Бесплатный фрагмент - Местечко Лунно и евреи

Предисловие

Лунно является населенным пунктом, где в определенные времена большую часть населения составляли евреи, который нельзя считать обыкновенным беларуским агрогородком. Его архитектура уникальна, в нем много особенных, неповторимых старинных зданий, где прежде проживали евреи. Также в нем имеется бывшее синагогальное здание и неплохо сохранившееся еврейское кладбище.

Евреи в Лунно сегодня не проживают. Но память о них должна сохраниться, если мы человечны и уважаем свою историю.

В книге приведены общие сведения о Лунно. Пересказано о его истории (общей и еврейской), о его синагогах и еврейских кладбищах, о холокосте и достопримечательностях, об известных евреях, чьи судьбы связаны с ним.

Книга имеет образовательный и культурный характер.

I Лунно: представление и основные сведения

«Было когда-то местечко под названием Лунно. Располагалось оно на южном берегу Немана в окружении густого зеленого леса. Поселок, в котором жило 300 еврейских семей, не прославился ни гениями, ни знаменитыми раввинами или их выдающимися учениками, ни чем-то примечательным в истории. Единственное, о чем упоминалось в местных исторических документах, это то, что через него проходили войска Наполеона во время своего похода на Россию. Да Троцкий во время войны большевиков с поляками останавливался в штабе, располагавшемся в одном их городских домов». (Руфь Маркус [6])

1.1 Представление. Происхождение названия

Представление

Лу́нна (па-беларуску), Лунно (по-русски), Łunna (по-польски) считается (с 2005-го г.) беларуским агрогородком, центром сельсовета (Лунненского). Еще его называют местечком или деревней.

Находится в Гродненской об-ти (район Мостовский). От гор. Гродно Луннно отделяет тридцать восемь километров. От города Мосты Луннно отделяет двадцать километров. Он стоит на пересечении автодорог Р-41 Озёры — Скидель — Лунно и Р-44 Гродно — Волковыск.

Ближайшая к Лунно ЖД-станция — Черлена на линии Гродно — Мосты, она находится в шести кламмерах от местечка. По северной окраине Лунно протекает величавый Неман.

Численность населения в 2017-м году равнялась 880 чел. В Лунно проживает 61,3 процента людей от совокупного населения сельского совета.

Происхождение названия

Название связывают с балтским словом «лунас» (болото) либо с названием болотной птицы «лунь».

1.2 Демография. Образование, дравоохранение, культура. Рассуждения Леонида Смиловицкого

Демография

Демография [1]:

«1833 год — 828 чел., 90 домов.

1884 год — 1211 чел.

1886 год — 1392 чел.

1897 год — 1658 чел, 206 домов.

1901 год — 1375 чел.

1921 год — 1884 чел., 307 домов.

1972 год — 1475 чел., 473 дома.

1997 год — 1165 чел.

1999 год — 1137 чел.

2001 год — 1182 чел., 544 дома.

2006 год — 1000 чел.

2010 год — 961 чел.

2015 год — 956 чел.

2017 год — 880 чел.»

В 1997-м г. проживавших в Лунно жителей насчитывалось 1 165 чел.

Образование, дравоохранение, культура

В Лунно имеются ГУО «Лунненская средняя школа» и ГУО «Лунненский детский сад».

Есть аптека и амбулатория врача общей практики.

Культура представлена филиалом «Лунненского центра досуга и культуры» ГУ Мостовского районного центра культуры, а также филиалом «Лунненской сельской библиотеки» ГУК «Мостовская районная библиотека».

Когда в филиале «Лунненский центр досуга и культуры» проходят концерты с участием местных исполнителей, поддержать их приходит много односельчан.

