Бесплатный фрагмент - От коучинга к исламу: духовные основы достижения успеха в жизни

Введение

В 1990-е годы в России, когда в сфере бизнеса господствовал принцип вседозволенности, был выдвинут следующий призыв. «Если хочешь заработать миллион, открой свою религию!». Действительно, сотни лжепророков сумели увлечь тысячи россиян в свои «церкви», чтобы получить их денежные средства, квартиры и так далее. Сколько трагедии, слез и уголовных дел было возбуждено, пока люди не открыли глаза и поняли, что новым пастырям душ человеческих ничего не нужно, кроме их денег.

Сегодня охотники до чужих богатств изменили свою тактику — произошел переход к «научным» технологиям, которые «обеспечивали» людей волшебными методами быстрого обогащения и достижения успеха в бизнесе. Каждый день сотни «учителей» построения личного счастья открывают свои школы, организуют тренинги и увлекают тысячи граждан активной рекламой в свои сети. Мы уверены в том, что лжепророков и коучей объединяет цель — легко и быстро организовать отток денежных средств из карманов (счетов) клиентов в свои.

Данный процесс особенно успешно развивался в нашей стране, ибо прошлый атеистический век общества внедрил в сознание человека мысль о том, что счастье заключается в материальном богатстве. Душа, как компонент религиозных знаний была подвергнута забвению. Однако божественные законы обойти не позволено никому. Идея коммунизма провалилась, общество вернулось во времена дикого капитализма. Только возрождение духовности и религиозных ценностей позволило Россию не упасть в пропасть самоуничтожения.

Стремление к материальному благополучию естественно и обоснованное явление. Главное — чтобы оно опиралось на глубинных духовных источниках и не вызвало разрушительные для души последствия. Такой гармонии можно достичь посредством применения веками апробированных религиозных методик. Данная работа посвящена обоснованию таких средств и их использованию.

§1. Коучинг как форма организации бизнеса на основе магических технологий

Возвращение и возрождение прошлых социокультурных явлений соответствует законам и принципам диалектики. Любой прогрессивный процесс невозможен без восприятия ценностей пройденных событий. Также диалектические законы помогают объяснить ренессанс негативных явлений прошедших эпох, ибо процесс развития представляет собой форму спирали. Где движение вперед обязательно сочетается движением назад. Особенно конкретно такие процессы проявляются в духовной сфере людей — мировоззрении, религии и культуре. Причем иногда они выражают крайне деструктивные явления. Например, духовной основой Третьего Рейха стало язычество в форме культа Скандинавским героям раннего Средневековья. Однако процесс возрождения языческих культов, использование магии стали мировыми явлениями современности, что было отражено в наших работах.

В данной работе мы обратили внимание на такое распространенное в сфере образования и воспитания явление, как коучинг, имеющего общие черты с магией при достижении поставленных задач. С английского данный термин переводится как тренировка и представляет собой совокупность методов и средств обучения и воспитания. Человек же, организующий процесс и помогающий обучающемуся добиться конкретной цели в жизнедеятельности или в профессиональной сфере называется «коуч». Вошедшие далее в мировую практику данные термины и деятельность первыми проявились в английских учебных заведениях в начале 19 века. Коучем назвали учителя, помогавшего студенту в подготовке к экзаменам.

Один их авторов работ по организации коуч обучений Роман Сергеев таким образом выражает основные моменты данной деятельности.

— «Между коучем и клиентом устанавливаются профессиональные отношения с фиксированными зонами ответственности. Коуч и клиент — партнеры в этих отношениях.

— Коуч отвечает за то, чтоб помочь клиенту найти наиболее подходящий способ решения его запроса. При этом коуч помогает клиенту осознать свои зоны роста и найти самому способы продвижения в этих зонах.

— Клиент отвечает за то, чтоб активно и самостоятельно (пусть и с помощью коуча) находить решения своих задач и реализовывать их на практике».

Как видно из изложенного, коучинг не имеет ничего общего с классическим процессом взаимодействия учители и ученика. В обычных учебных заведениях первый излагает, объясняет и обучает определенные знания или навыки. В большинстве систем образования главная роль принадлежит учителю или преподавателю, который формирует конкретные, соответствующей учебной Программе знания, навыки деятельности и тат далее.

Оригинальность коучинга в том, что здесь коуч, то есть учитель, не предлагает какие-либо конкретные информации, задача, методы их решения и так далее. Его главная задача — это помощь «ученику», или более правильнее — клиенту, обнаружить конкретную ситуацию в бизнесе, спорте, науке, для того, чтобы лично выбрать наиболее оптимальный вариант для решения проблемы. Таким образом, коучинг возникает там, где советы не помогут

Естественно, у нас возникает вопрос о том, что если коуч не дает советы клиенту, то в чем смысл данного процесса. Ответ заключается в том, что он создает такую духовно-риторическую ситуацию, которая заставит нуждающегося человека, пришедшего к коучу самому «напрячь» мозги и найти обоснованное решение возникшей проблемы. То есть, речь идет об организации мыслительного процесса для клиента, который приведет к единственно правильному решению. Заслуга же коуча в том, что он направляет интеллектуальную деятельность человека в нужном направлении. Которое включает творческую разработку проблемы.

Важным моментом понимания смысла коучинга выступает то, что, как и практика психотерапевта З. Фрейда, данное духовное явление представляет конкретное выражение западной психической науки. То есть, деятельность коуча должна вмещаться в жесткие рамки методики, разработанного в США в 1980-е годы. Главными создателями необходимо признать: Тимоти Гэллви, Томас Дж. Леонард и Джон Уитмор и других деятелей. Причем первые шаги коучинга сделаны в сфере спорта, и сам термин выражал тренировку спортсмена. Причем тренировка не на поле, а на уровне психики спортсмена. Поэтому по нашему мнению, коучинг может иметь общие черты с психотерапией. Однако это проблема отдельного исследования.

Согласно стандартам коучинга, мероприятие должно иметь четкую структуру и последовательность процесса. Поэтому специалисты часто ведут речь о коуч-сесии. «Один из самых простых, но эффективных вариантов структуры коуч-сессии — модель GROW (Goals-Reality-Opportunity-Will).

Goals — определяем с собеседником (клиентом) цель запроса — что он хочет для себя решить, как это повлияет на его жизнь, почему это важно для него. Критерии «хорошей» цели:

— Экологична — положительно влияет на клиента и его окружение (в противном случае достижение цели может привести клиента к разочарованию).

