Бесплатный фрагмент - Орша и евреи

Предисловие

Город Орша — один из беларуских городов, в котором на протяжении длительного времени в большом количестве проживали евреи, имевшие свой жизненный уклад, свои традиции, свою веру. Как и в другие города и местечки в город однажды вошли фашисты, устроив в нем страшный холокост, о чем никогда нельзя забывать.

В книге рассказано о городе Орша, его истории (общей и еврейской), о рожденных в нем знаменитых представителях еврейского народа, о его синагогах и еврейском кладбище, о прошлом и настоящем его евреев. И об ужасах холокоста в нем.

Данная книга имеет информационный, образовательный и культурный характер.

I Основные понятия о городе Орша и его общей истории

1.1 Город Орша: общие сведения. О происхождении названия города

«Сегодня нашу Оршу не узнать!
Мы, вспомнив о её ушедшей были,

Решив её основы воссоздать,

В архивах карты, чертежи открыли.

Не став людьми, забывшими родство,

Не обрубив корней, не заглушив истоки,

Мы, созидаем новое, своё,

Не забываем прошлого уроки». (Эмилия Нечаева)

Город Орша: общие сведения

Орша (беларус. Орша) с 2013-го года является городом районной значимости находящимся в Беларуси, центром Оршанского района (Витебская область). Он располагается на реке Днепр — на месте, где в него впадает река под названием Оршица. От него севернее в восьмидесяти километрах находится Витебск. А на расстоянии двухсот двух километров (западнее) — столица Республики Беларусь Минск.

Город считается крупным автомобильным и железнодорожным (ЖД) узлом Беларуси, значимым ЖД-узлом транспортных путей. Он пересекается международными автомагистралями М1E 30 и М8E 95. Пассажиры в Орше могут воспользоваться автобусами и маршрутными такси.

По состоянию на первое января 2016-го года население Орши равнялось 116 552 чел.

По состоянию на первое января 2017-го года население Орши равнялось 115 938 чел.

Орша рассматривается в качестве одного из самых из крупных беларуских ЖД-узлов — «Восточные ворота Беларуси»: линии по направлениям — Могилевское, Лепельское, Витебское, Минское, Кричевское, Смоленское.

Год 1871-й. В данном году через Оршу имело место прохождение ЖД-линии «Смоленск — Брест». Между Оршей и станцией, которую построили рядом с ней (от Орши до станции порядка трех километров), находится построенное в это время шоссе.

Год 1902-й. Это год завершения строительства железной дороги «Новосокольники — Жлобин».

Год 1923-й. Это год завершения строительства линии «Орша — Кричев».

Год 1927-й. Это год завершения строительства линии «Орша — Лепель».

В городе находится ряд музеев [3]:

«Музей истории и культуры г. Орши. Этнографический музей „Мельница“. Расположен в здании бывшей водяной мельницы постройки 1902 года. Оршанский музей В. С. Короткевича. Мемориальный музей им. Героя Советского Союза К. С. Заслонова. Музей деревянной скульптуры резчика С. С. Шаврова. Оршанская городская художественная галерея им. В. А. Громыко. Галерея разместилась в здании бывшего иезуитского коллегиума».

На территории Орши находится двадцать пять предприятий промышленности, представляющих отрасли: машиностроительную, стройматериалов, металлообработки, легкую, мясомолочную и пищевую.

Гордость города — «РУПТП «Оршанский льнокомбинат».

О происхождении названия города

Сегодня самой основной версией происхождения названия города Орши является версия о происхождении его от названия речки Оршицы, ведь на ней город и располагается. Целесообразно вспомнить в этой связи, что города в древности зачастую строились на реках и ассоциировались с реками.

Однако, имеются и другие версии. Так в соответствии с мнением М. Фасмера слово Оршица имеет славянское происхождение и связывается с рекой под названием Рось и со словом русло.

