16+
Модель ответственной устойчивости

Бесплатный фрагмент - Модель ответственной устойчивости

Поливалентная модель и виртуальная экономика

Объем: 144 бумажных стр.

Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi

Подробнее

1. ПРОЛОГ

Общественная дискуссия о необходимости новой государственной идеологии либо отрицание таковой с отсылом к статье Конституции Российской Федерации подтверждает сложившиеся крайние позиции в тематике заполнения глубокими смыслами целей и задач общественного развития. Во влиянии на общественное сознание уже присутствуют безусловно положительные явления, они чаще не противоречат друг другу по причине глубоких исторических традиций, постепенного длительного модерирования для соответствия общественным запросам, сохранения идентичности и внутренней культуры. И в этой связи в современное непростое время требуются определения и модели на их основе, которые по умолчанию принимаются широкими слоями населения, понятные, когда выстраиваются у каждого индивидуальные, созидательные логистические цепочки, внутреннего своего осознания, своего значения, отношения к самому себе и окружающему миру, своих обязательств на этой основе. Понятие ответственности как тонкая, но крепкая нить вплетает каждого в устойчивый каркас, образует поливалентные связи ответственности и личного смыслового осознания, ответов на многие внутренние вопросы и поливалентные связи личных обязательств во взаимоотношении с внешним миром, определения своего места в мире и предназначения в нем.

Если не брать во внимание причины отсутствии дискуссий об ответственности, то выглядит острой необходимость популяризации этого понятия и судя по происходящим событиям как глобальным так и особенностям современных индивидуальных изменений, то это как вынужденная мера, возможно даже в навязываемой форме для сохранения очень шаткого баланса, формирования новых форм индивидуальной саморегуляции, внутреннего осознания и более глобальных проблем по причине разногласий (политических, межгосударственных, межконфессиональных, межнациональных, межинституциональных и многих, многих других).

2. «АРХАИКА» ОТВЕТСТВЕННОСТИ И НЕУСТОЙЧИВЫЕ МОДЕЛИ/СИСТЕМЫ

В новых реалиях нет дискуссии об ответственности, об её роли и месте, значимости этого явления. Деструктивная современная политика, насаждаемые «универсальные ценности», новые «правила», в которых нет малейшего упоминания о самом простом, о взаимных обязательствах, постепенно влияют и становятся сильнее экономики и торговли, основанной на старой идеологии, ответственности, с совершенно другими ценностными категориями. Мы наблюдаем постепенное разрушение базиса для многих последующих поколений и скорость таких событий поражает. Самые ужасные периоды истории — это результат безответственности, когда соблюдение обязательств уходит в забвение и достаточно простое явление как ответственность подменяется сложными конструкциями для обоснования насилия и принуждения к взращиванию других идей чуждых человеческой природе.

Развитие общества целиком связано с трансформацией переходных периодов, где сочеталось всё современное завершения предыдущего отрезка истории и совершенно новое начального периода последующего этапа. Во всём присутствовала ответственность, принимаемая и соблюдаемая по умолчанию большинством как устойчивый мостик, на котором выстраивалась индивидуальная целостность внутри каждого, так и образовывалась крепкая связь с внешним сообществом и окружающим пространством.

«Архаика» ответственности должна быть разрушена! Возможно новое обращение, переосмысление и применение понятия ответственности во многом вынужденная мера как давно созданное, неосознанно используемое, но безусловно полезное и эффективное снадобье, доза гомеопатии которого до сих пор позволяет сохранять способность к созиданию. Можно недооценивать этот факт, но он в нас есть и совместные усилия новой оценки и значения, популяризации, возможно навязывания ответственности могут сделать его основным регулятором внутренней индивидуальной и внешней общей системы.

Почему это важно? В настоящий переходный период запущен процесс формирования смыслов «нового человека» и «нового общества», смены длительного периода так называемой экономики ископаемого топлива.

При этом в первые два понятия заинтересованные стороны вкладывают порой абсолютно противоположные понятия, изначально формируют противоречия. Эти противоречия существуют как в самых мелких социальных группах, так и в многосторонних глобальных образованиях, попытка некорректного выхода из которых может привести к фатальному исходу.

Простым примером результата таких противоречий может служить стагнация крупных прорывных идей, которые на фоне санкционных ограничений становятся все менее и менее распространенными, принуждая к возврату использования старых технологий, обесценивая прежние достижения.

Мир движется к многополярной производственной системе, основанной на сети глобальных производственных цепочек и крупнейших компаниях в каждой стране, объединяющихся для управления исследованиями и разработками, производством и торговлей. При этом малые, средние и даже крупные региональные компании будут ликвидированы в результате постепенного слияния с глобальными гигантами. В результате господства монополий, сложных и дорогих технологий, дорогостоящей разработки и управления, рыночной ориентации на немедленные результаты по открытию новых технологических принципов, ограничено глубокое использование и развитие существующих технологий. Это сводит на нет возможность прорывных исследований с перспективой непредсказуемых результатов в будущем.

Конкурентным процессом в формировании многополярного мира является тенденция к национализации, изоляции, консолидации и фрагментации программ позитивных изменений. Протекционизм, национальный эгоизм доминируют в обсуждении таких вопросов, как изменение климата, развитие и инвестиции в высокие технологии.

Экономика современного мира в первую очередь движима потреблением и денежным капиталом. Основной целью и причиной существования денежной системы является поддержание баланса между спросом и предложением. Однако нынешняя денежная система основанная на неустойчивом производстве и потреблении, неустойчивом государственном долге и неустойчивых социальных программах сама по себе неустойчивая система и создает неприемлемую задолженность государственного и домашнего сектора. Институционализация искусственного интеллекта, растущее использование программного обеспечения во всех сферах человеческой деятельности, чрезмерная специализация и фрагментация научного сообщества, растущая роботизация и угрозы от таких процессов для экономики, усиление влияния государства в процессе научно-технического прогресса, автоматизация и чрезмерно усложнение процессов разработки, внедрения техники и технологий в экономику привели к провалу технической революции во многих развивающихся странах, формируют потенциал масштабного ущерба.

Несомненно, существует ещё ряд препятствий, мешающих успешному распространению знаний, что усложняет технический прогресс, ведёт к его удорожанию самих технологий и замедлению развития.

