Бесплатный фрагмент - Оккультные коаны космических лисов

Оккультные коаны космических лисов

Введение

Читателям лисьих книг хорошо известен учитель магии старый имп, терпеливо и не без юмора наставляющий своего ученика знатока поведения. Их взаимоотношениям посвящены магические истории старого импа и ранние коаны, опубликованные в книгах «Оккультная мудрость космических лисов», «Оккультные истории космических лисов» и «Оккультные практики космических лисов — 2».

Позже формат коанов вытеснил формат историй, и эта книга, которую вы держите в руках или читаете на экране своего устройства, полностью посвящена только коанам. Коан в трактовке космических лисов — это вопрос ученика и обстоятельный ответ учителя. Представленные в книге коаны поднимают вопросы и дают ответы по самым разным аспектам магии как пути именно духовного развития, который заключается в очищения тонких тел, раскрепощает восприятие и в конечном итоге приводит практика к духовному Освобождению. Эти ответы не только философские и теоретические, но часто содержат практические указания. Итак, отправляйтесь вперед по узкой тропке лисов и читайте коаны, открывая для себя мудрость старого импа, чье оккультное знание действительно очень велико.

Лисьи коаны

1. — Есть люди, интересующиеся достижением сиддх физического уровня телекинеза, материализации, телепортации, — сказал знаток поведения. — Не мог бы ты это прокомментировать, старый имп?

— Сиддхи физического уровня в системе космических лисов называются магофизикой или м-физикой и раскрываются, когда маг очень серьезно очистил свой внутренний мир, тонкие тела, накопил много энергии и способен с этими сиддхами отрешенно справляться, правильно их используя, — ответил старый имп. — Граждане, которые в интернетах хотят узнать про магофизику, явно не настолько продвинуты и в качестве целей для обретения сиддх имеют обычное самоутверждение и желание что-то «доказать» окружающим, что проистекает только из их закомплексованности и узости сознания, не способного утвердить себя в мире иным путем.

Знаток поведения подумал, что это очень точный анализ мотивации бюргеров, ищущих м-физику

2. — Старый имп, в тему м-физики хочется узнать, можно ли развить сиддхи физического уровня, так сказать, преждевременно, вне практики очищения и духовного развития? — спросил знаток поведения.

— Можно накопить много энергии особыми практиками и достигнуть м-физики, при этом внутренне не очищаясь, — ответил старый имп. — Но это будет катастрофой для души, ибо раскормит до невероятных размеров личного черта, который и станет основным пользователем физических сиддх, что затормозит эволюцию души, серьезно отдалив ее от Освобождения. Важно уяснить, что магофизика сама по себе душу из сансары не выведет.

Знаток поведения полностью согласился.

3. — Иногда люди в моем окружении тупят по поводу и без, не понимая очевидных вещей, что меня откровенно бесит, — сказал знаток поведения. — Временами я думаю, что окружен дебилами… Так раньше не было. Что происходит, старый имп?

— Магическая практика очистила ваше ментальное тело, в котором возникли новые каналы, делая ум ясным, а когнитивные процессы быстрыми и точными, открылась сиддха яснознания, позволяющая черпать информацию из библиотек космического интернета, — улыбнулся старый имп. — Все это вместе оторвало вас в умственном отношении от ваших близких. Но тем не менее они по-прежнему являются частью вашего подсознания, отражая непросветленные элементы психики, через которые Матрица дергает вас за ниточки в астральном теле, вызывая раздражение. Поэтому культивируйте спокойствие и терпение, еще сильнее погрузитесь в практику магии. При таком отношении те, кто вас бесит, будут тренажерами вашей осознанности и невовлеченности.

Знаток поведения понял, над чем надо работать.

4. — Старый имп, расскажи, пожалуйста, что такое ловушка внимания? — обратился знаток поведения.

— В целом ловушка внимания — это любое явление мира, настолько энергетически заряженное, что притягивает внимание. Крючок с наживкой от матричного эгрегора, — ответил старый имп. — Применительно к медитации и тонкому видению ловушка внимания — навязчивый визуальный образ, примагничивающий внимание, сбивая с практики. Эти образы создают вредные духи или эгрегоры, желающие перетянуть медитирующего на свою сторону. Маг с развитой волей имеет дисциплинированное и сильное внимание, поэтому из таких ловушек быстро выбирается.

Знаток поведения узнал все, что хотел.

5. — Общаясь с одним человеком, я часто наблюдаю на экране тонкого видения прекрасные образы — букеты цветов, водопады, красивые пейзажи… — сказал знаток поведения. — Что это такое, старый имп?

— Вы созерцаете поток астральной энергии, идущий к вам от этого человека, его текущий эмоциональный фон, — ответил старый имп. — Собеседник явно к вам очень хорошо расположен, что демонстрируют формы, направляемые в ваш адрес его астральным телом.

Знаток поведения обрадовался.

6. — Один человек серьезно нахамил мне, но я ничего ему не ответил, — сказал знаток поведения. — Я правильно поступил, старый имп?

— Вы поступили правильно, проявив качество прозрачности на уровне астрального тела и никак не отреагировав на обидные словоформы. Такое поведение позволяет ответить за вас защите магического эгрегора, которой вы уже безусловно обладаете. Она существенно осложнит жизнь боту реала, напавшему на вас. А вообще вы можете мысленно поблагодарить этого бюргера за хорошую тренировку, — ответил старый имп.

Знаток поведение обрадовался, что поступил верно.

7. — Старый имп, когда я хочу что-то изучить видением, то просто представляю это и при отключенном мыслительном процессе смотрю, какие появляются изменения в образе на внутреннем экране, — сказал знаток поведения. — Но как понять, что это видение, а не воображаемая мною визуализация?

— При достаточно развитой концентрации уже нет воображения, а есть настройка на тонкую структуру выбранного объекта, которая и отражается на экране видения, — ответил старый имп. — И чем прозрачней и чище сам практик, тем более точным будет его созерцание, а искажения в образы видения, вносимые фильтрами подсознательной цензуры, будут минимальны.

Знаток поведения усвоил урок.

8. — Скажи, пожалуйста, старый имп, как мне научиться видеть энергетический кокон человека? — спросил знаток поведения.

— Находясь в людном месте, фокусируйтесь на проходящих мимо людях, — ответил старый имп. — Сначала ваше внимание будет выхватывать отдельные области свечения в них — то там, то здесь. По мере дальнейшей практики эти области начнут сливаться в единую картину видения — образ эфирного кокона. При следующем углублении созерцания у кокона, сначала не имевшего деталей, начнут проявляться различные нюансы. Только соблюдайте технику безопасности: если начнет кружиться или заболит голова, сразу прекращайте практику, так как вы набрали слишком много мусорной энергии созерцаемых людей.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

9. — Старый имп, расскажи, будь добр, что такое инвольтация? — обратился знаток поведения.

— Инвольтация — это энергетический поток от эгрегора к человеку. Например, просмотр фильма или прочтение книги могут заразить человека эмоциями, положительными или отрицательными, — так стоящий за этими произведениями эгрегор инвольтировал его астральное тело. Сильная инвольтация возникает при просмотре военных парадов или прослушивании военных маршей и песен, — астральное тело прям-таки загорается патриотическим воодушевлением, начиная вибрировать на нужной эгрегору частоте. Еще хороший пример инвольтации — оружие. Стоит человеку взять его в руки, как он ощутит воодушевляющую силу и власть, — соответствующий эгрегор инвольтировал его через этот «предмет силы». Ну и безусловно любое творчество — это инвольтация, — ответил старый имп. — На пути магии вся эта скрытая от обычников тонкая реальность проступает выпукло и недвусмысленно.

Знаток поведения подумал, что выслеживание инвольтации эгрегоров очень повышает осознанность.

10. — Старый имп, иногда во время медитации у меня возникает чувство, что моя практика каким-то непостижимым образом затрагивает протекающие в мире глобальные процессы, — сказал знаток поведения. — Что это может значить?

