Бесплатный фрагмент - Ничто и Точка

i.m.constant

(Сергей Б. Константинов)

НИЧТО И ТОЧКА

2024

____________________________________________________________

ПРЕДИСЛОВИЕ

Сейчас модно «практиковаться в попытках управления реальностью», однако, мало кто способен, даже примерно объяснить, и ответить на вопрос: Что Есть «Реальность»? По этой причине, результат от практик оказывается почти нулевым — так как практикующиеся не имеют понятия об условиях, в которых пытаются действовать с намерением повлиять на основания реализации вещей, и формирование ситуаций. Это доступно, однако умение потребует многих знаний. При этом, и сама практика и результаты, другими, несведущими людьми, будут восприниматься как «Магия»;

Наука. Возможно ли изучить то, о чем не ведаешь? И, как оказалось, кое-что получается, но — глядя на результат, мы не в состоянии его идентифицировать, и квалифицировать адекватно, как и то, над чем мы работали и как это делали. И это тоже потому что действуем в неизвестных условиях. Мы практически ничего не знаем об «Устройстве Мира» и соответственно, не понимаем, Что это такое вообще, Мир?

Получается, что мы не знаем ничего, ни о Себе, ни о Мире в котором живем, ни о Реальности, и всем этим пытаемся управлять. В этой констатации факта «не безнадежность», разумеется, и напротив — в ней определенность и интерес к жизни, стремление к развитию, намерение изучать и знать. Хотя, в двух словах, Суть чаще всего в отношении к тому, что есть само-по-себе, т.е. придется приспособиться — это отношение к Окружающему Опасному Миру | или, к тому, что всё в Мире существует для нас, и следует это просто использовать по назначению и Развиваться извлекая опыт, тогда, любая опасность воспринимается как заблуждение рассудка, то есть как обычная задача, которую придется решить сохранив жизнь, либо — утратить актуальность;

ЦЕЛЬ

Мы искренне рады встретить людей заинтересованных в развитии, изучении наук, стремлении «Познать Самого Себя»*. Некоторые считают это важнейшей задачей. Но, интересующимся не удается определиться с вопросами полагающими начало таких изысканий. Мы же считаем, что постановка целей исследования, может начинаться с анализа «Акта Самодостоверности «Я»» — по методу Рене Декарта «Я мыслю, следовательно, Я существую»**. Это наиболее известный из универсальных ключей к началу познания. Есть и другие пути, через постановку вопросов:

Как устроен Мир? Что Есть «Я»? и, В чем смысл жизни?

Всем известно, что многие великие умы, на протяжении тысячелетий пытались ответить на эти сложные вопросы. Почти каждый, из тех ученых мыслителей, формулировал мудреные постулаты, и писал сложные трактаты, чтобы объяснить Законы Бытия — закономерно объять горизонты метафизики. Но, посредством опыта, философская мысль развивалась вместе с цивилизацией, с культурой и наукой, быстро росло число каверзных вопросов — изменялась и сама способность мыслить вообще. Человечество училось философствовать, продвигаясь сложным, очень тернистым путем. Эпоха за Эпохой, эта работа усложнялась, но люди умудрялись «бурить все глубже». Исследованиям не будет конца. Это замечательно, потому что именно философия учит мыслительным и логическим приемам. Но, особенно метафизика — способствует развитию всех наук, и служит методом реорганизации рассудка — открывая возможности поиска новых Идей, активируя живую проницательность, воспитывая изобретательность, и необычную остроту ума;

Наши вопросы останутся прежними. Мы не планируем ставить особо амбициозных и невыполнимых задач, но попытаемся хоть на шаг, самую малость продвинуться в уже существующих (но застывших) исследованиях, всех без исключения поколений. Важной задачей определим наше стремление к простоте изложения, ориентируясь на самого обычного читателя — любителя художественной литературы, интересующегося ответами на поставленные здесь вопросы. В рассуждениях будем упрямы, применим метод <занудных> многократных повторений, но всегда другими словами, может иногда попробуем использовать взгляд со стороны, либо с разных точек зрения, возможно предложим абстрактное представление, тавтологию, или хаос, при убеждении что это поспособствует пониманию;

Это настоящее исследование.

Поэтому, для расширения охвата текущей мысли, иногда придется перескакивать с одной темы на другую, ибо они тесно связаны. Необходимо отметить, что мы не намерены заносчиво противоречить и спорить с кем-либо. Не станем критиковать ученых исследователей прошлого — проявим к ним Уважение, и выразим искреннюю Признательность, за их бесценный вклад в развитие Философской мысли и процветание человечества. Итак, основными Целями мы определяем — получить ответы на следующие вопросы:

Как устроен Мир? Что Есть «Я»? и, В чем смысл жизни?

Будем благодарны, если нам откроется хоть что-нибудь, доселе неизвестное — новое, интересное, или полезное;

* (др.-греч. Γνῶθι σεαυτόν, «познай самого себя» надпись на стене в храме Аполлона в Дельфах, в VI в до н.э. она уже была популярной);

** (lat. Cogito ergo sum, «Я мыслю, следовательно, Я есть», Р. Декарт, «Рассуждение о методе», 1637.г).

Находясь в абсолютно темной комнате, мы способны осязать предметы, слышать звуки и чувствовать запахи, температуру, движение воздуха, течение воды, … Кроме этого, мы можем мыслить, дышать и передвигаться, но это не дает нам настолько полного представления о Мире, какое мы имеем при помощи зрения. Тем не менее, мы можем сделать заключение об относительности ощутимых объектов, представить их формы, судить о разности размеров, различии по прочности, твердости, шероховатости, и прочих параметрах. Обходясь без зрения, мы наверное сможем составить, ограниченную расстоянием тактильную картину, или даже карту, но — будучи слепым от рождения, и без опыта зрячих людей — не имели бы возможности подумать о звездах и планетах и вряд ли рассуждали бы о бесконечности Вселенной. Не используя зрение, и не имея опыта созерцания, построить адекватную картину устройства Мира крайне сложно, и вероятно невозможно. И даже сейчас, благодаря именно зрению, мы точно знаем с чего начать это исследование:

СОЗЕРЦАЕМОЕ

Давным-давно, человек решил выбрать для себя Идею, превратившуюся в стереотип, что созерцаемое находится снаружи. Эта позиция простая и вполне понятная. Нам кажется, проще объяснить — почему они решили именно так, а не иначе. Часть исследователей в этой аудитории убеждены в правоте материалистической (физической) модели Мира, а другая часть, напротив — имеют «некие» идеалистические представления. Так или иначе, есть множество противоречивых положений, не имеющих доказательств, доведенных до «статуса Неоспоримой Истины» посредством авторитетных, но голословных утверждений, базирующихся на субъективном выборе. Это касается самых важных, фундаментальных вопросов. Предлагаем вместе разобраться, в процессе исследования;

По сравнению со слухом, вкусом, обонянием, осязанием — зрение является наиболее информативным инструментом «Восприятия Реальности». Технически, принцип работы всех органов чувств одинаков: воздействие на рецепторы (т.е. поступление данных) -> сигнал в мозг -> обработка сигнала, т. е. Интерпретация* и Восприятие результата; Очевидно, что эффективность зрительного восприятия, значительно превосходит обоняние, например. Мы не чувствуем тонкий запах объектов на большом расстоянии, не сможем одновременно различить более десяти запахов, но видим намного дальше чем чувствуем запахи — широко и высоко, с передачей цветов и динамикой тысяч объектов в этой грандиозной картине фрейма реальности, поэтому мы считаем, рационально начинать изучение с вопросами:

Как устроен механизм созерцания? Как это происходит? Очевидное изучать не будем, поэтому — предлагаем сразу принять как аксиому: Все объекты мы видим по одному принципу. То есть, звезды, небо, деревья, и собственное тело — все видимые объекты созерцаются нами технически одинаково, посредством одного инструмента — «зрения»; Предлагаем предварительно обсудить необходимые здесь термины — выяснить и принять их краткие значения:

Рассудок — это индивидуальный инструмент «Я», обеспе-чивающий, работу с данными и опытом, анализ, выводы. Значимость рассудка, переоценить никак не получится — без использования рассудка «Акт самодостоверности „Я“» окажется абсолютно невозможен, так как требует анализа (Я мыслю) и заключения (Следовательно, Я существую). Рассудок не принимает решений, этот инструмент нельзя признать самостоятельно-активным. Мы это еще обсудим;

Очевидно, отсюда последует, что «Собственно „Я“», без рассудка, есть бессознательная волновая функция, но — в таком случае, мы не отдавали бы Себе отчет о жизненной активности, и проявлении способности к волеизъявлению;

Кроме этого, возникает вопрос: По отношению к Чему? Во первых (и в любом случае), сама-собою определяется необходимость в базовой относительности бытия, т.е. вообще — к статичной, пассивной противоположности, в отношении (сопоставлении), либо в прямой интеграции, с которой, «Я» имеет возможность проявлять присущую «Ему» активность. Допустим — «Сознание». Во вторых, мы имеем самоочевидное заключение о многочисленности различных «других Я?», которые (с позиции каждого) не являются моим «Я», то есть те, другие, которые «Не Я». Касающиеся этого вопросы, мы тоже обсудим, позже;

Ум — это развиваемое средство рассудка и свод методик — индивидуальные методы использования возможностей рассудка, построение особых мыслительных функций с применением опыта (чувственного и психического в том числе) и логических выводов. Ум, сам по себе ничего не решает — любые решения принимаются «Я» (буквально «Свыше»), однако, Ум управляет категорией критериев, оперирует свойствами и методами. Вот пример выбора: умножить сто на три, или — к трём, 99 раз прибавить три. Можно иметь сотни отдельных методов и приемов, или объединить в одно очень эффективное средство — «Ум»;

Разум — свойство особых живых существ — развиваться рационально и эффективно, посредством использования рассудка и применения ума. Разумные существа способны изъявлять желание, проявлять волю и намерение, мыслить и изучать, созидать, творить, любить и радоваться, иметь культуру — говорить, танцевать, петь, шутить… «Разумные в пределах Вселенной», имеют потенциально бесконечное число мыслимых и немыслимых свойств. Тем не менее, в зависимости от степени развития, или даже психического состояния, могут иметь ряд особенных характеристик, среди которых (давайте улыбнемся): они, по какому-то «соответствующему поводу», или без всякой причины :) могут быть общительны, гостеприимны и дружелюбны, и напротив — агрессивны, коварны и очень опасны, либо это субъективно и «мы так думаем потому что сами такие»?