— Находится в зоне контроля клиента — мы не можем изменить то, что вне нашей зоны контроля. Цель «хочу, чтоб Коля не конфликтовал с Петей» — цель вне нашей зоны контроля. «Хочу изменить свое отношение к конфликту Пети и Коли, чтоб это не влияло качество моей работы» — в нашей зоне контроля.

— Позитивна — цель должна мотивировать на позитивные изменения. «Хочу перестать быть неудачником» — слабая мотивация. «Хочу стать успешным» — уровень мотивации уже сильнее.

— Соответствует критериям SMART — мы должны понимать, что и когда мы хотим сделать, и как поймем, что мы ее достигли. Например, цели вида «Хочу стать успешным» сформулирована не по SMART, и для нее нужно определить критерии успешности, в какие сроки мы хотим этого достичь, как поймем, что мы получили желаемое и т. д. и т. п.

Reality — совместно с собеседником проясняем текущую ситуацию, узнаем ее описание As-Is. Уточняем, как текущая ситуация влияет на собеседника в конкретный момент и на его жизнь в целом, почему это его не устраивает, к каким последствиям приводит и т. д. и т. п.

Opportunity — помогаем собеседнику определить, что в текущей ситуации можно сделать, чтоб достичь желаемую цель. Тут можно использовать те инструменты, которые обсудили выше. Задача — найти максимум возможных вариантов. После этого просим собеседника приоритезировать варианты — определить то, с чего лучше начать.

Will — помогаем собеседнику детально описать ближайшие шаги, которые нужно сделать, чтоб реализовать выбранные ранее варианты. Желательно для каждого шага определить сроки и критерии выполнения».

Многие аналитики коучинг признают специфической формой психологического консультирования. Однако нас не должен ввести в заблуждение термин «консультирование». За простую консультацию никто не готов выложить сотни и тысячи долларов, поэтому можем вести речь о психологическом воздействии на личность с целью достижения материального (деньги, недвижимость, авто и так далее) или духовного успеха (карьера, власть, слава и так далее). Естественно, все эти конкретные задачи и методики их достижения маскируются умной риторикой и псевдонаучными разговорами.

При этом у нас нет сомнений в том, что смыслом коучинга является сотрудничество, и, некотором образом сотворчество учителя и ученика. Цель компонентов — достижение конкретного успеха в определенной сфере, прежде всего — в бизнесе. Как показывает практика коучинга, не всегда речь идет о равноправном партнерстве. Часто коучи жестко навязывают свою позицию и принципы своим подопечным, если они обещают реальное достижение успеха. Поэтому несомненным выступает тезис о том, что именно коучи играют ведущую роль в формировании плодотворных позиции жизнедеятельности подопечного, которые приведут к желаемым результатам. Иначе нельзя объяснить то, что коучинг представляет собой один из самых эффективных бизнес проектов.

Согласно нашей гипотезе, коуч представляет собой форму духовной магии, направленной на формирование особых условий для души и тела с целью достижения успеха. В спорте, бизнесе, учебе, семье и так далее. Попятно, что коучи будут возражать против такого объяснения смысла коучинга. Однако понимание внутренних закономерностей бытия, особенно законов и принципов диалектики позволяет нам характеризовать коучинг как проявление духовных процессов, когда человек, обладающий особыми знаниями, может реально помочь другому в достижении успеха.

Для большинства людей магия есть сюжеты фэнтези или фантастических фильмов типа Гарри Поттера. Но для специалистов и исследователей она представляет собой реальные методы воздействия на природу и человека. Ибо принцип всеобщей взаимосвязи пока еще никто не отменял. На глубинных полевых уровня все люди едины как душевные существа. И оказать воздействие на душу, дух и тело личности для специалистов не составляет большего труда.

Ну, а пока пропагандисты коучинга утверждают о том, что без работы со своим индивидуальным коучем никто никаких успехов достичь не может. Для них спортсмен или бизнесмен, не работающий с учителем, подобен динозавру. Поэтому вести речь об успехе нет никаких оснований. И нет секрета в том, что каждый известный деятель спорта, бизнеса, науки и так далее своему успеху обязан коучу.

Притула Михаил, один из пропагандистов коучинга считает, что коучинг представляет собой особый вид деятельности специалиста. Смысл которого в том, что благодаря особым духовным процессам клиент добивается выдающихся результатов быстрее, радостнее и проще, чем он сам бы работал над их достижением. Таким образом, автор признает приоритетную роль коуча, который формирует особые психологические настрои, обеспечивающие успех.

Притула М. обозначил «Круг вопросов, с которыми клиенты обращаются к коучу, действительно очень велик. Вот некоторые из них:

— «Планирование бизнеса, бюджетирование, постановка целей.

— Установление баланса между работой и личной жизнью.

— Решение сложных ситуаций.

— Достижение максимальной производительности на работе.

— Решение бизнес — и личных проблем.

— Принятие ключевых решений и разработка стратегий.

— Повышение продаж.

— Управлять своей жизнью вместо того, чтобы давать другим людям управлять мною.

— Увеличить прибыльность моей компании по крайней мере на….

— Убрать адреналин из моей жизни, чтобы я не выгорал.

— Ускорить моё собственное развитие.

— Разработать путь моего собственного роста».

Выше было сказано, 1990-е годы был провозглашен принцип: «Если в России хочешь стать миллионером, создай свою религию!». Сейчас можно констатировать наличие большой логики и ума этого лозунга. Действительно, были созданы десятки псевдорелигиозных организаций, которые вовлеки тысячи «верующих» в очередного новоявленно божка. Которому несли свои деньги, объектом уголовных преследований стали десятки случаев, когда зомбированные новым гуру продавали свои квартиры и деньги несли ему. Чтобы получить радость и счастье от новой «религии».

Так вот, увлечение россиян коучингом мы считаем продолжение этой трагикомедии. У нас нет оснований для негативных эмоции и жесткой критики этого явления, каждый делает свой выбор, и получает то, что заслужил. Мы просто анализируем факты и на их основе делаем выводы. Согласно которых коучинг есть очередное прозападное духовное явление, форма бизнеса на основе веры на «чудесные» возможности коуча.

Мы еще раз обращаем внимание на то, что, несмотря на красивую риторическую оболочку, идею о том, что клиент сам формирует успех, данное явление есть форма получения прибыли обученного западными учителями коуча. Ибо есть твердая установка, согласно которой профессиональную деятельность по коучингу могут только люди, получившие правовые основания деятельности. Приведенные ниже данные Интернет-сайты конкретно доказывают истинную сущность коучинга.

