Бесплатный фрагмент - НЛО: мнение психолога

От автора

На момент 2021 года в теме уфологии и НЛО я уже больше 15 лет, это уже очень большой срок, за это время я проучился аж в двух уфологических школах «Сталкер» и «Базис», познакомился лично почти со всеми ведущими уфологами России и даже провел психологическое исследование их личности, подробно об этом будет в отдельной главе. Работал в том числе и с контактерами, разработал две методики по исследованию личности контактера, под общим названием «Работа с контактерами: Психотерапия контактных ситуаций». Сам я психолог по образованию, пять лет проучился в Москвовском городском психолого-педагогическом университете на факультете социальной психологии, диплом защитил на кафедре Этнопсихологии.

Чем больше я погружался в эпопею с НЛО тем больше мне начало казаться, что инопланетяне, пришельцы, гуманоиды и как их там еще называют с других планет или из параллельных миров совсем не причем. Смотрите сами мы имеем с одной стороны очевидцев НЛО, а с другой уфологов, у тех и у других своя психика, мышление, и логика. Представим очевидец увидел в небе какой-то странный объект, понять для него что это крайне затруднительно. Психологи знают, что мозг человека имеет свойство домысливать, до фантазировать информацию, по другому мозг обрабатывает информацию, а потом уже выдает в своей интерпретации. При этом какие-то детали могут быть упущены, не замечены, неправильно истолкованы, до думаны, при чем это касается и очевидцев и особенно контактеров. С контактерами или как их еще называют контактанты, ситуация вообще очень интересная, с ними очень много разных не увязок, например так называемы телепатические контактеры, которые якобы принимают информацию по их утверждению из глубин космоса, и утверждают что их информация абсолютно правдивая, при этом считается что разные контактеры, дают объяснение практически одно и тоже земным феноменам. Давайте посмотрим какое дают обьяснение феномену Тунгусткого метеорита разные контактеры:

«Взрыв Тунгусткого метеорита — это была космическая катастрофа»

«Тунгусский взрыв — это гибель звездолета и 5 инопланетян, которые пожертвовали собой ради Земли»

«Тунгусткий метеорит — космический корабль из будущего»

«Тунгусский взрыв — это катастрофа космического звездолета, на котором погибло 50 инопланетян»

«Тунгусткого метеорита — это большой осколок планеты с большим содержанием водорода и сильно наэлектризованный, который столкнулся с Землей». (А. Петухов Взросление уфологии https://kosmopoisk.org/performances/ufogrowing.html)

Посмотрите, разные контактеры, на один и тот же феномен дают разную информацию, более того она никак не проверяется, а некоторая информация просто откровенный бред.

С уфологами, которые исследуют НЛО тоже далеко не все гладко. У уфологов тоже как и у очевидцев НЛО свое мышление и логика, при чем за 10 лет работы мне стало понятно, что у исследователей НЛО очень богатая фантация и воображение. Уфологи тоже любят придумывать, приукрашивать, то что рассказали им очевидцы, часто выдают желаемое за дествительное, более того уфологи очень зацыклились на пришельцах и НЛО и не хотят слышать, что НЛО — это может быть что-то другое, а не корабли пришельцев из космоса или параллельных миров. А некоторые уфологи сами имели якобы контакт с представителями «внеземной цивилизации». Вот например один очень известный уфолог Владимир Ажажа в своей книги «Иная жизнь» рассказывает как повстречался у себя дома с «инопланетяненом»:

«Тот июльский день 1979 года впечатался в меня навсегда. Часов в пять вечера, совершив перелет Минеральные Воды — Москва, я вошел в свою квартиру на Нагатинской набережной. Никого не было дома, царила тишина, которую в городах давно пора занести в Красную книгу. Но, захлопнув дверь, где-то за пределами дарованных нам природой пяти чувств я сразу ощутил, вернее не ощутил, а просто понял, что рядом есть кто-то еще. Показалось почему-то, что этот кто-то находится на кухне. Поставив чемоданчик, я открыл дверь в кухню и увидел существо.