Эти факторы, в свою очередь, становятся рецептом разрушения отношений между наукой и обществом, между научной элитой и остальным населением. Сознание людей все больше и больше уподобляется крепостным стенам, принимая только тех, кто принадлежит к такому же племени, в значительной степени отвергая чужаков и отказываясь слышать любую критику своих собственных взглядов. Это также мешает им интегрироваться с другими культурами и точками зрения. Тот факт, что они изолированы, делает их более уязвимыми для эксплуатации со стороны элиты и люди становятся легкой мишенью для влияния, манипуляций и вербовки. Внедрение таких «вирусов» в организм общества мешает ему выработать сбалансированную «иммунную» систему. Одним из основных факторов такой ситуации является то, что основными бенефициарами технического прогресса являются элиты и это приводит к созданию социального неравенства, как внутри стран, так и между странами. В результате население многих стран больше не может терпеть такое положение дел, достигнув критической точки. В условиях когда запущен процесс глобальной и перехода на расчёт в национальных валютах, в китайских юанях, крупнейшие мировые банки собираются перенести свои штаб-квартиры в Азию. США теряют лидерство в технологическом секторе и потеряют его полностью. Средняя зарплата в США и Европе падает, подъем Китая и Индии в ближайшие десять лет неизбежен. Статус периферии уже не будет иметь значения, развитие и интеграция периферийных структур в мировую многополярную производственную систему произойдёт в короткий промежуток времени. В результате кризиса доллар утрачивает роль мировой резервной валюты, а банковская система постепенно входит в состоянии коллапса. Рынки без национальной валюты США больше не смогут торговать как раньше, доллар теряет свою значимость на международном рынке с перспективой своей девальвации. Американские компании и их акционеры, накопившие огромные прибыли за последние десятилетия, теряют значительные средства. Некоторые компании уже начали переводить свои денежные средства в иностранные банки, образовался дефицитный платежный баланс. Федеральная резервная система США до краев накачана долларами, а спроса в экономике недостаточно для поддержания стоимости доллара.

Всё это несомненно ограничивает технический прогресс в настоящее время. Это связано ещё с другими факторами, в том числе:

— Продолжение старого мировоззрения, при котором техника и технологии до сих пор во многом рассматриваются как принадлежность материального богатства, служащие его производству и потреблению, а не как субстанции роста, накопления знаний и развития новых сфер коллективной жизни.

— Доминирование рынка в сфере технологий порождает монополистические тенденции в области знаний, ограничивает циркуляцию информации и ограничивает распространение передовых технологических систем.

— Применение старых идей, сдерживающих научно-технический прогресс так же, как и экономику, привело к падению политического значения науки, что в итоге отрицательно сказалось на самих технологиях.

— Распределение ресурсов по фундаментальным исследованиям и разработкам не является оптимальным, что препятствует ускорению ряда необходимых исследований и технологических открытий. Финансирование исследований слишком зависимо от частного капитала.

Когда разделение труда переносится в область сложных технологий и управления, то это вдобавок усугубляется высокой стоимостью этих технологий. Теперь для разработки новой технологической системы необходимо создать команду, состоящую из экспертов в разных областях, гибких, адаптивных и готовых к совместной работе; кто готов работать в соответствии с потребностями и производительностью самой технологии, а не только своими собственными потребностями, кто стремится улучшить и максимально развить технологию, в соответствии с высочайшими принципами интеллектуальной честности, научной строгости и независимо от времени, стоимости или статуса своей занятости. Такие условия достигнуты рядом ведущих компаний и лабораторий мира, добившихся исторических научных достижений и большого развития, но в то же время сам рынок является фактором, препятствующим формированию таких команд. Раньше у людей было только начальное и среднее образование, а теперь у многих есть высшее, но люди по прежнему несчастливы и не знают причину этого. При этом высокий процент когда человек получает хорошее образование, верит в то, что становится профессионалом, поступает на работу, которая не имеет по современным меркам глубокого смысла и более того, человек сам уверен в этом, уверен в отсутствии своей пользы. Многие очень недовольны этим, но у них нет другого выбора, кроме как смириться с этой ситуацией. Несмотря на то, что есть много хороших рабочих мест с относительно высокой заработной платой, средний класс исчезает, становится беднее.

Одной из главных проблем, стоящих сегодня перед миром, является проблема бедности. Люди теряют доверие к системе, позволяющей очень богатым у кого есть больше, чем им нужно становиться богаче, а бедным у кого меньше, чем им нужно — беднее. Пропасть между богатыми и бедными становится все больше и больше, многие люди не имеют ресурсов для удовлетворения своих основных потребностей.

В настоящее время при нынешней модели государственного финансирования социальные услуги являются неустойчивой моделью и не могут быть устойчивой для будущего. Большинство людей не смогут жить достойной жизнью после выхода на пенсию, потому что стоимость жизни настолько высока, что они потеряют комфорт и безопасность, которые у них были.

Будущие поколения смогут оплачивать услуги старшего поколения только в том случае, если будут устранены излишества нынешнего поколения и они избавятся от своего избыточного богатства. Если это станет общеизвестным, то у старшего поколения не будет уверенности откладывать больше, чем они могут потратить. Это порочный круг, который никогда не закончится.

Одна из основных причин социальных проблем — утраченные социальные права, которые были ранее в прошлом, при этом новые технологии становятся более качественными и продвинутыми, чем ранее доступные.

Основная причина таких реалий — крах идеологий, ставших стандартом для разграничения левых и правых. Левые — это те, кто выступает за государственную и социальную справедливость и равенство, а правые — это те, кто выступает за экономику, силу свободного рынка и политику свободного рынка. Крах идеологий привел к эксплуатации монополии идеологических систем, которые ранее были защищены двумя сильнейшими идеологиями: капитализмом и коммунизмом. Нынешняя ситуация — время кардинальных перемен. Мир переживает революционный момент, когда существующим структурам власти бросают вызов как левые, так и правые силы, а подъем правых является ответом на победу левых. Это, в свою очередь, ведет к радикальному перевороту устоявшихся политических, экономических и идеологических систем, подъему Антифа, подъему «альтернативных правых», появлению китайских и российских лидеров как альтернативы американо-политическим. В разгар медийно-пропагандистского наступления на Российскую Федерацию международным СМИ был дан четкий приказ взяться за Турецкую Республику, заявив Турции: «Вы хотите стать членом ЕС? Ну вот и дверь», но Турция так и не была принята. Раскалывающийся и разваливающийся ЕС саботирует переговоры с Турцией, развивает «крепость» Европы. Это первый случай в истории, когда ЕС был расколот лидерами государств-членов Союза. Раскол продолжается и сейчас где присутствует давление Америки на ЕС, раскол и настоящий армрестлинг между лидерами и государствами, входящими в ЕС. Лидеры ЕС развеяли миф о своём единстве и сотрудничестве, они пытаются избежать войны, но не избегают конфронтации между собой и терпят давление США.

