Бесплатный фрагмент - Китайский меч в тренировочном процессе

От автора

Каждый занимающийся искусством БУДО сталкивается в своей практике с оружием. Меч-цзянь занимает почетное место в галерее холодного оружия. Следуя по пути меча, наше тело становится сильнее, наши мысли острее, наш дух спокойнее. Меч ученика — непредсказуемый как убегающий заяц, меч мастера — несокрушим как водный поток. Следуйте по пути меча для достижения гармонии и ясного понимания сути БУДО.

Занятия с мечем-цзянь производит оздоровительный эффект. Здоровье — есть первое условие радостной жизни, которое необходимо не как самоцель, а как условия дальнейшего гармоничного развития личности. Отрабатывая базовую технику, укрепляется опорно-двигательный аппарат. Мышцы получают необходимую нагрузку, осанка выпрямляется, положение тела в пространстве стабилизируется. Формальные упражнения позволяют развить подвижность суставов, благоприятно воздействуют на вестибулярный аппарат, способствуют появлению уверенности движений, гибкости и ловкости. Чередование «мягкого» и «жесткого», «плавного» и «резкого» благоприятно сказывается на развитии силы мышц и мышечного тонуса. Кроме физической пользы меч-цзянь оказывает благоприятное влияние на духовное и умственное развитие. «Мягкие» техники, такие как тайцзи-цзянь, позволяют проводить медитации в движении. Меч-цзянь является прекрасным средством для развития гармонии, антистрессовым «препаратом» в нашем быстротечном мире. Осознание полезных оздоровительных функций меча-цзянь (забота о теле, о духе, об уме, о гармонии) — создает основу искусства быть здоровым.

Данная книга задумывалась как практическое пособие для учеников Школы «Бонг Дем Лонг». Автор надеется, что она окажется полезной для всех, интересующихся боевыми искусствами.

Основы техники владения мечом-цзянь автор получил от китайского мастера, профессора пекинского университета Бань Уци. Этот бесценный дар сохраняется и преумножается уже много лет, что стало основой для написания книги.

Глубокое уважение и чувство искренней благодарности автор передает Бань Уци. Автор выражает признательность Главе Школы «Бонг Дем Лонг» С.А.Гвоздеву за поддержку и ценные замечания по тексту книги. Автор благодарит фотографа и дизайнера Евгению Кучерявенко за подготовку иллюстраций к книге. Особую признательность автор выражает своему коллеге А.Н.Коленде (1 Данг) и ученикам Школы Доличеву Сергею (1 Данг), Леончиковой Анне (1 Данг), Гапоненко Андрею (1 Данг), Шмелевой Ольге, Пчелкиной Ольге, Рабыкину Александру и др. за бескорыстное участие в составлении практической части книги.

Предупреждение. Автор предупреждает, что данное пособие направлено на духовное развитие и необходимую самооборону в экстремальных ситуациях. Оно не может быть использовано во вред людям.

Автор не несет ответственности за бездумное, небрежное, непочтительное применение данной техники, в особенности недостойными людьми для достижения «грязных» целей.

Введение

Меч — это грозное наступательное оружие ближнего боя. Прямой клинок имеет обоюдоострое лезвие и отделен от рукоятки защитным перекрестием. Рукоятка завершается навершием, которое у некоторых мечей представляет собой настоящее произведение искусства. Обычная длина меча составляла 70—100 см., ширина клинка у перекрестия 5—6 см., толщина около 4 мм. Вес мечей колебался от 1,2 до 1,8 кг.

Формы мечей разнообразны — от простых и грубых до утонченных и изысканных. С начала I тыс. н.э. клинки начали сужать к острию. Вдоль полотна, на обеих поверхностях клинка стали прорезать долы (желобки), чтобы снизить вес меча, придать сечению оптимальную форму для более легкого проникновения в тело противника. Форма меча обуславливает специальную технику и тактику владения этим оружием. Меч предназначен, прежде всего, для нанесения рубящих ударов, а с уменьшением веса клинка, и для нанесения колющих ударов. В большинстве случаях меч имеет прямой клинок и двустороннюю заточку, однако в некоторых традициях встречаются односторонняя заточка лезвия и изогнутое тело клинка. С другой стороны, существуют прямые сабли, как французская сабля палаш или некоторые виды польской карабелы. В противовес таким саблям широко распространены мечи с изогнутым клинком — японский меч катана и китайский меч-дао.

В мире существует огромное количество мечей, отличающихся друг от друга по форме, размеру, весу и т. д. Это обусловило, в свою очередь, наличие различных видов классификаций. Ряд исследователей используют классификацию, основанную на морфологических признаках (формы клинка, эфесов и плечиков), другие выделяют, прежде всего, функциональные особенности оружия. Во избежание путаницы, представляется рациональным разделять все имеющиеся мечи по их длине на три вида, что отражает не только морфологию оружия, но и показывает некоторые функциональные особенности:

короткий меч — до 0,6 м.; такие мечи предназначены для ведения пешего боя;

универсальный меч — от 0,7 до 0,9 м.;

длинный меч — от 0,9 м.; как правило, такие мечи применяются всадниками.

Меч — это одно из самых распространенных во времени и пространстве оружий многих народов. Функциональные особенности меча были достаточно разнообразными. Это можно видеть в различных культурных традициях мира. К примеру, в христианской традиции меч наделялся специфическими свойствами, которые восходили к универсальному мировоззренческому противопоставлению жизнь-смерть (домоклов меч, меч в руках херувима, охраняющему путь к дереву жизни, меч архангела Михаила и т.д.). В средневековой Европе меч представлял собой универсальное оружие, имея не только практическое, но и символическое значение. Широко известен ритуал пожалования меча во время принятия молодого феодала в рыцарское братство. Отголоски этого ритуала можно видеть до сих пор во время торжественной церемонии получения титула сэра в Англии. Не стоит забывать о трепетном отношении к мечу крестоносцев, которые в своих длительных походах использовали перевернутый рукояткой вверх меч в качестве христианского креста во время молитв. Универсальные свойства приписывают мечу в боевой традиции Востока. Меч выступает одновременно как разящее оружие и исцеляющая сила.

Во всей индоевропейской традиции меч отождествлялся с молнией и являлся незаменимым атрибутом бога-громовержца.

На Востоке меч имел большое значение в судебных процессах. В частности в китайской традиции сохранились термины, как «речи меча», «пять мечей» (синоним «пяти наказаний») и т. д.

Мечом были вооружены не только реальные воины, вступающие в открытый бой с внешними врагами или преступниками, но и божественные сущности. Меч был необходим для борьбы с внутренними врагами, с мешающими эмоциями, с ядами ума и с любыми другими препятствиями на пути к достижению просветления. Буддистское божество Манджурши в монголо-тибетской мифологии изображалось с пламенеющим мечом в руках. Меч предназначен для отсекания пут неведения. Функциональная специфика меча, как предмета вооружения с одной стороны, и сакрального объекта с другой стороны, восходит к древним языческим временам.

Меч имел огромное значение для касты профессиональных воинов многих народов мира и охватывал все стороны их жизни. В конце I тыс. н.э. на страны Европы наводили ужас набеги профессиональных скандинавских воинов — викингов. Смерть викинга без меча в руках считалась позором. Меч для викингов был не просто оружием, он имел отношения ко всем сторонам его социальной жизни. Меч определял его положение в обществе, придавал уверенность и смысл его жизни.

Универсальные функциональные особенности меча можно свести к нескольким пунктам:

1) военно-техническая функция, когда меч выступает в качестве универсального орудия убийства;

2) этноопределяющая функция, когда по форме, размерам, материалу определяется этническая принадлежность воина (викинг-скандинав, самурай, крестоносец и т.д.);

3) социальная функция, где меч маркирует уровень положения в обществе;

4) экономическая функция, где меч выступает обычным материальным богатством, драгоценным достоянием;

5) коммуникативная функция, когда меч представляет собой средство общения;

6) эстетическая функция, когда меч и все его атрибуты являются настоящим произведением искусства, когда искусством становятся способы владения мечом;

7) сакральная функция, где меч наделялся божественными свойствами вершителя судеб, карающего начала и т. д. Древнейший временной пласт раскрывает перед нами архаическую функцию меча, связанную с сакральной сферой. Так или иначе, меч с его свойствами и функциональными особенностями был связан с фаллическим культом. Как плуг во время работы ассоциировался в уме древнего язычника с механизмом оплодотворения матери-земли, так и меч мог выполнять подобную функцию в некоторых обрядовых действиях. Меч — концентрированный атрибут мужского начала. Меч использовался в некоторых весенних обрядах, связанных с плодородием, о чем свидетельствуют отрывки из «Чжуанцзы». В мифах народов мира можно видеть, что мечами вооружались не только люди, или герои, а также боги. Мечи наделялись волшебными свойствами, делали своих владельцев неуязвимыми, невидимыми и т. д.

Перечисленные функции носят универсальный характер. Подобное отношение к мечу можно видеть в средневековой Европе, в процветающей Индии, в императорском Китае, в изолированной Японии.

Происхождение меча окутано различными легендами и фантастическими рассказами. Одни народы искренне считают, что оружие упало с Неба, другие убеждены, что это подарок могущественного мифического существа. Истинная история, вероятно, никогда не будет пересказана. Общепринятой является гипотеза, что появление меча связано с трансформацией и удлинением формы кинжала. Кинжал известен человеку с каменного века. Археологами найдены кремневые и обсидиановые ножи-кинжалы. Свойства кремня диктовало вполне определенные особенности древнейших кинжалов. Они были широкие и короткие. Кремень обладал высокой прочностью, что придавало режущей кромке идеальную остроту. С другой стороны в кремне полностью отсутствовала пластичность, делая изделия из камня хрупкими, фактически, одноразовыми. Морфологические и структурные особенности кремня не давали возможности древнему человеку произвести достаточно длинное и надежное изделие. Кремневые ножи-кинжалы никогда не были распространенным оружием. Затраты на его изготовление не оправдывали его боевых качеств. Кремневые изделия быстро теряли свою остроту или ломались, поэтому было нецелесообразно изготавливать сложные предметы, которые быстро приходили в негодность. Выход из такого положения был найден посредством изготовления сложных составных орудий. На монолитную постоянную основу из дерева, рога или кости крепились мелкие рабочие части, так называемые микролиты. Это позволяло не только увеличить срок эксплуатации изделия, меняя сработанные микролиты, но и удлинить форму. Микролитическая техника дала возможность производить длинные костяные кинжалы, с вставленными в них мелкими кремневыми вкладышами. Это существенно расширило функциональные возможности оружия, но и после этого кинжалы не имели широкого распространения. Они относились скорее не к повседневному оружию, а к социально значимому или сакральному предмету, показывающему высокое положение владельца в обществе.