* * *

Среди людей (и не только :), бытует утверждение, что «мозг видит окружающие объекты». Однако, нам понятно что есть один самый важный Элемент констатирующий все результаты, который, чувствует непосредственно, и «видит по факту» — в конечной инстанции, и в результате всех системных итераций (рассудка). Главный Элемент! — наделенный Жизнью, желающий, проявляющий намерение, чувствующий, признающий процесс завершенным. Как раз именно этот Элемент и является Тем, что мы называем «Я» — это именно То, что мы считаем «Самим Собой» — во всех случаях, когда говорим «Я», будь то себе, или же кому-то еще, а равно и когда думаем: «Я» — подразумевая этим «Самого Себя», в прямом смысле, и от Своего Лица;

Относитесь к талдычествам с пониманием — необходимо донести смысл до Себя прежде всего, и далее, одинаково правильно до каждого — способного понять, осознать, и никогда не путать «Я», то есть «Самого Себя», со своим собственным телом, являющимся важной «вещью», что разумеется, но именно представлением конкретного «Я» в условиях реальности (и в соответствующей форме), для возможности участия в ситуациях (и извлечения опыта);

* * *

Продолжим исследование:

Рассмотрим механизм текущего созерцания, то есть — в данный момент времени, как и в любой из моментов, но прямо сейчас; Следует отметить, видения ментальные, во сне, в бреду, под гипнозом, мы не рассматриваем, так как механизм созерцания, принципиально одинаков, коли видение активной действительности в тех состояниях, мы зачастую путаем с явной фактической реальностью;

Рассуждение будем строить с наиболее популярной, материалистической позиции — так будет доступно и понятно для большинства людей [это здесь и сейчас]:

1. Фотоны, излучаемые любым источником света, отражаются от объекта и воздействуют на клетку сетчатки глаза;

2. Клетка сетчатки, инициирует электрический сигнал, поступающий в головной мозг;

3. Сигнал обрабатывается, посредством использования обработчика (рассудка);

4. «Я» созерцаю объект, как результат обработки. Мы говорим — «Я вижу» — это момент текущего созерцания;

Контент созерцаемого результата обработки, необходимо интерпретирован — с учетом имеющегося опыта «Я». Мы видим прежде, чем понимаем — «Что именно мы видим?». Далее происходит то, что нам прекрасно известно — это внутренние процессы: сравнения, мышления, анализа, психические, и прочие — они выполняются средствами рассудка. Любой опыт, как субъективный вывод «Я», тоже формируется рассудком. Ситуация запоминается целиком, сохраняется в памяти как информация, не являясь опытом;

Извлекаемый Опыт — это только новые {отношения, знания, объекты, чувства, ощущения, эмоции, формы, мысли, мыслеформы, ситуации, шаблоны ситуаций};

То есть, можно утверждать, что любая ситуация, это лишь потенциальный опыт, как можно утверждать и то, что нет «пустых деталей», не содержащих никакого смысла, и из каждой из них, при должном внимании и анализе, можно извлечь опыт, будь то любой объект (также его динамика и изменения), или часть ситуации, либо ситуация в целом;

Момент реализации* реальности, всегда соответствует точке сосредоточения — это точка текущего внимания. Качество реализации в данной точке, наиболее высокое — интерпретация обеспечивает необходимые условия для точной квалификации, ясности понимания, детализации свойств и форм из доступных в опыте, и соответствующих индивидуальным возможностям, а именно: «Потенциалу Рассудка» использующего при этом уникальные методы и функции, то есть, субъективные, и подверженные особым психическим отношениям и влияниям надстройки. Надо отметить, что качество прочих, боковых объектов, ниже чем в точке сосредоточения. На периферии созерцаемое значительно размывается, четкость границ объектов почти отсутствует, они будто плавают, по сравнению с ясностью и конкретикой в точке сосредоточения. Цвета объектов на периферии искажаются до приблизительных, с оттенками серого. Качество интерпретации? периферийных объектов, их ситуативных значений, а также и общего смыслового содержания, уступает находящимся в центре внимания. Общая картина созерцания — Контент, так называемого «Фрейма Реальности», выглядит как ореол, с наивысшим качеством в центре и постепенным его снижением при удалении от центра в стороны (Напоминая «трубу», что очень важно — необходимо иметь ввиду эту странность);

Механизм и процессы созерцания раздельных объектов работают асинхронно — например, если в зону нашей видимости вдруг внезапно одновременно попадет три-четыре разных предмета, тогда их точная и детальная интерпретация, а затем «идентификация — происходит последовательно», и так далее — при перемещения точки сосредоточения. Однако, объекты не находящиеся в точке сосредоточения, будут интерпретироваться одновременно, пусть предварительно и грубо, но это происходит быстро, параллельно и асинхронно. Какое-то, пусть и очень малое время, мы не в состоянии установить «какие это объекты»;

Время требуемое на установление ясности, для каждого объекта разное. В зависимости от содержательности — одни объекты интерпретируются практически мгновенно, другие же буквально проявляются, медленно наполняясь сутью, определением, необходимой смысловой ясностью;

Также медленно интерпретируются «забытые» объекты, которые реализуются, т.е. созерцаются и требуются для использования очень редко, либо крайне измененные до уровня «сложно узнаваемых». Например, с трудом можно идентифицировать человека, с которым не встречался 30—40 и более лет, а потом столкнулся с ним «лицом к лицу»;

*Реализация — как неподвижный момент, подразумевает «фрейм реальности» (подобие скриншота с экрана монитора), то есть, зафиксированная ситуация, в форме созерцаемой картины. Но, реализация наблюдаемая «в процессе» — это буквально явление, отражающее преобразование имеющегося опыта в новый опыт. Если посмотреть на процесс с «Глобальной позиции», то это происходит только в целях развития «Сущности» посредством приобретения нового опыта — ментального, психического, или любого иного, но обязательно нового, и более рационального и эффективного. Реализуемые ситуации многокомпонентны, но не содержат бесполезных деталей. Анализируя каждый объект и любую ситуацию, можно бесконечно извлекать новый опыт;

Учтем и то, что при недостатке света, качество реализации ситуации (фрейма реальности) снижается и, в полной тьме изображение полностью исчезает. Закрыв глаза, будучи в темноте, человек ничего не видит невооруженным глазом, т.е. в обычном состоянии. Интерпретация объектов, при слабом освещении, будет замедленной как при недостатке данных, или при ограничении «ширины канала». В поздних сумерках, время распознавания объектов увеличивается, и мы часто сталкиваемся с данным казусом: «присмотрись»;

Чтобы иметь полное представление необходимо детально исследовать механизм созерцания. Глаз — это инструмент подобный оптическому прибору с «датчиками-клетками» способными реагировать на фотоны но, внешние ли они?

Колбочковые клетки глаза, «при воздействии фотонов», отправляют соответствующие электрические сигналы в мозг. Затем, сигналы обрабатываются и, результат обработки реализуется в реальной картине, и одновременно созерцается, после чего мы говорим «Я» вижу. Фокусируя наше зрение в точке сосредоточения — «Я» отчетливо вижу конкретный объект, и нечетко вижу прочее, окружающее;

Это важно: Обратите особое внимание на момент воздействия фотонов на клетку глаза — в этот момент фотоны пересекают границу тела, и далее, всё происходящее подразумевается внутренними процессами (сигналы не вылетают обратно, все происходит внутри). Тело реализуется в представлении «Собственно Я Есть — здесь, и вот так выгляжу». Посмотрите в зеркало — таким Вы Себя реализуете, если быть точнее — «Я» так Себя реализует в соответствии с имеющимся опытом. После пересечения границы тела, через глаза и колбочковые клетки, сигналы поступают в мозг, там они обрабатываются и «Я» видит созерцаемое. То есть, это Вы сейчас видите то, что прежде считали независимым от Сознания*, и именно — внешним. Оглянитесь, и посмотрите вокруг — об этом созерцаемом сейчас идет речь. Данный момент крайне важен в нашем исследовании. Сосредоточьтесь и проанализируйте, как происходит этот переход «внутрь Себя» (происходит ли?);

Для надежного понимания, снова и снова пытайтесь признать Это «Я» в рассуждениях — «Своей Собственной Самостью». Когда мы рассуждаем о «Я», то каждому следует подразумевать «Себя Самого». Мы можем особо сосредоточиться и также предположить «Я» каждого человека, как со своей, так и с его позиции, но отвлеченно, воспринимая картину со стороны, будучи наблюдателем;

В устройстве механизма созерцания все очень понятно и нет ничего нового. Тоже самое подтверждает наука, и сегодня это объективная схема. Но, особое значение имеет «угол», под которым на эту схему необходимо смотреть;

*Сознание (в данном исследовании) — имеет иное значение, чем привычное, общепринятое в философии, науке, и в современной литературе. В процессе изучения, мы вместе будем двигаться к объяснению этого понятия, для адекватного понимания «Сути»;

Мы посмотрим совсем иначе — по новому. Предлагаем до предела упростить «Схему Механизма Созерцания»: Фотоны отражаются от объектов, воздействуют на клетки сетчатки глаз. Клетки инициируют сигналы и отправляют их в мозг. После чего происходит обработка этих сигналов и затем мы констатируем «Я вижу». Внимательно изучите, и как можно ярче представьте себе эту схему. Механизм созерцания тривиален и осознав его, мы станем способны перейти на другой уровень. Углубившись в рассуждение придется сосредоточиться, и быть более внимательными;

Обработчик сигнала (см. рис.1) непреодолимо изолирует и разделяет между собой элементы в данном рассуждении:

объект — > [ф–клетка–э] — > обработчик — > созерцаемое

Блок [ф–клетка–э] фотон-клетка-электрон, непреодолимо и необратимо разделяет наружные объекты от внутренних процессов, то есть, мы созерцаем внутри без возможности выглянуть наружу. Кроме этого, «обработчик» — надежно уничтожает прежний формат (если он был), конвертируя неким, неизвестным нам образом в то, что мы и называем созерцаемое — видимое, которое не может быть снаружи;

