18+
- Часть I. Диагноз. В каких тисках находится современная мысль?
- Глава 1. Разлом: от удивления к интерпретации
- 1. Вступление. У истоков — изумление бытием
- 2. Первый поворот: От Космоса к Логосу — рождение мета-уровня
- 3. Укоренение разрыва: Аристотель и рождение системы
- 4. Усиление разрыва: Средневековье и схоластика
- 5. Мнимый возврат к опыту: Новое время и ловушка репрезентации
- 6. Триумф интерпретации: Немецкая классика и Постмодерн
- 7. Заключение: карта тупика как отправная точка
- Глава 2. Картезианская рана: Призрак в машине
- 1. Вступление: момент радикального сомнения
- 2. Анатомия раскола: Res Cogitans vs. Res Extensa
- 3. Рождение «трудной проблемы»: провалы классических решений
- 4. Наследие раны: Как дуализм отравил современную мысль
- 5. Взгляд из нагуализма: почему это — тупиковая сборка
- 6. Заключение. Тюрьма без стен
- Глава 3. Лабиринт зеркал: постмодернизм и тотальный конструкционизм
- 1. Вступление: от метафизики к лингвистике — новый поворот винта
- 2. Предтечи: Язык как граница мира
- 3. Триумф деконструкции: Деррида и исчезновение присутствия
- 4. Власть/Знание: Фуко и тотальный дискурс
- 5. Лабиринт зеркал: сильные и слабые стороны конструкционизма
- 6. Взгляд из нагуализма: Тональ, объявивший себя Богом
- 7. Заключение. Стены из воздуха и как их покинуть
- Глава 4. Тишина в машине: нерешенная проблема сознания
- 1. Вступление: Призрак заговорил
- 2. Анатомия проблемы: Дэвид Чалмерс и пропасть между объективным и субъективным
- 3. Провал традиционных подходов: Карта не совпадает с территорией
- 4. Нейронаука и феноменология: Два корабля, проплывающие в ночи
- 5. Взгляд из нагуализма: Сознание не в мозге, а мозг — в сознании
- 6. Заключение. Почему «думание о мире» завело в тупик, и почему нужен переход к «чувствованию мира»
- Часть II. Инструментарий
- Глава 5. Тональ и Нагваль: Онтологические условия возможности
- 1. Вступление. Встреча с невыразимым
- 2. Тональ: Остров определённости. Мир как Описание
- 3. Нагваль: Океан возможностей. Мир как Энергия
- 4. Диалектика Тоналя и Нагваля: Неразделимое единство
- 5. Почему это — решение, а не усложнение?
- 6. Заключение. Восстановление целостности
- Глава 6. Точка сборки: Прощай, объективная реальность
- 1. Вступление. От статичного бытия к динамическому сбору
- 2. Анатомия концепции: что такое точка сборки?
- 3. Позиция и Реальность: Ключ к множественным мирам
- 4. Философские параллели: От феноменологии до квантовой физики
- 5. Практические импликации: как это решает старые проблемы?
- 6. Доказательства и опыт. Где искать подтверждения?
- 7. Заключение: Реальность как действие, а не как данность
- Глава 7. Воля (Intent): Философия как сила, а не как описание
- 1. Вступление: От созерцания к со-творчеству
- 2. Определение: что такое Воля (Intent)?
- 3. Отличие от классических философских концепций Воли
- 4. Intent, Тональ и Нагваль: Триада бытия
- 5. Механизм взаимодействия: Intent и точка сборки
- 6. Практическое значение: как ощутить и настроить Intent?
- 7. Философские последствия: гносеология и этика, основанные на Intent
- 8. Заключение. Философия, которая меняет реальность
- Глава 8. Видение и Прямое Знание: Эпистемология за пределами интерпретации
- 1. Вступление: Прозрение вместо понимания
- 2. Что такое Видение? Определение и отличие от смежных понятий
- 3. Эпистемологический разрыв: Прямое знание против интерпретации
- 4. Философский контекст: Предшественники и параллели
- 5. Методология Видения: Как это работает?
- 6. Последствия для эпистемологии: что можно «знать» через Видение?