Человек стоял в полутора метрах от двери посреди маленькой, стандартной для московских панельных домов кухни и смотрел на меня. Смотрел необычно. Он смотрел одновременно и на меня, и в меня, и даже, может быть, сквозь меня. Этот эффект создавали глаза — огромные, круглые, с синими зрачками. Они были главной запомнившейся деталью его непомерно большой головы и бледно-серого лица. По поводу волос ничего определенного сказать не могу. Если они и были, то совсем короткие, как только что остриженные. Запомнились ноздри или очень маленький курносый нос ноздрями вперед и малюсенький рот черточкой, с бледными губами или, может быть, вовсе без губ. Образ голодного мальчишкибеспризорника дополняли тонкие, если не сказать хилые, шея и ручки-ножки, а также одежда. Его серый костюм (комбинезон?) выглядел сшитым из отдельных лоскутков. Я шагнул вперед…

Я пошел на пришельца грудью, оттесняя его к подоконнику. Ощутилась материальная фактура его тела. Но не плотная, свойственная людям, а более зыбкая. Что-то вроде детского надувного шарика. Прижатый к окну, «мальчуган» еще раз взглянул на меня своими круглыми, мне показалось, умоляющими глазами, и исчез. Как будто прошел сквозь стекло и стену. Я опешил.» (Ажажа В. Иная жизнь. М.: Голос, 1998)

Этот рассказ очень похожь на самопиар тем более как утверждает сам автор: «…я вошел в свою квартиру на Нагатинской набережной. Никого не было дома, царила тишина, которую в городах давно пора занести в Красную книгу». Ажажа был дома один, и проверить правдивость его рассказа не представляется возможным. Уфологов прекрасно развито воображение и фантазия. В его рассказе есть еще один интересный момент: «Человек стоял в полутора метрах от двери посреди маленькой, стандартной для московских панельных домов кухни и смотрел на меня». Так человек или инопланетянен, тут тонкий психолигвистический момент, Ажажа оговорился, он все таки видел человека, которого потом решил обозначить как инопланетянина, мы этого никогда не узнаем, Ажажа скончался в 2018 году.

В результате, что мы имеем есть очевидец, которые увидел как ему кажется странные объект в небе, рассказал о своем наблюдение уфологу со своей интерпритацией присущему его мозгу и мышлению. Уфолог расспринял эту информацию тоже по своему, согласно его мышлению, знаниям и интересам. Получается, что мы имеем искаженую, непроверяемую практически никак информацию, возможно дофантазируемую, додуманную, искаженую с двух сторон, некий рассказ о непонятном объекте. Особенно это касается историй о близких контактов с НЛО, вот например тот же А. Петухов пишет:

«Если бы обитателям НЛО действительно было нужно скрыть свои эксперименты и контакты с землянами, то они бы наверняка нашли бы для этого такие методы, что человек об этих экспериментах никогда бы не вспомнил и никому не рассказал. По крайней мере, современная земная наука такие методы уже давно знает. На самом деле, со стороны так называемых „инопланетян“ мы встречаем по отношению к применяемому для землян гипнозу элементы некой игры. Если подумать над этими фактами, то невольно возникает вопрос: что же они (пришельцы) за психологи, если любой гипнотизер-любитель способен заставить очевидца вспомнить обо всех деталях похищения, которые предполагалось вычеркнуть из сознания? Почему-то над этим простым вопросом мало кто задумывается…» (А. Петухов Взросление уфологии https://kosmopoisk.org/performances/ufogrowing.html)

А может уфологи, просто явные нестыковки связанные с НЛО стараются не замечать. В данной книге, я рассказываю, как пришел в уфологию, подробно высказываю свое мнение касающееся НЛО, контактов и самих уфологов, приятного чтения.