Нам понятна Суть непреодолимости системных барьеров и необратимости процессов, и мы понимаем, что никаким образом не можем видеть нечто «внешнее» напрямую, но как тогда нам «удается» помыслить о внешнем, будучи в условиях полной изоляции? Многие исследователи в этой аудитории абсолютно уверены в том, что используя глаза, внешние объекты посредством фотонов транслируются (!) в головной мозг, и мы видим их внутри, но созерцаемые и «физические», они однозначно находятся снаружи, …они именно так думают и даже говорят, что «сами объекты мы не видим» — подразумевая их существование независимым и внешним (нам это ретро-представление очень знакомо);

При знании устройства это и есть «нонсенс», хотя главная проблема и заключается именно в том, что самое простое оказывается крайне сложным для понимания, поэтому нам поможет только методичное повторение, и периодическое возвращение к данной конструкции, то есть её объяснение другими (и разными) словами, и взгляд с разных позиций. Учтем, что не только обработчик оказывается преградой, а есть и другие препятствия, например фотоны — выступают только в роли носителя информации, и не являются самим созерцаемым объектом (пока это именно так); клетка глаза принимает фотоны, но отправляет электрический сигнал в мозг обработчику; отметим особо — результат обработки сигнала не есть созерцаемое, в сознательном смысле;

Созерцание образов является психическим феноменом, присущим живой «Сущности»;

Можете заменять «Сущность» термином «Монада», или «Душа» — особенно когда речь идет об активности «Я» в условиях реальности, но намеренно воздержимся в целях избежания ошибочных толкований (скоро мы изучим это понятие) — не стоит торопиться называть кубок «Граалем»;

Разумеется, мы хорошо понимаем, что это происходит с нами прямо сейчас и, глядя на схему, сможем отчетливо представить, как: «Я» находится в неком пространном внутреннем пузыре, т.е. «Я Сам» (с позиции каждого из нас, сейчас), словно купаюсь в фактической реальности;

Здесь и сейчас, все мы, находясь в данной аудитории, и в этих самых условиях полной изоляции от предполагаемого нами «внешнего» — рассуждаем об устройстве механизма созерцания, и говорим: «„Фотонная волна“ отражается от объекта и так далее», однако мы рассуждаем уже находясь в этих самых условиях. И снова посмотрите вокруг, мы изначально находились здесь и на начало рассуждений;

Практика осознания (задача которую следует решить): Чаще всего, правильное восприятие механизма созерцания необходимо контролировать, иначе это окажется в списке непостижимостей. Дело в том, что — человек не применяет выводы к тому о чем рассуждает. В данном случае — речь о механизме созерцания, не отвлеченно, а непосредственно о том, каким образом мы видим окружающее и ситуацию. Далее — мы делаем вывод, но — оказываемся не в состоянии применить этот результат (вывод) к тому о чем изначально рассуждали. Итак, сохраняйте внимание применяя вывод:

— Мы в этой аудитории (в одной комнате);

— Начинаем рассуждение;

— Фотон отражается от объекта;

— Воздействует на клетку глаза;

— Клетка инициирует сигнал в мозг;

— Мозг обрабатывает сигнал;

— «Я» видит результат обработки;

— Все происходящее до этого момента, нам было не понятно, пока мы это не выяснили, то есть, мы не можем видеть сами электроны — они должны быть обработаны, преобразуясь в эфемерные образы;

— Кроме всего прочего — образы не могут быть понятны до их идентификации и осознания.

Обратите внимание — мы начинали рассуждение не для того чтобы отделить его от ситуации, но напротив — мы исследуем наше восприятие ситуации, т.е. как работает механизм созерцания объектов и ситуации, прямо сейчас, в текущем режиме. В связи с этим исследованием, мы выяснили, что видим внутри «Сознания» — «Я» видит это как результат обработки. Итак: мы имеем вывод. Осталось понять, что этот вывод нельзя отделить от того что мы сейчас видим. Мы начинали рассуждать в одних условиях и полагали что всё снаружи, а оказалось что это внутри;

В процессе исследования мы выяснили, что «мы внутри Сознания» — находились здесь и прежде. Если мы, вдруг откажемся принять сию действительность — позволим себе отрицать установленный факт, отбросив <эти идеальные> условия и примемся утверждать обратное, тогда — следуя научным, физическим принципам, мы вновь докажем, что находимся в изолированном пространстве. Из всего этого следует сопутствующий вывод: «Материализм изживает себя на системном уровне» — хотя, это не очень полезное знание, т.к. возможно, мы не нашли бы «Истинного Пути», чем начиная рассуждение с материалистической позиции, или другими словами — всё имеет основание, в том числе и то, кем мы являемся сейчас (негативного опыта не бывает) и, кроме всего прочего, учтем, что — «Всему Свое Время»;

Предлагаем предположить и иную — «обратную позицию». Допустим, изначально мы имеем такую Схему Природы: «Мы в изолированном пузыре — внутри Сознания, и всегда знали, и сейчас знаем только об этом». Теперь оглянитесь вокруг, включите осознанность, затем всё представьте. И? Разумно ли полагать, что «Созерцаемый нами Мир», имеет «Настоящий Оригинал» находящийся где-то там, снаружи, да еще и в некой, неизвестной нам — «физической форме»? Как можно лучше представьте, периодически практикуй-тесь представлять это «предполагаемое» нами устройство. Результат от этого упражнения Вас может удивить. Если будете очень внимательны, вскоре улыбнетесь от абсурда — дикого Древнейшего Стереотипа, который довлеет над человечеством с Начала Времен, и мы под Его влиянием;

Известно, что любые объекты созерцаются по одному и тому же принципу. Мы способны не только видеть, но и идентифицировать, квалифицировать, оценивать объекты, осознавать объемность, цвет, взаимную относительность, и другие параметры, размер, удаленность, динамику и т. д. Тем самым, мы «разумеем объекты расположенными», в пространстве и занимающими часть объема. Кроме того отметим, судя по заключениям, основные инструменты: идентификация, квалификация, и анализ, созерцаемых объектов и ситуаций, используются в мыслительных процессах, и обеспечивают сравнение (сопоставление). Эти инструменты можно предположить отдельными от Рассудка, и вполне самостоятельными, как мы выделяем «Ум», в качестве некого математического со-процессора, но они могут быть и встроенными, т.е. сформированными, функциями. Это ничего кардинально не меняет, ни на что не влияет, не возвращает нас к прежнему мировоззрению;

Подчеркнем также возможность развития всех функций. Например: Если в поле зрения будут часто «оказываться» однотипные, но разные по качеству предметы, тогда их обработка (т.е. идентификация и квалификация), по мере извлечения специфического опыта, будет осуществляться, с каждым разом — всё быстрее и точнее. Именно так люди учатся работать на сортировочном конвейере, достигают высот в этом деле, и становятся «Узкими Специалистами»;

Мы постоянно используем удивительный инструмент, и называем его «Интерпретатор». Он есть вообще?, или же это обычная функция Рассудка — приобретенная, как и все прочие? Рассуждая о механизме созерцания Вы заметили, что фотоны конвертируются клеткой глаза в электроны — это является крайне важным моментом в исследовании, т.к. на объекты влияют, и используются, соответствующие ситуации условия. Обработка фотонов осуществляться не может, потому что они и есть Суть сами объекты — волна данных, относящаяся к Природе «Сознания и Сущности» в их фундаментальной относительности. Предлагаем Вам не спешить, исследовать все по порядку и изучить это позже. Далее, нам необходимо рассмотреть понятие «Сущность»;

СУЩНОСТЬ

Сущность (здесь) — логически определяемая, уникальная Живая Монада, способная проявлять особое «Намерение Активно Развиваться», способствуя активному Развитию Самостоятельных Её проявлений, имеющих Собственную Волю, и подобных <Ей>, и неотъемлемых от Неё. Монада (здесь) — подразумевается понятие самое обычное, то есть это именно «Первичное Существо», Особенная Жизненная Единица, Дающая Начало всем живым существам в Мире, не намеренно, но по Естественной причине «Её Природы». Обычно <обывательски>, понятие «Сущность» мы часто приравниваем к понятию «Свойство <характера>», либо Комплекс определенных параметров (конкретного живого существа / человека). Здесь же, мы вкладываем в понятие намного большее чем можно выразить словами, и поэтому мы синтезируем несколько понятий в одно, объединяя их:

{«Бог» + «Душа» + «Развитие» + «Мир» + «Жизнь»}

Есть нечто значимое, из того что хочется сказать сейчас, но не можем, забегая вперед содержания исследований и рассуждений, сформировать ошибочное мнение, или тем более — вызвать у Вас неприятную «Ошибку хиндсайта» (псевдо феномен: «Я так и знал» и/или «Я это уже знал»). Так как, в состоянии познания, Вы (вместе с нами) Сами сделаете ряд открытий, которые могут оказаться крайне интересными и полезными. В итоге, ваши Светлые Идеи, родившиеся благодаря приобретенным в этой аудитории знаниям, послужат человечеству в других науках. Однако, главное, что может произойти — Вы обнаружите ответы на поставленные вопросы (и именно ваши вопросы), так как это привело Вас сюда, а всё прочее Вы узнаете в процессе исследования. –Что нас ждет в итоге? –Умиротворение :);

* * *

На этом этапе* изысканий, важным является понимание изолированного пространства, которое не ограничено и включает в себя: Весь Мир в целом — все мыслимые нами условия фактической бесконечности, Вселенную, и нас, и всех живых существ. Но, мы также способны понимать, что реализуем только то созерцаемое, что видится нами «здесь и сейчас». Всё прочее, «за углом», т. е. Всё, чего мы не видим в этот момент — тоже существует, но только как сложная волновая функция. Если всё, кроме функции, представляете иначе — стоит задержаться, разобраться подробнее, представляя каждый шаг детально, а с волной и волновой функцией — разберетесь позже, …в процессе;

Еще раз посмотрите вокруг — ощутите «Сознание», и эту бесконечную во все стороны сферу вашего пространства; Рассуждайте последовательно, и обязательно непредвзято (нравится или нет, изучите весь материал для адекватного суждения). Если не поняли — вновь читайте исследование. Предлагаем порассуждать о «Сознании», и обо всем, что с Ним связано («надеемся развеять тень многих сомнений»);