— Это значит, что Матрица немного повысила ваш операционный статус и допустила в один из своих больших эгрегоров, — ответил старый имп. — Но не особо обольщайтесь возросшими возможностями, так как для мага это всегда испытание на отрешенность от личного черта, эмоциональное и ментальное невовлечение. Просто делайте свою практику, не ожидая ничего, но лишь внося малый вклад в высветление этого мира. Если вы не справитесь с этим искусом и вовлечетесь в скрытое управление миром, Матрица быстро вернет вас к старому статусу.

Знаток поведения подумал, что упиваться властью — значит потакать личному черту.

11. — Старый имп, один человек, которого мне приходится терпеть, регулярно говорит мне гадости и обидные слова, — сказал знаток поведения. — Есть ли какие-нибудь магические приемы, чтобы с ним справиться?

— По кастанедовской классификации это «репинчес тиранитос» — мелюзговый тиранчик, выжимающий из вас нужный ему астральный (эмоциональный) потенциал, бесконечно раздражая и надоедая. Магический прием тут состоит в том, чтобы выйти из отношений охотник-жертва и стать охотником на охотника. Когда тиранчик будет опять говорить вам гадости, соглашайтесь с ним, как бы обидны его слова ни были, — так психиатр соглашается с бредом острого больного перед отправлением его в дурдом. Будьте астрально прозрачны к его словоформам, и он сам в них же и захлебнется. При следовании этой тактике вы постепенно откроете в себе Пустоту — свою глубинную психическую основу: а в нее что ни брось, все поглотит, сама при этом ничуть не изменившись. Когда ваш тиранчик увидит такое отношение, он сбежит искать другие жертвы, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что пустотность — идеальный ответ на любой вампиризм.

12. — Жара достала, старый имп, и дождя ни капли, — сказал знаток поведения. — Можно ли как-то решить эту проблему с помощью магии?

— Конечно, можно. В медитации выйдите на связь с сильфами, контролирующими ваш район, и вежливо, без какого-либо давления попросите их пригнать дождевые облака. Если ваша энергия и дух им понравятся, и дождевые облака находятся в зоне их досягаемости, сильфы вам помогут. Особенно важно не оказывать никакого давления на их волю. Культивируйте сотрудничество с духами, а не подчинение, — ответил старый имп.

Знаток поведения уяснил, что насилие над волей неприемлемо в магии.

13. — Старый имп, скажи, пожалуйста, как мне быть, — обратился знаток поведения. — Если какой-то человек считает меня жадным, а я совсем не такой, стоит ли мне его переубеждать?

— Человек манипулирует вами с целью поиметь материальных благ. Оправдываясь, вы защищаетесь, косвенно признавая его правоту, — ответил старый имп. — Маг ни перед кем не оправдывается и ни от кого не защищается. Он пропускает все эти мнения, как негативные, так и позитивные, в свою внутреннюю Пустоту, где они просто растворяются и не вызывают никакой реакции в его тонкой структуре.

Знаток поведения усвоил еще одно правило магического поведения.

14. — Старый имп, а насколько вообще прозрачен интернет с магической точки зрения? — спросил знаток поведения. — Может ли человека скрыть от мага ник, аватарка или анонимный комментарий?

— Абсолютно точно, что для мага с тренированным вниманием и развитым тонким восприятием не составляет труда найти на тонком уровне кого угодно из интернетов, за какими бы фейками он ни прятался, — усмехнулся старый имп. — Потому что маг работает с энергиями, а их отпечаток всегда остается на никах или аватарах той или иной личности в виде тончайшего ощущения, доступного для прочтения. За любым ником стоит человек и значит до него можно дотянуться вниманием. Даже если ник принадлежит боту — программе, он тоже создан человеком, вложившим в него свою энергию. Но понятно, что магу нет никакого интереса ковырять вниманием очередного Неуловимого Джо. А вот общение на тонком плане с практиками, с которыми не знаком даже по переписке, — совсем другое дело.

Знаток поведения понял, что для магического восприятия недоступности в сети не существует.

15. — Старый имп, один человек сказал мне, что не верит в карму, а значит она на него не действует, — обратился знаток поведения. — Может ли так быть?

— Зато карма в него верит, — рассмеялся старый имп. — Потому что она откладывается в каузальном теле, находящемся выше ментального с его умственными рефлексиями. Ввиду чего его неверие никак карму не отменит, и она по-прежнему будет «счет вести подробный» отпечатками мыслей, слов и поступков, который рано или поздно предъявит к оплате.

Знаток поведения подумал, что бравада того человека происходит только от неведения.

16. — Старый имп, скажи, будь добр, как не вестись на вампиризм в интернете? — обратился знаток поведения.

— Тут надо уяснить, что некоторые вопросы, которые задают в интернетах бюргеры, глупы настолько, что какая-то реакция на них, кроме игнора, будет неуважением к себе. Такие вопросы — это ментальные мины, ловушки скучающих вампиров, подобные удочке с ярким огоньком у рыбы-удильщика, привлекающей неосторожных рыбешек, — ответил старый имп. — Ясность ума, постепенно достигаемая на магическом пути, позволяет сразу видеть, насколько серьезен спрашивающий и достоин ли его вопрос ответа.

Знаток поведения понял схему.

17. — Скажи, пожалуйста, старый имп, а почему у космических лисов запрещена боевая магия? — спросил знаток поведения.

— Не то, чтобы запрещена, — ответил старый имп. — Просто лисы не считают ее использование практичным. Если применить к обидчику прием боевой магии, это только вызовет кармические последствия и подкормит личного черта практика. Ко всему прочему, маг лисости знает и непосредственно воспринимает, что окружающие люди — это элементы его внутреннего мира, мыслеформы, находящиеся у него в уме. Таким образом, маг является Богом-Творцом своей личной вселенной, поэтому реагировать силовым методом на обидчика для него сравнимо с затаптыванием муравья слоном. Постепенно разворачивая свое сознание, маг получает больший контроль над личной вселенной, переводя свои божественные возможности из потенциальных в реальные. Конечно, лисы учат, что даже самый последний бюргер наделен такой же божественностью и также является Богом своей личной вселенной, но только Богом глубоко спящим.

Знаток поведения все понял про боевую магию и проникся космическими горизонтами.

18. — Старый имп, я прочитал, что видения, возникающие в медитации, — это всего лишь «проекции ума». Так ли это? — обратился знаток поведения.

— Маг владеет тонким видением и не может согласиться с подобным невежеством, — ответил старый имп. — Безусловно, в медитации часто в виде энергетических форм выходит накопленный тонкими телами мусор — глубинные инграммы, отпечатки посещенных за день мест и т. п. Но также посмотреть на медитатора приходят различные духи, ушедшие в тонкую жизнь люди или дают о себе знать эгрегоры, с которыми у него есть подсознательный резонанс. Это «проекции ума»? Магия говорит однозначное «нет». А вам совет: во избежание загрязнений ментального тела не читайте страницы инфопылесосов, тянущих со всего интернета псевдоэзотерический мусор.

Знаток поведения разобрался еще с одним ложным утверждением.

19. — Старый имп, слова охмуряющих меня в медитациях демонических психологов иногда кажутся мне убедительными, — пожаловался знаток поведения. — Что можно этому противопоставить?

— Конечно, риторика демонюшек временами выглядит убедительно для оккультного ученика, ибо они вкладывают в нее большой заряд энергии, вследствие чего эти словоформы пробивают ментальную защиту и проникают в ментальное тело, где начинают свою подрывную работу, сея сомнения, — ответил старый имп. — Маг поднимается выше ментала, выходя сознанием за пределы ума. С этих высот все нападки демонюшек выглядят ничтожной возней жалких пигмеев, которыми они в сущности и являются, и способны только развлекать такого продвинутого практика.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

20. — Старый имп, вот существуют люди, изучающие аномальные зоны и ищущие проходы в параллельные миры, — обратился знаток поведения. — Есть ли в этом смысл с точки зрения магии?

— С магической точки зрения никакого смысла в такой деятельности нет, потому что она не ведет к Освобождению, — ответил старый имп. — Ну вот попал некто в параллельный мир и что дальше? Он также физически ограничен, смертен и кроме того еще вынужден как-то выживать в этом новом пространстве. Поэтому мага, занятого самотрансформацией, духовным очищением, эта ботва заинтересовать не может.

Знаток поведения подумал, что так рушатся иллюзии искателей эзотерических приключений.

