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De África a Arabia

Los científicos han identificado cinco episodios de la migración de los antiguos de África a Arabia

Según un estudio internacional publicado en la revista Nature, los primeros humanos llegaron a Arabia desde África hace 400.000 años. Después de eso, hubo al menos cuatro oleadas de migración más, cada una coincidiendo con un breve período de disminución de la aridez en la región, cuando la península Arábiga estaba cubierta de vegetación y numerosos lagos.

Las excavaciones arqueológicas se han llevado a cabo en el territorio de Arabia Saudita durante mucho tiempo, pero hasta ahora se han limitado a territorios costeros y pequeños oasis, y el vasto interior ha permanecido inexplorado.

Recientemente, arqueólogos del Instituto Max Planck de historia humana en Jena (Alemania), junto con colegas de otros países y con el apoyo del Ministerio de cultura de Arabia Saudita, realizaron trabajos en el sitio de Hull Amaishan 4 y en el oasis de jubba en el desierto de Nefud, en el Norte de la península Arábiga, y descubrieron miles de herramientas de piedra y huesos de animales, lo que indica la presencia repetida de personas antiguas en la zona.

Territorialmente, los hallazgos están confinados a la zona costera de un gran lago, una vez ubicado entre dos grandes dunas. Los investigadores identificaron seis períodos de agua completa del lago, con cinco de los cuales coinciden con los hallazgos de artefactos en el tiempo.

Los resultados de los análisis geocronológicos de las herramientas de piedra mostraron que la gente vivió aquí hace unos 400, 300, 200, 100 y 55 mil años. Los autores determinaron la edad de los hallazgos mediante el método de datación Luminiscente, que registra el tiempo durante el cual los pequeños granos de arena en la superficie de los artefactos se expusieron a la luz solar.

Los autores señalan que cada una de las cinco fases de la estancia humana en las orillas del lago en el desierto de Nefud se caracteriza por su propio tipo de cultura material, desde la cultura acheliana del “hacha de mano” del Paleolítico inferior hasta las técnicas de astillado de piedra del Paleolítico medio, a través de las cuales se puede rastrear el cambio en la cultura humana a lo largo del tiempo.

En algunos casos, las diferencias en la cultura material son tan grandes que, según los investigadores, esto indica la presencia simultánea en la región de diferentes grupos, y posiblemente especies de homínidos, que llegaron a Arabia desde África y Eurasia. Así lo confirman los fósiles de animales. La mayoría de ellos son de origen africano, pero también hay algunos que vienen del Norte.

“El descubrimiento de fósiles de grandes mamíferos en medio de este desierto hiperárido es un evento único”, dijo Julien Louys, profesor asociado del centro de investigación de evolución humana de Australia, en un comunicado de Prensa de la Universidad Griffith de Australia. — Lo más notable fue el hallazgo de varios fragmentos de huesos de hipopótamo. Actualmente, su área de hábitat se limita a las regiones húmedas de África, y su presencia en el desierto de Nefud durante los últimos 400.000 años es una fuerte evidencia de que la península Arábiga fue mucho más húmeda en el pasado que en la actualidad”.

Según los autores, en el contexto general del clima árido en la península, las fases de aumento de la precipitación comenzaron periódicamente, lo que llevó a la formación de miles de lagos, ríos y pantanos. En este momento, se establecieron condiciones favorables para la migración de personas y animales en la región.

https://ria.ru/20210901/araviya-1748188107.html

Del libro” Migración de los pueblos. El ser como fuente histórica. La ciencia del antiguo Testamento”

