Бесплатный фрагмент - Не судимы, но осуждены

«История имеет определенную близость к поэзии и может рассматриваться как род поэмы в прозе».

Квинтилиан

Не судимые но осужденные

Хорошо было дураку из русской сказки, кричащему на всю Ивановскую: «Не хочу быть судьей! Не хочу — и все тут! Ни судить, ни рядить — не умею!»

Знать, не дурак был все-таки Иванушка, раз понимал, что для такого серьезного дела у него ума не хватает, а бить в грудь кулаком, убеждая других в глупости своей, не хотел.

Все «умные», напротив, считали и считают, что судить и осуждать — просто. Недаром так часто приходится слышать; «Вот я бы на его (ее) месте…». Фраза эта означает, что тот, кто это сказал, успел не только осудить, но и принять «абсолютно» правильное решение.

Как прошлое судить? И прав ли будет суд?

Вопль из груди: «О, времена! О, нравы!»

Следы насилия все времена несут,

Не избежать времен кровавых!

Редко теперь, кто знает о самом значении слова «суд», пришедшего к нам из глубины веков от предков наших. Слово это когда-то означало мифологическое воплощение судьбы, имевшее в сознании людей определенную, со временем утраченную форму. От того, на чем сидело это существо, встречающее появление человека на свет, зависело, будет ли он в жизни своей богатым и удачливым, или провести ему жизнь свою в бедности. Если Суд сидел на золотом сиденье, значит, человек родившийся будет богатым; на черепках сидел Суд, значит прозябать бедняге в нищете. От суда зависели почет и слава. Не так глянул Суд — бесславие ждет!

Бог судьбы, бог рока

Милостив к кому?

Жизнь дает в два срока,

Солнце и луну…

А другой в темнице

Без вины сидит…

Как определиться?

Кто определит?

Мифологическое существо ушло, но осталось значение его. Его роль люди возложили сами на себя, создав свод законов, призванных защищать тех, кто правит обществом, жестко расправляясь с теми, кто с этим не согласен. В таких условиях более опасным становится не тот, кто осуществляет свое несогласие ограниченным в объеме действием, а тот, кто несет в себе потенциальную угрозу воздействия на общество «крамольными» идеями ограничения права правящих, понимая, что суд не несет прав для правых.

Недаром бытовало выражение когда-то: «Прав, прав, мужичок, — полезай в тюрьму».

Бедных это «право правящих» никогда не защищало. Оно настолько бывало жестоким по отношению к этой категории людей, что нарушить его означало, поставить под сомнение не только свою жизнь, но и существование всей семьи. Путь бедняка определялся тяжким физическим трудом, поскольку на получение высокой грамотности у него не хватало материальных средств. Возникала взаимозависимость: беден потому, что неграмотен, а неграмотен потому, что — беден.

Путь бедняка — путь совести и чести,

Так трудно бедняку с него сойти…

Да, тяжкий труд, а все стоит на месте,

И только беды видны впереди!

Есть утешение одно:

Покой в потустороннем свете,

Надеяться на это суждено.

Наследство ж — бедность детям!

Богатый, в праздности пребывая, рассматривал физический труд, как временной отрезок непривычного характера развлечений. Богатый учитывал только труд других, пополняющих его материальные ценности.

Он с детства презирает труд,

Труд — не родня, рожден он благом,

Попутны ветры понесут

Корабль его под черным флагом.

Эмблема — нож и пистолет,

Еще, возможно, — череп?..

В самой эмблеме тайны нет

Ее злодейству верят!

Но вслух о том не говорят,

В быту — он благодетель:

Отвалит денег на детсад —

Подарки бедным детям…

Возможно, что высказывание о пути обогащения, изложенное выше, и примитивно по форме, но оно не противоречит высказыванию барона Луи де Монтескье: «В Европе нет ни одного крупного состояния, за которым не стояло бы еще большего преступления».

Путь к нищете мог определяться не особенностями характера человеческого, но непредсказуемым стечением обстоятельств.

У церковной ограды

Нищая стояла,

Отупевшим взглядом

Шедших провожая.

Не видать печали,

Радости — нет места.

На нее кричали:

«Божия невеста!»

Помнят: «В белом платье,

Роза за корсажем,

Испытать объятий

Не пришлось ни разу…

Юною, прекрасной,

Жениха встречала.

Только все — напрасно:

Пули острой жало…

Пал на землю милый,

Кровь струей бежала,

Сколько было силы,

Милая кричала.

Память потускнела

Счастье оборвалось

Нищета уделом

Только и досталась…

Судить человека только за то, что он богат или за то, что беден, никто не станет, а вот обойтись без осуждения — не получается. Чаще осуждение идет молчаливое, реже осуждающий поделится с другими своим видением причин, приведших осуждаемого к его материальному положению. Но, разве только осуждаются материальные возможности человека? Осуждается все, начиная от внешности и одежды человека, до его душевных качеств и поведения

Чаще всего предметом осуждения являются дефекты, резко бросающиеся в глаза уродства.

В повести о Ходже Насреддине, касаясь внешности ростовщика Джафара, автор пишет, что он был горбат, крив на один глаз и хром на одну ногу. Физические недостатки в этом случае используются для подчеркивания отрицательных качеств этого персонажа, Хотя известно немало красавцев и красавиц с такими темными чертами характера, в сравнении с которыми и тьма ада кажется светлой.

Осуждается любое явление природы. Осуждение является реакцией, вызванной недовольством чем-то или кем-то, хотя оно может и не касаться личности самого осуждающего. А теперь коснемся недовольства конкретной властной личностью. Есть ли хоть одна, которой все были бы довольны?..

Недовольны даже такой, какая вошла в мировую историю с приставкой — «Добрый».

Король-добрый, предобренький…

«Отец родной!.. Родная мать!

Не выдай дорогой, помилуй дорогая!»

Чужого начинают величать,

Словами льстивыми весь смысл опровергая.

И тот, к кому направлены слова,

Хотя по возрасту годится лишь во внуки,

Их слушает. Да истина права,

От доброты все казни, беды, муки.

На земле французской, в 1350 году появился король по имени Жан (Иоанн) Второй, по кличке «Добрый», из династии Валуа. В тот период, когда ценилась особенно сила, король таким качеством не обладал. Внешне хилый, да и хрупкого здоровья, Жан Второй предпочитал наслаждаться литературой, поддерживал материально живописцев и музыкантов. Из занятий физических предпочитал охоту, выезжая поохотиться крайне редко. Юность прошла среди интриг и измен, что делало его крайне осторожным. Управлял страной при помощи близкого круга советников. Он им доверял, а они его всегда хвалили.

Может потому и не клеились дела короля? Во всяком случае, доброта его обошлась Франции не дешево. Величали его окружающие еще королем-воином. И в храбрости королю Жану не откажешь, но… Случилось во время Столетней войны встретиться французскому королю с английским полководцем, сыном короля Эдуарда Третьего Черным Принцем. И хотя французов было значительно больше, чем англичан, они при Пуатье были разбиты наголову. Говорят, что бился Жан Второй храбро, вплотную окруженный врагами. Странно только, что в плен он был все же взят, не получив ни единой раны. Черный Принц отнесся к пленнику по-королевски, даже отужинали вместе в алого цвета шелковом шатре. Потом он был в заточении в английском Тауэре, пользуясь королевскими привилегиями: ему позволяли путешествовать, вести привычный образ жизни. За французские денежки, поступающие из Парижа, плененный государь покупал лошадей, домашних животных, одежду, и даже содержал личного астролога. Муки короля в заточении чем-то напоминают мне терзания Степана Бандеры в лагере у немцев…

Значительно позднее английский король Эдуард III согласился отпустить короля Жана за 3 млн. крон. Оставив в Англии сына Людовика Анжуйского в качестве заложника, Жан II вернулся на родину с целью восстановить разрушенное войной королевство. Но сделать этого ему не удалось. Королю сообщили, что его сын бежал из плена. Получалось так, что французский король слова своего не сдержал. Жан объявил своему окружению, что добровольно возвращается в Англию вместо бежавшего из плена сына. Как ни уговаривали короля советники, от принятого решения тот не отступил, часто употребляя слова: честь и честные намерения. Наступила зима. В воздухе летали крупные хлопья снега, ветер подхватывал и нес их, не давая возможности долго не касаться земли. От моря ледяной сыростью тянуло. Кутаясь в плащ, король Жан сошел с корабля на английскую землю. Здесь его ожидали карета и эскорт из знатных придворных английского короля. Лондон приветствовал короля Жана парадами и банкетами… Больно здорово англичанам честность короля французского понравилась. Спустя несколько месяцев король Жан умер от неизвестной болезни. Но не Англия, а Франция оплакивала доброго короля, тело его помещая в королевскую усыпальницу в Сен-Дени.

Кстати, а почему за Иоанном Вторым закрепилась кличка — «Добрый»? Вроде бы, добрых дел, значимых, за ним не числилось. Оказывается, все же был в жизни короля один такой случай…

Будучи наследным принцем, Жан присутствовал при казни преступника. Тому по приговору должны были отрубить голову. Но, палача на месте почему-то не оказалось! Откладывать казнь не стали, а предложили одному из мясников заменить палача. Мясник не знал, что прежде чем опустить на шею осужденного топор, надо убрать с шеи того волосы. Удар был нанесен, но голова не отлетела. Раздался рев казнимого, он забился в агонии, кровь брызгала во все стороны. Никто не знал, что делать, поскольку с такими случаями не сталкивались. Принц принял решение. Он спокойно подошел к умирающему и двумя ударами своего меча отделил голову. За этот акт милосердия он и получил кличку «Добрый».

Интересно, как этот факт оценил бы современный человек? Решение Божьего суда по этому вопросу для меня тоже остается тайной.

Приставка к имени властелина говорит о реакции общества на его действия, для него же сами действия — источник богатств. Без них властитель не выполнит задуманного. Вот, как их найти, если привычный источник иссяк?

Что делать, если денег не хватает?

У английского короля Генриха III, жившего в XIII веке после Рождества Христова, был сын, которого прозвали «Долгоногим» за стройные и изящные ноги. Наверное, в то время мужчины стройностью ног не славились, или это качество считалось недостойным мужчины? Что поделать, не стандарт!

Став королем Эдуардом Первым (1272 — 1307), этот представитель рода Плантагенетов заработал вторую кличку — «Шотландский молот» за тяжкие удары, которые король наносил своим северным соседям. Этому он обязан великолепной практике. Будучи принцем, Эдуард хорошо поработал мечом и копьем в Святой Земле. Когда принц видел, как крестоносцы умирали от жажды и болезней, как разбегались их многочисленные отряды, тогда он, стиснув крепко зубы, не падая духом, говорил: «Я буду идти вперед до тех пор, пока вокруг меня не останется никого, кроме моего оруженосца».

С именем короля «Долгоногого» связан эпизод вскрытия могилы легендарного короля Артура и королевы Гиневры. И в те времена возникали сомнения по поводу реальности существования короля бриттов Артура и рыцарей его круглого стола. У Эдуарда Долгоногого оказалось достаточно свободного времени, чтобы разрешить сомнение. Произошло это в мае 1278 года. В Гластонбэри прибыл Эдуард I и королева Элеонор, естественно, в сопровождении эскорта знатных вельмож и дам. Было это в третий вторник месяца, на закате дня, когда косые тени от деревьев сделали дорогу, похожей на шкуру зебры, а облачка на западе розовыми, как щечки младенца. Все ожидали в нетерпении, пока четверо могильщиков трудились так интенсивно, что кожа груди и спины у каждого лоснились от выступившего пота. Но вот могила вскрыта, заглянули. В ней оказалось два гроба, украшенных портретами и гербами. Порознь находились кости крупные, и мелкие. Было решено: крупные кости принадлежат королю Артуру, мелкие же — королеве Гиневре. Эдуард приказал вновь захоронить короля и королеву, закутав гробы в дорогие шелка. Так, во всяком случае, описал факт вскрытия могилы очевидец того времени Адам из Домэрхема.

Зная клички любопытного английского монарха, хотелось бы еще узнать, какое прозвище дали королю Эдуарду ограбленные им евреи?

Пистоли еврея, еврея дублоны

Ценимы, когда в них нужда.

К евреям терпимы права и законы:

Исаак и Авраам — господа…

Но время настало, пора рассчитаться,

Казна Эдуарда пуста,

Изгнать всех евреев, к чему притворяться

Идея довольна проста.

Еврей побогаче, кошель его толще —

Казну пусть пополнит еврей!

А нет, разговор покороче и проще.

И довод под пыткой сильней.