Процесс начался в 1950-х годах и достиг апогея в 90-х годах прошлого века, на фоне распада СССР и его идеологической системы, финансовой и идеологической системы Запада, общей международной системы. До сих пор это был вечный процесс, разрушающий старое и формирующий новое, который привел к падению крупнейшей в мире идеологической системы, а также ее финансовой и политической системы и он не завершится до тех пор, пока не будет установлен новый мировой порядок. Ситуация осложняется тем, что мировой экономический, финансовый и политический кризис еще не закончился. В условиях радикальных перестановок в мире кризис, особенно острый на периферии, быстро распространяется на устоявшиеся индустриальные страны и его всё сложнее контролировать. Признаком разразившегося кризиса в развитых индустриальных странах является тот факт, что высшие должностные лица, виновные в кризисе, не были наказаны и даже не уволены, продолжается преступное использование государственного бюджета, ведущее к социальному неравенству и концентрации капитала. Мы обязаны справиться с этим процессом и постараться поскорее завершить его, вместо того, чтобы другие использовали его в своих недобросовестных интересах. Это исторический процесс и он затянется на какое-то время, но это не конец истории настоящего глобализированного, взаимосвязанного мира, где складывается многополярный мир. Общий крах либерально-капиталистической системы, крах гегемонии Запада в политической, экономической и идеологической сферах и крах американской империи как результат переворота в условиях крайнего кризиса будут благотворны для рода человеческого. Контуры нового мира проявятся после разрешения противоречий между левыми и правыми и на это уйдут годы. Однако пройдут многие десятилетия, прежде чем мы сможем в полной мере воспользоваться благами крушения старого, потому что за крахом старого перед рождением нового следует время турбулентности, которое будет очень болезненным и разрушительным, после чего мы сможем насладиться плодами рождения нового.

В этом контексте отсутствие обмена информацией между различными сторонами и разрушение положительного влияния развития высоких технологий на экономический рост, особенно отсутствие сотрудничества в развитии высоких технологий, становятся все более и более заметными. Кроме того, увеличится доминирование сферы услуг и высокий уровень занятости в ней, которая не очень чувствительна к автоматизации и новым технологиям. Параллельно будет увеличиваться стоимость рабочей силы из-за стоимости её технологического развития, которая в свою очередь тоже требует организованной, образованной и хорошо управляемой рабочей силы, а замена труда капиталом будет увеличиваться. Кроме того стоимость образования, исследований и разработок возрастет, учитывая доминирование прикладных исследований в системе высшего образования. Вместе с этим медленные темпы технического прогресса в области информационных технологий и доминирование существующих технологий еще больше снизят скорость прогресса. Недостаток финансовых ресурсов и жесткая экономика, не очень чувствительная к новым технологиям, по-прежнему будут проблемой.

Наша нынешняя социально-экономическая модель основана на системе эксплуатации индустриального общества и базируется на следующих трех принципах:

1. Каждый человек имеет равное право на счастье.

2. Каждый человек имеет равное право на одинаковое использование природных ресурсов Земли.

3. Любое потребление оправдано, если оно ведет к счастью.

Долгое время, более ста лет, модернизация индустриализма и его социально-экономическая модель опирались на действующие и по сей день эти три принципа, являющиеся базовыми основами действующей системы.

Эта модель принесла с собой ряд фундаментальных изменений в образе жизни и оказала значительное влияние на то, как мы живем и думаем. Например, изменила то, как мы концептуализируем землю, и стали относиться к ней как к ресурсу, принадлежащему нам жителям. В результате мы начали относиться к себе как к собственникам земли, давая нам чувство собственности на землю.

Эта социально-экономическая модель основана на неустойчивом дисбалансе (экономическом и финансовом, социальном и политическом), который разрушается. Неустойчивое потребление и бесполезное производство, неконтролируемое потребление и недостаточное потребление, чрезмерная инфраструктура и недостаточная инфраструктура, разрыв между богатыми и бедными, чрезмерное потребление, отсутствие возможностей и выбора, отсутствие времени, здоровья и безопасности — все это становится все более очевидным. За последние несколько лет мы постоянно теряем возможности, потому что не используем их. Растет недовольство правительством в значительной степени из-за неудовлетворенных потребностей, обострения социальных и экономических проблем и отсутствия доверия к политическим институтам и руководству, в результате недовольство граждан правительством устойчиво растёт. Коренные изменения и перестановки в устоявшихся политических, экономических и идеологических системах общества тоже подвергают властные структуры нападкам со всех сторон. На фоне перемен крайне противоположные стороны занимает значительная часть населения.

Позитивно, что во всём этом в последнее время мир переживает технологическую революцию, связанную с наступлением информационного века, благодаря которому другие могут учиться у других и имеют доступ к технологиям через Интернет, где весь мир представляет собой виртуальную лабораторию, а знания доступны каждому. Теперь даже самые изолированные страны имеют доступ к окружающему миру через интернет и спутниковые порталы. Это упрощает процесс обращения к широкому кругу мимо международных институтов и организаций с популяризацией и продвижением простых понятий, внутренне принимаемых большинством, чтобы уйти от угрозы, когда проще разрушать чем создавать. Осознать необходимость исполнения своих обязательств, присущих каждому по умолчанию согласно человеческой природе, вернуться к переосмыслению ответственности как простому элементу, на котором строятся глобальные процессы, внутри и межкорпоративная этика, взаимодействие больших и малых корпораций, индивидуальное участие в этом каждого, мотивация к преодолению разрыва между бедностью и богатством, других противоречий. Ответственность, от которой зависит будущая устойчивость всех структур, пока что неустойчивого экономического, финансового и политического баланса. Это ключевое понятие о пользе и применении которого, совершенно точно требуется начало широкой дискуссии.