«КОМПАНИЯ СОЗДАНА С ЦЕЛЬЮ ВНЕДРЕНИЯ КОУЧИНГОВЫХ ИННОВАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В РОССИЙСКИЙ БИЗНЕС, А ТАКЖЕ МЕНТОРИНГ С ЦЕЛЬЮ ВОВЛЕЧЕННОСТИ, РОСТА ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА И СНИЖЕНИЯ ТЕКУЧЕСТИ, ИСПОЛЬЗУЯ ПРИ ЭТОМ МИРОВЫЕ ПРАКТИКИ.

НАШЕ КОНКУРЕНТНОЕ ПРЕИМУЩЕСТВО В УСПЕШНОМ ОПЫТЕ ВНЕДРЕНИЯ КОУЧИНГА И МЕНТОРИНГА В БИЗНЕСЕ, УЧАСТИЯ В ПРОЕКТАХ ПО ВНЕДРЕНИЮ ИЗМЕНЕНИЙ В КОРПОРАТИВНУЮ КУЛЬТУРУ КОМПАНИЙ.

НАША СПЕЦИАЛИЗАЦИЯ:

COACHING FOR BUSINESS AND CAREER/КОУЧИНГ ДЛЯ БИЗНЕСА И КАРЬЕРЫ

EXECUTIVE COACHING/ КОУЧИНГ ДЛЯ ПЕРВЫХ ЛИЦ КОМПАНИИ

COACHING FOR PERFORMANCE/КОУЧИНГ ЭФФЕКТИВНОСТИ

CULTURE OF COACHING IN ORGANIZATION/ ВНЕДРЕНИЕ КОУЧИНГОВОЙ КУЛЬТУРЫ

COACHING CHANGE/КОУЧИНГ ИЗМЕНЕНИЙ

В основе курса инновационные и эффективные технологии построения коммуникаций, управления людьми и достижения целей. Курс «КОУЧИНГОВЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В БИЗНЕСЕ. ПРОГРАММА РАЗВИТИЯ ЛИДЕРСТВА» ССЕ ICF (24 часа) — это профессиональная международная программа обучения коучингу управленцев. Разработанный курс полностью соответствует международным стандартам и аккредитован Международной Федерацией Коучинга (ICF).

Цель программы: с помощью коучинговых технологий помочь стать более успешным руководителем, максимизировать продуктивность организации, начать осуществлять запуск новых решений, найти лучшее видение развития компании, напрямую связанное с истинными целями, потребностями и ценностями.

ТАРИФЫ Пакет «СТАНДАРТ»

возможна оплата частями

— 6 «живых» вебинаров

— Записи всех вебинаров

— 1 групповой менторинг

— 10 часов практик

— Книги по коучингу и лидерству

— Международный сертификат CCE ICF, 24 часа. 42000 Р».

Александр Калтыков. Вице-президент, член Правления Ассоциации управления проектами «Совнет», с 2014 года. Сертифицированный Директор Проектов, IPMA, Level «A»

Трехмесячное индивидуальное сопровождение в программе

Сертифицированный коуч, Erickson College International

УПРАВЛЕНЦА.

Коуч-сессия

Длительность: 1 час. 10000. Полный курс — 42 000 р.

КАК ЗА ТРИ МЕСЯЦА ОБРЕСТИ САМЫЕ ВАЖНЫЕ НАВЫКИ ЭФФЕКТИВНОГО управленца.

Данные и иные рекламные сайты и ролики мы рассматриваем как вид псевдонаучной деятельности по формированию умений и навыков достижения успеха. Ничего в этом плохого, тем более криминального содержания нет. Личность желает добиться успеха в конкретной сфере и обращается специалисту, уплачивая такие суммы. Естественно, что за простые, классические уроки достижения успеха никто не будет тратить такие деньги. Значит, речь идет о формировании каких-то трансцендентных способностей, которые обеспечивают достижение цели в сфере бизнеса или спорта. Поэтому в рекламе особое внимание обращается на то, что эти сессии, тренинги и практики имеют зарубежные источники. Таким образом, начинает работать подсознательная установка того, что все зарубежное — это круто и хорошо. А наше, отечественное обучение не может привести у успеху. Что же, в этом несомненная истина. Западная психологическая наука, полностью основанная на материалистических принципах в некоторых областях временно может работать успешнее, чем духовные методики. Однако, рано или поздно они затрачивают свои потенции, ибо представляют собой итог человеческих устремлений. А человек без опоры на Всевышнего не имеет перспективу. Сегодняшняя социальная реальность с ее демографическим кризисом подтверждает наш тезис об этом. Таким образом, успех коучингов прямо или косвенно обеспечивается внедрением в сферу подсознательного с применением элементов научных методологий.

Практически любой человек рано или поздно встречается с понятием «магия». В первую очередь в ум приходит магия ВУДУ с зарезанными курицами, куклами, проткнутыми иголками, ночные оргии женщин — колдунов вуду. Многие люди знакомы с видами магии, как белая и черная, вторая из которых ассоциируется обрядами поклонения темным силам. Россияне знакомы с магией шаманов Бурятии, которые могут совершать многие сверхъестественные действия: вызвать дождь, разогнать облака, вылечить больного человека и так далее.

Согласно науке магия есть совокупность действий, связанных с верой в способность шамана, колдуна оказывать воздействие на силы природы, предметы, животных, судьбу людей. Такие способности авторов магии основывается на вере людей в способность подчинять себе метафизические, сверхъестественные силы, вступив с ними в трансцендентный контакт. Этому способствует целая методика применения заклинаний, амулетов и определённых обрядов. Это означает, что магия есть набор конкретных знаний и метафизических практик, основывающихся на вере в возможность воздействия посредством сверхъестественные силы на социальные или природные объекты. Согласно нашей гипотезе, коучинг также представляет собой особенных знаний и практических методик, которые недоступны простым людям. Ими обладают специалисты, получившие «секретные» знания за астрономические суммы. Которые получали методики магического внушения своим клиентам необходимые для достижения успеха знания и практические навыки.

Головина Алена указывает, что «Магия — это мост между мирами — проявленным и непроявленным, физическим и тонким, низшим и высшим. Это наука, изучающая таинства природы и связь человека с божественными силами. При помощи магических предметов, заклинаний и ритуалов служители магических культов воздействуют на окружающий мир, проводя в нем нужные им изменения».