Одна из известных версий — «финно-угорская». Некоторые археологи полагают, что в период конца третьего — начала второго тысячелетия до нашей эры в северо- восточной части Беларуси имело место проживание племен финно-угров. Происхождение топонима Орша — финно-угорское, означающее понятие «проточной воды, реки» или же «воды, текущей в русле».

Беларуским географом В. А. Жучкевичем было выражено мнение, что происхождение названия города могло иметь непосредственное отношение к словам «Ржа» или «Ржавка», отражающим особенности цвета воды.

Имеется еще и версия « балтская» [5]:

«Согласно В. Н. Топорову и О. Н. Трубачеву, название реки Оршица имеет балтское происхождение. Начальное о- здесь, по их мнению, является протетическим (присоединяемым перед согласными звуками), а в гидрониме выделяется корень *Rus-, от которого также происходят лит. Rusnė, Русота, прусск. Russa. Они связаны с лит. rusėti „медленно течь“, rusenti „медленно гореть“. Позже В. Н. Топоров уточнил балтскую версию происхождения гидронима, указав в качестве соответствий др.-прусск. Arse (река), Arsen, Arsio (позже фиксируется как Orschen, „Оршен“), лтш. Arsen, лтг. Орша, мазур. Arschen See, а также верхнеокские гидронимы Орса, Ароса, Арсанка».

1.2 История Орши до начала Второй мировой войны и во время войны. Орша сегодня

Лаконичная история Орши до начала Второй мировой войны

Впервые про Оршу говорится в произведении. «Повесть временных лет» (год 1067-й), это был одиннадцатый век. Ее называли Ръшой. В то время князья Ярославичи вызвали к себе «на ковер» князя Всеслава Полоцкого вместе с его сыновьями (их было двое) «на Ршу у Смоленска». Всеславом было предпринято пересечение Днепра на левую (являвшуюся смоленской) сторону. Его там схватили и посадили в поруб, являвшийся тюрьмой без наличия окон и дверей, которая строилась, когда человек был в него посажен (вокруг человека).

Позднее город стал составной частью княжества Минского, принадлежавшего князю Глебу Всеславичу, обеспечившему возведение в Орше крепости. Эо был период между 1104-м и 1116-м годами.

Год 1119-й. Данный год ознаменовался вхождением города в Полоцкое княжество (в его состав). Произошло установление границы между землей Полоцкой и княжеством Смоленским по Днепру.

Год 1359-й. Это год вхождения Орши в ВКЛ (в его состав). Имеется упоминание о городе в «Списке русских городов дальних и ближних» (четырнадцатое столетие, его конец).

Год 1502-й. В данном году произошло взятие и удержание (на протяжении ряда месяцев) города русским военным гарнизоном, после этого его отвоевал Станислав Яновский (староста Жемонтии) в интересах Литвы.

Год 1514-й (осень, восьмое сентября). В городе произошло жестокое сражение польско-литовской и русской армий.

Год 1566-й. Это год превращения Орши в центр одноименного уезда (уезды еще называли поветами).

Год 1620 (тринадцатое декабря). Это время получения городом самоуправления согласно магдебургскому праву и герба в виде креста серебряного цвета и полумесяца под ним на голубом фоне.

Год 1662-й. Это год проезда через Оршу дипломата и путешественника из Австрии Мейерберга Августина, оставившего описание Орши — ее окрестностей, особенностей ее архитектуры, нюансов быта ее жителей.

Год 1772-й. Это год, когда уже произошел первый раздела Речи Посполитой. Он стал годом вхождения Орши в Российскую империю (в ее состав), получения статуса центра Оршанской провинции (в 1777-м году провинцию переименовали в уезд). Он превратился в часть Могилевской губернии.

Год 1776-й. Год, когда у Орши не стало магдебургского права, она оказалась его лишена.

Год 1781-й. Этот год оказался годом утверждения нового герба города: двуглавого орла с пятью стрелами.

Год 1812-й. Это год войны с наполеоновской Францией. Войска Франции заняли и разграбили город. В течение некоторого непродолжительного периода времени в Орше был французский комендант Стендаль. (его звали Мари-Анри Бейлем). Отступление французской армии дорого стоило Орше, она была сожжена.