Рассуждения известного исследователя истории евреев и холокоста в Беларуси доктора Леонида Львовича Смиловицкого

Рассуждения известного ученого Леонида Смиловицкого [8]:

«Почему у каждого бывшего местечка Беларуси нет своих Сильвановичей и Карповичей? Что нужно, чтобы человек почувствовал связь своей малой родины с окружающим миром? Осознал, что все события в прошлом и настоящем связаны в пространстве и времени? Самобытность культуры каждого народа — это бесценное богатство. Все, что было до нас и с нами, должно иметь продолжение.

Я закончил свой очерк о судьбе евреев в Лунно-Воле на пятый день праздника Ханука, 7 декабря 2018 г. И только потом осознал, что как раз в тот день, 76 лет назад была уничтожена и ушла в небытие еврейская община этого местечка Беларуси, а именно 8 декабря 1942 г. Меня потрясло это совпадение. Это знак свыше или напоминание о том, что все в этом мире связано и подсудно? История не бывает «чужой» или «своей», «нужной» или «ненужной». Стремление понять друг друга — вот условие человеческого общежития. Это даст надежду, что люди перестанут ненавидеть и воевать друг с другом, а будут гордиться своей дружбой и взаимопониманием».

II История: общая

2.1 Ранняя история. Восемнадцатое столетие

Ранняя история

Первое упоминание о Лунно датируется 1503-м годом, в данное время оно являлось составной частью Гродненского повета Трокского воеводства.

В отношении первых точных сведений о Лунно известно следующее (из публикации Черника Е. М. «Из истории Лунно») [4]:

«Первые точные сведения о Лунно относятся к началу XVI в., когда князь Константин Крошинский в 1505 г. в качестве компенсации за утраченные земли на Смоленщине получил из фонда государственных земель в Гродненском повете Трокского воеводства двор Дубно над Неманом, а в 1513 г. на пустошах заложил двор Лунно».

Год 1546-й. Это был год образования в Лунно католического прихода.

Восемнадцатое столетие

Год 1782-й. Это был год возведения в Лунно (из камня) костела Св. Анны.

Год 1795-й (двадцать четвертое октября). Это было время 3-го раздела Речи Посполитой, о причинах которого известно следующее [3]:

«Тадеуш Костюшко пытался объединить разрозненные слои населения для единственно достойной на его взгляд цели — восстановления территориальной целостности Речи Посполитой и избавления её от вмешательств со стороны раздирающих страну на части соседей — Австрии, Пруссии и России.

Несмотря на несколько удачных сражений, попытки Костюшко привлечь крестьян к восстанию (снижение для них барщины и некоторые послабления феодальных прав согласно «поланецкому универсалу»), не были поддержаны польской и литовской знатью. Введенные Россией войска, под руководством А. В. Суворова подавили бунт. Впрочем, восставшие успели обнаружить в захваченной ими Варшаве секретные архивы, согласно которым часть участников Гродненского сейма и польский король А. Понятовский лично получили денежное вознаграждение за содействие во втором разделе

24 октября 1795 года, на совместной конференции Австрии, Пруссии и России было объявлено о падении Речи Посполитой. Август Понятовский был конвоирован в Гродно, где 25 ноября 1795 года, в день рождения Екатерины II, подписал отречение от престола. Польша потеряла суверенитет и государственность, само понятие «королевство Польское» было упразднено и запрещено для употребления».

Итогом 3-го раздела Речи Посполитой для Лунно было его вхождение в состав Российской империи и превращение в центр Лунненской волости Гродненского уезда Гродненской губернии.

Год 1795-й. С данного года Лунно являлось составной частью Российской империи, городком, центром волости Гродненского уезда.

2.2 Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие (до и во время 2-й мировой войны)

Девятнадцатое столетие

В девятнадцатом столетии — начале столетия двадцатого местечко Лунно являлось центром волости Гродненского уезда.

Год 1833-й. В данное время [1]:

«в местечке было 90 домов (1 каменный, 89 деревянных), 8 магазинов, 12 питейных домов, костёл».

Год 1865-й. Это было время открытия в Лунно народного училища, первым учителем которого был Мацей Юдицкий, окончивший курс Свислочской учительской семинарии.