Часть 1. Уфология

Как я начал заниматься НЛО

Прежде чем начать статью, хочется сразу сказать, что я не хочу ни кого обидеть — я просто выражаю свое мнение, оно может отличаться от общего мнения уфологических сообществ или отдельных уфологов или аномальщиков. Я не претендую на истину, я просто говорю, что хочу сказать, то что считаю нужным сказать, наверное это самое главное. Сразу хочу оговориться это не научная статья, хотя в ней подведен итог моей 10 летней деятельности в уфологии (с 30 мая 2005 по 30 мая 2015).

По всей видимости, данная статья будет последней на тему НЛО и уфологии. За десять лет я не нашел ни каких данных правдивости существования НЛО, несмотря на то что существует целая куча фото и видео с изображениями неопознанных летающих объектов, уфологи почему-то не хотят упорно их замечать, обозначая этот материал как фальшивку, а зря. Наблюдая за поведением уфологов создается такое впечатление, что нет серьезного, научного подхода, все напоминает игру найди тарелку у себя возле дома под кустом. При этом есть статьи, книги, конференции, доклады, какие-то исследования того или иного качества, сожалению, пока это ни к чему не привело. Мне кажется, что многих уфологов устраивает та ситуация, которая сложилась вокруг НЛО, они не пытаются, что-то изменить их все и так устраивает. Кое-каким выводам я все же пришел, и в этой статье я их изложу ниже.

Я познакомился с феноменом НЛО лет в 16 читая книги, Черноброва, Ажажи, Герштейна и других авторов, помню, очень нравились мне книги Игоря Винокурова, который занимался изучением полтергейстов и приведений 90-е годы, особенно его опыт посещения полтергейских квартир. Я даже выбирал для себя, чем заняться НЛО или полтергейстом с приведениями, но после долгих раздумий выбрал все таки уфологию, она переселила своей многогранностью, количеством гипотез авторов. Из все уфологических авторов, я выделял конечно Владимира Георгиевича Ажажу, у него, был более философский подход, даже с уклоном в психологию, и это для меня было более приемлемо. Помню первую книгу Ажажи, которую я прочитал это была «Под колпаком иного разума», кстати после ряда других его книг, я понял, что это не самая лучшая его книга, но об этом позже.

В 17 лет я решил непременно познакомиться с уфологами, нашел в одной из книг В. А. Черноброва, объявление о существование уфологической школы «Сталкер», руководителем которой был Александр Борисович Петухов. Решил написать письмо в Космопоиск, В. А. Черноброву. Мне ответил Александр Петухов, пригласил на Нагатинскую 19, где тогда в 2005 году был штаб Космопоиска. Я приехал к Петухову 30 мая 2005 года, именно с этой даты я отчитываю официальную деятельность в уфологии, кстати 31 мая было мое день рождение, мне должно было исполниться 18 лет, первое свидание с Петуховым был подарок судьбы мне на день рождение. Я встретился с ним не смотря на то что нужно было готовятся к выпускным экзаменам в школе (слава богу ЕГЭ тогда еще не было), а потом к экзаменам в университет, но я отложил все дела и поехал на первую встречу к Петухову.

Александр Петухов, для меня это как первый учитель в первом классе, который запомнишь на всю жизнь, после Петухова, было много других прекрасных, уфологов, мистиков и трансперсональных психологов — это Вадим Чернобров, Владимир Мельником, Владимир Ажажа, Валентина Привалова, Андрей Ли, Михаил Герштейн, Борис Шуринов, Анна Огай, Евгений Файдыш, Герман Карельский, Павел Гуревич, но Александр Борисович Петухов был первый, который не только ввел меня в курс уфологии, но и заложил основы моего интереса к научному подходу к аномальным явлениям, трансперсональной психологии и другим направлениям. Проучившись два года в Сталкере, я решил пойти к Владимиру Георгиевичу Ажаже, давно хотел с ним познакомиться, с эти известным уфологом особенно после прочтения его книги «Иная жизнь». На очередных Зигелевских чтениях, которые проходили в декабре 2006 года, выступал Владимир Павлович Мельников, тогдашний президент Академии информациологической и прикладной уфологии, структуры, которую создал Ажажа. Владимир Мельников, в своем докладе упомянул, что ищет новые молодые кадры, я понял, что это мой шанс. Так я познакомился с деятельностью Академии уфологии, с Владимиром Ажажой и с его коллегами еще с Союзуфоцентра.