Первая мировая война привела в город немецкие войска, находившиеся в ней в 1918-м году (с февраля месяца по месяц октябрь).

Год 1919-й. Данный год принес Орше вхождение в Гомельскую область РСФСР (в ее состав).

Год 1920-й. Этот год принес Орше вхождение в Витебскую область РСФСР (в ее состав).

Год 1924-й. Это был год, когда уже произошло образование Союза ССР. Орша оказалась в составе Беларуской ССР.

Лаконичная история Орши времен Второй мировой войны

«Оккупирован немецкими войсками с 13 июля 1941 г. по 27 июня 1944 г., которые убили в лагере смерти 19 тыс. чел., а в самом городе и его районе 37 тыс. 400 чел». (Евреи в Орше и Оршанском районе [8].

Вторая мировая война вошла в Оршу в июле 1941-го года (четырнадцатого числа) с началом ее оккупации немцами. Левобережную часть немцы заняли в этот день в утреннее время. Оккупация привела к включению города в состав одной из беларуских частей, относившейся в соответствии с административным делением к штабу тыла «Центр» («Центр» — группа армий).

Если говорить о власти в городе, то она с конца июля месяца 1941-го года (с двадцать шестого числа) была разделена между комендатурами — полевой и местной.

Под Оршей в 1941-м году в бою было обеспечено применение РСЗО «Катюша», это применение было одним из самых первых. Произошло нанесение удара из расположения семьдесят третьей дивизии (стрелковой) по находившемуся рядом с ЖД- станцией поселку. В основном из-за этого поселок и сгорел. Правда, не имеется открытых сведений о судьбе его жителей.

Во время Второй мировой войны в Орше не было ведения боевых действий крупного масштаба. Это было связано с ведением таких действий в более солидных городах Беларуси (в Могилеве и Витебске). В то же время Оршу на регулярной основе бомбила авиация, причем как немецкая (вражеская), так и советская (вроде как своя).

В Орше в войну находилось подполье, одна из подпольных групп возглавлялась Заслоновым К. С., ее действия сосредоточивались на ЖД-узле.

Освобождение Орши произошло в июне 1944-го года (двадцать седьмого числа).

Орша после Второй мировой войны и сегодня

Весной 1971-го года (одиннадцатого марта) решением исполкома горсовета депутатов имело место утверждение нового советского герба города Орши, придуманного Гаранским и Янковским.

Год 1984-й, июнь. В данное время Орша была награждена орденом войны первой степени.

Год 2008-й, сентябрь, девятнадцатое число. В городе произошло проведение ежегодно устраиваемых властями РБ «Дожинок». Масштаб фестиваля был таков, что властям города понадобилось к началу фестиваля построить и реконструировать более 5 сотен объектов. Было осуществлено реконструирование таких объектов, как гостиница, мост через Оршицу, ЖД-вокзал и автовокзал, была проведена перестройка бани и стадиона.

Имело место избавление путем снесения от ряда старых домов ради расширения центральных улиц. Размах праздника привел к участию в его подготовке более 8 сотен беларуских предприятий.

Сегодня маленькие оршанцы могут посещать парк с разными аттракционами. Обеспечено улучшение жилого фонда городского центра, проспектов, площади имени революционного вождя мирового пролетариата Владимира Ленина и многих иных частей Орши.

Город Орша сегодня немного похож на европейский город. Но дальнейшее его развитие будет зависеть от многих внутренних и внешних факторов.

II Евреи в Орше

«Первое упоминание о существовании еврейской общины в Орше относится к 16 в. В административно-финансовом отношении она была подчинена Брестскому кагалу. В хартии короля Речи Посполитой (см. Польша) Яна II Казимира еврейская община Орши была упомянута в числе крупнейших в стране» [17].

