Бесплатный фрагмент - Куда зовёт нас век двадцатый?

От автора

22.04.2003

Данные послания приняты Проводником в последнем деся­тилетии уходящего XX века. Это Веха в историческом развитии человечества. Всякий доживший до начала XXI века может счи­тать себя счастливым сопри­частником великих преобразова­ний, связанных с Божиим До­мостроительством. Я — одна из этих счастливцев, кто может вместе с другими «подвести черту» и поразмыслить о буду­щем. Но надо помнить, что бу­дущее было, есть и будет в ру­ках Божественного Промысла.

Слава Богу за всё!

Введение

21.09.93

Начало новой эры в развитии человечества ознаменовалось крушением представления о роли и значении человека как венца природы, высшей и окончательной ступени развития органичес­ких форм жизни. Никогда на протяжении прошлых лет не возни­кало вопросов: так ли на самом деле справедливы суждения различных направлений в естествознании в их философском ос­мыслении?

На каждой ступени своего развития люди жили и умирали, твёрдо веря, что они правы и что сделан новый шаг к светлому завтра, дающий надежду будущему поколению окончательно зак­репить успехи предыдущего. Однако бесконечно права мудрая восточная присказка: «Всё пройдёт, пройдёт и это…». Всегда трезвый ум подсказывает думающим людям, что нельзя остано­вить знание как процесс самосовершенствования природы и об­щества. Всегда открываются новые горизонты, по достижению которых видны будущие рубежи. Есть к чему стремиться, есть о чём думать, и непочатый край работы и у нынешнего, и у гряду­щих поколений.

Наша Земля-Матушка находится в «среднем возрасте», пол­на ещё сил и желаний. Нам, истинно любящим детям, остаётся лишь способствовать её добрым намерениям: превратиться в планету людей, мыслящих о понимании своей роли в эволюции Земли и Космоса и строящих жизнь так, чтобы она цвела во Вселенной во всей прелести цветов и красок, во всей гармони­ческой красоте Мироздания.

Пусть каждый, перелистав эту книгу, задумается о месте своём, о деле своём, о счастье ближних и дальних своих и не чужих, но и не известных пока цивилизаций, чтобы войти дос­тойно с наработанным багажом знаний и чувств во Вселенскую Копилку красоты и Знаний. Лепта каждого может быть не вели­ка, не в этом суть. Важно, чтобы она была внесена сознатель­но и великодушно.

Мировоззрение и миропонимание

Мир в душе, мир вокруг нас. Как воспринять тот и другой вместе взятые? Один и тот же это мир или различные области одного и того же единого целого? Что первично и что вторич­но? Всю жизнь сознательно воспринимающие себя индивидуумы бились над ответами на эти вопросы, считая их одними из са­мых важных для человечества вообще и для развития философс­кой мысли в частности.

По-разному отвечая на эти вопросы, человеческие мысли направлялись то в одну, то в другую сторону, продолжая поиск «единственно верной» истины. В результате философы во всем мире раскололись на два антагонистических лагеря, названных затем идеалистическим и материалистическим. Первый лагерь имел на своём знамени лозунг: «Дух сильнее плоти, всё созда­но Духом, всё измеряется Духом!». Второй лагерь на флагштоке поднял полотнище со словами: «Бытие определяет сознание!» Первичность Духа или Материи в познании жизни и её законов существования оспаривались страстно, и убеждённость каждого в своей правоте считалась неоспоримой.

Но вот настаёт день и час, когда не пристало разделять­ся и размежёвываться. Сложность Мира столь огромна, как и неисчерпаемы тайны Вселенной. Накопленных знаний человечест­ва на сегодняшней ступени эволюции цивилизации явно не хва­тает для объяснения явлений и фактов, всё чаще будоражащих умы людей. Необъяснимость тех или иных феноменов не пугает, правда, людей мыслящих так, как явления природы ранее пугали наших диких предков. Однако неудовлетворённость в понимании происходящего в природе и обществе растёт непрестанно.

Разрешение назревших проблем в области экологии челове­ка и окружающей среды обитания, новые открытия разрушитель­ных средств поражения для ведения войн, приводящих к угрозе жизни всего человечества, нравственный упадок во всех без исключения странах (даже в наиболее цивилизованных и бога­тых), невозможность прогнозирования общественных, социаль­ных, национальных, природных катаклизмов с целью возможного их предотвращения или снижения негативных последствий приво­дят к необходимости пересмотра существующих концепций науки, а также различных мировоззрений на природу и общество.

Что же такое мировоззрение? Система взглядов на Мир. Но какой это Мир? Это то, что внутри человека, и то, что вокруг него. Он (человек) — не центр Мироздания, вокруг которого всё вертится, как считалось на ранних стадиях развития мыс­лящего человечества. Человек — частичка Мироздания, пылинка в Космосе, но он же — сознательно преобразующая себя, об­щество, природу Земли сила, потенциальные возможности кото­рой не будут исчерпаны, пока существует наша родная планета. Разве остановится он в своём развитии? Никогда!

Все формы жизни родятся, живут и существуют лишь до тех пор, пока они способны к саморазвитию. Человек может быть назван венцом жизни органических форм материи, обитающих на Земле. Ему уже неоднократно была дана возможность перерожде­ния (достаточно вспомнить вехи получения вертикального поло­жения и первого сознательного труда, появления нового уровня развития мозга — логического аппарата, называемого теперь разумом). Теперь природа, точнее сама Жизнь, даёт шанс чело­вечеству качественно подняться на следующую ступень развития. Это можно сделать как за счёт «силы», так и за счёт «разума».

Исторические исследования показывают, что и органичес­кая форма, и психические возможности перерождаются крайне медленно. Однако налицо факт, что от изменения функций и возможностей головного мозга изменение способностей организ­ма человека происходят более ощутимым образом. Так, мы видим сегодня многие факты и явления, показывающие поистине бесп­редельные возможности психологических свойств человеческого мозга. Сложнейшая структура носителя психической энергии — головного мозга также интересна и пока до конца не познавае­ма, как и сама Вселенная, которую современный человек стара­ется «вместить в себя».