Уфологическая психология

Говорят, что психология, одна из самых сложных наук, при этом занимаясь уфологией, я понял, чтобы заявить о себе нужно создать, свое направление. И я его создал, основываясь на психофизической теории Владимира Ажажи — начал развивать свое направление которое назвал Уфологической психологией.

Объектом исследования уфологической психологии — психика контактанта. Я конечно уфологам говорил, что воздействие НЛО на психику человеку, но основная цель — это была психика в широком смысле этого слова. Тем более я пришел к выводу, что в большинстве эпизодов опыт контактов с НЛО — имеет психологическое происхождение, а если говорить простым языком контакты с НЛО 99,9% случаев воображаемая фантазия. Нужно отметить, что для того, чтобы возникла такая фантазия наше телевидение для этого сделало все, пичкая людей с утра до ночи информацией о том как инопланетяне похищают людей, можно говорить даже о пропаганде контактов с НЛО с экрана телевизора. Я уж не беру в расчет, сколько среди таких самоназванных контактантов людей с различными психическими расстройствами, которые услышав от СМИ о контактах с тарелками, быстро все свои бредовые и галлюцинаторные состояния списывают на инопланетян. Например, проводилось изучение психического состояния 106 контактеров «Союзуфоцентром». В результате этого исследования выяснилось, что из 106 человек только четверо оказались психически здоровыми. Остальные 102 контактера страдали следующими психическими заболеваниями: «шизофрения — 47 человек, из них парафренный этап параноидной шизофрении — 16, периодические формы — 9, дефектное состояние с выраженными дефицитарными расстройствами — 10, с дифференциальнодиагностическими сомнениями о форме хронического душевного состояния — 10 человек; психопатия — 40 человек, из них параноидные формы — 24, истерические — 12, гипертимные — 6 человек; интеллектуальная недостаточность — 5 человек („индуцированный бред“); органические поражения ЦНС — 80 человек; циклотиминия (маниакальная фаза) — 2 человека». (Ажажа В. Г. Неопознанные летающие объекты: новые подходы/http://tzone.kulichki.com/articles/other/novpodx.html).

Есть отдельные случаи, когда опыт контакта нельзя объяснить воображением или фантазией, или психическим расстройством, его можно с некоторыми оговорками, утверждать, что данный случай имел место быть. Объяснения могут быть разные, я придерживаюсь трансперсональной гипотезы. Опираясь на выводы трансперсонального психолога и психиатра Станислава Грофа, можно предположить, что если сознание человека содержит информацию обо всей Вселенной, то вполне можно утверждать, то так называемый контактер, общается вовсе не с инопланетянами и не с Высшим разумом, а черпает информацию из недр своего собственного сознания. Но по всей видимости трактует полученную информацию не правильно, определяя ее как полученную от неких инопланетян, возможно черпая эти образы из фантастической литературы и СМИ. Психика человека — это многомерное и многоуровневое образование, не имеющее ни каких внутренних подразделений или границ. Но уфологи начали трактовать данный феномен, так как это им выгодно, идя совершенно не верном направлении, трактуя это совершенно однозначно, как контакты с НЛО и инопланетянами, или существами из параллельных миров. Хочется сразу оговорится, что у контактера на самом деле существует некий дар получения информации заложенной у него в глубинных слоях психики, которую, он как правило получает с помощью измененных состояний сознания, или другим способом. Естественно данная гипотеза, требует доработки, и уточнения некоторых фактов, но тем не менее.