2.1 О первом упоминании о еврейской общине Орши и о ее исторических нюансах. Столетия восемнадцатое и девятнадцатое

О первом упоминании о еврейской общине Орши и о ее исторических нюансах

В статье Михаила Самуиловича Качана «Как евреи оказались в России» написано [11]:

«Евреи жили в Польше, Литве, Латвии и Румынии. Они были поголовно грамотны, говорили на идиш, исповедовали иудаизм и пользовались большой свободой. Даже имели собственное самоуправление и могли свободно перемещаться из одного поселения в другое. Не сравнить с основным населением России того времени — крепостным крестьянством. После трех разделов Польши и присоединения Прибалтики евреи оказались в России. Все эти события происходили между 1772 и 1815 годами. Так что, в Россию евреи ниоткуда не пришли, а как жили на своих землях, так и продолжали жить, только уже в составе Российской империи.
145 лет российские цари пытались отнять права, которыми евреи были наделены раньше. Но вот закрепостить этих свободных людей было невозможно.
Первое, чем озаботилось царское правительство, когда присоединило земли, на которых они жили, — ввело черту оседлости, вне которой евреям запрещалось жить. Это сделала Екатерина II уже через 20 лет после первого раздела Польши. Запрещалось евреям и жить в столицах — Петербурге и Москве — за исключением врачей, юристов и ремесленников».

Впервые упоминание о существовании оршанской еврейской общины имело место в шестнадцатом столетии. Данная община в финансовом и административном аспектах подчинялась кагалу Бреста.

Германом Розенталем и С. Яновским в Jewish Encyclopedia написано об Орше [12]:

«ORSHA: By: Herman Rosenthal, S. Janovsky

Town in the government of Moghilef. Orsha is mentioned in the Russian chronicles of the eleventh century. In 1579 Isaac Yakubovich, a Jew of Brest, farmed the customs duties of Orsha, Moghilef, and other places. In 1643 Nikolai Kishka, assistant treasurer of the grand duchy of Lithuania, having been empowered by the diet to collect taxes throughout the grand duchy, entrusted their collection to Shaye Nakhimovich of Orsha, among others. According to the census of 1880 the town had 837 houses (of which 431 were owned by Jews), one synagogue, and ten houses of prayer. Its present (census of 1897) population is 13,161, including about 7,000 Jews. Of the latter 950 are artisans and 273 are day-laborers. The local Talmud Torah affords instruction to 200, the Jewish elementary school (with industrial annex) to 105, and the two girls’ private schools to 140 pupils. The city school has 30 Jewish pupils on its rolls. The charitable institutions of Orsha include a biḳḳur ḥolim, a gemilat ḥasadim, and a poor-aid society. Bibliography: Regesty i Nadpisi, i., No. 595, St. Petersburg, 1899; Dembovetzki, Opyt Opisaniya Mogilevskoigubernii, ii. 95, Moghiief, 1884.

Город под кправлением Могилева. Орша упоминается в русских хрониках одиннадцатого века. В 1579 году еврейский брестский еврей Исаак Якубович занимался таможенными пошлинами Орши, Могилева и других мест. В 1643 году Николай Кишка, помощник казначея Великого княжества Литовского, наделенный полномочиями по сбору налогов по всему великому княжеству, передал свою коллекцию Шае Нахимовичу из Орши и другим. Согласно переписи 1880 года, в городе было 837 домов (из которых 431 принадлежали евреям), одна синагога и десять молитвенных домов. По нынешней переписи (перепись 1897) численность населения составляет 13 161 человек, в том числе около 7000 евреев. Из последних 950 — ремесленники и 273 — дневные работники. Местная Талмудская Тора дает указание на 200 учеников, еврейская начальная школа (с промышленным приложением) — до 105, а две частные школы девочек — на 140 учеников. В школах города есть 30 еврейских учеников. В благотворительные учреждения Орши входят biḳḳur ḥolim, a gemilat ḥasadim и общество бедных. Библиография: Regesty i Nadpisi, №595, Санкт-Петербург, 1899; Дембовецки, Opyt Opisaniya Mogilevskoigubernii, ii. 95, Могиф, 1884».

