Бесплатный фрагмент - Отвергнутый

От автора

Этот тематический библейский сборник поможет вам вникнуть и разобраться на основе Библии в указанных темах.

Он окажет дополнительную помощь в подготовке библейских уроков на данные темы.

1 Тимофею 4: 16. «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя»

2-ое Тимофею 3:16—17 (синод.) « Всё писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. 17. Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».

К Евреям 4:12—13 «Ибо слово Божье живо и действенно и Оно острее любого меча обоюдоострого. Оно проникает в нас так глубоко, что отделяет душу от духа и суставы от костей. Оно судит наши чувства и помыслы сердца. 13. И нет ничего сущего, что скрылось бы от Него, всё обнажено и предстаёт не прикрытым перед взором Того, Кому дадим отчёт.

Автором данного сборника является христианин Грешняков Виктор Петрович. Помощь в составлении данного тематического Библейского сборника оказывала христианка, жена автора Грешнякова Елена Петровна.

Благочестивая личная жизнь

Давайте рассмотрим значение слова благочестие. Википедия это слово раскрывает как не лживое, а «истинное почитание Бога в исполнении всех Его законов и постановлений, это нравственная жизнь, обнаруживающая себя в христианском самообладании и терпении. Равно как и в практических плодах братолюбия и внимания к нуждам ближних.»

Христианский журнал «Истина сегодня» говорит нам:

«Благочестивый человек включает в себя качества:

1. богобоязненный,

2. праведный перед Богом,

3. преданный Богу,

4. почитающий Бога,

5. уважающий Бога,

6. слушающий Бога,

7. выполняющий Божьи учения и постановления о праведной жизни.»

Давайте посмотрим с помощью Божьего слова, как мы можем настроиться и возрастать в благочестивой личной жизни.

Благочестивая жизнь сама по себе не приходит и с потолка на нас не падает. Это целый процесс возрастания в Божьем духовном направлении. Он происходит через определенные испытания, которые на нас лично действуют. К ним можно отнести различные жизненные ситуации, такие как: болезнь, смерть близких, личные финансовые трудности, потеря работы, предательство близких людей, одиночество, ссоры, конфликты между родственниками и множество других факторов, влияющих на нашу благочестивую жизнь.

Немаловажным фактором является то, как мы проходим различные испытания.

Давайте рассмотрим, как нам помогает Бог установить и прожить благочестивую жизнь. С этой целью Он нас испытывает.

Это означает, что Он нас проверяет в экстремальных необычных ситуациях на прочность, что мы представляем, как личность и какой у нас дух.

Можно ли на нас положиться, надёжные мы или ненадёжные, как мы ведём себя в сложившейся обстановке, наше постоянство или непостоянство. Все вышеперечисленные качества и многие другие помогают нам отбросить негативную, грешную шелуху, которая мешает нам возрастать благочестивой жизнью. Здесь уместно привести библейский пример.

ИСАИЯ 45:9

«Взгляни на этих людей — они спорят с Тем, Кто их создал. Взгляни на спорящих со Мной: они — как черепки разбитого горшка. Горшечник берёт мокрую глину, чтобы сделать горшок, и глина его не спрашивает: „Что ты делаешь?“ Ничто сотворённое не имеет власти спрашивать Того, кто его сотворил. Люди — как эта глина.»

Благочестие — это ответственность каждого христианина преумножать свою благочестивую жизнь.

Давайте обратимся к Библии, что она говорит по этому поводу:

1-Е ТИМОФЕЮ 4:7

«неустанно упражняйся (возрастай в слове Божьем)) в благочестии Божьем.»

1-Е ТИМОФЕЮ 6: 11,12:

«Ты же, Божий человек, беги от подобного (от греха), стремись только к праведности, благочестию, вере, любви, долготерпению и мягкости, праведно борись за веру, держись жизни вечной, к которой был призван ты, когда исповедовал Христа в присутствии многих свидетелей.»

2-Е ПЕТРА 1:3 (синод. перев.)

«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью.»

2-Е ПЕТРА 1: 5 -8 (совр. перев.)

«И по этой причине прилагайте все усилия:

1 чтобы быть добродетельными в своей вере,

2 обрести знание в добродетели своей,

3 проявлять воздержанность в знании,

4 терпение в воздержанности,

5 благочестие в терпении,

6 братскую привязанность в благочестии

7 любовь в братской привязанности.

8 Ибо, если эти качества есть у вас и если они возрастают, то они сделают вас деятельными и созидательными и приведут к полному познанию Господа нашего Иисуса Христа.»

Все выше перечисленные качества в человеке, христианине возрастают тогда, когда человек читает, изучает слово Божье и применяет Его в своей повседневной жизни.

К ТИТУ 2:11,12 (совр. перев.) «Ибо милость Божья, спасение приносящая, была проявлена ко всем людям.

12 Она учит нас, что мы должны отказаться от безбожия и суетных желаний, вести себя разумно, быть праведными и благочестивыми в этом мире,»

Вопрос: Какими мы должны быть? Ответ: 1.Праведными. 2.Благочестивыми..

Вопрос: От чего мы должны отказаться?

Ответ: От 1. безбожия. 2. суетных желаний. 3. неразумного поведения.

ПРИТЧИ 3:33 (синод. перев.)

«33 Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.»

Благочестивый человек — это непорочный, святой, богоугодный человек.

Давайте обратимся к Библии и посмотрим, что она говорит по этому поводу.

ДЕЯНИЯ 10:2 (синод. перев.)

(Корнилий) «Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.»

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА 1:26,27

26 «Если кто-то считает себя благочестивым, но не обуздывает своего языка, то он лишь обманывает себя, и всё его благочестие ничего не стоит.27 Истинное же благочестие, угодное Богу, ничем не запятнанное и чистое перед Богом и Отцом, выражается в заботе о вдовах и сиротах, нуждающихся в помощи, и в сохранении себя не осквернённым от мира.»

2-ОЕ ПЕТРА 2:9.

«Знает Господь, как уберечь благочестивых от испытаний, и как сохранить неблагочестивых для испытаний до судного дня,»

Бог нас испытывает

Сегодня мы рассмотрим с вами тему «Как Бог нас испытывает». Это означает, что Он нас проверяет в экстремальных, необычных ситуациях на прочность, что мы представляем как личность и какой у нас дух.

Можно ли на нас положиться (надёжные или ненадёжные).

Как мы себя ведём в сложившейся обстановке? Наше постоянство или непостоянство. (т.е. временно, от случая к случаю), когда нам плохо или мы в нужде, то мы обращаемся к Богу за помощью.

Если у нас всё хорошо, то мы не обращаемся к Богу.

Бог постоянно смотрит на нас, на наше действие или бездействие. Всё это означает, что Бог возложил на нас определённую работу. В эту работу входит распространение Его слова среди людей, которое ведёт ко спасению. 1. Это спасение того, кто говорит, распространяет слово Божье. 2. Это спасение для того, кто слушает. открыв себя для Божьего слова. Впоследствии кается, изменяется, крестится для прощения своих грехов и живёт по Божьему слову, находясь в постоянстве с Богом.

Наше постоянство в Боге — это когда мы живём в Боге, питаемся постоянно словом Божьим. Слово Божье оказывает большое влияние на нашу духовную жизнь. Чем больше мы читаем, изучаем, проникаем в слово Божье, тем мы сильнее духовно и готовы к встречам с трудностями и испытаниями, которые возникают в нашей жизни.

Чем больше мы посвящаем себя Божьему слову, тем сильнее и прочнее наш духовный внутренний человек, наша личность, тем ближе мы к нашему Богу, к нашему Спасителю, тем больше мы можем влиять на окружающих нас людей.

Давайте обратимся к двум отрывкам в Писании.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 14:15—21 (Соврем. перев.)

«Когда настал вечер, к Нему пришли Его ученики и сказали: «Место здесь уединённое и уже поздно. Распусти людей, чтобы они могли пойти в селения и купить себе еды».

16 Но Иисус сказал ученикам: «Незачем им уходить. Дайте им что-нибудь поесть».

17 Ученики ответили Ему: «Всё, что у нас есть с собой, это пять хлебов и две рыбины».

18 Он сказал: «Принесите их Мне».

19 Он велел народу сесть на траву, а потом взял пять хлебов и две рыбины, возвёл глаза к небу и возблагодарил Бога за еду. После этого Он преломил хлеб и стал раздавать ломти Своим ученикам, а те в свою очередь передавали их народу.

20 Все поели и насытились, а ученики потом ещё наполнили остатками еды двенадцать корзин.

21 И всего среди евших было 5000 мужчин, а кроме них ещё женщины и дети.»

В этом отрывке говорится о том, как Иисус накормил 5 тысяч мужчин, а кроме них ещё женщин и детей.

Удивительно, но факт, Его ученики, апостолы находились с Иисусом продолжительное время, и на их глазах Он совершал чудеса. Они были свидетелями таких чудес как:

1. Воскрешение девочки, дочери главы синагоги (от Матфея 9:18)

2. Исцеление женщины, страдавшей 12 лет кровотечением (от Матфея 9:20).

3. Исцеление 2-х слепых (от Матфея 9:27)

4. Исцеление немого (от Матфея 9:32).

5. Исцеление парализованного (от Матфея 9:2)

6. Исцеление 2-х буйных, одержимых бесами. (от Матфея 8:28)

7. Исцеление тёщи Петра (от Матфея 8:14)

8. Исцеление парализованного слуги римского центуриона (военачальника)

9. Усмирение бури на озере (от Матфея 8:24)

10. Исцеление прокажённого (от Матфея 8:2)

11. и многие другие чудеса.

И тем не менее эти ученики или не понимают, что перед ними Бог во плоти или не верят, что перед ними в теле Иисуса сам Бог

В главе 14:15 от Матфея (совр. перев.) мы находим подтверждение этому, т.к. их разговор сводится к:

1) неудобству

2) к пище

«Когда настал вечер, к Нему пришли Его ученики и сказали: «Место здесь уединённое и уже поздно. Распусти людей, чтобы они могли пойти в селения и купить себе еды».

В этом стихе мы видим, как в сложивщейся обстановке поступают люди, Его ученики. Они готовы отослать людей от себя, не видя Бога перед собой, т.к. вера их в Своего учителя вообще на тот момент отсутствовала.

Они обращаются к Нему, как к человеку Иисусу, а не к Богу. Они не только не верят Иисусу, как Богу. Они не верят собственным глазам, которые видели вышеуказанные чудеса, совершенные Иисусом перед ними.

В данном отрывке они поступают как простые люди, а не как ученики Бога.

Если бы у них была соответствующая вера в Бога, они сказали бы: «Господи, накорми людей и нас, т.к. время позднее и поблизости нет населенных пунктов».

от МАТФЕЯ 8:26 Иисус сказал:

«Чего боитесь вы, маловерные?»

от МАТФЕЯ 16:8,9

Иисус же знал, о чём они говорят и сказал: «Маловерные, почему говорите между собой, что у вас нет хлеба?

9 Неужели вы так до сих пор ничего и не поняли?»

В МФ. 14:16 мы видим, как Иисус в данный момент поступает:

Во-первых, Он берёт ситуацию под Свой контроль.

«Но Иисус сказал ученикам: «Незачем им уходить. Дайте им что-нибудь поесть».