3. ПРОГРЕСС И ПРОТИВОРЕЧИЯ

Мир несправедлив, но прогресс не неизбежен. Прогрессу нельзя сопротивляться и как широкое понятие, он может быть не только продуктивным, но и разрушительным и история показывает, что это является формой насилия. Прогресс — это не просто идея, а сложное и противоречивое понятие, может быть хорошим или плохим как палка о двух концах. Прогресс — это основа для рождения новых идей, изменений и возможностей, но также корень социального неравенства, социальной изоляции и насилия. Представление о том, что мы можем контролировать прогресс, является заблуждением. Мы должны задать себе вопрос: А нужен ли нам прогресс и нужно ли развитие вообще всего, что нас окружает? Общество должно и может развиваться устойчиво при соблюдении основных правил и обязательств.

В древнегреческой философии есть два понятия: бытие и становление. Бытие — это то, что вечное и наиболее важное. Становление — это то, что вторично и изменчиво. Становление является хорошим настолько, насколько много в нём бытия. Развитие — это изменение, но не факт, что оно при этом само по себе является хорошим. Если это изменение содержит в себе больше вечного, значит оно хорошее, но если в нём мало вечного и важного — это не прогресс, а наоборот. Развитие западной политической мысли и философии пришло к тому, что бытие вообще отброшено и рассматривает хорошее или плохое внутри этого становления. Это концепция когда всё отчего и к чему идёт развитие — это хорошо, а всё откуда и от чего идёт развитие — плохо и всё что было вчера плохо, всё что будет завтра обязательно хорошо. Ответственность на первый взгляд сильно простая категория, чтобы быть составляющей бытия, но вместе с тем добавляет это самое «вечное» в становление, формируя в нём больше позитивного как понятная и несложная категория, доступная для осознания и принимаемая многими.

Прогресс как религия, понятие о вечном, вера, что любое изменение каких либо качеств по умолчанию прогресс. Вместе с тем регресс тоже является качественным изменением, движением в обратном направлении, вместе с падением вниз. Есть общественные отношения в которых изменений быть не должно и которые не должны пересматриваться, как то вещи, в первую очередь касающиеся этики, которые опираются на трансцендентные истины. Новая социально-экономическая модель должна быть устойчивой, справедливой, равноправной, а западная цивилизация говорит, что всё должно постоянно пересматриваться и изменяться. Такая постоянная ревизия делает современную социально-экономическую модель неустойчивой и приводит её практически к состоянию коллапса.

4. ЗЕЛЁНОЕ УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ. ИСТОРИЯ. ЦЕЛИ И СРЕДСТВА ДОСТИЖЕНИЯ

Есть необходимость вновь обратиться к древнегреческим понятиям и внести в бытие ещё новые наиболее важные современные смыслы. Хотя о «зеленых» проектах становится всё более слышно, это не означает, что продвижение зеленого устойчивого выглядит достаточным. Нет сомнений в том, что устойчивое развитие является объективной необходимостью и будет продолжаться независимо от того, как текущие глобальные события будут происходить сейчас или в будущем.

Термин «зеленое устойчивое развитие» был впервые использован и введен профессором Майклом Чарльзом Тобиасом, президентом неправительственной организации Green World Campaign в период с 1984 по 2003 год. В августе 1987 Gro Harlem Brundtland в своём отчёте в ООН впервые использовала термин «устойчивое развитие» как «развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего, не ставя под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности» в контексте того, что сейчас называется «зеленой экономикой».

Принцип устойчивого развития получил дальнейшее определение и развитие после публикации отчёта Брундтланд и в 1992 г. был включен в Рио-де-Жанейрскую декларацию по окружающей среде и развитию. Далее концепция зеленого устойчивого развития Green Sustainable Development (GSD) была разработана профессором Квон-Су Ха в 2002 году в качестве подхода к чистой энергии и альтернативы ископаемому топливу для достижения устойчивого развития. Профессор Квон-Су Ха считал, что в начале 21 века человечество столкнулось с серьезным кризисом в контроле над глобальным потеплением и пришло время создания новой глобальной системы устойчивого развития. Вместе с тем профессор Квон-Су Ха отметил чрезмерное использование термина «зеленый», когда всё, что зеленого цвета считается хорошим, а любое движение зеленого цвета считается прогрессивным. В первую очередь из-за такого непонимания значения термина «зеленый» были сформулированы различные толкования и не совсем корректное использование этого термина, что по мнению профессора Квон-Су Ха стало проблематичным. В 2003 году в городе Нью-Йорк участники конференции «ЗЕЛЕНЫЙ ПРИЛИВ» ознакомились с такой идеей и пришли к решению использовать концепцию зеленого устойчивого развития в существующей глобальной сети проектов.

Зеленое и устойчивое развитие создает пирамидальную структуру популяции где верхний слой этой структуры занимают люди, вовлеченные в зелёное устойчивое развитие, которые следуют соответствующему образу жизни. Второй уровень занимают люди, которые поддерживают устойчивое зелёное развитие своими решениями о покупке, рекламе и продвижении. Третий уровень занимают люди, образ жизни которых дополняется стилем жизни устойчивого зелёного развития, но они еще не являются частью начинания. Четвертый уровень занимают те, кто не выбирал этот образ жизни, но находился под его влиянием. Пятый уровень занимают те, кто узнал о существовании зелёного устойчивого развития и принял его характеристики. Шестой уровень — это основание пирамиды и люди, на которых это никак не повлияло. Вместе с тем эти группы используют общепринятые понятия и в той или иной степени движимы ими или осознают их. Обращение к ним для обсуждения значимости и роли ответственности, выполнении обязательств безусловно понятные категории, которые могут вызвать живой отклик и послужить неким межуровневым связующим фактором.

Зеленые сообщества являются ответом на острую потребность человечества в объединении вокруг общей заботы об окружающей среде и устойчивом будущем, а также поиска баланса между экономическим ростом и отношениями между человеком и природой.