У нас нет возражений определения магии, данной автором, за исключением уточнения. По мнению Головиной магия имеет отношение к божественным силам, что требует дополнения. При работе магических методов речь не может идти о реализаций законов Всевышнего. Ибо Бог — это сфера религии, веры в Творца. А магия — это вера в потусторонние способности шамана и колуна. Которые не вмещаются в божественные законы, ибо направлены на получение личной прибыли человека, осуществляющего магические действия. Магия есть не культ Всевышнего, а обращение к демоническим силам потусторонней сферы бытия. Которым Бог, с целью испытать людей, дает временные возможности достижения материального (деньги, имущество, детей) и духовного (карьера, власть, слава) успеха. То есть, магия не может быть божественным явлением. Наоборот, она служит средством заблуждения людей греховными действиями в целях достижения личного успеха.

По нашему мнению, наиболее близкой к коучингу является «Теургия». Это вид магии, зародившийся в культах язычников первобытного общества Данная форма магии направлена к метафизическим силам для получения от них особенных знаний, содействующих в конкретных сферах жизнедеятельности древнего человека делах. Человек использует ее через ритуалы и молитвы.

Другим видом древней магии, которая прямо или косвенно используется в процессе коучинга — это психургия. В древности и средние века она признавалась как один из видов оккультизма, который занимался развитием и применением психических сил человека. В наше время психургия она приобрела другое название — парапсихология. Казавшиеся ранее сверхъестественными силы стали связывать с психологическими особенностями личности.

По сути, произошло научное объяснение трансцендентных процессов, которые пока не признаются материалистической наукой. Для верующих и сторонников идеалистической философии это означает принципиальный прорыв. Дело в том, что потусторонняя сфера бытия едина с душой личности. Психология — от греческого псюхе — это наука, изучающая область души, хотя психологи свою деятельность основывают на материалистических методологиях. Поэтому данная наука, при всем своем желании, не может вылечить душевные болезни людей. То, что каждая американская семья имеет своего личного психолога, которая спасает их от стресса и депрессии, доказывает наш тезис. Ибо вылечить эти болезни души врачи не могут. При этом получая большие денежные возрождения. До наивности простое решение — обратиться к Всевышнему и попросить у Него душевное спокойствие, не позволяет материалистическое мировоззрение. Ибо нет понимания того, что все болезни исходят от неправильных тенденций нашей души, которая напрямую связана с Творцом.

Связь нашей души со Всевышним происходит на глубинном, подсознательном уровне, что доказано в учении Зигмунда Фрейда. Современный российский исследователь, психолог — практик Сергей Николаевич Лазарев в своих многочисленных трудах доказывает единство нашей души с бессознательной сферой личности. Он указывает: «Аура, полевой уровень, подсознание и душа — это одно и то же».

Все это означает то, что коуч и шаман, обладая особенными знаниями в психологии, могут настроить подсознательное «Оно» личности на совершение конкретных действий, обеспечивающих успех. Материалисты могут не соглашаться с таким тезисом, это их право. Отметим, что наша концепция, основанная на научных аргументах и трудах признанных мыслителей, имеет также право бытия. Иная точка зрения вполне вмещается в рамки диалектического противостояния мировоззренческих позиций.

Еще раз обращаем внимание на то, что коучинг есть способ реализации человеческой воли, направленной на достижение конкретных результатов в материальной и духовной сфере. Исследователи Папюс, Кроули и Кастанеда обращают внимание на то, что магия представляет собой те или иные варианты реализации человеческой воли по отношению к природе или другой личности. Коуч и шаман едины в том, что прямо или косвенно используют потусторонние силы, которые не признаются материалистической наукой. Мы обращаем внимание на то, что отрицание метафизических явлений не означает их отсутствие. Как в свое время указал великий русский философ Н.А.Бердяев, если у «Н». нет религиозного опыта, который есть у меня, это не означает, что такого опыта нет в общем.

§2. Сфера потустороннего в современной астрофизике, квантовой механике и математике

Авторы работы удивляются тому негативному отношению атеистов к верующим, какие деструктивные эпитеты и фразы они адресуют тем, кто верует Всевышнему. Причем их негодование можно объяснить той неграмотностью, которая основывается на мысли том, что например, все мусульмане террористы и грозят благополучию всего мира. Это в то время, когда СМИ сторонников монотеистических религий не допускают оскорбительные выпады в адрес своих оппонентов. Материалисты «не знают», что многие великие мыслители человечества — Сократ, Платон, Аристотель, И. Ньютон, А. Эйнштейн, признанные философы Г. Гегель, С. Кьеркегор, Н. А. Бердяев, В. С. Соловьев и другие признавали духовную реальность потустороннего мира и трансцендентной силы, которой называли Идеей, Мировым Духом и другими именами.

Современный исследователь проблем духовной сферы личности и общества Сергей Николаевич Лазарев пишет: «Главные модели мира приходят через религиозные установки, через Священные Писания. О том, что мир устроен разумно и управляется высшими силами, известно не одну тысячу лет».

История последнего двадцатого века наглядно доказывает тезис о том, что игнорирование религиозных истин и переход к приоритету сознания во вред души закономерно вызывает деструктивные явления. Две Мировые войны, миллионы сожженных трупов людей в печах гитлеровских концлагерей, трансформация пороков в добродетель, крах традиционных семейных ценностей, демографический кризис Запада — вот краткий перечень того, что люди получили, отказавших от Всевышнего.

Превращение аптек в важнейшее средство бизнеса, более 25 тысяч болезней, которые безуспешно лечат врачи, невиданный рост душевно и телесно больных детей формируют параметры безбожного будущего человечества. К сожалению, мало кто из людей понимает, что «Современные медицина и богословие пришли к одинаковому выводу: неправильное восприятие мира рождает болезни, проблемы и несчастья».

Возражения материалистов можно опровергнуть множеством аргументов. Например, самые древние культуры, обладающие письменностью и социально-политической системой, сформировались только на основе конкретных религиозных верований, хотя и языческих. Также мы доказывали, что правовые системы также возникли при определенных религиозных культах.