С появлением металла происходят революционные изменения в производстве оружия. Первое металлическое оружие было сделано из меди. Пластичность и ковкость металла позволила разнообразить формы и размеры кинжалов, но удлинять их до размеров меча было еще нецелесообразно. Медь по своим свойствам является мягким металлом, что делает оружие из меди малоэффективным при боевых действиях. Медные изделия в повседневной жизни и при военных столкновениях уступали старому кремневому оружию. Единственное его преимущество — многоразовое использование — было сомнительным, учитывая большие трудозатраты при производстве меди. Первые кинжалы, как кремневые, так и медные, вероятнее всего, использовались для совершения различных религиозных обрядов и не имели широкого применения в военной сфере.

Только после открытия технологии производства бронзы (сплав меди с оловом) оружие приобрело ряд неоспоримых достоинств. Появление бронзовой металлургии дало возможность на порядок увеличить количество и качество оружия. Древние мастера смогли удлинить размер кинжала без потери качества оружия. Первые боевые мечи были сделаны именно из бронзы. Кремень и медь не давали возможности довести длину кинжала до необходимых для меча размеров, так как кремень был слишком хрупок, а медь — слишком мягкой. Первые бронзовые клинки имели двустороннюю заточку. У них отсутствовало ярко выраженное перекрестие, способное надежно защитить руку от ударов противника. Первые боевые мечи использовались, прежде всего, для ведения наступательного боя и были грозным оружием на ближней дистанции. Бронзовые мечи известны у многих народов мира: у кельтов и галлов, у древних китайцев и японцев. К примеру, гальские мечи имели удлиненную форму тростникового листа. Клинки этих двусторонне заточенных мечей были сильно заострены. Такая форма диктовала специфику боевой работы. Мечи использовались не просто в открытом пешем столкновении, но имели ярко выраженные тактические особенности для нанесения скорее колющих, нежели рубящих ударов. Появление бронзового оружия дало новый толчок для усовершенствования не только формы оружия, но и для активной разработки новых подходов к тактике и стратегии ведения войны.

Только с наступлением эпохи железа мечи превращаются в грозное оружие. По одной гипотезе меч появился в Венгрии и распространился в бассейне Эгейского моря. Новое оружие быстро завоевало Европу и Западную Азию. Другие исследователи считают, что родиной меча является Анатолия (Передняя Азия), где первый меч был выкован из метеоритного железа где-то в середине III тыс. до н. э. Разумнее предположить, что существовало несколько центров зарождения железной металлургии, а, следовательно, меч мог появиться одновременного в различных частях мира. В I тыс. до н.э. меч уже был широко распространен по всей Евразийской степи.

Можно с уверенностью утверждать, что к середине I тыс. до н.э. меч имел повсеместное распространение. К этому времени существовало, по крайней мере, два независимых эпицентра производства мечей. Первый находился на Западе. Он развивался в границах античной традиции и достиг своего расцвета в Римской империи. Второй — существовал на Востоке и был представлен целым рядом различных самобытных культур: индо-арийский мир, Древний Китай и Япония, арабская цивилизация. Во второй половине I тыс. до н.э. особенно ценным считалось оружие из индийской стали, клинки из которой были популярны и высоко ценились в Европе. Оружие из индийской стали доставлялось в «старый свет» через Ближний Восток. Известное по всему миру персидское оружие, также изготавливалось из индийской стали. Персидские клинки отличались не только качеством и боевыми свойствами, но особенно ценились из-за своей изысканной отделки.

Если в Европе преобладали прямые мечи, то на Востоке форма мечей со временем изменялась. Первоначально не существовало универсальной формы клинка, даже в рамках одной традиции. Каждый мастер предлагал свое видение. Тем не менее, наиболее распространенными были мечи с прямым лезвием. Начиная с IX в. н.э. начинают доминировать клинки изогнутой формы. В XI — XIII вв. Япония уже славилась своими знаменитыми мечами, которые вполне могли считаться лучшими в мире. Они изготовлялись из железа, которое отличалось удивительной вязкостью и необыкновенной остротой. По всей Японии начали появляться школы кэндо, где изучалось искусство владения мечом. С этого времени изысканный изгиб японской катана становится универсальным. Полученная эмпирическим путем форма, приобретает универсальный характер. Меч становится не только смертоносным оружием, но и силой, вдохновляющей поэтов, художников, философов, военных стратегов на бессмертное творчество.

Производство мечей это был длительный процесс, в котором слилось воедино мастерство и мистика. Изготовление мечей, в особенности на первоначальной стадии, было окрашено в сакральные цвета. По мере накопления опыта, росло мастерство кузнецов, росло качество мечей. Первоначально (VIII — VII вв. до н.э.) оружие из железа редко подвергалось закалке. Его твердость достигалась путем науглероживания металла. Первые мечи были далеки от идеалов в нашем представлении. Из века в век мастерство оружейников росло. Секреты передавались из поколения в поколения. Знания о способах обработки железа — являются уделом лишь немногих. Металлургия фактически во всех доисторических обществах обладала особой аурой. Все, кто прикасался к секретам металла, приобретал особое могущество, имел особый статус в обществе. Его фигура окутывалась тайной и оказывала устрашающее действие на соплеменников. Кузнецы становятся особой прослойкой общества. В мифологии многих народов мира кузнец обладал сверхъестественной силой. Зачастую его наделяют функцией демиурга, что приравнивало земных людей к мифологическим героям и богам. Кузнец мог творить различные чудеса. Он был в состоянии создавать разнообразное волшебное оружие: палицы, щиты, мечи и т. д. В его силах было выковать песню, слово, создать свадьбу, построить дом. Причем все это он мог создавать не только для себя, но и для богов. Постоянно имея дело с огнем, кузнец сливается с огненной стихией, нередко отождествляя себя с огнем. Кузнец, как сила, концентрирующая огненную стихию, выступает антагонистом воде и всем водным сущностям, таким как змеи, дракон и т. д. Своим положением в обществе, всей своей деятельностью, которая для большинства оставалась тайной за семью печатями, кузнец был сродни шаману. Как шаман он имел способность быть невидимым. Одновременно кузнец был связан с двумя мирами: миром земным и подземным. В земном мире он жил и помогал людям, а в подземном общался с богами, которые помогали ему доставать руду и подземный огонь. Нет ничего удивительного, что кузнец для своих общинников представлял собой фигуру недоступную, мистическую. Кузнецы у многих народов объединялись в особую почитаемую прослойку общества — касту. Так было в Германии, Индии, Японии и других странах. Проникнуть внутрь такой касты для простого обывателя было невозможно. Деятельность кузнеца была сродни волшебства. Он готовился к работе, как к подвигу. Совершал полное очищение души и тела. Работал в парадной одежде, развесив по всей мастерской изображения божеств. Во время своей работы кузнец соединял воедино все пять мистических элементов (пламя, металл, воду, дерево, землю). Древние манускрипты повествуют, что кузнецы перед ковкой и закалкой завешивали окна плотной тканью и работали в полной темноте. Сейчас этому можно найти логическое объяснение. Таким способом кузнецы по цвету нагретой стали оценивали температуру металла. В настоящее время цветовая гамма разогретого металла хорошо известна. Бело-матовый цвет соответствовал 1250°С, светло-желтый — 1200°С, желтый — 1100°С, светло-красный — 950°С, красный — 850°С, светло-вишневый — 800°С, вишнево-красный — 750°С, темно-вишнево-красный — 650°С, темно-красный — 600°С, слабосветящийся — 550°С, серый — 330°С, светло-синий — 320°С, темно-синий — 300°С, фиолетовый — 285°С, коричнево-красный — 265°С, темно-желтый — 220°С. Для современного человека это вполне достаточные объяснения, но для людей далекой эпохи кузнец оставался личностью полной загадок и волшебства. Как еще мог оценивать современник деятельность японского кузнеца, когда он из простой земли через какое-то время изготавливал смертоносное оружие. Тогда становится понятным, почему все вещи, сделанные кузнецами, наделялись волшебными свойствами, нередко превращались в живое существо. Кузнец производил большое количество различных изделий, но особой гордостью кузнеца всех времен и народов являлось производство оружия, особенно меча.

Производства меча — это ответственный, трудоемкий и длительный процесс. Чтобы его представить, можно обратиться к описанию производства японской катана. Прежде всего, японский мастер находил рассыпное месторождение железистых песков. Железистые пески были не очень высокого качества, но они содержали различные примеси (легирующие элементы), в том числе молибден. Непосредственно из земли (из железистого песка) изготавливалось кричное железо. Из кричного железа мастер проковывал прутья и закапывал их в болотистую землю. Прутья вынимались и снова закапывались, и так продолжалось 8—10 лет. Болотная вода разъедала металл, и прут начинал походить на кусок сыра. Именно такого результата пытались достичь древние мастера. Коррозии подвергались, прежде всего, частички металла, содержащие вредные примеси. Металл, с растворенными легирующими добавками противостоял коррозии значительно дольше. Дальше происходило науглероживание стали путем многократного нагревания и ковки. Металлическая пластина расковывалась в горячем состоянии и складывалась пополам, как слоеное тесто. Так происходило огромное количество раз, и число прослоек в этом «слоеном пироге» составляло несколько десятков тысяч. Так получался металл для производства меча. Дальше заготовке предавалась соответствующая форма, клинок закаливался специальным способом, шлифовался и собирался.