21. — Старый имп, мне уже надоело, что один человек, общение с которым довольно редкое, постоянно путает мое имя, и мне приходится его поправлять, — пожаловался знаток поведения.

— Это на самом деле очень хорошо, — усмехнулся старый имп. — Не поправляйте его, чтобы по-лисьи путать след, оставаясь магически недоступным. Ошибаясь в вашем паспортном имени, он, вследствие неправильной адресации, не имеет доступа к энергиям, составляющим вашу личность. Чем меньше о вас знают окружающие, тем вы свободнее от их внимания на тонком плане.

Знаток поведения решил последовать совету.

22. — Старый имп, я тут контачил с духами и мне рассказали, что я в прошлой жизни был жрецом на другой планете. Стоит ли этому верить? — спросил знаток поведения.

— Верить таким «рассказам» от человека или духа однозначно нельзя. Потому что это не ваши личные воспоминания, не ваш опыт и знание, а всего лишь чьи-то россказни, направленные на стимуляцию вашего ЧСВ и, как следствие, оболванивание. В магии в зачет идет только знание, добытое на собственном опыте, — объяснил старый имп.

Знаток поведения сделал вывод.

23. — Старый имп, ты столь многому меня научил, открыв мир магии. Могу я что-то для тебя сделать, чтобы отплатить за твою доброту? — спросил знаток поведения.

— Обучая вас магическому знанию лисов, я не нуждаюсь в ваших деньгах или услугах, — сказал старый имп. — Но когда-нибудь в будущем вы окажетесь в ситуации, требующей передачи знания дальше — вам самому придется учить. Это и будет вашей платой за обучение у меня.

Знаток поведения усвоил подход.

24. — Старый имп, иной раз в медитации я отвлекаюсь на посторонние мысли, и у меня возникает головная боль, которая быстро проходит, когда я возвращаюсь к практике, — сказал знаток поведения. — Скажи, пожалуйста, с чем это может быть связано?

— А это вы подключаетесь не туда, — усмехнулся старый имп. — В крайне восприимчивом состоянии транса, сбиваясь на посторонние мысли, вы настраиваетесь на соответствующие им эгрегоры тонкого мира, и составляющие их энергии вызывают головную боль. Отсюда мораль: в медитации надо очень тщательно управлять своим вниманием, потому что временами от подключений не туда можно набрать изрядное количество тонкоэнергетической грязи.

Знаток поведения разобрался со своим вопросом.

25. — Старый имп, я разговаривал с приверженцем одной религии, и он сказал, что Бог регулярно подает ему знаки, подтверждающие истинность этого учения, — сказал знаток поведения. — Потом я говорил с верующим другой религии, и он сообщил, что разделяемое им учение истинное, потому что это через знаки подтверждает Бог. Что все это значит?

— Это значит, что эгрегоры данных религий погружают своих последователей в каузальный поток знаков и событий, «подтверждающих все». Если вы поговорите с атеистом, он скажет примерно то же, что и верующие, но другими словами, ибо эгрегор атеизма создает вокруг него соответствующую событийную реальность. Это укрепляет веру, но и дает чувство ложного превосходства над гражданами, не вовлеченными в орбиту конкретного эгрегора. Конечно, маги тоже находятся в потоке ведущего их магического эгрегора, но они не абсолютизируют его и не считают за «последнюю истину». Точнее, они даже не думают в таком ракурсе. Кроме того, маг может по желанию входить и выходить в потоки других эгрегоров, что делается ради обретения знания и практики очищения тонких тел, — объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

26. — Старый имп, меня некоторое время волнует один вопрос, — сказал знаток поведения. — Может ли маг быть расчетливым?

— Что такое расчетливость? Это ментальная центрированность и построение своей жизни на основе стратегического плана. Поэтому маг безусловно расчетлив. Он не следует за, как говорил Папюс, «импульсивным существом» — своим астральным телом, которое нервно реагирует на любые раздражители из окружающего мира. Маг знает, чего он хочет, строит свою жизнь на этом и не позволяет вмешиваться в свои планы всевозможным дуновениям эгрегоров Матрицы, — объяснил старый имп.

Знаток поведения получил ответ на свой вопрос.

27. — Старый имп, когда я медитирую в одиночестве, все получается легко и свободно. Но стоит это делать в присутствии кого-то постороннего, как практика неимоверно усложняется. С чем это может быть связано? — спросил знаток поведения.

— Если рядом с вами во время практики находится кто-то еще — сильно отличное от вас сознание, он включается в ваше поле, и возникает компромиссная реальность, в которой вам приходится практиковать с большими усилиями, так сказать, «за себя и за того парня», чтобы преодолевать тонкие загрязнения и инерцию ума этого существа. Конечно, если вам посчастливилось найти единомышленника-мага, то в его присутствии медитация не будет ничем тормозиться, но только ускоряться, — объяснил старый имп.

Знаток поведения уяснил, в чем тут дело.

28. — Старый имп, скажи, пожалуйста, имеет ли какое-то значение для мага день его рождения в физическом мире? — спросил знаток поведения.

— Крайне незначительное — как день, когда маг становится физически старше на год, — ответил старый имп. — Придавать большее значение дню рождения, который в матричном социуме стал своего рода фетишем, значит подпитывать зависимость от астрологических влияний планетных энергий. Магу, постепенно обрубающему свои связи с сансарным существованием, это совершенно не нужно. Конечно, в рамках практики камуфляжа маг может поддерживать соответствующие бюргерские ритуалы, но внутри он дистанцирован от них.

Знаток поведения утвердился в этом знании.

29. — Старый имп, один мой дальний знакомый регулярно посещает спортзал и накачал себе атлетическую фигуру, — сказал знаток поведения. — Меня он агитирует тоже этим заняться.

— Когда в свое время его «атлетическая фигура» сгорит в печи крематория, ваш знакомый, наблюдая за этим, вдруг поймет, что поставил не на ту лошадь, — рассмеялся старый имп. — А его агитация — это довольно неуклюжая попытка Матрицы сбить вас с пути и заставить вкладываться во временное, в преходящее. Маг вкладывается в свое сознание, внимание и в тонкие тела — в то, что вечно. И его вложения окупятся многократно, хотя и не так быстро, как у бюргеров, чьи вложения обычно превращаются в прах.

Знаток поведения подумал, что надо делать правильные вложения.

30. — Старый имп, скажи, будь добр, как лучше реагировать на словесные проявления демонических психологов в медитациях? — спросил знаток поведения. — Уж больно достали.

— При контактах с демоническими психологами следует придерживаться тактики спокойного игнора или такого же отрешенного троллинга, — ответил старый имп. — Если вы будете реагировать на их наезды и подколы эмоционально, то дадите им рычаг для управления вами, которым они не преминут воспользоваться.

Знаток поведения усвоил правило.

31. — Старый имп, скажи, пожалуйста, что дает мастерство управления вниманием? — обратился знаток поведения.

— Внимание — это магический инструмент. Тот, кто хорошо им управляет и знает тонкости — маг, владеет сиддхами, заслуживает уважение духов и эгрегоров, а также может управляться с вниманием окружающих бюргеров, что происходит в силу закона, согласно которому то, что вы поставили под контроль в себе, автоматически контролируется вами вовне, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял, к чему надо стремиться.

32. — Старый имп, а насколько в магии важен исследовательский дух? — спросил знаток поведения.

— Неимоверно важен, — ответил старый имп. — Маг прежде всего исследователь скрытой стороны реальности. Он полон жажды познания, ему интересно знать, как это все устроено и работает. Если у кого-то нет исследовательского духа и такой жажды, значит он пришел в магию с меркантильными, низкими целями и ему там делать нечего.

Знаток поведения уяснил вопрос.

33. — Старый имп, скажи будь добр, зачем мировое правительство устроило всю эту истерию с коронавирусом? — обратился знаток поведения.

— Маг ищет знание, практическое знание, раскрепощающее восприятие и ведущее к свободе. Ответ на ваш вопрос в мире, который является иллюзией ума, таким знанием не является, а значит бессмыслен. Изучать эту возню — все равно, что вникать в нюансы жизни внутри компьютерной игры, — в принципе, можно, но смысла в этом нет, одно захламление ментала. Поэтому найдите своему вниманию более дельное, магическое применение, — разъяснил старый имп.

