такой находится на ложном пути.

Если богатые люди поступают несправедливо со своими работниками, обманывая их и выплачивая им лишь часть суммы от их зарплаты. Если богатые жили в роскоши за счет того, что грабили и обманывали других людей, то им нужно плакать и рыдать из — за будущих бед. Им не поможет ни золото, ни серебро, ни дорогие одежды. Все их грязные тайные дела будут свидетельством против них, и они пожнут огонь неугасимый. Они жили только для удовлетворения своих похотей, роскошествовали обманом и откормили самих себя на день заклания.

Однако те, кто прежде всего жаждет истинного духовного богатства и ценят его как самое драгоценное благословение Божье, независимо от того есть ли у них в данный момент материальное процветание или нет, — на самом деле могут хвалиться своим высоким положением в духовном мире. Они истинно успешны в глазах Бога.

Благословенны мы если стойко переносим искушения, ведь если мы выдержим эти испытания и выйдем из них победителями, то получим венец вечной жизни, который Бог обещал всем, кто любит Его. По-настоящему Господа любят те, кто не только читает Его повеления, но и исполняет их.

Мы не имеем права говорить, что Бог нас искушает чем — то злым. В Боге нет никакого зла. Бог Сам не имеет ничего общего со злом, и поэтому никогда не посылает нам зло и не толкает нас, чтобы мы делали злое и грешное. На искушения нас толкают наши собственные похотливые плотские желания, если мы их желаем и позволяем себе находиться у них в плену. Похоть зачинает в человеке грех, а сделанный грех рождает смерть.

Похотливые плотские вожделения приносят смерть. Они рождаются внутри испорченного плотскими страстями чрева. Если мы им потворствуем, то они растут и превращаются в греховные слова и дела, которые несут нам смерть и адское пламя.

Все, что есть хорошее и доброе во Вселенной. Все совершенные дары, которые Он нам дает, — исходят свыше от нашего Небесного Отца, дарующего небесный свет.

Он есть Свет и нет в Нем никакой тьмы. Дающий свет — стабилен и надежен. Он даже не знает что такое быть непостоянным. В Нем нет и тени перемен.

По Своей воле Он родил нас свыше через Слово Истины. Среди всех Его творений мы стали самыми благословенными и драгоценными для Него созданиями. Он к нам относится как к Своим первенцам.

Как возлюбленные братья и сестры в Иисусе Христе, мы должны стараться больше слушать, чем говорить и не торопиться отвечать на вопрос, лишь бы хоть что — то побыстрее ответить, показывая свой интеллект.

Мы ответственны за свои слова, ведь с помощью слов Бог создал весь этот свет, а мы Его образ и подобие.

Нам также нельзя позволять себе гневаться, отдавая свою волю во власть раздражения, ненависти и ярости. В таком состоянии мы никогда не будем делать что — то хорошее или доброе. Гнев и ярость преградой стоят на нашем пути к угождению Господу и исполнению Его воли. Нам нужно изгнать из нашей жизни, отречься и освободиться от всякого гнева, ярости, остатков душащей нас злобы, нечистоты, всякого рода грязи и непристойности, бесспорного зла и бесчисленных пороков.

Чтобы нам угодить Богу и получить от Него вечную жизнь, — нужно со смирением принять в себя посеянное в наши сердца семя учения Божьего, чтобы оно постоянно созревало и прорастало в нас, становясь все сильнее и сильнее, и дало свой плод.

Чтобы Слово Божье стало в нас плотью.

Мы должны практиковать качества Божьего характера каждый день.

Слово учения Христова нужно не только знать, но и исполнять. Мы не должны быть лишь слушателями Слова Божьего, но и исполнителями. Нам нужно поступать согласно этому учению Бога, которое мы вам благовествуем, а не просто слушать. Цель того, что мы преподаем вам учение Христа — это исполнение его. Если мы только лишь бесцельно слушаем, но не исполняем учение Иисуса Христа, то обманываем самих себя.

Представьте себе человека, который подошел к зеркалу, посмотрел на нечесаные волосы, на грязь на шее, на заросшие щеки, на запятнанные одежды, но потом отошел и через минуту уже забыл, насколько он неряшливо выглядит и поэтому ничего не сделал, чтобы это изменить. Зачем же тогда он смотрел в зеркало на себя, если он не собирался ничего изменять в себе? Когда мы впитываем в себя учение Христово, то видим в нем себя как в зеркале, и Божья воля в том, чтобы мы изменялись под Его учение, а не меняли Его учение под себя.

Если мы хотим быть благословенными во всем, что делаем по воле Божьей, то нам нужно не только внимательно изучать и запоминать совершенный закон Божьей благодати Нового Завета, приносящий нам свободу, но и поступать согласно ему, применяя его каждый день в своей жизни.

Если мы считаем что угождаем своими делами Богу, но при этом не умеем контролировать свои мысли, слова и не можем обуздывать свой язык, то мы находимся в заблуждении, ведь в таком случае, — мы не посвященные ученики Иисуса Христа, но лишь религиозные и набожные люди, а наши слова о любви ко Христу, не более чем пустой звук.

Признаки истинно посвященных Иисусу Христу благочестивых верующих состоит в умении хранить себя от нечистоты, осквернения и пагубного влияния духа этого мира, а также заботиться о тех, кто нуждается в помощи, помогая вдовам и сиротам в их нуждах.

Наша вера в прославленного Господа Иисуса Христа должна быть свободна от всякой предвзятости и лицеприятия по отношению к людям.

Вера в Господа славы — Иисуса Христа не должна быть лицеприятной. Пусть она будет действовать на всех людей невзирая на лица.

Мы не имеем права высказывать предпочтение одним верующим перед другими и быть пристрастными.

Для Бога все рожденные свыше верующие являются Его возлюбленными детьми и Он не выделяет кого — то из детей «особо», поэтому и мы должны делать также.

Например, если к нам в собрание войдет богатый человек в блистательной одежде, с золотым кольцом на пальце, а вслед за ним войдет и бедный человек в простой одежде, то если мы посадим богатого на самое лучшее место, а бедняку укажем его место на полу у наших ног, то это будет началом разделения в церкви Божьей и мы станем несправедливыми судьями, которые решают, что богатый верующий лучше и достойнее бедного.

Не будут ли такие наши решения мотивированы лицеприятными, скверными, плотскими, неправедными, предвзятыми эгоистичными мыслями и помыслами со злыми мотивами, и интересами?

Бог избрал и бедных, и богатых, каждого любящего Его, обогатив верой, истинным духовным богатством и наследием в Царстве Своем.