Достижение такой цели требует не только поддержки правительств, частного бизнеса и широкой общественности, но и четкого понимания проблем и необходимости действий. Важным механизмом коммуникации и вовлечения является представление зелеными сообществами, которые занимаются вопросами устойчивого развития и сохранения окружающей среды своих новых идей, концепций и моделей,.

Долгое время решением проблемы устойчивого развития было использование подхода: «Необходимо больше исследований». Но решение проблемы не в дополнительных исследованиях, а в том, чтобы действовать реализуя то, что мы уже знаем.

«Зеленое устойчивое развитие» — это концепция решения проблемы устойчивого развития в 21 веке.

Экосистемы обеспечивают широкий спектр «товаров» для благополучия человека, включая чистую воду и воздух, продукты питания, лекарства и отдых. Состояние экосистем также влияет на благополучие человека. Экосистемные товары и услуги часто взаимосвязаны, так что изменение одного может повлиять на многие другие. Например, уничтожение лесов, чтобы предоставить больше пастбищ для скота, что сокращает площади земель, пригодных для возделывания, тем самым уменьшается производство продуктов питания, что способствует снижению продовольственной безопасности, а падение производства продуктов питания сказывается на популяции и так далее.

Промышленная деятельность создает отходы и загрязнение, которые отрицательно сказываются на экосистемах. Например, при горнодобывающей, металлургической и другой производственной деятельности выбрасываются тяжелые металлы в окружающую среду. Эти тяжелые металлы могут быть токсичными для людей и животных, наносят ущерб здоровью экосистем и уничтожают биоразнообразие.

Контроль негативного воздействия деятельности человека на экосистемы и восстановление деградировавших экосистем необходимо для поддержания экосистемных товаров и услуг. Это включает устойчивое использование природных ресурсов и восстановление деградировавших.

Изоляция мира в целом и умножение областей ограниченного доступа не создают единого инвестиционного пространства, они создают дефицит инвестиций, который невозможно восполнить без единой инновационной инфраструктуры.

Отсутствие единой глобальной инфраструктуры формирования открытого инвестиционного пространства неизбежно ведет к сохранению отсталых технологий, низкой эффективности и разрушению окружающей среды. Ломаются глобальные логистические цепочки, что не позволяет создавать современные технологии логистики, производства и снабжения, а также искусственного интеллекта, облачных вычислений, коммуникаций и других цифровых технологий. Именно это создает разрыв между развитыми и развивающимися странами, который затем используется как предлог для недобросовестной торговли, санкций, торговых войн и других негативных явлений. Отсутствие эффективных решений взаимодействия разрозненных сторон приводит к совершенно непредсказуемому поведению на мировой арене.

Существенным изменением по сравнению с прошлыми усилиями по охране окружающей среды является необходимость инноваций, создания нового социального порядка, который приведет к другому и лучшему будущему. На изменение повлияет развитие «зеленых» производств, «зеленых» предприятий и услуг, а также создание «зеленых» рабочих мест и вопросы «зеленого потребительства», развивая каналы коммуникации с бизнесом и потребителями.

5. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ. КОНЦЕПЦИИ И СТРУКТУРЫ

Формирование новой философии зеленого устойчивого развития, которая представляет собой систему концепций и идей, включающую в себя внутреннюю и внешнюю структуру для обеспечения устойчивого развития, основанной на ряде философских положений и принципов, таких как:

1. Вера в человечество и окружающую среду, которую можно реализовать с помощью инновационных и устойчивых технологий.

2. Богатое культурное разнообразие, которое способствует творчеству человека и обогащает социальную ткань.

3. Вера в базовые общечеловеческие ценности (права человека, демократию, толерантность, свободу, равенство и справедливость) как основной источник легитимности, а также в социально-экономический строй, основанный на принципах гуманизма.

4. Вера в умеренное потребление как ключ к уменьшению социального и экономического неравенства.

5. Вера в то, что окружающая среда и устойчивость являются основой как экономического роста, так и устойчивого развития.

6. Вера в свободную рыночную экономику как в лучшую социально-экономическую систему для достижения устойчивого развития и в рынок как источник вдохновения для поиска наиболее эффективных средств улучшения экономики и снижения воздействия на окружающую среду.

Зеленое и устойчивое развитие — это не только вопрос науки и техники, но и вопрос духовной цивилизации и мудрости человеческого духа. Это можно считать основой, корнем всех замечательных достижений и прогресса в науке и технике. Никогда не было возможности развивать науку и технологии без принятия философии зеленого развития или надежды на приемлемость духа зеленого и устойчивого развития лишь тогда не будет места сожалениям.

Кроме того, нельзя забывать, что зеленое и устойчивое развитие — это субъективный человеческий проект. Все его различные цели не могут быть достигнуты без консенсуса между различными заинтересованными сторонами, который должен постоянно наращиваться с помощью различных действий администраторов и разработчиков, чтобы вызвать глобальные изменения. Независимо от того есть ли согласие с вышеупомянутыми мнениями и ценностями или нет, они существуют для того, чтобы предоставить нам видение и основу для будущего человечества. Подчеркивая важность сосуществования, сотрудничества и гармонии между людьми, предлагается новый набор ценностей и новая философия, в которой наравне со всеми сложными категориями существует ответственность как общепринятая суть, на равных принимаемая всеми сторонами.

Это философия, основанная на экологической этике, экологическом праве, экологической философии и экономике окружающей среды, при этом окружающая среда является одним из наиболее важных факторов в разработке, производстве и потреблении товаров для благополучия всей планеты

Основная цель философии устойчивого развития — обеспечить лучший мир для всех людей на нашей планете, устойчивое гармоничное развитие экосистем Земли и человечества, создать комфортную и безопасную среду обитания для человека, не на благо нескольких, немногих людей или на благо одного конкретного социального класса, а на благо всего общества и всех людей в целом,

для процветания для всех народов. Экосистемы обеспечивают природные ресурсы и услуги, от которых зависит жизнь человека. Выживание людей зависит от этих экосистем.

Философия зеленого устойчивого развития охватывает следующие основные аспекты:

1. Стратегические, фундаментальные, теоретические и научные основы устойчивого развития;

2. Философско-этические основы устойчивого развития;

3. Научное, теоретическое и практическое осмысление и понимание принципов и своеобразия зелёного устойчивого развития.