*К концу книги, отношение к «предметам» исследования, которые здесь нами рассматриваются, как и отношение к самой теме, особенно к поставленным Целям — изменятся у всех находящихся в этой аудитории, до неузнаваемости, т.к. нельзя «распознать незнакомое», с чем не сталкивался, но, если познание случится, то навсегда и необратимо. Мы станем думать (размышлять) иначе, и это неизбежно, поэтому — если Вы не хотите изменить отношение к своей Реальности, или же считаете это угрожающе опасным, не продолжайте читать — закройте книгу. Или, ваш рассудок преобразуется и сформирует, сейчас пока непостижимые для Вас функции, избавиться от которых, после того как они уже сформированы — будет абсолютно невозможно (!);

СОЗНАНИЕ

Мы привыкли судить об Этом довольно своеобразно, и всегда подразумевали «Сознание» тем, что считалось внутренней функциональной деятельностью головного мозга — происходящими в нем, чувственными, психичес-кими, но химическими по своей физической природе, процессами. Многие пытливые люди подозревают, что это не совсем так как считалось, и не очень просто для понимания в силу необычности. Но, Истина, которая уже известна, не изменится от нашего отношения к Ней, и не прогнется под индивидуальные странности характера;

Фундаментальным законам нет дела, знаем мы о них, или не знаем. Но, нам не безразлично. Мы хотим исследовать Мир, познавать Себя, изучать науки, развиваться чтобы знать! Смотреть открыто, дышать свободно, и жить достойно Человека — сбросившего ржавые кандалы старческих пережитков и стереотипов. Иначе, еще долго не сможем понять — На что Мы способны на самом деле?

Для реализации объемных («3D») объектов, необходимо соответствующее пространство (т.е. место), иначе это не может быть осуществимо …даже в виртуальном Мире; Допустим, мы признаём что «Сознание» обеспечивает для «Я» реализацию трехмерного пространства и расположен-ных в его объеме объектов. Почему именно «Сознание» обеспечивает реализацию пространства? И почему это осуществляется «для Я», а не просто так — без причины?

Ответим прежде на второй вопрос: Присутствие других людей в «Изолированной области Сознания», мы еще не пытались доказывать, и вряд ли это очень просто, потому что пространство реализуется индивидуально (- полная изоляция). Мы это будем исследовать чуть позже, но на данном этапе можно лишь утверждать, что Объекты и пространство реализуются только для конкретного «Я»;

Касаемо первого вопроса, на счет источника реализации, следует учитывать, что «Я» активно и не может быть пассивным, то есть, относительно «Сознания», «Я» имеет противоположные свойства, иначе — это противоречило бы балансу необходимой относительности бытия «Я».

Следовательно, «Сознание» статично. Первичным, мы признаём только «Я» и «Сознание», это значит — активное «Я» инициирует реализацию объектов и пространства посредством «Сознания», то есть использует «Его» функциональные возможности. Своим намерением, «Я» приводит «Сознание» к «Активной Реализации». Все это слишком просто, однако, запутавшись мы сталкиваемся со сложностями, которые придуманы нами же, но без всяких оснований. Всем известно, что многие люди возвышают реализацию реальности до сверхъестественного творения (волшебство, магия), но всему есть объяснение, логика и основание — Всё происходит по причине развития, т.е. естественного рационального изменения — посредством приобретения опыта активного «Я», или при применении опыта, уже имеющегося но, с той же целью — Развитие;

То же самое становится известно в связи с жизненной практикой — «Я» активно и использует любые доступные инструменты, и заинтересовано в развитии — проявляет интерес к «вещам» и ситуациям. Это не безосновательное утверждение — исследуя «Я», мы учитываем очевидные факты, то есть собственные свойства и характеристики. Познавая Себя необходимо отождествлять исследуемое «Я» = Себе Самому. Нам известно, что для осуществления Акта самодостоверности, «Я» пользуется рассудком, но Рассудок становится доступным при воздействии «Я» на «Сознание», и является Продуктом этой относительности;

Есть еще, очень важные, факты и заключения, связанные с развитием рассудка, и с его функциями, однако сейчас это не своевременно, позже мы к этому обязательно вернемся;

Любое Бытие имеет относительность, которая может быть пространственной — когда подразумевается и используется «взаимозависимое расположение объектов относительно друг друга», но, относительность бывает и свойственной — обеспечивающей «Гармонию Мира» в соблюдении Баланса Противоположностей, то есть то, что мы обычно называем Внутренний Энергетический Баланс. Также и в свойствах соединений элементов, и в Сути важных астрофизических Законов — нарушение этого Баланса «строго недопустимо»;

* * *

Вероятно, иногда полезно и необходимо заглянуть вперед, ухватить «пока незнакомое», для последующей реализации уже более «Подготовленной и Обоснованной Реальности». Когда тема крайне сложная, для лучшего понимания надо использовать все способствующие методы и возможности, особенно если это касается мировоззренческих убеждений и/или предполагает противоречия стойким стереотипам;

Для должной подготовки приведем обычные отношения: Холодное/Горячее, Близкое/Далекое, +/-, Тяжелое/Легкое, Разумное/Неразумное, и касающееся наших рассуждений, важное фундаментальное отношение [«Я» | «Сознание»].

Для полного и глубокого осознания, фактического, то есть «Полноценного Бытия „Я“» мы рекомендуем Вам изучить, осознать, и учитывать следующее важнейшее отношение:

[«Абстрактное Бытие Глобального „Я“», и |

«Бытие Глобального „Я“ в Условиях Реальности»];

Пусть, пока не своевременно, но необходимо иметь ввиду:

— Мы представляем «Я» абстрактно т.е. «Единое Я» буквально Общее, являющееся каждым отдельным «Реальным аспектом Сущности» в реальности — то есть присутствует как «Глобальный аспект Я» — нигде конкретно везде одновременно (Он Есть). Как абстрактное — «Единое Я» абсолютно статично и поэтому свойственно волновой природе, однако, «Глобальный аспект Сущности» = «Единое Я», или = «Глобальный аспект Я», необходимо имеет баланс — Системную противоположность, а именно «Реальный аспект Глобального Я» — уникальное Единственное в Мире Фундаментальное Системно необходимое Живое Существо, имеющее доступ ко всему объему опыта и данных. «Глобальный аспект Сущности в Реальности» -Он! Имеет ничем не ограниченные возможности — потенциал равный сумме потенциалов всех живых существ в Мире. Непостижимо. Вечно. Эквивалентно всему Миру;

— Также мы представляем «Я» в реальности — как и обычное привычное нам — «„Я“ в теле», активное самостоятельное, проявляющее волю и намерение, постигающее опыт, то есть, живое существо в теле свойственном природе частиц, и бытие в условиях реальности. Самое «Я» — Есть «Искра Жизни», то есть, бесконечно малая часть Души <«Единого Я»> — «Глобального аспекта Сущности». Но, каждый «Реальный аспект Сущности», с позиции «Реального аспекта Глобального Я», определяется как «Не Я» (– что впрочем вполне естественно);

Двухаспектность «Я» подтверждается Корпускулярно-Волновым Дуализмом, и указывает на Его связь с любыми измерениями. Важно что Природа частиц — это Реальность, а при отсутствии <живой> динамики — Статичная Волна (всё это очень важно и далее, мы к этому не раз вернемся);

* * *

Учитывая факт созерцания ментальных образов, которые не расположены в «Пространстве с Явной реализацией», можно утверждать — текущее «Явное Пространство» не единственное. Объекты созерцаемые ментально, как-бы «еще раз внутри» <например, извлеченные из памяти> — также трехмерны, и тоже находятся в пространстве, но в каком-то ином. Однако, в любом случае, мы реализуем и осознаем Себя во «фрейме явной текущей реальности», и именно в таких условиях, в которых возможно примене-ние Рассудка — мышление, наблюдение, анализ ситуации, включим в список и медитативные состояния, астральное пространство, состояние сна, гипнотический сон, и т. д.

Все это подтверждает наше заключение о том, что именно «Сознание» реализует потенциально неограниченное число необходимых пространств — под конкретные нужды «Я», в данном случае для реализации трехмерных объектов, но мы не сомневаемся в нашей способности извлекать опыт используя измерения более высокого порядка (– любой степени мерности, если это окажется доступно). Однако, сейчас мы утверждаем лишь наиболее очевидный факт:

Пространство не является «Сознанием»;

Важный (для нас) постулат, пригодится не только в этом исследовании, но и в жизни того, кому жизнь нравится :). Формулировки и краткие тезисы, имеющие особый смысл, продвигают нас к ответам на поставленные здесь вопросы;

Учитывая то, что мы можем закрыть глаза — отказавшись от созерцания ситуации, либо умышленно уснуть, по собственной воле — прекратив реализацию реальности, возникает вопрос: Может ли «Я» быть Самодостаточно?