В этом ответе мы видим, что Иисус проверяет, испытывает Своих учеников. Как они поступят и обратятся ли они к своей вере. Мы видим, что ученики отвечают, как обычные люди, а не как ученики Бога. В Евангелии от Матфея 14:17 они ответили Ему: «Всё, что у нас есть с собой, это пять хлебов и две рыбины». Иисус видит, что они не верят Ему как Богу и разговаривают с Ним как с простым человеком. Чтобы изменить ситуацию в 18 стихе Иисус сказал: «Принесите их Мне (хлеб, рыбу). Далее в 19 стихе мы видим, что Иисус с любовью отнёсся к народу и «велел народу сесть на траву, а потом взял пять хлебов и две рыбины, возвёл глаза к небу и возблагодарил Бога за еду.» В этом стихе мы видим, что в отличие от Его учеников, Он в первую очередь обращается к Богу Отцу и благодарит Его за еду.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 14:19.

«После этого Он преломил хлеб и стал раздавать ломти Своим ученикам (в первую очередь), а те в свою очередь передавали их народу.»

Здесь мы видим, что Иисус Своих учеников ставит на первое место в очереди, а потом других.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 14:20, 21.

«20 Все поели и насытились, а ученики потом ещё наполнили остатками еды двенадцать корзин.

21 И всего среди евших было 5000 мужчин, а кроме них ещё женщины и дети.»

В 20 стихе мы видим, как отнёсся Иисус к еде, которую дал Бог. Бережно и с благодарностью. Его ученики собрали аккуратно остатки еды и наполнили 12 корзин, а не оставили еду валяться и не разбросали её.

Этот момент показывает уважение к Богу. Давайте обратимся к аналогичному отрывку в Евангелии от Иоанна 6:5—6. Он раскрывает ситуацию в расширенном виде.

«5 Иисус поднял глаза и, увидев, что к Нему приближается толпа, сказал Филиппу: «Где же нам купить достаточно хлеба, чтобы эти люди могли поесть?»

6 Он сказал это, чтобы испытать (проверить) Филиппа, ибо Иисус уже знал, что Ему делать.» Мы видим, что Филипп в данной ситуации не обратился к Богу.

В стихах 8—9 другой ученик Иисуса Андрей в данной ситуации также не обратился к Богу.

Мы видим, что ни один из учеников в данной ситуации не обратился к Богу. Они повели себя как неверующие. Они не прошли проверку.

Из этого отрывка напрашивается вопрос: А как мы проходим Божьи проверки и испытания в своей жизни?

Во всем Писании мы видим, что Бог проверяет человека на духовную прочность.

Когда люди проходят через жизненные трудности, такие как болезни, конфликты, предательства близких и т.д., то Бог испытывает их веру, поступают ли они по Его учению.

Если человек не живёт по слову Бога, а поступает по-своему, как он хочет и упорствует в своих грехах, то Бог таких оставляет, потому что они не работают над собой. Богу это неприятно, и Он не хочет видеть упрямых, твердолобых, закостенелых в своих грехах людей в Своём присутствии.

Бог испытывал человека с самого начала, с Адама. Адам проверку не прошёл. Он согрешил.

Ученики Иисуса Христа также не прошли испытания. К ним можно отнести:

— Иуду Искариота (предал Иисуса Христа за 30 серебренников)

— Фому неверующего (воскресенье Иисуса Христа)

— Петр (трижды отказался от Иисуса)

Многие пророки не прошли проверку: такие как Иона, который пытался убежать от Бога.

Наряду с негативными явлениями в Библии много положительных примеров, когда Божьи люди прошли с честью испытания. К ним можно отнести Авраама, Моисея, Иакова, апостола Павла и многих других. О них мы можем прочитать в 11 главе Послания к Евреям.

В заключение хотел бы зачитать стихи из 1 Петра 1:6,7

«некоторое время вы будете опечалены различными испытаниями.

7 Они необходимы, ибо ваша вера ценнее золота (которое тленно и неподдельность которого огнём проверяется), пройдя испытания, заслужит почёт, славу и похвалу, когда явится Иисус Христос.»

Божий гнев

Все мы знаем, что Бог есть любовь, что Он долготерпелив, что Он всепрощающий, не помнящий зла и так далее и так далее. В процессе нашей жизни, в суете, теряем бдительность, отводим свой взор от Бога.

Сегодня мы с вами рассмотрим и другую сторону личности нашего Бога Отца, которая нам не очень нравится. Это Божий гнев.

Эта сторона нашего Бога очень важна для нас, так как без этого Божьего качества, то есть Божьего гнева, мы, люди, и в первую очередь наше «Я», наша личность, не способны меняться в лучшую сторону нашей жизни, а это ведёт к вечной погибели.

Что бы мы не попали в погибель, Бог Отец изливает на Своих непослушных детей ГНЕВ, как форму наказания. Это для нормальных детей является отрезвляющим фактором, своего рода «холодный» душ, как наказание розгой.

Этот гнев Божий, который изливается на нас, даёт нам возможность задуматься, осознать, потому что нам в таком состоянии находиться не нравится, мы переживаем, страдаем, огорчаемся, испытываем душевную боль и т. д. Если человек нормальный, не закостенел в своих грехах и старается следовать Божьим наставлениям, то он стремится убежать от греха и жить по Божьему учению.

Божий гнев изливается на нас тогда, когда мы отходим от Бога и стремимся жить как нам хочется, как нашей личности т.е.» Я " " МНЕ» нравится, буду делать и поступать так, как я считаю нужным для себя..

Рассмотрим качества нашего Бога Отца:

---

1. Ревнивый значит небезразличный

ИСХОД 20:5 (Новый перев.)

«Не поклоняйся им (т.е. другим богам) и не служи им, ведь Я, Господь, твой Бог — ревнивый Бог, наказывающий детей, за грехи отцов, до третьего и четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня,»

В этом стихе мы видим, что Отец не только ревнивый, но и Он ещё и наказывает человека и его детей

2. Мстительный.

ИИСУС НАВИН 24:19—20.

Иисус сказал народу:

«– Вы не сможете служить Господу. Он святой Бог! Он ревнивый Бог! Он не простит вам вашего отступничества и ваших грехов. Если вы оставите Господа, делавшего вам добро, и станете служить чужим богам, то Он обратится против вас, наведет на вас беду и истребит вас.»

В этом стихе мы видим, что в грехе человек не может служить Богу Отцу.

что Бог ревнивый, не безразличный.

Бог не простит человеку, если он не покается, не изменится, и не отойдёт от греха, т.е. осознанно не перестанет грешить перед Богом

Бог обратится, станет против человека, против людей.

Он наведет на человека, на людей беду

Бог истребит (уничтожит, убьёт) человека, людей.

3. Он страшен во гневе, проявляет яростный гнев, пламенный гнев, сурово порицает.

ВТОРОЗАКОНИЕ 4:23.24,26

«Берегитесь, чтобы не забыть завет Господа, вашего Бога, который Он заключил с вами. Не делайте себе идола ни в какой форме, как запретил вам Господь, ваш Бог. Ведь Господь, ваш Бог, — это пожирающий огонь, Он — ревнивый Бог. я призываю сегодня в свидетели против вас небо и землю — вы будете скоро истреблены из земли, куда вы переходите через Иордан, чтобы завладеть ею. Вы не долго проживете там, и непременно будете уничтожены.»

В этих стихах мы видим следующее:

Берегитесь Бога

Он пожирающий огонь, Он ревнивый.

Против грешного человека, людей Бог призвал в свидетели, во-первых, небо, и во-вторых, землю.

Греховный человек, люди будут истреблены (уничтожены, убиты) непременно.

4. Божье негодование, Он негодует.

ЕВРЕЯМ 10:30—31.

«Мы знаем Того, Кто сказал: „Предоставьте месть Мне, Я воздам“ и еще: „Господь будет судить Свой народ“. Страшно впасть в руки живого Бога!»

В данных стихах мы видим: Бог мстительный, Он воздаёт месть

Мы видим, что Он будет судить свой народ (вопрос: кого?) — Кто его народ?

Так же сказано:

Страшно впасть, попасть в руки живого Бога. Вопрос: почему?

5-ое качество — Божий гнев.

Обратимся к стихам:

КОЛОССЯНАМ 3:5.6 (совр. перев.)

5 Так предайте смерти в себе всё то, что принадлежит земному: блуд, непотребство, вожделение, низкие стремления и жадность, которая подобна идолопоклонству.

6 Из-за всего этого надвигается гнев Божий.

В этих стихах говорится о надвигающемся Божьем гневе на греховного человека, людей.

Грехи человеческие — это блуд, непотребство, безнравственность, неблагопристойность, неприличие, неприличность, непристойность, разнузданность, распутство, распущенность. Следующий грех — вожделение. Вожделение — это страстное желание, это сильное чувственное влечение.

6. Бог пламень всепожирающий.

ЕВРЕЯМ 12:28—29.

«28 Итак, получая Царство, которое нельзя поколебать, будем же благодарны, чтобы благодарностью этой почитать Бога, как положено, с благоговением и страхом,

29 ибо Бог наш — пламень всепожирающий.»

В этих стихах мы видим:

Бога надо почитать, чтить как положено: во-первых, с благоговением, с трепетом, с чистым сердцем. Во-вторых, со страхом.

Он пламень всепожирающий.

Вопрос: У нас присутствует страх перед Богом? Кто Бог и Кто мы?

7. Бог Сокрушитель

ИАКОВ 4:4.

«4 Неверные, разве вы не знаете, что любить суетный мир всё равно, что враждовать с Богом? Тот, кто хочет быть в дружбе с суетным миром, становится врагом Божьим.»

В этих стихах мы видим, если человек любит суетный мир и всё, что ценит окружающий мир, соглашается со всем мирским, находится в дружбе с суетным миром и живёт, как мир, то этот человек, эти люди становятся врагами Богу. Этот человек становится предателем по отношению к Богу, он отказывается от своих слов, от своих обещаний, обязательств, данных Богу Отцу.

СОФОНИЯ 1:2,3

«Господь сказал: «Я разрушу всё на земле!

3 Я истреблю всех людей и животных. Я истреблю птиц в воздухе и рыб в море. Я истреблю нечестивых людей и соблазны, заставляющие их грешить. Я истреблю всех людей с лица земли». Так сказал Господь!»

В этих стихах мы видим: Бог всё разрушит,

Бог истребит всех нечестивых людей

Бог истребит все соблазны, заставляющие грешить людей

Бог истребит всех людей с лица земли

8. Бог есть пламенный гнев, яростный гнев.

СОФОНИЯ 2:1—3

«1 Бесстыжие люди, измените свою жизнь,

2 чтобы не стать вам сухим цветком, увядающим в жаркий день. Вы будете подобны этому цветку, когда Господь покажет вам Свой пламенный гнев. Так измените же свою жизнь, пока Господь не обрушил на вас Свой яростный гнев!

3 А все вы, смиренные люди, соблюдающие Его учения, стремитесь к Господу! Учитесь делать добро и быть смиренными; может быть, тогда вы спасётесь в день гнева Господнего.

В этих стихах Бог называет людей бесстыжими. Бесстыжие люди — это такие люди, которые совсем потеряли человеческую совесть, они как существо бессовестное.