Это философия, которую должны принять все люди, все нации, все группы и все институты, основанная на их опыте и их сознании, на результате их устремлений строительства зеленого и устойчивого мирового порядка. В этом смысле зеленое устойчивое развитие представляет образ мышления 21 века и будущего в соответствии с зелеными устойчивыми принципами.

Это этически правильная форма поведения, мышления человека и форма отношений между людьми, между людьми и мировым сообществом, между людьми и Землей, между людьми и Вселенной. Текущая стратегия зеленого и устойчивого развития, используемая человечеством в последние два столетия в глобальном масштабе, оказалась неэффективной с точки зрения экономических, социальных и экологических аспектов, что и стало основной причиной нынешней критической ситуации, в которой мы живем. Требуется коренной фундаментальный сдвиг в подходе к зеленому и устойчивому развитию, который может быть достигнут посредством социального перевоспитания, поскольку это один из наиболее важных факторов в этом процессе, но также и один из самых сложных факторов для реализации. Необходимость социального перевоспитания вытекает из сложности процесса, называемого стратегией зеленого и устойчивого развития, в котором важность знаний и роль обучения являются решающими факторами. Следовательно, необходимость разработки стратегии зеленого и устойчивого развития может быть достигнута только в процессе обучения и обобщения полученных знаний.

Когда люди начнут жить одной семьей, с единой целью, трудиться на на благо всего Человечества, на благо всех форм жизни, принимать на себя ответственность, осознавать и выполнять свои обязательства, тогда планета, ее люди будут спасены. Это долгий и трудный путь, который основан на зеленом и устойчивом развитии для социально-экономического прогресса, для достижения оптимального состояния общества и все это прекрасно гармонирует с превращением и устройством Земли в высококомфортную среду для пользы планеты в целом. Мы можем быть уверены, что самый трудный этап впереди. Для достижения зеленого устойчивого развития необходимо сосредоточиться на трех важных вещах:

1. Чтобы люди полностью осознавали серьезность экологической проблемы нашей планеты.

2. Чтобы люди повсеместно признали преимущества жизни в гармонии с природой и сохранении окружающей среды.

3. Чтобы люди могли изменить текущее положение дел и изменить образ мышления и действия.

4. Чтобы люди изменили своё мышление и осознали полноту своей ответственности перед решением экологической проблемы планеты, необходимости достижения гармонии с природой для сохранения окружающей среды, приняли и выполняли обязательства по изменению текущего положения дел.

Этого можно достичь и у человечества есть всё, что для этого требуется.

6. ЗЕЛЕНАЯ ЭКОНОМИКА. ЦЕННОСТИ И НОВАЯ КУЛЬТУРА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА

Основной ценностью зеленого устойчивого развития является акцент на рациональном использовании природных и экологических ресурсов планеты, на идее управления и использования природной среды таким образом, чтобы всегда поддерживать ее в полезном и воспроизводимом состоянии, с сохранением природной среды и недопущением ее использования, при котором можно нанести ей какой-либо ущерб. Акцент делается на выделении гораздо большего количества человеческих и финансовых ресурсов для улучшения качества жизни людей, а не только на простом увеличении количества материальных благ. В его основе также лежит идея создания экономической системы, направленной на создание лучшего уровня жизни людей, а не просто на поиск максимальных норм прибыли на благо небольшой части населения планеты.

Зеленая экономика сильно отличается от рыночной экономики государства всеобщего благосостояния при капитализме. Зеленая экономика базируется на совершенно новой экономической парадигме, в основе которой способность поддерживать технологический прогресс без оказания негативного воздействия на природную среду, сохранять природу в здоровом и жизненном состоянии, уменьшить господство экономики над обществом в целом и подчинять экономическую систему потребностям общества и прогрессу в целом. Когда речь идет о сохранении и защите окружающей среды, то это необходимо для выживания человечества. Жизнь невозможна на мертвой планете и гибель планеты значит, что человечество погибнет вместе с планетой. Когда мы говорим об охране окружающей среды, то по этому поводу нет никаких политических, идеологических или философских разногласий. Вместе с тем «Зеленое, устойчивое развитие» означает материализацию комплексного подхода во всех аспектах жизни к содействию зеленому и устойчивому развитию в различных сферах, обеспечивает общую основу для мобилизации запуска глобальных изменений для достижения конечной цели зеленого устойчивого развития на всех уровнях. Нет сомнений в том, что одним из основных элементов устойчивого зеленого развития на протяжении многих лет является задача развития материальных ресурсов планеты таким образом, который позволит людям жить максимально комфортно, достичь наибольшей свободы с наименьшими усилиями, заниматься интеллектуальным и творческим ростом, создавать новую культуру технологического развития, а предшествующий и должным образом поддерживаемый нарратив ответственности позволит не просто утолять голод или удовлетворять свои случайные прихоти. Должен быть общий критерий для оценки различных проектов, когда речь идет о подходе к развитию, и он не должен основываться исключительно на экономических критериях оценки различных проектов. Экономическая система не должна фокусироваться на том потребительстве, которое наблюдается на уровне простого насыщения.

Сущностью развития в настоящее время является созидательная работа над интеллектуальной, духовной и материальной культурой. Развитие интеллектуальной и духовной культуры, в которую погружен человек с пользой для себя, является важнейшей составляющей развития цивилизации и мира где одним из основных элементов может быть тезис о культуре ответственного поведения как традиционного для всех.

Развитие материальной культуры также является важнейшей составляющей развития цивилизации и мира, так как невозможно представить развитие цивилизации и мира без развитой материальной культуры, в котором устанавливается как новый подход ответственное потребление.

Многие годы мы привыкли думать о развитии в материальном плане, но сегодня мы видим, что всестороннее развитие невозможно без комплексной работы по совершенствованию интеллектуального, культурного и духовного развития в котором соблюдение обязательств может и должно стать само собой разумеющейся рутинной практикой.

Мы должны стремиться создать в мире культуру человечности, в которой человеческая личность может развиваться для раскрытия своего наибольшего потенциала.

Развитие интеллектуальной, духовной и материальной культуры является инструментом повышения качества жизни всех людей на нашей планете.