Год 1886-й. В это время [1]:

«в местечке существовали костёл, синагога, 3 еврейских молитвенных дома, 20 магазинов, народное училище (78 мальчиков, 11 девочек), 2 мельницы, богадельня, 2 харчевни, проводились ярмарки».

И еще в 1886-м году [4]:

«в Лунно было 1392 жителя, действовало волостное управление, костёл, синагога, богодельня, 20 лавок, 2 харчевни, баня, 2 мельницы, народное училище, проводились базары, был винокуренный завод».

Год 1887-й. В это время [1]:

«в Лунно была церковь, костёл, 3 молитвенных еврейских школы, народное училище, почтовая и параходная станция, кожевенный завод, 6 кузниц, 26 магазинов, 9 питейных домов».

Год 1889-й. Это был год возведения в Лунно православной церкви Св. Иоанна Предтечи.

Двадцатое столетие (до 2-й мировой войны)

В начале двадцатого столетия в Лунно осуществлялась работа почты, фельдшерского пункта, церковно-приходской школы.

Год 1921-й. В данном году [4]:

«Согласно Рижскому мирному договору (1921) Лунно оказалось в составе межвоенной Польской Республики, где стало центром гмины Гродненского повета Белостокского воеводства».

И еще в 1921-м году [4]:

«С марта 1921 года Лунно в составе Польши, центр гмины Гродненского уезда Белостокского воеводства. В Лунно в 1921 году было 307 домов, 1884 жителя».

Год 1923-й. В данном году в Лунно насчитывалось триста семь дворов.

Год 1938-й. Это было время перед 2-й мировой войной. В данное время всего жителей в Лунно было 2 522 чел. Среди них евреев насчитывалось 1 671 чел. Их доля в общей численности населения равнялась примерно шестидесяти процентам (приблизительно триста семей).

Год 1939-й. Это был год вхождения Лунно в состав Беларуской ССР.

Год 1940-й. Это был год получения Лунно статуса рабочего поселка (р-н Скидельский). С двенадцатого октября данного года Лунно являлся рабочим посёлком, а также центром сельского совета.

Время 2-й мировой войны

Время 2-й мировой войны. Это было время, когда в поселке было немцами организовано гетто, убитыми оказались 1 549 чел. Пятьдесят пять его жителей воевали на фронте

Из публикации Черника Е. М. «Из истории Лунно» [4]:

«В годы Великой Отечественной войны с июня 1941 года по 14 июля 1944 года Лунно оккупировано немецко-фашистскими захватчиками. На фронтах Великой Отечественной войны воевали 55 жителей Лунно. Во время войны в Лунно фашисты создали гетто. В 1942 году 1549 жителей Лунно еврейской национальности вывезены в транзитный лагерь Колбасино, затем — в Освенцим. Холокост удалось пережить немногим. За героизм и мужество, проявленные в боях за освобождение Лунно, семеро бойцов Красной Армии удостоены звания Героя Советского Союза».

2.3 Время после 2-й мировой войны и наши дни. Знаковое событие

Время послевоенное и наши дни

Год 1955-й. Это был год, когда Лунно перестало быть поселком, превратившись с шестнадцатого декабря в деревню.

Год 1972-й. В данное время в Лунно насчитывалось четыреста семьдесят три двора.

Год 1997-й. в Это время в Лунно насчитывалось пятьсот пятьдесят девять дворов.

Год 2005-й. С данного времени Лунно — агрогородок.

Год 2017-й [4]:

«На 01.01.2017 года в Лунно насчитывается 441 хозяйство, проживает 880 жителей; имеется 6 магазинов, кафе, школа, детский сад, отделение детской школы искусств, амбулатория, аптека, лесничество, баня, комплексный приёмный пункт бытового обслуживания населения, отделение „Беларусбанка“, библиотека».