У короля Англии Эдуарда Первого денег постоянно не хватало. Они прожигали карманы коротких штанов короля, просясь постоянно наружу. А тут еще слишком большое строительство развернул король. Деньги брал у евреев-ростовщиков. Брать деньги легко, а вот отдавать не хочется. Впрочем, такое явление постоянно наблюдается не только среди представителей прошлого, но и у современной украинской власти. Чтоб разделаться со всеми кредиторами разом, король прежде всего определил финансовые возможности каждого еврея в отдельности. Самых богатых, а их оказалось около шестисот, поместили в Тауэр. Разговоры с ними велись в присутствии палачей, а чтобы наглядно показать, что король шутить не любит, многие из них были казнены к большому удовольствию лондонской черни. Убедившись, что больших средств у еврейской общины больше нет, их стали грузить на корабли, чтобы отправить во Францию. Невелика ширина Ла-Манша, но почему-то только небольшая часть евреев с пустыми карманами и тощими котомками добралась до французского берега. Остальные заболели «лихорадкой». Чтобы справиться с такой ужасной эпидемией евреев просто выбрасывали за борт. Великих пловцов, к сожалению, среди брошенных в волны не нашлось. И на долгое время, до прихода к власти Кромвеля, среди жителей Англии не было ни одного еврея. Кажется подобный рецепт был использован нацистами в Германии, а им подражали во всем прислужники их и во Львове.

Способы обогащения

Понимая, что ни одному властителю без больших денег не обойтись, следует решить, какими еще способами, кроме предложенного «Долгоногим» можно было бы их добывать? Способы обогащения стары, как сам мир, и поскольку невероятно просты, человечество и не пыталось искать новых, только модифицировало их, применяя в изменившихся условиях, в чем нетрудно убедиться, просматривая современные телепередачи или читая книги.

Хоть правила для всех едины…

Но исполняли кто как мог?..

Одни в боях непобедимы,

Других спасает только Бог!

Есть способ все дела поправить —

Найти богатую жену…

(Пусть безобразна, — что лукавить!)

Но не забыть бы мысль одну:

«Брак, заключенный по расчету

Надежд на счастье не дает,

И расторгается в два счета,

Когда судьба к тому ведет!»

Еврея, кстати, никогда благородным не называли, хотя он занимался простым, мирным приобретением богатства: ремесло, ростовщичество, торговля.

Плутовство — «самый неблагородный вид разбоя»

С этим невозможно не согласиться, только следует добавить, что он и самый бескровный.

Есть ли на свете хотя бы один человек, за свою жизнь не сплутовавший? Есть ли человек никогда не использовавший обман? Нет, такого быть не может, поскольку уже в самом начале жизни, когда ребенок беззащитен перед взрослыми, ему приходится прибегнуть ко лжи, чтобы избежать наказания за деяния, совершенные им или даже не совершенные.

Если обман ребенка раскрыт взрослым, то в минуту доброго расположения духа, ему ласково скажут: «Ну, и плутишка же ты!» Естественно, забывая при этом, что…

А из плутишки выйдет плут,

Без чести и без веры,

Коль не задействован был кнут

Или иные меры…

А плут, дорвавшийся до власти, вы представляете, что может натворить, обладая огромными возможностями? Показывая свои холеные, без признака мозолелостей руки, он будет говорить о чистоте их… Словно чистота рук — свидетельство совершаемых им самых благих дел или намерений…

Я полагаю, не без оснований, что те, у кого руки грязны от навоза или если в кожу их внедрилась ржавчина, никогда, ни в какие времена, не могли стать богатыми, а, следовательно, к обману прибегали редко. Хорошей практики у бедняг не было…

Нет у селянина дворца,

И виллы у рабочего,

Есть бед немало, без конца,

Но добрых нет пророчеств.

И тому в подтверждение вся история человечества. Правда, первопроходцы системы повального грабежа чаще современных грабителей к кровопролитию прибегали, хотя современные тоже полностью не отказались от него. Мало того, все они демонстрируют окружению свои «чистые руки». Естественно, откуда кровь и грязь на них будут, если сами они в руки нож и пистолет не брали и не берут, заставляя исполнять «грязную» работу других. Искать права в бесправии не следует, на то оно — и бесправие!

Где права нет, там правит сила, —

Пусть будет временной она, —

Алчна, завистлива, спесива…

А, в общем, бедная страна,

Где разум с силою не дружен.

Отсюда кучи разных бед.

А силе ложь и подлость служат,

От них спасенья просто нет.

Особенный разгул бесправия наблюдается тогда, когда разрушаются устои государства, где сила и разум до этого как-то уравновешивали друг друга. Мы это хорошо чувствуем сами, ибо живем там, где это произошло, кстати, не без нашего личного участия. Разум уступил силе. Удивляемся тому, что справедливости не находится места, нет ее даже там, где она должна была беспредельно властвовать.

При власти денег скромен суд.

Вот почему сюда несут

Порою миллионы…

Такой отсюда приговор:

Оправданный мошенник, вор,

И осужден истец законом.

А что уже говорить о милиции и полиции, если они стали служить надежным прикрытием для преступника. И если в прошлом такое прикрытие напоминало по размерам зонтик от дождя, то теперь ее называют крышей. Даже глагол такой возник, прежде неведомый — «крышевать»

Желание обладать властью из чрезмерного тщеславия или захватом чужих богатств рождаемо. Никогда не поверю тому, что цель его — облагодетельствование всего общества. Может, такое теоретически и предусмотрено, но только меньшая часть, составляющая окружение этой, рвущейся к власти личности, дорывается до богатств. Остальные могут только стать свидетелями происходящего, я уже не говорю о той части людей, которая превратилась в ограбленных, отверженных. У нас, скажем, еще до прихода к власти Горбачева началось расслоение общества, лучше всего это было заметно в республиках Средней Азии и Закавказья, где общинно-родовой и феодальный строй сохранились, ловко укрывшись за камуфляжем развивающегося социалистического общества, где стяжательство с каждым годом набирало обороты. Анекдоты на эту тему только определяли реальность происходящего…

Идет застолье. Гости собрались такие, которые в благодетели годятся, а посему и в миру пользуются повышенным вниманием населения. К дверям их кабинетов подходят, стараясь идти бесшумно, робко, едва слышно стучат в дверь, в глубину кабинета не проходят, прижимаясь к двери, словно собираясь каждую минуту ринуться прочь. На предложение сесть, садятся подальше от хозяина кабинета и, почему-то, на самом краешке стула.

Итак, гости сидят за шикарно сервированным столом, в руках у женщин хрустальные бокалы на длинных тоненьких ножках, у мужчин рога туров, отделанные серебром. Один из гостей поднимается, предлагая тост за хозяина дома

— Я предлагаю выпить за батоно Гиви не потому, что у него такой великолепный дворец, мы все здесь собравшиеся тоже не под открытым небом живем… Я предлагаю выпить за здоровье Гиви не потому, что у него есть новенькая Волга и ЗИМ, мы тоже пешком не ходим. Я предлагаю выпить за нашего дорогого хозяина не потому, что у него большие деньги водятся, мы тоже не с пустыми карманами ходим. Я поднимаю бокал за Гиви потому, что он стойкий, честный и принципиальный коммунист!

И с этой привыкшей работать уродливо, отлаженной «сверху» машиной управления предлагалось какое-то реформирование, названное громким словом «Перестройка»?.. Да не смешите людей добрых! Чтобы что-то перестраивать, надобно сначала его построить.

По этому поводу — маленькое сообщение с «того» света:

Ленин спрашивает у Сталина: «Ты коммунизм построил, как я тебе наказывал?»

«Нет, — отвечает Сталин. — Гитлер мне помешал. Сталин обращается к Хрущеву; «Может ты, Никита, построил его?»
«Нет, мне Брежнев помешал!»
Брежнев говорит: «Сиськи-масиськи (что означало — особенное произношение слова «систематически») мне все мешали, а Андропов больше всех»

Так, кто же его построил? — воскликнул в нетерпении Ленин, вытягивая вперед руку, сжимающую скомканную фуражку и притоптывая ногой.

«Никто!» — хором отвечали коммунисты-ленинцы

«Так, что же там перестраивает Миша Горбачев, если мы ничего не построили?..».

Но, говоря по-серьезному, ломку устоев следовало проводить осмысленно. Не может ничего путного получиться, если к этому толкают только желание и полуграмотная проработка действий. Мне лично непонятно, что толкает на ломку устоев массу людей, которые, по осмыслению, ничего от этого не выигрывают? Может осознание того, что эти люди считают себя обездоленными, подневольными, жаждущими свободы? Вот им «вожди» в ярких красках описывают прелести ждущей их впереди свободы, значимость и объем которой они не осознают, да и не понимают того, что свобода — не вседозволенность.

Когда на смену острому уму

Приходит серость да с пороком,

Известно только Богу одному,

Да может быть, еще пророку

Что ждет Великую страну,

Казавшуюся крепкой неделимой?

Пойдет ли, как корабль, ко дну,

Или еще страшнее ждет картина?

Свобода-мираж

«Свобода» — нет заманчивее слова,

Еще бы знать, что в ней заключено?..

Похожа на мечтания немного…

Но, словом ослепить не суждено!;

Возможно, многим кажется, что они стали свободными, поскольку могут говорить, выкрикивать на «майдане» такое, что непозволительно делать даже в странах признанной демократии. Но, на этом свобода и заканчивается! Могут ли они противостоять рейдерскому захвату их имущества? Могут ли они свободно попасть в кабинет крупного чиновника? Могут ли они рассчитывать на защиту своих прав в суде? Нет прав на здоровье, нет прав на труд и нет, самое главное, — права на саму жизнь. Им дано право видеть в средствах массовой информации, как изгаляются «избранники» над правдой, лгут без меры и без совести, не отвечая ни за слова свои, ни за действия. Да, те свободны, обладая значительными материальными ценностями и пресловутом правом неприкосновенности личности. Для всех остальных воля — мираж, фата-моргана.

Воли бог и бог удачи

На коне лихом.

Мимо доброго проскачет,

Взор оставит на плохом!

Остановит и одарит,

Всем, чем он богат,

С ним живут и с ним лукавят

Вор и конокрад!

Когда Эразм Роттердамский писал свою знаменитую «Похвалу глупости», он все свое внимание сконцентрировал на той черте человеческого общества, которая только и присуща человеку — глупость. У животных ее нет, хотя часто слышат от хозяина животного: «Глупое ты, глупое!» Основная подпитка глупости — невежество, рождаемое незнанием, а оно, в свою очередь, — отсутствием информации или избытком информации ложного направления.

Так уже устроен мир, что невежество не терпит науки, она для него хуже ада. Недаром многие мыслители прошлого испили смертную чашу от толпы невежд. Вспомните гибель древнегреческих мудрецов Пифагора, Архимеда, смерть Андрея Везалия, Джордано Бруно, Улугбека. Я не стану углубляться в дебри человеческой глупости, хотя это явление, само по себе, не имеет естественной природы. Дураком не рождаются, дураков делают! Иногда такой процесс носит исключительно массовый характер. С глупыми легче работать, они покорнее. Если глупость посетила властное лицо, одолев его, то говорят не о глупости, а о заблуждении. Хотя эффект в том и другом случае не отличим. Избежать полностью глупости не удается, ибо обман может иметь и естественную природу. Сколько людей становилось жертвами миражей, фантомов? Недаром древние греки даже бога обмана создали, назвав его Гермесом, наградив его еще иными функциями. Он же был богом торговли и посланцем богов. Гермес был непревзойденным вралем. Его лавры покоя не давали деятелям прошлого, и современности тоже. Сколько из них сегодня носит звание народного депутата? При помощи средств массовой информации, ложь превратили в инструмент политики. Сами люди, избравшие политику своей профессией, говорят, что политика — грязное занятие.

Удивительно слышать от того, кто добрался до вершин власти, используя ложь и предательство, когда он говорит, что делать политику нужно «чистыми руками». Тогда грязь политическая к ним не прилипнет! В знак доказательства он интенсивно жестикулирует, руки быстро мелькают, так трудно определить, чистыми они были или нет, удавалось установить только, что манжеты белой рубашки — белоснежны.

Красок много у обмана,

Там прикрасит, там притрет,

И вольготно, скажем, прямо,

Средь людей обман живет.

Если кто-то врет умело, —

Говорят, что — дипломат,

Ловкий, подлый, алчный, смелый,

Словом — «черту друг и брат».

И такого почитает,

Почему-то наш народ.

От брехни, как масло, тает

Широко разинув рот.

Время идет, народ наш тонет в словоблудии избранной им же самим власти, жизнь все более становится беспросветной. Не зная, как все это изменить, люди с завистью смотрят на успехи соседей и ждут, когда придет к власти тот, кто «твердой рукой» наведет порядок!

За горами, за долами,

Где-то там, а не у нас,

Люди заняты делами,

Заполняя каждый час.

Мы завидуем соседям:

«Ах, как здорово живут,

Убирают, пашут, сеют,

Муравьишками снуют…

Вот бы нам туда, в Европу,

Может быть за океан?

Не светили б голой попой,

Улыбнулось б счастье нам?

Не идем мы с ними в ногу,

Голова у нас не та…

День прожил и, слава Богу,

И молитва так проста:

«Ты помилуй, дай нам Боже,

Руку сильную, царя.

Жизнь наладится, быть может?…

Пропадаем мы зазря.