Мечи в древности и в средние века представляли собой универсальное оружие. Потребность в мечах всегда была большой, в особенности в эпоху крупных военных столкновений. Бурный рост производства мечей часть исследователей относят к VI — VII вв. Это могло быть связано с активизацией арабского мира, который имел в первые века своего существования явно милитаристскую окраску. Собственно расцвет производства мечей в Индии, Японии и в Китае относится к более позднему времени. В Индии всплеск производства относится к периоду царства Великого Могола (XII в.) Индийские мечи, как и индийская сталь (булат), высоко ценились во всем мире. Мечи из узорчатой стали были высочайшего качества. Их ценность многократно увеличивалась, так как это был штучный товар и настоящее произведение искусства, именно поэтому стоимость индийских мечей была поистине царской. К примеру, если на клинке стояло клеймо в виде животного или дерева, то стоимость такого меча равнялось стоимости хорошего слона. Если же на клинке был изображен человек, то за такой меч давали табун лошадей, горсть золота или «полцарства». Основная масса оружия, в особенности в древние времена, производилась из мягкого железа. Есть сведения, что многие воины во время битвы отходили в сторону, чтобы выпрямить свой согнувшийся меч.

Господство меча на поле боя продолжалось вплоть до XVII в. Только с появлением огнестрельного оружия меч, как грозная сила утратил свое значение. Но актуальность сохранилась. Теперь владение мечем — это искусство, которое имеет скорее философское, нежели боевое значение.

Глава I. Меч-цзянь в китайской традиции

Исторический обзор. Воинское искусство Китая по праву считается одним из древнейших. Уже в Шанском Китае (XVIII — XII вв. до н.э) успешно развивалось воинское мастерство. Правители организовывали элитные отряды, состоящие из боевых колесниц с воинами, вооруженными копьем и луком. Исторические сведения говорят о серьезном отношении к искусству тактики и стратегии в древнем Китае, когда воины еще не знали железного оружия. Нет никакого сомнения, что наряду с элитными частями существовала основная масса воинов-пехотинцев. Их вооружение было разнообразным и многочисленным. Среди огромного количества различных видов вооружения меч начинает занимать достойное место. Пока еще не приходится говорить о доминировании меча на поле боя, но его будущее уже начинает отчетливо вырисовываться.

Достоверно известно, что в эпоху Чжоу (1122—770 гг. до н.э.) существовали специальные военные лагеря, где проводилась целенаправленная подготовка воинов.

Существовали различные методики для укрепления физического тела, гармонизации внутренних энергетических потоков, сбалансирования духовного состояния. В те далекие времена пришло осознание того, что сила воина зависит не только от крепости мышц, но и от его самообладания на поле боя. Сохранились исторические сведения о появлении в Древнем Китае прообразов школ ушу. Они известны с эпохи «Весна и Осень», были распространены в последующую эпоху Воюющих царств (475—221 гг. до н.э). В «Чжуанцзы» можно найти отрывок, описывающий многообразие внутренних школ и философских направлений. «Вдыхая <прохладу>, выдыхая <тепло>, [упражняют] дыхание, освобождаясь от старого, воспринимая новое, висят на деревьях, [точно в спячке] медведи, вытягиваются, [точно] птицы, — ради долгих лет жизни, и только. Это любят мужи, проводящие [в себе] путь, питающие [свое] тело, [добиваясь] долголетия Пэн Цзу». Этот отрывок отчетливо указывает на существование в Древнем Китае школ, специализирующихся на развитии внутренних энергий, так называемых внутренних направлений ушу. Если это так, то с высокой долей уверенности можно говорить о наличии различных внешних школ ушу, практикующих кулачный бой и силовую работу с оружием.

Основным вооружением того времени становятся бронзовые мечи. Появились первые железные мечи с бронзовой рукояткой. О широком распространении мечей в те далекие времена говорит второй отрывок из «Чжуанцзы». В главе «Отучил фехтовать», сказано, что некий царь Чжао Прекрасный пристрастился к фехтованию. Его ворота осаждали и гостили в замке по три тысячи искусных фехтовальщиков одновременно. Беспрерывно перед дворцом проходили поединки, в которых погибали сотни удальцов ежегодно. Ученые считают, что в данном случае Чжуанцзы высмеивает страсть к фехтованию, как порок многих правителей Китая, начиная с XII в. до н.э.

Несмотря на блеск и порочность высшего сословья и многих правителей древних царств Китая, стоит обратить внимание на высочайшее мастерство владения мечом некоторых воинов. Здесь не лишне вспомнить о некой юэской деве из княжеств У и Юэ, жившей в далекую эпоху «Весна и Осень». «Она является необычайным мастером владения мечом, не только знает технику меча, но и разбирается в законах управления мечом. Она говорит: «Его путь сокровенен и изменчив, его смысл тих и глубок, путь содержит врата и двери, ещё содержит инь и ян, открываешь врата и затворяешь двери, инь бурлит — ян расцветает, это путь ближнего боя, внутри переполняют цзин и шэнь, внешне демонстрируешь спокойствие и манеры, видимое подобно хорошей жене, нападение — как от тигра страшно, один человек подобен сотне, сотня подобна десяти тысячам».

В Древнем Китае сохранились описания не только военных лагерей, различных школ фехтования и других боевых искусств, но конкретные методические рекомендации применения разнообразных техник. «Фехтуя [я], сделав ложный выпад, даю противнику [как будто] преимущество. [Но], нанося удар позже него, опережаю его в попадании».

В военных трактатах тех времён также есть много специальных глав посвящённых выдающимся бойцам, прославившихся своим воинским искусством. Ушу ценилось в Китае также высоко как литература, каллиграфия, живопись. В «Истории династии Ранняя Хань» в разделе «Искусства и литература» автор приводит биографии 16 мастеров боевого искусства на протяжении 207 глав. Приведенные в трактате рисунки, занимающие 3 цзюаня, в основном относятся к ушу, указывают и комментируют «тренировки рук и ног, владение оружием, собирание механизмов, победу в атаке и защите».

Школы фехтования обязаны своим появлением широкой популярности мечей в боевой практике. Школы ушу множились. Новая форма и размер меча требовал новых подходов. Количество техник росло пропорционально творческой работе кузнецов. По мере оттачивания искусства ведения боя, возникновения искусства тактики и стратегии, появилась необходимость в разнообразных техниках владения оружием. Стало очевидным, что владение мечом отличается в пешем и конном бою, при хаотичной битве и при строгих действиях в строю. Развитие искусства фехтования в свою очередь влияло на появление новых видов оружия. Формы и размеры меча определяли их функциональные особенности. Для того чтобы наиболее полно представить разнообразие техник с мечом, которые регулярно практиковали воины и монахи древности, стоит обратиться к отрывку из одного даосского трактата.

«И Чжуанцзы [повел свой] рассказ:

— Первый меч — меч Сына Неба, второй — меч царский, третий — меч удальца.

— Каков же меч Сына Неба? — спросил [его] царь.

— У меча Сына Неба лезвие от Ласточкиного Потока до Каменной стены, острие — пик горы Преемства в [царстве] Ци, тупая сторона — от Цзинь до Вэй, чашка [эфеса] — Чжоу и Сун, рукоять — Хань и Вэй, в ножны вмещаются все варвары, все времена года; в перевязи — море Бохай, в портупее — гора Вечности. [С его помощью] обуздывают пять первоэлементов, определяют преступления и достоинства, отделяют жар от холода, удерживают весну и лето, вершат дела осенью и зимой. Рубанешь этим мечом прямо — и то перед [тобой] не устоит, взмахнешь вверх — никто вверху не удержится, вниз — никого внизу не останется, поведешь кругом — никого по сторонам не окажется. Вверху — рассечет плывущие облака, внизу — перережет земные веси. Только пустишь меч в ход — наведешь порядок среди царей, и вся Поднебесная покорится. Таков меч Сына Неба!

— Каков же царский меч? — как в тумане, растерянно спросил царь Прекрасный.

— Лезвием царского меча служат мужи знающие и отважные; острием — мужи бескорыстные и честные; тупой стороной — мужи достойные и добрые, чашкой [эфеса] — мужи преданные и мудрые; рукоятью — мужи отваги и доблести. Рубанешь этим мечом прямо — никто перед [тобой] не устоит, взмахнешь вверх — никто вверху не удержится, вниз — никого внизу не останется, поведешь кругом — никого по сторонам не окажется. Наверху [он] уподобляется круглому Небу, чтобы послушны были [все] три [рода] светил, внизу уподобляется квадратной земле, чтобы послушны были времена года; в центре согласуется с желаниями народа, чтобы был покой во всех четырех сторонах. Только пустишь меч в ход — поразит, словно удар грома, и каждый во [всех] четырех границах явится в одежде гостя, чтобы повиноваться указам государя. Таков царский меч!

— Каков же меч удальца? — спросил царь.

— Меч удальца [для всех, у кого] волосы всклокочены, борода торчит вперед, шлемы с грубыми кистями надвинуты на глаза, платье сзади короче, [чем спереди; у кого] сердитый вид, а речь косноязычна; [кто] вступает перед [Вами] в поединки, сверху — перерезает горло, перерубает шею, снизу рассекает печень и легкие. Таков меч удальца, что не отличается от драчливого петуха. Жизнь его может прерваться в любое утро. Для государственных дел [он] не годится. Ныне у [Вас], великий государь, пост Сына Неба, а пристрастились [Вы] к мечу удальца. [Мне, Вашему] ничтожному слуге, стыдно за [Вас], великий государь!»

Среди многообразия форм боевого оружия прямой меч-цзянь занимает самое достойное место. Ученые справедливо относят меч-цзянь к древнейшим мечам императорского Китая. Не без основания часть ученых считают меч-цзянь одним из древнейших видов оружия. В «Гуаньцзы» сказано: «Когда-то гора Гэлушань извергла металл. Чи Ю взял его и изготовил цзянь».

Из археологических исследований известно, что бронзовый меч-цзянь существовал уже при династиях Шан и Чжоу. В 60-е годы в Цзянлине, провинция Хубэй, был найден меч юэского князя Гоу Цзяня. Эта находка, во-первых, показывает уровень оружейного дела той эпохи, а, во-вторых, значение меча для развития военного искусства. Меч имеет длину более полуметра, клинок украшен ромбовидным орнаментом. Меч инкрустирован синей глазурью, что показывает высокий уровень развития тогдашнего металлургического и кузнечного искусства.

Древние мечи-цзянь, согласно «Чжоуским ритуалам», делились на три вида.

Меч длиной 3 чи [ок. 1 м] (с рукоятью) и весом 60 лянов — это высший меч, использовался воинами высшего уровня.