В хартии короля Речи Посполитой Яна Второго Казимира еврейскую оршанскую общину упомянули в числе наикрупнейших в стране.

Столетия восемнадцатое и девятнадцатое

Год 1765-й. Проживавших в городе евреев, уплачивавших подушную подать, насчитывалось триста шестьдесят восемь душ.

Год 1772-й. С данного года Орша вошла в Россию, став ее дополнительной составной частью России.

Период с 1777-го года по год 1919-й. Город был уездным, относящимся к Могилевской губернии.

Год 1847-й. Евреев в Орше насчитывалось 1662 чел.

Год 1897-й. В данном году численность евреев была равной 7383 [17].

Появление ЖД-вокзала на станции Орша произошло, когда была введена в действие линия «Москва-Брест». Здание оршанского вокзала было выполнено из дерева.

2.2 Столетие 20-е (до Второй мировой войны). Время немецкой оккупации, послевоенное и сегодняшнее

Столетие двадцатое (до Второй мировой войны)

Начало двадцатого столетия. Данное время отличалось действием в Орше разнообразных еврейских политических течений и партий, а также ликвидацией еврейских общинных учреждений.

Год 1905-й. В этом году оршанским евреям пришлось пережить ужас погрома, в результате него убитыми оказались более тридцати чел., имевших еврейскую национальность. О жизни евреев этого периода и погрома можно больше узнать из воспоминаний о детстве в Орше Гарри Калкина (Приложение 1).

В городе велось обучение учащихся-евреев в еврейском мужском училище, в талмуд-торе, в 2-х женских частных училищах.

Год 1926-й. Проживавших в городе евреев насчитывалось 6780 чел. Их доля в общем количестве населения составляла тридцать процентов.

Согласно информации, представленной в Википедии [14]:

«По предвоенной переписи 1939 год горожан-евреев было 7 992 человека — 21,3% от общего числа жителей»

До 1930-х годов в Орше осуществлялось обучение еврейских детей в школах на идише (были средние и начальные школы. До Второй мировой войны в городе были в большом количестве синагоги, являвшиеся центрами жизни городских евреев.

Время немецкой оккупации

Орша была занята немцами в июле 1941-го года (тринадцатого числа). Лишь незначительной части еврейских граждан удалась эвакуация к данному времени. Если еврей не эвакуировался, он либо становился узником гетто, либо уничтожен нацистами. Другого быть не могло.

Как только немцы оккупировали город и почувствовали свою власть над беззащитными людьми еврейской национальности, они вменили им в обязанность ношение на рукавах повязок черного цвета с маген-Давидом.

Еврейское оршанское население должно было терпеть многочисленные поборы со стороны нацистов, оно использовалось на работах, требующих приложения больших усилий, на грязных работах.

Оккупационные власти позаботились о создании юденрата, которым велено было руководить Каждану, бывшему главбуху Военторга. Он стал его председателем.

В 1941-м году в сентябре месяце нацистами было обеспечено создание оршанского гетто, в которое было помещено порядка шести тыс. городских евреев. В ноябре данного года произошло безжалостное уничтожение их всех. Уничтоженными оказались согласно неполной информации порядка шести тыс. человек, являвшихся евреями.

Не все оршанские евреи пожелали умирать от рук нацистов. Пожилые плотники в количестве двадцати человек не сдались, предпочтя самоубийство путем самосожжения, которое они совершили, запершись в одном из помещений.

Война в конце концов завершилась, и некоторые из оршанских евреев возвратились в Оршу.

История оршанских евреев после Второй мировой войны и до сегодняшних дней

После того, как Орша была освобождена от немецко-фашистских захватчиков, имело место возвращение в нее покинувших ее евреев, демобилизовавшихся и успевших перед войной эвакуироваться. Конечно, евреев в городе оказалось намного меньше в сравнении с их численностью перед войной.