На полях у нас цветочки,

А на фабриках — бедлам,

Рвем живое на кусочки,

Дыры там, прорехи там

Хоть богатств у нас без счета,

И умишко, вроде б есть,

Но не ладится работа,

Да и бед не перечесть!»

Разбоем злато добывая

Есть путь обогащения, при котором вообще не требуется ум. Только сила безудержная, все разрушающая, несущая на себе все знаки смерти. Называют это путь разбоем, правда не указывают при этом, узаконен этот разбой или он выглядывает из-под полы закона, присматриваясь к добыче и ища лазейку в самом законе?

Разбойники бывают двух типов. Одни, преследуемы законом, а потому вынужденные объединяться в шайки и по ночам действовать, или выходить на дорогу в глухих местах, трудно просматриваемых… Оружие у таких: кистени, топоры, сучковатые дубины. Другие это делают открыто, прекрасно вооружены, передвигаются на великолепных конях. И зовут их рыцарями, с прибавлением определения, ласкающего слух, благородными.

Но не было рыцарей благородных среди римлян, не было их и среди первых франков, создавших государство на территории, принадлежавшей когда-то Риму и называемою «Галлией. Даже слова такого не существовало.

Воины франкские были прекрасные духом и телом здоровые. Даже кое-что из наследия римского использовали, для чего людей грамотных к себе приглашали. Продолжало жить все то здоровое, что сохранилось от прежних, римских времен. Но не было спроса на рыцарей, тем более тех, кто благородством своим сшибает с ног противника. А раз нет спроса, откуда предложениям взяться? Появятся они тогда, когда станут заниматься мелкими набегами и разбоем, для которых больших числом войск не требуется

Пехота для таких целей не годится: слишком медленно движется и собирается долго. Элемент неожиданности отсутствует, а это уже при набеге — полный непорядок! И совсем иное дело всадник. Конь быстр, — о чем тут говорить?

Вот и стали формироваться отряды летучие из всадников, владеющих всеми видами быстрого боя. И стали называться такие всадники рыцарями.

Родиной рыцарства стала Франция. Но, откуда сама Франция взялась? Можно считать, что она является частью большого обломка великой Римской империи, названного государством франков. Толкование слово франк означает: либо «бродячий», либо «свирепый». Единого мнения по этому поводу нет. Предлагаю их соединить вместе…

И бродили по просторам западных провинций Рима племена свирепые, постоянно нападавшие на становившейся слабой империю, заставив правителей последних, в конце концов, уступить им часть Галлии. Основателем Франкского государства, давшего имя первой его династии, был Меровей, личность полулегендарная. Настоящим создателем государства стал его внук — Хлодвиг. Новый правитель сочетал в себе все необходимое для государственного мужа: коварство, ум, доблесть и жестокость, и все эти качества в самой превосходной степени. Несколько лет понадобились Хлодвигу для того, чтобы расширить границы Франкского государства в несколько раз. В 496 году он принимает католичество, чтобы папа силой своего авторитета укреплял его власть в Галлии, где проживало много христиан. Папа, в свою очередь, делает совсем неплохое приобретении в лице Хлодвига. Франция становится старшей дочерью католической церкви, которой она и оставалась вплоть до Французской революции.

На белом знамени Хлодвига — основателя Франкского государства были изображены три жабы… Я не берусь судить о вкусах первого короля франков, но полагаю, что здесь примешивались гастрономические устремления тех, кто стал родоначальником французов и немцев. Приняв христианство, Хлодвиг оставил на знамени своем жаб, но белое полотнище сменило цвет на синий.

Хлодвиг, умирая, завещал свое государство четырем сыновьям, к каждому из которых отходила часть страны — Теодориху, Хлодомару, Клотарю и Хильдеберту. Этим актом было положено начало раздела государства Меровингов. Выраженной вражды между частями государства франков до VII века не было. Но вот нагрянула беда, которой мирные жители страны никак не ожидали. А следовало бы и ожидать, исследуя характер женщины, если ее поставить у власти, к тому же существенно не ограничивая.

Вспомните сказку «Волшебник изумрудного города»? Кто сделал несчастными мирных человечков? Женщины! Колдуньи!

Да, и на Украине далеко за примерами тому ходить не нужно. У настоявшей женщины много средств забирала забота о внешности, да и одежда заграничная престижных фирм недешево стоит, много времени уходило на то, чтобы из юнцов политических держиморд сделать, из Ющенко — президента, из Лазаренко — крупнейшего коррупционера; и все это только для того, чтобы ее назвали единственным мужчиной!

Среди правящих Меровингов оказалось две женщины, а не одна, к тому же, еще и королевы: Фредегонда и Брунгильда. Соперничество между ними ввергло страну в войну, сопровождавшуюся зверствами, не поддающимися описанию. Вот тебе и женщины, вот тебе и слабый пол! Впрочем, в те времена женщины не успели еще утратить гражданскую значимость свою. Не поддается описанию и разврат, который начал царить при королевских дворах. Прежде Рим славился своими пирами-оргиями, римлян не назовешь блюстителями нравственности, но то, что происходило при дворе этих дам, ни в какое сравнение с прошлым не шло. На глазах простых людей представители прежде могучего рода воинов превращались в убогих калек, нравственно развращенных, жаждущих лишь новых оргий и пиров. Короли франков не доживали до 25 лет и, умирая в таком молодом возрасте, походили на глубоких стариков. Неудивительно, что главенствующую роль в стране приобрели советники короля, ведавшие поместьями и финансами. Постепенно именно они стали фактическими правителями государства, превратив королей лишь в символ власти. Власть советников стала наследственной. Один из потомков таких советников Пипин Короткий низверг последнего Меровинга Хильдерика Третьего и, заточив его в монастырь, венчался на царство, основав новую династию. А чтобы корона не слетела вместе с головой, нашел себе доброго союзника в лице папы римского. Понимал и папа, что Пипин, царствуя на земле, христианами заселенной, всегда может привести к покорности души мятежные через страдания телесные.

Один был высоким и славился силой,

Второй был тщедушным, но с крепким умом.

Верзилу по свету несчастье носило,

Добром наполнялся у малого дом.

Сын Пипина Короткого — Карл Великий, умом пораскинув, задумал воссоздать Римскую империю, но, повернуть ход истории вспять ему не удалось, хотя все предпосылки, казалось бы, были. Не понял он одного, время не имеет привычки возвращаться. Познал бы это, не было бы и поражения в Ронсевальском ущелье, не было бы и «Песни о Роланде». Правды ради, следует сказать, что в этой героической песне все и преувеличено, и изменено тоже. И сражение не было крупным, и бились воины короля Карла Великого не с сарацинами, а с басками, да и не в авангарде воины находились, а в арьергарде. Так что, не мы — первенцы в вопросах гиперболизации явлений и явной лжи, и это, по крайней мере, хоть как-то утешительно для нас.

По смерти Карла его государство вскоре было ввергнуто в гражданскую войну, закончившуюся Верденским договором 843 года, по которому страна была разделена между внуками Карла Великого: Карлом Лысым, — ему досталась Франция, Лотарем, которому досталась Италия, и Людовиком, ставшим королем Германии. Разве события у нас, происходившие в 1991 году не напоминаю те. И тогда, в 843 году после Р. Х. государство франков, как таковое, перестало существовать, дав основание новой государственности Франции, Германии и Италии. Но каждое из государств, целостным социальным организмом никак не являвшихся, состояло из множества феодов, владений отдельных семейств, во власть которых король не вмешивался. Существовало выражение в то время: «Вассал моего вассала, не мой вассал». Все, как у нас сейчас, только принципы тогда были постоянными, а теперь говорят о них только при смене властей. Советский Союз тоже образовался из единого целого — Российской империи, только в нем республики прямой самостоятельности не имели. Государственный лидер вмешивался во все их дела, и никто не мог ему помешать… Его за глаза называли «хозяином».

Для звания генерала, заслуги нужны

Великая Отечественная война закончена победоносно. Трижды Герой Советского Союза, маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков, принимавший на Красной площади парад Победы, пользующийся уважением и любовью всех людей в государстве, уважаемый руководителями государств коалиции, почувствовал, как кольцо опасности сдавливает его. Он знает, кто и почему нанесет ему удар, но не знает того, чье донесение и какого содержания ляжет на стол министру Вооруженных Сил Союза СССР генералиссимусу Сталину И. В. Жукову многое было известно о расправах с неугодными, пусть и временно, людьми. Но, разве можно было разгадать многоходовую операцию, которую проводили мастера политических и уголовных интриг из госбезопасности. Кто-то ненавязчиво направлял мысль Сталина, рождая у него не только зависть, но и опасение ко все возрастающей популярности маршала Жукова. Начало политической интриги получило название «Авиационного дела». Возможно, его удобно было вести среди авиаторов потому, что в авиации служил Василий Сталин?

Незадолго до нового 1946 года на подпись к Главному маршалу авиации Новикову А. А., командующему Военно-воздушными силами страны, принесли бумагу о представлении к генеральскому званию гвардии полковника Василия Иосифовича Сталина. Маршал бумагу не подписал. А под Новый год ему позвонил сам Иосиф Виссарионович и спросил, как он смотрит на то, чтобы Василию Сталину присвоить звание генерала?

Новиков стал долго объяснять, что и молод Василий Сталин, и образования ему не хватает, следовало бы окончить Военно-воздушную академию…

Сталин слушал долго, молча, не перебивая, кстати, как он всегда делал, потом сказал: «Представление к званию писать не нужно. Подавайте общим списком»

Голос Сталина исчез, слова прощания не прозвучали. Неприятный холодок по спине Главного маршала прошелся. Он встал из-за стола, нервно заходил по кабинету. Думы одна мрачнее другой возникали в его голове. Не знал Новиков, что за два часа до этого телефонного разговора генерал Власик, шеф сталинской охраны, звонил начальнику штаба ВВС, маршалу авиации Федору Фалалееву: «Срочно представляйте Василия Сталина к лампасам. Он с отцом помирился…».

«Для генеральского звания заслуги нужны, — возразил Фалалеев, — и вообще вопрос о присвоении звания я решать самостоятельно не могу. Это в компетенции командующего».

О разговоре с Власиком Фалалеев позвонил Новикову. Тот связался по телефону с Жуковым, находившимся в Германии: — Что делать, Георгий Константинович?

Полководец в сердцах выругался, затем стал объяснять Новикову, что распоряжения Хозяина (так было принято между военными называть Сталина) не оспариваются…

— Жди неприятностей, — закончил он. 1 марта 1946 года Василий Сталин щеголял в новеньком мундире с лампасами и погонами генерал-майора. А еще через три дня Главный маршал авиации Новиков был отстранен от должности

Механизм госбезопасности пришел в движение. 16 марта 1946 года была создана Государственная комиссия по ВВС во главе с Николаем Александровичем Булганиным, заместителем министра Вооруженных Сил СССР. В нее вошли секретарь ЦК ВКП (б) Г. М. Маленков, начальник Генштаба маршал А. В. Василевский, Главком Сухопутных войск маршал Г. К. Жуков и три маршала авиации — Руденко, Вершинин и Голованов. Проверялись сведения, добытые людьми Абакумова, а лучше сказать, выбитые допросами с пристрастием из бывшего командующего 12-й Воздушной армии маршала авиации С. А. Худякова. Маршала арестовали еще в декабре 1945 года по обвинению в шпионской связи с англичанами и в злоупотреблении служебном положением. Напомнили маршалу Худякову и о том, что в 1918 году он служил в отряде дашнаков. После знакомства с материалами на маршала Худякова перешли к показаниям против Новикова. Сводились они к утверждению, будто командование ВВС принимало от наркомата авиапромышленности дефектные самолеты и моторы. Исходил поклеп от Василия Сталина. Уже в марте-апреле были арестованы министр авиапромышленности Шахурин, авиационные генералы Репнин, Селезнев, Шиманов. В ночь с 22 на 23 апреля арестовали маршала Новикова. Как ни странно, сам Абакумов, шеф Государственной Безопасности, проводил обыск в квартире маршала. Что там он искал? Говорили подчиненные, что второе лицо по значимости после Лаврентия Павловича Берия, не прочь был прихватить при обыске что-нибудь ценное. На этот раз, не торопясь, по-хозяйски обойдя всю квартиру, все внимательно оглядев, Абакумов подошел к «комбайну» — вершине тогдашней техники, совмещавшем приемник с радиолой, включил, покрутил рычажок настройки, послушал музыку. Встал, отошел с недовольным видом. Еще раз обойдя квартиру, он вышел. Заурчал мотор машины. Абакумов уехал.

Главного маршала авиации Александра Александровича Новикова допрашивал майор госбезопасности Лихачев. Арестованный удивился тому, что не прозвучало ни одного вопроса, касающегося авиации. Лихачев протянул Новикову лист бумаги с отпечатанным на машинке текстом и сказал: «Внимательно прочитайте и перепишите этот текст на чистый лист бумаги. Пишите не торопясь, так как вы обычно пишите…».