Меч длиной 2 чи 5 цуней [ок. 80 см] и весом 45 лянов — это средний меч, использовался воинами среднего уровня.

Меч длиной 2 чи [66 см] и весом 35 лянов — низший меч, использовался воинами низшего уровня.

Потребовалось много веков, пока бронзовое оружие не начало уступать свое место более совершенному — железному. Это произошло в конце периода «Воюющих царств» («Чжаньго») (V — III вв. до н.э.) В царствах южного Китая Чу, У, Юэ научились изготавливать железное оружие, сочетая плавку с ковкой. Во время правления царя Сяо-гуна (361—338 гг до н.э.) главный сановник государства Шан Ян провел целый комплекс реформ, в том числе в сфере военного дела. Важной частью реформы являлась обязательная замена бронзового оружия на железное. С этого времени главной ударной силой китайского войска стала пехота, вооруженная мечами и арбалетами. Воины много упражнялись и совершенствовали свое боевое искусство. Среди царских воинов получили широкое распространение боевые танцы, как без оружия, так и с оружием.

При императоре Цинь Ши Хуанди (221—210 гг до н.э.) была объявлена монополия на железо. Все бронзовое оружие изымалось и переплавлялось на колокола. Производства железа стало монополией государства, а железное оружие — привилегией царских воинов.

Постепенно меч-цзянь стал терять свое значение, как основной вид вооружения. Его стали теснить более практичные и мощные формы, такие как меч-дао и другие виды вооружения. Это связано, прежде всего, с базовыми принципами владения мечом-цзянь. Китайская поговорка гласит: «дао подобен яростному тигру, цзянь — словно летящий феникс». Цзянь имеет двустороннюю заточку и является оружием коротким, легким и элегантным. Он не предназначен для лобовых защит от более тяжелого и массивного оружия. Эффективность техники цзянь зависит от умения увернуться от удара. Большое значение придается движению корпуса, отточенности защитных движений мечом и переходам в стойках. Только использую обширный арсенал техник, можно рассчитывать на победу в бою. В отличие от цзян, меч-дао представляет собой напор. Он может широко рубить и мощно блокировать. Техника дао более проста, но весьма эффективна в бою. Это техника воина-победителя. Освоить технику владения мечом-цзянь значительно труднее. Использовать ее максимально эффективно в бою — еще труднее. Поэтому, нет ничего удивительного, что меч-дао вытеснил на поле боя меч-цзянь.

С тех пор, как меч-цзянь потерял доминирование на поле боя, он не утратил свое важное место в общественной, культурной жизни общества. Мечи превратились в предмет украшений, символ чести и могущества. Немало книжников упражнялось в искусстве меча, и демонстрировали высокое мастерство, танцуя с мечом и воспевая меч. Со временем сформировалось предвзятое мнение, что якобы только благородный муж, знающий гражданское право и увлекающийся военным делом, может носить цзянь, а чистый «боевик» этого делать не может. Это связано с широким распространением рассказов о бойцах-рыцарях. Так в «Три рыцаря и пять справедливых» меч-цзянь носят элегантные конфуцианцы Чжань Чжао, Дин Чжаолань и Дин Чжаохуй, а меч-дао — отличный боец Оу Чунь и злой наглец Бай Юйтан. Если смотреть объективно, то цзянь легче, чем дао. Слабому телу белолицего книжника легкий цзянь подходил более всего. Мощные же телом бойцы естественно «набили руку» в обращении с клинками дао. Так называемые «рыцари и разбойники» убивали людей, словно косили траву.

Меч-цзянь постепенно превратился в предмет уважения. Он стал символом благородства и достатка воинов. У гражданских лиц он становится предметом высшей элегантности. Таким образом, наличие меча-цзянь указывала на высокое социальное положение его владельца. Мечи-цзянь украшали, для них была характерна богатая отделка и замысловатые аксессуары.

Нередко сам клинок покрывался изысканной гравировкой. Все это делало меч-цзянь настоящим произведением искусства.

Технику владения цзянь стали изучать военачальники, правители, благородные граждане. Кроме того, меч-цзянь превратился в ритуальный предмет. Появилась мода на танцы с мечом. Во время войны между княжествами Чу и Хань Сян Чжуан танцевал с мечом во время Пира Лебединых Врат. При династии Тан за свои танцы с мечами Пэй Минь, каллиграф Чжан Сюй и поэт Ли Бо были прозваны «тремя непревзойдёнными».

Позднее, в искусстве обращения с мечом, сформировались две манеры. Первая — это обращение с мечом с длинной кистью, ещё называемым гражданским мечом. При тренировке меч движется росчерками и траекториями неописуемой красоты. Кисть не должна наматываться на руку, это очень изящное зрелище. Вторая манера — это обращение с мечом с короткой кистью или без кисти, ещё называемым военным мечом. Перемещения здесь живые, приёмы многоизменчивые, движения резкие, это — реальное прикладное искусство обращения с мечом.

Минский полководец Хэ Лянчэнь в «Трактате о боевых порядках» описывает различные техники владения мечом: «Запутанно переплетающиеся методы Бянь Чжуанцзы, подъёмы и опускания Ван Цзюя, оглядывающиеся и контратакующие методы Лю Сянчжу, молниеносные уворачивания Ма Минвана, выбросы рук Ма Ци».

В современном боевом искусстве существует большое многообразие техник обращения с мечом. Широко известны меч молодой ряски, меч чистого ян, уданский меч, 13 мечей Великого предела и т. д. Помимо них в каждом стиле представлены свои методы владения мечом. Популяризация меча вывела его на первое место из всех видов оружия. Однако какой бы ни был меч-цзянь — с длинной кистью или с короткой — его техники не похожи на внешне дикие методы меча-дао, им всегда присуща элегантность интеллигентность. Поэтому, а также из-за того, что меч-цзянь (наряду с гитарой-цинь, шахматами и книгой) входил в число четырёх драгоценностей образованного человека, поговорка «меч-цзянь — красивейший из ста видов оружия» является абсолютно уместной. Ну а в наше время, когда меч берут в руки чтобы поправить здоровье, поговорка приобретает новый смысл.

Общие положения. Меч-цзянь имеет прямой клинок, заточенный с двух сторон и сужающийся к острию. Меч предназначен для нанесения рубящих и колющих ударов. Кроме того, техника меча подразумевает совершение разнообразных подрезок. Рука защищена надежным перекрестием. В древности перекрестие было скорее символично, нежели носило практичный характер. Это обуславливалось функциональными особенностями меча, который являлся исключительно наступательным оружием. Меч-цзянь дополнялся кисточкой, привязанной к рукоятке. Кисточка имела два значения. Она служила отвлекающим фактором, что позволяло атаковать с большей эффективностью. С другой стороны кисточка имела эстетическое значение.

Исследуя древние мечи, ученные обнаружили, что они изготовлены из высококачественной стали, превосходящей по своему качеству современные материалы. К сожалению, большинство секретов древних оружейников потеряно. Это объясняется многими объективными причинами. Как правило, древние мастера не делали записей (многие были безграмотными), а передавали свое мастерство из поколения в поколение. Кроме того, для Китая обычным делом были указы императоров о запрете всем подданным изготавливать и носить оружие. Так велик был страх перед народными восстаниями. В наше время много мечей было вывезено в качестве сувениров в Америку, Европу и Японию. Те мечи, которые по каким-то причинам не успели «отправится в эмиграцию», в годы «Большого скачка» угодили в «домашние» домны.

Производство мечей. Изготовление меча-цзянь, как катана или другого меча — сложный и длительный процесс. Первым делом необходимо правильно подобрать металл. Требовалась абсолютная гармония между твердостью и эластичностью материала. В настоящий момент это достигается путем соединения различных марок стали.

Следующим шагом является резка металла по нужной длине, ширине, толщине. Учитываются функциональные особенности будущего меча. На практике оружие изготавливается по индивидуальным размерам. Для изготовления формы различные листы железа накладываются друг на друга, разогреваются, фальцуются, закаливаются. Эти операции проводятся так долго, пока не получится образец нужной твердости и эластичности.

В древности железо ковали, преимущественно, ночью, чтобы по цвету металла и другим признакам определять нужную температуру огня. Фальцовка повторяется 36 раз, после чего меч необходимо было закалить.

Закалка — это первое и очень важное испытание будущего меча. Те мечи, которые не согнулись, не треснули и выдержали проверку, выставлялись на пять лет во двор, чтобы они прошли вторую проверку дождем, солнцем и перепадами температур. Такую проверку выдерживают не более 30—50% мечей. После этого, удачные экземпляры покрывают речным илом, заворачивают в листья бамбука и нагревают на медленном огне, чтобы придать им большую эластичность.

Наступает очередь достаточно сложных и трудоемких операций. Клинок подвергается опиловке, шлифовке, заточке. После этого мастер приступает к изготовлению ножен, рукоятки, аксессуаров. Только после этого производится окончательная сборка. Меч готов.

Готовый меч должен пройти две проверки. Прежде всего, меч должен перерубить стальной полусантиметровый стержень, положенный на кусок гранита. Вторая проверка направлена на то, чтобы убедиться в правильной центровке, и соответствует ли вес и другие признаки устоявшимся нормам. Для этого используются различные фехтовальные приемы. При этом всегда необходимо помнить о разнообразии техник фехтования. Меч с удлиненным острием подходит для колющих ударов, в то время как меч с широким основанием больше годится для рубящих ударов.

Испытание мечей у разных народов проходило по-разному. Например, индийский клинок из булатной стали должен был соответствовать следующим, как минимум, четырем основным качествам. Клинок должен иметь крупный сетчатый узор, белый, четко выделяющийся на черном (темном) фоне с золотым отливом; клинок должен издавать чистый долгий звук; гнуться в дугу и выпрямляться после этого в струнку; рубить гвозди и перерезать тонкие сорта ткани.

Изготовление меча — это особое состояние, внутреннее самовыражение мастера, его мировоззрение и его духовная сила, что кроется в неразрывном единстве с Природой.