К уфологической психологии уфологи отнеслись скептически, Космопоиск, в том числе Александр Петухов и Вадим Чернобров ее со всем не приняли, а вот в Академии информациологической и прикладной уфологии, дело обстояло куда лучшем образом. Во первых мою статью об уфологической психологии напечатали в электронном журнале «Тоннель» выпуск №24, 2007 года. Во-вторых на 13-й Международной конференции «Информациология уфологических исследований и биоэнергоинформатике», я сделал доклад на тему уфологическая психология, который после на печати в сборнике докладов, тезисов и сообщений этой конференции, этот сборник вышел в 2008 году. Помню для сборника мой доклад редактировала Анна Огай (Ажажа), и сделала эту работу отлично, спасибо ей за это. В третьих в своей книге Владимир Ажажа «Осторожно: летающие тарелки» посвятил уфологической психологии целый раздел под названием «Реадаптационная психология для контактантов», Ажажа писал: «…можно сказать о назревавшей необходимости «рождения» уфологической психологии для реабилитации и реадаптации лиц, имеющих непосредственное отношение к контактам. …И прежде всего следовало бы оговорить тот факт, что данное направление «вынуждено» будет опираться на иррациональные приемы и методы работы.

…Ортодоксальные методы социальной психологии становятся недействительными. Возникает необходимость разработки методологии для нового направления психологической и психотерапевтической помощи для определенной категории людей.

Уфологическая психология в основе своей должна быть иррациональной. Главенствующей доминантой видится интуитивизм. При помощи интуитивидных методов специалист способен «вернуть» заблуждающуюся экзистенциальную потребность контакта в первичное русло и позволить ему адаптироваться вновь в мире общественного бытия. Сознание консультирующего психолога может без дополнительной инструментальной практики способствовать выработке соответствующей модели поведения контактанта в социуме для его нормального экзистенционального сознания». (В. Ажажа «Осторожно: Летающие тарелки», «Вече» 2008 год стр. 385—387). В принципе Ажажа пишет все правильно, хоть и забывает сделать ссылку на меня, а жаль. В принципе уфологии есть куда развиваться, странно и не правильно, что уфологи игнорируют психологические аспекты НЛО, одно из причин может быть не знание и не желание осваивать основы психологии, от этого отказ использовать психологию как инструмент познания. Ведь кроме статистического анализа, астрономического анализа, физико-математического анализа, который используют уфологи, есть еще психологический анализ, который также позволяет познавать реальность.

Еще с одной проблемой с которой я столкнулся — это то что многие контактанты с которыми я работал не видят в своих контактах с НЛО проблему, скорее они относятся к своему контакту, как некому дару свыше, который помогает им в жизни, естественно избавляться они от него не хотят. Они ведут себя так же как шаманы, которые идут в верхний мир узнать истину, для шаманов контакт с духами — это дар полученный от предков. Вот контактанты, как шаманы, которые считают свой контакт даром и не хотят от него избавляться. А тут я со своим методом и философией о том что контакт с этими сущностями это типа плохо. Кто вообще решил, что контакт с НЛО- это плохо? Какие у него есть для этого доказательства? Задают мне контактанты такие вопросы. На некоторые их утверждения я не могу не согласиться, ни кто не может заставить человека лечиться насильно. Для того, чтобы начать с контактантом работать, нужно с начало убедить этого контактанта, что его контакт это проблема, которую надо решать иначе это может негативно для него закончиться. А потом уже начинать с ним работать.

Уфологическая психология так и не была признана среди уфологов, позже многие ее постулаты я использовал в трансперсональной психологии, но об этом позже.

Молодежь и уфология

В России феномен НЛО исследуют уже несколько десятилетий. В XXI веке среди исследователей НЛО встала новая проблема — «омоложение уфологии». Молодежь в профессиональную уфологию почему то не идет, так ли это, а если так, то попробуем разобраться почему?