- 7. Практическое значение и ограничения
- 8. Заключение: От философии к онтопраксике
- Часть III. Праксис: Философия как магическое действие
- Глава 9. Остановка мира: деструкция социального и лингвистического тоналя
- 2. Что такое «мир» и что значит его «остановить»?
- 3. Механизм остановки: Анатомия внутреннего диалога
- 4. Практики остановки мира: от простого к сложному
- 5. Феноменология опыта: что происходит, когда мир останавливается?
- 6. Остановка мира как философский акт
- 7. Интеграция: как жить с остановленным миром?
- 8. Заключение: Первый шаг в неизведанное
- Глава 10. Сталкинг философа: искусство безупречности в интеллектуальном поле
- 1. Вступление: Философ как охотник за самим собой
- 2. Сущность Сталкинга: Четыре столпа безупречности
- 3. Чувство собственной важности — главный враг философа
- 4. Практики Сталкинга для интеллектуала: от теории к дисциплине
- 5. Сталкинг и этика: безупречность как основание новой этики
- 6. Результаты практики: Философ, который не «горит»
- 7. Заключение: путь воина как основа философской практики
- Глава 11. Искусство Сновидения: Эпистемология многомирия
- 1. Вступление: Второе внимание — необъятное поле для исследования
- 2. Что такое Сновидение? Определение и отличие от обычных снов
- 3. Эпистемологический статус сновидческого опыта
- 4. Практика Сновидения: Методология вхождения
- 5. Феноменология сновидческого опыта: что можно исследовать?
- 6. Философские последствия: Сновидение как доказательство многомирия
- 7. Интеграция: Сшивание миров
- 8. Заключение: Осознание как вечный странник
- Глава 12. Перепросмотр и Иметь Смерть Советчиком: Время, память и конечность
- 1. Вступление: Последний враг и вечный союзник
- 2. Часть 1: Перепросмотр — герменевтика собственной жизни
- 3. Часть 2: Иметь Смерть советчиком — Феноменология конечности
- 4. Синтез: как Перепросмотр и Смерть работают вместе
- 5. Практика в повседневности: от великой практики к малым ритуалам
- 6. Заключение: Безупречность как форма вечности
- Часть IV. Диалог и последствия
- Глава 13. Рождение Онтопраксики: От «что есть?» к «как собрать?»
- 1. Вступление. Синтез пути — от диагноза к новому рождению
- 2. Критика классической парадигмы: почему «что есть?» — тупиковый вопрос
- 3. Определение Онтопраксики: Философия как искусство сборки
- 4. Структура онтопраксического акта: Триединая формула
- 5. Онтопраксика как разрешение классических апорий
- 6. Последствия для философского этоса: Философ-как-Воин
- 7. Онтопраксика в современном интеллектуальном контексте
- 8. Заключение: Приглашение к сотворчеству
- Глава 14. Этика без иллюзии «Я»: Ответственность в потоке
- 1. Вступление: Разрушение морального компаса и поиск нового
- 2. Критика классических этических систем: почему они терпят крах?
- 3. Основание новой этики: Три столпа онтопраксической этики
- 4. Принципы действия: Практическая этика воина
- 5. Разрешение этических дилемм: от абстрактных правил к контекстуальному чувствованию
- 6. Ответ на возможные возражения: от дилемм к диалектике
- 7. Заключение: этичный как эффективный
- Глава 15. Нагуализм и наука: Параллельные пути к неизреченному
- 1. Вступление: Два описания одной территории
- 2. Параллель 1: Точка сборки и квантовая физика
- 3. Параллель 2: Видение и теории сознания
- 4. Параллель 3: Энергетическое тело и нейропластичность
- 5. Параллель 4: Нагваль и «темные» зоны науки
- 6. Где проходит граница? Наука и онтопраксика — союзники, но не одно и то же
- 7. Заключение: от диалектики к диалогу
- Глава 16. Философия после книги
- 1. Вступление: Конец карты — начало территории
- 2. Краткий путеводитель по пройденному пути (Символический перепросмотр)
- 3. Что теперь? Преодоление паралича «послезнания»
- 4. Философия как личная практика: Формула для ежедневного применения
- 5. От личной практики к коллективному полю: куда движется онтопраксика?
- 6. Заключительные слова: Призыв к молчаливому знанию