Маршал читал и не видел ничего, касающегося состояния дел ВВС. По мере чтения брови маршала поднимались вверх. Закончив чтение, он спросил Лихачева: — И это я должен переписать и подписать?

— Вы правильно поняли… — Но это не соответствует действительности… — Я полагаю, что в ваших интересах все это сделать сейчас. Здесь не шутят… Рано или поздно, но вы напишите то, что я вам предлагаю… Вам трудно сосредоточиться… Хорошо, я помогу вам. Берите ручку и бумагу… Пишите то, что я буду диктовать

Новиков понимал свою обреченность, поскольку доходили до него слухи, как тут выбивают показания. Вздохнув глубоко, он положил пред собой чистый лист бумаги, придавил его ладонью левой руки, обмакнул перо ручки в чернила и приготовился писать… Всего два абзаца пустого обоснования по приему поступающих с авиазаводов самолетов, и, наконец, похоже, перешли к тому, что интересовало следователя. Теперь он чеканил слова, по многу раз повторяя: «Жуков очень хитро, в тонкой и осторожной форме в беседах со мною, а также в разговорах с другими лицами, пытался приуменьшить руководящую роль в войне Верховного Главнокомандования. В то же время Жуков, не стесняясь, выпячивал свою роль в войне как полководца. И даже заявлял, что все основные планы военных операций разработаны им…».

Продолжая писать под диктовку, Новиков думал: «Значит, дело в Жукове, а не в аварийности самолетов!»

На второй день годовщины Победы над фашистской Германией, 10 мая 1946 года Военная коллегия Верховного Суда СССР в закрытом судебном заседании, без вызова свидетелей, без участия защиты начала рассматривать дело авиаторов. Три дня, и был вынесен обвинительный приговор: «В системе Наркомата авиапромышленности и ВВС Советской Армии существовала антигосударственная практика, приводившая к тому, что на протяжении войны и в последний период выпускались бракованные самолеты и авиамоторы, которые затем преступным путем протаскивались на вооружение авиационных частей…».

Сталин вызвал к себе Абакумова, поинтересовался ходом дела авиаторов и, узнав, что дело закончено, спросил Абакумова, какую меру наказания он предлагает для Новикова и Шахурина?

Главный чекист страны ответил, не задумываясь: «Расстрел!»

Сталин, прищурив глаза и легко покачивая головой сказал: «Расстрелять просто, нужно заставить их поработать!»

По сути, это уже был готовый приговор, не указаны только сроки.

В суде Шахурин получил — 7 лет лишения свободы, Репин — 6 лет, Новиков — 5 лет, Шиманов — 4 года, остальные кураторы авиапрома получили по 2 года. Только Маленков, отвечающий в Политбюро за авиационную промышленность, отделался легким испугом, его освободили от работы в аппарате ЦК и отправили в Ташкент. Кстати, маршал Худяков был по приговору Военной коллегии Верховного суда расстрелян через полтора часа после вынесения приговора. А ведь благодаря Худякову только единичным самолетам противника удавалось прорваться к Москве при ее обороне.

За сибирью солнце всходит

1 июня 1946 года собрался Высший военный совет, на котором звучали на все лады зазнайство, «бонапартизм», «черная неблагодарность» маршала Жукова. Перед этим с пристрастием проходили допросы офицеров и генералов ближайшего окружения Георгия Константиновича. Совет Министров СССР на основании материалов Высшего военного совета принял решение об его освобождении от должностей Главнокомандующего Сухопутными войсками и заместителя министра Вооруженных Сил СССР. Через 8 дней Жукова назначили командующим Одесским военным округом. Не успел маршал доехать до места нового назначения, как его вызвали на Пленум ЦК для рассмотрения его персонального дела

Пришлось «поворачивать коня» и выслушивать слово в слово повторение обстоятельства, ставшие основой приказа министра Вооруженных Сил Союза ССР И. В. Сталина. Председательствовал на Пленуме Вячеслав Михайлович Молотов. Вопрос о Жукове рассматривался последним в ряду вопросов внутренней и внешней политики, словно сам вопрос не представлял особой значимости.

Жданов — мастер риторики, положив перед собой машинописный лист бумаги, и обведя взглядом присутствующих, начал: — Бывший командующий Военно-Воздушными Силами Новиков направил недавно в правительство заявление на маршала Жукова, в котором сообщал о фактах недостойного и вредного поведения со стороны маршала Жукова по отношению к правительству и Верховному Главнокомандованию. Речь была гладкой без жестикуляции, только тембр ее с каждой минутой усиливался. Делались перерывы, чтобы слушающие осознали всю важность принимаемого решения.

Георгий Константинович молчал, он уже знал и до этого, откуда был нацелен удар, для чего была затеяна возня с «авиационным делом»

Жданов продолжал: — Высший военный совет на своем заседании 1 июня с.г. рассмотрел указанное заявление Новикова и установил, что маршал Жуков, несмотря на созданное ему правительством и Верховным Главнокомандованием высокое положение, считал себя обиженным, выражал недовольство решениями правительства и враждебно отзывался о нем среди подчиненных лиц. Маршал Жуков, утеряв всякую скромность, и будучи увлечен чувством личной амбиции, считал, что его заслуги недостаточно оценены, приписывая при этом себе, в разговорах с подчиненными, разработку и проведение всех основных операций Великой Отечественной войны, включая и те операции, к которым он не имел никакого отношения.

Более того, маршал Жуков, будучи сам озлоблен, пытался группировать вокруг себя недовольных, провалившихся и отстраненных от работы начальников и брал их под свою защиту, противопоставляя себя тем самым правительству и Верховному Главнокомандованию.

Будучи назначенным главнокомандующим сухопутными войсками, маршал Жуков продолжал высказывать свое несогласие с решениями правительства в кругу близких ему людей, а некоторые мероприятия правительства, направленные на укрепление боеспособности сухопутных войск, расценивал не с точки зрения интересов обороны Родины, а как мероприятия, направленные на ущемление его, Жукова, личности.

Вопреки изложенным выше заявлениям маршала Жукова на заседании Высшего военного совета было установлено, что планы всех без исключения значительных операций Отечественной войны, равно как планы их обеспечения, обсуждались и принимались на совместных заседаниях Государственного Комитета Обороны и членов Ставки в присутствии соответствующих командующих фронтами и главных сотрудников Генштаба, причем нередко привлекались к делу начальники родов войск.

Было установлено далее, что к плану ликвидации Сталинградской группы немецких войск и к проведению этого плана, которые приписывает себе маршал Жуков, он не имел отношения: как известно, план ликвидации немецких войск был выработан и сама ликвидация была начата зимой 1942 года, когда маршал Жуков находился на другом фронте, вдали от Сталинграда.

Было установлено дальше, что маршал Жуков не имел также отношения к плану ликвидации Крымской группы немецких войск, равно как и к проведению этого плана, хотя он и приписывает их себе в разговорах с подчиненными.

Было установлено далее, что ликвидация Корсунь-шевченковской группы немецких войск была спланирована и проведена не маршалом Жуковым, как он заявлял об этом, а маршалом Коневым, а Киев был освобожден не ударом с юга, с Букринского плацдарма, как предлагал маршал Жуков, а ударом с севера, ибо Ставка считала Букринский плацдарм непригодным для такой большой операции.

Было, наконец, установлено, что, признавая заслуги маршала Жукова при взятии Берлина, нельзя отрицать, как это делает маршал Жуков, что без удара с юга войск маршала Конева и удара с севера войск маршала Рокоссовского Берлин не был бы окружен и взят в тот срок, в какой он был взят.

Высший военный совет, рассмотрев вопрос о поведении маршала Жукова, единодушно признал это поведение вредным и несовместимым с занимаемым им положением. Совет Министров Союза ССР на основании изложенного принял указанное выше решение об освобождении маршала Жукова от занимаемых им постов и назначил его командующим войсками Одесского военного округа.

Я вношу, — заканчивая докладывать, сказал Жданов –предложение вывести из состава кандидатов в члены Центрального Комитета Жукова. Он, по моему мнению, рано попал в Центральный Комитет партии, мало подготовлен в партийном отношении. Я считаю, что в кандидатах ЦК Жукову не место. Ряд данных показывает, что Жуков проявлял антипартийное отношение. Об этом известно членам ЦК, и я думаю, что будет целесообразно его не иметь в числе кандидатов в члены ЦК.

Предложение об исключении Жукова из состава кандидатов в члены ЦК утверждено единогласно.

Прибытие Жукова в Одессу было встречено ликованием горожан. Об этом было доложено генералиссимусу Иосифу Сталину. Он поморщился, но промолчал.

Работы в мирное время в войсках было много, многое, что было допустимо во время военных действий должно было быть устранено. Теперь предметом заботы была не только сохранение и развитие боевой готовности войск, но и их эстетический вид, на что особое внимание обращали инспектирующие из министерства. Все шло по задуманному, но как ни был занят работой командующий военным округом, он не мог не замечать того, что вокруг него продолжают сгущаться тучи. Не знал маршал Жуков и того, что тучи сгущаются и вокруг командующего Военно-морскими Силами страны адмирала флота Николая Кузнецова, что будет тот вскоре разжалован до контр-адмирала. Сидеть и ожидать, когда из туч молнии посыплются да громы ударят, он не мог. Не любил маршал жаловаться, стойко переносил удары судьбы, но тут пришлось, скрепя сердце усесться за написание писем. Пока они были короткими. Вот каковым было содержание письма И. Сталину от 21 февраля 1947 года: «Исключение меня из кандидатов ЦК ВКП (б) убило меня. Я не карьерист и мне было легче перенести снятие меня с должности главкома сухопутных войск. Я 9 месяцев упорно работал в должности командующего войсками округа, хотя заявление, послужившее основанием для снятия меня с должности, было клеветническим. Я Вам лично дал слово в том, что все допущенные ошибки будут устранены. За 9 месяцев я не получил ни одного замечания, мне говорили, что округ стоит на хорошем счету. Я считал, что сейчас работаю хорошо, но видимо начатая клеветническая работа против меня продолжается до сих пор. Я прошу Вас, т. Сталин, выслушать меня лично и я уверен, что Вас обманывают недобросовестные люди, чтобы очернить меня. Жуков».

Прошло более недели, ответа на письмо Жуков не получил. Не было звонка из Москвы. И подумал Георгий Константинович, что какой-то недруг сделал все, чтобы его письмо не попало в руки Сталина. И решил маршал обратиться к Булганину, отличавшемуся особой порядочностью и интеллигентностью.

«Николай Александрович!

Докладываю Вам мое письмо т. Сталину. Если Вы считаете целесообразным посылку такого письма, прошу доложить его т. Сталину, а копию передать т. Жданову. Как Вы увидите из письма, я еще раз хочу доложить т. Сталину о своих ошибках, о своей вине перед т. Сталиным и партией. Я ничего не прошу, я прошу мне только верить, что я по партийному осознал допущенные ошибки и что я их обязательно изживу и при этом в самый кратчайший срок.

Я пишу также и потому, что очень тяжело переживаю вывод меня из ЦК и еще тяжелее переживаю за ошибки, которые я допустил перед т. Сталиным, который меня любовно растил, терпеливо воспитывал и поднимал меня в глазах всего народа.

Жму руку Г. Жуков
27 февраля 1947 года»

В конверт было вложено письмо к Сталину, носившее открыто покаянное содержание. Вот оно:

27 февраля 1947 г. Товарищу Сталину И. В. Копия — товарищу Жданову А. А.

Товарищ Сталин, я еще раз со всей чистосердечностью докладываю Вам о своих ошибках. 1. Во-первых, моя вина, прежде всего, заключается в том, что я во время войны переоценивал свою роль в операциях и потерял чувство большевистской скромности. Во-вторых, моя вина заключается в том, что при докладах Вам и Ставке Верховного Главнокомандования своих соображений, я иногда проявлял нетактичность и в грубой форме отстаивал свое мнение. В-третьих, я виноват в том, что в разговорах с Василевским, Новиковым и Вороновым делился с ними о том, какие мне делались замечания Вами по моим докладам. Все эти разговоры никогда не носили характера обид, точно так же, как я высказывались Василевский, Новиков и Воронов. Я сейчас со всей ответственностью понял, что такая обывательская болтовня, безусловно, является грубой ошибкой, и ее я больше не допущу. В-четвертых, я виноват в том, что проявлял мягкотелость и докладывал Вам просьбы о командирах, которые несли заслуженное наказание. Я ошибочно считал, что во время войны для пользы дела лучше их быстрее простить и восстановить в прежних правах. Я сейчас осознал, что мое мнение было ошибочным.

2. Одновременно, товарищ Сталин, я чистосердечно заверяю Вас в том, что заявление Новикова о моем враждебном настроении к правительству является клеветой. Вы, товарищ Сталин, знаете, что я, не щадя своей жизни, без колебаний лез в самую опасную обстановку и всегда старался как можно лучше выполнить Ваше указание. Товарищ Сталин, я также заверяю Вас в том, что я никогда не приписывал себе операцию в Крыму. Если где-либо и шла речь, то это относилось к операции под станицей Крымской, которую я проводил по Вашему поручению.