Положительный ответ на этот вопрос, в установленных нами идеальных условиях бытия, указывал бы на полную безотносительность «Я», которая противоречит всему абсолютно, то есть — не логична и невозможна, по целому ряду естественных причин. Однако, если «Любые идеи, чувства, мысли, данные памяти, и что угодно созерцаемое, может существовать исключительно в „Сознании“, в той форме которую мы считаем актуальной и действительной, то безотносительность подразумевает „Единое „Я““, и не в какой-то Пустоте Мира, а именно как „Есть только „Я““, включая всё мыслимое и немыслимое, вместе с Пустотой, если допустить, что она вообще возможна». Это означает, что «Сознание» находится внутри «Я», но имеет прямую относительность к «Я». Также, в частном порядке, то есть — с позиции каждого живого существа в Мире — это так — учитывая все факты о которых мы прежде рассуждали;

Можно ли доказать, что это не так? (опровергнув Солипсизм)

Мы выяснили прежде, знаем, и уже много раз сказали об этом, что все созерцаемое мы видим только в «Сознании» («Я» вижу в Сознании) и с текущей позиции, «Сознание», как Причина (Обработчик?), находится вокруг, и именно снаружи. Когда «Сознание» вокруг — это означает что «Я» находится в центре текущего пространства («в пределах фрейма»), извлекает опыт действуя в собственном теле в условиях реальности, представляет Себя в этой форме;

Сознание внутри, означает то, на что мы указываем когда рассуждаем о механизме созерцания [от фотона, через сигнал, и т.д.] и называем «обработчиком внутри Себя» и далее о «Я», но снова внутри, которое созерцает «Это же самое», уже как результат обработки и вновь — «Сознание» оказалось внутри, именно на этом мы заострили внимание и рассуждаем. Вы скажете: –Выглядит как трюк. –Реакция понятна, но сохраним внимание. Поясняем (пусть и рано), что цикличность «внутрь» — по причине четырехмерности, но двусмысленность возникает из-за Дуалистичности «Я»;

Решается, однако, все довольно просто: рассуждая — мы говорим о том, что погружаемся внутрь «Я», но, при этом, всегда находимся внутри «Сознания». Это отслеживается очень просто — любая ситуация может быть реализована только в соответствующем пространстве, в «Сознании» и посредством «Него». «Я» выступает активным триггером и инициатором, в условиях реальности = в пространстве;

Сознание — всегда снаружи (априори, и в любом случае);

Однако, нам хочется найти представление попроще — в надежде предложить Вам более прозрачные примеры, и привести их как доказательство в следствии других, более доступных для понимания, выводов. Поэтому, пока лишь утверждаем следующее — все что угодно, есть и может существовать лишь относительно. В этом имеется особый смысл. Вспомним о Гармонии Мира (внутренний Баланс);

В связи с установленной абсолютной невозможностью безотносительного бытия «Я», последует важный вывод:

«Я» существует взаимоотносительно с «Сознанием»;

Согласно Факту Бытия и Акту Самодостоверности — «Я» является Активным аспектом. С позиции любого человека — это Факт Бытия «Я» и «Моя жизненная Активность» в данном отношении. «Сознание» же, всегда представляется статичным, и обеспечивает «Я» возможностью проявлять Активность. Это гармоничное отношение является фундаментальной основой — взаимной относительностью «Я»/и «Сознания» (также и в соответствии свойственной относительности, это баланс: [Статичное /и Динамичное]), которая представляет Единую двухаспектную Сущность: [«Реальный аспект» / и «Глобальный аспект Сущности»]. Это надежно доказывает, что «Сознание» снаружи всего Существующего, и «Я» — проявляет «Свою Активность» находясь внутри Статичного «Сознания». При попытке рассуждать об этом в отношении «Глобального аспекта Сущности» к «Сознанию», то Его позиция абстрактна, и находится везде, но «Сознание» в любом случае снаружи;

Мы просим учитывать еще и то, что мы исследуем, хотя мыслим и привыкли к условиям буквально не соответствующим тому, о чем здесь рассуждаем, поэтому порой приходится, по правде сказать, изгаляться, рассматривая статичное в последовательной динамике, что на самом деле может быть динамичным и статичным одновременно и к таким «вещам» мы причисляем Двухаспектное «Я».

Когда относим все статичное к природе Сознания, следует учитывать что Сознание реализует Пространства, которые статичны по определению, но динамичным созерцается располагающийся в них контент. С другой стороны — любой контент лишь созерцается динамичным, показывая статичное состояние объекта в каждой точке волны его динамичного состояния, последовательно одну за другой (парадоксальный факт). Это не есть фактическая динамика но, на практике (и в опыте!) созерцается и учитывается именно так, и не иначе. Сомнительна и <как-бы> видимая трехмерность, которая по факту является двухмерными образами, а трехмерность, при их соотношении, только понимается и осознается, но не видится, иначе мы видели бы на одну сторону куба больше (дополнительно), и могли бы видеть то, что находится «за высоким забором» :).

Необычные знания можно получить только самым необычным способом;

Для эффективных исследований пригодится иметь ввиду и учитывать все, что мы уже знаем — потребуется взгляд на изучаемую картину в целом, так и с различных позиций. «Сознание» лишь интуитивно и мысленно понимается как Пространство. Если быть точнее, то «Сознание» первично, то есть будто «над пространством», запредельно (∞+1), и подразумевается фундаментальной «аппаратной» частью, в то время как Пространство, и любые объекты, это лишь программная реализация «места для образов» — не менее эфемерных и виртуальных, какими разумеем изображение на мониторе или объемную голограмму (из цветных искр);

«Пространство» (объем) — реализуется только статичным относительно всего того, что созерцается «располагаясь» внутри. Любые объекты расположенные в Пространстве — временны (крайне нестабильны), динамичны, как внутри, так и снаружи. Всегда надо иметь ввиду, что пространство реализуется недоступным чувственному восприятию, то есть — мы его не ощущаем и не видим, но осознаем его наличие по причине относительности расположенных в нем объектов. Особенно отметим и факт того, что любые <все> объекты существуют относительно пространства и даже единственный объект в пространстве (воздух, к примеру) может существовать беспрепятственно то есть без надобности иметь относительность к другим объектам (она возникает, когда объектов становится более одного);

Геометрически, пространство проще всего представить в форме шара, так как радиус, во все стороны «одинаково равен бесконечности». Отсутствие пределов пространства не подлежит сомнению, так как пространство реализуется посредством «Сознания» как волновая функция. Учитывая фундаментальное и непосредственное соприкосновение с реальностью, Пространство, как мы понимаем, обладает неприсущим для объектов, уникальным и удивительным свойством, а именно: не имеет свойств, размеров, и потен-циально бесконечно. Будучи основой реализации объектов в условиях реальности — пространство фундаментально;

Системная Функция Пространства реализуется частично, по мере необходимости, тогда, когда мы присутствуем и обращаем свое внимание. Граница Пространства будет отступать при приближении к ней, то есть, Пространство бесконечно, но — именно предварительно. Например, если полететь к «Ближайшей звезде», то придется реализовать «предварительно-существующее», и лететь со скоростью света в течении нескольких лет, или же миллиардов лет;

При такой структуре (устройстве), размеры не могут быть препятствием, и не имеют особого значения, как и время, поэтому — одинаково просто и мгновенно реализуется что угодно, стакан, деревья и скопление галактик. Однако, для изучения, и извлечения опыта, необходима динамика этих объектов и ситуация — процесс во времени и пространстве;

При постоянном внимании –> в направлении конкретной точки сосредоточения, функция реализации Пространства интерпретируется и представляется бесконечным циклом, с расширением во все стороны и удалением от центра — со скоростью света, как и положено в данных условиях;

* * *

Нет, конечно мы не в матрице, и это не компьютерная программа. Нет никакого смысла это создавать рискуя допустить ошибку — все и так прекрасно работает. Да, для лучшего понимания, мы порой используем термины и слова «программный, процессор, и т.д.» подразумевая при этом устройство и функциональность живого существа — научно доказанную на уровне физических процессов, за которыми мы сотни лет наблюдаем, и успешно изучаем.

Это не напрасный, и величайший труд — с единственной оговоркой — мы изучали «Созерцаемое», но не внешнее, а лишь структуру видимых нами («вещей») образов, некий «Парад иллюминации элементарных частиц». При такой структуре ничуть не удивительно, что объекты, при их сильном приближении, состоят из частиц не касающихся друг друга <эфемерных кстати>, поэтому всё настолько сложно, буквально — как весь объем физики, потому что она (физика) изучает именно этот «чарующий феномен»;

* * *

О внешней физической реальности не может быть и речи, мы это надежно установили, и не раз повторили, но для удобства применения в наших исследованиях, необходимо понимание очень многих принципов (кажется очевидных);

Предлагаем сформулировать из того, что уже известно:

Реальный Статус объекта — это Его видимый Статус, соответствующий текущему состоянию — «объекта с наложенным опытом», и согласно имеющихся условий;

Здесь, под понятием «Статус» подразумевается эфемерно созерцаемое, но конкретное состояние Идеи объекта, по отношению к другим объектам в связанной ситуации, и согласно строго определенным условиям. Если изменение состояния объекта выразить волновой функцией, то точка внимания (сосредоточения) всегда будет соответствовать конкретному моменту реализации, и далее — точка словно движется по волне изменения объекта. В реальности мы видим статичное состояние в конкретной точке, и каждый следующий момент — другое, в следующей точке, и далее следующее, и так далее… Объект, при этом, созерцается динамичным во всех отношениях, и внутри, и снаружи.

Необходимо уточнить о созерцаемом моменте следующее — реально видимое состояние, представляет собой именно конечную кондицию, то есть состояние в котором объект уже полностью преобразован, и будет доступен в опыте в новом состоянии. Мы понимаем Его двухкомпонентным: Идея + Волна состояния; Глядя на свежее яблоко на столе подразумевается Его Идея — это Само Яблоко и + Условие изменения состояния конкретного объекта, с учетом всех факторов. Допустим, мы положили Яблоко на стол в доме, и уехали на полгода в путешествие. Когда мы вернемся и, вспомнив о яблоке, посмотрим на стол, то увидим гнилое (полуразложившееся), но уже сухое яблоко. То есть, Идея + Условие того, что в среде с комнатной температурой воздуха, яблоко превратится в то, что мы увидели после возвращения. В приведенном примере, условиями будет ваш опыт в котором яблоки портятся. Пусть Вы не видели как в процессе изменялось яблоко, но точка на волне его состояния не вызовет ошибку, исходя из взаимосвязи многих и многих факторов в данной ситуации, включая физику, химию, биологию и т. д. Если в доме будет Хомяк, в клетке, и он вдруг сбежит, то Сущность будет учитывать его как условие, тогда Яблоко, скорее всего будет съедено. В вероятность, которую называем, как — «скорее всего» — будет заложено поведение Хомяка, его сообразительность, способность и возможность влезать на стол, …и так далее;

Представим волну каждого объекта, предполагаемого «фрейма реальности», т.е. в одном диапазоне событий и данных о состояниях, пронизанную лучом системной функции, перпендикулярно «касающимся» одной, но соответствующей моменту точке каждой волны — экспонируя созерцаемое в форме чувственного результата обработки, во внутреннем объеме виртуальной 3d-сферы созерцаемой реальности (см. рис. 3). Это окончательное состояние процесса преобразования: между имеющимся состоянием объектов (в ситуации) доступных в памяти прежде, и состоянием уже преобразованных объектов, посредством наложения опыта, которое сохраняется в качестве нового опыта. Точка внимания не имеет отношения к времени, но представляет собой точку «на условной шкале» динамичного состояния объекта, как процесс преобразования его прошлого состояния в будущее (если так понятнее). Это не мешает нам использовать время, как метод измерения отношений, величин, параметров и состояний (это так и происходит), тогда — точка реального момента на «шкале времени» соответствует какой-то конкретной точке состояния на «шкале состояния объекта», но это вовсе не одно и то же — это разные шкалы рассматриваемые в один момент, пусть и соотносительные, но именно условно. То есть — по намеренно созданному, определенному условию:

Время — это принятый в конкретном «Социуме» метод измерения отношений в условиях реальности;

Необходимо пояснить, что для понимания некоторых (многих) Законов, Истин, «вещей», мы вынуждены рассматривать их, разбивая на последовательные цепочки, хотя эти элементы — феномены не физической природы, и коли мы не имеем подходящих инструментов познания, кроме тех которые используем, то предполагая «критику вне попыток понимания» — мы продолжим без извинений.