Зеленое устойчивое развитие может помочь развитию общества, поскольку речь идет о развитии экономики и окружающей среды одновременно, без противоречия друг с другом как генератор креативной экономики и генератор устойчивого развития. Это необходимо, потому что сейчас «зеленое» устойчивое развитие переживает кризис и ему необходимо пройти через процесс переосмысления своих принципов, механизмов достижения своих целей.

Существует очень большая обеспокоенность тем, что устойчивое развитие без зеленых элементов никогда не сможет достичь своих реальных целей, обеспечить устойчивое развитие и есть потребность в новом общем видении устойчивого как основы для развития в 21 веке. Аргументом в пользу успешности достижения таких целей при условии, что концепция зеленого устойчивого развития не направлена на продвижение какой-либо конкретной идеологии следует принять внеидеологические позитивные категории, принимаемые большинством, так или иначе следующие им, возможно даже неосознанно. Понятие ответственности вместе с концепцией, основанной на принципах демократии и социальной справедливости, следует применять в различных секторах, включая окружающую среду и бизнес, гражданское общество и правительство, помощь при стихийных бедствиях и восстановлении, финансы и инвестиции, а также в средствах массовой информации и коммуникации. Концепцию можно использовать для координации усилий различных организаций и отдельных стран в области устойчивого развития.

Теория зеленого устойчивого развития также применяется в академических исследованиях в ряде университетов и считается составляющей устойчивого развития. К примеру Институт зеленого устойчивого развития Гонконга является некоммерческой организацией, которая занимается продвижением и внедрением зеленого устойчивого развития. Существует ряд других методов зеленого устойчивого развития для содействия освоению Земли в высококомфортную среду для человека, использование ее как источника ресурсов на благо людей, деятельности человека на благо человека как части мирового сообщества — все это прекрасно гармонирует с построением Земли.

Именно философия зеленого устойчивого развития представляет собой веру в то, что мы вступаем в новый мир, где удобство жизни и качество жизни на Земле, а также совокупность открытых проблем устойчивого развития являются содержанием нового устойчивого мирового порядка, прочно основанного на соответствующих принципах для достижения своих целей.

7. ПРИНЦИПЫ И ФОРМЫ РЕАЛИЗАЦИИ ЗЕЛЕНОГО УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ

Принципы зеленого устойчивого развития:

Зеленые цели и Цели устойчивого развития тождественны индикаторам комплексного видения проблемы глобального устойчивого развития.
Компоненты и философия компонентов зеленого устойчивого развития как единая основа мобилизации запуска глобальных изменений для достижения конечной цели зеленого устойчивого развития.

На практике каждая цель зеленого и устойчивого развития в отдельности часто рассматривается как «хорошая идея, но недостижимая» и поэтому все планы на будущее расцениваются как второстепенные, даже самые амбициозные. Зеленые цели и Цели устойчивого развития вместе в комплексе, напротив, представляют собой интегрированное и взаимозависимое целое, реальное для всех и поэтому достижение этого набора целей не является невозможным, а единственным способом обеспечить прогресс в Мире.

ООН задокументировала цель устойчивого развития как «развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего, не ставя под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности». Эта концепция была применена ко всем областям человеческой деятельности и планирование проектов развития стало более комплексным, принимая во внимание взаимосвязанность и взаимозависимость между всеми аспектами жизни.

Для обеспечения зеленого и устойчивого развития в современном мире инновационные программы должны принять новые формы организационной структуры, а также новые методы реализации. Ясно, что реализация великих задач в различных секторах Зеленого и устойчивого развития может быть достигнута только совместными усилиями всех в будущем. Существует прочная связь между каждым из нас и окружающей средой и природой, где мы являемся неотъемлемой частью, оказываем своё значительное влияние. При этом существуют значимые факторы влияния на человеческую популяцию, в том числе «рукотворные» технологические, например медийное влияние через средства массовой информации и Интернет. Для того, чтобы массы поняли значение Зеленого Устойчивого Развития, средства массовой информации и Интернет могут передать положительный посыл Зеленого Устойчивого Развития.

Эти усилия будут вознаграждены только в том случае, если каждый сможет отказаться от своих личных интересов и сможет думать о себе как о части большего целого.

Только благодаря развитию таких идей люди будут больше ценить себя, окружающую среду и Землю, перестанут просто ждать когда жизнь улучшится.

Осознать и определить себя казалось бы в этой простой, но конкретной категории ответственного человека, первоначально спросить себя «Кто и какой я? Ответственный или не очень? Человек определённых обязательств, следующий и выполняющий эти обязательства?» Процесс такого осознания служит базовым в философии и достижении целей устойчивого развития, во всех других сложных категориях. Сформированная устойчивая простая и конкретная категория ответственности, её осознание выстраивают незамутнённое понимание прогресса и самого процесса достижение целей зелёного устойчивого развития как механизм самоконтроля и основополагающий принцип реализации.

8. ПОЛИВАЛЕНТНАЯ МОДЕЛЬ. ЦЕЛИ И СУТЬ

В современной конкурентной среде остро стоит ряд вопросов, которые касаются применения, сохранности и защищенности инвестиций, коммуникации и внедрения продуктов высокотехнологичных проектов в единую среду, востребованности и перспективы широкого спектра приложения таких проектов, продуктов этих проектов в материальном хозяйстве, их адаптация и эволюция в едином производственном пространстве материальной экономики и цифровых технологий, формирование роста и развития различных материальных отраслей в том числе фондового рынка.

Площадка для множества диверсифицированный отраслей может реагировать на такие запросы в рамках своей системы и представлять из себя поливалентную модель для их взаимодействия. Поливалентная модель это реакция на объективно сложившиеся условия, которая позволяет проектам разных отраслей успешно функционировать вместе, а также одновременно развиваться и дальше за счет использования существующих инновационных технологий и новых философских идей в сочетании друг с другом. Цель поливалентной модели состоит в том, чтобы создать универсальную основу для облегчения реализации инициатив, связанных с зеленым и устойчивым развитием через серию масштабных проектов, направленных на развитие «зеленых» и устойчивых секторов экономики, и ее основной упор делается на интеграцию социальной и экономической сфер экономики для создания среды, в которой результаты разработки компонентов и приложений будут способствовать формированию позитивного отношения к окружающей среде, развитию различных устойчивых инициатив, оценке их воздействия на окружающую среду и монетизации этих инициатив и материализуются при использовании в качестве основы для объединения людей, разделяющих схожие цели для развития зеленого устойчивого развития и сообщества. Поливалентная модель предоставит множество возможностей для реализации проектов различного масштаба и будет включать в себя как небольшие инициативы на местном уровне, так и крупномасштабные проекты на глобальном уровне.

