Бесплатный фрагмент - Навеки в памяти народной. Александр Невский

НАВЕКИ В ПАМЯТИ НАРОДНОЙ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ

Историко-биографический очерк

Предисловие

В 2021 году исполнилось 800 лет со дня рождения новгородского и владимирского князя Александра Ярославича, вошедшего в русскую историю как Александр Невский. Его слава защитника Отечества, вдохновителя побед над врагами России сияет и в XXI веке. В Санкт-Петербурге, как и в Переславле-Залесском, и во Владимире, широко празднуют удивительную дату нашей истории. Святой Александр Невский хранит наш город. Ни разу враги не ступили в град на берегах полноводной Невы. «… грады владычествия твоего ограждая молением…», — читаем в Тропаре благоверного князя Александра Невского.

В 1547 году первый русский царь Иван Грозный венчался на царство, и в том же году русская православная церковь признала святым Александра Невского. Интересно, что впервые эпитет «Грозный» русские летописи связали именно с Александром Невским.

Глава 1 Предки и родина Александра Невского

С начала XII века по 1478 год северные и северо-западные русские земли принадлежали государству Господин Государь Великий Новгород. Это была феодальная боярская республика. Новгородские крепости Ладога, Орешек, Корела, Ям-город, Порхов стерегли границы всей северной и северо-западной Руси. Эти границы испытывали на прочность скандинавы (шведы, норвежцы), а так же многочисленные племена литов, латгалов, а так же угрофины, чудь (эсты), емь. С конца XII века северные земли новгородцев подвергались атакам шведских рыцарей и крестоносцев Ливонского Ордена.

Со времен Андрея Боголюбского (1157—1174), княжившего во Владимире, началось возвышение Владимиро-Суздальского княжества, и к XIII веку столицей Руси стал Владимир, затмивший прежнюю столицу — Киев. С XII века и до наших времен во Владимире стоят Золотые ворота, белокаменный Успенский собор, в селе Боголюбово близ Владимира сохранились княжеские палаты, украшенные резьбой по камню. До сих пор на белых стенах видны фигуры львов — символ Владимиро-Суздальской Руси. И эти чудеса архитектуры с детства мог видеть маленький княжич Александр.

В те времена Русь была раздроблена на отдельные княжества, но православная вера и один язык объединяли Русь. Монастыри и церкви строились на всей территории Руси. «Русская правда» Ярослава Мудрого (1019—1054) почиталась во всех русских княжествах.

Князь Александр Ярославич, известный нам как Александр Невский, происходил из рода Рюриковичей, правителей Руси с 862 года. Предки его: Рюрик, Владимир Святой, крестивший Русь (988год), Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Юрий Долгорукий, основавший Москву в 1147 году.

Дед Александра — Всеволод, сын Юрия Долгорукого. В историю Руси Всеволод Юрьевич вошёл под прозвищем «Большое Гнездо» как глава большой семьи. Сын его Ярослав Всеволодович стал отцом Александра Невского.

Вместе с Александром Невским в 1547 году были канонизированы Петр и Феврония, княжеская чета из Мурома, покровители православной семьи (в современной России их день отмечается 8 июля). Дочь Петра и Февронии, княжна Евдокия, стала женой Святослава, пятого сына Всеволода Большое Гнездо. Святослав и Евдокия — дядя и тётя Александра Невского. Они княжили в городе Юрьеве-Польском, где до сих пор стоит знаменитый собор Святого Георгия. В 1232—1234 годах Георгиевский собор возвел князь Святослав, младший брат князя Ярослава, отца Александра. Князь Святослав Всеволодович (1196—1252) верно служил своему отцу, а потом и брату Ярославу (1190?1191—1246), выполнял его поручения, водил войска. Но в душе Святослава (в крещении Гавриила) жила тяга к красоте, искусству. Он стал архитектором, который выстроил Георгиевский собор после ухода в монастырь в 1228 году своей жены, княгини Евдокии. Она удалилась в Борисоглебский монастырь близ родного Мурома. Мастера-камнерезы покрыли каменным кружевом белокаменный собор в Юрьеве-Польском, исполняя замысел князя Святослава.