Знаток поведения продвинулся в понимании.

34. — Старый имп, некоторые люди громко заявляют, что судить их может только Бог, — обратился знаток поведения. — Что стоит за этим заявлением?

— Это обычная психологическая защита, за которой стоит слабость и неуверенность в себе, — рассмеялся старый имп. — Делегируя право как-то высказываться о них высшей силе, эти люди пытаются оградить себя от нападок социума, что получается, прямо скажем, корявенько. Ко всему прочему, данные бюргеры оккультно безграмотны, ибо не знают, что Бог никого не судит. Судит себя сам человек, своими поступками накапливая хорошую или плохую карму в своем тонком теле, что автоматически влечет соответствующее посмертие. Окружающая же человека Матрица в лице социума имеет право как угодно высказываться о нем, так как он вынуждает ее к такой реакции своим внутренним, подсознательным устройством.

Знаток поведения подумал, что все устроено очень правильно.

35. — Старый имп, в медитациях я стал иногда слышать странную фразу: «Хочу служить». Что все это значит? — спросил знаток поведения.

— Какой-то дух, уровень чьих возможностей вам еще придется установить, проникся уважением к вашей практике и ее результатам и хочет оказывать вам услуги, чтобы таким служением продвинуться духовно самому, — ответил старый имп. — Но тут есть элемент искуса и практический нюанс для вас. Вам придется еще тщательней контролировать свои мысли, чтобы дух не принял мимолетные хотелки вашего эго за руководство к действию. И, конечно, не надо слишком серьезно относиться к его услугам, ибо ничего особо значимого дух для вас не сделает — это не более чем «помощь по хозяйству». Но ему следует помочь, позволив служением поднять его уровень сознания.

Знаток поведения подумал, что даже услуги оккультных сил — это всегда вызов.

36. — Старый имп, мне надоело ходить в маске в общественных местах. Всюду, даже в кофейне, требуют нацеплять намордник, как какому-то жалкому пацаку! — возмутился знаток поведения.

— Живя в социуме, маг тем не менее старается меньше с ним взаимодействовать или делать это с минимальным вовлечением в матричные ситуации. Поэтому в толпе он не будет ничем выделяться. И если все носят маски, он будет также в маске. Если этого не делать, можно привлечь избыточное внимание Матрицы, чем создать лишние событийные завихрения и, как следствие, загрязнить свою тонкую структуру. Ввиду чего усмирите возмущение своего личного черта и смотрите на ношение маски как на практику магической маскировки, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что надо утихомирить ЧСВ и быть не бюргером, но магом.

37. — Старый имп, одно время я был так неудовлетворен жизнью в физическом мире, что хотел свалить отсюда навсегда через осознанные сновидения. Наверное, это было неправильно, — сказал знаток поведения.

— «Свалить отсюда» через сновидения — лишь изощренный способ суицида, — ответил старый имп. — Это подход бюргера, но не мага. Если у кого-то такое и получается, то ничего, по сути, не меняется: человек по-прежнему несет в своей психике все ее конфликтное содержимое (а без внутренних конфликтов не было бы неудовлетворенности и желания сбежать), комплексы, инграммы, самскары и васаны. Все это добро неизбежно вызовет в нем со временем тягу к новому земному воплощению. Оккультному ученику важно осознать, что данная жизнь — драгоценная. В его руках есть все инструменты и техники, чтобы стать магом и далее очистить свою тонкую структуру до состояния, когда потребность в новых воплощениях в физическом мире будет полностью изжита. Поэтому маг никогда не сбегает, но триумфально возвращается в тонкий мир победителем.

Знаток поведения преисполнился уверенности.

38. — Старый имп, расскажи, пожалуйста, какие есть уровни постижения духовного учения? — обратился знаток поведения.

— Магия космических лисов насчитывает четыре уровня постижения учения, — ответил старый имп. — Первый — эмоциональное постижение астральным телом. На этом уровне человек просто верит в положения учения, так как они резонируют с его астральным телом. Второй — интеллектуальное постижение ментальным телом, когда человек понимает концептуальную сторону учения. Третий — сущностное постижение подсознанием, когда практик делает учение неотъемлемой частью своей жизни. И четвертый уровень — телесное постижение, когда у практика открываются сиддхи, и он получает возможность убеждаться в истинности учения путем непосредственного тонкого восприятия, пропитывая свою телесную структуру таким опытом.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

39. — Старый имп, многие бюргеры всерьез озабочены тем, чтобы дольше пожить в физическом мире, — сказал знаток поведения. — Но мало того. Даже некоторые духовные практики стараются продлить свое земное существование с помощью изощренных техник. Правильно ли это?

— Если с бюргерами-труповерами, уверенными, что после смерти их бренного тельца их существование прекратится, все ясно и обсуждать тут нечего, то касаемо духовных практиков можно сказать, что продлевая земную жизнь сверх обычного срока, они обрекают себя на долгое существование в крайне несовершенном, очень хрупком физтеле, требующем сложного ухода и питания, в крайне несовершенном, иллюзорном мире, в противовес жизни где-нибудь в высшем астрале в теле намного более совершенном и свободном. Что это, как не наивность уровня «эксперт»? — рассмеялся старый имп.

Знаток поведения прояснил свое понимание.

40. — Старый имп, расскажи, будь добр, как маг справляется с негативными событиями в своей жизни? — обратился знаток поведения.

— Благодаря развитому тонкому восприятию маг ощущает негативное событие (которое, как мы знаем, является энергетической формой каузального плана) еще до его материализации, — ответил старый имп. — Зафиксировав угрожающую форму, маг может заблокировать ее своей волей и не дать спуститься в плотный мир. Если событие мощное и воли недостаточно, маг может прожить его на тонком плане, ментально в деталях смоделировав все свои реакции на него, что истощит энергию этого каузального объекта, он не дойдет до плотного мира, а карма поставит галочку «выполнено». И, наконец, маг, открывший в себе Пустоту, может пропустить событие в нее, где оно просто растворится и в физической реальности не проявится. Но, конечно, способности такого уровня требуют определенной духовной чистоты, что означает в целом гармоничную каузальность и незначительное количество событийного негатива.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

41. — Старый имп, а если кто-то говорит, что вот этого достичь невозможно, что ему лучше ответить? — спросил знаток поведения.

— Если это бюргер, скажите: «Да, хорошо, конечно, невозможно,» и повод для спора будет исчерпан, — ответил старый имп. — Если же это дух, который видит все движения вашего ума, потролльте его контрвопросом: «Почему невозможно, когда возможно?», и он сразу заткнется.

Знаток поведения подумал, что остроумие — важная черта мага.

42. — Старый имп, а могут ли ушедшие в астрал родственники мага быть недовольны его практикой? — спросил знаток поведения.

— Маг находится выше семейно-родовых отношений, и его деятельность может вызывать непонимание у перешедших в астральную жизнь предков, которые ее видят и даже оттуда хотят, чтобы он жил так, как им хочется. Конечно, помешать практике они не могут — силенки не те, но высказать свое фи, приходя в трансе или во снах, в состоянии. Разумеется, если кто-то из предков сам является магом, да еще той же традиции, будет совсем другая ситуация, но вероятность этого исчезающе мала. Поэтому маг ориентируется на тонкое чувство правильности своего пути и оценки ведущего его магического эгрегора, а недовольство предков из всего лишь одной земной жизни для него не значит ничего, — внес ясность старый имп.

Знаток поведения подумал, что это правильное поведение.

43. — Некоторые люди, не чуждые оккультизму, утверждают, что в магической практике важны талисманы и разные ритуальные предметы, — сказал знаток поведения. — Не глупо ли это, старый имп?

— Маг вкладывается в нематериальные, неотчуждаемые вещи — в свой дух и свое внимание. А эти люди, даже если они не актеры из ТВ-шоу или обычные шарлатаны (которым ритуальный антураж нужен для создания «магического» имиджа), привязывают свое внимание к материальным объектам и делают свой дух обусловленным ими, лишь сильнее укрепляясь в матричном способе существования. Это не просто глупо — это смешно, — ответил старый имп.

Знаток поведения порадовался, что получил подтверждение своему пониманию.