Момент реальности словно катится по волнам опыта и событий, напрямую зависимых от намерения «Я». Если временная реальность — это абстрактная граница между прошлым и будущим, то это также и момент перехода, когда «будущее время» меняет свой статус на «прошлое»;

Временную протяженность «фрейма реальности» нельзя измерить, ее нет. Следовательно, что угодно динамичное, созерцаемое — уникально и не может повториться ни при каких обстоятельствах. Объект сейчас, и «этот же объект», но через миллиардные доли секунды — между собой отличаются, почти как разные объекты. Всё просто — объект «A» был прежде, но под воздействием опыта и условий <его изменения>, преобразовался в объект «B». Здесь (с улыбкой) вспоминается «Корабль Тесея». Очень странная «проблема». Она есть вообще? Или тоже Миф?

* * *

Предлагаем на минуту отвлечься на «проблему» с заменой всех частей целого (последовательно, либо одновременно, что не имеет значения). При этом подразумевается некий памятник, однако, можно рассматривать аналогичный акт замены всех деталей любых «сложных вещей» с вопросом: Сохранится ли «Сама Вещь» и Суть отношения к ней? Не повлияет ли замена всех частей на отношение, по причине утраты Статуса Оригинала и ту, истинную уникальность и принадлежность, какой обладала «вещь», прежде всего?

Любой объект, как мы выяснили, в каждый из моментов отличается от своей прежней формы, массы, и состава. Это подтверждает физика, химия, логика, метафизика;

Следовательно, до замены частей «Корабля Тесея», части уже отличались от оригинала. Оригинальным же, можно признать корабль только когда он принадлежит Тесею, или когда сам Тесей на нем находится. При этом, не важна Суть замены — он (Тесей) мог заменить любые детали, и в любое время, принадлежность корабля это не нарушало. Тесея нет, как нет и его корабля. Если лишь мы признаём корабль и почитаем его как памятник, то ничто не может изменить этого отношения, и тем не менее, последнее не решает задачи, но — её однозначно решает то, что «вещь» не может быть статичной в условиях реальности, и детали таковой, тоже изменяются в каждый момент. Потому-то и замена тех частей, которые пришли в негодность — никак не нарушает «Сути Самого Корабля», равно как и других «починенных вещей», иначе, утверждаем, что — оригиналов фактически не существует, но наше отношение является единственным доказательством оригинальности «вещей»;

* * *

Очередной раз обратим внимание на реализацию. Когда исследуется механизм созерцания, мы разбиваем его на части (изучая поэтапно). При этом, мы воспринимаем, и осознаем процессы происходящими не поэтапно (то есть, в текущем режиме) и реализация реальности, как поток — динамично, будто заливает события [снаружи –> внутрь] заполняя пространство. Здесь необходимо уточнить, что можно утверждать о заполнении только видимого объема, то есть, что «за углом что-то есть» — доказать невозможно, если не использовать, пока еще не известные нам условия. Нам приходится учитывать периоды (этапы), которые, мы рассматриваем при рассуждении, и как будто их большую протяженность в сравнении с переходом точки внимания (точки сосредоточения) по волне изменения объекта, или ситуации, «из одной точки в другую» — в данном смысле, «реальной динамики» вообще никакой нет, а выражение «реальная динамика» — абсурдно до невозможности, как и «реальные объекты и ситуации». То есть, исследуемые процессы, «происходящие в реальности», можно понимать «иллюзорными», и «псевдо реальными», …если скрупулёзно разбираться в «Устройстве Системы» — это пригодится;

Продолжим исследование применяя метод разделения как прежде (у нас нет другого выхода), иначе и разобраться в этом невозможно, нам крайне важен конечный результат;

Очевидно, что «текущая объектная масса» динамично заполняет <окружающее> пространство — поступая при этом снаружи –> внутрь. Учитывая переход внутрь, при пересечении фотонами границы тела (см. рис. 1), и глядя при этом, на изначально прежнюю картину, мы понимаем что созерцаем внутри себя, оставив «прошлое» снаружи — и провалившись при этом внутрь, вместе с нашим телом;

Преобразуйте поэтапное рассуждение в поток, получится, что будучи в активном состоянии, мы летим внутрь Себя участвуя в событиях — постоянно пытаясь извлечь опыт и этому соответствует фраза: «Чтобы жить надо учиться»;

Почему «пытаясь»? Потому что, опыт следует разделять на пассивный, который извлечь не удалось — оказавшийся упущенным в деле развития, и эффективный — т.е. совсем новый, извлекаемый посредством уже имеющегося опыта, необходимый для дальнейшего развития и полезный;

Исследуя, нам необходимо постоянно помнить о текущем потоке (как условии), точнее: о нашем полете внутрь Себя и погружении в «Я». Это очень важно. Есть ценный смысл связать интересный факт, с «крылатой фразой» в Дельфах: «познай самого себя». Сложное бывает слишком простым;

* * *

Мы рассмотрим и бытующее представление о реальности, воспринимаемое простой последовательностью -широких- временных фреймов. Например, если говорим о прошлом, то к этой категории относятся продолжительные события, или определенные протяженные состояния, которые мы рисуем также, как представляем себе «фрейм реальности» и затем возвращаем эту картинку для анализа — делаем это снова и снова. Также люди часто беспокоятся о чем-либо, и проецируют возвращая раздражающий психику фрейм, когда «добровольно практикуют переживание». Кстати, получают при этом специфический опыт, который в пос-ледствии обязательно преобразуется в нечто неприятное;

Реальность в таких фальсификациях, представляет собой целый «период необходимой степени ясности». Наиболее ясное и детальное «свежее прошлое» доступно в памяти меньшее время, чем низко детализированные события, в их общем представлении. Со временем, прошлое уже не сможет вернуться таким, каким оно запомнилось в момент реализации давно минувшей реальности, т.к. отношение к случившимся событиям кардинально изменится. Но, мы всегда учимся делу приобретения опыта, и периодический анализ подобных <или однотипных> событий, при особом упорстве повлечет приобретение нового опыта, возможно более ценного чем при анализе «явного оригинала» — когда столкнулись с данной ситуацией «в условиях реальности»;

Если предположить машину времени :) и переместиться в знакомое прошлое — для путешественника все будет иным, не как прежде, а совсем новым, и, он получит новый опыт. Всё, что мы не видим постоянно, либо почти ежедневно — при встрече может оказаться с удивительным сюрпризом;

Уместно кратко сказать о будущем. Прежде всего следует понимать, что будущего, как такового — не существует, но можно пофантазировать в представлении. Будущее, то есть «в ментальном пространстве» — реализуется только с учетом имеющегося опыта, и если вдруг переместиться с машиной времени «в будущее», на пять лет вперед, и затем вернуться в отправную точку, то когда пройдут эти самые пять лет, но обычным порядком — место посещения будет реализовано уже совсем иначе, с учетом опыта приобре-тенного в течении пяти прошедших лет, но в совершенно иных условиях, включая опыт полученный при посещении будущего посредством машины времени. И тем не менее, это не более чем фантастика, т.к. будущего не существует, но, из текущей точки реализации, как мы уже установили, оно (будущее) формируется из имеющегося опыта, однако путешествие в прошлое — скорее всего возможно, либо станет возможно. Но, странности при этом тоже имеются;

* * *

Если предположить, что наши Х100-пра-пра-дети (это ~5 тыс. лет) изобрели-таки машину времени, и переместились в наши дни. Теоретически, возвращаясь обратно, они могли бы взять с собой путешественника из нашего времени, с целью посещения (им) будущего. Через наших 5000 лет, при полном отсутствии времени для Сущности, и учитывая экспонентный рост уровня технологий — они уже имеют такое устройство, и тогда НЛО, летающие повсеместно — это они (т.е. земляне, люди) из будущего, летают и живут среди нас, с целью изучения и, вероятно корректировки событий в своем времени. Они не выходят на контакт из-за угрозы (развития) опасных последствий по причине вмешательства. Назовем это фантастикой и продолжим, здесь, наши приземленные :) исследования;

* * *

Будущее лишь представляется, хотя ближайшее предполагается довольно четким, и даже как-бы видится, но далеко не факт, что будет именно таким, каким визуализируется. Однако, имея даже размытые планы, мы можем предвос-хитить исследования и скажем, что кажущийся привычной спонтанностью, поток событий, «управляется» «Системой развития Сущности», но не будем углубляться в эту тему, на этом этапе она просто потешит наши бурные фантазии;

Мы понимаем, что «Рассудок», как инструмент («soft’, или программный процессор) — имеет косвенное отношение ко всему абсолютно, ибо мы не в состоянии даже помыслить Себя, не используя Его всестороннюю функциональность;

«Рассудок» нас никогда не покидает, покуда мы (будучи в своем уме) способны Себя идентифицировать, и квалифи-цировать собственные действия <…посредством чувства совести и законов морали>. Тем самым, мы отделяем «Я» от «Рассудка», этому есть основания. Без «Рассудка», «Я» не может себя признавать, определять конкретным, либо фактически существующим, и именно в конкретном теле.