Александр Ярославич, второй сын своих родителей, появился на свет в Переславле-Залесском — центре одного из девяти Владимиро-Суздальских княжеств, входивших в сильную Владимиро-Суздальскую землю. При прадеде Александра князе Юрии Долгоруком Суздальская земля стала отдельным государственным образованием со столицей в Суздале. Город Владимир в конце Х века основал и назвал в свою честь креститель Руси. Переславль-Залесский и Спасо-Преображенский собор основал князь Юрий Долгорукий в 1152 году.

В 1958 году на родине Александра Невского у Спасо-Преображенского собора поставлен бюст святого князя (скульптор С.М.Орлов, архитектор Л. Капица).

Младенца Александра крестили в этом соборе, а появился на свет он в стоявшем близ собора деревянном тереме князя. Удивительно, но и Александр Невский (1221—1263), и Петр I (1672—1725) рождены в один день — 30 мая (13 июня). Княжеских детей готовили к будущей великой судьбе с самого детства. Первым воспитателем, дядькой маленького княжича, был боярин его отца Фёдор Данилович.

Бояре входили в старшую дружину князя, были высокообразованными людьми, познавшими не только военную, но и книжную науку. Воспитатель Федор Данилович начал обучение княжича Александра с простых вещей: «Еде и питью быть без шума великого. При старших молчать, мудрых слушать, старшим повиноваться». Искусные в чтении и письме монахи занимались с Александром. Особенно часто читали юному княжичу Библию. Священные тексты Александр запомнил на всю жизнь, и его натренированный ум часто обращался к библейским ассоциациям. Александр помнил наизусть обширные библейские тексты и в годы суровых испытаний (перед Невской битвой, 1240 год) и Ледовым побоищем (1242 год), обращаясь к своему войску, он говорил цитатами из Библии.

Александр любил читать летописи, сохранявшие для потомков жизнь предыдущих поколений русских людей. Тексты, записанные на листах тонкого желтоватого пергамента, запечатлели русскую историю в лицах. Александр, читая летописи, чувствовал себя продолжателем истории своей семьи и рода, тем более, многие люди, о которых он читал, были еще живы и окружали его, а их изображения он мог видеть на стенах Дмитровского собора во Владимире, построенного его дедом Всеволодом по прозвищу «Большое Гнездо» (1176—1212).

Происходящее в родном княжестве Александра фиксировала местная летопись, «Переславский летописец»: набеги врагов, голодные неурожайные и щедрые урожайные годы, строительство храмов и укреплений, пожары, небесные знамения. С этими событиями переплетена история княжеского рода, к которой принадлежал юный Александр.

Его предок Владимир Мономах перед смертью в 1125 году оставил своему потомству «Поучение». На нем воспитывался и его праправнук Александр. Сначала его учили несложным правилам: как вести себя за столом, как слушать старших. Княжич рос, росло и его окружение, и он должен уже знать, как общаться с равными себе и младшими: «…с равными себе и младшими в любви пребывать, без лукавого умысла беседуя, а побольше вдумываться; не неистовствовать словом, не осуждать речью, не много смеяться, стыдиться старших, с дурными женщинами не разговаривать, книзу глаза держать, а душу ввысь, избегать их, не уклоняться учить падких на власть, ни во что ставить всеобщее почитание в надежде на воздаяние от Бога». Так наставлял свое многочисленное потомство мудрый Владимир Мономах, внук императора Византии Константина Х Мономаха.

Когда княжичам исполнялось по три-четыре года, их забирали из покоев матери. Княжичам первый раз в жизни стригли волосы. Этот обряд, в котором слились и дохристианские, и христианские мотивы, совершали в храме, как жертву Роду, душам предков. Отец брал впервые остриженного сына на руки и торжественно сажал на коня, еще раз подчеркивая, что князь, предводитель дружины — воин конный. Ребенка опоясывали поясом с посильным ему пока деревянным мечом. Так начиналось приобщение будущего князя к военной науке — главном деле его жизни. Князь должен был стать искусным наездником, но уметь биться и в пешем строю. Меч, копье, щит, лук, палица, сулица, боевой топор — всеми видами оружия должен был научиться владеть сын князя. Говорят, Александр Невский был особенно искусен в стрельбе из лука. Княжич учился носить защитное вооружение — кольчугу, панцырь, шлем. Ему надо было стать сильным, выносливым, ловким, изучать стратегию и тактику боев. Князь, в первую очередь, — полководец. Княжеская охота — не только развлечение, но и тренировка выносливости, смекалки, забота о товарищах. Владимир Мономах постоянно охотился, готовя себя к боевой жизни. Он писал, что на охоте «с коня много раз падал, голову свою дважды разбил, рукам своим причинил вред». Но во время далеких походов с дружиной князь был неутомим, бдителен, ловок. И своим потомкам Мономах заповедал быть бдительными, лично выставлять боевое охранение и высылать разведчиков к стану врага. Читаем в «Поучении»: «На войну вышед, не ленитесь, не зрите на воеводы, ни питью, ни яденью не лагодите, ни спанью; сторожи сами наряжайте, и ночь отовсюду нарядивши, около вой тоже лазите, а рано встаньте; а оружие не снимайте с себя, в борзе не розглядавше, ленощами внезапу бо человек погибает». Как богат и красочен древнерусский язык!