Хотя эти культы выражали поклонение духам, природным силам, они играли принципиально важную роль. Дело в том, что посредством поклонения конкретным объектам человек выделился из природы. Тотемизм и иные формы языческих культов были очень близки к природе, однако, и это главное, личность начала понимать, что она отдельная сущность. Именно поэтому освободившаяся энергия природы вызвала создание неприродных явлений: культуры, политики, научных представлений и так далее. Мировоззренческая основа самых первых культур: Гёбекли-Тепе, Шумера, Ура, Аккада, Древнего Египта, Древней Индии, и более поздних — Древнегреческой и Древнеримской, имеет общие черты — это языческие культы в разных проявлениях.

В современной России, несмотря на 70-летнее господство атеизма многие люди продолжают традиции своих предков в рядах православных и мусульман. При этом среди них можно найти авторитетных ученых нашей страны. Особое место занимает Юрий Осипов, занимавший пост Президента РАН России в 1990-е годы. Он осмелился бросить вызов традициям научного мира, основанным на жестком материализме. Ю. Осипов обращает внимание на то, что без Всевышнего нельзя объяснить возникновение нашей Вселенной, нашего эмпирического мира.

«Ю. ОСИПОВ: Ну, я предпочитаю вообще эту тему не обсуждать. Я хочу сказать, что я говорю не более чем вот что: есть некие системы, очень глубокие системы научных знаний, которые не замыкаются в рамках научных знаний. Я вам скажу так. Может быть, слышали, есть такая теория Большого Взрыва, что все возникло когда-то, взорвалось и все. Задается вопрос: что было до Большого Взрыва?

И все пожимают плечами.

Ю. ОСИПОВ: Все пожимают плечами. Я совсем не говорю о том, что существование Бога можно обосновать или не обосновать с помощью науки. Просто есть непонятные вещи. Непонятные вещи, которые не позволяют замкнуть систему научных знаний. Вот и все, не более».

Признание наукой случайным генезис мира, живой материи и человека доказывает то, что ученые пока не имеют уверенных знаний о них. Понятие «случайное» используется как «научный аргумент», чтобы замаскировать беспомощность материалистической науки в сфере фундаментальных проблем бытия. В «Толковом словаре русского языка» слово «Случайный» объясняется следующим образом: «Бывающий лишь иногда, от случая к случаю».

Это означает, что все существующее, что есть, могло и не быть. Потому что все решает случай. Эмпирическое бытие могло и не произойти, что отрицает закономерности природы, ибо оно есть. Правда, реальность случайно могла и возникнуть, однако она не имеет какие-либо основания своего рождения и развития. Выход из этой ситуации находиться в признании креационизма, то есть тезиса о том, что бытие запланировано Творцом и осуществлено Высшей силой. Заслуга Ю. Осипова в том, что он осмелился Большой взрыв связать с деятельностью Всевышнего. Научная теория нулевого пространства-времени современной астрофизики доказывает, что вначале ничего не было. Был физически вакуум, или по канонам Писаний, «было пустота».

Ю. ОСИПОВ: Мы очень далеко уйдем, потому что надо дать определение тогда, что такое Бог, потому что разные люди в это вкладывали разные понятия. Но я вам не открою, наверное, секрет и скажу, что и Эйнштейн в определенном смысле был человеком верующим, и ряд крупных, выдающихся ученых тоже были людьми верующими. Я знаю примеры, когда люди, сделавшие выдающиеся открытия в физике ХХ века, в конце концов, стали верующими в том смысле, что они не смогли до конца объяснить, что происходит с миром в рамках систем знаний, которыми они располагали, не более».

Для верующих вопросов об источниках зарождения материального мира не возникают. Ибо они ВЕРЯТ, что Вселенную сотворил Всевышний за шесть дней. Данная аксиома признается иудеями, христианами и мусульманами. В разных Писаниях существуют варианты генезиса мира, в исламе этот процесс выражается в Прекрасных именах Аллаха. Например: «Аль-Халик», что означает «Тот, Кто творит Вселенную из небытия»; «Аль-Бади», то есть «Творец. Тот, Кто сотворил все существующее».

Как мы указывали, одна из современных, признанных большинством ученых астрофизических теорий также утверждает возникновении материального мира из нулевого пространственно-временного континуума. То есть из такого состояния, которое не может характеризоваться какими-либо физическими чертами. Где были только виртуальные элементарные частицы, обладающие громадным количеством энергии.

В Писаниях монотеистических религии Всевышний характеризуется пониятими «Слово» и «Любовь». Отсюда мы делаем вывод о том, что Творец обладал информацией: о том, что было и будет в мире этом и на том. Носителем же первичных знаний была энергия, из которой возникло материальное бытие. Энергия и информация имеют качество вечности, что соответствует закону сохранения энергии. Согласно которому энергия может преобразовываться в разные формы. Сотворение есть переход энергии в вещественное состояние. Поэтому в Коране Аллах характеризуется как «Аль-Бакы», что означает «Вечный. Тот, Чье Существование бесконечно».

Реальное воздействие трансцендентных сил на материальное бытие проявляется также в процессах, отражаемых Вторым законом термодинамики и ростом энтропии. «Любая система стремится к уменьшению величины ∆H и увеличению величины ∆S. Второй закон термодинамики устанавливает, что в изолированных системах самопроизвольно могут совершаться только такие процессы, при которых энтропия системы возрастает, и процесс может идти самопроизвольно до такого состояния, при котором энтропия обладает максимальным для данных условий значением».

Энтропия выражает процесс увеличения беспорядка в материальных объектах и процессах. Развитие материальных объектов может происходить только при условии усложнения структуры, роста количества элементов и взаимосвязей. Таким образом, энтропия, согласно научных расчетов, должна сдерживать прогрессивные процессы. При этом она не растет при открытых системах и может достичь максимума в закрытых.

Однако природа и социальная система проявляют стабильное развитие в течение миллионов лет. Поэтому автор работы «Просто о сложном» задается вопросом: «Так что же это получается, по отношению к нашему миру второй закон термодинамики не работает? Как могли образоваться сложнейшие формы жизни, что это, если не признак порядка? Согласно теории эволюции Дарвина, в основе процесса естественного отбора лежит повышение степени организованности биологических систем. Вид все более и более совершенствуется в процессе эволюции. Мы не видим в природе хаотической смеси различных атомов, расположенных вперемешку друг с другом, что соответствовало бы большему беспорядку в системе. Наоборот, мир сильно структурирован. Почему-то растут деревья, в небе плавают облака, летают какие-то бабочки. В море зачем-то плавают рыбы. Как же можно объяснить возникновение структур в открытых системах?».