44. — Старый имп, а почему человек страдает? — спросил знаток поведения.

— Являясь в первую очередь эволюционирующей душой, человек может страдать по двум причинам. Если он тормозит и не решает свои эволюционные задачи, проваливает уроки, ведущие силы начинают его подгонять, сначала мягко, потом все более жестко, буквально тянуть за уши, что, конечно, процесс болезненный. Вторая причина состоит в том, что человек хочет обогнать свой план эволюции, руководствуясь принципом «хочу все и сразу», пытается шагнуть через несколько ступенек, перейдя из третьего класса в восьмой, что заканчивается возвращением обратно в третий, но с синяками. Поэтому маг развивается, не тормозя, но и не спеша, придерживаясь темпа своей эволюции, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

45. — Старый имп, мне кажется, что с миром что-то не так… — сказал знаток поведения.

— С миром все как обычно, — улыбнулся старый имп. — Это просто у вас благодаря магической практике расширилось восприятие, и в сознании открылась панель инструментов для редактирования реальности. В этом состоянии вы можете в некоторых пределах влиять на мир своим вниманием. Но будьте осторожны, ибо возросшие возможности — это в первую очередь духовное испытание. Маг никогда не уходит в отрыв, бездумно применяя силу направо и налево в угоду хотелкам своего личного черта (эго). То, как вы справитесь с этим испытанием, во многом определит ваш дальнейший путь в магии.

Знаток поведения подумал, что ему надо быть очень спокойным и отрешенным.

46. — Старый имп, а зачем в магической практике регулярно подставляться массе всевозможных эгрегоров? — спросил знаток поведения.

— Помимо усиления тонкого восприятия и умения выделять уровни своего тонкого организма, на которые тот или иной эгрегор осуществляет воздействие, такая практика позволяет как оккультному ученику, так и магу учиться быть иммунным к операции ментального депрограммирования (промывания мозгов, как говорят бюргеры), которую эгрегоры могут пытаться осуществлять через людей-орудий или информационные материалы с целью убедить, что ментальная картина мира человека ложная и ему надо срочно принять другую, отвечающую идейным установкам данного эгрегора, — ответил старый имп. — Специально подставляясь всевозможным эгрегорам, практик тренирует прозрачность и ментальную невовлеченность, чтоб уж точно его никто не мог сбить с пути.

Знаток поведения подумал, что маги очень дальновидные ребята.

47. — Старый имп, а на каких принципах маг строит свои взаимоотношения с людьми? — спросил знаток поведения.

— В общении с окружающими, без разницы бюргеры это или другие маги, маг руководствуется принципом игры. Он не погружается сущностно ни в какие отношения, не вовлечен в них астрально, будучи одинокой птицей. Ему никто ничего не должен. Но сам он, если захочет, может взять на себя какие-либо обязательства, опять же не забывая о легком, игровом характере этого. Если кто-то полагает, что смог подчинить мага, значит маг выбрал такой сценарий для игры с данным персонажем, о чем тот даже не подозревает. Резюмируя: отношения мага с людьми легкие, игровые и часто многоуровневые, когда игра скрыта в другой игре, — сообщил старый имп.

Знаток поведения продвинулся в понимании и уяснил шаблон поведения.

48. — Старый имп, один человек периодически просит меня смотреть его тонкую структуру и отслеживать происходящие в ней изменения, — поделился знаток поведения. — Это нормально вообще?

— Этот человек недавно пришел в эзотерику и страдает комплексом «посмотрите меня». Он эксплуатирует ваше видение в угоду своему ЧСВ, от чего преисполняется важности, подпитывая своего личного черта, вместо того, чтобы учиться видеть самому, чем, кстати, исключить погрешности чужого видения, возникающие при просмотре его тонких тел. Но он слишком ленив, чтобы практиковать. Поэтому не потакайте его черту и прекращайте этот балаган, а то уподабливаетесь ярмарочному факиру, который с поправкой на онлайн сканирует любого скучающего бездельника, описывая профиль его личности, — ответил старый имп.

Знаток поведения согласился с диагнозом.

49. — Старый имп, один бюргер, видя мою отрешенность от матричных игр, регулярно твердит мне: «Ну когда же ты проснешься?!» — рассказал знаток поведения. — Он совсем дурак, да?

— Для считающего себя здоровым больного окружающие его настоящие здоровые являются больными. Для спящего в Матрице сознания пробужденный ум, не разделяющий его примитивных интересов и ценностей, однозначно спящий или сумасшедший, — ответил старый имп. — Привыкайте быть зрячим в мире слепцов. Немного одиноко, но в целом нормально. В своем уединении вы сделаете такие открытия, которые этим спящим даже и не снились.

Знаток поведения поблагодарил за поддержку

50. — Старый имп, я так понял, что поскольку срезанные цветы — это трупы, то и срубленные на Новый год елки тоже, — сказал знаток поведения.

— Бюргеры любят водить хороводы вокруг мертвых тел убитых елей. И чем большим был возраст ели, тем это считается престижней. Делать это с украшенными мишурой и гирляндами мертвыми телами людей как-то не принято, а вот с телами деревьев — пожалуйста. Хотя это такие же трупы, которые загрязняют эфирную атмосферу и вампирят энергию, но зато они подпитывают радостью астральные тела хороводящих граждан. В древности бюргеры так же радовались выставленным на обозрение трупам врагов. Понятно, что маг такой некрофилией никогда заниматься не будет, — ответил старый имп.

Знаток поведения полностью согласился.

51. — Старый имп, иногда в эзотерической среде можно встретить мнение, что душе необходим любой опыт, ибо все равно он идет в счет ее накоплений, — обратился знаток поведения. — Но так ли это?

— Каждая душа имеет план своего воплощения, соответственно которому и должна получать опыт в плотном мире. Отход от этого плана и нарабатывание опыта другого типа мало того, что увеличивает количество страданий (пусть бы сначала и не слишком явных), но еще и тормозит развитие души, а то и отбрасывает ее назад на несколько жизней. Поэтому душе важен не «любой» опыт ради опыта, но подходящий ей опыт ради духовной эволюции и развития, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

52. — Старый имп, ты говорил, что маг оказывает гармонизирующее воздействие на реальность, — обратился знаток поведения. — А можно узнать примеры такого воздействия?

— Ну, например, в присутствии мага исключены или быстро затухают драки и скандалы. А если он куда-то идет/едет, то на его пути никогда не произойдет ДТП (тем более он в него не попадет сам). Такой эффект возможен благодаря накопленной за годы практики чистоте тонких тел и ауры мага, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял, к чему надо стремиться.

53. — Старый имп, а как поступает маг, при наличии не очень значительного желания, которого можно достичь в общем материальным путем, если немного поднапрячься? — спросил знаток поведения.

— Маг делает свою обычную практику, продвигаясь по пути к Освобождению, и к такому желанию относится спокойно: получится — хорошо, не получится — тоже хорошо, значит не слишком надо. С учетом того, что реальность вокруг мага меняется в результате его практики, постепенно возникнет нужный событийный резонанс, и желание исполнится с минимальными физическими телодвижениями или совсем без них. При нахождении в потоке высокого эгрегора, состоянии на гребне волны, присущем магу, мир дает ему режим наибольшего благоприятствования, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

54. — Старый имп, я понимаю, что мир находится внутри моего сознания. Но почему я до сих пор не свободен? — спросил знаток поведения.

— Ваше понимание поверхностное, идущее только от ума. Вы приняли данное положение магии как ментальную концепцию, идею и все. Когда вы будете уже не просто понимать, но осознавать это как факт реальности, причем осознавать на очень глубоких уровнях своего существа, доходящих до телесных ощущений, и будете это делать постоянно, в любом состоянии — вот тогда вы очень сильно приблизитесь к свободе, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял, над чем надо работать.

55. — Старый имп, а допустимо ли в магии употребление алкоголя? — спросил знаток поведения.

— Конечно, нет, — рассмеялся старый имп. — Магия — это очищение и прояснение сознания. Алкоголь же загрязняет тонкие тела, одурманивает ум и позволяет личному черту вырастать, в чем вы сами можете убедиться посредством видения. Поэтому с одной стороны, очищаясь практиками, а с другой — употребляя алкоголь, человек топчется на месте на своем пути или вообще движется назад. И если у него как у оккультного практика развито тонкое восприятие, то после возлияний он будет способен наблюдать или даже физически ощущать духов и эгрегоров нижнего астрала во всем их отвратительном великолепии.