То есть, Мономах требует от князей-полководцев не предаваться в походе лени, не скидывать на воевод заботу о войске. Сам князь должен высылать разведку и боевое охранение, а ночью сам проверять своих воинов, никогда не снимать оружие и быть готовым к любому бою. Накрепко усвоил княжич Александр умные заветы своего прапрадеда. Ни один враг не мог похвалиться, что внезапно застал врасплох князя Александра.

«Леность бо всему мати, еже умеет, то забудет, а его же не умеет, а тому ся не учит…», — поучал мудрый Мономах, призывая сыновей и внуков учиться, не ленясь. Александр освоил грамоту и чтение, был сведущ во всемирной и русской истории, в географии всех трех, известных в его время, континентов, знал латынь, и, возможно, греческий, говорил на немецком. Когда на Русь напали татары, освоил и их язык.

«Да не застанет вас солнце на постели…», — говорил Мономах своим сыновьям. Этому правилу князь Александр следовал всю жизнь, учил и своих сыновей.

Александр знал и роман «Александрия», написанный на греческом языке в III веке нашей эры о подвигах знаменитого Александра Македонского, жившего в IV веке до нашей эры. Их жизни разделяет полтора тысячелетия. Удивительно, что день 13 июня — день смерти Александра Македонского в Вавилоне и день рождения Александра Ярославича в Переславле-Залесском. Подвиги древнего воителя, основавшего империю на трех континентах, объединенных эллинистической культурой, стали примером для сына князя Ярослава. Александр Невский спас от распада и уничтожения страну, где мы живем и сейчас.

Александр Невский — первый из русских князей, крещенных этим именем, возможно, в честь святого Александра Римского. Вспомним, что на Руси «римлянами» звали всех католиков по их духовному центру Ватикану в Риме.

Глава 2 Русь во времена Александра Невского

История Руси в XIII веке — это история крайне напряженной и исполненной героизма борьбы русского народа за свою независимость одновременно против монгольских, немецких, шведских, датских, венгерских и польских феодалов.

Борьба русского народа против иноземных захватчиков имела огромное значение для исторических судеб народов Восточной Европы. Тевтонский Орден угрожал не только Польше и Литве. К концу 30-х годов XIII века Тевтонские рыцари во главе с Бруно попытались проникнуть в Галицко-Волынскую Русь и овладели Дрогичином. Но волынские войска под предводительством князя Даниила Романовича освободили город, захватили в плен рыцарей и самого Бруно. После поражений, которые были нанесены немецким крестоносцам, они постарались сплотить свои силы, готовясь к новому вторжению в пределы Руси. В 1237 году объединились Орден Меченосцев и Тевтонский. В 1238 году в Стенби заключено новое соглашение о союзе против Руси между немецкими и датскими крестоносцами. Из Германии, Дании и других стран прибыли свежие пополнения в Ригу и Ревель. Готовилось новое наступление на Русь. Обострились отношения Руси со Швецией. Финны (емь) решительно выступили против шведов, русские войска поддержали финнов и в 1227 году вытеснили из их страны шведских захватчиков.

В XIII веке Руси угрожали крестоносцы с Запада и монголо-татары с Востока. В 1223 году произошло первое боевое столкновение русских дружин с отрядами монголов под предводительством Субеде. Княжичу Александру тогда было всего три года, но всю свою сознательную жизнь он помнил об ужасах нашествия монголо-татарского воинства на русские земли.