Уфологи старой школы — это, прежде всего В. Г. Ажажа, Б. А. Шуринов, А. Е. Семенов, Г. С. Белимов, А. Б. Петухов и д. р. К молодым уфологам и исследователям аномальных явлений нового поколения можно отнести: Вадима Черноброва, Владимира Мельникова, Михаила Герштеина, Веронику Тихомирову, Анну Огай (Ажажа). Не образовываются новые молодежные уфологические организации, уже образовавшиеся организации молодые люди почему — то не идут. Из «современных» организаций исследующих аномальные явления на память после некоторых размышлений приходит только ОНИОО Космопоиск во главе с В. А. Чернобровым и все. В 90 годы в России было 3 официально зарегистрированных уфологических организаций — это Всесоюзный межотраслевой научно-координационный уфологический центр (Союзуфоцентр), который потом превратился со временем в Академию информациологической и прикладной уфологии АИПУФО (президент В. Г. Ажажа), Ассоциация «Экология непознанного» (руководитель А. Е. Семенов), Уфологический союз УФОС (в составе одного человека, руководителя Б. А. Шуринова). Ассоциация «Экология непознанного» например проводит Зигелевские чтения, посвященные памяти астрофизику и уфологу Феликсу Юрьевичу Зигелю и выпускает журнал «Аномалия», АИПУФО также проводит раз в два года уфологические конференции и выпускается электронный журнал «Тоннель». УФОС не понятно толком чем занимается, похоже только критикой уфологии и уфологов.

Также при уфологических организациях были открыты Уфологические школы: Уфо-школа «Базис» 1990 года при Союзуфоцентре руководитель В. Г. Ажажа и Уфо-школа «Сталкер»2001 года при Космопоиске руководитель А. Б. Петухов. Правда стоит сказать, что среди учеников этих двух уфо-школ в уфологию пошли единицы. Например, с моего курса из 4 человек (я заканчивал Уфо-школу «Сталкер») «работать» в уфологию пошел только я, да и с других курсов тоже ни кого, ни видно, ни на каких уфологических конференциях не встречал учеников из «Сталкера», а те которые даже были, быстро куда-то рассосались.

В чем же проблема?

На настоящий момент 2013—2014 годы ситуация с уфологией и с уфологическими организациями такова, практически действуют только ОНИО Космопоиск, которая занимается аномальными явлениями, выезжает в аномальные зоны на исследования, в том числе и изучает НЛО, как одного из видов аномальных явлений и Ассоциация «Экология непознанного», которая занимается издательством журнала «Аномалии» и проводит Зигелевские чтения, но дальше будет ясно, что АЭН ни чем практически «практическим» не занимается.

Начнем обсуждать Зигелевские чтения:

Зигелевские чтения посвященные памяти Ф. Ю. Зигеля начиная с начала 90 годов, их проводит ученик Зигеля — А. Е. Семенов. Что касается самих Зигелевких чтений то перечни докладов, уфологии место отводится крайне мало дай бог наберется 2—3 нормальных доклада, все остальные «опусы» не понятно о чем, какие- то сомнительные проекты, в том числе о необъятном мироздании и т. д. Самое интересное заключается еще в том, что большинство посетителей пожилые люди возраста лет семидесяти, а молодежи дай бог человек пять наберется. Да действительно, что делать молодежи среди семидесятилетних стариков возможно со сдвинутой крышей, часто совершенно не вменяемых говорящих сами не зная о чем. Я сам знаю по себе, молодому человеку не интересно общаться с пожилыми людьми, разное мировоззрение, взгляды на жизнь, в том числе на уфологию, не способность принять другую любую точку зрения, неспособность даже мыслить логически иногда. Честно говоря, это просто тупик, болтовня не о чем, гипотезы, которые кроме слушателей этой конференции ни кто не принимает и не понимает, я уж не говорю об Российской академии наук — это отдельная тема, вот что представляют собой Зигелевские чтения.