Бог говорит таким людям, что бы они изменили свою жизнь, чтобы у них снова была совесть, и чтобы они жили по Божьему повелению.

В этих стихах Бог так же обращается к смиренным людям. Это те, которые смирились перед Богом Творцом, убрали своё» Я,» на второе место, после Бога, поступают и живут по Божьему учению.

Бог говорит соблюдать Его учение, стремиться к Нему.

Учиться делать добро, быть смиренными.

Основное вытекающее значение:

«Может быть, тогда вы спасётесь, в день гнева Господнего.

Из вышесказанного вытекают вопросы:

Как мы после этой информации должны относиться к Богу?

Следует ли нам стараться изучать слово Божье?

Стоит ли нам прилагать усилия, чтобы жить в соответствии с Божьими наставлениями.?

Стоит ли нам бояться Бога?

Вера в Бога, вера в Иисуса Христа

Немного о Библии.

Некоторые люди говорят, что эта книга скучная и неинтересная, т.к. там одно и то же, ничего нового, в общем, скучная и всё известно.

Мы ее много раз читали, некоторые могут сказать: «Я ее выучил наизусть.»

Зададим вопрос этим людям: «Понимаете ли вы всю Библию до конца и полностью?»

И мы видим в окружающем нас обществе, что немногие понимают Библию, слово Божье.

Так как единицы приходят к истинному Богу.

Большинство людей духовно безграмотны, не читают слово Божье (Библию), а если прочитают, то ее не понимают и не хотят понимать. Не хотят работать в духовном направлении, ограничиваясь на физическом уровне.

Все люди являются духовными носителями. В основе живого человека Бог заложил дух. Благодаря этому человек находится в живом состоянии.

Итак, сегодня постараемся более подробно разобраться с библейским текстом, который мы много раз читали и вроде бы знаем. Это Евангелие от Иоанна 4:1—42..

«1 Фарисеи узнали, что Иисус приобретает и крестит больше учеников, чем Иоанн.

2 На самом же деле, Иисус не крестил людей, это делали его ученики. Иисусу стало об этом известно,

3 и Он покинул Иудею, и отправился обратно в Галилею.

4 По дороге в Галилею Иисусу пришлось проходить через Самарию.

5 И вот Он пришёл в город в Самарии, называемый Сихарь, неподалёку от земли, которую Иаков подарил своему сыну Иосифу.

6 В той местности находился колодец Иакова, и Иисус, устав с дороги, сел у того колодца. Было близко к полудню.

7 Одна самаритянка пришла к колодцу набрать воды, и Иисус обратился к ней: «Дай мне попить».

8 Ученики же Его в это время отправились в город купить еды.

9 Самаритянка спросила: «Как это Ты, иудей, просишь у меня, самаритянки, пить?» Ибо иудеи не общались с самаритянами.

10 Иисус ответил: «Если бы ты знала, что Бог даёт людям и Кто это просит тебя: „Дай Мне попить“, то ты сама просила бы Меня, и Я дал бы тебе живой воды».

11 Женщина сказала Ему: «Господин, ведь у Тебя даже нет ведра, а колодец глубок. Где же Ты возьмёшь эту святую воду?

12 Неужели же Ты превосходишь нашего праотца Иакова, который дал нам этот колодец, и сам пил из него со своими детьми и скотом!»

13 Иисус ответил ей на это: «Всякого, кто попьёт этой воды, вскоре снова будет мучить жажда,

14 тот же, кто попьёт воды, которую Я дам ему, больше никогда не испытает жажды. Ибо вода, которую Я дам ему, превратится внутри него в животворный источник, приносящий вечную жизнь».

15 Женщина сказала: «Господин, дай мне этой воды, чтобы я никогда больше не испытывала жажды, и чтобы мне не пришлось больше приходить сюда за водой».

16 Он сказал ей: «Пойди, приведи сюда своего мужа».

17 В ответ женщина сказала: «У меня нет мужа». Иисус сказал: «Ты правду сказала, что у тебя нет мужа!

18 У тебя было их пятеро, а тот, с кем живёшь сейчас, не муж тебе! Ты правду сказала».

19 Женщина сказала: «Я вижу, Господи, что Ты пророк.

20 Наши отцы приходили для поклонения на эту гору. Но вы, иудеи, утверждаете, что люди должны идти для поклонения только в Иерусалим».

21 Иисус ответил: «Женщина, поверь Мне, приближается время, когда поклоняться Отцу нашему будете вы не здесь, на этой горе, и не в Иерусалиме.

22 Вы, самаритяне, поклоняетесь чему-то, чего не понимаете. Мы же, иудеи, понимаем, чему поклоняемся, ибо спасение приходит от иудеев.

23 Но приближается время, и уже настало, когда истинные почитатели станут поклоняться Отцу по духу и истине. Именно таких ищет Отец наш.

24 Бог есть Дух, и потому те, кто Ему поклоняются, должны поклоняться Ему в духе и истине».

25 Женщина сказала: «Я знаю, что приближается Мессия. Когда Он явится, то расскажет нам обо всём».

26 Иисус ответил ей: «Я, Кто говорю с тобой, и есть Мессия».

27 В это время возвратились Его ученики и очень удивились, что Он разговаривает с женщиной. Но никто не спросил Его: «Чего Ты хочешь от неё?» или «Почему Ты разговариваешь с ней?»

28 Женщина оставила свой кувшин с водой и возвратилась обратно в город. Она сказала людям:

29 «Пойдёмте со мной, и вы увидите Человека, который рассказал мне обо всём, что я делала в жизни! Может, Он и есть Христос, как вы думаете?»

30 Они вышли из города и направились к Нему.

31 Тем временем ученики Иисуса упрашивали Его: «Учитель, поешь чего-нибудь!»

32 Но Он сказал им: «У Меня есть такая пища, о которой вы и не знаете!»

33 Тогда Его ученики стали спрашивать друг у друга: «Может быть, кто-то принёс Ему еды?»

34 Иисус же ответил на это: «Моя пища в том, чтобы исполнять волю Пославшего Меня и закончить порученную Мне работу.

35 Засевая поле, вы часто говорите: «Ещё четыре месяца, а там и жатва». Так и Я вам говорю: «Откройте глаза свои и посмотрите на поля: они уже созрели для жатвы.

36 Тот, кто жнёт, уже получает плату и собирает урожай для вечной жизни, чтобы и сеятель, и жнец оба могли радоваться.

37 Правдива пословица: один сеет, другой жнёт.

38 Я послал вас, чтобы жали вы то, над чем не трудились сами. Другие трудились, а вы собрали плоды их трудов».

39 Многие самаритяне из того города уверовали в Иисуса, потому что эта женщина сказала им о Нём: «Он рассказал мне обо всём, что я когда-либо делала».

40 Самаритяне пошли к Иисусу и попросили Его остаться с ними, и Он оставался с ними два дня.

41 И многие ещё уверовали, услышав, что рассказывал им Иисус.

42 Они сказали той женщине: «Сначала мы уверовали в Иисуса от того, что ты нам рассказала. Теперь же мы верим в Него, потому что сами услышали, и верим, что Этот Человек в самом деле Спаситель мира».

Стих 2 нам говорит: «Иисус Христос Сам не крестил». А что Он делал? Ответ: Он говорил, учил, что надо делать и как делать. Это Его миссия.

А кто крестил? Крестили Его ученики. Почему они крестили? Это обязанность, это работа, это исполнение учения Иисуса Христа.

Что такое Самария? Это территория, на которой проживал народ, возникший в результате смешения евреев с язычниками.

Стих 6 показывает, что Иисус, устав с дороги, присел у колодца.

Мы видим, что Он во плоти и ему присуще все человеческое: боль, страдания, переживания, негодование, любовь, печали усталость. Хотя Он мог сделать так, что все физическое, человеческое, не мешало бы Ему выполнять возложенную на Него миссию от Бога Отца.

Но Иисус Христос не предпочел это превосходство над людьми, а остался в равных условиях с человеком.

Стих 7. Почему Иисус Христос обратился к женщине метиске? Ответ: показать, что перед Богом все равны.

С какой целью Иисус обратился к женщине самаритянке? Чтобы показать путь ко спасению.

Стих 10 показывает нам, что люди ограничены в мыслях, в предвидении будущего. У них есть возможность предполагать, но это не стопроцентная уверенность. Мы видим, что женщина не знает, кто перед ней.

О какой живой воде говорит Иисус женщине? Что это? Вода? Или что-то другое? Ответ: это слово Божье, это учение, ведущее ко спасению, к вечной жизни.

В стихе 11 мы видим, что женщина не понимает Иисуса Христа.

Почему она не понимает Его.

Ответ: потому что она думает и говорит о физическом и говорит Иисусу, что у Него нет даже ведра для воды.

Но тем не менее мы видим в 12 стихе, что самаритянка задаёт вопрос сама себе и Иисусу Христу: «Неужели же Ты превосходишь нашего праотца Иакова?

В стихе 13 Иисус объясняет женщине о различии воды, которую дал Иаков (физическую) и какую воду даёт им Иисус Христос (духовную), слово Божье, учение, которое спасает и даёт вечную жизнь.

В 14 стихе Иисус даёт объяснение значимости живой воды, которую Он даёт людям. Иисус говорит: «Ибо вода, которую Я дам превратится внутри человека в животворящий источник, приносящий вечную жизнь.»

Стих15 показывает нам, что женщина не понимает объяснения Иисуса Христа. Она настаивает на своем физическом понимании и говорит Иисусу Христу: «Господи, дай мне этой воды, чтобы никогда больше не испытывала жажды, и чтобы мне не пришлось больше приходить сюда за водой».

В 16 стихе Иисус видит, что она не понимает Его и пытается ей объяснить через физическое чудо. И говорит ей:" Пойди и приведи сюда своего мужа».

Так как Он знает, что у нее нет мужа.

Стих 17 нам показывает, что женщина даёт правдивый ответ, что у нее нет мужа.

После этого правдивого ответа Иисус проявляет Свою значимость и превосходство над человеком. Он рассказывает ей о ней, о ее жизни, о мужьях, о ее личной жизни. После того, как Иисус рассказал ей о ее личной жизни, в стихе 19 мы видим: женщина удивлена и поражена, так как все личное тайное раскрыто и рассказано посторонним человеком. Это не может сделать никто, кроме Бога. Она говорит: «Я вижу, Господи, что Ты пророк». Она подтверждает своими словами, что перед ней не просто человек, а человек от Бога.

В 20-ом стихе мы видим, что женщиной поднимается вопрос о разном поклонении Богу: 1. Одни поклоняются, служат на горе, 2. другие, т.е. иудеи, поклоняются Богу в Иерусалиме.

В стихе 21 Иисус Христос даёт правильный ответ на поставленный вопрос. «Он говорит ей: «Женщина, поверь мне, приближается время, когда поклоняться Отцу нашему будете вы не здесь на этой горе и не в Иерусалиме,».

23-й стих говорит: «Но приближается время и уже настало, когда истинные почитатели станут поклоняться Отцу по духу и истине (по слову, по правде) — именно таких ищет Отец наш. Из стиха 23 вытекают, напрашиваются вопросы: Кто такие истинные почитатели? Как их можно отличить от неистинных поклонников?

Как поклоняться по духу и истине? Каких людей ищет Отец наш небесный?