Автор на свой же вопрос отвечает следующей аргументацией. Система замкнутых систем может совершенствоваться в том случае, если одна из подсистем дает уменьшение энтропии. Это и обеспечивает порядок и прогресс. Мы не специалисты в этой сфере науки, однако, развитие происходит в открытых системах, которые получают внешнюю энергию. Закрытые же системы такую подпитку не могут получить. У них беспорядок нарастает так, что вызывает распад объекта. Живое дерево получает солнечную энергию и растет, вырубленное растение превращается в закрытую систему, засыхает и со временем распадается.

Наше видение проблем генезиса Вселенной и вопросов энтропии не является истиной в последней инстанции. Наши оппоненты могу подвергнуть критике выдвинутые концепции, доказывая обоснованность своей картины мира. Такова диалектика.

В Новое время началось «лишения» Бога абсолютной воли, как процесс развития атеизма, что привело к генезису следующего тезиса ученых Европы. Всевышний начинает процесс творения материального бытия и поэтому завершает свою «земную Миссию». Далее природа и человек оказываются представленные сами себе. Они получают собственную волю и начинают творить земное бытие по своему разумению. Бог же оказывается в роли постореннего «наблюдателя», не вмешивающегося в дела людей. Люди стремились «освободиться» от божьей опеки и получили полную свободу в наше время. Категорически запрещенные в Библии нетрадиционные семейно-брачные отношения стали реальностью, падение рождаемости стало закономерным последствием нарушения божественной нравственности.

Ислам же, учитывающий недостатки предыдущих верований, установил жесткие каноны, утвердившие абсолютную волю Аллаха во все времена. Жесткие ограничения мусульман, особенно во время месяца Рамадан, когда иногда 22 часа в сутки нельзя потреблять пищу и воду, направлены на воспитание души и тела. Эти и другие нормы жизнедеятельности мусульман должны сдерживать стремления «Лошади черной» к мирским радостям. Чтобы сохранить свою бессмертную душу, свободную от правонарушений и социальных конфликтов. Мы уверенно пишем об абсолютной воли Всевышнего потому, что один авторов получил «религиозный опыт», и на практике почувствовал то, что Аллах «ведет» его по жизненному пути.

Ибо Всевышний олицетворяет собой «Наблюдателя» за всем и во все времена. Так как среди Его прекрасных имен имеются следующие:

«Аль-Муха́ймин» — Тот, Кто осведомлен обо всем, что делают и говорят творения, наблюдающий за ними;

«Аль-Бари» — Создатель, синоним имени Аль-Халик. Тот, Кто имеет влияние на все существующее».

Соответствует диалектике изменения точек зрения на фундаментальные концепции мироздания, замена старых картин мира новыми вариантами. Удивительным необходимо признать то, что современная наука выдвигает новые теории, прямо или косвенно подтверждающие ранее существующие положения идеалистической картины бытия. Такими уникальными истинами выступила квантовая физика, основные положения которой выдвинуты в начале двадцатого века. В данном случае мы ведем речь об эффект наблюдателя в сфере микромира, согласно которому наблюдение за элементарными частицами вызывает изменение его фундаментальных свойств.

Так, что «Если в макромире нам достаточно применить какой-либо измерительный прибор (например, нам нужно узнать длину простого карандаша — мы используем для этой цели линейку), чтобы узнать точное или приблизительное значение, то в микромире любая попытка наблюдения (измерения) изменит квантовую систему».

По сути, наблюдатель в процессах квантовой физики начинает «играет» роль Всевышнего, ибо вызывает изменение состояний элементарных частиц. Все дело в размерах: Творец оперирует космическими масштабами, рождая и уничтожая целые галактики, ученый-исследователь работает с электронами и другими элементарными частицами. Но он, также как Бог, вызывает изменение состояний. Такой феномен был обнаружен во время совершенного обыденного эксперимента.

«Через 2 интерференционные щели пропускался единственный электрон. На экране перед сторонним наблюдателем появились минимумы и максимумы — это значит, что возникла четкая интерференционная решетка. Получалось, что электрон прошел сразу сквозь обе щели, что в случае частицы невозможно, зато если электрон проявляет себя в качестве волны, то именно сквозь обе щели одновременно он и должен был пройти.

Затем экспериментаторы решили проследить, как конкретно электрон преодолевает обе щели одновременно. Но стоило сделать прохождение щелей доступным для стороннего наблюдателя, как интерференционная картина исчезла с экрана. Казалось, электрон полностью утратил свою волновую природу и превратился в обычную частицу. И уж точно проходит сквозь единственную щель, радикально игнорируя другую. Поначалу это явление поразило экспериментаторов — получалось, что именно присутствие стороннего наблюдателя резко изменило условия эксперимента, напрочь отрубив волновую функцию электрона. Дальнейшие эксперименты подтвердили наличие «эффекта наблюдателя».

Говоря научным языком «если над частицей не производится наблюдение, то ее состояние описывается как квантовая суперпозиция (когерентная суперпозиция), т.е. смешение всех возможных альтернативных состояний в которых может находится частица.

Например, ядро атома за которым не производится наблюдение может находится в смешанном состоянии распада, вероятность которого скажем 1/4, и не распада, вероятность которого 3/4. Считается, что в момент измерения некоего ее параметра частица выбирает из всех вероятных значений этого параметра некое конкретное, или, иными словами, происходит коллапс волновой функции.

Это особенно ярко демонстрирует двухщелевой эксперимент, который показывает что фотоны или электроны ведут себя по разному в зависимости от того наблюдают за ними или нет. Как бы странно это не звучало».

Странность для автора статьи заключается в том, что для материалиста допускать прямое взаимодействие между веществом и сознанием трудно. Потому что согласно материалистической философии бытие определяет сознание, то есть вещественный фактор бытия вызывает изменение разума. Здесь же, наоборот — мыслительные процессы приводят к трансформации состояний в микромире. Если учесть реальность трансцендентного компонента бытия, то парадокс устраняется. Посредством бессознательного человеческий разум способен воспринять информацию потустороннего, и соответственно, оказать воздействие на микромир. Уникальные случаи целебного воздействия человека на больной орган пациента — это не последствие шарлатанских действий. Согласно принципов диалектики взаимосвязь живой материи с неживой вполне обоснованы.

Удивительно, однако, даже самые авторитетные ученые современности допускают возможность взаимодействия между компонентами бытия. Например, один из самых признанных научных умов — Илон Маск допускает реальность существования Вселенной как компьютерной симуляции.