На исходе XII века римский папа Иннокентий III создал рыцарский орден меченосцев для покорения языческих народов. На земли Прибалтики обрушилась феодальная крестоносная агрессия. В 1227 году новгородский князь Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского, массово мирно крестил карел, укрепляя на этих землях власть Новгорода, подкрепленную авторитетом кафолической ортодоксальной веры, воспринятой русскими от Византии. Римско-католическая и кафолическая ветви христианства боролись за влияние в Северной Европе. В Восточной Прибалтике шла особенно ожесточенная борьба. Эти земли попали в сферу интересов инквизиции. Ватикан идеологически обосновал захват русских земель, называя русских «врагами апостольской столицы и покровителями язычества». В 1239 году папа Григорий IХ призвал рыцарей Ливонского ордена и шведов объединиться и выступить против русских, не давая им крестить финские племена. С подобными же призывами обращались к рыцарям католических орденов папы Александр IV (1260) и Климент VI (1344).

XIII век был очень тяжелым для Руси. С востока наступали степняки, начиналось татаро-монгольское иго, с запада шла католическая крестоносная экспансия. Западноевропейские рыцари и церковники зарились на богатые русские земли. В 1238 году начался второй шведский крестовый поход. Рыцари Ливонского ордена основали на крутых берегах речки Копорки в 1238 году крепость (будущее Копорье). Отпор им дал Александр Невский, прогнавший незваных гостей и разрушивший их укрепления.

В 1240 году он выступил навстречу ярлу Биргеру, зятю шведского короля Эрика V Эриксона по прозвищу Леспе (Косноязычный, Картавый). Встреча их произошла 15 июля на берегу Невы, при устье ее притока Ижоры. Биргер бежал. Войску князя Александра пришло на помощь небесное воинство под предводительством первых русских святых Бориса и Глеба — так пишет очевидец. Александр Ярославич был потомком святого князя Глеба, дед Александра Невского — князь Всеволод Большое Гнездо, праправнук святого князя Глеба Владимировича. Битву на берегу Невы описал очевидец, составивший позднее житие святого Александра Невского. Место Невской битвы отмечено в нынешнем поселке Усть-Ижора церковью Александра Невского, заложенной царем Петром I в 1711 году. В 1987 — 1994 годах храм восстановлен прихожанами и освящен в 1995 году. На месте Божией помощи в день Невской битвы, у церкви Святого Александра Невского, в 2002 году возведен памятник-часовня.

Перед походом на шведов князь Александр Ярославич молился в Георгиевском соборе Ладоги, а его дружина наполовину состояла из ладожан.

Святой Георгий почитается на Руси с XI века как небесный покровитель воинских дружин.

В 1241 году Александр Ярославич освободил от крестоносцев крепость Копорье, заложенную ими на новгородской земле, в Водской пятине. Копорская крепость и сейчас стоит в центре деревни Копорье Ломоносовского района Ленинградской области, а в XII — XV веках Водская (Водьская) земля или Водская пятина была одной из пяти административно-территориальных единиц новгородской земли. Пятины делились на уезды, погосты, волости. Название «Водская» или «Вотская» пятина получила от названия народа водь — древнего населения Ижорской земли. Этот народ относится к финно-уграм. Язык их близок эстонскому (уральская языковая семья). Новгородская писцовая книга (1500 год) перечисляет земли, входившие в состав Водской пятины: Приневье, междуречье Луги и Волхова, северо-западное Приладожье, Карельский перешеек.

1069 год. Народ водь впервые упомянут в русских летописях. Традиционные занятия води — рыболовство, земледелие, животноводство. К пятнадцатому-шестнадцатому векам Водская пятина славилась искусными ремесленниками. Сельские жители добывали железную руду, кузнечное дело было здесь широко распространено.

В XII веке началось распространение христианства по окраинам земель Великого Новгорода. Раздел христианских церквей на конфессии католическую и кафолическую (православную) произошел в 1054 году. Отец Александра князь Ярослав Всеволодович крестил карел в православие. Во второй половине XII века побережье Финского залива и Карельский перешеек — территории, отнять которые у Новгородской республики пытались западноевропейские государства. Они обращали в католичество покоренные народы, а православных карел считали язычниками.