Форма и составные части меча-цзянь. Строгих размеров меча-цзянь не существует. Любое оружие является индивидуальным. Его форма, размеры и техника у каждого бойца различна. Она зависит от физических и психологических особенностей. Каждый подбирает оружие по своему характеру и предпочтениям. Считается, что длина меча должна соответствовать длине вытянутой руки. Если взять меч в руку таким образом, чтобы выпрямленный указательный палец упирается в утолщение на конце рукоятки, то острие меча должно доходить до уха.

Меч-цзянь (цзяньшэнь) состоит из основной части клинка (цзяньти), гарды (хушоу), рукоятки (цзяньба) и кисточки (цзяньбао). Сам клинок имеет острие (цзяньцзянэ), лезвие (цзяньрэн) и ребро (цзяньцзи.

Еще раз обратим внимание, что китайский меч не имеет какого-либо универсального размера или единой формы. Исторически приоритет формы исходил из одного принципа: меч — это оружие наступательное.

Разнообразие форм меча вело за собой многообразие стилей. В китайском боевом искусстве меч можно увидеть в различных, порой сильно отличающихся друг от друга, школах и стилях. С одной стороны мощные, резкие движения «внешнего» направления китайского ушу (вай-цзя). Это зрелищные, красочные техники, обладающие напором. С другой стороны — плавная медитативная техника владения мечом внутренних стилей (нэй-цзя).

Глава II. Практика работы с мечом-цзянь

Любой ученик, долго изучающий восточные единоборства, так или иначе, сталкивается в своей практике с боевым оружием и способами владения им. Нет принципиальной разницы, что находится в руках короткая палочка или копье, цепь или алебарда. Имеет значение смысл и польза. Практика с оружием открывает ученику несколько важных направлений в его физическом и духовном развитии.

Во-первых, физический момент. Оружие в руках практикующего позволяет укрепить мышцы и сухожилия, сделать их подвижными и эластичными. Можно говорить, что тренировки с оружием позволяют стабилизировать дыхание, сбалансировать циркуляцию крови и жизненной энергии. В тренировочном процессе применяются несколько другие, порой отличающиеся методики и подходы, нежели при отработке форм без оружия. Это позволяет расширить свой арсенал техник, методик, а, следовательно, глубже осознать смысл занятий и возможности собственного тела. Работа с оружием дисциплинирует и позволяет глубже осознать культуру движения. Оружие должно находиться в полной гармонии с телом. Для этого необходимо дополнительная концентрация внимания и полный контроль над движениями.

Во-вторых, практический момент. Любое оружие, используемое в тренировочном процессе, должно иметь практическое применение. Речь идет о принципе самообороны. Постоянная тренировка с оружием позволяет выработать необходимые для самообороны навыки, когда любой подручный предмет может стать эффективным оружием. Речь не идет о способах нанесения травм и увечий. Здесь развивается универсальная способность использовать любой подручный предмет для разумной защиты.

В-третьих, психологический момент. Это очень важная сторона практики с оружием. Практическое применение холодного оружия в нашей повседневной жизни уже не имеет ярко выраженного прикладного значения. Тренировка самообладания, уверенности в себе, в своих силах, умение принимать быстрые и правильные решения — являются важными составляющими нашей современной жизни. Практика с оружием дает возможность развить все эти качества. Оружие в руках дисциплинирует и развивает волю, позволяет чувствовать себя достаточно уверенным в себе человеком не только в зале, но в сложных жизненных ситуациях. Постоянная практика с оружием дает внутреннюю стабильность.

Наконец, следует выделить эстетический момент. В современном мире, когда практическое, боевое значение холодного оружия отошло на второй план, большое значение стало уделяться эстетической стороне в работе с оружием. В этом смысле меч занимает особое положение. Меч сам по себе является произведением искусства и пробуждает положительные эмоции. Сочетание формы и сути, изыска разнообразных аксессуаров и суровости холодного металла, точности, порой даже хрупкости, формы и опасности, хранящейся в ней — все это порождает двоякие, но гармоничные и цельные чувства. Особая эстетика исходит из движений, которые завораживают. Несмотря на то, что человек остается центром всего происходящего, меч приковывает к себе более пристальное внимание. Работа с мечом наполнена особой эстетикой, так как оружие оттачивает движение тела, наполняет их точностью и завершенностью.

Меч занимает достойное место среди всего многообразия оружия. Он стоит на первом месте в возможности развивать свои внутренние способности. К мечу необходимо всегда сохранять почтительное отношение. Восточная пословица гласит, что «меч питает ци, копье дает мудрость, сабля — решимость».

Анализируя содержание работы с мечом, следует отметить ряд основополагающих принципов.

1. Меч — наступательное оружие, предназначенное для нанесения, прежде всего, рубящих ударов. Это основа техники. Отличие рубящих от режущих техник следует видеть на уровне осмысления и мышечного чувства. Основой рубящей техники является давление боевой части оружия на конкретную, по возможности максимально малую, точку на теле противника. Рубящая техника приводит к разрубанию мягких тканей и дроблению твердых. Сила рубящего удара имеет специфику и заключается в соединении многих факторов в конкретный момент времени: мышечная сила, включение в удар всей массы тела, скорость и точность движения, дух и дыхание. Рубящий удар наносится во всех направлениях, но все известное многообразие можно свести к вертикальному, горизонтальному и диагональному удару.

2. Меч-цзянь имеет ярко выраженное острие и сходящееся к острию лезвие. Такая форма дает возможность наносить эффективные колющие удары. Наряду с рубящей техникой, уколы составляют основу техники меча-цзянь. Многие техники отдают колющему удару предпочтение. Уколы наносятся как вертикальным, так и горизонтальным клинком в зависимости от ситуации.

3. Форма и масса меча-цзянь позволяет эффективно использовать режущую технику, основой которой является более продолжительный во времени и пространстве удар. Разнообразные подрезки во всех направлениях совершаются верхней частью клинка, где лезвие тоньше и острее. Режущая техника меча подобна ножевой технике, но за счет длины клинка она позволяет держать противника на расстоянии и становится для него более опасной.

4. Обоюдоострое лезвие позволяет наносить прямые и обратные удары, не меняя хвата. Это значительно ускоряет технику. С другой стороны обоюдная заточка расширяет арсенал техники: можно производить различные подрезки во всех направлениях, совершать неожиданные рубящие удары, эффективно использовать меч при прямом и обратном хвате и т. д.

5. Меч-цзянь — относительно легкое оружие. Как правило, цзянь — одноручный меч. Это придает технике своеобразное изящество. Нет надобности, а главное смысла, совершать блокирующие действия «лобовым» столкновением. В практике меча-цзянь, как правило, применяют подставки, подбивки, уходы с линии атаки, вход в атаку с использованием обводящих ударов и многое другое. Небольшой вес и одноручный хват дает возможность совершать быстрые, порой молниеносные, удары, быстро менять направление движения, эффективно использовать массу тела, незаметно переходить от защиты к атаке, а атаку делать фактически незаметной.

6. Балансировка меча-цзянь сдвинута к гарде, что дает возможность широко применять технику кистевых ударов. Такая техника внезапная и очень опасная. Кистевые движения используются как в защите (короткие подбивки, подрезки, обводящее движение), так и в нападении (длинные подрезки, короткие входы).

Таким образом, меч-цзянь соединяет в себе мощные рубящие и режущие удары с изящными круговыми и кистевыми движениями, грозное оружие разрушающего действия и молниеносную технику. Такой богатый арсенал делает фехтование мечом-цзянь техникой как эффектной, так и эффективной.

Во время работы с мечом-цзянь дыхание должно быть свободным. Когда человек идет или занимается каким-либо делом, он не задумывается о правильности дыхания. Дыхание является естественным. Работа с мечом не может быть исключением с небольшими оговорками. Дыхание помогает укреплять дух, концентрировать внимание и силу в нужном направлении. В этом смысле дыхание чрезвычайно важно, и оно должно находиться в нижней части живота. Дыхание следует соотносить с движением меча. Атакующие или защитные действия, связанные с резким выбросом меча в направлении от тела, как правило, сопровождаются выдохом. Движения, которые втягивают противника в сферу вашей защиты, любые движение меча, направленные внутрь, сопровождаются вдохом.

2.1. Базовые движения

Огромное значение следует уделить отработке базовых движений и принципов, которые являются основой техники. Базовые движения отрабатываются индивидуально и в паре. Самостоятельная работа без партнера начинается в медленном темпе. Выверяется траектория движения, начальные и конечные позиции меча, хват меча, позиция левой руки, дыхание, движение ног, правильность и удобство принятой стойки. Отсутствие партнера позволяет сконцентрировать внимание только на собственной технике, что облегчает исправление ошибок.

Стойки. Отработка стоек — важнейший компонент тренировочного процесса, которым нельзя пренебрегать. На Востоке любят говорить: ошибешься на шаг в начале пути, отклонишься от цели на десять тысяч чи. Данное изречение можно использовать для понимания значения стоек в тренировочном процессе. Если ученик пренебрегает изучением базовых принципов (стоек), он обязательно собьется с пути мастера. При работе с оружием значение стоек во много раз возрастает. Прежде чем начать изучать стойки, следует понять несколько основных принципов.

Стойка — концентрированное выражение точки опоры. Человек обладает определенным весом и размером. Вертикальная походка, которая в ходе эволюции дала человеку ряд неоспоримых преимуществ, с другой стороны ослабила физическое тело. Распределение веса человека в вертикальной плоскости создавало дополнительные трудности для гармоничного расположения тела в пространстве. Распределение веса тела и поддержание равновесия имеет большое значение в обыденной жизни человека, тем более, когда речь идет о боевых действиях с применением огромных целенаправленных усилий. Стойки в школах боевых искусств были разработаны именно для правильного распределения веса тела и сохранения равновесия при конкретных видах движений. Проекция центра тяжести при правильной стойке не должна выходить за внешние контуры тела, что позволяет сохранять устойчивость. При работе с оружием стойкам следует уделять особое внимание. Меч имеет длину около метра, вес более килограмма, и он может намного выступает за внешние контуры человеческого тела. Точка приложения силы (точка удара) порой находится на расстоянии более метра от центра тяжести, что ведет к естественному нарушению равновесия. Принимая позицию с мечом, необходимо полностью контролировать точку приложения силы (острие или лезвие меча) и точку опоры тела. Между этими двумя крайними точками должна проходить плавная линия. Это значит, что точка удара «заземляется» в точке опоры. Стопы укореняются, создавая положения незыблемости, несокрушимости. В этом проявляется первый принцип — стабильности стойки.