https://ridero.ru/books/migracii_narodov

“La humanidad primitiva, asentándose desde el oeste (África) hacia el este (península Arábiga) y explorando nuevas tierras en las profundidades de Asia, ya en la antigua edad de piedra se dividió en dos grupos de poblaciones: los negros y los blancos. Esto se asoció con una disminución en la cantidad de melanina, pigmentos de color marrón y negro. Los flujos migratorios fueron diferentes, dependiendo de las condiciones climáticas y geográficas del terreno. Por ejemplo, la parte occidental de la Rusia moderna podría servir como rutas migratorias para los africanos que se dirigían al Norte, donde hace 100—70 hace miles de años había un clima completamente diferente: cálido y favorable para vivir, la región del océano Ártico moderno. Desde entonces, los arqueólogos han podido descubrir los restos de más de cien viviendas de la edad de piedra antigua ubicadas en asentamientos de Europa y el Norte de Asia, por ejemplo, el área de kostenok en la actual región de Voronezh de Rusia. Por supuesto, los asentamientos más estudiados del Paleolítico tardío en el intervalo de 30—12 mil años antes de Cristo. Estaban ubicados en los valles de ríos grandes y pequeños, como el Dnieper y sus afluentes Desna, Seimas, Ros. Hoy en día, los restos de estos asentamientos se encuentran en el espesor de la primera y la segunda Terraza suprayacente a una altura de 5—10 a 30 e incluso más metros sobre el nivel del río. Pero en el Paleolítico tardío, el nivel de las aguas era mucho más alto, y las viviendas estaban en la orilla”.

La Biblia (Génesis)

El texto del Génesis se remonta a las tres Fuentes del Pentateuco: Yahvista, Elohista y el Códice Sacerdotal. Los fragmentos más antiguos de ella datan de los siglos 9—8 a. C. En los siglos 5—4 a.C. el tratamiento de los teólogos judíos dio a la Torá su aspecto actual.

El primer libro de Moisés

Capítulo 1: 1 en el principio Dios creó los cielos y la tierra. (El hombre antiguo, desde su nacimiento, ha visto constantemente el cielo y la tierra. A medida que se desarrolló el pensamiento abstracto, comenzaron a formarse preguntas (se puede comparar con un niño por qué): ¿de dónde vino el mundo que lo rodea y, en primer lugar, el cielo y la tierra que siempre rodean a una persona? Él, naturalmente, no sabía la respuesta y, por lo tanto, explicó todo por la actividad de las fuerzas superiores: Dios, que encarna los fenómenos formidables de la naturaleza, así como los animales, las plantas, las personas (el hombre también es un animal que pertenece a una especie de primates), que tienen varias habilidades, habilidades, conocimientos, habilidades, tecnologías. Según los datos científicos modernos, la humanidad apareció como resultado de mutaciones genéticas en el valle del Rift de África Oriental, formado como resultado de cambios geológicos en el límite de las placas tectónicas de África y Arabia. Aquí a menudo hay erupciones volcánicas, la salida de magma. Estos fenómenos se conservaron en la memoria de las personas emergentes, que luego (después de la invención de la escritura) se reflejaron en las Fuentes escritas, incluida la Biblia. El sistema de activación inespecífica del cerebro aumenta significativamente con el estrés psicoemocional, es decir, un estado alterado. Hay un salto brusco en el desarrollo del cerebro humano (el cerebro humano aumenta). El hombre no podía explicar los fenómenos naturales, por lo que todos los fenómenos están relacionados con el concepto de “Dios”. Aquí es donde la Biblia comienza su narrativa: “en el principio…” significa la conciencia del mundo que rodea a la humanidad en formación.)

2: 8 y el Señor Dios plantó un paraíso en Edén, al Oriente, y puso allí al hombre que había creado. (Según la leyenda bíblica, Edén es el lugar de residencia de los dos primeros hombres, Adán y EVA, antes de su “caída”. Esta palabra es hebrea, significa: Jardín, paraíso, lugar hermoso y agradable. En sumerio (ni similar a ninguna de las lenguas conocidas), la palabra “Edem” — “Eden” significa “valle”, según la regla de homonización, una palabra que coincidió casualmente en su sonido, jugó un papel: parecía que “Edem” era un término místico sin un significado geográfico específico, y no el valle de dos ríos en el Iraq actual (aquí está el “árbol de Adán”), donde se encuentra el lago tártaro, así como las cuevas de tar, un sonido extremadamente similar al antiguo Tartar Griego, un abismo en las entrañas de la tierra, donde según la leyenda Zeus derrocó a los titanes, el Reino de los muertos (caer en los tartarares). A medida que la población creció en Sumer, como “al este” de África y Medio Oriente, el descontento en la sociedad sumeria creció, ya que el número de frutas, plantas y animales disminuyó, además, alrededor del año 2500 a.C., el estado de Akkad dominó Sumer y los sumerios se convirtieron en una población dependiente, solo quedan recuerdos lejanos de la “edad de oro”, cuando los sumerios vivían felices y bien “en el Edén” — “en la llanura”. Las tradiciones del Jardín del Edén se transmitieron de generación en generación y llegaron a los antiguos Hebreos, donde luego se registraron en el Pentateuco de Moisés. Según los datos modernos, los antiguos pasaron de África a Arabia y gradualmente llegaron al Golfo Pérsico, en ese momento un valle fértil lleno de manantiales de agua dulce y un rico mundo animal y vegetal. En la antigüedad, el Golfo Pérsico se llamaba el Mar de la salida del Sol, y el mar Mediterráneo, el Gran Mar de la puesta del Sol.)