Знаток поведения решил, что алкоголю не должно быть места в его жизни

56. — Старый имп, я пришел к выводу, что бюргеров не интересует магическое знание, — сообщил знаток поведения.

— Вы правы. Бюргеры готовы быть лишь потребителями магических услуг, но сами вникать, как все это делается и на каких законах основано, не желают. Поэтому не пытайтесь быть пророком и примите тот факт, что тайны вселенной бюргерам не нужны, — ответил старый имп.

Знаток поведения серьезно задумался.

57. — Старый имп, один человек говорил мне много гадостей, а спустя какое-то время я узнал, что у него серьезный перелом ноги. Есть ли связь между этими событиями? — спросил знаток поведения.

— Есть и самая прямая. Ведущий вас магический эгрегор наказал вашего обидчика. Маг имеет очень хорошее прикрытие свыше, и если некто переходит в общении с ним определенные эгрегором красные линии, то следует суровая расплата. Хотя бюргеры очень слабообучаемые существа, поэтому ваш обидчик вряд ли сумеет увидеть тут причинно-следственную связь и скорее всего продолжит испытывать ваше астральное тело на прозрачность своими нападками, за что будет опять получать по голове от эгрегора, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

58. — Старый имп, может ли маг думать о своей уникальности, считать себя уникальным существом? — спросил знаток поведения.

— Не может. Думать о своей уникальности — значит потакать личному черту, и на том всякая уникальность исчезает. Уникальность — это нечто невыразимое словами, она тут же исчерпывается, когда кто-то начинает считать себя уникальным. Маг не думает, не рассуждает о своей уникальности, данная тема вне фокуса его внимания и не волнует его совершенно. И если он никак не актуализирует ее в своем уме, то и становится по-настоящему уникальным, но это не мысли, а очень тонкие ощущения — некое чувство бытийности, — заметил старый имп.

Знаток поведения получил пищу для медитаций.

59. — Старый имп, один человек говорит, что главное в магии — это настрой идти до конца, — сказал знаток поведения. — Что ты думаешь об этом?

— Настрой идти до конца — прекрасная и очень нужная вещь, — ответил старый имп. — Но без готовности к полному переформатированию психики с вытряхиванием всех скелетов и трупов из шкафов и подвалов подсознания такой настрой быстро рассеивается, нивелируется личным чертом, который бодро внушает человеку: «Да, ты идешь до конца. Как же ты хорош, черт возьми!» И никакой реальной магической работы над собой, никакого духовного очищения человек не осуществляет. Зато он умело жонглирует магическими понятиями и цитатками из оккультных трудов. Но, как вы понимаете, слова, не подкрепленные практикой, не стоят ничего.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

60. — Старый имп, некий человек хвастается на своей странице, будто он доказал, что Бога не существует, — поделился знаток поведения. — Но мы-то знаем…

— Это все очень смешно, — улыбнулся старый имп. — Он «доказал», то есть обосновал какими-то интеллектуальными выкладками. Но это бесполезно, ибо в уме, в ментале Бога нет. Его невозможно разглядеть интеллектом. Бога можно только открыть личным опытом непосредственного тонкого переживания, чему вы уже научились и знаете практически, что он существует, поэтому ни один ментальный трепач вас не убедит в обратном. А этот персонаж пусть и дальше хвастается своими ментальными спекуляциями. В конце концов, сколько таких было до него и сколько будет после. Подумайте, кстати, насколько такие «доказательства» смешны самому Богу.

Знаток поведения подумал, что личный магический опыт дает иммунитет от любого ментального трепа.

61. — Старый имп, один материалист рассказал мне свой сон, в котором некто сообщил ему, что он умер. И этот бюргер ходил там и думал: «Как это — не существовать?» — поделился знаток поведения.

— История на уровне анекдота, — рассмеялся старый имп. — Но если он «не существует», то кто думает эту мысль? Это же чисто декартовское «мыслю, следовательно, существую».

Знаток поведения тоже удивился непоследовательности материалиста.

62. — Старый имп, что делать, если мне скучно? — спросил знаток поведения.

— Магу не может быть скучно. Никогда. Если вам нечем заняться — медитируйте, проясняйте свое сознание и очищайтесь практикой. Тогда тайны вселенной начнут постепенно открываться перед вами, свобода из абстрактного понятия станет ясно видимой целью, а скучать будет некогда, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

63. — Старый имп, что делать, когда меня пытаются втянуть в светские разговоры? — спросил знаток поведения.

— Отвечать в рамках формальной вежливости. В случае затухания разговора не пытаться его продолжить. Если увидите, что вам пробуют сесть на шею, отвечайте кратко и односложно, не ведитесь на попытки вас разговорить. Если собеседник спрашивает что-то про вашу жизнь, отвечайте общими словами правду, в которой нет ни грамма вас истинного. При такой магической тактике вы ограничите трату энергии на пустопорожний треп и не позволите чужому вниманию проникнуть в глубокие слои вашей личности, — ответил старый имп.

Знаток поведения взял метод на вооружение.

64. — Старый имп, как себя ведет маг, если в его жизни появляются непростые условия? — спросил знаток поведения.

— Маг знает, что такие условия являются материализацией его тонких загрязнений, его кармы, поэтому он только сильнее укрепляется в практике по ее изживанию, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

65. — Старый имп, мне интересно, может ли маг определить колдун человек или нет? — спросил знаток поведения.

— Маг, конечно, в состоянии узнать, является ли некто адептом темных искусств. Он может сделать это при помощи развитой способности тонкого скана, которая донесет до него точные ощущения, реальный ли колдун человек или лишь шарлатан, благодаря знанию психологии сшибающий деньгу с буратинок, или просто одержимый бесовней дурак, начитавшийся вредных для его ума книжек. Во всех этих случаях тонкие сигналы будут разные, — ответил старый имп.

Знаток поведения открыл для себя новое поле исследований.

66. — Старый имп, я отмечаю, что многие духовные учения строятся на запугивании людей: если вы к нам не примкнете, ваша жизнь пойдет под откос в тартарары. Это вообще как? — спросил знаток поведения.

— Эгрегоры данных учений заинтересованы в вербовке новых участников, поэтому вовсю стращают бедами и ведут активную экспансию в информационном пространстве. В отличие от них, эгрегору магии космических лисов расширение не нужно, ибо путь лисости — это узкая тропка в гористой местности, по которой идут единицы, и которая никогда не станет асфальтированным трактом, чтоб по нему шли сотни и тысячи. Поэтому лисы строят свое учение не на страхе и слащавой любви, а на смехе и жажде познания. Да и вообще лисы считают, что чем меньше народа, тем лучше, ибо большое число последователей размывает и загрязняет эгрегор, что сказывается на его способности проводить к свободе и ведет к деградации. Лисы никого не завлекают и не удерживают, полагая, что только небольшая группа практиков имеет шансы дойти до цели, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за разъяснение.

67. — Старый имп, мне кажется, что в общении с одним человеком я сболтнул лишнего на магическую тему, — пожаловался знаток поведения.

— Конечно, магу надо тщательно следить за речью и уметь хранить свои секреты, — ответил старый имп. — Но если вы сказали что-то лишнее, используйте этот момент для отслеживания реакции собеседника — насколько он понял, о чем речь, как отнесся и т.п., чтобы потом сделать о нем выводы. Маг извлекает много полезного даже из своих оплошностей.

Знаток поведения высоко оценил такой подход

68. — Старый имп, а маг может как-то справляться с болезнями своего физического тела? — спросил знаток поведения.

— У мага есть достаточно знаний, чтобы прочистить каналы и переписать вредоносный программный код в своем эфирном теле, который соответствует болезни, тем самым вылечив тело физическое. И, разумеется, такая практика ни в коем случае не может быть самоцелью и идти в отрыве от общей практики очищения на пути к Освобождению, — ответил старый имп.

Знаток поведения получил пищу для размышлений.