Стойка — момент перехода. При отработке стоек обращается внимание на положение частей тела, которые находятся в состоянии полного равновесия. С другой стороны, следует помнить, что вся живая материя в Природе находится в движении. Стойка сама по себе без движения не имеет смысла. Для любого бойца движение — это жизнь. Поэтому стойка должна отвечать второму универсальному принципу — мобильность стойки. Правильная стойка позволяет не только быть незыблемым, но и подвижным, неуловимым. Правильная стойка дает возможность быстро менять положение тела в любом направлении. Принцип мобильности хорошо иллюстрируется на примере сочетания «полной» и «пустой» ноги в стойках внутренних стилей ушу. Стойка представляет собой конечную стадию перехода от одного положения в другое, когда «полнота» одной ноги уравновешивается «пустотой» другой ноги. Причем, конечная позиция одной стойки является начальной позицией другой стойки. «Полнота» одной ноги убывает, «пустота» другой ноги увеличивается.

Стойка — универсальный механизм тактики боя. Соединение воедино двух первых принципов, стабильности и мобильности стойки, порождает третий принцип — гармонии стойки. Правильная стойка является естественной и удобной для совершения атаки или защитного действия. Стойки следует осознавать как составные элементы, из которых выводиться тактика любого поединка.

Стойка — универсальный способ укрепления тела. Отработка стоек позволяет естественным образом укреплять тело при помощи статистических и динамических упражнений. Воздействие оказывается, прежде всего, на мышцы и связки ног. При правильной тренировке стоек не только усиливаются мышцы и связки ноги, но и увеличивается подвижность суставов, укрепляется вестибулярный аппарат, гармонизируется осанка, что оказывает благотворное влияние на весь организм.

Стойка — выражение эстетики. Не последнюю роль играет красота движения и покоя. Правильная стойка сопровождается положительными эмоциями. Даже перенапрягая мышцы, ученик получает удовольствие от гармоничного сочетания всех частей своего тела. Правильная стойка — всегда красивая стойка. Это надежный индикатор.

Отработке стоек следует уделять должное внимание. Нельзя пренебрегать отработкой базовых принципов. Уровень мастерства определяется не силой удара, а умением правильно стоять и передвигаться.

Существует большое количество различных стоек. Ниже приведены некоторые базовые стойки, характерные как для внешних, так и для внутренних стилей ушу. Каждой стойке следует уделять не менее 30 секунд, доводя время отработки до 3 и более минут.

Стойка приветствия. Ноги вместе, стопы внутренней стороной прижаты друг к другу и плотно стоят на поверхности. Колени слегка согнуты. Позвоночник занимает вертикальное положение. Плечи опущены. Правильная стойка создает иллюзию «одной ноги». При отработке стойки следует уделить внимание положению центра тяжести. Находясь в устойчивой позиции, перенесите вес тела на правую ногу, на левую ногу. Перемещение центра тяжести на одну ногу позволяет при внешней стабильности сохранять мобильность стойки, так как одна нога («пустая») готова мгновенно переместиться в другое положение. «Играя» с центром тяжести всегда следите за плотно стоящими на земле стопами, вертикальностью позвоночника и устойчивостью позиции.

Стойка готовности. Стопы расположены на ширине плеч, параллельны друг другу и плотно прижаты к поверхности. Колени слегка согнуты. Центр тяжести проецируется на центральную линию, соединяющую основание стоп. Ягодицы подобраны. Все пальцы стоп плотно «цепляются» за землю. При отработке стойки следует уделить внимание ощущению динамического равновесия, создаваемому стойкой.

Передняя стойка. Это активная атакующая позиция. Стопы расположены на расстоянии 2—3 ширины плеч и плотно прижаты к поверхности. Особое внимание следует уделять пятке задней ноги, которая не должна отрываться от земли, создавая точку опоры. Бедра и плечи развернуты вперед, позвоночник занимает вертикальное положение. Задняя нога полностью прямая в колене, что позволяет сохранять жесткость позиции. Для устойчивости стойки стопы расставлены во фронтальной плоскости на ширину плеч.

Стойка фронтальная всадника. Стопы расставлены на 2 ширины плеч, параллельны друг другу и плотно стоят на земле. Колени разведены в сторону, находятся с пальцами стоп в одной вертикальной плоскости. Бедра параллельны земле. Ягодицы и таз подобраны. Позвоночник занимает вертикальное положение.

Стойка кота. Стопы располагаются на ширине плеч друг от друга на одной линии. Задняя нога является опорной, на нее приходится большая часть веса тела. Стопа развернута на 45° и плотно стоит на земле. Стопа передней ноги касается земли носком и слегка развернута вовнутрь, закрывая область паха. Допускается небольшой наклон вперед туловищем при прямом позвоночнике. При отработке стойки бедро задней опорной ноги следует опускать до уровня параллельности поверхности земли. Стойка очень устойчива.

Задняя стойка. Ярко выраженная защитная стойка. Стопы располагаются на одной линии параллельно друг другу. Обе стопы плотно стоят на земле. Вес тела фактически полностью перенесен на заднюю ногу, в то время как передняя выпрямлена в колене. Следует обратить внимание на устойчивость стойки и прямую линию позвоночника. Принимая низкую стойку, существует ошибка чрезмерного наклона тела вперед. Проекция центра тяжести должна находиться на центральной линии, соединяющей стопы.

Скрученная высокая стойка. Стопы располагаются взаимно перпендикулярно на расстоянии равном длине голени. Стопа передней ноги развернута на 90°, на нее приходится большая часть веса тела. Стопа задней ноги стоит на носке. Колено задней ноги упирается в икроножную мышцу передней ноги, образуя устойчивую конструкцию. Таз подобран. Корпус развернут на 45°. Позвоночник занимает вертикальное положение. При отработке стойки следует обращать внимание на мобильность стойки.

Стойка змеи. Стойка подобна высокой скрученной стойке. Центр тяжести максимально опущен вниз. Бедра скрещены. Стопа задней ноги полностью развернута вверх и опирается о землю тыльной стороной. Ягодицы находятся на земле. Существует вариант, когда ягодицы не опускаются на землю, а точками опоры являются стопы. Особое внимание следует уделять вертикальности позвоночника и положению передней стопы, которая плотно стоит на земле.

Стойка на колене. Колено задней опорной ноги находится на уровне пятки передней ноги. Передняя стопа направлена вперед и плотно стоит на земле. Стопа задней ноги повернута в сторону и опирается на носок. Для большей устойчивости голень задней ноги разворачивается под углом в сторону к основному направлению стойки. Корпус развернут вперед, плечи опущены. Правильность стойки определяется способностью быстро и легко встать. Внимание следует уделить устойчивости стойки как в продольной, так и во фронтальной плоскости.

Стойка на одной ноге. Самая статичная стойка. Опорой является одна нога, устойчивости которой придается особое значение. Колено опорной ноги слегка согнуто. «Пустая» нога играет роль реверса для сохранения равновесия. С другой стороны, она выполняет защитные функции. При отработке стойки держите позвоночник прямо.

Положение тела в пространстве имеет большое значение, так как влияет на эффективность приема. При отработке базовых движений есть смысл применять низкие устойчивые стойки для укрепления мышц и связок ног. Низкие стойки позволяют более четко прочувствовать отрабатываемую технику, держаться увереннее. Стойка — это необходимое условие для проведения приема, и это условие должно быть максимально надежным, в особенности, когда речь идет о работе с оружием.

Хват меча.

Меч-цзянь является одноручным наступательным оружием. Хват меча осуществляется жестко одной рукой. Кулак с предплечьем находятся в одной плоскости. Жесткость хвата не должна создавать помехи к маневренности оружия. Это возможно при мягких плечах и подвижных суставах.

Различают прямой и обратный хват меча. При прямом хвате все пять пальцев кисти плотно сжаты в кулак. Такой хват применяется для рубящих и режущих ударов. Существует вариант для нанесения колющих ударов, когда большой и указательный пальцы упираются в гарду меча. Обратный хват также подразделяется на два варианта. Для рубящих и режущих ударов рукоятка меча плотно удерживается всеми пальцами кисти. Для уколов основанием рукоятки (цзяньтан) указательный и большой пальцы вытянуты вперед. Указательный палец плотно упирается в цзяньтан.

При мощных атакующих ударах применяется усиленный двуручный хват, который имеет несколько вариантов. При рубящих ударах левая рука усиливает правую руку, захватывая нижнюю часть рукоятки. Усиление удара не всегда происходит за счет дополнительного хвата левой рукой. Широко применяются позиции, когда пальцы левой руки помещаются на тыльную сторону кулака, на запястье правой руки или на основание рукоятки (цзяньтан). Такие усиленные хваты чаще всего используются при уколах или подрезках. При этом правая рука остается все равно ведущей.

Одной из особенностей можно считать тот факт, что хват меча-цзянь не всегда является жестким. Речь идет о кистевых круговых движениях, переходах из одного положения в другое, когда для быстроты и удобства меч удерживается двумя пальцами. Как правило, такие позиции характерны для кистевых движений и являются переходными.

Так как цзянь является одноручным мечом, определенное значение имеет положение левой руки. Движение левой руки всегда скоординировано с движением правой руки. Левая рука либо следует в одном направлении с правой рукой, либо движется в противоположенном направлении, совершая реверсивное движение. Положение левой руки определяется ее функциональными особенностями. Левая рука может совершать: 1) усиление удара — дополнительный хват, пальцы левой руки на кулаке или запястье; 2) реверсивное движение — левая рука в противоположенной стороне от правой руки для сохранения равновесного положения; 3) блокирующее движение — левая рука контролирует открытую область, как правило, открытой ладонью; 4) атакующее движение — движение является скорее исключением, чем правилом (атака совершается пальцами, ладонью или кулаком). Исходя из указанных функциональных особенностей, следует четко осознавать движение и конечное положение левой руки.

Контроль над траекторией движения меча

Траектория движения наиболее важная часть техники. С одной стороны, следует максимально быстро и точно использовать защитную и атакующую технику, с другой стороны, следует понимать принцип неразделимости техники защиты и нападения.