3. Все допущенные ошибки я глубоко осознал, товарищ Сталин, и даю Вам твердое слово большевика, что ошибки у меня больше не повторятся. На заседании Высшего военного совета я дал Вам слово в кратчайший срок устранить допущенные мною ошибки, и я свое слово выполняю. Работаю в округе много и с большим желанием. Прошу Вас, товарищ Сталин, оказать мне полное доверие, я Ваше доверие оправдаю. Г. Жуков.

Положение Жукова становилось похожим на положение мухи, попавшей в паутину и бьющейся в ней. Письма были получены, но им был дан иной ход. Начался сбор компромата на маршала. Вспомнили о «незаконном награждении» Жуковым и Телегиным артистки Руслановой и других орденами и медалями, за проведение ими концертов на фронте. Тут же задним числом Жукову и Телегину были объявлены партийные выговоры. Создали целую комиссию по сбору материалов о недостойном поведении командующего Одесским военным округом т. Жукова Г. К. Вот ее выводы:

Тов. Жуков, в бытность Главкомом группы Советских оккупационных войск в Германии, допустил поступки, позорящие высокое звание члена ВКП (б) и честь командира Советской Армии. Будучи полностью обеспеченным со стороны государства всем необходимым, тов. Жуков, злоупотребляя своим служебным положением, встал на путь мародерства, занявшись присвоением и вывозом из Германии для личных нужд большого количества различных ценностей.

В этих целях т. Жуков, давши волю безудержной тяге к стяжательству, использовал своих подчиненных, которые, угодничая перед ним, шли на явные преступления, забирали картины и другие ценные вещи во дворцах и особняках, взломали сейф в ювелирном магазине в г. Лодзи, изъяв находящиеся в нем ценности и т. д.

В итоге всего этого, Жуковым было присвоено до 70 ценных золотых предметов (кулоны и кольца с драгоценными камнями, часы, серьги с бриллиантами, браслеты, броши и т. д.), до 740 предметов столового серебра и серебряной посуды и сверх того еще до 30 килограммов разных серебряных изделий, до 50 дорогостоящих ковров и гобеленов, более 60 картин, представляющих большую художественную ценность, около 3700 метров шелка, шерсти, парчи, бархата и др. тканей, свыше 320 шкурок ценных мехов и т. д.

Будучи вызванным в Комиссию для дачи объяснений, т. Жуков вел себя неподобающим для члена партии и командира Советской Армии образом, в объяснениях был неискренним и пытался всячески скрыть и замазать факты своего антипартийного поведения.

Выводы комиссии вылились в постановление ЦК ВКП (б): 1. Признавая, что т. Жуков за свои поступки заслуживает исключения из рядов партии и предания суду, сделать т. Жукову последнее предупреждение, предоставив ему в последний раз возможность исправиться и стать честным членом партии, достойным командирского звания

2. Освободить т. Жукова с поста командующего Одесским военным округом, назначив его командующим одним из меньших округов.

3. Обязать т. Жукова немедленно сдать в Госфонд все незаконно присвоенные им драгоценности и вещи.

И покатили колеса поезда маршала Жукова на Восток принимать Уральский военный округ. Отсюда и до Сибири недалече, а всему люду российскому известно, что за Сибирью солнце всходит, выплывая из океанских глубин. Можно было ожидать, что всплывет еще, и не раз, имя талантливого полководца.

Впрочем, в истории были несправедливые наказания и покруче.

Мой род крестьянский

В семье крестьянина приплод —

Чудесное творение!

Рожают чуть не каждый год

С самого Сотворения.

Повсюду в избах — детвора,

Как птиц веселых стая,

Щебечут с самого утра

До сна, не умолкая.

Но не гуляют просто тут,

У каждого — занятие:

Гусей, телят, свиней пасут…

И мира — восприятие…

То прополоть, плоды собрать,

Траву, бурьян скосить,

Полы помыть, да постирать,

Водицы наносить…

Затылок чешет мужичок —

Детишки подросли.

Жил, как заведенный волчок,

Он — раб родной земли.

Он извивается ужом —

Забот великих рать.

И не заметил за трудом,

Что время — умирать.

Мой род — крестьянский! И, казалось бы, мне ли желать видеть над собой тьму тех, кого я должен кормить и содержать, находясь в самом низу иерархической лестницы? Однако я полагаю, что лучший образ общественного устройства все-таки монархия, ибо монарх стремится оставить своим потомкам процветающее государство, не обворовывая его постоянно, как это мы наблюдаем на Украине за все время ее мнимой независимости. Монархия — естественный процесс правления, постоянно наблюдаемый в живой природе. В иерархической лестнице никогда ступени незанятыми не бывают. Если убывает правящий субъект, то его место свободным бывает короткий период времени, необходимый для естественного выбора нового правителя. И это — справедливо! Замена бывает естественной. Но совсем нередко это происходит и насильственным путем. И доказывать это не нужно. Каждый видит неоднократно этот процесс, как в границах малого, так и великого. Время идет, и ушедшее становится историей. Один заглядывает в прошлое, пусть даже из-за простого любопытства, другому делать это — недосуг! Он постоянно занят вопросами текущего! Ни прошлое, ни будущее его не интересуют. Но тот, кто хочет, хоть краешком глаза, заглянуть в будущее, разобраться в том, что его ожидает, должен коснуться прошлого! Между ними — настоящее и является только мостиком. А вот, коснувшись прошлого, что найдет там каждый — то это уже вопрос? Ибо ищет каждый свое. Один касается формы, другой — содержания, хотя и тот и другой совершают ошибку, ибо форма и содержание — едины. Все ищет форму, она и служит внешней, видимой стороной содержания. Клыки, рога, форма тела сразу говорят, чем занимается их владелец. Но, должны быть какие-то отличия внутривидовые, это только кажется, что они едины по форме. Любая хозяйка в стаде коров легко находит свою буренку. И в человеческом обществе внешнее подобие это только кажущееся явление. Нет человека, обладающего толикой ума, которому не хотелось бы выделиться хоть чем-то из мира, его окружающего. Кто-то изберет для этого покрой и цвет одежды, другой — экстравагантными поступками своими обращает на себя внимание, а кто-то показной набожностью. И уж совсем редко кто-то — блеском ума! Поскольку блеск ума сам по себе не возникает, его черпают из прошлого во имя будущего. И каждый из «умниц», уходя из мира живого, оставит в прошлом от себя лично что-то и для будущего. «Маленький» человек, да и особь средней величины общественного положения, имея «достаточно» ума, понимали, как мало каждый из них оставляет прошлому, не сделав даже скромненького посева будущего. Поэтому и не слишком беспокоились о том, как будут оценены их деяния настоящие? Знали, что вход в будущее для них закрыт! А беспокоились ли те, кто находился на вершине власти о том, как осудит их будущее, для которого они станут прошлым? Скорее всего, — да, хотя каждого больше всего беспокоило и тревожило положение свое в настоящем, поскольку у многих из них доказательства прав на престол было недостаточными или они были сомнительными! Вот эти правители и попадают, скорее всего, в объектив «суда времени». И этому суду следует произвести переоценку деяний или, хотя бы приблизить оценку к объективной, поскольку уже вынесенный им приговор не может изменить хода событий, направить их в иное русло, а, следовательно, обществом оставляется в силе! Всегда ли объективна оценка совершенного тем или иным правителем? Естественно, нет! Деяния остаются в той или иной мере, зависящей от тех, кто в камне, металле или письменах закрепят их для будущего. Словесная память и недолговечна, и крайне изменчива. Но и объективные свидетельства прошлого становятся малыми и незримыми, растворяясь в потоках стремительно несущегося времени.

Ни лучи солнца, ни дуновение ветерка не коснутся их, и потоки дождя не смоют тьмы времен, в которых они уже пребывают. И все же, незримые нити связывают прошлое с настоящим, и об этом не только догадываются, но и твердо убеждены, иначе, как понять стремление многих, забравшихся на Олимп власти, переписать историю прошлого, поскольку отменить прошлое они не могут! Пользуясь невежеством населения в этой области знаний, это им здорово удается! Так было в далеком прошлом, так есть и в настоящем, свидетелем которого мы все являемся. И здесь властителям очень помогают те, кто обладает даром художественного творчества: изобразить, описать, сыграть на сцене… И точка зрения такой талантливой творческой личности часто становится самой «объективной», самой «общественной». Это особенно проявляется в создании образа давно ушедшего в мир теней человека. Зрителя, читателя потрясают бури страстей, бушующие на страницах книг и на сцене: трагическая любовь, не имеющая границ, сцены ужаса, страданий, потоки крови, душевные и физические муки. Они показывают героя часто в совсем ином свете, чем он выглядел реально в истории. Образ возникшего на сцене злодея запомнился зрителю. И сценически образ начинает жить отдельной самостоятельной жизнью, почти всем, отличаясь от реального. Что поделать, истина исчезла, ее заменила ложь, «потрясающе правдивая»… А ведь только этого и желал власть предержащий!

Строка удачная сумела передать

События исчезнувшей эпохи,

Заставила задуматься, страдать!

Начало пусть и скромно, но неплохо!

На сцене властвуют любовь,

Интриги, зависть, злоба, гнев,

Потоками людская льется кровь

И в душах зрителей проклюнулся посев.

Проклятья сыплются на сцену…

У зрителя разинут рот…

Что он поймет и как оценит?

Игрою  создан был урод…

Все видимо так четко, ощутимо

Надолго в памяти останутся людей,

Съедят деяния ушедшего и имя —

И перед нами — «истинный» злодей!

А как же быть с истиной, в каждом конкретном случае? Может быть, она и будет восстановлена? Но для этого потребуется много времени, кропотливая, полная сомнений и разочарований работа. И под пером независимого от власти человека, не убоявшегося гнева неправедного, могущего обрушиться на него ежеминутно, ищущего, но дорожащего не только именем и честью своими, но такими же качествами того, кто жил когда-то, деяния которого очернены, начнет оживать искомое. Вот оно, похожее, но совершенно иное, начинает жить под пальцами «ваятеля», поднимаясь не тенью из места захоронения, но обрастая плотью, возвышающееся над ложью, спадающей хлопьями с фигуры к подножию ее.

Мир справедлив, несправедлив? —

(Сомнения кого-то гложут),

Похожий на прилив, отлив:

Поднять и опустить он может.

Да, он велик, необозрим!

Не примеряй его, как тогу,

Не будешь завистью раним —

Ты не один живешь под Богом.

Соблазнов всех не перечесть,

А жизнь — сплошные испытанья,

Защитой служат вера, честь…

Цена: любовь, страдания.

И, если Бог позволит взором своим проникнуть в прошлое, породившее тебя когда-то, то ты увидишь, какие несоразмерными страдания прошлого в сравнении с твоими. Каждый отрезок времени вносил свое. Мы упиваемся жизнью на земле, зная, что ее можно назвать коротко — планетой страданий. И цепь страданий непрерывна!

От жилищ остались только трубы

И от пепла воздух стал седым,

Труп собаки, оскалёные зубы,

Цветом шерсти темно-золотым.

С тяжкой раной на собачьей шее.

От «чужого» защищала дом…

Кто ее, собаку, пожалеет,

Коль хозяев увели в полон.

Время лекарь — все залечит раны.

Вновь округа цветом зацветет.

Новые дома воздвигнут, храмы.

Да и память былью порастет!

Сколько драм на долю твою пало?

Их Россия-мать пережила.

От безумцев, правящих устала,

Вопреки стараньям их жива!

Порой мне кажется, что страдания — порождение глупости. Ну, что стоило б заглянуть в прошлое, увидеть, какие ошибки были совершены в подобном же случае, и что нужно сделать, чтобы их не повторить?

Так нет, потомки вновь наступают на те же грабли, на какие наступали не раз предки. Ох, как прав был Эразм Роттердамский, написавший «Похвалу глупости».

Приятно сознавать, что не дурак,

Но жить средь глупых неприятно!

Жизнь катится вперед. Никак

Не повернуть движение обратно!

Плодятся круто нынче дураки.

Они всегда не ведают сомнений,

Считают, что заслуги велики,

А это для души — отрадное явленье!

Это в устах их звучит замечательная фраза, потрясающе действующая во всех случаях потерь, вызванных глупостью, овладевшей ими: «Были б кости — мясо нарастет!»

Беда только, что неизвестно какое мясо и на каких костях оно будет расти?..

Было бы кости, мясо нарастет,

Но не добавили, чем следует питаться?

Скелет пока стремительно растет,

Но мышцами не хочет покрываться!

Правда, славяне, создавшие эту поговорку, отличались великой терпимостью и живучестью, привыкнув жить в условиях полнейшего беспорядка, отмечавшегося во все отрезки истории.