Поэтому, «Рассудок» является инструментом, и «Я» им («Рассудком») не является. Следовательно, «Я» не имеет и фундаментальной относительности к «Рассудку», так как имеющийся в распоряжении, Он является «Собственным Рассудком конкретного Я». Когда «Я» реализует (посред-ством своего «Сознания») собственное бытие в условиях реальности, то — [«Я» + «Его Рассудок»] представляется неделимо. «Рассудок», без оператора («Я») является самой обычной волновой функцией, и не может быть в условиях реальности самостоятельно — это немыслимо в силу внут-ренней ошибки, или, если мы намеренно допустим такую ошибку, тогда, логически, «Я» окажется трансцендентно, как непостижимым стало бы всё, и то о чем рассуждаем;

Без рассудка всё бессмысленно и непостижимо;

Некоторые люди могут выходить в астрал. Рассудок, при этом, остается активным вместе с «Я» и позволяет конста-тировать этот выход, т.е. — тоже покидает тело, коли мы можем смотреть на него (на тело) со стороны и при этом признавать его, отдельно лежащее — своим собственным;

Также, нам известно, что во сне рассудок функционирует довольно странно, но вполне успешно, «Я» могу мыслить, испытывать эмоции и проявлять намерение. Ясно и то, что рассудок не является пространством | тело не является рассудком, и | рассудок не является частью тела. «Я» самоопределяется исключительно посредством рассудка.

Следовательно, в процессе познания будем подразумевать — «Я» разумно, обладает и управляет рассудком. «Я» Есть и существует лишь относительно Сознания; Учитывая что «Я», весь Мир, то есть равно всё абсолютно, не может существовать вне Сознания, тогда рассудок возникает как следствие опыта — формируясь и развиваясь буквально с самого нуля (предположительно в процессе зачатия). Из всего этого следует — рассудок индивидуален и абсолютно уникален, это надежно доказывается и подтверждается;

* * *

Странность в том, что даже досконально понимая всю логическую цепочку, рассудок всегда пытается найти зацепку сохраняющую связь с прежними представлениями об устройстве Мира, будучи угнетенным влиянием стереотипов и прочих психических паразитов, однако, необходимо, отбросив шлак невежества — понять и представить так, как это есть на самом деле, без всяких эмоций, сторонних мыслей и сомнений. Хочется в этом разобраться, и развиваться максимально эффективно;

ДВУХАСПЕКТНАЯ СУЩНОСТЬ

Нам предельно понятно и очевидно, как схема устройства механизма созерцания приводит к полной изоляции и блокирует «Идею о внешней реальности независимых от „Сознания“ объектов». При этом, мы также понимаем, что речь о невозможности существования физического Мира — такого, каким мы его представляли прежде, но в остальном ничего не меняется, кроме крайне важных (!) эмоциональных психических отношений. Созерцаемое остается прежним. Само по себе, Знание об Устройстве Мира, не может проявлять активность по собственной Воле, и волшебным образом повлиять на закипание воды в чайнике, не растопит лед, не сделает блеклое красивым, и т. д. — это не заклинание. Мы, однако уверены, что этими знаниями можно воспользоваться, но только по желанию и благодаря определенным практикам, о которых здесь речь не идет, потому что Это и Есть сама практика, все остальные, по большей части прочие. Тот, кто сможет осознать Суть, навсегда изменит отношение к Себе, то есть, это подразумевается равным отношением к Миру в целом, к Человечеству, Обществу, и ко всему живому и неживому, включая все ситуации. Это необычное Знание поможет осознать Счастье, полюбить Себя, Мир, Бога, и Всё Абсолютно — без всяких ограничений и исключений;

* * *

Фотоны воздействуют на клетку глаза -> Клетка инициирует сигналы, которые поступают в мозг -> Сигналы обрабатываются, и затем -> «Я» вижу то, что кажется мне внешним. «Я» понимаю, что этот феномен обеспечивается системными особенностями, и является лишь чувственным представлением результатов обработки сигналов — то есть волн, берущих начало у «Истоков Моей собственной истории, и измененных опытом до Моего облика». Мы и прежде знали, что согласно нашей физике, часть сигналов являются электрическими, мы условились их так называть но, Чем они являются на самом деле? — нам это не ведомо;

Итак, в процессе этого исследования делаем заключение, что мы находимся, и находились, в «изолированном пузыре замкнутого пространства», которое нам кажется общим, однако, при постижении оказывается индивидуальным;

Вспомним, что мы начали рассуждать с целью изучения механизма, с помощью которого «видим прямо сейчас»;

Проведем аналогию результата, то есть — мы в отдельной комнате, и в этих условиях, говорим, что находимся в изоляции, и, направляя указательный палец в сторону глаз произносим, что видим все происходящее в этой комнате, но именно внутри «Сознания», тем самым, как-бы еще-раз, снова, погружаемся внутрь Себя. Прежде, мы уже прохо-дили эту практику и понимаем, что представить удастся не каждому, хотя многие уже знают, что после понимания, это окажется слишком просто. Надеемся Вы это освоите;

Конструируя реальность, мы погружаемся внутрь «Я» –> динамично формируя наше «сияющее будущее», с учетом угасающего прошлого, как бы остающегося снаружи. В этом процессе, нам кажется, что мы созерцаем внешний <окружающий нас> Мир. Напоминает поездку на задней площадке последнего вагона, глядя на убегающее вдаль полотно железной дороги. На самом деле, мы созерцаем извлекая новый опыт, как уходящие в прошлое события — самостоятельно выбирая необходимые, эффективные для рационального развития факты и знания, пусть суждение и их квалификация, сугубо субъективны. Обычно вскоре, «новый опыт» оказывается прежним и уже устаревшим, требующим корректировки, дополняясь вновь извлечен-ными ценными фактами, или на основании предыдущих знаний, либо каких-то особых условий — таким образом формируется новый опыт, и сохраняется в памяти (вместе с ситуацией, которая <вероятно> может пригодиться для тщательного анализа). Это повторяется, снова и снова;

Тем самым, можно констатировать, что любой опыт — используется как часть данных, в качестве основы для извлечения нового опыта. Другой важной частью данных, являются: a). Идеи «вещей» в их идеальной форме; и b). Условия, влияющие, как на динамику и изменение всех объектов в контенте конкретной текущей ситуации, так могут влиять и на смысловое изменение самой ситуации;

Потенциал ситуации — это её привлекательность, которая, в свою очередь, отражает степень насыщенности опытом и интерес «Я» (Нужда Сущности) в участии, и намерение проявлять активность в стремлении извлечения нового опыта, до полной иссякаемости. Но, полное извлечение опыта из ситуации абсолютно невозможно (она тоже в принципе бесконечна, в информационном плане), однако, «Сущность» стремится к развитию, поглощая максимум опыта из доступного, но — очень многое зависит от умения эффективно извлекать опыт. Вполне возможна Ситуация наполненная событиями из которой не получается извлечь хоть сколь-то эффективный и рациональный опыт, кроме визуального, хотя для писателя, или художника он может оказаться бесценным — это значит «Сущности» он нужен;

Интерес имеет громадное значение, то есть информация, интересующая «Сущность», как контент содержащийся в потоке данных — является катализатором и энергией для проявления намерения, реализации реальности и форми-рования будущих событий. Это невероятно важно для тех, кто учится управлять реальностью (…практик не мало);

Необходимо заострить ваше особое внимание на том, что изменения статичных данных на Глобальном уровне, сохраняющихся как последствия активности «Реального аспекта Я» (если кто-то сдвинул камень, то — он останется сдвинутым), еще не являются надежным доказательством «Коллективной Синхронной Реализации» реальности, но пока мы не обнаружили выраженных предпосылок объяс-няющих какие-либо принципы, по которым это было бы возможно, поэтому, до сих пор, мы исследуем «Природу» лишь одного (с позиции каждого) «Реального аспекта Я»;

«Человек — существо социальное». Мы предполагаем, что люди не являются фантомами, именно по этой причине испытываем огромный интерес, и естественную нужду, в обнаружении и исследовании механизма Совместной Реализации Коллективной Реальности. Кроме того, мы хотим выяснить (пусть даже теоретически) существуют ли другие цивилизации, и Глобальные факторы? Могут ли они быть опасны?, или зависимы от намерения, а также и в результате активности, других «Реальных аспектов Я»;

образный шар — диаметр равен бесконечности

Представим и рассмотрим это как схему на двумерной плоскости бумаги. На рисунке 2, мы практиковали срез бесконечного трехмерного пространства по экватору — это плоский круг, толщиной в одну условную точку (рис. 5). Допустим наше текущее пространство, в центре которого, мы с вами сейчас находимся и рассуждаем об устройстве Мира (через познание механизма созерцания), указывая на переход внутрь Себя, где «Я в теле» участвует в ситуации извлекая данный опыт в созерцаемом фрейме («Я» вижу);

через центр –> внутрь

После погружения внутрь Себя, мы вновь находимся в тех же самых условиях, указываем на внутреннее «Я» и на Его внутреннее созерцание. Это погружает нас на еще один — следующий уровень внутрь Себя Самого (см. рис. 6). Мы изобразили эту схему на плоскости, но сосредоточившись понимаем, что это шар с центральной точкой в центре, и данная точка уходит внутрь Себя, то есть, каждого из нас, и оказывается еще одним пространством с центральной точкой внутри (или сравните с «точкой бесконечности»); Вдумайтесь в этот удивительный феномен — данная точка («Я») бесконечна внутри Себя — то есть, «Моё? Я» странно ускользает при попытке прикосновения (к Нему). Каждое пространство, при этом, как будто наследует Центр («Я» представляется бездонным, то есть Бездной — в каком-то, но, определенном смысле). Мы способны проделывать эту процедуру сколько угодно раз. Результат будет одинаков. Следует заметить — данные используют поток фотонов, как транспорт -> влетая внутрь «Я», однако, созерцаемое «заполняет» реализуемое пространство именно снаружи, из прошлого. Будущее формируется из прошлого (!)…

Это говорит о том, что данные поступают в память через некую «Ось Я», через Сознание и Рассудок (мы называли это процессом обработки сигнала), интерпретируются и квалифицируются преобразуясь в чувственные образы, и –> заполняют пространство …из-за невидимой грани его пределов. Все это, буквально возникает, появляясь в виде созерцаемого, будто в гигантском, магическом 3D театре:

∞ –> через центр –> внутрь –> через центр –> внутрь –> -∞

Учитывая, что «Сознание» запредельно, и реализует любые пространства, следует пояснить, что многомерность не может быть структурной, или же программной проблемой, так как увеличение мерности имеет даже очень банальную закономерность. Другое дело, мы столкнемся с проблемой представления, а без визуализации не сможем полноценно исследовать (следующие выше) более высокие мерности;

И, тем не менее, на что-то мы окажемся способны. Тогда наши глаза по настоящему откроются и это произойдет скоро, либо очень скоро, но в рамках этого исследования;

Предлагаем вспомнить, либо — обратите внимание, на эту широко известную особенность (закономерность):

Материнские пространства — содержат бесконечное число подчиненных пространств, уступающих числом измерений на единицу.