Не ужели вы думаете, что бабушки и дедушки, которые ходят на Зигелевские чтения серьезно занимаются уфологией, т.е. проводят анализ наблюдений, ездят в экспедиции, пишут отчеты, статьи и даже книги? Вероятней всего нет. И таковых большинство. Для чего тогда нужны эти чтения? Видимо только для того чтобы тешить свое самолюбие, для забавы, и думать «как хорошо я участвовал/а в научной конференции», при этом не сделавшие сами ни чего для самой науки. Уфология сейчас существует, как для развлечения, для хобби, ее считают лженаукой, за занятие уфологией не платят зарплату и т. д. и т. п. Зато существуют общественные организации и даже уфологические школы, проводятся конференции, лекции и семинары и даже экспедиции в аномальные зоны, а толку чуть. За последние несколько лет не появилось ни одной новой гипотезы или теории объясняющих феномен НЛО, официальная наука как не признавала уфологию, так и не признает.

Журнал «Аномалия» Ассоциации «Экология непознанного» главные редактор некий С. Э. Ермаков. Сам Ермаков молодежь не любит и в своей Аномалии не печатает. Автор этих строк сам лично отправлял свои статьи в редакцию Аномалии на протяжении трех лет раз десять, ответа не получил ни одного не разу. Вот такое отношение у редакции к молодым ученым-уфологам. Кстати на последних Зигелевских чтениях от 1 декабря 2013 года Семенов объявил о создании Координационного центра «НЕПОЗНАННОЕ-МОЛОДЕЖИ», чем точно будет заниматься центр пока не понятно, видимо привлечением молодежи, каким таким образом пока так же не понятно. На сайте Ассоциации, ни какой дополнительной информации об этом центре я не нашел.

Получается, что в уфологии отношение к молодежи двоякое, с одной стороны существовали уфо-школы «Базис» и «Сталкер». А пойти молодому уфологу практически не куда, издаваться не где, статьи в уфологических журналах не принимают, в организации по изучению НЛО принимают на птичьих правах, подай, принеси, передвинь стол и т.п., и все за бесплатно, уфологические организации ведь общественные и спрашивается какая в этом моя выгода? А часто что бы пойти в другую организацию нужно переучиваться.

Вопрос интересный еще в том в какую уфологическую организацию пойти, какие в ней люди работают, какая специфика, какой руководитель. Я в самом начале еще до уфо-школы «Сталкер» хотел вступить в УФОС Бориса Шуринова, не зная совершено, что он из себя представляет и количество членов. Другой пример, я, когда закончил Сталкер А. Петухова решил пойти не в Космопоиск а в Академию информациологической и прикладной уфологии, там мне ее президент В. Г. Ажажа на мое утверждение что я закончил уфо-школу «Сталкер» попросил предъявить документ об окончании, которого у меня не было (А. Б. Петухов почему то не выдает документы об окончания Сталкера не дипломов, не сертификатов, не расписок, а жаль данный документ может очень пригодится для дальнейшей работы в уфологии), тогда Ажажа мне сказал, что я должен закончить его уфо-школу «Базис», но уже за деньги в суме 500 рублей, правда обещал выдать диплом, но работать если и буду все равно бесплатно. Для того, что бы выйти из сложившийся ситуации остается возможность создать, что -то самому, собрать группу единомышленников и создать свое уфологическое сообщество свой журнал, но это сделать очень не легко, затрачивается много времени и сил, получится что то стоящее неизвестно. За то не надо оканчивать уфо-школы, нужной литературы в магазинах и в интернете и так полно, отчеты учат писать в ВУЗах, по большому счету любой человек с высшим образованием может заниматься уфологией и для этого ему не нужно заканчивать что-то дополнительно. Дело в том, что все упирается в саму уфологию — насколько она жизнеспособна как научное направление, не является ли все эти сообщения об НЛО простым вымыслом. Хотя бы взять случай от 24 июня 1947 года, когда Кеннет Арнольд направлялся в своём самолёте из Чехейлиса в Якиму (штат Вашингтон, США) и увидел девять как он считает неопознанных объектов. Все уфологи — эту историю знают, но ведь кроме Арнольда этих объектов больше ни кто не видел, а вдруг это все было подстроено, я не могу поверить, что за сорок с лишнем лет если НЛО действительно существуют не нашлось ни одного доказательства существования этих объектов — это с моей точки зрения очень странно. А вдруг через какое — то время выяснится, что это была фальсификация, а в месте с тем вся эпопея с НЛО и что будем делать тогда.