По сути, он признает реальность коранических аятов, доказывающих иллюзорность материального бытия. Естественно, И. Маск не может говорить, что мир, как симуляция, создана Всевышним, ибо он ученый. Однако его признание есть доказательство трансцендентных истин, существующих тысячелетия. То, что все сотворено Аллахом и находится под Его постоянным контролем. Таким образом, создатели сериала «Матрица» по своему правы. В материальном мире реальности нет, ибо все движется, меняется каждое мгновение и движется к своей смерти. Реален только трансцендентный компонент бытия, Идея по Платона, Мировой Дух по Гегелю, или Всевышний для миллионов верующих.

Диалектический принцип детерминизма устанавливает причинно-следственную взаимосвязь между явлениями и объектами бытия. Ничего в этом мире не происходит без конкретных причин и предпосылок, одно событие вызывает другое и так далее. При этом данный принцип устанавливает порядок осуществления событий в материальных и идеальных процессах. Таким образом, в природе и обществе все идет своим чередом, и реализуются законы развития всех сфер бытия.

До начала двадцатого века никаких отклонений от этого принципа ученые не наблюдали, все можно было объяснить законами диалектики, механики и научными теориями. Однако революционные открытия А. Эйнштейна, Н. Бора, Гейзенберга и других ученых дали возможность открыть объекты и явления микромира, сферы элементарных частиц. Дальнейшие исследования привели к совершенно неожиданным для механической картины мира. Принцип детерминизма перестал «работать». В обиход ученых вошло понятие «Принцип неопределённости Гейзенберга». Его сущность можно объяснить следующим образом: точное измерение одной из качеств элементарной частицы сопровождается менее точным измерением второй ее характеристики. По мнению ученых, такой парадокс представляет собой следствие корпускулярно-волнового дуализма материального мира. Это означает, что электрон — это элементарная частица, она может выступать как материальная частица и как нематериальная волна.

Как указывает автор статьи «Соотношение неопределенностей Гейзенберга — суть квантовой механики. Ошеломляющие свойства микромира», «Освещая электроны светом все возрастающей частоты, мы измеряем их положение с все большей точностью, но за это приходится платить тем, что сами измерения вносят все большие возмущения. Высокочастотные фотоны обладают большой энергией и, следовательно, дают электронам резкий „толчок“, значительно изменяющий их скорости. Подобно беспорядку в комнате, полной детей, мгновенное положение которых вам известно с большой точностью, но скорость которых, точнее, величину скорости и направление перемещения, вы почти не можете контролировать, эта неспособность определить одновременно положение и скорость элементарных частиц свидетельствует об изначальной хаотичности микромира».

«Если говорить простым языком, это фундаментальный закон квантовой механики, который гласит, что невозможно точно определить скорость и местонахождение частицы».

Итак, в макромире властвует порядок, закономерности, законы и принципы диалектики, устанавливающие логические взаимоотношения во Вселенной. Проникновение в микромир привело к тому, что обнаружились совершенно иные процессы, не соответствующие нормам вещественного бытия. Понятно, что ученые по своему объясняют такие несоответствия, которые однако, не дают окончательную истину. Парадокс, по нашему мнению, можно раскрыть, применяя Прекрасные имена Аллаха, имеющие трансцендентное происхождение. Так, истоками принципа неопределенности выступают следующие имена Всевышнего:

«Аль-Валий» — Оказывающий помощь. Тот, под Чьим управлением и контролем находится все существующее.

«Аль-Бари» — Создатель. Тот, Кто имеет влияние на все существующее».

По нашему мнению, микромир, выраженный великим множеством элементарных частиц и уникальных закономерностей, близок к трансцендентному компоненту бытия. Согласно нашей гипотезе, явления микромира, кантовой физики начинают управляться потусторонними силами. Которые едины для мира элементарных частиц и душевного мира верующих в Единого Творца. Понятно, что это наше видение парадоксов квантовый механики, которое не претендует на статус законченного знания.

Человеческое эго всегда стремиться вернуться в свое первоначально-животное состояние, когда люди не имели запретов при удовлетворении своих природных инстинктов. Каждый из нас рождается с противоположными тенденциями в бессознательном «Оно», и «Черную лошадь» мы не сможем контролировать без получений божественной нравственности. «Темная» сторона души проявляет бесконечные ухищрения для того, чтобы жить в радости и наслаждениях. Например, Новое время ознаменовалось провозглашением периода света и просвещения, которые заменили времена темноты и мракобесия. Материализм и логика стали ведущей тенденцией, математика создавала совершенно точные построения, дающая человеку уверенность в своей правоте в переходе к атеизму.

Однако согласно диалектике любая теория должна иметь противоположную тенденцию, поэтому возникновение критики абсолютизации математической логики было закономерным явлением. Удар по позициям безбожников был нанесен в двадцатом веке благодаря теории австрийского ученого-математика К. Геделя. Дело в том, что он доказал, «что с помощью логики невозможно доказать истинность самой логики! Об этом говорит знаменитая теорема Гёделя о неполноте формальных систем. Цепочка логических доказательств может тянуться сколь угодно далеко, но у нее все равно есть начало, все равно есть некие исходные посылки, доказать которые невозможно. Невозможно в принципе!».

Таким образом, логические строения материалистов, доказывающих невозможность бытия трансцендентного компонента бытия и Всевышнего, как его реальности, оказались небезупречными. «Если перевести с математического на человеческий — есть бесконечно много утверждений, доказать которые принципиально невозможно, но которые тем не менее верны! Так можно ли требовать от верующих доказательств существования Бога и, не получив таковые, утверждать, будто Бога нет? Сейчас мне все это кажется банальностью, но лет в двадцать было настоящим открытием!».

Опровержение абсолютизации логики стало основой пересмотра тезиса о нереальности Всевышнего. Переломным для верующих и сторонников идеалистической философии стало открытие «теоремы о неполноте Курта Геделя. Главный тезис логического доказательства существования Бога, выдвинутый Куртом Геделем: „Бог существует в мышлении. Но существование в реальности больше, нежели существование только в мысли. Следовательно, Бог должен существовать“».

Согласно научным нормам в процессе обоснования новой теории или системы умозаключений ученые обязаны использовать какие-либо дополнительные установки, не имеющих возможности обоснования в рамках данной системы. Таким образом, мы должны признать ограниченность безграничных претензий человеческого сознания в процессе познании окружающего мира. Отсюда также следует, что невозможно создать какую-либо универсальную теорию мироздания, объясняющую все. Вернее, ее можно создать, однако данное теоретическое строение не может иметь статус научного.