Движение меча отвечает следующим основным принципам: принцип кратчайшего расстояния, принцип естественности, принцип максимальной силы. Первый принцип основан на элементарном представлении, что кратчайшее расстояние между точками — это прямая линия. Острие меча должно проходить максимально выверенную траекторию. Кратчайшее расстояние позволяет увеличить скорость удара, получить преимущество защиты и нападения. Второй принцип естественности подразумевает сочетание правильной позиции, правильного движения, правильного усилия, правильного дыхания. Естественное состояние заключается в осуществлении техники без напряженного обдумывания. В естественном состоянии мы не задумываемся над правильностью дыхания или ходьбы, после шага левой ногой мы делаем шаг правой ногой. Третий принцип основан на концентрации в одной точке и в одно мгновение всей нашей силы для достижения наилучшего результата. Для реализации принципа необходима скорость, концентрация, дыхание. Немаловажную роль играет амплитуда движения. Широкая амплитуда увеличивает инерцию удара, а, следовательно, его силу. Правила носят универсальный характер и распространяются на рубящие, колющие, режущие удары, а также кистевые удары и подрезки.

При движении лезвия меча необходимо осуществлять полный контроль над оружием. Контроль позволяет фиксировать лезвие в безопасном положении относительно тела. Следует всегда помнить об опасности получения серьезных травм. Если траектория меча проходит в непосредственной близости от тела, клинок должен двигаться плашмя к телу. Такое движение позволяет совершить эффективную защиту ребром клинка, и при этом обезопасить себя от неожиданных травм-порезов или рассечений. Меч может встретить на своем пути препятствия и изменить траекторию, «провалиться». Если режущая часть лезвия будет направлена к телу, это приведет к серьезному порезу собственным оружием. При отработке траектории движения не следует форсировать скорость. Правильная траектория и упорство, в конечном счете, приведет к требуемой скорости движений.

Очень важно конечное положение меча. При защитном действии правильная конечная фаза меча создает эффективную возможность для атаки при максимальной безопасности. Лезвие меча не рекомендуется ставить перпендикулярно линии атаки, в особенности, если атака достаточно мощная. Мощная атака противника должна «соскользнуть» в непосредственной близости от вашего тела, максимально затруднив дельнейшие действия для атакующего партнера. Конечное положение атакующего меча четко соотносится с точкой атаки. Особо следует обратить внимание на положение лезвия и острия, а также на вид атаки. При рубящем движении внимание сосредоточено на лезвии и давящем движении рук/тела; при колющем — на острие и положении лезвия (горизонтальное или вертикальное); при различных подрезках — на протягивающем движении лезвия и на кистевых движениях.

Отдельно обращается внимание на положение клинка при защитных действиях. Меч-цзянь не предназначен для мощных «лобовых» защит. Защитная техника — это техника сбросов, отбивов, отводов и т. д. Наиболее эффективной защитой является отражение атаки ребром клинка. Какой бы качественной не была сталь меча, лезвие слишком тонкое, чтобы выдержать весь напор атаки, в особенности атаки металлическим оружием. Лезвие меча предназначено для атаки, поэтому оно должно всегда находиться в боевом рабочем состоянии. Защита лезвием меча приводит к различному роду деформирований боевой части. С другой стороны, так как меч имеет обоюдостороннюю заточку, защита лезвием создает предпосылки для нанесения самопорезов.

Начальная позиция. Для тренировки и отработки базовой техники можно рекомендовать несколько начальных позиций. Начальная позиция меча обеспечивает максимально эффективные действия в защите и нападении. Если нет возможности быстро и надежно перейти к атакующим действиям, если нет чувства комфорта, значит, начальная позиция выбрана неправильно.

Передняя левосторонняя (правосторонняя) защитная позиция. Левая нога выставлена вперед, носок передней ноги направлен вперед и слегка вовнутрь. Стопа правой ноги развернута на 45˚ от линии атаки. Ноги во фронтальной плоскости располагаются на ширине плеч. Вес тела равномерно распределяется на каждую ногу. Колени слегка согнуты, что дает возможность быть готовым к любому перемещению. Необходимо всегда ощущать мобильность принятой стойки. Меч держится в правой руке, острие направлено назад вниз. Левая рука расположена впереди. Тело находится в естественном положении полуразворота от основной линии. Такая позиция обеспечивает лучшую защиту, уменьшая площадь атаки; дает возможность быстро перейти к защитным и атакующим действиям, используя преимущества цзянь как быстрого оружия, а также полностью использовать амплитуду движения.

Передняя левосторонняя (правосторонняя) атакующая позиция. Положение ног и тела подобны положению передней защитной позиции. Меч держится правой рукой. Острие направлено вперед или вперед вниз. Преимущество данной позиции в том, что боевая поверхность меча находится в непосредственной близости от точки атаки (партнера), что позволяет быстро и эффективно атаковать и защищаться.

Передвижение в стойках.

Особо следует обращать внимание на передвижения. От правильности и быстроты движений зависит очень многое. Низкие стойки не должны быть помехой в перемещении тела в пространстве. Передвижение в стойках следует совершать быстро и мягко, постоянно контролируя центр тяжести, вертикальность позвоночника и расположение суставов. Движение зарождается в «полной» ноге, усиливается в бедрах и перемещается в «пустую» ногу. Сложность заключается в том, что при работе с цзянь существует асимметрия, так как правая сторона нагружается больше за счет оружия в правой руке.

При работе мечом-цзянь всегда следует помнить про дыхание, которое должно быть естественным. Скорость и интенсивность приемов чаще всего не позволяет дышать в такт движениям. Акцентированный выдох или крик следует делать при сильной решительной атаке или защите.

2.2. Разминочные базовые упражнения с мечом-цзянь

Для эффективности работы мышцы должны быть хорошо разогреты и растянуты во избежание травм. Особо следует уделить внимание подвижности суставов и укреплению сухожилий. Любое занятие должно начинаться с разминочных упражнений. Есть смысл провести общую разминку, цель которой сводится к разогреванию мышц, повышению циркуляции крови, увеличению подвижности суставов, стабилизации дыхания. После того, как тело и дух будут готовы к тренировке, можно приступить к выполнению специальных разминочных упражнений с мечом. Такие упражнения необходимы для суставов, их подвижности, для выработки специфического мышечного чувства, а также, для отработки базовых движений.

Вращать острием меча. Рука с мечом вытянута вперед. Острие меча направлено вперед. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут. Свободная рука может поддерживать руку с мечом в районе локтя. Движение совершается кистью. Острие меча описывает круговую траекторию как по часовой, так и против часовой стрелки. Начинать следует с небольшого круга, постепенно увеличивая амплитуды и скорость движения. Необходимо добиваться плавности и беспрерывности. При выполнении упражнения следует внимательно следить за положением кисти. Кисть совершает плавное, мягкое, только вращательное движение, но не изменяет своего положения. Усложняя эту технику, можно попробовать потренироваться в написании алфавита, слов и предложений острием меча, оставляя неподвижным тело.

Давить лезвием вниз. Рука с мечом вытянута вперед. Кисть не следует поднимать выше уровня плеча. Острие меча направлено вперед, лезвие повернуто в вертикальной плоскости. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут. Совершить давящее движение кистью сверху вниз, сохраняя неизменным положение острия меча. Не стоит огорчаться, если упражнение сразу не получается. Это обычное дело. По мере выполнения упражнения появится правильное мышечное чувство. Можно помочь себе, представив, что острие меча упирается в какую-либо преграду, а меч давящим кистевым движением разрубает яблоко. Если и это не помогает, и мышцы не слушаются, реально уприте острие меча в стену, выполите движения, обращая внимание на мышечное чувство. Постепенно ослабляйте давления меча на стенку. Постоянно контролируйте мышечный тонус. Начинать отрабатывать это упражнение следует очень медленно, соотносить движение кисти и дыхание.

Давить лезвием вверх. Упражнение подобно №2, только кисть совершает давящее движение вверх.

Прямой и обратный вертикальный кистевой удар. Рука с мечом вытянута вперед. Острие меча направлено вверх. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут. Кистевым вертикальным движением нанести рубящий удар вперед вниз. Острие меча останавливается на уровне плеча. Обратным кистевым движением нанести удар вверх, вернув меч в исходное положение. Следует обращать внимание на положение руки, которое остается неизменным. Рекомендуется при прямом движении меча кисть слегка поднимать, а при обратном — опускать. При выполнении упражнения концентрировать внимание на рубящем эффекте, как при прямом ударе, так и при обратном.

Прямой и обратный горизонтальный кистевой удар.

Правая рука с мечом вытянута вперед на уровне груди. Острие меча направлено влево, лезвии развернуто в горизонтальной плоскости. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут, ладонь обращена вниз. Совершить прямой кистевой горизонтальный удар мечом вперед. Острие меча двигается в строгой горизонтальной плоскости. В конечном положении оно направлено вперед. Совершить горизонтальный обратный удар в сторону. Необходимо контролировать конечное положение меча. Если появляется чувство «проваливания» или «дребезжание» острия, то упражнение выполняется с ошибками. Скорость следует замедлить, а амплитуду уменьшить. Увеличивать скорость и амплитуду ударов постепенно. Особое внимание следует обращать на постоянный контроль меча и давление кисти на рукоятку.

Горизонтальный полет вправо и влево. а) Правая рука с мечом вытянута вперед влево на уровне груди. Острие меча направлено влево, лезвие развернуто в горизонтальной плоскости. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут, ладонь обращена вниз. б) Совершить плавное широкое движение мечом вправо. Левая рука движется параллельно правой, внизу, открытой ладонью вверх. Движения синхронные. г) В крайней правой точке правая кисть разворачивается ладонью вверх, лезвие меча располагается горизонтально. Левая рука размещается сверху правой руки. Совершить плавное диагональное движение справа налево. д) В крайней левой точке развернуть кисть правой руки ладонью вниз. Вернуться в исходное положение. Движения рук скоординированы и синхронны. Уделить особое внимание дыханию.

Упражнения №1—6 следует выполнять как правой, так и левой рукой. Есть смысл все движения руками совершать в низкой фронтальной стойке всадника. Это позволит укрепить ноги. Когда упражнения отработаны до автоматизма, можно взять второй меч и выполнять движения одновременно с двумя мечами.