15 y el Señor Dios tomó al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para cultivarlo y guardarlo. (Desde el asentamiento de Eridu (el actual asentamiento del sur de Irak de Abu Shahrain), ubicado a orillas del “mar agitado” (ahora separado del Golfo Pérsico a una distancia de más de 100 km), se asoció la leyenda sumeria más antigua sobre el surgimiento de la cultura primaria de los sumerios, Eridu fue el centro político más antiguo del país. Esto corresponde plenamente a los últimos datos científicos de que la humanidad se asentó en porciones desde África a través del estrecho de Bab el-Mandeb y pasó a lo largo de la península Arábiga, llegando a dos Ríos: el Tigris y el Éufrates.)

8: 4 y el arca se detuvo en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, en los montes de Ararat. (El arca-barco dejó de vagar por las aguas del diluvio y se detuvo en las montañas reales, en Ararat. Esta es una cadena montañosa, desde donde se originan los ríos Tigris y Éufrates, en la antigüedad, el país de Urartu estaba allí. Si comparamos las palabras “zigurat”, “Ararat” y “Urartu” en la ejecución consonante (sin vocales), como se escribió en la antigüedad, resulta: ZKRT, RT, RT, y sabemos que la palabra “zigurat” se traduce del sumerio como “cima, cima”, entonces todas estas palabras se pueden TRADUCIR como “montañas, picos”. Después de esta inundación, supuestamente alrededor del año 2800 a. C., y posiblemente también otras inundaciones permanentes en esta región, se construyeron zigurats en honor a la “milagrosa” salvación de la gente en las montañas de Ararat (los más antiguos incluyen los zigurats del Dios sumerio del cielo Anna y la diosa sumeria del amor inanna en Uruk, símbolos de la preservación de la gente después de la inundación y la victoria del Sol sobre la oscuridad, como Stonehenge en Inglaterra, un símbolo de la victoria del Sol sobre la oscuridad después de la posible erupción volcánica más fuerte en Islandia), y en Egipto — las pirámides, la primera de las mastaba (“banco” de arcilla masiva) de djoser alrededor del año 2700 AC, fueron convertidas en una pirámide escalonada por el arquitecto Imhotep. Se construyeron zigurats de ladrillos crudos, en el interior la estructura tenía un relleno continuo, cada etapa estaba pintada en su propio color y el santuario estaba revestido con Azulejos. Los sumerios comenzaron a construirlos; después de ellos, los zigurats construyeron otros pueblos que vivían entre el Tigris y el Éufrates, los últimos, los babilonios. Muchos zigurats han sobrevivido hasta el día de hoy, aunque con rastros de remodelaciones posteriores y en un estado bastante deplorable. Los zigurats en el territorio de Irak actual son las antípodas arquitectónicas de las pirámides egipcias; muchos de ellos son más antiguos que las pirámides. Por lo tanto, los científicos se preguntan con razón si los zigurats no sirvieron de ejemplo para los egipcios en la construcción de las pirámides, especialmente las escalonadas. La mayoría de los investigadores vieron serias diferencias: los zigurats no tenían espacios interiores; las escaleras siempre tenían exteriores, mientras que las pirámides tenían interiores; los zigurats terminaban en un santuario, las pirámides en una punta, y la primera pirámide era un prisma cortado; los zigurats eran templos, las pirámides eran tumbas o lápidas. La diferencia en la construcción se debió a la diferencia en las condiciones climáticas en Mesopotamia y Egipto, en Mesopotamia, el clima es cálido y húmedo, y en Egipto, cálido y seco, por lo que se construyó de esta manera. A. Asimov afirma que no fue una inundación, sino un tsunami, ya que una inundación ordinaria arrastraría todos los objetos flotantes en la dirección del Tigris y el Éufrates hacia el sureste de Mesopotamia, y un poderoso tsunami iría contra la corriente, hacia el noroeste, justo en la dirección de las montañas de Ararat, una posible explicación son los cambios geológicos o terremotos en la región del mar Arábigo o el Golfo Pérsico, que formaron el tsunami, es decir, las olas del mar. En la versión clásica, se conserva la versión de inundación).