О знаковом событии в Лунно, состоявшемся в 2016 году

В 2016-м году житель Лунно Лявон Карпович опубликовал книгу о своем городе — Луна-Воля.

Город под названием Луна-Воля официально исчез, но есть деревня Лунно, все еще разделенная рекой. В 1970-х и 1980-х годах прошлого века местные жители называли Зарочанскую часть Волей. Сейчас они так не говорят.

Эдвард Дмуховский в публикации «Маё мястэчка Луна-Воля» написал следующее [5]:

«тут у Луне 2 ліпеня 2016 г. адбылась знакавая гістарычная падзея, мясцовы краязнаўца, знакаміты беларускі філатэліст, беларускі і польскі патрыет Лявон Карповіч прэзэнтаваў сваю кніжку „Мае мястэчка Луна-Воля“. Па сутнасці сваей, гэта першая ў гісторыі кніга, прясвечаная гісторыі мястэчка Луна. Гэтая прэзэнтацыя, па логіке рэчаў, павінна была адбыцца ў мясцовай бібліятэцы ці ў цэнтральным клубе, але гісторыя зноў жа паўтараецца: калі звярнулісь да выконваючай абавязкі старшыні сельсавета, яна сказала, што трэба параіцца з галоўным ідыелагам раёна. Рашэнне было тыповым –„непажадана“, хоць кніга не мае дачынення да сенняшняй беларускай улады, яе ідэалогіі. Не гледзячы на гэта, прэзэнтацыя адбылась на ўтульным падворку самога аўтара і сабрала зацікаўленых местачкоўцаў, гасцей з Гародні, Мастоў, Скідаля і Ваўкавыска. У сяброўскай атмасферы аўтар распавядаў гісторыюстварэння сваей кнігі. Як адзначыў Лявон Карповіч: “ У 2002 г. Я. Палубятка выпускаў білютэнь „Мастоўскі веснік“ і на старонках гэтага выдання я пачаў пісаць лунінцкія гісторыі, амаль больш у 10 нумарах друкавалісь мае артыкулы і гэта мяне зацягнула, я вырашыў, што трэба напісаць гісторыю мястэчка Луна і яго жыхароў. Калі мы пераехалі ў Луна з жонкай на працу, усюды былі помнікі з савецкім жаўнерам, а калі ты жыў у мястэчку і дазнаваўся яго сапраўдную гісторыю, прыходзіў да высновы, што дзеецца вялікая неспрвядлівасць. Пераважная большасць жыхароў мястэчка былі жыды, якіх знішчылі немцы падчас Другой Сусветай вайны, а гэта было 1549 чалавек, пры гэтым у Луне не было ніводнага памятнага знаку, прысвечанаг гэтым людзям. Таксама, як вывозілі палякаў у 1939 г., потым 1945 г. і 1947 г.-няма ніякай узгадкі пра гэтых людзей, нават у лунінцкім касцеле. Я апісваю пра баявыя дзеянні пад Луна ў 1944 г. і па маіх падліках тут на Неманскіх пераправах загінула 100 салдатаў і не вядома дзе яны пахаваны, абеліскі, прысвечаныя ім, стаяць на пустых месцах і гэта таксама вялікая несправядлівсць. Я апытваў людзей, якія тут жылі, апісваў іх лесы і дзіўная справа-людзі баяцца сваей гісторыі, пытаюцца ў мяне “ а ці нічога ме за гэта не будзе, калі я цябе распавяду праўду?».

Яшчэ хачу ўзгадаць Руд Маркус з Тель-Авіва, якая мае непасрэдна лунінцкія карані і напісала кнігу пра лунінскіх жыдоў. Я хацеў бы, каб маю кнігу прачыталі старэшыя і малодшыя жыхары мястэчку Луна, таму што кніга напісана ў першую чаргу для іх, і каб нашыя мясцовыя людзі з павагай ставілісь да свайго мінулага і бераглі тоё, што ім засталося у спадчыну ад нашчадкаў.»