Год 1970-й. Численность евреев Орши составляла 2742 чел., доля от общей численности населения города — два с половиной процента. Сопоставим [14]:

«По предвоенной переписи 1939 год горожан-евреев было 7 992 человека — 21,3% от общего числа жителей»

Период 1970-х — 1980-х годов. В городе была действующая синагога, физически представлявшая собой небольшой деревянный дом. Однако, у общины отсутствовали раввин и шахет (резник).

Период конца годов 1980-х — начала годов 2000-х. В данное время оршанские евреи (их большая часть) разъехались по разным странам, таким как Израиль, Германия, Соединенные Штаты и др.

Год 1999-й. Если верить данным переписи городского населения РБ, число проживавших в Орше представителей еврейской национальности равнялось шестьсот четырнадцати. Имело место функционирование еврейской общины, проведение занятий в воскресных еврейских школах.

Год 2004-й (конец января месяца). Оршанскую еврейскую общину возглавил раввин Хэршко Ш. (являвшийся представителем Хабада).

Год 2005-й. С этого года в городе Орша начала заниматься свойственной ей деятельностью синагога.

Сегодня евреи Орши живут жизнью, тесно связанной с еврейской общиной города. В Орше осуществляется деятельность Хэсэда.

2.3 О еврейской религиозной общине Орши. О деятельности хэсэда

О еврейской религиозной общине Орши

«Оршанская еврейская община была зарегистрирована 1 сентября 1995г. управлением юстиции Витебского облисполкома.
Учредительное собрание состоялось 5 августа 1995г.» [17].

В годы после окончания войны евреями Орши было обеспечено за счет собранных ими собственных средств возведение памятника своим соплеменникам, ставшим жертвами нацизма. Это произошло на том месте, где нацисты лишили жизней узников Оршанского гетто. Было совершено приобретение дома для синагоги, в которую начали приходить люди. Сбор евреев в синагоге происходил по всем традиционным еврейским праздникам. Было организовано постоянное проведение шаббатов. Но людям даже не требовалось праздников, чтобы собраться вместе, сборы проходили в самые простые дни — будние. Синагога в Орше являлась центром жизни проживавших в ней евреев.

1980-е годы (середина этих годов). Между руководителями происходили недопонимания и разногласия. В итоге произошел распад религиозной общины. Один из ее членов украл свитки Торы. Работа следователей позднее помогла их отыскать и вернуть в общинный дом. Они и сегодня находя там и используются по назначению — при реализации мероприятий религиозного характера.

Активистами под началом Исаака Ефимовича Гуревича община была восстановлена. Члены общины взяли под свой контроль состояние еврейского кладбища, они позаботились о восстановлении центральной дороги на кладбище, подведении к нему водопровода, строительстве автостоянки.

Год 1001-й. На выделенные Джойнтом деньги имело место приобретение дома для общины, который был капитально от ремонтирован. Он располагается в центральной части Орши (улица Воскресенской, номер дома — восемнадцать).

Руководимые председателем общины волонтеры весной и осенью проводят во дворе общинного дома «облагораживающие» мероприятия. благодаря их усилиям имело место появление навеса, скамей (на восемьдесят персон), столов. В данном дворе построено на спонсорские средсва помещение, в котором хранится реабилитационное оборудование.

Отметим, что [18]:

«Под крышей общинного дома в разные годы работали еврейские организации:

ОО «Общество милосердия (Хэсэд) «Шалом»
Сохнут
Иудейская религиозная община (Хабад)
Община прогрессивного иудаизма
В настоящее время в общинном доме функционируют: ОО «Оршанская еврейская община
ОО «Общество милосердия «Шалом»
Иудейская религиозная община».

ОО «Общество милосердия „Шалом“ (Хэсэд) зарегистрировано в августе 1997г. Учредительное собрание состоялось 10 августа 1997г.»

Ежегодно членами оршанской еврейской общины проводятся траурные митинги в память об убитых нацистскими варварами узниках гетто рядом с памятным знаком, установленным у братской могилы, где похоронены евреи, которых во время Второй мировой войны лишили жизней бесчеловечные фашисты.