Такая поливалентная модель в процессе развития генерирует внутри себя новые направления, привлекает сторонние возможности, реагирует на новые вызовы по мере их возникновения, может предполагать использование кросс-технологий, разработку совместных алгоритмов, эффективно реализуемых во внешней среде, построение взаимодействий со сторонними инновационными проектами, в разной степени интеграции, а также обладающих другими преимуществами для достижения целей устойчивого развития.

Важно отметить, что поливалентная модель обладает следующими характеристиками:

Первый пункт. Инноваторы (новинки) составляют большой процент.

Второй шаг. Очевидно, что осуществляется в самых разных отраслях.

В качестве третьего. Синергия существует между несколькими аспектами и составляющими.

Четвёртый пункт. Существует ряд различных направлений развития внутри каждого.

Важной характеристикой поливалентной модели является постоянный рост сложности, а также внутренняя динамика, включающая эволюцию существующих составляющих, появление и создание новых отношений, установление новых направлений развития. Нет сомнения, что чем сложнее модель, чем больше вариантов развития, чем выше его эффективность, тем она будет прибыльнее. Поливалентная модель, учитывающая все события, которые можно предвидеть и влияющие на будущее развитие, создает возможность для роста и увеличения прибыли.

Поливалентная модель — это большое разнообразие синергии (взаимосвязи), которое позволяет использовать компоненты и составляющие в нескольких различных сегментах, каждый из которых имеет свою ценность.

Поливалентная модель отличается высоким уровнем новизны и гибкости, что способствует созданию и развитию нового применения модели, в котором разнообразие возможных изменений и комбинаций является всеобъемлющим, качественным и можно выявить широкий спектр конструктивных изменений и комбинаций.

9. СОЦИАЛЬНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. НОВЫЕ ФОРМЫ РАЗВИТИЯ

Деятельность поливалентных моделей на начальном этапе развития должна быть ориентирована в первую очередь на критический путь, способствующий развитию человеческого организма, включая мышление, действие и чувство. Когда люди смогут прикоснуться и ощутить на себе преимущества поливалентных моделей, они безоговорочно убедятся в их значимости и ценности. Когда начинается образование людей, оно должно быть сосредоточено на следующих областях:

Поощрение людей к развитию сильного чувства социальной ответственности и чувства собственной значимости. Как только люди разовьют чувство социальной ответственности, они с большей готовностью будут способствовать развитию социальной и экономической среды, защите окружающей среды и защите Земли. Необходимо широкое применение средств и методов популяризации понятия ответственность.

Второе направление сосредоточено на развитии тела и физической самореализации.

Хотя основная цель поливалентной модели состоит в том, чтобы повысить осведомленность населения в целом о важности предприятия по зеленому и устойчивому развитию, осознания своих обязательств в этом, неизбежным побочным эффектом является то, что поливалентная модель также может служить руководством для тех, кто участвует в этом. Для всех очень важно подчеркнуть и обеспечить тот факт, что устойчивое развитие является наиболее важной основой всех проектов развития. Устойчивого развития добиться трудно, но это стоит делать и стоит приложить все усилия. Возможность для многих людей принять участие и внести свой вклад в решение проблемы обеспечения зеленого и устойчивого развития в глобальном масштабе, заручившись финансовой и юридической поддержкой поливалентной модели — это путь для достижения всеобщего материального благополучия. Это образ процветающего общества, состоящего из людей, использующих инновации в самых разных отраслях, людей, отстаивающих новую философию и использующих новые технологии для создания общего пространства единомышленников, практикующих новые реалии повседневной жизни.

Одним из элементов, нуждающихся в развитии, является осознание социальной и этической ответственности как основы для успешного применения политики и оперативных планов. Поэтому подчеркивается, что надлежащая осведомленность и этические стандарты являются неотъемлемым элементом поливалентной модели, будь то национальный проект, предприятие частного сектора, государственно-частное партнёрство, чтобы обеспечить стабильную основу для принятия всех решений на макроуровне в процессе общего зеленого развития.

Поливалентная модель как инструмент идеи устойчивого развития и средство привлечения внимания людей и общества к этой ценности и самому важному посланию устойчивого развития. Поливалентная модель — это средство изменения восприятия и отношения общества, отношения и поведения каждого человека к пониманию важнейшего посыла концепции устойчивого развития, тесной связи каждого с устойчивым развитием и смыслом поливалентной модели устойчивого развития. Средство институализации и внедрения в сознание новых установок, правил, идей, ценностей, модели поведения с целью формирования сильного общественного интереса, позитивного восприятия концепции устойчивого развития, персонализации, индивидуализации и конкретизации устойчивого развития, определение места и значения поливалентной модели в сфере устойчивого развития.

Есть одна очень важная особенность поливалентной модели, которую нельзя упускать из виду — это пример того, как «зеленое устойчивое развитие» может добиться успеха. Это не относится к технологии в традиционном смысле, в каком понимается сегодня. Скорее это сам процесс, посредством которого идея, чтобы заставить себя работать, развивается на личностном уровне человека, где индивид как концепция которая развивается из представлений, которые он или она имеют о самом себе, своих обязательств и их выполнения, на уровне каждой отдельной семьи, далее идея выводится на глобальный уровень и обеспечивается ее развитие.

Каждый регион развивает свои собственные идеи, основанные на уникальных характеристиках окружающей среды своего региона. Идеи каждой страны вырабатываются в результате собственного уникального развития. Общее представление о мире развивается в процессе глобализации, посредством которого развивается идея глобального общества и часть этого развития — развитие представления об окружающей среде. Развитие идеи зеленого устойчивого развития — это о развитии идеи мира, окружающей среды и глобального общества.

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.