С 60-х годов XII века прибалтийские земли подверглись военно-церковной колонизации западноевропейских феодалов. Они организовали несколько крестовых походов против язычников-славян (пруссов, ливов, эстов) с участием рыцарских орденов Тевтонского (создан в 1190 году) и Меченосцев (создан в 1201 году). Рыцари Тевтонского ордена высадились в Прибалтике в 1226 году. Завоевание земли пруссов шло с 1226 по 1283 год. На покоренных землях пруссов возникли первые епископства и города (Рига и Кёнигсберг). Завоеватели приняли имя завоеванного народа. С тех пор эта область Прибалтики называется Пруссия.

Датские рыцари покорили, крестили и обложили данью пять племен Эстляндии.

Река Нарова (Нарва) — естественная граница между католическим Западом и православной Русью. В 1223 году датский король Вольдемар II Победитель (1202—1241) заложил на левом берегу реки Наровы каменную крепость, там, где позже поднимется гордая башня Большой Герман. Так основан город Нарва. Новгородская рать не дала датчанам закрепиться тогда на реке Нарве, как они закрепились в городе Таллине (русское название — Леденец).

Копорская крепость известна в истории Руси с XIII века.

Копорье — центр новгородского управления краем и охраны южного берега Финского залива. Копорцы, так же как и ижорцы, несли прибрежную сторожевую службу. Мы знаем, что крещеный ижорец Филипп Пелгусий предупредил Александра Ярославича о приближении шведов перед Невской битвой в июле 1240 года. Русь XIII века, ослабленная княжескими распрями и нашествием татаро-монголов, казалась легкой добычей шведским и немецким феодалам. На завоевание Руси двинулись рыцарские Ордены. Они возникли на Востоке во время крестовых походов.

В 1118—1119 годах в Иерусалимском королевстве (существовало в 1099—1291 годах в Палестине) основан Орден Храмовников или Тамплиеров. Король Иерусалимский Балдуин II (1118—1131) даровал рыцарям Ордена часть храма Соломона, отсюда название: Храм (Тампль; tample по-французски.). Орден создан для защиты паломников к Гробу Господню в Иерусалиме. Устав тамплиеров обязывал их хранить дисциплину, беспрекословно повиноваться Великому Магистру, главе Ордена, избегать излишеств в пище и вине, сохранять единство. Любой тамплиер обязан был в бою победить трех врагов и не мог покинуть поле боя без прямого приказа начальника рыцарского войска. Широко известен плащ Ордена — белый полотняный с красным крестом (крест Святого Георгия).

Средневековая легенда повествует, что Святой Георгий сражался в первых рядах крестоносного войска при первом штурме Иерусалима (1099). Святой был облачен в белый плащ с красным крестом. Спустя двадцать лет такой плащ стал отличительным знаком тамплиеров.

Почти одновременно с Орденом Тамплиеров (просуществовал до 1307 года) в Иерусалиме создан Орден Госпитальеров или Иоаннитов. Они заботились о заболевших паломниках, лечили их в госпиталях.

В 1128 году тоже в Иерусалиме основан Тевтонский Орден, организованный кружком богатых немцев с целью оказывать денежную помощь бедным и больным паломникам германского происхождения. Тевтоны — имя германского племени, жившего на Датских островах и к востоку от Эльбы. Это имя вошло в историю Римской империи (с конца II века до н.э.) как имя одного из племен, двинувшегося в ее пределы.

Структура рыцарских Орденов строго централизована. Глава Ордена — Великий Магистр. В подчинении у него состояли начальники провинций (подразделений Ордена). Эти начальники носили титул магистр или великий приор. Жили они в приоратах — каменных замках, выстроенных по одному плану архитекторами Ордена, обычно в готическом стиле. Эти замки принадлежали Ордену и были расположены на его землях. Военными делами Ордена ведали следующие чины иерархии: ландмаршал, командоры, коннетабли. Эти должностные лица Ордена входили в Совет при великом Магистре, генеральном капитуле. В замках Ордена для совещаний генерального капитула строился особый зал, украшенный рыцарской и монашеской символикой. Светский дворянин, посвященный в рыцари, мог вступить в военно-монашеский Орден. Рыцарь отказывался от своей семьи, никогда уже он не мог бы жениться. Рыцарей за счет казны Ордена обеспечивали вооружением, конем, одеждой, питанием. Жили они в домах Ордена — замках, обязаны были служить церкви и не заниматься, как их светские собратья, грабежом и разбоем.