Для чего Отец небесный ищет истинных почитателей?

24-ый стих даёт нам характеристику Бога и поклонения Ему. «Бог есть Дух, и потому те, кто Ему поклоняются должны поклоняться Ему в духе и истине.»

25 стих нам показывает, что женщина снова не понимает, кто перед ней, т. е не верит, что перед ней сам Господь Бог.

В 26-ом стихе Иисус Христос отвечает женщине: " Я, кто говорю с тобой, и есть Мессия». Т.е. посланник от Бога.

27-ой стих показывает нам человеческое удивление Его учеников, показывает непонимание происходящего. У них хватило мудрости не спрашивать Иисуса Христа, хотя удивление у них присутствовало.

28-ой стих рассказывает нам о тяге, о желании женщины прийти к этому человеку ещё раз, т.е. к Иисусу Христу, и она с этой целью оставляет свой кувшин. У нее возникает желание услышать то, о чем говорит Иисус Христос.

Далее в 29-ом стихе, мы видим, как Божье слово (правда, истина) начинает действовать в женщине. Она, во-первых, идёт в город и во-вторых, говорит жителям: «Пойдемте со мной, (т.е. приглашает людей). В-третьих, подтверждает: «и вы увидите Того, кто говорит истину (правду).»

30-й стих говорит нам о результате веры: 1. Люди вышли из города, 2. направились к тому, кто говорит истину (правду).

Данный стих также показывает, что в горожанах что-то произошло, их что-то подтолкнуло оставить всё: cвои дела, свою работу, свои планы и пойти за женщиной, которая утверждает, что там тот, кто говорит истинную правду.

32 стих говорит нам о пище. Вопрос: о какой пище говорит Своим ученикам Иисус? Ответ: о духовной.

В 34ом стихе мы видим ответ. Иисус же ответил Своим ученикам:" Моя пища в том, чтобы исполнять волю пославшего Меня и закончить порученную Мне работу».

В 35-ом стихе Иисус говорит Своим ученикам: откройте глаза свои и посмотрите на поля, они уже созрели для жатвы.

Почему Иисус Христос говорит Своим ученикам такие слова? Ответ: они не видят и не понимают, что им надо делать.

В 36 стихе Иисус говорит Своим ученикам и нам всем:" Тот, кто жнет (т.е. работает на ниве Божьей, распространяет слово Божье, учит людей Божьему слову, ведущему ко спасению и вечной жизни) он уже получает плату и собирает урожай для вечной жизни, чтобы и сеятель, (то есть Бог) сеет слово Свое через наши уста и жнец (это работник, соработник, т.е. мы должны говорить людям о спасении, о вечной жизни, об истине, о правде) оба Бог и человек-соработник) могли радоваться.

37 стих говорит нам о правдивой пословице, которую приводит сам Иисус Христос: «Один сеет, другой жнет». Он говорит о двух личностях: о Боге и о человеке.

В 38 стихе Иисус говорит Своим ученикам: «Я послал вас, чтобы жали вы то, над чем не трудились сами.» Другими словами, работайте с людьми, говорите им благую весть. Примеры: Марк 16:15,16. И сказал Он им: «Идите по всему миру и проповедуйте всем благую весть. Кто поверит и примет крещение, тот будет спасен, а кто не поверит, будет осуждён».

40-ой стих показывает нам, что у слушающих должно быть желание.

Самаритяне пошли к Иисусу и попросили Его остаться с ними, и Он остался с ними. Этот стих показывает нам, как люди реагируют на слово Божье. Горожане сказали той женщине: «Сначала мы уверовали в Иисуса от того, что ты нам рассказала. Теперь же мы верим в Него, потому что сами услышали и верим, что этот Человек в самом деле Спаситель мира», т. е. Спаситель людей, живущих на земле.

Выбор

Сегодня мы рассмотрим тему «Выбор». Вся наша жизнь состоит из выбора. Как 2 полюса: север и юг, как 2 крайности, которые имеют притяжение. Они расположены друг от друга в противоположных местах.

Наш выбор -это наша жизнь или смерть, работать или не работать. Один выбор даёт нам жизнь, другой — смерть

2 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 3: 10.

«Кто не трудится, тот не ест».

Из этого стиха мы видим, что тот, кто не работает, тот не ест.

Поднимите руку, кого когда-нибудь ударяло током? Ну и как оно: хорошо или плохо? У нас есть выбор.

Брать руками оголённый провод под электричеством или обесточить этот провод. Отключить рубильник — это тоже выбор, который приводит к жизни или смерти. Следующий пример выбора. Если мы умеем плавать, можем ли мы переплыть океан вокруг земли. Или доплыть до Северного Ледовитого океана вплавь, используя различные виды плавания руками. Как ни странно, это тоже приведёт к смерти.

Что нам говорит слово Божье по этому поводу? Есть ли у нас выбор? Оказывается, Бог нам также даёт право выбора. И этот выбор, находится между жизнью и смертью. Давайте обратимся к Библии и рассмотрим самое начало.

БЫТИЕ 2:9, 15.

«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.»

«И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.»

Эти стихи показывают, что Бог поселил человека в самом хорошем благоприятном для проживания месте, в Едемском саду.

Бог сотворил человека таким образом, что его тело имеет способность для поднятия тяжестей и переноса с одного места на другое. Мы сотворены для работы. Это приводит к жизни.

С этой целью Бог поместил человека в Едемском саду, чтобы человек обрабатывал землю. Обрабатывал (работал), ухаживал за растениями. Все это труд, ведущий к жизни.

Вначале вроде бы непонятно, с какой целью Бог сделал ограничение, предупреждение для работающего Адама (человека).

БЫТИЕ 2:16,17

«и заповедал Господь Бог человеку: «Можешь есть плоды с любого дерева в саду,

17.кроме дерева познания добра и зла. Если съешь плод с этого дерева, то умрёшь.»

17-ый стих говорит: так делать нельзя. Будет плохо, будет смерть. Тебя не будет вообще здесь в Едемском саду (последствия: согрешившего человека не будет с Богом в вечности.)

Зададим вопрос:

Был ли у первого человека, Адама, выбор? Ответ: да, был. Правильный ли выбор сделал Адам, и к чему этот выбор привел Адама? Его выбор привел его от вечной жизни к смерти. Непослушание земным физическим родителям ведёт к наказанию ребенка.

Неправильный выбор отделяет человека (душу человека) от Бога и при жизни на земле и в вечности.

---

«Но ваши грехи отдаляют вас от Бога, Господь видит ваши грехи и отворачивается от вас.» (Исаия 59:2, Библия, Современный перевод).

Наш выбор присутствует везде:

1. В наших мыслях.

2. В наших действиях.

3. В наших словах в общении.

4. Даже в нашем взгляде (как мы взглянули на кого-то: с любовью или со злом.)

5. В нашей мимике, что у нас написано на лице.

Как ни странно, но мы знаем, что такое хорошо и что такое плохо.

Мы знаем, что хочет Бог и знаем последствия от нашего выбора. Человек делает выбор, в какую сторону идти и с кем быть: с Богом или дьяволом.

Некоторые люди говорят: «Мне ваш Бог не нужен. Я и сам проживу». Они сознательно, зная, что от них хочет Бог, уходят в сторону дьявола, так как третьего не дано. Или свет или тьма.

Второзаконие 30: 11—20.

«Заповедь, которую я даю вам сегодня, не трудна для вас и не далека от вас. Эта заповедь не на небе, и вы не можете сказать: «Кто поднимется на небеса и принесёт её нам, чтобы мы услышали её и исполняли? Эта заповедь не на другом краю света, и вы не можете сказать: «Кто для нас пересечёт море и принесёт её нам, чтобы мы услышали и исполняли её? Это слово очень близко к вам, оно у вас на устах и у вас в сердцах, так что исполняйте его!

Сегодня я даю вам выбор между жизнью и смертью, добром и злом.

16 даю вам наказ любить Господа, Бога вашего, исполнять Его заповеди, законы и правила; тогда будете жить, и народ ваш умножится, и Господь, Бог ваш, благословит вас на земле, в которую вы идёте, чтобы овладеть ею.

17 Но если вы отвернётесь от Господа и не будете послушны Ему, если вас уведут с пути праведного, и вы станете поклоняться другим богам, и служить им,

18 то будете истреблены. Я предупреждаю вас, что если вы отойдёте от Господа, то не проживёте долго в земле за Иорданом, в которую собираетесь войти, чтобы овладеть ею.

19 Я даю вам сегодня выбрать одно из двух и призываю небо и землю в свидетели вашего выбора. Вы можете избрать жизнь или смерть: первый выбор принесёт благословение, второй — проклятие. Изберите жизнь, и тогда и вы, и дети ваши будете жить!

20 Любите Господа, Бога вашего, будьте послушны Ему. Никогда не оставляйте Его, потому что Господь — жизнь ваша, и Он даст вам долгую жизнь в земле, которую обещал отдать вашим предкам Аврааму, Исааку и Иакову».

ВТОРОЗАКОНИЕ 30:10.

«Вы же должны делать то, что велит вам Господь Бог ваш: исполнять Его заповеди и следовать им.

Будьте послушны Господу Богу вашему, всем сердцем своим и всей душой своей.»

Жизнь в крови Иисуса Христа

Постараемся рассмотреть тему «Жизнь в крови Иисуса Христа.» Данная тема приводила и приводит человечество в умозамешательство, преткновение, непонимание, некоторых приводит в «ступор», в отталкивание христианского учения и самого Иисуса Христа. Почему Иисус Христос на вечере сказал слова: «Пейте все, Ибо это кровь Моя, которая скрепляет (другими словами подписывает) новый договор, и которая прольётся за многих, ради прощения их грехов (от Матфея 26:27—28).»

от Луки 22:20 сказано «Это вино — новое соглашение Господа с народом Своим, скреплённое (другими словами соединённое между Богом отцом и своим народом, теми кто слушает и исполняет Божье Новое учение, новый завет) кровью Моею, которую Я пролью за вас.»

Мы видим, что кровь Иисуса Христа скрепляет, т.е. соединяет. Получается, что у нас одна спасительная кровь, одна жизнь в Иисусе Христе (чтобы было понятно вспомним мультфильм «Маугли», где главный герой говорит: “ Мы с тобой одной крови»).

Давайте зададим вопрос: Для чего Иисус Христос на кресте пролил Свою кровь? Другими словами, отдал Свою жизнь за нас, за всё человечество. Иисус Христос отдал Свою жизнь людям, чтобы люди могли жить праведной жизнью перед Богом Отцом. У христиан есть обязанность перед Богом: стремиться жить так, как учит слово Божье в Библии, в Новом Завете, чтобы окружающий мир видел в нас жизнь Иисуса Христа.

В писании мы видим, что Иисус Христос заменил кровь животных на Свою Кровь, приняв образ Агнца Божьего на заклание, за грехи человечества.

Зададим вопрос: С какой целью приносили в жертву животных?

Ответ: За совершённый грех.

Иисус Христос отдал Свою жизнь за грехи всего человечества, чтобы люди могли спасти в вечности свою жизнь от вечных страданий в аду.

Менее важное заменяет на более важное, значимое, отдаёт Свою жизнь людям, указав новый путь жизни, ведущий ко спасению, к жизни без греха перед Богом Отцом.