Таких бед, какие переносила Русь, испытать Западной Европе не довелось. Нашествия, превосходящие по трагическим последствиям самые разрушительные природные катаклизмы, с регулярной последовательностью обрушивались на Русь: печенеги, половцы, монголы, поляки, французы, немцы… А между ними войны чуть поменьше, чуть послабее велись, да бунты, да восстания. И расплачивался народ великими жертвами! Одиночке с бедою не справиться…

Россия-мать не ведала порядка…

Просторы велики, да некуда бежать.

Богатая страна — крестьянину не сладко:

Покоя нет, не посадить, не сжать…

Ведется на крестьян великая охота,

Варяги с севера, а с юга — степняки,

Не устоит крестьянская пехота,

И силы нет, числом не велики.

Селение горит, бегущих ловят.

Оружие теперь веревка, да аркан,

Пред слабыми — «великие герои»

Полон несут и смерть от тяжких ран.

Сбежавших от врага остались единицы,

Сошлись на пепелище и молчат,

Потухшие, страдальческие лица,

Собрались, думают: «С чего начать?»

Соха, рогатина, лопата и топор…

И трудятся с восхода до заката…

Так будет продолжаться до тех пор,

Пока не одолеют «супостата»!

Это с легкой руки греческих писателей и историков была запущена утка о слабости славян. Так, например, византиец Иоанн Эфесский еще в 584 году писал о том, что славянин вооружен примитивным оружием — двумя-тремя короткими дротиками и суховатой дубиной. Странно, но согласно историческим фактам, воинские соединения византийцев не появлялись на берегах Днепра, а вот славяне часто беспокоили Византию, оставив память о себе там не слишком добрую. И позднее византийцы помнили хорошо силу киевских князей. И современным людям нужно представлять, что не с голой грудью шел в свой балканский поход князь Святослав. Десять тысяч тяжеловооруженных воинов составляло войско киевского князя. И имело оно все средства, как защиты, так и нападения. Такую численность войска редко имели в те времена короли крупнейших западноевропейских государств. А ведь при необходимости киевский князь мог выставить войско численностью до 65 тысяч человек. Следует сказать, что вначале русская армия в основном состояла из отлично вооруженных пехотинцев. Конница выполняла вспомогательную роль. Такая армия отлично действовала против западноевропейских рыцарей. Но пехота русичей оказалась малоэффективной в войне со «степняками», о которых летописцы писали в те времена: «Скоро убо находят и паки скоро бегают по демонскому их научению».

И пришла на смену тяжелой малоподвижной пехоте легкая конница, действующая не только в степной, но и лесной местности. И опять вооружение соответствовало назначению. И приобретали оружие русское, как на Западе, так и на Востоке. Что поделать, если Русь находилась на границе этих двух великих миров. А если учесть то, что русские легко ассимилировали разные этносы и по племенному составу были разнообразны, они аккумулировали разные системы и виды оружия. Не следует представлять русского воина только, как силою излишнею грубою наделенного. Больше брали смекалкой да оружием добрым. И этому учила окружающая обстановка.

Мы рождаемся все, словно с чувством вины —

Оскорбляем рожденьем природу?..

Мы душою щедры, только вечно бедны,

От начала славянского роду!

Что нажили трудом, все легко отдаем,

Словно черпаем средства лопатой.

А заглянут враги, — мы танцуем, поем…

Значит правда, мы слишком богаты!

Мы готовы делиться со всеми и всем,

Отдаем, ничего не жалея…

Только вот не пойму: почему и зачем

Из друзей мы рождаем злодеев!

И представилось мне, отпрыску крестьянского рода, корни которого когда-то закрепились в селе Жадино, Кореневского района Курской области, а выросшее из них ветрами жгучими страшными разнесло по белу свету, что войны бушевали на землях наших и не могли не повлиять на судьбу людей ныне живущих, забывающих об истоках своих и стыдящихся своего прошлого.

Не хочу говорить о том, будто бы жизнь в Европе Западной катком катилась по гладкой дороге. Испытали они лиха, правда, по времени более короткого, чем татаро-монгольское иго.

Западную Европу до основания потрясло нашествие норманнов. Феодальная раздробленность ее привела к тому, что отпора настоящего дать морским разбойникам никто не мог. Напоминаю еще раз, слабость в раздорах кроется!

Норманны

Они оказались теми народами, которые не только след свой оставили на западе и востоке Европы, но и служили связующим звеном в истории стран Западной и Восточной Европы.

Норманны — «северные люди». Те самые, которых в разных частях Европы называли по-разному: норманны, варяги, викинги и русы. Правда, в странах, откуда отправлялись мужчины северных племен словом — «Викинги» называли всех морских разбойников независимо от их происхождения.

Море и норманны вначале были неотделимы друг от друга. Если погибал «северный человек»», хоронили его вместе с лодкой. Задачи на море были разные, и типы судов тоже были разными. Для военных целей использовались быстроходные длинные узкие корабли с парусом и веслами. Небольшая осадка позволяла приставать таким кораблям прямо к берегу и подниматься вверх по небольшим и неглубоким рекам. Для торговых поездок строились более короткие суда, с высокими бортами, конструкция их позволяла перевозить большой груз. Долгое время об агрессивности норманнов ничего не было слышно. Что вдруг заставило мирных поморов начать промышлять разбоем? Скорее всего — перенаселение. Нехватка земли…

…Фиорды узкие скалистые,

И вечно стонущее море,

И ветры жгуче голосистые

Несли не радости, а горе.

Не слишком ласковое лето.

Вдаль уходящие леса

Не веселили взор поэта…

Крикливы, хриплы голоса…

Унылый слышится напев, —

У викингов суровы саги, —

В них звон мечей и посвист стрел…

Любви нет места средь отваги!

По кругу ковш с вином плывет,

Закончена «земная сага»,

И викинг в небесах живет,

Он заслужил в бою отвагой!

Природа севера всегда требовала от людей выносливости, смелости. Морские берега, скалистые и неуютные, и в летнее время не радовали глаза проплывающих мимо их мореходов. Но на этих берегах не только чайки селились, проживали здесь и люди. И чаек, и людей кормило море. Северные моря жестокие, бурные, редко находящиеся в покое. Не угадаешь, когда закрутит волна, когда внезапно налетевший ветер сорвет с мачты парус или перевернет вверх килем суденышко. Море суровое вырастило и людей таких же бесцветных волосом, как оно само, и характером ему подобным. Только объединенные в единое ватагой, могли люди противопоставить себя стихии. Росло население северных стран, а богатства почему-то не прирастали, торговые пути тоже обошли северян стороной. Одно сумели северяне сделать — обзавестись прекрасным стальным вооружением. Объединенные в небольшие ватаги, они стали отказываться от полученной в наследство доли рыбаков, и грабежами стали заниматься. Неожиданно высаживались на берег, грабили, убивали, забив трюмы скарбом ограбленных, они убирались восвояси. Предусмотреть когда и где они появятся впредь, было невозможно. За исторически небольшой срок с ними познакомилась вся Европа, и Западная, и Восточная.

В плавание отправлялись летом. Состав дружины состоял из молодых мужчин, хотя были случаи, когда некоторые оставались викингами до старости. Дружиной обычно руководил знатный человек, решениям которого в походе подчинялись все. Добыча делилась поровну среди дружинников. Особую долю выделяли вождю. Викинг имел на вооружении меч или боевой топор, копье, лук со стрелами, защищали викинга щит, шлем, кольчуга или пластинчатые доспехи. Очень часто поверх доспехов викинг набрасывал медвежью шкуру. Перед нападением пользовались различными возбуждающими средствами, приводящими воина в ярость. Презрение к смерти было обосновано верой в Одина и Тора (боги войны). Викинг знал, что после гибели, храбрец попадал в заоблачный дворец Валгаллу. Душу его относила небесная девушка — валькирия. Смерть сменялась вечным блаженством.

Он рвался в битву, — видит Тор, —

И груду тел нагромоздили,

Двуручный меч, стальной топор…

Но, почему-то нет валькирии?

Врагов он левою рубил,

А правую ему перерубили…

Уж биться не хватает сил,

Но долго не летит валькирия…

Спины врагам не показал,

Хотя враги кругом кружили…

Но смерти час его настал.

Не слышит шума крыл валькирии…

Вон черный ворон целит в глаз,

Прогнать его не хватит силы,

Но крыльев шум и слышен глас —

Летит к нему валькирия!

Душа от тела отошла,

В объятиях небесной девы…

А битва, удаляясь, шла —

Звенят мечи и свищут стрелы…

Суровость природы и частые встречи с бушующим морем приучили людей к бесстрашию. Викинги не слишком ценили свою жизнь, неужели бы они больше стали ценить чужую?..

Начав заниматься пиратством, остановиться становилось делом трудным! Добыча бывала столь великой, что затмевала разум! Стало меняться и отношение к самому труду. Походы и завоевания стали считаться делом, самым достойным мужчины!

Информация в то время распространялась по суше, скорость движения не превышала скорости скакуна. С моря информация не поступала. Население, подвергшееся нападению викингов со стороны моря, не бывало готовым к отражению свирепого вида разбойников в рогатых шлемах и медвежьих шкурах, накинутых поверх кольчуг. Викинги сопротивляющихся убивали, сдавшихся на милость уводили в рабство. Скот сгонялся на берег моря и его тут же забивали. Когда викинги, руководимые конунгами (вождями), поселялись на захваченных землях, возникали нормандские поселения. Таких поселений было основано немало в Англии и Ирландии. В Ирландии они построили и города, в том числе и известный нам всем — Дублин.

Но были среди них и морские «бродяги», которые так и не изменили морю, «никогда не спали под закопченной крышей». В конце X века исландские викинги открыли Гренландию. Двигаясь на Запад, они достигли Северной Америки.

Оставим в покое морских бродяг и вернемся к тем, кто решил осесть на земле.

Свежую кровь в застоявшееся и начавшее умирать рыцарство влили северные народы, пришедшие из Норвегии, Швеции и Дании.

Живущим не всегда понять дано,

Какая связь меж нынешним и прошлым?

Но, может, разыскать нам суждено,

Просеяв все ушедшее давно,

И разложить по полочкам дотошно?

Норманны в Англии, норманны на Руси

(Времен Вильгельма и Гарольда),

Не ведомо тебе, историю спроси?

А что она подарит, унеси —

Сказания от Дира и Аскольда!

Племена северян почему-то особенную активность проявляли в IX — XI веках. Объектом их нападений было все, что попадалось на пути: корабли, прибрежные селения, монастыри. Они захватили юг Италии и остров Сицилию. Вождь их Роберт Гвискар основал Сицилийское королевство

Осмелев и не встречая должного сопротивления, они стали забираться и далеко вглубь европейских стран. Так ими был захвачен Лондон, взят в осаду Париж. Но не только Париж повидал викингов. Они захватили северные земли Франции, и французский король вынужден был передать эти земли в лен викингам. Так образовалось герцогство Нормандия.

Коротко и скупо звучат исторические факты. А за этой скупостью слов людские судьбы стоят. И если в Киевской Руси, куда норманны попали, двигаясь «Из варяг в греки», их пребывание не сопровождалось огромными разрушениями и гибелью людей, то для этого и объяснения имеются. На землях восточных славян столкнулись язычники с язычниками, близкие по вере, не щадящие ни себя, на врагов. Городов было мало, а леса, да степи бескрайние не трогали сердец мореходов. Потом, славяне легко воспринимали и князей, и конунгов, и те, и другие поначалу были выборными. Будь иначе, трудно представить, как уживались бы в мире, правя городом Киевом, варяг Аскольд и славянин Дир? Хотя, следует сказать, что между варягами и славянами встречи были и крайне враждебного характера. Ну, скажем, встреча Олега с Аскольдом и Диром, когда последние были обманом убиты. Не следует забывать и о встрече Рюрика с Вадимом Храбрым Новгородским. Напоминаю тем, кто свою историю подзабыл, что Рюрик — летописный основатель государственности Руси, варяг, новгородский князь и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей. Потомков у Рюрика много, а вот о нем самом известно слишком мало. Есть упоминания о том, что Рюрик (Рёрик) был одним из датских конунгов.

Согласно древнерусскому летописному своду XII века, «Повести временных лет», в 862 году варяг Рюрик с братьями, со всем своим родом и народом русь по приглашению племён чудь, словене, кривичи и весь был призван княжить в Новгород. «…И пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик». Были позднее распри между пришельцами и коренными жителями? Об этом говорит летопись

«В лето 6372 … оскорбишася Новгородци, глаголюще: „яко быти нам рабом, и много зла всячески пострадати от Рюрика и от рода его“. Того же лета уби Рюрик Вадима Храброго и иных многих изби Новгородцев съветников его».

Наверное, были и еще случаи подобного рода, но нам о них не известно. А вот, как пришельцы, обосновавшись на земле славянской, вели себя по отношению к соседям, известно. И походы Аскольда, а позднее Олега на Царьград, Игоря на хазар, Святослава и на хазар, и на болгар. Нападения были частыми, и приходилось византийцам и дарами, и посылами иными, ублажать буйных русичей. Относительное примирение наступило после принятия христианства.

Все совсем иначе происходило в Англии и Франции. Изначально встретились язычники и христиане без близких единых свойств характера.

