Бесплатный фрагмент - По следам земным Христа

По следам земным Христа

Деяния и мысли, словно бусы,

нанизаны на нить былых времен.

И по следам земным Христа Иисуса

мы за евангелистами идем.

Его заветам следовать готовы,

и, постигая всех явлений суть,

мы по следам земным Любви и Слова,

и Солнца Правды направляе6м путь.

Благовещенье

Она читала библию, то место, где сам пророк Исайа говорил:

Родит дитя невеста безневестная,

«и назовут его Эммануил». **

Она, молитве предаваясь жаркой,

мечтала эту Деву увидать,

и быть рабой, последнею служанкой

той, кто Христа способна миру дать.

Вдруг по лицу как-будто дуновение,

шум крыльев, звон и светозарный лик,

так ангел, что принес благословение,

перед Марией-Девою возник.

И Та не испугалась, не вскричала,

ведь он и раньше с Нею говорил.

Блаженный миг, Истории начало —

Благая весть.

Архангел Гавриил

промолвил: «Ты зачнешь во чреве сына.

Ты обрела у Бога благодать».

Она смущенно лишь одно спросила:

«Не зная мужа, как смогу зачать?».

Постигнув волю Божию, Мария

и жизнь, и душу отдала Ему,

ответила, сомнения отринув:

«Да будет Мне по слову твоему».

Благоговейно очи опустила

она, благословенная средь жен,

и Слово невместимое вместила.

Так для людей светильник был зажжен,

что разбудил их заспанные души,

и мрак безликой смерти разогнал.

И Бог, кто царство темное разрушит,

в Ней, неневестной человеком стал.

*Благовещение — Двунадесятый непереходящий праздник, отмечаемый православной церковью 7 апреля (здесь и далее новый стиль). Об этом рассказывает Апостол Лука (Лк. гл. 1 ст. 26—38).

**Исайя, 7, ст.14.

Рождество Христово*

Тропарь праздника

Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи слава Тебе.

Мариам

Имя, пережившее века,

утвердилось у людей российских.

Имя, голубое как река,

что течет среди лугов росистых,

напоенных ароматом трав,

горькой их лечебной благодатью.

И звездой серебряною став,

имя блещет над речною гладью.

Как оно тогда звучало там,

где родился Иисус Спаситель?

Тихо звал Иосиф: «Мариам,

проходи, хоть и бедна обитель,

все ж она спасает от ветров.

Есть пещера, хлебушек, водица.

Мариам, вот ясли для волов

с мягким сеном. Может, пригодится?».

Мариам, Мария — светлый звук,

и Она, услышав в ритме сердца,

вторящий ее сердечку стук,

без истленья родила младенца.

Святая ночь

На небе звезды будто зерна хлеба,

они взошли надеждою, когда

в тот колокол сияющего неба

ударила подвижная звезда.

Она пришла с Востока к Вифлиему,

за нею мудрость — древних знаний дочь.

Дышала и жила в земных пределах

Святая ночь, Рождественская ночь.

Спокойно спал, посапывая мирно,

Царь, Человек и Бог. Всю жизнь потом

хранила Мать и золото, и смирну,

и ладан, и пророчества о Нем.

О чем тогда молилась Приснодева,

клонясь над Сыном, Господом ее?

О, эта ночь, рождественское диво,

вертеп, так непохожий на жилье!

Но прежде чем волхвы вошли с дарами,

привел Архангел пастухов сюда.

Так всех богатых и премудрых ранее

пришла к Нему святая простота.

Тепло младенцу. В яслях не застынет

спеленутый Марией в первый раз.

А тот, кто после возопит в пустыне,

полгода уже пробует свой глас.

Предтеча Иоанн, уже торопит

он время, чтоб служение начать,

и выровнять пред Господом дорогу.

Пока, Предтеча может лишь кричать,

и улыбаться солнышку и свету,

свое предназначение таить,

расти и мать любить — Елизавету,

Захарии покорным сыном быть.

Рождество

Сыпет снег и ветер воет,

ночь темнее всех ночей.

В храме стойкий запах хвои

и медовый дух свечей.

Здесь и золото, и мирра,

и рождественский покой.

Будто два различных мира —

храм и то, что за стеной.

Мир стучится к нам упрямо

и смущает естество.

А в вертепе в центре храма

дивный образ — Рождество.

Счастлив тот, кого к истоку

и сегодня и тогда

привела к Живому Богу

путеводная звезда.

*Рождество Христово — один из главных христианских праздников. В русской православной церкви — двунадесятый непереходящий праздник, отмечаемый 7 января. Об этом событии повествуют апостолы-евангелисты Матфей и Лука (Мф.1, ст. 18—22; 2, ст. 1; Лк. 2, ст. 1—20).

Святки*

Солнце правды встало,

в сердце торжество.

Будем неустанно

славить Рождество.

Славьте же усердно,

радуйте Христа.

«От избытка сердца

говорят уста». **

Отворились святки

словно в небо дверь.

Песни да калядки

хороши теперь.

Дети со звездою

ходят по домам.

Близкое, простое,

душам и умам

светлое веселье,

старина и новь.