Иисус Христос этим поступком указывает людям дорогу в вечность, ведущую к духовному Отцу. Кроме этого мы видим, что в глазах Бога Отца, люди имеют важное значение для Него. С этой целью Он заменил менее важное на более важное, животных которых приносили за грехи людей, на Своего Сына Иисуса Христа, как более важное и ценное, значимое для Него. Тем самым как бы сделав равнозначным по значимости, дав называться детьми Божьими, сыновьями, дочерями, всё необходимое указал в Своём слове, даже более того.

К примеру, Бог указал, что Божьим людям помогают и служат духовные ангелы.

Всё это будет соблюдаться и исполняться, если мы будем в одной крови, в одной жизни Его сына Иисуса Христа. Как мы, люди, можем это сделать? Можем только при условии, если пребудем в Его Слове, другими словами, будем читать, изучать, вникать и на основе этого будем жить, как указано в Его слове, в Библии. Ещё одно условие, мы должны стремиться к Божьему Слову, как новорождённые дети к молоку, которое даёт жизнь.

Без желания, без стремления, без усердия к познанию истины Слова Божьего мы, люди умрём и физически, и духовно навечно, т.е. будем отделены от Бога и Его славы.

Давайте обратимся к слову Божьему и посмотрим, что оно говорит по данному поводу:

от Иоанна 6:53—58. Иисус сказал им:” Я сказал вам правду: если вы не отведаете Тела Сына Человеческогои не на пьётесь Крови Его, то и не будет в вас жизни. Тот, кто ест Моё Тело и пьёт Мою Кровь, обретает жизнь вечную, и Я воскрешу его к жизни в последний день. 55. Тело Моё есть истинная пища, а Кровь Моя — истинное питьё. 56. Кто ест Моё Тело и пьёт Мою Кровь, остаётся во Мне, а Я остаюсь в нём. 57. Как Отец живой послал Меня, и Я живу через Него, так и те, кто ест Моё тело и будут жить через Меня.58. Вот каков хлеб, спустившийся с небес. Наши предки, евшие манну в пустыне, всё равно умерли, тот же кто ест этот хлеб, будет жить вечно.» В этихстихах сказано об ЕГО учении, есть Его ТЕЛО, пить Его кровь означает: изучать, вникать и жить по ЕГО Слову.

от ИОАННА 6:63 “ Тело не имеет никакого значения, только дух приносит жизнь. Слова, Которые Я обращал (говорил) к вам — это дух, и эти духовные слова приносят жизнь.»

от ИОАННА 6:67—69 «Тогда Иисус спросил у двенадцати: Вы тоже хотите покинуть Меня?68.Симон Пётр ответил Ему:»! «Господи, куда же мы пойдём? У Тебя есть то, что приносит жизнь вечную, и мы уверовали и знаем, что Ты — Святой Боже».

ЛЕВИТ 17:11 и 14 стих. “ Жизнь тела есть кровь его» (соврем.)

ЛЕВИТ 17:14 (синод) «Ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его, потому Я сказал сынам Израилевым: Не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела, есть кровь его: всякий, кто будет есть её, истребится.», В данном стихе душа означает жизнь

БЫТИЕ 9:5 (синодальный перевод) “ Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша». Здесь ясно сказано, что жизнь в крови.

1-ОЕ ОТ ИОАННА 1:7 (синод.) “ И кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха».

2-ОЕ ТИМОФЕЮ 3:16—17 (синод.) «Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. 17. “ Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».

Как относились Божьи люди к своим повзрослевшим детям

Как относились Божьи люди к своим повзрослевшим детям.

Давайте зададим вопрос каждый самому себе: «Я, моя душа, относимся ли мы к Богу, так как Он хочет от нас?

Следующий вопрос: Полностью ли я уверен, что принадлежу Богу, Его семье?

После этих вопросов давайте посмотрим, как я, мы поступаем в своей жизни, в своей земной семье, которую дал нам Отец небесный, наш Бог.

У многих у нас есть дети, которых мы очень любим и стараемся, чтобы им было хорошо.

Мы их кормим, одеваем, воспитываем, как вести себя в окружающем нас обществе, помогаем получить образование.

Но когда наши дети подрастают и достигают возраста, когда необходимо обзаводиться семьями, многие из нас устраняются от этого важного вопроса, оставляют своих детей, сына или дочь одних в этом состоянии, решать самостоятельно данный вопрос жизни.

Что из этого получается?

Во — первых, одни дети замыкаются в себе, сейчас эти дети погружаются в интернет, в компьютер.

Почему так происходит? Да потому, что они не подготовлены родителями к взрослой жизни, к созданию семьи, к выбору себе супруга или супруги.

Другие родители говорят, думают, рассуждают о своих детях: Они взрослые, мы, родители, не будем лезть в их личную жизнь, чтобы не навредить им, пусть сами определяются в своей жизни.

Тем самым родители ограждают себя от повзрослевших детей и теряют контакт с ними. Дети, понимая это, перестают говорить о своей личной жизни своим родителям, боясь неправильной реакции со стороны родителей.

Важные многочисленные жизненные вопросы возникают у наших детей особенно в“ переходный период. В мире родители относятся к этому периоду по-разному, некоторые устраняются от этого вопроса вообще, оставляя детей с их вопросами, которые поставила перед ними жизнь. Многие повзрослевшие, не наученные родителями дети, делают непоправимые ошибки. Это такие как многочисленные разводы, сожительство. „В мире его называют «гражданским браком» или сейчас его называют «гостевым браком». Перед Богом — это грех.

Давайте рассмотрим, как Бог через своё слово учит своих детей, своих последователей, как надо поступать правильно со своими повзрослевшими детьми.

С этой целью мы обратимся к Библии, к книге Бытие главе 24, где наш Отец Бог, показывает на конкретном примере, как мы христиане должны поступать со своими повзрослевшими детьми.

Итак, этот пример мы видим через Авраама, который дожил до глубокой старости, и благословение Господне было на Аврааме и на всех его делах.

В Бытие главе 24:2 мы видим, как Авраам поступил в данной ситуации по отношению к своему повзрослевшему сыну и как он приступил к решению этого вопроса.

Авраам мог отмахнуться от этого житейского вопроса и сказать самому себе и всем окружающим: «Мой сын взрослый, пусть сам решает свои вопросы, не буду лезть в его личную жизнь».

На самом деле это не только их жизнь, но и наша жизнь, точнее продолжение нашей жизни.

От этого зависит, какое продолжение будет в нашей жизни: радостное и спокойное или нерадостное и неспокойное, полное огорчения, горести и переживаний.

Зная всё это, наш Отец Бог конкретно и последовательно показывает, как надо относиться к своим повзрослевшим детям.

Зададим вопрос: Был ли равнодушен Авраам к своему сыну?

Ответ: нет.

Следующий вопрос: Почему Авраам не был равнодушным к своему сыну?

Ответ: потому что Бог не хочет этого от нас. Он хочет, чтобы мы поступали правильно, и чтобы это было во благо всем: и нам и нашим детям, а самое главное нашему Богу Отцу.

БЫТИЕ 24: 1—9.

«Авраам дожил до глубокой старости, и благословение Господнее было на Аврааме и на всех его делах.

2 У Авраама был старший слуга, управлявший всем, что было у Авраама. И вот Авраам призвал к себе этого слугу и сказал: «Положи руку мне под ногу

3 и поклянись мне перед Господом, Богом неба и земли, что не допустишь, чтобы мой сын женился на девушке из Ханаана. Мы живём среди этого народа, но не допусти, чтобы он женился на ханаанеянке.

4 Отправляйся в мою страну, к моему народу, найди там жену моему сыну Исааку и приведи её к нему сюда».

5 Слуга ответил: «Может быть, эта женщина не захочет прийти со мной в эту землю; в таком случае, должен ли я возвратиться вместе с твоим сыном в твою родную землю?»

6 «Нет!» — сказал Авраам. — «Не веди туда моего сына.

7 Господь, Бог неба, привел меня в эту землю из моей родной земли. Та земля была родиной моего отца и моей семьи. Господь, Который обещал, что эта новая земля будет принадлежать моей семье, да пошлёт Своего Ангела перед тобой, чтобы ты мог выбрать жену моему сыну.

8 Если девушка откажется следовать за тобой, ты свободен от своей клятвы, только ни в коем случае не веди моего сына обратно туда».

9 И слуга, положив свою руку под ногу хозяину, поклялся ему в этом.»

В книге Бытие, в главе 24:2—9, мы видим, что Авраам конкретно принимает активное действие в отношении своего сына.

Во-первых, он призвал к себе старшего слугу (ст.2)

Во-вторых, он дает ему важное поручение и говорит ему, чтобы он поклялся перед Господом неба и земли «что не допустишь, чтобы мой сын женился на девушке из Ханаана.»

Данный вопрос был очень важный для Авраама, и он дважды говорит своему старшему слуге: «но не допусти, чтобы он женился на ханаанеянке.» (ст. 3)

Вопрос: Почему Авраам дважды дает старшему слуге поручение и говорит, чтобы он поклялся перед Богом, что он это выполнит?

Ответ: из этого мы видим, что для Божьего человека этот вопрос, т.е. женитьба сына, очень важный. Он даже говорит, чтобы его подчинённый поклялся перед Богом.

Из этого мы видим, что Божий человек неуклонно и настойчиво выполняет то, о чём говорит наш Бог Отец. В чём это проявляется? Проявляется это в том, чтобы Божий народ не смешивался с другими языческими народами, т.е. с мирскими людьми, безбожниками.

---

ВТОРОЗАКОНИЕ 7:3—4.

«и не вступайте в брак ни с кем из этого народа, не разрешайте вашим сыновьям и дочерям жениться и выходить замуж ни за кого из этого народа,

4 ибо эти люди отвратят ваших детей от Меня, и они станут служить другим богам. И Господь разгневается и истребит вас».

ИСХОД 34:16.

«И если ты выберешь их дочерей в жёны своим сыновьям, то дочери их, служа лжебогам, могут убедить твоих сыновей делать то же самое.»

БЫТИЕ:24—5. В разговоре старший слуга выдвинул причину, неисполнения договора и сказал: «должен ли я возвратиться вместе с твоим сыном в твою родную землю?»

Вроде бы возникла трудность в решении данного вопроса. Как поступают некоторые люди? Они говорят: «Да, конечно, веди его в родную землю.»

Стих 6 нам показывает, как поступает и говорит Божий человек.

БЫТИЕ 24:6

6 «Нет!» — сказал Авраам. — «Не веди туда моего сына.»

И мы видим, почему он так сказал, потому что Божий человек старается выполнять условия, которые поставил перед ним Бог. Бог сказал, что Новая земля будет принадлежать тебе. И мы видим, что Божий человек верит Божьему обещанию и старается выполнить Божью волю.

Мы видим, как в данной сложившейся обстановке, вроде бы не решаемой, поступает Божий человек. Он обращается за помощью к Богу и говорит своему старшему слуге:" да пошлёт Своего Ангела перед тобой, чтобы ты мог выбрать жену моему сыну.» (ст. 7)

В 6-ом стихе мы видим, что Авраам полностью и до конца полагается на Бога и призывает Его в помощь.