Нольмерность — Абстрактная Точка;

Одномерность — Прямая линия, стыкуется в одном направлении из бесконечного числа нольмерных точек;

Двухмерность — Плоскость, слагается из бесконечного числа параллельных прямых;

Трехмерность — Объем, складывается из бесконечного числа наложенных <друг на друга> плоскостей;

Четырехмерность* (Уникус) — составляется из бесконечного числа, вложенных, последовательно наследующих центральную точку (снаружи –> внутрь) трехмерных пространств. Unicus [lat] — уникальный, личный; *Четырехмерность — основное фундаментальное свойство четырехмерной конструкции пространства;

Пятимерность (Генералис) — составляется из бесконечного числа четырехмерностей, с направленными внутрь осями. Generalis [lat] — общий. Для осознания пятимерности необходимо понимание четырехмерности;

По этому методу, мы можем запросто предположить любую мерность, в теории она будет верна, однако нам не представить метод и практическую геометрию, потому что для этого знания необходимо логичное основание, то есть — нужна причина приводящая к пониманию. Пятое измерение (и пятимерность) представить не просто, мы попытаемся объяснить его прежде, а затем уже попробуем изобразить на двумерной плоскости, но сначала давайте посмотрим на Уникус (Unicus). По примерам, которые мы выше разбирали и благодаря представлению мы понимаем что ось четвертого измерения бесконечна и направлена внутрь и наружу. Кроме этого, необходимо понимать, что «Сознание» не имеет ограничений в плане реализации любых мерностей. И «Сознание», и «Глобальный аспект Сущности», как «Причины» — запредельны, и выражены таким способом:

∞+1 и –∞–1

Где ∞+1 запредельное снаружи и является «Сознанием», а -∞-1 запредельное внутри, то есть «Глобальный аспект Я», реализованный с фундаментальной относительностью к <Своей> полной противоположности (в качестве метода и основания бытия) — очень важному «Реальному аспекту Глобального Я». Для понимания четырехмерности, этого вполне достаточно, однако, к этому придется вернуться, иначе столкнемся с естественным барьером рассудка, при исследовании «Коллективной Синхронной Реализации». Следует уяснить что мы рассматриваем общую структуру, но с позиции каждого существа она ничем не отличается;

Вам интересно, В чем же различие «Глобального аспекта Сущности» (то есть, «Глобального аспекта Я», что одно и тоже), и «Реального аспекта Глобального Я»? Пока не время говорить об этом, но для пояснения следует сказать, что: «Глобальный аспект Сущности» — это «Единое Я», то есть Все «Я» — каждого существа в их бесконечном числе, которые определяются в данном отношении как «Не Я», по отношению к Тому, что Есть в реальности и участвует в ситуациях как «Реальный аспект Глобального Я» — в качестве необходимого Баланса противоположностей (мы понимаем относительность равной). Эта относительность является фундаментальной, равнозначна, взаимозависима, и обеспечивается по факту «Системной необходимости»;

ЧЕТВЕРТОЕ ИЗМЕРЕНИЕ, ЧЕТЫРЕХМЕРНОСТЬ

2D-проекция (от среза «0» до вида структуры)

«Сознание», тем самым, доступно для анализа, то есть, не относится к категории «непостижимостей», коли мы до Него «добрались логически», и посредством исследования (см. рис. 8). Всё это, в целом, можно назвать Проявлением «Сущности», значит это действительно не предел, исходя из предоставленных возможностей <явно безграничных>;

Уровень «0» — это отправная точка и место начала наших исследований. Уровень «1» — это предполагаемое внешнее, то есть «прошлое», исходя из нашей явной реальности. Все уровни с минусом внутренние (-1, -2), то есть именно те, которых мы «касались» в данном исследовании (стр. 43);

Структура четырехмерного пространства полностью соответствует Солипсическому Мироустройству, что подразумевает Условие «Есть только Я», и ничего более — остальное не доказуемо и фактически не существует. Данное учение предельно логично и потому прекрасно как Истина. Идее Солипсизма ~2500 лет — многие признают Ее фундаментальной, т. к. считается неопровержимой. На этом этапе наше исследование не выходит за рамки Солипсизма, но — мы не закончили изыскание, и не вправе допустить даже тень предвзятости. Нас интересуют только факты, и мы сделаем все для поиска ответов на поставленные здесь вопросы. «Еще не вечер, господа…»;

* * *

В трехмерном пространстве ось четвертого измерения это «часть линии, направленной внутрь и наружу», которая обрывается по причине несоответствия мерности. Часть линии направлена внутрь, это также Ось Потока Данных, поглощаемых «Я», при извлечении опыта в реальности. Визуализация здесь ограничена, но достаточно понятна (на следующей странице, рисунок 9, красная линия №4):

Мы полагаем, представление четырехмерности не может вызывать особой нагрузки. Чтобы в дальнейшем избежать сложностей в «Понимании „Я“», либо изучения устройства Мира, лучше с этим разобраться сейчас, либо столкнетесь с непостижимостью. Но, после осознания это окажется в меру простым, но самое главное — в момент осознания Вы приобретете особое преимущество — способность мыслить совсем иными категориями используя четырехмерность, и пока реорганизации рассудка не произойдет, дальнейшие рассуждения будут иметь недоступный смысл, и не будут Вам понятны должным образом так — как это необходимо;

Барьер Мерности — непреодолим без Знания Метода и четкого понимания каждой последующей структуры; Настоящие Знания не приходят сами собой, но их можно приобрести если учиться с особым интересом, т.е. иметь желание и проявить намерение. Настоящее и фактическое, что угодно, всегда имеет логичные объяснимые основания и особенно это относится к знаниям и опыту;

Осознанию Четырехмерности может поспособствовать взгляд, из одной и каждой точки в объеме трехмерности. Это представляется четвертым направлением «внутрь и наружу» и доступно только Существам и вещам которые соответствуют «Четырехмерной Природе Рассудка». Т.е. если Рассудок Существа не имеет специальных функций, необходимых для осознания Четырехмерности, тогда и реализуемое <по Его Запросу> Пространство, не будет приспособлено для объектов такого порядка. Тем самым, «Четырехмерные Конструкции» не будут доступны — по причине недостатка «Соответствующих Им Оснований»;

Каждая точка Пространства любой степени мерности, потенциально является перекрестком всех измерений;

Например, Человеку осознающему пятимерность, понятно что каждая точка в четырехмерном пространстве, является пятимерной интеграцией. Т.е. в Его представлении, через каждую из них проходят оси пяти измерений. По аналогии и каждая точка в трехмерности — это перекресток четырех осей для существа осознающего четырехмерность. В этом закономерное отношение к точкам в любом пространстве;

Сформулируем иначе: Все точки любого Пространства, расположены в Общей Структуре бесконечной степени мерности (и сложности, что одинаково. Сложность, как Вложенность — доказуема и указывает на закономерность имеющую отношение к мерности …т.к. хаос невозможен);

Мы часто сталкиваемся с тем, что Мерности актуальны исключительно для Живых, и могут использоваться лишь «Живыми Существами» («Мир для Живых»), потому что только «Я» («Реальный аспект Сущности») воздействует на «Сознание» и, в противоположность этому: Объекты не имеют Воли, не могут действовать самостоятельно и не имеют свойства и способности осознания Реальности. Движущееся, что угодно (и где-угодно) является деталью реализации Реальности, и утверждать это может лишь Живой (!) «Присутствующий» (Или, «Предполагающий» — но, тогда Этого не существует, есть лишь Определенные Условия конкретной волны применимые к чистым Идеям).

Следует понимать, что осознание Мерности постижимо и приобретается как Знание и Опыт, причем это относится не только к пониманию (образно) логического устройства, но также и к способности геометрического представления строго определенной, и соответствующей «конструкции», на порядок более сложной — по сравнению с подчиненной, (младшей), дочерней структурой (…лишь часть метода);

Однако, обязательно ли это должно быть пространством? О чем речь? — Мы представляем пространство как объем, к этой категории относятся ближайшие, то есть четвертое и пятое, но есть второе (плоскость), первое (прямая линия) и нулевое (точка). С нашим уровнем развития, мы пока не в состоянии подумать о том, что возможны какие-то иные измерения, ниже точки, или с минусовым значением, типа минус первое, минус второе, но если мы об этом способны думать, то они есть, но о их «смысле» нет никаких Идей {};

Очевидно, что на данный момент мы не можем адекватно рассуждать об этом, и чтобы не наделать ошибок — лучше остановиться на том, что отрицательных измерений быть не может <по нашим понятиям, с нашей позиции это так>. Если же появится Перспектива, то нас ничто не остановит;

ОБЩЕСТВО И ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Очевидно, что мы не одиноки. Это прекрасно. Все о чем мы знаем, и всё что умеем — мы получили от тех, кто оказался рядом, и они, в свою очередь, научились этому от других людей. Общество — это носитель информации и неиссякаемый источник, практически всех возможностей, знаний и навыков, не исключая, кажущиеся банальными: умение говорить, пользоваться самыми простыми вещами — есть ложкой, держать осанку стоя на двух ногах, и т. д. Именно Обществу мы обязаны за бытие Человеком разум-ным. История, Наука, и Культура, за всё это, мы искренне благодарим, конкретных людей, нашу семью, ближайший Социум, Общество, и Человечество, в целом. Очень жаль, что некоторые люди, относятся к этому с некой ухмылкой.