О деятельности Хэсэда

Директор Хэсэда — избранный на общинном собрании Исаак Ефимович Гуревич. В нем ведется работа по ряду программ [18]:

«Уход на дому
Прокат реабилитационного оборудования
Продовольственная программа
Медицинская программа
Экстренная помощь
Зимняя помощь
Детские программы
Клуб»

Проведение всех программ — успешное.

В Хэсэде осуществляется обслуживание подопечных евреев, проживающих в пределах города Орши, в Оршанском районе и в городе под названием Дубровно.

Год 2014-й. Клиенты Хэсэда и члены оршанской еврейской общины собрали средства, необходимые, чтобы была обеспечена реставрация памятника-мемориала детям Беларуси, ставшим жертвами нацизма. Открытие этого мемориала происходило При прямом финансовом и административном участии «Союза Беларуских еврейских общественных объединений и общин» в указанном году в июле месяце (третьего числа).

Обеспечивается проведение мероприятий организационного характера, связанные с процессом реставрации памятника жертвам нацизма в городе Барань, находящемся в Оршанском районе.

Для лучшего понимания и даже осознания жизни и истории оршанских евреев рекомендуется прочтение произведения «Воспоминания Иоселевича» (воспоминания сына редактора первой демократической газеты в Орше). Они имеются интернете, например, на Оршанском региональном портале. [19].

III О Холокосте в Орше

«Эхо Великой Отечественной войны еще долгие годы будет напоминать нам о различных событиях тех времен. Все это ни в коем случае нельзя забывать, хоть данная страница истории и является одной из самых неприятных для нашего народа». (О холокосте в Орше [21])

3.1 Об испытаниях, выпавших на долю евреев Орши в годы Второй мировой войны. О первых после начала оккупации проведенных немцами мероприятиях

Об испытаниях, выпавших на долю евреев Орши в годы Второй мировой войны

Вторая мировая война еще долго буде будоражить сердца неравнодушных людей, отзываться заунывным тревожным эхом, напоминая людям о горестных событиях и судьбах беларуских евреев.

Когда германские войска вторглись на советскую территорию, правительству Союза ССР пришлось обеспечивать принятие безотлагательных решений, а административным структурам приступать к срочной мобилизации.

Многих из мужчин-евреев в первые же дни призвали в Красную Армию. Жители Орши стали заниматься эвакуацией предприятий, чтобы захватчики не смогли ими пользоваться. Используя особы платформы оршанцы вывезли ряд предприятий, таких как «Оршанский льнокомбинат» «Красный Октябрь», «Красный борец». В городе оставалось еврейское население — приблизительно около пяти-шести тысяч человек (точная цифра не известна).

Годы второй мировой войны стали жестоким испытанием для евреев города, которые с началом оккупации ее немцами еще не в полной мере осознавали всю исходящей от нацистов опасности.

Не успев войти в Оршу, германцы озадачились проблемой поиска в городе представителей еврейской национальности. Все найденные евреи были помещены в городское гетто, условия проживания в котором были ужасными. Людям обеспечивали более чем скудное питание, их как рабов использовали на разных тяжелых и грязных работах.

После того, как было создано еврейское гетто, демонстрационного расстрела, в ходе него была осуществлена казнь приблизительно девяти сотен евреев. Это происходило у всех на глазах.

В дальнейшем нацисты гетто ликвидировали, люди были расстреляны либо и даже заживо сожжены. Спастись удалось лишь малому числу людей. Большинство евреев Орши погибло. Вечная им память.

Об история холокоста в Орше появляется все больше сведений, касающихся зверств нацистов и их подлых помощников. Очень хочется, чтобы люди помнили, насколько ужасна война и бесчеловечна сущность фашизма.