Далее в 8-ом стихе показано, как поступает Божий человек. Он говорит: «Если девушка откажется, следовать за тобой, ты свободен от своей клятвы, только ни в коем случае не веди моего сына обратно туда (в мою родную землю)».

В 8-ом стихе мы видим проявление настойчивости и твёрдости Божьего человека, который твёрдо убеждён в обещании Бога и дважды говорит слуге: «не веди туда моего сына.

Для чего он это говорит? Чтобы обещание, данное Богом, исполнилось.

В заключение давайте зададим вопросы:

Как мы относимся к своим повзрослевшим детям, внукам в данном вопросе? Выполняем ли мы то, о чём говорит Бог? Верим ли мы Божьему обещанию?

Хотим ли мы, чтобы наши близкие, продолжили жить вместе с нами на небесах, с нашим Отцом Богом в вечности?

Бог даёт возможность осознать грех, сделанный человеком

БЫТИЕ ГЛ. 41—45; 50:15—20.

Сегодня мы постараемся рассмотреть тему «Бог даёт возможность осознать грех, сделанный человеком.» Как ни странно, но человека всё время тянет ко греху. Грех имеет свойство притяжения, он притягивает человека как магнит, грех как инфекция, как зараза имеет свойство распространяться, передаваться от одного к другому, люди подвержены этому явлению. Руководит этим явлением сам сатана — дьявол. Он затягивает людей в грех, как в водоворотную “ воронку», утаскивая человека на самое дно отвратительной, пагубной, греховной жизни.

Вопрос: Как избежать этой затягивающей греховной воронки дьявола?

Ответ есть, он находится у нашего Творца Бога, в Его учении, которое передал Он через Своего Сына Иисуса Христа.

Давайте на библейском примере посмотрим, как Бог даёт нам возможность осознать грех, который мы совершили. Как сказано в русской поговорке «Из песни слов не выбросишь», так и невозможно выбросить слова из библейского текста. Обратимся к книге Бытие гл.41—45; 50:15—20 Зачитаем стихи об Иосифе и его братьях. Зачитаем полностью, чтобы сложилась ясная, четкая и понятная картина.

---

БЫТИЕ 41:14—57

«Фараон велел привести Иосифа из тюрьмы. Стражники тут же вывели Иосифа из тюрьмы, он остригся, надел чистую одежду и отправился к фараону. Мне снился сон, — сказал фараон Иосифу, — но никто не может мне его истолковать. Я слышал, что ты умеешь толковать сны».

Выслушав фараона, Божий человек отвечает по Божьему.

16 «Я не умею, — ответил Иосиф, — но Бог может объяснить их тебе, фараон!»

17 И тогда фараон сказал Иосифу: «Мне приснилось, что я стою на берегу реки Нил,

18 и вышли из реки семь коров, здоровых, хороших на вид, и стали пастись на траве.

19 Потом я увидел, что из реки вышли ещё семь коров, но эти были тощие и больные на вид, хуже этих коров я не видел нигде в Египте!

20 И вот тощие, больные коровы пожрали здоровых коров!

21 Но и после этого они всё равно выглядели такими же тощими и больными, глядя на них, нельзя было даже сказать, что они пожрали здоровых коров! Они выглядели такими же тощими и больными, как и прежде. И тут я проснулся.

22 В другом сне я видел семь колосьев, растущих на одном стебле, здоровые колосья, полные зерна.

23 И после них выросло ещё семь колосьев, но они были тощие и обожжённые горячим ветром.

24 И вот тощие колосья пожрали семь здоровых колосьев зерна. Я рассказал эти сны моим волшебникам, но никто не смог мне их объяснить. Что они означают?»

Выслушав сны фараона,

25 Иосиф сказал фараону: «Оба эти сна об одном и том же: Бог говорит тебе о том, что скоро случится.

26 Оба сна на самом деле означают одно и то же. Семь хороших коров и семь хороших колосьев — это семь лет,

27 а семь тощих и больных на вид коров и семь тощих колосьев означают, что в этих краях будет семь голодных лет, и эти семь плохих лет наступят после семи хороших лет.

28 Бог открыл тебе, что случится вскоре, и Он сделает так, как я тебе сказал.

29 В течение семи лет в Египте будет всего в изобилии,

30 но потом наступят семь голодных лет, и народ Египта забудет о том, как много было всего раньше, и голод погубит страну.

31 Люди забудут, когда не были голодны.

32 Фараон, тебе приснилось два сна об одном и том же, ибо Бог хотел показать тебе, что Он на самом деле сделает так и что всё вскоре случится!

33 И потому, фараон, ты должен выбрать мудрого, разумного человека и поставить его над всем Египтом.

34 Ты должен назначить людей, чтобы они собирали у народа еду. В течение семи хороших лет народ должен будет отдавать им одну пятую того, что выращивает,

35 и тогда в течение семи хороших лет эти люди соберут много еды и запасут её в городах до тех пор, пока она не понадобится, и только ты, фараон, будешь этим распоряжаться.

36 И тогда во время семилетнего голода в земле Египетской будет запас еды, и голод не погубит Египет».

37 Такая мысль очень понравилась фараону и всем его приближённым.

38 «Я думаю, что нам не найти никого более подходящего для этого дела, чем Иосиф, — сказал фараон своим приближённым. — В нём Дух Божий, который даёт ему великую мудрость!»

39 И сказал фараон Иосифу: «Так как Бог открыл тебе всё это, то нет никого мудрее тебя.

40 Я поставлю тебя над моей страной, и народ будет повиноваться тебе; только я, на престоле буду могущественнее тебя».

41 «Отныне ты будешь правителем всего Египта», — сказал фараон Иосифу

42 и дал ему перстень со своей царской печатью и одежду из тончайшего полотна, а на шею ему надел золотую цепь.

43 По воле фараона Иосифа везли на второй из колесниц, а перед колесницей Иосифа шли телохранители и провозглашали народу: «Кланяйтесь Иосифу». И стал Иосиф правителем всего Египта.

44 «Я, фараон: никто другой в Египте не смеет пошевелить рукой или ногой без твоего на то разрешения, " — фараон сказал Иосифу.

45 Фараон дал Иосифу другое имя: Цафнаф-Панеах и дал ему в жёны Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского. И стал Иосиф правителем всего Египта.

46 Иосифу было 30 лет, когда он стал служить царю Египетскому и прошёл по всей земле Египетской.

47 В течение семи хороших лет в Египте были обильные урожаи,

48 и в течение этих семи лет Иосиф запасал и хранил в городах хлеб: в каждом городе он делал запасы зерна из того, что росло в полях вокруг города.

49 Так Иосиф собрал огромные запасы зерна, столько, сколько песка в море. Он собрал столько зерна, что его невозможно было измерить.

50 У Иосифа была жена Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского, и ещё до наступления первого голодного года у них родилось двое сыновей.

51 Первенца звали Манассия, так назвал его Иосиф, сказав: «Бог дал мне позабыть обо всех моих невзгодах и о моём доме».

52 Иосиф назвал второго сына Ефрем, потому что, как он говорил: «Много претерпел я невзгод, но Бог послал мне во всём успех».

53 В течение семи лет у народа было изобилие еды, а потом эти годы прошли,

54 и начался семилетний голод, как и сказал Иосиф. Ни в одной стране в тех краях не было урожая, но в Египте у народа было вдоволь еды, ибо Иосиф запасся зерном!

55 Когда наступил голод, египетский народ воззвал к фараону о хлебе, но фараон сказал египтянам: «Пойдите спросите у Иосифа, что делать».

56 Кругом был голод, и тогда Иосиф отворил хранилища и стал продавать египтянам запасённое зерно. В Египте был ужасный голод,

57 но такой же ужасный голод был и по всей земле, и народ из всех стран вокруг Египта приходил покупать там зерно.»

Далее мы видим, как Бог начинает действовать в Своем плане. Он использует Иакова отца Иосифа Бытие 42:1—6.

«Иаков узнал, что в Египте есть зерно, и сказал своим сыновьям: «Почему вы сидите и ничего не делаете?

2 Я слышал, что в Египте есть зерно на продажу, так давайте пойдите туда и купите зерна, чтобы нам выжить и не умереть!»

3 И вот десять братьев Иосифа отправились в Египет купить зерна.

4 Вениамина же, единственного родного брата Иосифа, Иаков не отпустил с ними, боясь, как бы с ним не случилось беды.

5 В земле Ханаанской был ужасный голод, и поэтому много народа оттуда отправилось в Египет, чтобы купить там зерна, пошли туда и сыновья Израиля.

6 Иосиф в это время был правителем Египта и распоряжался продажей зерна тем, кто приходил в Египет. Братья Иосифа пришли и поклонились ему.»

Бог необычным образом организовал встречу Иосифа с братьями.

---

БЫТИЕ 42:7—17.

«Увидев братьев, Иосиф узнал их, но притворился, что не узнаёт, и говорил с ними сурово. «Откуда вы?» — спросил он. «Из земли Ханаанской, — ответили братья. — Мы пришли купить еды».

8 Иосиф узнал братьев, но они не знали, кто он такой.

9 И вспомнил Иосиф сны о братьях, которые ему снились. «Вы пришли не за едой, — сказал Иосиф братьям. — Вы соглядатаи и пришли сюда выведать, в чём наша слабость».

10 Братья ответили: «Нет, господин! Мы слуги твои и пришли только для того, чтобы купить хлеба.

11 Все мы братья, у нас один отец, мы честные люди».

12 «Нет! — сказал им Иосиф. — Вы пришли сюда выведать, в чём наша слабость!»

13 Братья ответили: «Нет! Мы братья, всего у нас в семье двенадцать братьев, и у нас у всех один отец. Самый младший брат пока дома с отцом, а ещё один брат умер давным-давно. Мы, слуги твои, предстаём перед тобой, а пришли мы из земли Ханаанской».

14 «Нет! — сказал Иосиф. — Я вижу, что прав и что вы-соглядатаи,

15 но дам вам возможность доказать, что вы говорите правду. Именем фараона клянусь, что не отпущу вас, пока не придёт сюда ваш младший брат.

16 Я отпущу одного из вас, чтобы он отправился обратно и привёл ко мне сюда вашего младшего брата, остальные же пока будут в тюрьме. Посмотрим, правду ли вы говорите, но я клянусь именем фараона, что вы соглядатаи».

17 И отправил Иосиф их всех на три дня в тюрьму.»

Получается интересный факт. Иосиф встретил их, говорил с ними сурово и посадил их всех на три дня в тюрьму. После трёх дней Иосиф ставит условие заключённым, при котором он их выпустит. Осуждённые соглашаются с условиями об освобождении

БЫТИЕ 42-18-20.

«Три дня спустя Иосиф сказал им: «Я человек богобоязненный и сохраню вам жизнь, если сделаете вот что:

19 если вы честные люди, то один из вас пусть остаётся в тюрьме, а остальные идите, отвезите зерно своим семьям.

20 После этого вы должны привести ко мне сюда вашего младшего брата, и тогда я удостоверюсь, что вы говорите правду, и вы будете жить». Братья согласились на это,»/

Находясь в тюрьме, Бог даёт братьям осознание того, что они сделали по отношению к Иосифу.

БЫТИЕ 42:21—22

«говоря друг другу: «Это нам в наказание за то зло, которое мы причинили нашему младшему брату Иосифу: мы видели, в какую он попал беду, как молил нас спасти его, но не хотели слушать, а потому теперь и сами в беде».