Сначала выходцы из скандинавских стран ограничивались нападением только на приморские селения. Сил на крупные операции по захвату чужих земель не хватало. Казалось, что викинги ведут «разведку боем».

Они пока только грабили государства, но не покоряли их. Исключением была Ирландия и окрестные острова, где они положили начало прочных поселений и новых обществ. Похоже, что природные условия здешних мест напоминали более других покинутую ими родину.

Независимость

Независимость — слово, часто сочетающееся со словом свобода, и наряду с ним, также часто употребляемое, кстати, не всегда обоснованно, тем более что полной независимости никто и никогда не испытал. И понимание этого сочеталось с желанием попасть в такую страну, где бы властвовали разум и основанная на нем справедливость. И такое желание сопровождалась поисками таких земель. Для Восточного мира такой обетованной землей являлась Шамбала, для Западной Европы — земля Грааля, для русских людей — Белозерье. И понимание того, что найти справедливость, и связанную с нею независимость и душевную свободу невозможно, люди создавали легенды, сказки. Вспомните, что русские сказочные герои для победы над чудовищем любого вида и размеров, пили волшебную воду Белозерья, дающую им невероятную силу. Пили не глотками, а из ковша огромного или из ведра, с предупреждением, звучащим: «Не пей более, а то земля носить тебя не сможет!»

Люди романтического склада отправлялись на поиски таких земель, помещая их в самые труднодоступные места на земном шаре. Ну, скажем, для Шамбалы труднее места по доступности, чем Гималаи, и подыскать невозможно. И занесло туда Рерихов из России. Найти Шамбалу им не удалось, а родить новое направление поиска душевного удовлетворения, они могли. Да и всем известная Блаватская к ним присоединилась. Мысли попасть туда не оставляют в покое и людей нашего времени, настолько сильна вера в существование Шамбалы. Понимая, что не найти сейчас больших пространств абсолютно неисследованных, искатели земель «справедливости и великого разума», ищут вход в них — Браму.

Браму в независимость ищут до сих пор те, кто жили в пределах Советского Союза. Вот только найти ее намного труднее, чем вход в Шамбалу, ибо средством поисков избран был изначально махровый национализм.

Вообще-то я считаю национализм необходимым условием развития патриотизма, если он функционирует в нормальных размерах, позволяющим человеку иной национальности жить, пользуясь своим языком, не чувствуя ущербности, тем более, когда это касается народов единого этноса, понимающих друг друга без переводчика.

Русины, русские, украинцы, иные…

Должны судить правителей своих.

У тех «защитники» — благие, но «немые»,

А немота — от помыслов «благих».

Когда видишь попытки украинских националистов отмежеваться от общей истории развития, пытаясь создать представление о том, что государственность украинская насчитывает значительное время существования и для этого лукаво искажают исторические факты, появляется не только чувство брезгливости, но и опасение, а вдруг у людей, не занимающихся анализом прошлого, закрепится родившаяся ложь и даст росток тому историческому невежеству, которое мы наблюдаем сейчас в Западной Украине, долгое время находившейся в составе Польши и Австро-Венгрии, культивировавших среди них ненависть к России

Когда слушаешь историков национально «свидомых», подвергающих обработке исторические факты того времени, которому ты был сам свидетелем, ссылающихся на «исторические» документы, которые при современной технике так легко создаются, понимаешь всю опасность, исходящую из, казалось бы, простых «исторических» утверждений.

Ну, скажем, слушаю современных украинских историков, дипломированных «наукознавцев», анализирующих неудачи первого года нашей войны с фашистской Германией, делающих упор на то, что в той войне Украина играла пассивную роль, а потому и войну следовало называть русско-германской, старательно избегая того названия, которое она носила — «Великая Отечественная война», понимаешь всю опасность такого подхода к анализу того, что уже стало нашим прошлым, все далее и далее удаляющимся. Не останется в живых тех, которые, подобно мне, были живыми свидетелями того периода времени, и будет осуждена истина. Отрицать сами факты неудач Красной Армии не следует, они имели место. Имели место и разное отношение людей, живущих в разных районах огромной страны к происходящим на их глазах событиям. Следует учитывать, что были среди нас и те, кто приход немцев на нашу землю приветствовал. В разных регионах страны количество коллаборационистов было различным. Западная Украина с восторгом встречала немцев и стреляла в спину красноармейцам, на ее территории возникли карательные батальоны и эсесовская дивизия «Галичина». Но и здесь было немало тех, кто с душевной болью встретил приход немцев. Это их уничтожали каратели Шухевича, Ярого и других «украинских» героев.

И некоторые горожане Киева вышли с цветами на улицы и площади встречать «освободителей», но они уже не составляли здесь большинства. И чем далее на Восток и Юг, тем количество таких людей стремительно сокращается. Зато здесь начинали действовать партизаны и подпольщики. Здесь возникло славное партизанское соединение под командой Ковпака, прошедшее с боями от Путивля до Карпат

Фактом является и то, что более 2,5 млн. украинцев сдалось немцам в плен и разбежалось по домам, ослабив значительно боеспособность армии, но еще больше украинцев осталось в Красной Армии и продолжало сражаться против немцев. И великое множество из дезертиров с приходом Красной Армии на землю Украины влилось в ряды ее и сражалось, отдавая жизни за Победу.

И паны «свидомые историки», не забывайте о том, что не Советский Союз вошел на территорию Германии и ее союзников, а войска этих государств вошли к нам! И в военной выучке красноармейцы значительно уступали фашистским воякам, прошедшим «практику» в войнах, проводившихся на территории Западной Европы. И нужно помнить, что на Советский Союз обрушилась отмобилизованная, прекрасно оснащенная, с великолепной выучкой армия, лучшая армия того времени, на оснащение которой работала вся индустриальная мощь Западной Европы, снабжающая ее всем необходимым. Причем, Италия и Франция в техническом отношении мало уступали Германии, а совместно превосходили Советский Союз. Вот с чем пришлось встретиться стране, только пятнадцать лет занимавшейся индустриализацией своего хозяйства. Не лгите, паны украинские историки, не переворачивайте пластов истории. Не рождайте своими действиями зла великого. В том, что звучит, пусть и на ограниченном пространстве Украины, фраза резкая, призывающая: «Убий москаля!» и доля вашей вины имеется. Это вы разжигаете межнациональную рознь, полагая, что так легче будет строить независимое государство, забывая о том, что 11 млн. людей, живущих на Украине, относятся к тем, кого украинские националисты называют москалями.

Используется все, начиная со строк, извлекаемых из произведений поэта Т. Г. Шевченко:

«Кохайтеся, чорнобриві, та не з москалями, Бо москалі — лихі люди, роблять лихо з вами». Удивления достойны лозунги, звучащие: «Дякую тоби, Боже, що я не москаль»

Отсюда и не удивительно, когда в диалоге между туристом-москвичом и старой гуцулкой звучит:

«Добрый день, бабушка, я москаль» — говорит, широко улыбаясь, житель Тамбова, разыскивающий временное жилье.

«Та який же ви москаль, — пожимает плечами гуцулка. — Ви ж нормальний чоловік».

Возникает закономерно вопрос: почему русофобия пустила так глубоко корни в Западной Украине, не входившей в состав русского государства с середины четырнадцатого столетия?..

Может быть, царская Россия мешала становлению независимого украинского государства со столицей во Львове? Так нет, Галичина и Волынь вошли в состав Украины только во времена советской власти. Так и имейте претензии к ней! В Советском правительстве русских было не более 5%. Неужели русскими были Сталин, Берия, Каганович, Литвинов, Молотов и масса других? Обратитесь к памяти прошлого, которое как-то незаметно утратили. К нему, кажется, все претензии имеют, не имея памяти о прошлом.

Нет памяти, и находится «доброхот» из тех, кто на Русь зубы точил и точит, кто свою память непомнящим навязывает.

Похоже, и обращение Степана Бандеры при попытке объявления независимого Украинского государства, во Львове и Тернополе, сформулированы были не им, а заучивали их так, как заучивают «Отче наш»:

«Народе! Знай! Москва, Польща, мад’яри, жидва — це твої вороги. Нищи їх! Ляхів, жидів, комуністів знищуй без милосердя!»

Не могло руководство в Берлине не обратить внимание на это, ибо в обращении назывались и мадьяры, а Венгрия была одним из самых верных и надежных союзников фашистской Германии в войне против Советского Союза.

Гитлер и его окружение гуманностью не славились но, уничтожая миллионы людей, не заявляло об этом вслух, как это сделали их ученики на Украине Западной. Неудивительно, что вдохновленная этими призывами игра в украинское «правительство» закончилась для Бандеры тем, что через два с половиной месяца после провозглашения вышеупомянутого акта он оказался в концлагере. Правда, сам концлагерь напоминал благоустроенную виллу, только охраняемую. Узники имели и право выхода за ее пределы. Бандера широко пользовался этим правом, когда консультировал украинцев, из которых формировались агенты, засылаемые на территорию Союза. Осенью 1944 года он был освобожден (для узников концлагерей случай беспрецедентный) и с почетом доставлен на виллу, принадлежащую гестапо, где с ним согласовывались вопросы дальнейшего сотрудничества. Сегодня его сторонники всячески пытаются представить Бандеру как мученика фашистского режима, познавшего все тяготы концлагерной жизни.

Давайте, на секунду представим средневековье и звучащую из уст скотта, одного из предков современного шотландца, фразу: «Убей пикта!». Будь так, не было бы на карте Европы государства — Шотландия! И еще, не странно ли слышать в XXI веке призывы убить человека совершенно незнакомого, ничего не сделавшего плохого? И звучат эти слова из уст тех, кто, по их словам исповедуют незнакомые, но так манящие демократические ценности. Представим далекое прошлое, в котором действовал бы раздел гражданского права, позволяющий бросать за решетку тех, кто не говорил на диалекте стоящих у власти? Представим, что будет на Украине с теми, кто не говорит по-украински с галицийским диалектом. За решеткой более половины страны, да еще той ее части, которая бюджет создает! А ведь этого требует пани Фарион, «наукознавец» в области педагогики!

Я не утверждаю того, что взаимоотношения близких по происхождению племен протекают всегда гладко, без конфликтов. Возьмем, к примеру, ту же Шотландию…

Государство Шотландия начало образовываться на территории, заселенной гэльскими племенами пиктов, называемой в далекие времена Пиктией. В пятом веке сюда из Северной Ирландии, прежде называемой Скотией, стали переселяться гэльско-говорящие племена, называемые по названию родины скоттами. Вождь скоттов Мак Алпин разбил полчища пиктов. Три месяца спустя «побежденные» пикты демонстрировали его отрубленную голову в своем лагере. Потеря вождя не остановила скоттов. Они продолжали продвигаться на восток и на север, тесня пиктов и ассимилируя их. 16 лет понадобилось сыну убитого Мак Алпина Кеннету І, чтобы закончить насильственное объединение земель. Однако чтобы нормализовать отношения с местным населением пришлось принять закон, согласно которому король скоттов был обязан жениться на принцессе пиктов. Межнациональная вражда исчезла, чего не скажешь о сретении меж кланами, оно стало обычным явлением. Шотландию тех далеких времен мирной страной никак не назовешь.

Не станем углубляться в детали истории, остановимся на том, что из пятнадцати шотландских королей, правление которых предшествовало королю Макбету, ставшему героем трагедии Шекспира одноименного названия, только двое умерли своею смертью. Но смерть и этих двоих произошла не на троне, а в изгнании.

Говоря о шотландцах, я не могу уклониться от истории одного из шотландских королей, несправедливо возведенного в ранг величайших злодеев, не судимого, но незаслуженно осужденного. Имя его известно всему цивилизованному миру.

Макбет

Царственные особы, не великих мыслей и действий, всегда страшатся того, что кто-то напишет о них что-нибудь не лестное или изобразит не так, как следует, строже самого строгого цензора следили за пишущей братией и актерами, в том числе и за бродячими. Я не нахожу здесь ничего особенного, поскольку и сейчас средства массовой информации спешат люди властные подчинить себе и «направить». И есть для этого два действия: купить и запретить

В 1603 году умерла королева Елизавета, «королева-девственница». В том, что она действительно была девственна, я здорово сомневаюсь, но рожденных ею самой престолонаследников не оказалось. И на английский престол вступил Иаков I, сын казненной шотландской королевы Марии Стюарт. Новый монарх решил взять под свой непосредственный контроль театры. До него театрам оказывали покровительство крупные вельможи. Король отменил это право. Отныне только члены царствующего дома могли стать патронами актерских трупп. Труппы были переименованы, им были выданы новые патенты, разрешавшие публичные и придворные представления. Самой высокой чести удостоилось актерское товарищество «Слуги лорда камергера». Оно стало теперь труппой самого короля, а актеры получили звание «слуг его королевского величества». В число «слуг» вошел и Вильям Шекспир. В театрах женские роли выполняли подростки и юноши. Было в тот период времени в Лондоне два театра, актерами в которых были мальчики из певческих капелл. Похоже, своею игрою они составили серьезную конкуренцию королевским актерам. Способ устранения конкурентов и тогда был прост, натравить на них того, кто может устранить конкурента.