Capítulo 10: 7 los Hijos de husá: Seba, Havila, sawta, Raam y sawtech. Los hijos de Ramá: Seba y Dedán. (Personificación de las regiones en Arabia).

11: 2 y Moviéndose del Oriente, hallaron una llanura en la tierra de senaar, y habitaron allí. (Desde el este, esto es de África, a lo largo de la costa de la península Arábiga hasta la llanura de dos ríos — Sumer, donde se establecieron). 31 y tomó Tarr á Abram su hijo, y Lot hijo de Arán, su nieto, y Sara su nuera, mujer de Abram su hijo, y salió con ellos de Ur de los caldeos, para ir á la tierra de Canaán; pero al llegar á harán, se quedaron allí. (Esta era la ruta comercial habitual de Ur a entre Ríos a Canaán, pasaba por un arco peculiar que capturaba tierras fértiles y bordeaba el desierto de Arabia: la “Media Luna de abundancia”, las caravanas de Ur iban primero al noroeste, luego al suroeste. Harran (Charrán en Griego, Kraha — es una ciudad importante en el extremo Norte de la “media Luna”, ahora es el sureste de Turquía).

Del libro” la Ubicación del Edén (Paraíso) encontrado! Arqueología bíblica”

https://ridero.ru/books/mestopolozhenie_edema_raya_naideno/

“Durante las excavaciones en Yemen, Omán y los Emiratos Árabes Unidos, se encontraron herramientas de piedra. Esto sugiere que los humanos se establecieron en la parte sur de la península Arábiga hace unos 125.000 a 100.000 años. Los datos de la cronología Luminiscente indican que hace 130.000 años, la península Arábiga era relativamente más caliente, la cantidad de lluvia era más alta, por lo que era una tierra cubierta de vegetación y habitable. En este momento, el nivel del mar rojo cayó y su parte sur tenía solo 4 km de ancho. Esto creó brevemente la oportunidad para que las personas cruzaran el estrecho de Bab el-Mandeb, a través del cual llegaron a Arabia y establecieron una serie de primeros sitios paleolíticos en el medio Oriente, como Jebel fayya en los modernos Emiratos Árabes Unidos (EAU) y Aybut al Fuwal en la provincia de Dhofar, en el sur de la actual Omán (hace 106 mil años). Los primeros migrantes, huyendo del cambio climático en África, cruzaron el mar Rojo hacia el territorio de los actuales Yemen y Omán y más allá a través de la península Arábiga en busca de condiciones climáticas más favorables. Entre el mar Rojo y Jebel fayya (Emiratos Árabes Unidos) hay una distancia de 2.000 km, donde ahora se encuentra un desierto inhabitable, pero hace unos 130.000 años, en la era del final de la edad de hielo, el mar Rojo era lo suficientemente poco profundo como para cruzarlo en vado o en una pequeña balsa, y la península Arábiga no era un desierto, sino un terreno cubierto de vegetación”.

“Los investigadores del antiguo Testamento están llegando gradualmente a la conclusión de que el paraíso bíblico realmente existía, pero no estaba en el cielo, sino en la tierra. El científico estadounidense J. Sarins hizo un gran trabajo científico a fines del siglo pasado. Utilizando fotografías tomadas por satélites espaciales y los escritos de antiguos científicos en geología, hidrología, lingüística, Zarins estableció en qué lugar particular de la Tierra podría ubicarse el paraíso bíblico… al igual que muchos investigadores, Zarins comenzó estudiando la Biblia, que dijo que había leído “a lo largo y ancho”. A esto se sumaron las excavaciones arqueológicas en Arabia Saudita que realizó durante 10 años. Luego recurrió a los trabajos de brillantes especialistas del siglo XX en geología, hidrología y lingüística. Y, por último, a las fotografías obtenidas de los satélites.