Гедель смог математически оформить теологическую теорию Средневековых ученых Европы. По их мнению, Всевышний является Тем, превыше Кого невозможно ничего помыслить. Отсюда следует, что Бог существует в мышлении людей. Однако при этом бытие в эмпирической реальности имеет большее значение, нежели существование только в мыслительном образе. Таким образом, по мнению теологов, Всевышний должен существовать. Курт Гедель смог разработать свою гипотезу доказательства бытия Всевышнего, однако ее изложение для простого человека невозможно без знаний в основ модальной логики.

Согласно диалектики, общество во все времена делилось на верующих в Бога и атеистов, Поэтому, «логическая безупречность выводов Геделя не принуждает человека становиться верующим под давлением силы доказательств. Не следует быть наивными и полагать, что мы можем убедить любого разумно мыслящего человека уверовать в Бога с помощью онтологического аргумента или других доказательств. Вера рождается тогда, когда человек становится лицом к лицу перед очевидным присутствием высшей трансцендентной Реальности Бога».

Удивительное открытие австрийского ученого-математика есть бальзам для душ верующих в Единого Всевышнего. Например, оно представляет собой аргумент, очередной раз доказывающий истину мусульманства, Корана и Сунны Пророка Мухаммада. Математическое доказательство реальности Всевышнего есть проявление Прекрасных имен Аллаха, олицетворяющих Его сущность. Научный прорыв Курта Геделя есть осуществление следующих имен Всевышнего:

«Аз-Захир» — Явный посредством ясных доводов и очевидных признаков, указывающих на Него; Знающий явное.

«Ан-Нур» — Освещающий (путь), Наставляющий.

«Аль-Хади» — Ведущий. Тот, благодаря чьему руководству наставлены на истинный путь верующие и находит все живое то, что ему необходимо, и остерегается вреда».

Мы отмечаем удивительнейшее совпадение первого из здесь приведенных имен Аллаха с научным открытием Геделя. Действительно, ученый смог убедительно доказать реальное бытие Всевышнего на основе научных методик. Тем самым он ЯВИЛ Аллаха перед сотнями миллионов мусульман и простых людей всего мира. Гедель также выступил перед обществом как просветитель ислама, доказав реальность Всевышнего. В свете имена Аллаха «Аль-Хади» Гедель помогает Творцу наставлять на путь истинной веры сомневающихся людей. Которые, познакомившись с научными доводами бытия Аллаха, смогут совершить великий переход от неверия к вере в Единого Бога.

§3. Философы и психологи о роли духовности в жизнедеятельности личности и общества

Согласно нашей концепции, материальный успех закономерно должен гармонизировать душу человека. То есть, достижение богатства, карьера и так далее должны обосновываться ан мысли о том, что твой бизнес, проект принес пользу другим людям, обществу. Тогда и твои потомки будут без опасения пользоваться твоим наследством.

Если же личность создал фирму, организовал бизнес с целью добиться личностного самовозвышения, вызвать восхищение и зависть окружающих, то такой успех вряд ли будет нравственно обоснованным. Значит, бизнесмену надо будет ожидать деструктивных последствий из-за приоритета материального компонента над духовным. Он и его потомки рано или поздно встретятся проблемами. Жизненная практика это подтверждает. Создатели великих финансовых империи, типа Форда отмечали, что деньги и богатство для них играли второстепенную роль. Поэтому этот параграф посвящен анализу нравственных основ жизнедеятельности людей и общества. Мы обратили внимание также на то, что нравственные нормы и принципы, исходящие от православия и ислама, сыграли фундаментальную роль в возникновении и развитии права. Это означает, что законодательная системы общества зародились как реализация нравственности ан практическом уровне.

Та сторона души, которая по Платону олицетворяет наши животные стремления на бессознательном уровне, дает нам абсолютную уверенность в нашей правоте. Она формирует мысль о том, что истинные знания принадлежат только нам, а все наши оппоненты ошибаются. Однако, несмотря на наши собственные эмоции и уверенности, надо признать тенденции, противоположные нашей, как обоснованные. Самого высокого уровня развития достигли те великие мыслители, которые смогли установить определенную гармонию между «земным» и «небесным» в своих научных исследованиях. Кроме отмеченного нами Платона и Аристотеля к этой категории ученых необходимо включить В. С. Соловьева.

Он — один из самых оригинальных русских философов, основавший принципы и положения русской религиозной философии конца 19 века. Его величие состоит в формировании тенденции интеграции религии и науки. Соловьев стремился сформировать целостную мировоззренческую систему, способную объединить наши земные знания и трансцендентную информацию. Она заключалась в интеграции христианского мировоззрения с новейшими достижениями естественных наук, историей и философией.

Единение же диалектических противоположностей невозможно без потусторонней силы, которая выше их и не позволяет распаду единого целого. Для В. Соловьева и религиозных философов России таковой является божественная любовь, реализующаяся в человеческой нравственности. Как указывает мыслитель, «Человек не является носителем добра, равно как и зла, а гарантом социально-нравственного поведения является сущее в человеке (его божественная природа)».

Божественное сущее есть проявление трансцендентного компонента бытия. Естественно, его нельзя воспринять эмпирическими методами, сущее Всевышнего может открыться личности только непосредственно, посредством эмоции и чувства. Попытки достичь сути божественного разумом могут привести некоторым открытиям потустороннего, однако великая истина бытия не может быть постигнута. «…не требуется никаких доказательств бытия Бога: действительность Его не может быть логически выведена из чистого разума, а дается лишь актом веры».

Соловьев не знал открытие З. Фрейда, доказавшего три уровня сознания личности. И в них содержаться и зло и добро как компоненты нашего бессознательного «Оно». Которое содержит «две Лошади» Платона: природные инстинкты, выражающее агрессивность и зло; божественную нравственность, позволяющую жить любовью. Эти компоненты души свойственны всем творения Всевышнего — от преступника до святого. Только уровни у каждой личности разные, приоритет животных инстинктов приводит к «заблуждению» — греховным стремлениям, мыслям и поступкам. Если исходить из религиозной философии, реальным может быть только добро. Зло, как проявление искушений сатаны — явление временно-проходящее, оно закономерно будет уничтожено любовью.