Шестьдесят лет (1128—1189) Тевтонский Орден известен как братство Святой Марии Тевтонской. Около 1189 года сын Фридриха I Барбароссы (1152—1190) Генрих VI (1190—1197) придал Ордену военный характер. Орден получил устав Тамплиеров и форму одежды — белый плащ с черным крестом. Уже в ХХ веке подобный черный крест займет почетное место в символике фашистской Германии. Тогда же, в конце XII века, Орден получил новое название: Дом Святой Девы Иерусалимской. В 1191 году папа римский Климент III (1187—1191) утвердил устав Ордена, который с тех пор стал именоваться просто Тевтонским. Первым магистром Ордена стал Генрих Вольдботт. В Ордене состояли священники, а так же милосердные братья (ухаживали за больными и ранеными) и полубратья (они сражались под орденскими знаменами без права на добычу).

Орден объединяла высокая воинская дисциплина и религиозное рвение. Католическая церковь была самым крупным феодальным владыкой своего времени. К тому времени она уже охватила все королевства Западной Европы и соединила их в единое культурное пространство. Официальным межгосударственным европейским языком была латынь. Рыцари разных стран, ходившие в крестовые походы, общались между собой на латыни. Рыцарские ордена — наступательное оружие церкви: та же религия, но в блистающих доспехах, с острыми мечами и несокрушимой, фанатичной верой в правоту своей справедливой миссии: нести свет истины в земли язычников.

Рыцари-монахи сражались строем, напоминавшим трапецию. Новгородцы называли такое построение «свинья» или «клин». Возглавляли этот строй, становясь острием тарана, самые сильные и хорошо вооруженные рыцари. За ними становились полубратья и остальные воины на конях. Пехота, набранная из местного покоренного населения, размещалась в центре этого боевого построения. Тевтонский Орден обладал самой лучшей для XII века военной организацией в Западной Европе. Очень быстро интересы тевтонского Ордена переместились в Прибалтику. В 1135 году орден начал завоевание земель пруссов (борусов), одного из литовских племен. К тому времени пруссы были еще язычниками.

В 1200 году римский папа Иннокентий III (1198—1216) призвал западноевропейских рыцарей к крестовому походу против ливов — прибалтийского племени. На покоренной земле крестоносцы основали город Ригу (1201 год) — немецкую крепость в устье Западной Двины (Даугавы). Рига стала опорным пунктом дальнейшей агрессии крестоносцев. Но феодальное ополчение светских рыцарей-крестоносцев оказалось недостаточно организованным для продолжающейся борьбы с местным населением, и в 1202 году в Прибалтике учреждается Орден Меченосцев. Это уже постоянное рыцарское монашеское войско. К 1208 году оно покорило ливов, а к 1228 году — эстов. В то же время немецкие рыцари начали вторжение в богатые русские земли, принадлежавшие Великому Новгороду. Немецкие рыцари называли эти земли — Ватланд (Водская, Водьская, Вотская земля), Ингрия (Ижорская земля), Ноува (бассейн реки Невы).

Земли и торговля новгородцев оказались под угрозой, но эсты искали у них помощи в своей борьбе против немецких рыцарей.

В 1212 году новгородский князь во главе пятнадцатитысячного войска совершил удачный поход через земли чуди «к морю». Чудью русские называли эстов. В 1224 году двадцатитысячное войско рыцарей-меченосцев осадило, захватило русский город Юрьев и переименовало его в Дерпт (ныне Тарту, Эстония). Гарнизон (по-русски — засада) Юрьева состоял из новгородцев и эстов под командованием русского князя Вячко. Гарнизон уничтожен немцами. Князь, по одним источникам, погиб при штурме, по другим — смог добраться до Новгорода. Это первое крупное военное столкновение Руси и Ордена. Рыцари-меченосцы вышли на подступы к Пскову и Новгороду и напали на западные новгородские земли, захватили Изборск. В 1226 году Тевтонский орден закрепился на территории восточной Пруссии (столицей стал Кёнигсберг). Так вся северо-западная Русь оказалась под угрозой иноземного нашествия с Запада, а на юго-востоке появились татаро-монголы (поход Субедэ).

Великие князья владимирские возглавили борьбу с наступлением немецких рыцарей. Брат великого князя Ярослав Всеволодович (отец Александра Невского) прибыл в Новгород из своей вотчины города Переславля-Залесского. Князь Ярослав привел свою переславскую дружину, к которой присоединились ополчения новгородское и псковское.