69. — Старый имп, в результате практики моя эфирная аура сильно расширилась, и теперь я могу накрывать ею не только себя, но и некоторые объекты, делая их невидимыми для человеческого внимания, — похвастался знаток поведения.

— Такое поведение очень недальновидно, — ответил старый имп. — Когда Матрица замечает, что вот на этом месте нечто было, а сейчас его нет, у нее возникают законные подозрения. Контролирующий данный участок эгрегор местности усиливает контроль за ним и выявляет причину его временного исчезновения. А потом долбит возмутителя спокойствия откатом. Поэтому уясните, что если вы стали невидимы в одном диапазоне (человеческого внимания), то в другом (эгрегорном) вы светитесь как новогодняя елка. Хотите реально спрятаться? Тогда руководствуйтесь следующим принципом: если хотите спрятать лист, спрячьте его в лесу, где много листьев. Понимаете? Не выделяйтесь сильными магическими действиями. В ином случае вы только соберете шишек на свою голову.

Знаток поведения понял, что поступал глупо.

70. — Старый имп, а что делает маг, если в чем-то совершает ошибку? — спросил знаток поведения.

— В таком случае маг говорит себе: «Это тактическая ошибка», делает из нее выводы и настраивается больше так не поступать. Но он никогда не будет казнить себя и ругать, потакая тем самым личному черту, который был бы только рад покусать астральное тело. Важно отметить, что речь идет лишь о тактических промахах, ибо стратегические цели мага всегда неизменны и пересмотру не подлежат, — ответил старый имп.

Знаток поведения уяснил подход.

71. — Старый имп, один человек считает, что после смерти его жизненная сила растворится в жизненной силе вселенной, и его индивидуальное сознание исчезнет, — сказал знаток поведения. — Говорить ему что-то бесполезно, никакие книги на тему вечной жизни души он всерьез не принимает. Что с ним делать?

— А ничего не делать. Недалекий оккультный ученик сказал бы, что и пусть растворится, если он такой дурак. Но маг, понимающий эволюцию души, скажет, что этот человек просто невежествен в силу своего низкого уровня духовного развития и его надо учить, просвещать. А поскольку он сейчас абсолютно непробиваем, все это будет с ним происходить в следующих жизнях, даже несмотря на то, что он в них не верит и считает себя всего лишь физическим телом. Поэтому вы оставьте его в покое и не бодайтесь с эгрегором материализма, управляющим этим несчастным. Маг ни с кем не спорит и никому ничего не доказывает, — разъяснил старый имп.

Знаток поведения уяснил этот подход.

72. — Старый имп, а допустимо ли магу вмешиваться в чужую карму? — спросил знаток поведения.

— Совершенно недопустимо. Маг — не экстрасенс, не колдун, даже не астролог/таролог и не эксплуатирует свои сиддхи для оказания оккультных услуг. Маг может только дать методы, техники — практическое руководство, чтобы с их помощью страждущий сам разрешил свою ситуацию. А влезание в чужую карму и манипуляция судьбами, что означает лишение людей их жизненных уроков и ведет к загрязнению каузального тела мага, для него просто немыслимо, — внес ясность старый имп.

Знаток поведения углубил свои познания.

73. — Старый имп, а существуют ли для мага нерешаемые проблемы? — обратился знаток поведения.

— Нет, такого для мага быть не может. Для решения очень серьезных вопросов просто нужно больше личной силы. А личная сила нарабатывается только практикой духовного очищения. Поэтому если перед магом встала какая-то большая проблема, он спокойно и методично продолжает свою практику, в процессе которой неизбежно возрастет уровень его личной силы, и реальность сложится именно так, как ему надо, — объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

74. — Старый имп, я прочитал, что Абсолюту, Брахману надо поклоняться и делать подношения, — поделился знаток поведения. — В голове не укладывается… Как это вообще?

— Богу поклонение и подношения не нужны. А нужны они эгрегору, возникшему на основе примитивных представлений о Боге. Понимаете? Поэтому отделяйте мух от котлет. Эгрегора, который подпитывается поклонением и бросает взамен крошки со своего стола, от Бога, совершенно чуждого этому, который заинтересован в том, чтобы вы раскрыли его в себе путем медитативной настройки на сознание Пустоты, созерцания и контакта, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял разницу.

75. — Старый имп, я правильно понимаю, что маг не заинтересован в предвидении будущего, потому что создает его в своем настоящем? — обратился знаток поведения.

— Совершенно верно. Маг, конечно, может, если захочет, заглянуть в будущее (это простая сиддха), но там он увидит закономерный результат того, над чем работает в настоящем. Если в его настоящем что-то изменится хотя бы на уровне мыслей, созерцание будущего покажет другой вариант, который стал более вероятным, исходя из новых предпосылок, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что основная работа идет в настоящем.

76. — Старый имп, в медитации у меня стали всплывать воспоминания, которыми я увлекся. А когда стал настраиваться на Бога, он сказал: «К тебе не достучаться», — поделился знаток поведения.

— Не только вы идете к Богу, но и он сам делает шаги вам навстречу. А избыточная ментальная активность, тем более погружение в воспоминания, закукливает внимание, блокируя восприятие Пустоты, и не позволяет Богу пробиться сквозь ваш мыслепоток, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за внесение ясности.

77. — Старый имп, я уже долгое время отмечаю, что в мои медитации больше не приходят огромные эфирные насекомые, которые раньше буквально вылезали из экрана видения и касались моего лица своими усиками, — поделился знаток поведения. — С чем это может быть связано?

— Загрязнения в тонких телах располагаются слоями. Если насекомых больше нет, значит вы растворили своей практикой слой эфирной грязи, которой они питались. Поэтому данные монстрики потеряли к вам интерес, в вас больше нет ничего съедобного для них, — ответил старый имп.

Знаток поведения порадовался результативности своих медитаций.

78. — Старый имп, я иногда слышу в медитациях следующие послания: «Закабален», «Заточен». Что это может значить? — спросил знаток поведения.

— Какой-то дух регулярно напоминает о вашей обусловленности физическим телом, в котором вы буквально «заточены». Но ведь вы в курсе, что магическая практика решает любые проблемы? Вы заточены, но в отличие от бюргеров знаете это и можете своим вниманием совершать движения, расшатывающие эту физическую фиксацию, постепенно облегчая режим своего заточения, — ответил старый имп.

Знаток поведения проникся этими словами.

79. — Старый имп, могу ли я когда-нибудь дорасти до учителя магии? — спросил знаток поведения.

— Учительство на магическом пути неизбежно. Как только у мага накопится достаточно знания и опыта, высшая сила (магический эгрегор) поставит его в ситуацию, когда всем этим надо будет делиться. Только при условии обучения тех, кто специально отобран эгрегором (случайников тут быть не может!), маг имеет возможность продвигаться дальше сам. Кстати, написание статей и книг на оккультную тематику сюда тоже входит. Причем обучать маг будет не в одной лишь плотной жизни, но и в тонком мире. Например, всем известный Папюс, ушедший в астральную жизнь 100 лет назад, сейчас как раз занят преподаванием, — ответил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

80. — Старый имп, иногда читая интернеты, наталкиваюсь на утверждения людей — обычных бюргеров, освоивших техники контакта с ушедшими, что «эта жизнь — их последняя», ибо им так сообщили на контакте, — поделился знаток поведения. — Это вообще как?

— Это вообще так, что оккультно неграмотные обычники дорвались до контакта с ближайшими уровнями тонкого мира, где живут их ушедшие родственники, которые после сбрасывания физтела не стали резко образцами духовности, но остались такими же, как и были, со всеми присущими им ограничениями сознания и пребывающими в неведении. И эти родственники льют в уши оставшихся на земле всякий благопристойный бред про «последнюю жизнь», «уход на высший уровень» и т. п. Ни те, ни другие не знают, что для завершения воплощений надо очень много заниматься духовной практикой и вести особый образ жизни, во многом аскетический, причем делать это не одну жизнь. Только в результате этого душа может достичь Освобождения, — ответил старый имп.

Знаток поведения понял, что знание нельзя получать от бюргеров, даже и развоплощенных.

81. — Старый имп, те, кто заявляют, что собираются жить вечность со своими родственниками из текущего воплощения на высших уровнях тонкого мира, имеют ли они какие-то шансы на это? — обратился знаток поведения.