Верим в Воскресение,

и в Его любовь.

Христе Боже, радуйся,

мы спасенья ждем,

и «звездой учахуся»,

за Тобой идем.

Вся земля украшена

звездным серебром.

Это праздник каждого.

Люди, с Рождеством!

* Святки — особенные торжественные дни, которые длятся 11 дней от Рождества Христова (7-е января по новому стилю) до 17-го января включительно. 18-е января крещенский сочельник, а 19-го числа Церковь отмечает праздник Крещения Господня

**Мф. 12, ст. 34

Сретение*

Тропарь праздника

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, / из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, / просвещаяй сущия во тьме. / Веселися и ты, старче праведный, / приемый во объятия Свободителя душ наших, / дарующаго нам воскресение.

Симеон Богоприимец

Семьдесят два толкователя

библию переводили,

слово за словом, старательно,

без нарушения стиля.

Фразы они катали

словно камешки волны,

чтобы гладкими стали,

смысла сакрального полны.

И Семеон в Исаии

противоречие встретил.

Думал в одно касание

правку внести в писание,

чтобы был смысл светел:

«Дева во чреве примет?**

Сына родит безмужняя?

Разум такую отринет

фразу, поправить нужно ее.

Дева ль рождает отроче?

Нет, молодая женщина.

Будет тогда пророчество

душу нам греть, а не жечь ее».

Только Господь не дал ему

слово в писании править,

и ко времени дальнему

старца пришлось направить.

«Будешь ты жить доколе

сам не увидишь миссию,

будешь ходить в законе —

узришь и мать и сына».

Было во время оно

старцу знамение это.

Праведному Симеону

выпали многие лета.

Долго он ждал спасителя,

маясь душой израненной.

Очи его увидели

славу народа Израиля.

«Есть на кого надеяться,

слава Божьему агнцу!».

Тихо лежал Младенец

и улыбался старцу.

Встреча с мессией спасла его

от наказания миром.

«Ныне отпущаеши раба Твоего

по слову Твоему с миром».

*Сретение — Двунадесятый непереходящий праздник Сретение Господне празднуется 15 февраля. Об этом событии говорится в Евангелии от Луки (Лк. 2, ст. 22 — 40).

**Исайя 1—14

Крещение Господне*

Тропарь праздника

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, /троическое явися поклонение, / Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, / возлюбленного Тя Сына именуя, / и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение. / Явлейся Христе Боже, / и мир просвещей, слава Тебе.

Был тихий вечер, воды Иордана

катились, омывая сотни тел,

и в сумерках фигура Иоанна

бесплотною казалась, словно тень.

Белели в полумраке чьи-то лица,

Креститель темен от загара был,

и плотная верблюжья власяница

его скрывала.

Поднимая ил,

текла река.

По берегу ступая,

к нему шел Некто, светом окружен.

Не видела его толпа слепая,

Предтеча видел, и смутился он:

«Я недостоин даже наклониться,

ремни его сандалий развязать!**

Ты ль от меня!?

Я от тебя крестится,

Сын Божий, должен.

Мне ль тебя не знать?!

Ведь прежде, чем глаза мои узрели,

и «Радуйся», — произнесли уста,

душа взыграла, как дитя во чреве,

услышав приближение Христа».

«Оставь теперь, — сказал ему Мессия, —

сейчас исполнить правду надлежит».

И в воду ноги погрузив босые,

он ждал: волна омоет, набежит.

Встал Иордан и даже вспять пустился,

внезапно отразив Священный Лик,

и белый голубь плавно опустился,

и дивный свет из темноты возник.

И голос с неба эхом и повтором

вдруг зазвучал ритмично, словно стих:

«Се сын есть мой возлюбленный, в котором

мое благоволение», — и стих.

А свет остался, Иордан светился,

и небо полыхало в День светов.

Народу Агнец Божий так явился,

на крестный путь ступить он был готов.

Волна вернулась, потекла поспешней,

святою стала мутная вода.

Грехи людей Он принимал, безгрешный,

И Новый Мир для нас возник тогда.

*Двунадесятый непереходящий праздник, отмечаемый православной церковью 19 января. Описание события Крещения дано у всех четырех Евангелистов (Мф. 3, 13—17; Мк. 1, 1—11; Лк. 3, ст. 21—23; Ин. 1,ст. 33—34).

** Мк. 1, ст. 7

Христос в пустыне*

Розовеет небо на заре,

не палит еще пустыню зной.

Иисус — безвестный Назарей —

Бог в своей обители земной

сорок дней постится и бредет

голыми ногами по песку.

Зная, что распятие грядет,

чувствует ли смертную тоску?

Молится, почти не ест, не пьет,

ведь не хлеб единый жизнь дарит,

не акриды, и не дикий мед,

жив он тем, что с Отче говорит.

И вступая на тернистый путь,

Сын Отца о чем тогда молил?

Не дано нам в душу заглянуть

Богочеловека. И манил

сатана предвечного Его,

обещая мир к ногам сложить.

Ангел тьмы, не знает он того,

как собою жертвуя, любить.

Чем хотел он Бога обольстить,

властью, жизнью в славе и вине?