Бесплатный фрагмент - Краткая биография Канта, уточнённая последними данными

Вступление:

Почему взялась писать эту работу? 2024 год был юбилейным для Канта — ему исполнилось 300 лет.

В местном издательстве я редактировала путеводитель по местам Канта в Калининграде на предмет исправления фактических ошибок. И тут оказалось, что относительно биографии Канта все рассказывают «кто во что горазд», в его биографии запутались почти все: местный университет, музеи, экскурсоводы (о! это отдельная тема), и чёткого изложения биографии, пожалуй, нет ни у кого. Лучшая книга в этом плане — это толстенный фолиант канадского исследователя Манфреда Кюна. Но во-первых — она большая, и широкой публике (в том числе — студентам) такой объём сложен, тем более, что там, кроме биографии, идет разбор философских текстов, а не все сразу готовы на подвиг глубокого погружения в непростую философию, а во-вторых — и там не всё изложено. Например, период «годы молчания» остался не вполне освещён — часть исследований по нему произошла позже написания этой книги. Ну и Кюн тоже не избежал ошибок, например, он запутался в мужьях графини Кейзерлинг — а там легко запутаться — она была дважды замужем и оба раза за Кейзерлингами. И Кант был знаком как с тем, так и с другим.

Вокруг Канта было множество Шульцев, в которых запутаться тоже легко — около 5. Жил он на квартире старшего профессора Кипке, а дружил с младшим профессором Кипке. Философские тропы Канта и любимые места его прогулок каждый музей трактует по-своему, и все хором поют мантру: «Кант ходил одной дорожкой и по нему сверяли часы!»

И вот разбираясь со всеми прогулками, местами проживания, с событиями жизни, мне захотелось сделать небольшой биографический справочник по Канту для всех: студентов, экскурсоводов, музейных работников, любителей и знатоков философии, и просто любопытствующей широкой публики.

Почему биография Канта оказалась такой запутанной?

Дело в том, что основные биографии, написанные людьми, которые его знали, описывают Канта уже пожилым человеком за 60 и это, во-многом, «презентабельные» биографии. Канадский исследователь Манфред Кюн этот факт в своей книге переживает очень эмоционально: ну вот этот же был знаком с молодым Кантом, почему не описал его ранние годы? Что-то сейчас удалось восстановить по письмам, заметкам современников, бытовым документам. Но старые легенды продолжают «гулять».

Какие выводы можно сделать, излагая биографию просто шаг за шагом, обрабатывая и структурируя все новые сведения, которые нам известны на сегодняшний день?

Кант до 40 и после — это почти 2 разных человека. Опаздывал Кант! Выпивал! Играл в азартные игры. Да, всё это было без «излишества», но было. Бегал разными дорожками. В разные периоды жизни у него были разные места для прогулок.

Скорее всего, легенды о том, что основным мотивом смены квартиры для Канта был шум (петухов, торговцев с рынка) это городские байки. Заработал Кант чуть больше денег — и съехал из дома профессора Кипке на более престижную Магистерскую улицу. Пригласил его на новую квартиру издатель, предоставив ещё и возможность пользоваться периодикой и библиотекой — Кант съехал и с Магистерской улицы. Предоставили новое большое помещение, опять же, в издательстве — переехал туда. Да, наверняка жаловался на шум. А вы бы не жаловались? Вам надо сосредоточиться на работе, за вас её никто не сделает, а из-за шума концентрация пропадает. Но всё же из-за петуха бросать квартиру — это слишком.

Я постаралась сосредоточиться в основном на датах, чтобы было легче разбираться, что за чем шло, и в какой период происходило. Но в конце помещаю небольшую справку о тех людях, что были в его окружении, и главным образом тех, в ком больше всего путаются.

Надеюсь, что моя «справочная» книжка пригодится. Ошибки были и будут, новые исследования продолжатся, но разбираться будет легче.

Краткая биография Канта

— В 1724 году 22 АПРЕЛЯ — родился Иммануил Кант. На следующий день после рождения была сделана запись о его крещении в церковной книге кнайпхофской Дум-кирхи — сейчас это Кафедральный собор. До сих пор ходит легенда о его крещении в Хабербергской кирхе, относящейся к району, где проживала его семья, но найденные документы указывают именно кирху Кнайпхофа, города на одноименном острове, в чьей юрисдикции находилось ремесленное предместье Форштадт. Дом, где он родился, принадлежал старшему поколению семьи со стороны матери, и находился по адресу Верхний Форштадт 22. Это был трёхэтажный узкий и длинный дом. Рядом был сарай, сад и луг. В этом доме после рождения Канта семья прожила ещё девять лет.