Según él, el Edén se originó alrededor del VI — V Milenio antes de Cristo. En ese momento, las lluvias comenzaron a caer en el área del actual Golfo Pérsico después de un período de sequía prolongada. Entonces, las áreas ubicadas en el este y noreste de Arabia Saudita y en el suroeste de Irán volvieron a ponerse verdes y obtuvieron su antigua fertilidad. En busca de alimento, el hombre se apresuró de nuevo a donde fluían los cuatro ríos ahora llenos de agua que lavaban los campos de grasa. Miles de herramientas de trabajo encontradas aquí sugieren la presencia de una vez numerosos asentamientos humanos en las cercanías de los lagos y ríos ahora secos. Tales armas se encontraron incluso en el desierto de RUB al-Khali en Arabia Saudita. Por lo tanto, alrededor del VI — V Milenio antes de Cristo, esta área se convirtió en un paraíso terrenal creado por la naturaleza generosa.

Sin embargo, ahora han llegado otros tiempos: la agricultura ya se ha desarrollado. Pero no surgió de la noche a la mañana. Se originó en la costa mediterránea y en el territorio de los modernos Irán e Irak, cuando los grupos de antiguos cazadores y recolectores se convirtieron gradualmente en agricultores. Dado que la escritura aún no se ha creado, es difícil juzgar qué cambios en la vida ha traído consigo tal evolución. Zarins afirma que el conflicto fue mucho más dramático que durante el período de la revolución industrial.

Está convencido de que los principales campos de batalla fueron los valles del Tigris y el Éufrates, así como la parte septentrional de Arabia, donde los cazadores y recolectores, que venían de zonas menos hospitalarias, se encontraron con personas más desarrolladas que criaban ganado, se dedicaban a la alfarería y, al parecer, tendían a unirse en grupos sedentarios. ¿Quiénes eran esas personas? Zarins cree que vivían en el sur de Mesopotamia y eran representantes de la civilización más antigua, que ahora se llama ubeida. Fundaron en el V Milenio a.C. la más antigua de las ciudades del sur de Mesopotamia, Erida”.

“Fue en Arabia Saudita donde Sarins se encontró inesperadamente con las huellas de la cultura ubeida, donde comenzó a desarrollar su hipótesis sobre el verdadero significado del Edén bíblico. Una pista estaba en la lingüística: la palabra “Edén”, o “Edén”, apunta principalmente a Sumer, la región de Mesopotamia donde se creó la primera escritura del mundo. Esto ocurrió en el III Milenio a. C., es decir, más de 3 mil años después de que surgiera la cultura ubeida. Para los sumerios, la palabra “Edén” significaba simplemente “llanura fértil”. La palabra “Adán “también se encuentra en cuneiforme, que significa algo así como"asentamiento en la llanura”. Aunque ambas palabras se descubrieron por primera vez en sumerios junto con nombres como Ur y Uruk, no son sumerios en su origen. El brillante asiriólogo B. Landsberger propuso en 1943 la teoría de que estos nombres son todo lo que queda del idioma de la gente que existía antes de los sumerios. Landsberger llamó a esta lengua prehumana “protoeufrática”. Otros científicos han sugerido que las personas que hablaban ese idioma pertenecían a la civilización ubeida. Las palabras preexistentes se integraron en el lenguaje de los sumerios y se reflejaron en la escritura. Y gracias a la escritura, la palabra “Edén” penetró en la mitología como símbolo de un lugar fértil y fértil.

“La historia del Jardín del Edén surgió como resultado de las tensas relaciones que se desarrollaron entre dos grupos de personas con diferentes estilos de vida”, dice Zarins. Adán y EVA comieron los dones de la naturaleza. Lo tenían todo. Pero pecaron y fueron expulsados. ¿Cuál fue su transgresión? Desafiaron a Dios Todopoderoso. Aquí hay una analogía directa con aquellos agricultores que se han esforzado arrogantemente por “domesticar” a la naturaleza, confiando más en su conocimiento y experiencia que en la generosidad de Dios.

En aquellos tiempos, no había periodistas ni historiadores que pudieran documentar estos eventos dramáticos. Pero se convirtieron en parte de la memoria colectiva, y luego, después de mucho tiempo, se registraron brevemente en forma alegórica en el libro bíblico del Génesis.