22 Тогда Рувим сказал: «Я говорил вам, чтобы вы не делали зла мальчику, но вы не хотели слушать, теперь же мы наказаны за его смерть»

БЫТИЕ 42:23—28

«Иосиф разговаривал со своими братьями через переводчика, и они не знали, что он понимает их язык, он же слышал и понял всё, что они говорили.

24 Иосиф вышел и заплакал. Немного погодя он вернулся обратно, взял Симеона, одного из братьев, и на глазах у них связал его.

25 И велел Иосиф наполнить мешки братьев зерном, и они заплатили ему за это зерно; но Иосиф не оставил у себя их деньги, а положил их каждому в мешок с зерном и дал братьям всё необходимое для обратной дороги.

26 Погрузив зерно на своих ослов, братья ушли.

27 Когда же они остановились в одном месте на ночлег, один из братьев открыл свой мешок, чтобы дать корм ослу, и увидел в мешке деньги!

28 «Смотрите! — сказал он остальным, — вот деньги, которые я отдал за зерно, кто-то положил их обратно в мой мешок!» Братья очень испугались и стали спрашивать друг друга: «Что это Бог делает с нами?!»

В этих стихах происходит необычное явление: люди не понимают, что происходит.

В Бытие 42:29—38 братья объясняют отцу, что произошло с ними в Египте.

«Братья возвратились к своему отцу Иакову в землю Ханаанскую и рассказали ему, что произошло.

30 «Правитель той страны говорил с нами сурово, приняв нас за соглядатаев!

31 Мы же сказали ему, что мы не соглядатаи, а честные люди,

32 сказали, что нас 12 братьев, рассказали о нашем отце и о младшем брате, оставшемся дома с отцом в Ханаане.

33 И тогда правитель той страны сказал нам: «Вот вам способ доказать, что вы честные люди: пусть один из вас, братьев, останется здесь со мной, вы же доставьте зерно своим семьям,

34 а потом приведите ко мне вашего младшего брата, тогда я удостоверюсь, что вы честные люди, а не соглядатаи. Если вы говорите правду, то я возвращу вам вашего брата, отдам его вам, и вы сможете свободно покупать зерно у нас в стране»».

35 И тут братья стали вынимать зерно из своих мешков, и каждый из них нашёл в мешке с зерном кошель со своими деньгами. Увидев деньги, отец и братья испугались,

36 и сказал им Иаков: «Вы что, хотите, чтобы я потерял всех своих детей? Иосифа нет, Симеона нет, а теперь вы хотите ещё и Вениамина увести!»

37 Но Рувим ответил отцу: «Отец, можешь убить обоих моих сыновей, если я не приведу Вениамина к тебе обратно. Доверься мне, и я возвращу его тебе».

38 Иаков сказал: «Не отпущу с вами Вениамина. Брат его умер, и он единственный сын, оставшийся мне от жены моей Рахили. Если с ним что-нибудь случится на пути в Египет, я этого не переживу: вы меня, старого и убитого горем, сведёте в могилу».

Через ужасный голод Бог побуждает Иакова согласиться с условиями, выдвинутыми в Египте.

БЫТИЕ 43-1-15.

«В той стране был ужасный голод.

2 Всё зерно, которое привезли из Египта, съели, и когда зерна не стало, Иаков сказал сыновьям: «Отправляйтесь в Египет и привезите ещё зерна, чтобы нам было, что есть».

3 Тогда Иуда сказал Иакову: «Правитель той страны предупредил нас, сказав: «Если не приведёте ко мне своего брата, то не являйтесь мне на глаза».

4 Если ты отправишь с нами Вениамина, мы сможем пойти туда и купить зерна,

5 если же ты отказываешься отпустить его, то мы не пойдём, ибо тот человек предупредил нас, чтобы мы без брата не приходили».

6 И сказал Израиль: «Зачем вы ему сказали, что у вас есть ещё один брат? Зачем причинили мне такое зло?»

7 «Этот человек задавал нам много вопросов, — ответили братья, — хотел знать всё о нас и нашей семье, спросил нас: „Жив ли ещё ваш отец? Есть ли у вас дома ещё один брат?“ Мы просто отвечали на его вопросы, не ведая, что он велит нам привести к нему брата».

8 Иуда сказал Израилю, отцу своему: «Пусть Вениамин идёт со мной, я позабочусь о нём. Мы должны пойти в Египет за едой, а если не пойдём, то все умрём, и дети наши с нами.

9 Я ручаюсь за его безопасность и отвечаю за него. Если я не приведу его к тебе обратно, то можешь считать меня виновным навеки.

10 Если бы ты отпустил нас раньше, мы бы уже сходили два раза».

11 И сказал тогда отец их Израиль: «Если это так, то берите с собой Вениамина, и захватите с собой дары для правителя, возьмите то, что мы сумели собрать на своей земле: мёд, фисташки, миндаль, камедь и мирру,

12 и на этот раз возьмите с собой вдвое больше денег; возьмите те деньги, что вам возвратили в прошлый раз, может быть, правитель ошибся.

13 Возьмите Вениамина и отправляйтесь обратно к тому человеку.

14 Я молю Всемогущего Бога помочь вам, когда предстанете перед правителем, молю, чтобы он дал Вениамину и Симеону возвратиться обратно невредимыми, если же нет, то горевать мне опять об утраченном сыне!»

15 И вот, взяв с собой дары для правителя, и вдвое больше денег, чем в первый раз, братья отправились в Египет, и на этот раз с ними отправился Вениамин. И предстали они перед Иосифом.

В заключение мы можем задать вопрос: Что останавливает здравомыслящего человека перед совершением греха? Ответ: Страх перед Божьим наказанием.

Человек, которого выбрал Бог

Сегодня мы рассмотрим с вами библейские отношения

1. Семейные отношения между мужем и женой

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 1:2,4.5.

2 У Елкана было две жены. Одну звали Анна, а другую — Феннана. У Феннаны были дети, а у Анны детей не было. 4 Каждый раз, когда Елкана приносил жертву, он давал часть еды своей жене Феннане и её детям.

5 Анне же Елкана всегда давал вдвое больше, ибо любил Анну, несмотря на то, что Господь не дал ей детей.»

2. Неправильные отношения между близкими людьми

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 1:6,7

«6 Феннана всегда очень огорчала Анну из-за того, что та не могла иметь детей.

7 Так бывало каждый год. Каждый раз, когда их семья ходила в дом Господень в Силом, Феннана огорчала Анну. Однажды, когда Елкана совершал жертвоприношение, Анна опечалилась и заплакала. Она ничего не ела,»

3. Как глава семейства должен вести свою семью

• требует выполнения служения, повиновения семьи перед Богом (стих 7)

---

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 1:7

7 Так бывало каждый год. Каждый раз, когда их семья ходила в дом Господень в Силом, Феннана огорчала Анну. Однажды, когда Елкана совершал жертвоприношение, Анна опечалилась и заплакала. Она ничего не ела,»

• регулярно вся семья ходит поклоняться Господу.

• глава семейства показывает семье свою службу

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 1: 3,4,7

3 Каждый год Елкана уходил из своего города в Силом поклоняться и приносить жертву Господу Всемогущему. В Силоме священниками Господа были Офни и Финеес. Они были сыновьями Илия.

4 Каждый раз, когда Елкана приносил жертву, он давал часть еды своей жене Феннане и её детям.

7 Так бывало каждый год. Каждый раз, когда их семья ходила в дом Господень в Силом, Феннана огорчала Анну. Однажды, когда Елкана совершал жертвоприношение, Анна опечалилась и заплакала. Она ничего не ела,»

• регулярно вся семья ходит поклоняться Господу».

• регулярно вся семья приносит пожертвования всемогущему Господу.

• стараются все вместе сдержать обеты (обещания) данные Богу (стих 21)

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 1:21

«21 В тот год Елкана пошёл в Силом принести жертву и сдержать обеты, данные Богу. Он взял с собой всю свою семью»

• Глава семейства утверждает решения членов семьи.

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 1:23

23 «Елкана, муж её, сказал: „Делай, как хочешь. Оставайся дома, пока мальчик не подрастёт и не станет есть твёрдую пищу. И пусть Господь утвердит слова твои“. Анна осталась дома и нянчила своего сына, пока не вскормила его.»

4. Данные вами обещания Богу должны быть выполнены.

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 1:28

28 И теперь я отдаю его Господу, и он будет служить Ему всю свою жизнь». Анна оставила там мальчика, и он почтил Господа.»

5. Члены семьи не только просят у Бога, но и благодарятю

1-Я КНИГА ЦАРСТВ ГЛАВА 2

1 Анна сказала: «Возрадовалось сердце моё в Господе! Вознёсся рог мой в Боге моём! Я смеюсь над моими врагами. Я счастлива в своей победе!

2 Нет Бога столь святого, как Господь. Кроме Тебя другого Бога нет! И нет твердыни, подобной Богу нашему.

3 Не продолжайте речей надменных! Не говорите дерзких слов! Ибо Господь — Бог, знающий всё. Он ведёт и судит народ.

4 Луки сильных ломаются! И слабые становятся сильными!

5 Кто раньше был сыт, работает, хлеб добывая. Кто раньше голодал, сейчас еды имеет вдоволь! Женщина, которая была бесплодна, сейчас имеет семеро детей! А многодетная изнемогает, потеряв своих детей.

6 Господь даёт людям смерть и дарует жизнь, низвергает в преисподнюю и снова к жизни возводит.

7 Господь делает нищим и приносит богатство, унижает и возвышает.

8 Господь из праха поднимает бедных. Он возвышает их до уровня вельмож, даёт в наследство славы им престол. Господь сотворил вселенную, и она принадлежит Ему!

9 Господь покровительствует святым Своим и не даёт им оступиться. Беззаконные же будут разбиты и исчезнут во тьме. Сила им не поможет.

10 Господь стирает с земли врагов Своих. Бог Всевышний с небес возгремит на них. Господь будет судить во всех концах земли, даст могущество Своему царю и избранному Им царю даст силу».

11 Елкана с семьёй пошёл домой в Раму, а мальчик остался в Силоме служить Господу при священнике Илии.

12 Сыновья Илия были люди плохие. Они не любили Господа.

13 Они не заботились о долге священника перед народом. Вот, что священники должны были делать: каждый раз, когда кто-то приносил жертву, священник должен был положить мясо в котёл с кипящей водой. Затем помощник священника приносил специальную вилку с тремя зубцами

14 и этой вилкой доставал немного мяса из котла. Священник брал себе только то мясо, которое накололось на вилку. Так священники должны были поступать во время каждого жертвоприношения в Силоме.

15 Но сыновья Илия не делали этого. Даже прежде, чем сжигали жир на алтаре, слуги священника говорили людям, приносившим жертву: «Дай священнику мяса на жаркое. Священник не возьмёт у тебя варёного мяса, а только сырое».

16 И если люди, приносившие жертву, говорили: «Сожгите сначала жир, а потом можете брать себе всё, что хотите», то слуги священника отвечали: «Нет, дай нам мяса сейчас, а если не дашь, то мы силой возьмём его у тебя!»

17 Таким образом Офни и Финеес показывали своё непочтение к жертвоприношениям Господу, и это был великий грех!