Что же получается молодому уфологу даже податься некуда? Несмотря на то, что есть уфологические организации (УФОС и АИПУФО развалились), уфо-школы (на момент 2013—2014 года не работает не одна уфологическая школа), есть уфологические журналы, но не доступны для начинающего уфолога.

Получается, что пойти в уфологию можно, потерять кучу времени, денег (на литературу или поездки в аномальные зоны, транспорт, палатка, спальный мешок, компас, консервы и т. д. стоят денег), а иногда и здоровье, в результате ни чего полезного не найти.

Почему в уфо-школы ни кто не идет:

— Существует куча литературы в свободной продаже в любом книжном магазине и в интернете;

— Практически некуда применять знания, может кроме аномальных зон, и то только для своей собственной безопасности;

— Сомнительность в научности самой уфологии;

— Много времени уходит на изучение уфологических гипотез и специфики, конечный результат не понятен (а собственно говоря к чему пришли).

Некоторые уфологии старой школа говорят в качестве своего оправдания о потерянном поколении (и об этом говорит не один отдельный человек и не один раз). По поводу потерянного поколения, хочу сказать сразу это не правильно, не надо переносить чужие проблемы на других. Уфологи изучают НЛО уже порядка 40 лет, не продвинулись практически не на шаг, доказательств как не было, так и нет, по большому счету предложить уфологам в качестве основной теории не чего. Почему тогда уфологии утверждают, что НЛО существует, близкие контакты с НЛО существуют? Что можно изучать в уфо-школах? Теорию вероятности на тему НЛО? Было или не было? И кому это надо?

Современной молодежи вызывает интерес практическое применение, конечный результат, ну и конечно деньги, гоняться за призраками дураков нет. По поводу денег могу сказать, совершено банальные вещи, кроме неудержимого энтузиазма, нужно чем-то питаться, покупать одежду, другие нужные вещи, в конце концов, жениться иметь детей и т.д., и на все это нужны деньги.

Молодой уфолог Михаил Герштейн на это тему писал: «Молодое поколение вынуждено начинать с нуля и своими силами, без чьего-либо руководства». И он совершено прав. У меня иногда создается такое впечатление, что уфологии преследуют какую-то цель не связанную с НЛО, а что то совершенно другое, связанное с их личными амбициями. Например, какие цели у главного редактора журнала Аномалии — Ермакова, по всей видимости собственная самозначимость, хочу, напечатаю, а хочу нет, пусть за мной побегают по упрашивают, по унижаются, а я Ермаков посмотрю на них по балую свою чистую и безгреховную душеньку.

Как я сам выходил из ситуации вокруг проблемы молодежи в уфологии? Поддержки у меня практически ни какой не было, помогал А. Б. Петухов, большое ему за это спасибо, от других уфологов я поддержки не получал, а жаль. В основном мне приходилось рассчитывать только на свои силы и жизненный опыт, который у меня не очень большой. Я например имею психологическое образование, не выезжаю в аномальные зоны, как многие молодые уфологии из Космопоиска, моя специфика работа с контактантами — с людьми, которые утверждают, что были похищены пришельцами из космоса. В последнее время практически полностью перешел в трансперсональную психологию пишу статьи и книгу, провожу лекции и семинары на эту тематику.

Как нужно выходить из создавшейся ситуации с моей точке зрения: