Бесплатный фрагмент - Книга Иисуса Навина

Комментарии и научные объяснения приведены в скобках после каждого стиха.

Глава 1

1 По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: (Предположительно, Моисей был умерщвлен господином-жрецом путём внушения около 1340 года до н.э., так как извержение вулкана Санторин (Тира) произошло приблизительно в 1380 году до н. э., а 40 лет израильтяне «странствовали по пустыне», точнее, их не пускали на свою территорию другие племена и народы. Откуда взялась эта «священная» цифра 40? Возможно, конечно, что «бродили по пустыне» евреи, все там и вымершие, другое количество лет, это своего рода подгонка цифр к «священной» цифре. Возможно, в 2 раза меньше. Летоисчисление у евреев с древности велось по времени правления царей, важным политическим событиям. Был введён календарь и от «сотворения мира», годовой счёт месяцев и дней был двоякий: началом «священного» года считался весенний месяц нисан (современный март — апрель), началом гражданского года — осенний месяц тишри (сентябрь — октябрь), восходящие к поклонению дней весеннего и осеннего равноденствий. Но тем не менее. Одна из версий: древние племена будущих индоевропейцев длительное время — тысячелетия жили на севере Земли в районе полярного круга, где климат в то время был намного теплее, до последнего Вюрмского оледенения (от 70 до 11 тысяч лет назад), где полярный день на 68º северной широты длится 40 суток, а в район Северного полюса — полгода. Отсюда и поминки в 40 дней, полгода, год. Датский лингвист Xольгер Педерсен (1867—1953 гг.) выдвинул гипо­тезу о генетической связи языков нескольких крупней­ших семей, которые считались неродственными. Он на­звал эти языки «ностратическими» (от лат. noster — наш). Исследования со­ветского лингвиста Владимира Марковича Иллич-Свитыча (1934—1966 гг. жизни) показали научную обоснованность объединения индоевропейских, семито-хамитских (куда входят и евреи), уральских, алтайских и некоторых языков в большую ностратическую макросемью языков. Эта макросемья сложилась в верхнем палеолите па территории Юго-Западной Азии и примыкающих к ней областей. На первый взгляд кажется: при чем здесь полярный день? Но на второй, всё становится понятным, если исходить из того, что тогдашнее человечество пребывающее в умственном младенческом состоянии, всё связывало с «обожествленным» небом, где живут «небожители», которые и руководят всеми процессами на Земле. А главными обожествленными «небожителями» являются Солнце и Луна, они и оказывают свою влияние на Землю и, если поступать так, как поступают они, то тогда всегда и во всём ждет удача. Пример: археологи находят в одном из древнейших городов мира Иерихоне (с иврита «лунный город») обезглавленные трупы людей, возрастом 8—10 тысяч лет. Ученые задались вопросом: почему у трупов отделялись головы и хоронились отдельно? Кстати говоря, культовые отрубания головы и охота за головами известны во многих частях света и встречаются вплоть до наших дней. Ответ таков — они подражали происходящему на небесах. Луна постепенно из дня в день убывает, до тех пор, пока вся её «голова», всё «лицо» полностью не исчезнет. Явления обезглавленной и ущербной луны наблюдаются так часто, что трудно отрицать появление подобных мыслей у наивного древнего человечества. Какую же цель преследовало это подражание? Почему стало необходимо отрезать мёртвым головы, как отрезают «голову» луне на небесах? Всё дело в том, что отрезанная «голова» луны возрождается вновь, и из месяца в месяц луна начинает свою новую жизнь. Так почему же не должна вечно повторяться жизнь человека! Вот жрецы и умертвили Моисея, веря в то, что он вновь воскреснет. Существовали и другие модификации таких воззрений, всё, что напоминало серп Луны, солнечный диск, а это рога быка, корабль, барки-лодки — всё становилось обожествлённым. Представления о «божественной троице» (3*3=9, поминание умерших в 3 и 9 дней) сложились в глубокой древности. Троица существовали в религиях Древнего Египта (Осирис, Исида, Гор), Древней Индии (Брахма, Вишну, Шива), Вавилонии (Ану, Эа, Бэл) и др., явившись отражением факта существования моногамной семьи (папа, мама и ребенок, роль мамы преуменьшена из-за господства патриархата). По мнению ряда исследователей, троица богов возникли как связующее звено между многобожием и единобожием в период перехода от политеизма к монотеизму, небесная троица в древности состояла из Солнца, Луны и Венеры (возможно также, что вместо Венеры это были Сириус, Юпитер или другие планеты). Кроме того, «священные» 3 и 9 тоже связаны с небом. Луна, как известно, видна на небе в течение 27 дней, причем за это время трижды меняет свое состояние: новолуние, полнолуние и ущербный месяц. Три состояния — это три «недели» по девять дней каждая. Затем луна исчезает на три ночи (четвертая «неделя») и зажигается вновь, омоложенная. Время, когда над миром властвовала луна, нашло отражение в разного рода «тридевятых царствах» (за тридевять земель — в древнем счете по девяткам: тридевять — двадцать семь, тридесять — тридцать земель, царств. Рогатые боги — то есть жрецы с рогами животных (тотемы), если рога напоминают полумесяц, то это поклонение Луне — А. Тихомиров). Эти сказочные сюжеты — одни из самых древних. Так появились четыре главных священных числа: 3, 4, 9, 27. Еще одним была вось­мерка. Можно, конечно, рассматривать ее как удвоенную четверку, но большего внимания заслуживает гипотеза немецкого профессора-историка Р. фон Лихтенберга о том, что «было некогда время, когда арийцы умели счи­тать только до восьми и начинали новый разряд чисел с девяти. Это вытекает из филологических наблюде­ний…». У японцев восьмерка означает «очень много». «Восемь добродетелей» буддистов — это «очень много» добродетелей. Вполне вероятно, что такой счет был связан с восьмигодичным циклом Венеры — священной «звезды» египтян и вавилонян, почитаемой и другими народами, например греками. За 8 земных лет Венера совершает 5 периодов обращения, равномерно, как и Луна, трижды меняя свое состояние. 8 месяцев и 5 дней она вечерняя звезда, столько же — утренняя, а в промежутках вовсе исчезает с небосклона. Фригийская «великая мать богов» Кибела и финикийская Ашторет — символы этой планеты — изображались с восьмью лучами. Синтоисты и буддисты знают «восемь углов мира». Индуисты в учении йоги разработали восемь ступеней, ведущих к духовному совершенству. Нечто подобное встречается и у Гомера. Правда, сутки он отсчитывает не восьмерками, а девятками («Вдруг на десятые сутки явился нам берег отчизны»), но идея та же — «лунная» неделя. Ему несомненно было знакомо и «мифологическое время», где год равнялся восьми. Возвращаясь к наблюдениям Лихтенберга, можно отметить еще одно: в санскрите, латыни, греческом, немецком, готском, литовском языках слово «девять» звучит почти так же, как «новый», то есть девятка открывала новую группу чисел. Астрономические же наблюдения индийцев убедили их в том, что лунный цикл укладывается в солнечный год ровно 12 раз. Так появились двенадцать месяцев, и это число тоже стало священным. Нетрудно догадаться, что число 108 — это произведение дюжины и девятки, сочетание элементов лунного и солнечного циклов. (К слову сказать, в пехлевийских — парфянских — текстах древнего Ирана упоминаются две разновидности «большого года» — 9 000 и 12 000 лет) Но не только это привлекло к нему внимание. Число 108 удобно своей необыкновенной гибкостью, приспособленностью к любым случаям жизни — тем, что делится без остатка на десять чисел, не считая единицы и самого себя, а сумма его цифр дает священную девятку. Несомненно, оно родилось в Индии и оттуда разошлось к западу и востоку. По индийским представлениям, например, жизнь высшего бога-творца Брахмы составляет 311 040 000 000 000 лет (а это число кратно 108). В древней Индии существовал также отрезок времени, называемый мухуртой, — тридцатая часть суток, то есть 48 минут. Почему такое странное измерение? Потому что 48 — это, во-первых, частное от деления 10 800 на 225, а во-вторых, — само делится на 12. Категорию времени, тесно увязанную с сотворением мира, индийцы разработали детально и превратили в стройную шкалу, сочетав в ней десятичную и двенадцатеричную системы: секунда Брахмы (10 000 лет), минута Брахмы (600 000 лет), час Брахмы (36 000 000 лет) и, наконец, сутки Брахмы — кальпа (8 640 000 000 лет). Кальпа — время существования этого мира — состоит из двух тысяч махаюг (больших веков) по 4320 000 лет каждая. Махаюги, в свою очередь, распадаются на четыре хинаюги (малых века), символизирующие собою эпохи: сатьяюга, или критаюга (золотой век), — 1 728 000 лет, третаюга (серебряный век) — 1296000 лет, двапараюга (медный век) — 864 000 лет и калиюга (железный век) — 432 000 лет. Такова цикличность мира. Нетрудно увидеть, что все хинаюги — это число 10 800 с равномерно увеличивающимися сомножителями и что сумма цифр всех этих чисел составляет либо «чистую» либо удвоенную девятку. Из книги А. Снисаренко «Третий пояс мудрости». По-французски: 70 — soixante-dix, 80 — quatre-vingts, 90 — quatre-vingt-dix. Магические числа, выразившееся в различном числе украшений, находимые археологами в Палестине, встречаются также и в древнейших эпических песнях Эдды (памятник древней скандинавской культуры): «Тогда сказала Гиафлаг, сестра Гиуки: 8 для меня самое несчастливое число на земле. Я потеряла не менее 5 мужей, 2 дочерей, 3 сестер и 8 братьев; я живу теперь одна». Ведь и «юбилей» — (от древнееврейского, «протяжный, трубный звук») — по Закону Моисея, каждый 50-й год. Каждый 7-й год назывался субботним (нерабочим), после 7 субботних лет (7*7 = 49) следующий, 50-й год назывался юбилейным. Таким образом «магия цифр» восходит к ассоциативной небесной «канцелярии», то есть на земле подражали тому, что происходило на небе. Санта Клаус тоже с севера. «Санта-Клаус» можно перевести с латыни как «священное, закрытое место» от «sanctus» — «священный, неприкосновенный, ненарушимый», «clausum» — «замкнутое запертое место, запор, засов». А Санта-Клаус (Дед Мороз) ездит на санях и живет на северном полюсе. Сани древнее, чем колесная повозка; они были известны народам не только северных, но и южных стран. Скорее всего, сани родились в районах заполярья и служили главным средством передвижения зимой. В районах бездорожья на Крайнем Севере, а местами и в Сибири сани нередко заменяли колесную повозку и в летнее время. В сельских местностях тех стран, где зима снежная, сани сохраняют свое значение; у народов Крайнего Севера они и сейчас служат основным средством передвижения. Дед Мороз со Снегурочкой в санях, запряженной четверкой северных оленей, который приносит детям подарки, явился, очевидно, прообразом северных народов, где мороз, тайга и олени, и которые приезжали в санях в Европу со своим товаром. Потом этот образ трансформировался в образ святого Николая. Согласно декрету римского папы Павла VI (1963—1978 гг.) святой Николай перестал считаться «святым». Звездное небо — совокупность светил, видимых ночью на небесном своде. Днем почти все небесные светила, кроме Солнца, исчезают на светлом голубом фоне освещенного Солнцем воздуха, который создает впечатление приплюснутого свода, раскинутого над плоскостью горизонта, поэтому древние люди и считали, что над ними некий свод, где живут «небожители». Лишь такие яркие светила, как Луна и планета Венера, бывают видны невооруженным глазом на ясном небе днем. Солнце и звезды одновременно видны на небе при восходе и закате Солнца. По ним и определяется эклиптика, то есть в действительности годовым движением Земли по орбите вокруг Солнца, в каком именно созвездии находится Солнце, а отсюда и знаки зодиака. Такие исследования необходимо проводить в течение очень длительного времени, так как днем на небе не видно звезд, а ночью Солнца. Кроме того, постоянно мешают астрономическим наблюдениям облака, туман, ветер, колебания температур и др. Считается, что древние астрономы-жрецы могли знать и прецессию, предсказывать затмения и тем самым пугать население «высшими силами». Прецессией (предварением равноденствий) называют медленное перемещение точек весеннего и осеннего равноденствия вследствие движения плоскостей экватора Земли и эклиптики, проходящее с востока на запад, то есть навстречу видимому годичному движению Солнца. Период полного оборота оси вращения составляет около 26 тысяч лет. По мере движения Солнца по эклиптике звезды меняются — звезды, находившиеся над горизонтом утром на заре и остававшиеся невидимыми, появляются из-за Солнца, другие же звезды, бывшие видимыми, исчезают на заре вечером).

На серебряной чаше из Гундеструпа изображен кельтский бог-олень с кольцом и змеёй, то есть жрец имеет на голове рога со шлемом, уподобляясь оленю, тотемному животному, тотемным животным является и змея. Кольцо символизировало некое подчинение. Символическое надевание на палец, шею, означало помолвку или супружество, какую-то форму зависимости. Культовый сосуд относится к началу нашей эры

2 Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. (Жрец-гипнотизер дает указание Иисусу, обращение «раб» характеризуют именно рабовладельческие отношения, если раб что-то сделал не так, то его вполне можно умертвить, что и было проделано с Моисеем. Сам же жрец — господь, то есть господин).

3 Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: (Обещание захвата территорий. Торговые связи между Древним Египтом, Месопотамией и Скандинавией существовали ещё в бронзовом веке, 3100—3400 лет назад. Таков вывод датских археологов, проанализировавших химический состав бусинок из голубого кобальтового стекла, найденных в десяти захоронениях этого возраста. Судя по составу микроэлементов в стекле, часть изделий происходит из Египта, часть — из Месопотамии. До сих пор египетское стекло не находили севернее Средиземноморья, а стеклянные изделия из Вавилона или Ниневии не обнаруживали севернее Франции. Предполагают, что в обмен скандинавы поставляли балтийский янтарь).

Бусинки из голубого кобальта

4 от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря к западу солнца будут пределы ваши. (План захвата территории, который охватывает Сирийскую пустыню, Ливан (Финикия), район реки Евфрат Вавилония), земли хеттов, все земли на запад к Средиземному морю от Ассирии, то есть те земли, которые Ассирия стремилась включить в свой состав, используя жрецов-гипнотизеров как «божественных» вождей революционеров, которые и использовали «пушечное мясо» оболваненных бродячих племен израильтян для захвата данной выгодной территории, где проходили караванные пути. Сирийские хетты представляют собой одну из ветвей многочисленного индоевропейского народа, разбросанные по всей Малой Азии вплоть до Эгейского моря).

5 Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя. (Обещание «божественного» покровительства).

6 Будь твёрд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им; (Обещание «божественного» покровительства).

7 только будь твёрд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. (То есть выполняй все указания жреца, который действует в угоду Ассирии по захвату выгодной территории).

8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. (Только послушание и повиновение).

Ближний Восток в древние времена

9 Вот Я повелеваю тебе: будь твёрд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдёшь. (Только послушание и повиновение).

10 И дал Иисус повеление надзирателям народа и сказал: (Иисус дает указание тем, кто надзирает над простым народом).

11 пройдите по стану и дайте повеление народу и скажите: заготовляйте себе пищу для пути, потому что, спустя три дня, вы пойдёте за Иордан сей, дабы придти взять землю, которую Господь Бог [отцов] ваших даёт вам в наследие. (Указание собираться в поход).

12 А колену Рувимову, Гадову и половине колена Манассиина Иисус сказал: (Эти племена получают следующее указание).

13 вспомните, что заповедал вам Моисей, раб Господень, говоря: Господь Бог ваш успокоил вас и дал вам землю сию; (За то, что эти племена уже получили землю, они должны сделать следующее).

14 жёны ваши, дети ваши и скот ваш пусть останутся в земле, которую дал вам Моисей за Иорданом; а вы все, могущие сражаться, вооружившись идите пред братьями вашими и помогайте им, (Все мужчины, которые могут сражаться за интересы жречества и Ассирии, должны пойти на захват Ханаана).

15 доколе Господь не успокоит братьев ваших, как и вас; доколе и они не получат в наследие землю, которую Господь Бог ваш даёт им; тогда возвратитесь в наследие ваше и владейте землёю, которую Моисей, раб Господень, дал вам за Иорданом к востоку солнца. (Земля на востоке Иордана уже захвачена, теперь необходимо захватить земли на западе Иордана).

16 Они в ответ Иисусу сказали: всё, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлёшь нас, пойдём; (Естественно, они готовы пойти сражаться за интересы Ассирии и жречества, но этого они не понимают, так как задурачены всяческими «чудесами», которые кудесники-жрецы выдают за свои дела, что это, мол, сотворили они, на самом деле это явления природы и всевозможные фокусы-покусы, демонстрируемые факирами-жрецами).

17 как слушали мы Моисея, так будем слушать и тебя: только Господь, Бог твой, да будет с тобою, как Он был с Моисеем; (Своего, жрецы-агенты Ассирии, добились, евреи готовы сражаться за «обетованную землю»).

18 всякий, кто воспротивится повелению твоему и не послушает слов твоих во всём, что ты ни повелишь ему, будет предан смерти. Только будь твёрд и мужествен! (Всех паникеров, колеблющихся и несогласных — к смерти! Всех — на войну! За интересы жречества и Ассирии!).

Глава 2

1 И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там. (По-древнееврейски и по-арабски «нави» имеет два значения — «пророк» и «сумасшедший», и те и другие значения имели «священный» статус. Двое лазутчиков секретно прибыли в ближайший город Иерихон, где остановились в доме терпимости).

2 И сказано было царю Иерихонскому: вот, какие-то люди из сынов Израилевых пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть землю. (Это стало известно правителю города).

3 Царь Иерихонский послал сказать Рааве: выдай людей, пришедших к тебе, которые вошли в твой дом, ибо они пришли высмотреть всю землю. (Рааве приказано выдать лазутчиков).

4 Но женщина взяла двух человек тех и скрыла их и сказала: точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они; (Женщина заявила, что не знает, откуда эти люди).

5 когда же в сумерки надлежало затворять ворота, тогда они ушли; не знаю, куда они пошли; гонитесь скорее за ними, вы догоните их. (Перед сумерками они скрылись из города).

6 А сама отвела их на кровлю и скрыла их в снопах льна, разложенных у неё на кровле. (Раав оказала содействие израильским лазутчикам, а своих соплеменников обманула).

7 [Посланные] гнались за ними по дороге к Иордану до самой переправы; ворота же [тотчас] затворили, после того как вышли погнавшиеся за ними. (Погнавшиеся ушли из города).

8 Прежде нежели они легли спать, она взошла к ним на кровлю (Раав пришла к спрятанным ею израильтянам).

9 и сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; (Пропаганда страха, ужаса и террора действовала широко, ею оказались испуганы многие жители Ханаана).

10 ибо мы слышали, как Господь иссушил пред вами воду Чермного моря, когда вы шли из Египта, и как поступили вы с двумя царями Аморрейскими за Иорданом, с Сигоном и Огом, которых вы истребили; (Вот, что значит идеологически обезоружить врагов — надо их первоначально напугать и ввести террор и ужас, точно так же поступают и поныне).

11 когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу; (Пропаганда страха, ужаса и террора действовала широко, ею оказались испуганы многие жители Ханаана).

12 итак поклянитесь мне Господом что, как я сделала вам милость, так и вы сделаете милость дому отца моего, и дайте мне верный знак, (Она просит, чтобы за её обман и предательство, захватчики пощадили её семью).

13 что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестёр моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти. (Она просит, чтобы за её обман и предательство, захватчики пощадили её семью).

14 Эти люди сказали ей: душа наша вместо вас [да будет предана] смерти, если вы не откроете сего дела нашего; когда же Господь предаст нам землю, мы окажем тебе милость и истину. (Они пообещали ей содействие за измену).

15 И спустила она их по верёвке чрез окно, ибо дом её был в городской стене, и она жила в стене; (Лазутчики вылезли по веревке через окно в стене).

16 и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся [за вами]; а после пойдёте в путь ваш. (Она также показала, где можно скрыться от преследователей).

17 И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, [если не сделаешь так]: (Всяческие заклятия, проклятия имели в древности огромное значение, люди верили каждому слову, а если оно исходило от колдуна-жреца, то эта вера усиливалась многократно. Другими словами, если она не выдаст их, то они готовы содействовать тому, что её семья не будет убита).

18 вот, когда мы придём в эту землю, ты привяжи червлёную верёвку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, всё семейство отца твоего собери к себе в дом твой; (Указание коллаборационистке: для того, чтобы твой дом был как-то выделен (тайный знак), завяжи красную веревку на окне, а свое семейство собери в доме).

19 и если кто-нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою в [твоём] доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснётся его; (Уходить из дома нельзя, иначе возможно его убиение).

20 если же ты откроешь сие наше дело, то мы также свободны будем от клятвы твоей, которою ты нас закляла. (Если расскажешь об этом, мы тебя не спасем).

21 Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червлёную верёвку. (Она согласилась).

22 Они пошли и пришли на гору, и пробыли там три дня, доколе не возвратились гнавшиеся [за ними]. Гнавшиеся искали их по всей дороге и не нашли. (Они скрывались на горе и преследователи их не нашли).

23 Таким образом два сии человека пошли назад, сошли с горы, перешли [Иордан] и пришли к Иисусу, сыну Навину, и пересказали ему всё, что с ними случилось. (Лазутчики передали необходимую информацию главнокомандующему).

24 И сказали Иисусу: Господь предал всю землю сию в руки наши, и все жители земли в страхе от нас. (Страх повлиял на жителей Иерихона, пора действовать!).

Глава 3

1 И встал Иисус рано поутру, и двинулись они от Ситтима и пришли к Иордану, он и все сыны Израилевы, и ночевали там, ещё не переходя [его]. (Войско остановилось на восточном берегу Иордана).

2 Чрез три дня пошли надзиратели по стану (Осмотр войска).

3 и дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа Бога вашего и священников [и] левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним; (Указание по поводу движения войска).

4 впрочем расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путём ни вчера, ни третьего дня. (Необходимо удерживать дистанцию).

5 И сказал Иисус народу: освятитесь, ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса. (Подготовка к «чудесам»).

6 Священникам же сказал Иисус: возьмите ковчег завета, и идите пред народом. [Священники] взяли ковчег завета, и пошли пред народом. (Подготовка к «чудесам»).

7 Тогда Господь сказал Иисусу: в сей день Я начну прославлять тебя пред очами всех [сынов] Израиля, дабы они узнали, что как Я был с Моисеем, так буду и с тобою; (Действует система психического воздействия на израильских воинов).

8 а ты дай повеление священникам, несущим ковчег завета, и скажи: как только войдёте в воды Иордана, остановитесь в Иордане. (Подготовка к «чудесам»).

9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего. (Подготовка к «чудесам»).

10 И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живый, Который прогонит от вас Хананеев и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев: («Бог живой» — то есть человек).

11 вот, ковчег завета Господа всей земли пойдёт пред вами чрез Иордан; (Подготовка к «чудесам»).

12 и возьмите себе двенадцать человек из колен Израилевых, по одному человеку из колена; (Подготовка к «чудесам»).

13 и как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною. (Повторение «чуда» перехода через Чёрмное (Красное) море).

14 Итак, когда народ двинулся от своих шатров, чтобы переходить Иордан, и священники понесли ковчег завета пред народом, (Переход Иордана).

15 то, лишь только несущие ковчег вошли в Иордан, и ноги священников, нёсших ковчег, погрузились в воду Иордана — Иордан же выступает из всех берегов своих во все дни жатвы пшеницы, — (То есть Иордан растёкся, была весна — время сбора пшеничных колосьев, и река вышла из берегов, многие возвышенности только покрылись водой и перейти их стало очень просто, по-видимому и было выбрано заранее место, где можно пройти вброд, Иордан — мелкая река, через которую и поныне местами переходят без всякого труда вброд).

16 вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Солёное, ушла и иссякла. (Варианты объяснения: была создана специальная запруда (дамба), чтобы текущая река временно как бы остановилась и стала стеной, и разлилась на большое расстояние, а течь в Мёртвое море временно перестала. Иордан, с иврита «нисходящий», — река, берущая начало на горе Хермон, течет через озера Хула и Тивериадское в Мёртвое (Солёное) море, река протекает в естественной глубочайшей впадине Гхор, река имеет большое падение, местами порожиста, несудоходна, в низовьях используется для орошения, так что запруду сделать было нетрудно. Кроме того, возможно, что из-за постоянных землетрясений имевших здесь место, в частности, и в древние времена, произошло временное отступление вод Иордана. Жрец-экстрасенс мог «почувствовать» приближение изменений в природе. Приближение землетрясений могут чувствовать некоторые сверхчувствительные люди, в данном случае жрецы-экстрасенсы. Научно доказано, что некоторые сверхчувствительные люди способны безошибочно предчувствовать изменение погоды и вибраций земли; это связано с наличием у них аномального гемоглобина с резко пониженной растворимостью; при повышении влажности воздуха эритроциты этих людей деформируются, кровообращение затрудняется и возникают боли, как барометр, предсказывающий приближение дождей, похолодание или потепление, а также подземные толки).

17 И народ переходил против Иерихона; священники же, нёсшие ковчег завета Господня, стояли на суше среди Иордана твёрдою ногою. Все [сыны] Израилевы переходили по суше, доколе весь народ не перешёл чрез Иордан. (Пока войско с ковчегом не перешло Иордан, действовала эта запруда. Для психического воздействия на войско необходимо было чудо, оно и было сфабриковано. Здесь не обошлось без помощников, которые, скорее всего, и создали эту запруду).

Глава 4

1 Когда весь народ перешёл чрез Иордан, Господь сказал Иисусу: (Войско прошло через реку).

2 возьмите себе из народа двенадцать человек, по одному человеку из колена, (Взаимный контроль — каждый представитель племени контролирует всех других и друг друга).

3 и дайте им повеление и скажите: возьмите себе отсюда, из средины Иордана, где стояли ноги священников неподвижно, двенадцать камней, и перенесите их с собою, и положите их на ночлеге, где будете ночевать в эту ночь. (Сбор камней-«свидетелей» чуда, по-видимому, камни и были элементами запруды реки).

4 Иисус призвал двенадцать человек, которых назначил из сынов Израилевых, по одному человеку из колена, (Взаимный контроль — каждый представитель племени контролирует всех других и друг друга).