Отец Канта — Иоганн Георг Кант приехал в Кёнигсберг из Тильзита (нынешний город Советск в калининградской области). Он шорник (мастер конной упряжи) с прусскими корнями. Его супруга — Анна Регина, была дочерью тоже шорника, приехавшего сюда из Нюрнберга. В семье разговаривали на немецко-прусском диалекте, характерным для этих мест, но Иммануил Кант полагал, что у него шотландские корни (две двоюродные бабки Канта — дочери его прадеда Рихарда, вышли замуж за шотландцев, в связи с чем, похоже, и появилось это заблуждение)

Шесть (!) крестных родителей этого ребенка, перечисленные в крестильных документах, указывают на близкий круг семьи. В их число входят мастер по изготовлению поясов с Форштадта, судебный служащий с Закхайма, торговец из Альтштадта, замужняя женщина Барбара Вулфин, старая дева Доротея Дюррин, медник (непонятно с каких краёв) и гражданин из Мемеля, со старой родины отца Канта.

В дальнейшем про отношения с семьей его деда из Мемеля (нынешняя Клайпеда) слышно не было, или таких сведений не сохранилось. Тамошний дедушка, «Мастер Кандт дер Ример» (фамилия Канта долго писалась по разному), умер за восемь месяцев до свадьбы родителей Эммануила и был похоронен как богатый человек «со всеми колоколами, всей церковью и песней перед дверью»

В среде гильдийных ремесленников в традиции был дух достоинства и самодостаточности (даже при самых неблагоприятных обстоятельствах), гордой независимости от короля и господина. Эти качества родители и передали Канту. А также трудолюбие, честность, опрятность, обязательность. В лекциях о педагогике он во многом излагал родительский взгляд на вещи, подчеркивая, что в воспитании ребенка первичен принцип права и человеческого достоинства, а не жалости. «Держимся крепко, сидим уверено» — старинный девиз гильдии шорников.

— С 1730 по 1732 И. Кант учится в Форштадтской госпитальной школе (Hospitalshule), располагавшейся недалеко от дома. Эта небольшая приходская школа принадлежала монастырю святого Георгия. Первым его учителем был Людвиг Бём, кандидат богословия. Инспектором этой школы был пиетист доктор теологии Фридрих Альберт Шульц, который рекомендовал маленького Иммануила к поступлению в престижную пиетитскую школу Фридрицианум

— С 1732 по 1740 Кант учился во Фридрициануме (Collegium Fridericianum), часто называемый «Friedrichskollegium» (Фридрихколлегиум) — неофициальное название этого учебного заведения, куда он пошёл на «Михайлов день» (19 сентября) 1732 года, в восемь лет. Сейчас на месте, где стояла эта школа, в Калининграде Дворец бракосочетаний по адресу: улица Зарайская, 7/17.

На тот момент, Фридрицианум был одним из самых передовых учебных заведений: будучи под личным патронажем короля, он ставил своей задачей готовить учеников для высоких гражданских и церковных постов. Здесь учились дети и знати, и простолюдинов. Большинство учеников жили в самом учреждении, но некоторым позволяли жить с родителями — это была «школа-интернат для одарённых детей» того времени, где кроме учебных классов, обязательной, по тем временам, церкви, находилась ещё и обсерватория, располагавшаяся в небольшой башне (похожую можно увидеть на здании бывшей Бургшуле, построенной в «традициях старинного Кёнигсберга» — сейчас там располагается 1-ая гимназия), так что, можно сказать, звёзды сопровождали Канта с самого начала на пути к знаниям и к себе.

Ученикам преподавали богословие, латинский, греческий, иврит, логику, историю философии и церкви, пение, каллиграфию и немножко математики. Любимым предметом Канта в школе был латинский язык, а предметом по выбору стал французский. Гимназией Фридрицианум стала с 1810 года, кстати, первой в Пруссии.

Годы учёбы Кант вспоминал с ужасом, и старался о них не упоминать. По свидетельству Гиппеля Кант говорил, что: «всё ещё испытывает потрясение и ужас, вспоминая о своём рабстве в молодости». Одним из принципов педагогики этой школы было: «сломить природное своенравие ребёнка» и «подчинить волю». В школе был очень жёсткий график учёбы: занятия велись с 7 утра до 16 вечера с перерывом на обед с 11 до 13. За пол часа до занятий — ежедневная молитва, т.е. дети должны были присутствовать уже в 6. 15. Занятия шли шесть дней в неделю — с понедельника по субботу. Ну а на седьмой день, в воскресение, было обязательное посещение церковной службы с непременной исповедью, после которой обязательные уроки катехизиса. Эта воскресная исповедь фактически была внешней инспекцией личного пространства ребёнка. Во Фридрициануме каждый ученик, шедший на причастие, был обязан заранее «составить отчет о состоянии своей души». Этот отчет сдавали одному из надзирателей, и тот проверял, готов ли ученик к причастию. Если этого было недостаточно, ученику велели принести надзирателю запечатанный отчет от учителей, где излагалось, существуют ли проблемы, которые не позволяют допустить ученика к причастию. Если отчеты учителя и ученика заметно отличались, ребенку делали выговор. Один из первых биографов Канта, Иоганн Кристоф Мортцфельд, говорит о «свинцовой атмосфере наказания», царившей во всей школе. После Фридрицианума Кант на исповеди не ходил больше никогда. Учебный год разряжался редкими каникулами: несколько дней на Пасху, в Троицу, на Рождество и один день после ежегодного государственного экзамена.