18 А Самуил служил Господу. Он был молодым помощником, который носил ефод.

19 Каждый год мать Самуила шила ему малую верхнюю одежду и приносила её, когда приходила с мужем в Силом для приношения ежегодной жертвы.

20 И благословил Илий Елкана и жену его и сказал: «Пусть Господь даст тебе ещё детей от Анны, и они займут место мальчика, о котором молилась Анна, и которого ты отдал Господу». Елкана и Анна вернулись домой.

21 Господь был добр к Анне, и она родила еще трёх сыновей и двух дочерей. А отрок Самуил рос возле Господа.

22 Илий был очень стар. Он постоянно слышал о том, как поступают его сыновья со всеми израильтянами в Силоме. Он слышал и о том, что его сыновья спят с женщинами, которые собираются у входа в палату собрания.

23 Илий сказал сыновьям: «Я слышу от всего народа плохие речи о вас. Почему вы позволяете себе это?

24 Дети мои, не поступайте так. Плохая молва идёт о вас среди народа Господа.

25 Если человек согрешит против другого человека, Бог может помочь ему. Но если человек согрешит против Господа, кто тогда сможет ему помочь?» Но сыновья Илия не хотели прислушаться к голосу своего отца. И Господь решил предать их смерти.

26 Отрок же Самуил продолжал расти и радовал Господа и людей.

27 И пришёл человек Божий к Илию и сказал ему: «Так говорит Господь: «Твои предки были рабами в семье фараона. Но Я тогда открылся дому твоего отца.

28 Из всех израильских родов Я выбрал твой род. Я выбрал их Себе в священники, чтобы они приносили жертвы на Моём алтаре, чтобы жгли фимиам и носили ефод. Я давал твоей семье мясо от всех жертв, которые народ Израиля приносил Мне.

29 Так почему же вы не чтите эти жертвы и приношения? Ты предпочитаешь Мне своих сыновей и жиреешь от лучших частей мяса, которое народ Израиля приносит Мне»».

30 Затем человек Божий сказал: «Господь, Бог Израиля, обещал, что семья отца твоего вечно будет служить Ему. Но сейчас Господь говорит: «Этого никогда не будет! Я прославлю тех, кто прославляет Меня, но худо будет тому, кто отказывается Меня почитать.

31 Наступит время, когда Я уничтожу всех твоих потомков, и никто в твоей семье не доживёт до старости.

32 Израиль будет процветать, но ты будешь видеть бедствия дома своего. Никто в твоей семье не доживёт до старости.

33 Лишь одного Я оставлю служить священником у Моего алтаря. Он доживёт до глубокой старости. Он будет жить, пока глаза его не ослепнут, и пока силы не оставят его. Все твои потомки умрут от меча.

y34 Я дам тебе знамение, которое покажет, что всё это совершится. Оба твои сына, Офни и Финеес, умрут в один день.

35 Я выберу себе верного священника. Он будет прислушиваться ко Мне и поступать так, как Я захочу. Я сделаю его род сильным, и он вечно будет служить перед Моим помазанником.

36 И каждый оставшийся из твоей семьи, придёт кланяться этому священнику и будет умолять его дать ему немного денег или кусок хлеба. Он скажет: «Дай мне какую угодно работу священника, чтобы только мне иметь пропитание»"».

6. Неправильные отношения к божьему служению.

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 2:12 — 17

12 Сыновья Илия были люди плохие. Они не любили Господа.

13 Они не заботились о долге священника перед народом. Вот, что священники должны были делать: каждый раз, когда кто-то приносил жертву, священник должен был положить мясо в котёл с кипящей водой. Затем помощник священника приносил специальную вилку с тремя зубцами

14 и этой вилкой доставал немного мяса из котла. Священник брал себе только то мясо, которое накололось на вилку. Так священники должны были поступать во время каждого жертвоприношения в Силоме.

15 Но сыновья Илия не делали этого. Даже прежде, чем сжигали жир на алтаре, слуги священника говорили людям, приносившим жертву: «Дай священнику мяса на жаркое. Священник не возьмёт у тебя варёного мяса, а только сырое».

16 И если люди, приносившие жертву, говорили: «Сожгите сначала жир, а потом можете брать себе всё, что хотите», то слуги священника отвечали: «Нет, дай нам мяса сейчас, а если не дашь, то мы силой возьмём его у тебя!»

17 Таким образом Офни и Финеес показывали своё непочтение к жертвоприношениям Господу, и это был великий грех!

7. Греховные отношения главы семьи к членам своего семейства

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 2:24—26

24 Дети мои, не поступайте так. Плохая молва идёт о вас среди народа Господа.

25 Если человек согрешит против другого человека, Бог может помочь ему. Но если человек согрешит против Господа, кто тогда сможет ему помочь?» Но сыновья Илия не хотели прислушаться к голосу своего отца. И Господь решил предать их смерти.

26 Отрок же Самуил продолжал расти и радовал Господа и людей.

---

8. Бог накажет главу семейства, который

не выполняет своего служения, как глава семьи

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 2: 27—34

27 И пришёл человек Божий к Илию и сказал ему: «Так говорит Господь: «Твои предки были рабами в семье фараона. Но Я тогда открылся дому твоего отца.

28 Из всех израильских родов Я выбрал твой род. Я выбрал их Себе в священники, чтобы они приносили жертвы на Моём алтаре, чтобы жгли фимиам и носили ефод. Я давал твоей семье мясо от всех жертв, которые народ Израиля приносил Мне.

29 Так почему же вы не чтите эти жертвы и приношения? Ты предпочитаешь Мне своих сыновей и жиреешь от лучших частей мяса, которое народ Израиля приносит Мне»».

30 Затем человек Божий сказал: «Господь, Бог

33 Лишь одного Я оставлю служить священником у Моего алтаря. Он доживёт до глубокой старости. Он будет жить, пока глаза его не ослепнут, и пока силы не оставят его. Все твои потомки умрут от меча.

34 Я дам тебе знамение, которое покажет, что всё это совершится. Оба твои сына, Офни и Финеес, умрут в один день.

9. Кого выбирает Бог для служения?

1-АЯ КНИГА ЦАРСТВ 2: 33—36

33 Лишь одного Я оставлю служить священником у Моего алтаря. Он доживёт до глубокой старости. Он будет жить, пока глаза его не ослепнут, и пока силы не оставят его. Все твои потомки умрут от меча.

34 Я дам тебе знамение, которое покажет, что всё это совершится. Оба твои сына, Офни и Финеес, умрут в один день.

---

35 Я выберу себе верного священника. Он будет прислушиваться ко Мне и поступать так, как Я захочу. Я сделаю его род сильным, и он вечно будет служить перед Моим помазанником.

36 И каждый оставшийся из твоей семьи, придёт кланяться этому священнику и будет умолять его дать ему немного денег или кусок хлеба. Он скажет: «Дай мне какую угодно работу священника, чтобы только мне иметь пропитание»"».

1 КНИГА ЦАРСТВ ГЛ. 3.

1 Отрок Самуил служил Господу при Илии. В то время Господь редко говорил с людьми. И видения являлись не часто.

2 Однажды ночью Илий лежал в постели. Глаза его так ослабли, что он почти ничего не видел.

3 Самуил лежал в своей постели в храме Господнем, где находился ковчег завета Божьего. Светильник Божий ещё не погас.

4 Господь позвал Самуила, и тот ответил: «Вот я!»

5 Самуил подумал, что это Илий зовёт его. Он побежал к нему и сказал: «Вот я! Ты звал меня». Но Илий сказал: «Я не звал тебя. Пойди назад, ложись». Самуил пошёл и лег.

6 Господь снова воззвал к Самуилу. И Самуил снова пошёл к Илию. Но Илий сказал: «Я не звал тебя. Иди, ложись».

7 Самуил не знал ещё голоса Господа. Ему ещё не открывалось Его слово.

8 И в третий раз Господь обратился к Самуилу. И снова Самуил пошёл к Илию. Тогда Илий понял, что Господь зовёт мальчика.

9 Илий сказал ему: «Пойди назад, ложись, и, если Он снова позовёт тебя, скажи: „Говори, Господи. Я, раб Твой, слушаю Тебя“». Самуил пошёл и лёг.

---

10 Господь пришёл, стал там и воззвал, как раньше: «Самуил, Самуил!» Самуил сказал: «Говори. Я, раб Твой, слушаю Тебя».

11 Господь сказал Самуилу: «Я скоро совершу нечто в Израиле, от чего содрогнётся каждый, кто услышит о том.

12 Я сделаю с Илием и его семьёй всё то, что обещал, от начала и до конца.

13 Я говорил Илию, что накажу семью его навечно за то, что Илий знал, как сыновья его грешат против Бога, и не останавливал их.

14 И поэтому Я клянусь, что ни жертвоприношения, ни хлебные приношения никогда не загладят грехов семьи Илия».

15 Самуил лежал в постели до утра. Утром он встал рано и отворил двери дома Господа. Он боялся рассказать Илию о своём видении.

16 Но Илий позвал Самуила: «Самуил, сын мой!» Тот ответил: «Да, господин мой».

17 Илий спросил: «Что Господь сказал тебе? Не скрывай от меня. Бог накажет тебя, если ты утаишь что-либо из того, что Он сказал тебе».

18 И Самуил рассказал Илию всё, ничего от него не скрывая. Илий сказал: «Он — Господь. Пусть делает так, как угодно Ему».

19 Самуил вырос, и Господь был с ним. И не осталось ни одного из сказанных Самуилу слов не исполнившимся.

20 Тогда весь Израиль, от Дана до Вирсавии, узнал, что Самуил стал пророком Господа.

21 И Господь являлся Самуилу в Силоме через слово Господне.

Мудрый Союз

Рассмотрим взаимоотношение, которое называется у людей «брак». На мой взгляд это слово не совсем правильно отражает любвеобильное взаимоотношение между мужчиной и женщиной.

Слово «брак» в определённом смысле означает бракованный, неполноценный, не соответствующий норме, с отклонениями от действительности, в общем не супер, а негатив, не плюс, а минус, в общем, какой-то парадокс.

Вроде бы они любят друг друга от чистого сердца, а в обществе их любвеобильное отношение называют «брак».

Давайте обратим свой взор на 2-х белобоких сорок, у которых весной между двумя противоположными особями возникает любвеобильный союз, между ними возникает чувство взаимопонимания, они ухаживают друг за другом, и между ними воцаряется гармония любви, в общем один большой плюс, а не брак.

Они начинают строить совместно свою семью, под названием «Гнездо».

Вы когда-нибудь наблюдали, как они старательно его строят, подбирая соответствующие ветки, из которых плетут гнездо, свой совместный дом?

Не просто ветки, а внутри они выстилают гнездо различным мягким, тёплым материалом, чтобы было тепло, удобно, уютно и комфортно.

Да, у них это получается очень хорошо, их в это гнездо тянет, они его ценят и охраняют от посторонних.

Попробуйте залезть на дерево, где у них гнездо и подбираться к нему. Они устроят такой переполох, шум и гам, начнут сильно кричать, стрекотать, и если это не поможет, они оба начнут защищать свой любвеобильный дом и как стрела накинутся на неприятеля, начнут его клевать, хлопать крыльями, царапать когтистыми лапами.