О первых после начала оккупации проведенных немцами мероприятиях

«С первых дней оккупации немцы приступили к массовому истреблению советских граждан и в особенности к поголовному истреблению евреев. В доме по Городнянской улице от моста до кладбища были согнаны 2900 человек, которых изолировали от остального населения, истязали, подвергали каторжному труду, побоям и содержали на голодном пайке» (Из акта Чрезвычайной комиссии 1944 года [22])

К самым крупномасштабным мероприятиям, которые проводили немцы с самом начале оккупационного периода, могут быть причислены мероприятия, связанные с регистрацией оршанцев, им вменялось в обязанность указание своего года рождения, профессии и национальной принадлежности. Организованную регистрацию населения Орши гитлеровцы проводили вовсе не ради получения статистической информации, а чтобы им можно было без проблем составить расстрельные списки.

Когда у германцев уже были исчерпывающие сведения об оршанских евреях, они начали осуществлять программу их унижения (а в дальнейшем истребления) путем:

выделения их среди других жителей города с помощью черных нарукавных повязок со звездой Давида, которые евреи должны были носить в обязательном порядке;

принуждения к разборке завалов, строительным тяжелым и грязным (земляным работам;

запрещения ходить по Орше после восемнадцати часов (не евреям было позволено ходить до девятнадцати часов);

обеспечения для людей еврейской национальности отдельных очередей

запрета покидать зарегистрированные места проживания.

Нацисты чинили беззакония ради подавления воли к сопротивлению у потенциальных своих жертв.

3.2. О создании юденрата, контрибуции и группировке оршанских евреев. Об умышленных убийствах евреев Орши

О создании юденрата, контрибуции и группировке оршанских евреев

У нацистов была задача отмежевания еврейского населения от не еврейского, создания для евреев «замкнутого общества». Поэтому они летом 1941-го года (в июле месяце) пошли на создание в Орше юденрата (являвшегося еврейским своеобразным советом). Председателем его был назначен еврей Каждан, который в довоенное время был работником военторга и предприятий — «Союзпушнина» «Союззаготкож» (выполнял бухгалтерскую работу, занимая должность главбуха).

На оршанских евреев нацистами сразу же была наложена контрибуция в размере двухсот пятидесяти тыс. руб. Евреи не могли найти такую огромную для них денежную сумму. Поэтому они пятьдесят тыс. руб. отдали нацистам деньгами, а остальную сумму выплатили ценными вещами, среди которых было 2 тысячи золотых и серебряных вещей. Немцы все собранные ценности отправили в Германию, но не успокоились на этом, поскольку имело место продолжение поборов.

Нацисты пошли на разделение оршанских евреев на 3 группы. К первой группе было обеспечено причисление людей, способных на руководство сопротивлением либо на активное возглавить или активно участие в антифашистском движении. Они были бывшими руководителями разных предприятий, идеологическими работниками, представителями интеллигенции, молодыми и крепкими мужчинами. Их нужно было как можно быстрей ликвидировать.

Немцы всеми силами старались избежать сопротивления евреев, из-за чего ими была определена еще одна группа евреев, которых они собирались уничтожить без особого промедления. Они включили в нее евреев-мужчин трудоспособного возраста — от пятнадцати до шестидесяти лет, чтобы не затягивать с их убийством несмотря на экономическую нецелесообразность (ведь для эксплуатации они годились больше всего, будучи наиболее трудоспособными).

Третью группу составляли все остальные евреи Орши. Их планировалось изолировать от не евреев, поместив в гетто, а затем уничтожить, как и представителей первых двух групп.

Об умышленных убийствах евреев Орши

Если говорить о начале умышленных убийств оршанских евреев, то их задокументировали с девятнадцатого июля 1941-го года. Это был день повешения Хаима-Янкель Ронкина за отказ работы на фашистов. Его повешение состоялось на Базарной площади города. К его груди была прикреплена дощечка, на которой имелась надпись «саботажник».

В конце лета, в последние августовские дни 1941-го года имело место прибытие из города Смоленска подразделения айнзатцгруппы «В». Им были казнены евреи в количестве сорока трех человек за «саботаж и коммунистическую агитацию». Казнь происходила в лесу рядом с деревней Понизовье, а также и в карьере, находившемся поблизости от ул. Советской рядом со зданием находящейся сегодня в городе ДЮСШ.

3.3 О создании еврейского гетто и О количестве его узников