Одна из групп мальчиков, игравшая в театре Блекфрайерс, поставила в 1605 году пьесу Джорджа Чепмена, Бена Джонсона и Джона Морстона «Эй, на Восток!» В ней усмотрели непозволительные насмешки над шотландцами, о чем было тотчас «доброжелателями» доложено королю. Иаков I принял это, как выпад против него самого, разгневался и приказал посадить авторов в тюрьму. Следующий незначительный промах труппы привел к ее роспуску.

Шотландия издавна была страной баллад, сказаний, мифов и «колдовства». Король, воспитанный на них, часто выступал с «учеными» трактатами о ведьмах и колдовстве

«Слуги его королевского величества», решили упрочить свое положение, использовав королевские слабости, поставив пьесу на шотландскую тему. Написание пьесы взял на себя главный драматург театра — Вильям Шекспир. Нужно признать, что с задачей своею Шекспир справился великолепно. Использовано все. Сюжет выбран из истории Шотландии, в том отрезке времени, в котором жил и действовал один из предков короля Иакова Первого — Банко. В тексте пьесы содержится предсказание, что потомки Банко будут королями, а один из них объединит под своей державой два королевства — Англию и Шотландию. И приходит спасение Шотландии из Англии. Не забыто и то, что злодейства Макбета связаны с влиянием на него ведьм.

Вспомните, как три ведьмы встречают возвращающегося с поля боя Макбета, еще не короля и даже не тана Гдамисского, а только наследующего этот титул по смерти отца.

Ведьмы не разом, а поодиночке, с интервалом появляются, выходя из зарослей вереска, растущего на пустоши, навстречу полководцу и его другу по военным действиям.

Первая ведьма говорит: «Приветствую тебя с победой, тан Гдамисский

Макбет изумлен, он не верит словам ведьмы. Ведь, отправляясь в поход по приказу короля, он обнимал отца, пышущего здоровьем. Но тут появляется скачущий вестник и сообщает Макбету о смерти отца. Ведьма оказалась права — он теперь — тан Гдамисский.

Проходит еще немного времени, появляется вторая ведьма со словами: «Привет тебе, Макбет, тан Кавдорский».

Этот титул Макбет может получить, как дар короля, за победу над этим таном. И новый гонец подтверждает право Макбета и на этот титул.

Слова третьей ведьмы, приветствующей Макбета, как будущего короля Шотландии, становятся целью для него, для достижения которой он может творить злодеяния.

Слова этой же ведьмы, приветствующей Банко, не как короля, но как человека, потомство которого получит королевскую корону, являются для Макбета причиной зарождения у него подозрений и связанной с ними мести.

Это пророчество ведьмы в драме Шекспира «Макбет» затронули душу Якова I, являющегося потомком исторического лица Банко…

Дело сделано — драма «Макбет» увидела свет и одобрена самим королем. А литературный дар Шекспира во всей мощи своей показал, что борьба добра и зла в этом мире совершается по воле Провидения. Провидение только почему-то было к правде чересчур суровым? Возможно потому, что сурова сама природа Шотландии, где происходят описываемые события. Землю омывает незамерзающее море, которое никогда не бывает теплым; ласковым, во всяком случае, его не назовешь. Западные берега Шотландии изрезаны, круты и неприступны. Правда, восточные — немало удобных бухт имеют… Земля холмистая, к северу высота холмов становится значительной — горы начинаются. Вереск, пустоши и небольшие участки крестьянских наделов, засеянных большей частью овсом. Много больших и глубоких озер, с прозрачной, как слеза водой, на зеркальной глади их иногда встретишь и ладью небольшую под парусом прямым. Глаз радует по весне зелень трав и ковры из цветов. Небеса становятся голубыми-голубыми, сливающиеся с цветом воды. Зимой ветры дуют холодные, пронизывающие, несущие дожди нудные, долгие. Под стать природе и характеры шотландцев. Быстрые, легкие в движениях тел своих, они также быстры в исполнении своих желаний. Бедность природы заставляет искать легких путей обогащения, за счет соседей, естественно. Нападения часты, стремительны и внезапны. В Шотландии властвующей госпожой была месть. Чтобы избавиться от мстителей, старались уничтожить всех лиц мужского пола противника. Против внезапных нападений воздвигались мрачные, казавшиеся неприступными, замки. Но эти каменные цитадели и разрушались, и горели, застилая землю саваном дыма. Все властители Шотландии умирали насильственной смертью, продолжая только жить в многочисленных балладах, имена их воспевались бардами. Сказания становились основой истории. Но в любом сказании очень много от автора, с учетом и личного отношения к герою.

Шекспир не ведал о гвозде Александра Дюма, на котором тот, из-за отсутствия вешалки, вешал свои произведения, легко, по своему усмотрению, обращаясь с историческим материалом. Однако незнание этого не помешало великому драматургу также легко обращаться с историческим материалом, подвешиваемым на такие же гвозди для всеобщего обозрения.

Великий гвоздь писателя Дюма

Любую выдержит картину…

Ну, что поделать, жизнь сама

Лицо укрыв, показывает спину.

И всяк, лица не видев, кисть берет,

И в мрачные тона все облекает,

Пройдут века, и думает народ,

Что истиной великой обладает…

Обыденное, пусть это будут светлые картины бытия, ненадолго приковывает к себе внимание и сохраняется в заказниках лиц одухотворенных, служащих истине. А большинству страсти подавай, да побольше, да так, чтобы заставляли сердце замирать и до обморока доводить. Вот и видим мы в настоящее время, что писатели прошлого, называемые романтиками, почти не истребованы. Зато полки книжных магазинов ломятся под тяжестью детективов. Как ни странно, в них ничего детективного и не осталось, кроме потоков крови и великого множества абсолютно бессмысленных убийств… Не отрицаю, что, возможно, время просеет весь этот хлам и выберет из него что-то стоящее. И память поколений, возможно, в основе своей будет иметь все-таки исторические факты. Но, по всей вероятности, исторические факты будут искажены до неузнаваемости, поскольку они фильтруются через сознание человека, пишущего, индивидуальностью оценки обладающего.

В таком виде к нам из глубины веков пришли события, трактуемые великим Шекспиром, использовавшим для своих произведений исторические хроники.

Большая группа английских историков и политиков начала кампанию по реабилитации короля Макбета, утверждая, что его несправедливо очернил гениальный Вильям Шекспир.

Понадобилась тысяча лет, отсчитанных историей человечества, после рождения шотландского короля Макбета, имя которого стало символом несчастий и религиозных предрассудков, чтобы заявить о том, что Шекспир создал неверное представление о нем как об амбициозном и беспощадном тиране, да еще и находившемся «под каблуком» своей жены — леди Макбет. Реальный Макбет не был «убийцей-мясником и мужем злокозненной королевы», а был мудрым правителем процветающей объединенной Шотландии XI века. Кстати, он был истинным христианином и всячески способствовал распространению христианства. Да и историческая фигура леди Макбет совсем иная, чем это представлено в трагедии Шекспира. Истинная леди Макбет носила имя Гроух и была дочерью шотландского короля Боэда. Она согласно законам престолонаследия того времени должна была наследовать престол. Правда, отец ее нарушил закон, объявив своей наследницей вторую жену, носящую также имя Гроух. Для удобства назовем ее Гроух Старшей, хотя по возрасту мачеха не намного превосходила свою падчерицу.

Что делает любовь, несет какие беды,

Не всякий сразу разберет?

Закон нарушен, смерть приходит следом,

И ведомо лишь ей, кого и как возьмет!

Действия короля, нарушившего закон престолонаследия, возмутили тана Морийского Гилкомгайна, женатого на Гроух Младшей. И он был прав, так как через жену, дочь короля, он имел все основания стать королем Шотландии после смерти Боэда. Собрав войско, он направил его против тестя и убил его в бою. Жена короля Гроух Старшая в свою очередь собрала большое войско и вторглась во владения тана Морийского. Убийца мужа был убит. Гроух Младшая вынуждена была искать защиты у своего двоюродного брата тана Роского Макбета. Находясь у него, она стала его женой и, как говорят шотландские хроники, — брак был заключен по любви. Макбет через Гроух получил права на шотландский престол, хотя имел на него права, будучи внуком короля Шотландии Малькольма II.

Бедная леди Макбет,

Женщина робкая, тихая,

Стала злодейкой на множество лет

Кистью писателя лихою.

Да и не подталкивала она своего мужа к бесчестным поступкам, хотя и могла бы делать это, поскольку к тому времени шотландский престол, обладая весьма сомнительными правами на него, захватил двоюродный брат Макбета Дункан. Под пером Шекспира Дункан значительно постарел, стал добрым и великодушным государем, хотя исторический Дункан был и молод, невежествен, вспыльчив и безрассуден, Против него не раз поднимались восстания.

Английские историки считают, что легенда о Макбете, которую использовал Шекспир в своей пьесе, была создана шотландскими бардами. Барды под влиянием клана, соперничающего с кланом Макбета, переврали его деяния для того, чтобы бросить тень на весь его род. Такое прежде бывало повседневно.

Макбет не убивал короля Дункана во сне, как написано в пьесе. Он убил своего конкурента в борьбе за трон, но это произошло в 1040 году, в битве при Питгэвени, и не предательски, нанеся удар в спину. В свою очередь Макбет был убит в сражении с сыном Дункана Малколмом, в 1057 году.

Великий поэт-драматург игнорирует тот факт, что после сражения с королем Дунканом Макбет хорошо правил страной долгих 17 лет, и никто не попытался захватить его трон, даже тогда, когда Макбет совершал полугодовое паломничество в Рим. Это свидетельство того, что ситуация в его королевстве была стабильной и Макбет пользовался уважением подданных.

Король пришел… Погиб король!

Один, другой и третий…

И скоттов, пиктов льется кровь,

Во тьме, при ярком свете.

В огне пожарищ, на коне,

За праздничным столом,

В одежде легкой и в броне

С мечом и топором…

В знак дружбы тянется рука,

Другая нож скрывает…

Плывут года, текут века…

Да, всякое бывает…

И продолжают люди жить,

Зло постоянно сея.

Да, если б все восстановить:

Злодейства и злодеев,

И справедливость, с нею честь,

Познать бы все их корни,

Поймем, предательство и месть

Лелеют их и кормят!

Желая польстить тогдашнему королю Якову (любителю театра), сильно возвысил характер безвинно убитого Банко — предка правящего монарха из рода Стюартов. У Шекспира Банко — идеал человека, который верен долгу и друзьям, так что его высокие нравственные достоинства делали из него жупел для цареубийцы Макбета.

Взгляд на историю не мог бы стать иным,

Коль действуют условия заказа:

Все важное рассеется, как дым,

Но не забыты промахи ни разу!

Проходит время и портрет готов,

В нем только ложь является основой–

Потоком льется из раскрытых ртов,

Чтоб в «правду» превратиться снова.

Как ни странно, но осуждение шотландского короля Шекспиром продолжает существовать. А он не судим временем своим.

Шотландцам: и скоттам, и пиктам, хватило ума не противопоставлять две народности, слившиеся в единую нацию. О том, к какому клану относится шотландец, как и узнать историю клана, можно по рисунку килта, юбки шотландца.

Я хотел бы, чтоб на Украине следовали только разумному, объединяющему, а не разделяющему людей. Жаль, что в современной Украине осуждается то, что противоречит хоть в малой степени идее возвеличивания Украинской нации, в том числе и единство происхождения восточных славян.

А следовало бы понять, что в формировании национальных особенностей играли народности и племена, уже исчезнувшие или претерпевшие значительные изменения. Все пришло из глубин истории, формировалось временем. Скажем, национальной особенностью шотландца был постоянная осторожность и связанная с нею осмотрительность. Осмотрительный шотландец всегда долго-долго думает, прежде чем говорить. Немногословность его — это пауза, выдержанная перед тем, как броситься в омут с головой. За долгой паузой скрывается что угодно. Боязнь обидеть собеседника присуща кельтам издревле. Одно неловкое замечание — и можно врага себе нажить! Сверхосмотрительный шотландец очень внимателен и к своим словам и поступкам. Выделяться из толпы опасно, полагает он. «Будь осторожен на людях!» — таков лозунг сверх осмотрительного шотландца. Посмотрите, что происходит с лицом шотландца, если ему предлагается высказаться по тому или иному вопросу. Взгляд его, исполненный отчаяния, начинает бегать из стороны в сторону. И, наконец, после долгих мучительных размышлений он выдавливает из себя: «Может, это и так, а может, и нет?» После такого осторожного ответа он спешит удалиться под любым благовидным предлогом. Сравните эти качества с национальной особенностью украинца, и вы увидите стопроцентное совпадение. Не, верите, обратитесь по этому поводу к Николаю Васильевичу Гоголю, он то, как никто, прекрасно знал все тайники загадочной украинской натуры.