— Ни единого шанса. Данные граждане духовно незрелы и слишком эмоционально обусловлены, ибо не понимают, что есть духовная эволюция, которая не позволит им застыть навсегда в одной роли этого воплощения (матери, жены, дочери, сына, отца и т.п.), так как это было бы застоем, ведущим к деградации. Потому с такими убеждениями им точно не светят высшие планы тонкого мира. А светит обычная астральная жизнь, через 60—80 лет которой в них заговорят спавшие в подсознании желания нового опыта физической жизни — самскары, вследствие чего эти граждане в первых рядах побегут в новое воплощение, — пояснил старый имп.

Знаток поведения подумал, что бюргерским привязкам не место на духовном пути.

82. — Старый имп, если во время практики кто-то говорит: «Не ходи туда», стоит ли слушаться? — спросил знаток поведения.

— Дурак, боящийся неизвестного, как раз и послушается, — усмехнулся старый имп. — Но маг ни в коем случае не трусливый дурак и знает, что такими словами самые сокровища и прикрывают. Поэтому он смело шагнет вперед — навстречу неизвестному.

Знаток поведения уяснил этот магический настрой.

83. — Старый имп, у меня уже довольно неплохо получается в медитациях настраиваться на сознание Пустоты и ощущать Бога, его внимание. Это очень волнующее чувство, когда Бог смотрит прямо в лицо, — поделился знаток поведения.

— Очень хорошо. Вы на правильном пути. Но теперь надо идти дальше и учиться воспринимать Бога не только в медитации, но и посреди обычной ежедневной деятельности, чтобы каждое ваше дело совершалось в его присутствии и осенялось им. Такая практика позволит еще сильнее проникаться энергиями Бога и очищать тонкие тела, — дал указания старый имп.

Знаток поведения приступил к выполнению новой задачи.

84. — Старый имп, иногда во время разговоров на духовные темы с бюргерами я чувствую невозможность как-то аргументировать свою позицию, хотя мне есть что сказать. Это ощущается как блокировка в солнечном сплетении. Из-за чего оппонент говорит, что я слил и сам ничего не знаю, — пожаловался знаток поведения.

— В этом случае ведущий вас магический эгрегор вмешивается в разговор, видя неготовность собеседника принять высокие духовные истины и ставит запрет на дальнейшее общение на такие темы, чтобы не вышло метания драгоценностей сами знаете перед кем. А когда вам говорят, что вы «слили», молчите или соглашайтесь, что ничего не знаете. Это хорошая практика для обуздания личного черта (эго), который и рад бы надуться от значимости, да сила свыше не позволяет, — объяснил старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за знание.

85. — Старый имп, один человек сказал мне, что мечтает о гелендвагене, но также спросил, есть ли у него шансы достичь Освобождения и радужного тела, — поделился знаток поведения. — Я ответил, что все в его руках, но сейчас думаю, не слишком ли большой аванс я ему выдал?

— Пока у этого персонажа настолько убогая, чисто бюргерская мечта о груде железа на колесах, не может быть и речи ни о каком Освобождении и тем более радужном теле, — рассмеялся старый имп. — Но с другой стороны, все действительно в его руках. Если он отбросит смешные мечты о материальном, сосредоточится на духе и станет усердным практиком, то кто знает, как далеко он сможет зайти?

Знаток поведения обрадовался, что дал правильный ответ.

86. — Старый имп, расскажи, будь добр, что такое неделание применительно к рутинным домашним делам? — обратился знаток поведения.

— Неделание в данном случае — это когда банальным действиям придается небанальный смысл. Поэтому если вы драите домашнюю сантехнику и думаете, как бы поскорее покончить с этим, то так вы совершаете делание и подпитываете Матрицу, истощая себя. Думайте, что этим действием вы очищаете свои тонкие тела — тогда эта работа станет неделанием и медитацией, магической практикой, приведя в итоге к наполнению энергией и очищению не только сантехники, но и вашей тонкой структуры. А если вы умеете ощущать Бога, то настроившись на него в процессе рутинной работы, вы еще более усилите эффект неделания, ибо ваши действия будут совершаться в его явном присутствии и тут возможности сбиться в халтуру делания не будет никакой, — дал инструкции старый имп.

Знаток поведения был очень благодарен за знание.

87. — Старый имп, а что такое тщеславный человек с оккультной точки зрения? — спросил знаток поведения.

— Тщеславный гражданин слишком зависим от своего астрального тела, слишком отождествлен с ним. Похвала, восхищение, почести, слава дают сильную подпитку астральному телу и человеку это очень приятно. Он хочет переживать это снова и снова, в итоге подсаживаясь на такой астральный кайф. С другой стороны, маг слабо отождествлен со своим астральным телом, пребывая сознанием в телах более высоких. Это делает его прозрачным к энергиям восхищения и славы, он просто их не воспринимает, что позволяет ему быть скромным и не зависеть от них, — ответил старый имп.

Знаток поведения усвоил урок.

88. — Старый имп, имеют ли какой-то смысл для мага поездки по сакральным местам и местам силы? — спросил знаток поведения.

— Такие поездки имеют значение только для искателя духа, который еще не определился, каким путем ему идти, и бегает от эгрегора к эгрегору, пока с одним из них у него не возникнет резонанс, в том числе благодаря посещению его сакрального места. Что до мага, то он твердо стоит на своем пути, и вся эта погоня за внешними впечатлениями и внешней подпиткой для него лишена смысла, ибо у него есть внутренние впечатления и внутренняя подпитка, — объяснил старый имп.

Знаток поведения понял урок.

89. — Старый имп, один человек закончил курсы гипноза, получил диплом и стал считать себя магом. Теперь он собирается зарабатывать деньги, открыв собственные курсы, — поделился знаток поведения.

— Узкое сознание этого индивида неспособно вместить тот факт, что магия это не гипноз и совсем не про деньги, — рассмеялся старый имп. — Магия — путь Освобождения, уводящий в бесконечность к такой свободе, которая ему не грезилась даже в самых смелых мечтах. Но для него магия ограничивается только воздействием на людей с целью зарабатывания денег, чтобы купить на них материальные игрушки и внешние впечатления, тем самым сильнее укрепляясь в матричном способе бытия. Конечно, ни о каком овладении серьезными техниками и тайными знаниями речи тут не идет.

Знаток поведения порадовался резонансу.

90. — Старый имп, я читал в интернетах, что есть оккультные практики, работающие с эгрегором денег и открывающие денежный поток. Нужно ли это в магии лисости? — спросил знаток поведения.

— Для мага лисости, идущего к полному и окончательному Освобождению, деньги — это не цель, а средство, которое позволяет более менее комфортно жить в плотном мире, практиковать и выполнять миссию. И не более. Поэтому специально работать с эгрегором денег, отдавая ему внимание с вполне понятными последствиями закрепления в Матрице, он не будет. Ибо зачем? Маг лисости занят духовным очищением, в процессе которого меняется окружающая его реальность, и он чисто автоматически переходит на каузальные линии, где в его жизни присутствует скромный, но неиссякающий поток денег, — объяснил старый имп.

Знаток поведения уяснил этот вопрос.

91. — Старый имп, если я когда-то давно подрался с одним человеком, надо ли мне избавляться от отпечатков этого события в моем тонком теле? — обратился знаток поведения.

— Не просто «надо», а необходимо. Сначала следует удалить, растворив в пустотности, отпечатки этого человека в вашей тонкой структуре, потом ваши отпечатки в его и затем растворить инграмму всего события в целом в Пустоте. Когда вам будет трудно даже вспомнить этот инцидент, можно будет говорить о том, что существовавшая между вами и им тонкая связь рассеялась, и никто никому ничего не должен. Только так можно гарантировать, что вы больше не встретитесь с ним ни в этой жизни, ни в последующих. Это самоисцеление в магии лисов, — дал разъяснения старый имп.

Знаток поведения поблагодарил за урок.

92. — Старый имп, я научился воспринимать сознание Пустоты и открыл в нем Бога, научился чувствовать его внимание и иногда слышу, что он мне говорит. Но что дальше? — обратился знаток поведения.