5 и сказал им Иисус: пойдите пред ковчегом Господа Бога вашего в средину Иордана и [возьмите оттуда] и положите на плечо своё каждый по одному камню, по числу колен сынов Израилевых, (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

6 чтобы они были у вас знамением; когда спросят вас в последующее время сыны ваши и скажут: «к чему у вас эти камни?», (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

7 вы скажете им: « [в память того], что вода Иордана разделилась пред ковчегом завета Господа; когда он переходил чрез Иордан, тогда вода Иордана разделилась»; таким образом камни сии будут для сынов Израилевых памятником на век. (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

8 И сделали сыны Израилевы так, как приказал Иисус: взяли двенадцать камней из Иордана, как говорил Господь Иисусу, по числу колен сынов Израилевых, и перенесли их с собою на ночлег, и положили их там. (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

9 И [другие] двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, нёсших ковчег завета. Они там и до сего дня. (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

10 Священники, нёсшие ковчег, стояли среди Иордана, доколе не окончено было всё, что Господь повелел Иисусу сказать народу так, как завещал Моисей Иисусу; а народ между тем поспешно переходил. (Священники должны были находиться в реке до приказа для лучшей демонстрации «чуда»).

11 Когда весь народ перешёл Иордан, тогда перешёл и ковчег [завета] Господня, и священники пред народом; (Войско перешло через реку).

12 и сыны Рувима и сыны Гада и половина колена Манассиина перешли вооружённые впереди сынов Израилевых, как говорил им Моисей. (Данные племена уже имели земли, поэтому и должны первыми вступить на чужую землю).

13 Около сорока тысяч вооружённых на брань перешло пред Господом на равнины Иерихонские, чтобы сразиться. (Войско перешло через реку перед взором главного жреца).

14 В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его. (Таким образом Иисус стал иметь «священный» статус, так что это «чудо» было специально сфабриковано для придания авторитета главному военачальнику-воеводе главного жреца. Фактически получается, что Иисус держит совет с господином жрецом, который даёт главные указания, совсем как начальник военного штаба, составляющий приказы по армии. Жрец-бог постоянно вмешивается в ход боя, даёт указания и советы, совсем как человек. Однако боги-жрецы вовсю командуют и в других сказаниях у других народов, которые, правда, перестали иметь «божественный» статус, к примеру, в Троянской войне древнегреческие боги и богини принимают участие на той или на другой стороне, дают советы, директивы и установки).

15 И сказал Господь Иисусу, говоря: (Приказ главного жреца главному военачальнику).

16 прикажи священникам, несущим ковчег откровения, выйти из Иордана. (Священникам разрешено выйти из реки).

17 Иисус приказал священникам и сказал: выйдите из Иордана. (Священникам разрешено выйти из реки).

18 И когда священники, нёсшие ковчег завета Господня, вышли из Иордана, то, лишь только стопы ног их ступили на сушу, вода Иордана устремилась по своему месту и пошла, как вчера и третьего дня, выше всех берегов своих. (Река вернулась в свои берега, это возможно только по причине ликвидации запруды, сооружённой из камней).

19 И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона. (Войско готовится к осаде).

20 И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

21 и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: «что значат эти камни?», (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

22 скажите сынам вашим: «Израиль перешёл чрез Иордан сей по суше», (Сбор камней-«свидетелей» чуда).

23 ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь Бог ваш сделал с Чермным морем, которое иссушил пред нами, доколе мы не перешли его, (Фабрикация чудес, а также использование в свою пользу естественных причин для возникновения всевозможных природных явлений — жрецы это используют вовсю и по сегодняшний день).

24 дабы все народы земли познали, что рука Господня сильна, и дабы вы боялись Господа Бога вашего во все дни. (Демонстрация «чудес», чтобы все боялись и трепетали — жрецы это используют вовсю и по сегодняшний день).

Глава 5

1 Когда все цари Аморрейские, которые жили по эту сторону Иордана к морю, и все цари Ханаанские, которые при море, услышали, что Господь иссушил воды Иордана пред сынами Израилевыми, доколе переходили они, тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых. (Воздействие военной пропаганды на врагов).

2 В то время сказал Господь Иисусу: сделай себе острые ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз. (Обрезание используется в качестве мер воздействия на воинов, этим они-де «помечаются» в качестве «избранных»).

3 И сделал себе Иисус острые ножи и обрезал сынов Израилевых на [месте, названном]: Холм обрезания. (Обрезание используется в качестве мер воздействия на воинов, этим они-де «помечаются» в качестве «избранных»).