Задачей обучения было, в том числе, сократить «разлагающее влияние родного дома». Как писал заместитель ректора этой школы с 1733г. Кристиан Шифферт: «Поскольку невообразимо, какой вред наносится детям и как трудно им снова направить свою энергию на учёбу после каникул, длящихся много дней…. то мы не соблюдаем каникул, которые приняты в других школах».

И вот тут есть некоторая загадка, связанная с пребыванием юного Канта во Фридрициануме.

Представьте теперь, что при таком графике учёбы маленькому Канту, надо было ежедневно очень рано вставать, как минимум в 5 утра, большую часть года фактически затемно, и так же, большую часть года в темноте возвращаться домой по неосвещённым, узким, грязным улицам трёх старых городов: Лёбинихта, Альтштадта, Кнайпхофа и своего предместья. Транспорт тогда был гужевой, а лошадки оставляют следы своей жизнедеятельности. Свинки и другая живность ещё были обычной практикой на улицах города. Погода здесь частенько «шепчет». Первые фонари установили в 1731 году. Горели только на некоторых главных улицах зимой несколько часов вечером. Если у магистрата не хватало денег на масло, то улицы не освещались.

И вот ребёнку, подростку от 8 до 16 лет надо ежедневно проходить этот маршрут спозаранку и под вечер частенько в темноте через ТРИ ГОРОДА! Да, конечно, в 1724, в год рождения Канта они объединились, но всё равно, и расстояние приличное, и нравы, с особенностями быта, были не совсем «пасторальными». И 16 часов, когда заканчивались часы занятий, это ещё не было временем «свободы» — ведь необходимо приготовить уроки. Где он их готовил? Дома? В тесной тёмной коморке на Заттлергассе — улице Седельников? Или задерживался в школе — Фридрициануме? Электричества нет — надо потратить свечи — это значительные расходы. В биографиях Канта мы нигде не встретили свидетельств, что он жил в пансионе при школе, но ведь ВСЕ прижизненные биографии Канта описывают его уже пожилым. Если предположить, что он всё-таки какое-то время, или время от времени, был «интернатовский», то тогда становятся понятными некоторые его поздние привычки, отстранённость от сестёр и брата… Хотя, быть может, именно внутренние неприятия порядков Фридрихцианума и гнало мальчика каждый вечер домой, укрепляя его внутреннюю силу. И надо пройти в Калининграде этой дорогой, мысленно восстанавливая исчезнувшую застройку, чтобы представить себе этот непростой путь для ребёнка и подростка.

Заметим также, что «религиозное образование» этой школы отвратило Канта от церковных обрядов напрочь.

И вот эта дорога до дома и обратно в Фридрицианум и есть та тропа, что создала будущего философа Канта. Она вся «преодоление». Кант — человек, сделавший себя сам.

— В 1733 в связи с пошатнувшимся материальным положением, Канты переезжают в более скромное жильё в одноэтажный дом на улицу Седельников (Заттлерштрассе). Это тоже Форштадт. Недалеко от старого дома, но уже не на «магистральной» дороге, в «углу»

— В 1737 умирает мать.

— В 1740 Кёнигсберг посещает Фридрих II, ставший королём Пруссии, для принятия присяги подданными при коронации. Кант, в этом году окончивший Фридрицианум, поступает в университет, где учится до 1748 года. Празднование 200-летия существования Альбертины в 1744 совпало со временем его учебы.

В годы студенчества Кант долгое время жил в комнате у своего друга Влёмера, с которым он оставался в близких отношениях до самой смерти того в 1797 году. Позже младший друг-юрист Калленберг предоставил ему «бесплатную квартиру и значительную поддержку». Давний однокашник и друг Канта по колледжу, военный советник Хейсберг сообщает, что стоимость угощений, подаваемых на «студенческих собраниях», т.е. дорогой кофе и сопровождавший его белый хлеб, оплачивал третий богатый знакомый, сын капеллана Лаудиена из Тюзита, также поддерживавший Канта и в других чрезвычайных ситуациях.

Любимым видом отдыха молодого Канта была игра в бильярд, в то время частый источник заработка для студентов. «Удачливый» Кант, а также Гейльсберг и Влёмер — оба «пруссо-литовцы» — были настолько искусны в этом, что редко уходили домой без выигрыша. Активно играют (и также зарабатывают на этом) они в ломбер (популярную в то время карточную игру).