Кніга выйшла ў выдавецкай ініцыятыве «Гарадзенская бібліятэка» і з’яўляецца першай у серыі «Краязнаўцы Беларусі».

III Лунно еврейское

«Было когда-то местечко под названием Лунно» — этой фразой начинались воспоминания моего покойного отца Ицхака Элиашберга о городке, в котором он родился.

Небольшой поселок Лунно Мостовского района Гродненской области находится в северо-западной Беларуси и расположен в 38,6 км. от Гродно.

До Первой мировой войны Лунно находилось на территории Российской Империи, после окончания Первой мировой войны и до начала в 1939 году Второй мировой войны входило в состав Польши, до начала Великой Отечественной войны и после освобождения от немецкой оккупации — в состав Советского Союза, затем Беларуси. Сейчас Лунно насчитывает около тысячи жителей, среди которых нет ни одного человека еврейской национальности» (Руфь Маркус. «Было когда- то местечко под названием Лунно») [6]

3.1 Начало формирования еврейской общины Лунно. Переселение евреев в Волю и образование Лунно-Воли. 19-е столетие

Начало формирования еврейской общины

Формирование еврейской общины Лунно, вероятно, начало происходить в шестнадцатом столетии (во второй его половине). О местных евреях в письменном виде впервые было упомянуто в источнике, датируемом 1606-м годом: «еврей из Лунно вез на продажу 40 выделанных телячьих кож».

Переселение евреев в Волю и образование Лунно-Воли

О создании местечка Лунно позаботилась в 1531-м году королева Бона Сфорца, позволившая обеспечить открытие в нем корчмы и торга.

Наблюдалось деление поселения на 2 части. Одной частью являлись принадлежавшие Сапегам частновладельческие земли, а другой — королевское местечко. На частных землях произошло формирование поселения, получившее в 1785-м году название Воля из-за того, что после произошедшего в Лунно пожара его стали заселять бежавшие из Лунно евреи. А еще происхождение топонима Воля связывают с освобождением населения от каких-либо налоговых обязательств или повинностей. В итоге образовалось двойное название — Лунно-Воля, нередко употребляемое как писателями, так и обычными людьми.

Девятнадцатое столетие

Девятнадцатое столетие ознаменовалось постоянством роста в местечке численности еврейского населения. В конце века она составила 965 чел., всего же жителей насчитывалось 1 211 чел. Таким образом, 79,68 процента населения Лунно были евреями.

В данное время проживавших в предместье Воля евреев насчитывалось 665 чел. По численности евреи здесь превалировали над нееврейским населением.

Традиционными занятиями евреев в Лунно, как и в иных беларуских местечках, были ремесло и торговля. Ежемесячно здесь дважды проходили базары — в первый и двадцатый дни месяца. Проводились и ярмарки — для них устанавливались дни в таких месяцах, как апрель и декабрь.

В Гродненской губернии Лунно было центром торговли зерном. И в нем [7]:

«действовали волостное управление, синагога, 3 еврейских молитвенных дома, богадельня, 20 лавок, 3 постоялых двора, 2 харчевни, баня, 2 мельницы, народное училище, винокурный завод, фельдшерский пункт, почтовое отделение».

3.2 Двадцатое столетие (период с 1901-го года до марта 1921-го года). Лунно в составе Польши

«Мой отец Ицхак (Ицл) Элиашберг родился в Лунно 14-го октября 1910 года. Его родителей звали Батъя (в девичестве Косовская) и Ехошуа Элиашберг. Он рос вместе со своими четырьмя сестрами Малкой, Йошевед, Хаей и Леей. Окончил начальную еврейскую школу „Тора Ваадат“, открывшуюся в Лунно после Первой мировой войны.» (Руфь Маркус, «Было когда- то местечко под названием Лунно») [6]

Двадцатое столетие (период с 1901-го года до марта 1921-го года)

Год 1901-й. В данном году Иоселем Рубиновичем было открыто фотоателье.

Год 1914-й (месяц июль). Это было время призыва некоторых жителей местечка в российскую армию, поскольку началась война с Германией. А на войне людей брали в плен. В плен к германцам не посчастливилось попасть, к примеру, Менделю Каплану и Юделю Гиссеру из Лунно, а также Аарону Фридману из Воли.

Год 1915-й (осень). Это было время оккупации Лунно германскими войсками. Из воспоминаний Фридриха Грелле, солдата германской армии [7]:

«Итак, мы продвинулись дальше в городок Люмно-Воля (Лунно), расположенный прямо на Немане. Здесь мало каменных домов, большей частью деревянные, улицы немощеные. Все евреи были еще здесь, они сидели в синагоге, в школе и по домам. После того как мы вошли силами одного полка, русские начали с другого берега обстреливать город гранатами. Мы расположились за синагогой, где русские не могли причинить нам вреда, но среди населения было несколько раненых, что вызвало ужасную панику. Все с причитаниями, проклятиями и криками, взяв с собой детей и пожитки, кинулись прочь из города».

Оккупационными властями посредством отданного распоряжения было обеспечено объединение Лунно и Воли в единое поселение, было разрешено функционирование синагог — 2-х в Лунно и одной в Воле.

Лунно в составе Польши

«Лунно славилось своими сапожных дел мастерами, портными, крепкими хозяевами, ярмарками, гуляньями, а также своими пожарами» (Ицхак Элиашберг, уроженец Лунно [7])

Год 1921-й (месяц март). С данного времени Лунно являлось частью Польского государства, центром гмины Гродненского повета (воеводство Белостокское).

Год 1921-й. В это время в Лунно было: жителей — 1 884; домов — 307.

Год 1928-й. В этом году [7]:

«был учрежден Гмилут Хесэд Фонд (ГМАХ), задачей которого было предоставление кредитов бедным жителям местечка. Членами Исполнительного Совета были раввин Тувия Ротберг (председатель), Дэвид Эпштейн, Рафаэль Злотоябко, Яков Вельбель, Израиль Косовский, Израиль Бунд, Тувия Каплан, Мордехай Доваль, Лейб Хатсар (казначей), Лейб Рейзнер, Иедида Новик и Яков Матильский».

Год 1938-й. В данное время в местечке насчитывалось жителей всего — 2 522, из них евреев — 1 671 или шестьдесят процентов от численности всего населения. И было примерно триста еврейских семей.

Период межвоенный. В данном временном периоде в Лунно осуществлялась деятельность филиала Еврейского народного банка.

Экономика местечка обеспечивалась продажей зерна, леса и торговлей стройматериалами, промыслами и некрупным ремесленничеством. Что касается ремесленников и торговцев, практически все они являлись евреями [7]:

«Вин, Элияшберг, Фридман, Абин, Бейцехович (торговцы кожей), Цырульник, Дунецкий, Глот (камнетесные работы), Бервиц, Эпштейн, Фурман, Гилденфениг, Индыцкий, Каган, Рейзнер, Шалахман (тоговля колониальными товарами), Баренганс, Новик, Шнойер (кузнецы), Фурман, Янкелевич, Красельник, Кравец, Куликовский, Левин, Напарстник, Пиньски, Шварбар, Глембоцки (портные) и многие другие».

Функционировавших в Лунно синагог было две. Еврейские дети обучались в 2-х школах. При пожарной части имелся оркестр. Осуществлялась работа местного театра с 2-мя труппами. Были благотворительные общества по опеке над неимущими и больными (их насчитывалось 2). Действовали 2 кладбища в Лунно и одно — в в Воле. Была баня с миквой. В базарные дни, проходившие ежемесячно первого и двадцатого числа одни люди торговали, а другие — покупали необходимые им товары.

3.3 Обострение отношений между польским и еврейским населением с началом 2-й мировой войны. Приход Красной Армии