Амплитудный вертикальный кистевой удар сверху вниз. а) Рука с мечом вытянута вперед. Острие меча направлено вперед. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут. Можно рекомендовать отрабатывать упражнение в стойке кота. б) Совершить кистевое круговое движение мечом по часовой стрелке около правого бока в вертикальной плоскости. в) Амплитудное вертикальное движение завершается г) кистевым акцентированным ударом сверху вниз. Острие совершает полный оборот на 360°. Следует обратить внимание, что в начальной стадии упражнения мышцы кисти расслаблены. Меч держится большим и средним пальцем. В завершающей стадии происходит жесткий хват рукоятки и сильный кистевой удар. Движения скоординированы с дыханием. Повторить левой рукой.

Прямой и обратный горизонтальный рубящий удар в сторону. а) Правая рука с мечом вытянута вперед влево. Острие меча направлено влево. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут. Левая рука скрещена под правой и вытянута в правую сторону. б) Совершить горизонтальное движение мечом перед телом вправо по часовой стрелке. Острие меча двигается в строгой горизонтальной плоскости. Левая рука двигается синхронно горизонтально в обратном направлении. Движение координировано с дыханием, рубящий удар в сторону вправо совершается на выдохе. В конечном положении острие меча направлено вправо. Взгляд направлен в сторону удара. в) В крайней правой точке развернуть клинок на 180° и совершить горизонтальный рубящий удар влево. Вернуться в исходное положение.

Вариант. Нанести горизонтальный рубящий удар вправо. Острие меча двигается в горизонтальной плоскости. Ладонь разворачивается на 180°. Левая кисть останавливается у левого бока ладонью вверх.

Не следует начинать с быстрых и сильных движений. Движения должны быть точные и выверенные. Стремиться, чтобы руки двигались строго в горизонтальной плоскости.

Повторить движение левой рукой.

Укол вперед. а) Принять стойку приветствия. Меч держится правой рукой в районе нижней части живота, клинок горизонтально земле. Левая кисть под правым кулаком. Острие направлено вперед, лезвие развернуто в горизонтальной плоскости. б) На выдохе нанести укол вперед. Лезвие сохраняет горизонтальное положение. Левая рука остается у левого бедра или по круговой траектории двигается вперед влево в сторону вверх. Ладонь открыта наружу. в) Завершив укол, совершить кистевое движение по часовой стрелке, разворачивая клинок на 180°. Ладонь обращена вниз. Меч сохраняет горизонтальное положение. На вдохе вернуться в исходное положение.

Повторить движение левой рукой.

Укол вперед в прыжке. Упражнение в начальной и конечной своей фазе напоминает п. 9. На вдохе опустить центр тяжести вниз, совершить давящее движение ребром меча вниз. На выдохе оттолкнуться правой ногой вперед и совершить прыжок. В полете нанести укол мечом вперед. При этом левая ладонь остается под правой рукой. Приземлиться на левую ногу и развести руки в сторону, острие меча при этом смотрит вперед. Не опуская правую ногу, шагнуть вперед, принять правостороннюю переднюю стойку, нанести второй укол мечом вперед.

Повторить упражнение левой рукой.

Укол над головой назад. Принять левостороннюю переднюю стойку. Меч держать двумя руками перед собой, острие направлено вперед. Лезвие развернуто вертикально. По широкой плавной траектории в вертикальной плоскости нанести укол мечом над головой назад. При нанесении удара следует максимально прогнуться назад в пояснице. Взгляд обращен в сторону удара. Стойка (положение стоп) остается неизменной. Повторить упражнение в правосторонней передней стойке.

Повторить упражнение левой рукой.

Низкая горизонтальная подрезка. а) Принять левостороннюю переднюю стойку. Меч держать правой рукой, острие направлено вперед вправо. б) Перенести вес тела на правую ногу, отводя острие меча в сторону вправо. в) Опустить центр тяжести, принять правостороннюю защитную стойку. Меч разворачивается лезвием в горизонтальную плоскость и опускается вниз давящим движением. Острие меча направлено от тела, клинок располагается параллельно земле. г) Не поднимая центр тяжести, перенести вес тела вперед на левую ногу. Нанести вместе с движением тела режущий удар в горизонтальной плоскости близко от поверхности земли. д) Перейти в левостороннюю переднюю стойку. Острие меча направлено вперед.

Взять меч левой рукой и повторить движение в зеркальном отображении. При выполнении упражнения необходимо следить, чтобы стопы плотно стояли на земле во время всех перемещений. Повторить упражнение левой рукой.

Полет по спирали снизу вверх. а) Ноги на ширине плеч. Принять стойку готовности. Меч держится правой рукой. Острие направлено вниз влево. б) Тело поворачивается по часовой стрелке вправо с одновременным опусканием центра тяжести. в) Максимально опустить центр тяжести и принять стойку змеи. Одновременно с вращением тела меч движется по спирали снизу вверх. В конце движения острие меча смотрит вверх. Меч совершает оборот на 540˚. При выполнении упражнения следует уделять внимание координации движения, устойчивому положению. Движение меча, движение тела, дыхание представляют собой одно целое. Меч заканчивает свое движение в момент принятия устойчивой стойки змеи.

Повторить упражнение в другую сторону, меч в левой руке.

Укол назад по спирали. а) Ноги поставить шире плеч. Принять стойку готовности. Меч держится в правой руке. Острие направлено вниз вправо. б) Разворачивая тело на 180° против часовой стрелки, мечом нанести перед телом горизонтальный рубящий удар в сторону влево. При этом опускается центр тяжести и принимается скрученная стойка. в) Не останавливая движения, завести меч к левому боку и нанести укол назад, принимая стойку змеи. Острие меча смотрит назад. Меч совершает полный оборот. Левая рука совершает реверсивное движение. Вернуться в исходное положение. Острие меча движется по одной и той же траектории. Следует уделить особое внимание траектории движения, движению корпуса и дыханию. Скорость вращения увеличивать постепенно.

Повторить упражнение левой рукой в зеркальном отображении.

Опускание вниз — укол вверх. Ноги поставить на две ширины плеч, стопы параллельны. Правая рука с мечом вытянута вперед вправо. Острие направлено вниз. Резко опустить центр тяжести вниз, приседая на левую ногу. Принять левостороннюю защитную стойку. Одновременно совершить быстрое кистевое движение, поднимая меч вертикально. Острие меча направлено вверх. Вернуться в исходное положение.

Повторить упражнение левой рукой в зеркальном отображении.

Прямое движение меча по восьмерке. а) Принять стойку готовности. Рука с мечом вытянута вперед. Меч держится прямым хватом. Острие меча направлено вперед. Плечи расслаблены, локоть слегка согнут. б) Повернуть кисть с мечом против часовой стрелки. Позволить мечу под силой собственного веса опуститься вниз. Лезвие меча разворачивается и располагается ребром к телу. Острие меча направлено вниз. Меч удерживается большим и средним пальцем правой руки. в) Поддерживая инерцию, совершить круговое движение меча вдоль тела в вертикальной плоскости по часовой стрелке. Завершить полный оборот меча. Кисть развернута ладонью вверх. Лезвие меча находится в вертикальной плоскости. Острие направлено вперед. г-д) Не останавливая движения, меч совершает круговое вращение вдоль правого бока в вертикальной плоскости против часовой стрелки. е) Завершая полный оборот, лезвие меча разворачивается на 180°, кисть повернута ладонью вниз. Полные вертикальные обороты меча вдоль тела завершаются акцентированными кистевыми движениями сверху вниз. Меч движется без остановки. Следует уделить внимание плавности движения. Скорость вращения увеличивать постепенно. Особое внимание обращать на положение лезвия меча в вертикальной плоскости. Меч вращается рядом с телом и развернут к нему ребром.

Повторить упражнение левой рукой.

Обратное движение меча по восьмерке. Отличие упражнения от п. 16 заключается в том, что движение меча начинается с правой стороны тела. Акцентированные кистевые удары совершаются снизу вверх. Кисть всегда развернута ладонью вверх.

Повторить упражнение левой рукой.

Прямое вращение меча перед собой. Правая рука с мечом опущена вниз с правой стороны тела. Острие смотрит вниз. Мечом совершить движение перед телом в плоскости параллельной телу против часовой стрелки. Возврат в исходное положение. В момент вращения совершить небольшой прогиб назад, убирая голову с линии движения меча. Следует обращать внимание, чтобы меч двигался параллельно и плашмя к телу. Упражнение следует начинать в очень медленном темпе.

Вариант: меч движется перед телом по часовой стрелке.

Повторить упражнение левой рукой.

Обратное вращение меча сбоку. Отличие от упражнения п. 18 находится в направлении вращения меча. Меч двигается по часовой стрелке. Меч описывает вертикальную траекторию у правого бока. Голова и верхняя часть туловища отводится влево, уходя с линии движения меча. Вариант: меч движется у правого бока против часовой стрелки.

Повторить упражнение левой рукой.

Вращать меч — наносить удар. а) Правая рука с мечом вытянута вперед. Острие смотрит вперед. б) Кистевым движением совершить вращательное движение мечом против часовой стрелки в горизонтальной плоскости. Лезвие движется параллельно земле. Положение руки фактически не изменяется. Чтобы обезопасить себя от пореза, живот убирается назад, плечи подаются вперед. в) Когда острие меча полностью проходит тело и импульс движения затухает, поднять меч перед собой (острие направлено вниз) и завести его за спину с левой стороны. г) Меч выводится из-за спины с правой стороны. Во время движения острие меча направлено вниз. д) Не останавливая движения руки, нанести рубящий удар мечом с правой стороны сверху вниз. Острие меча смотрит вперед. Возврат в исходное положение. Особое внимание в упражнении следует обратить на положение меча. При заведении меча за спину, держать его ребром к спине. Упражнение начинать в медленном темпе, плавно и без остановок.

Упражнение повторить левой рукой.

2.3. Базовая техника одиночных ударов

Отработку базовой техники целесообразнее начинать с одиночных базовых ударов. Удары делятся на рубящие, колющие, режущие и кистевые.

I. Рубящие удары.

Вертикальный удар вперед. а) Принять переднюю левостороннюю защитную позицию. б) Шагнуть вперед правой ногой, принять переднюю правостороннюю стойку. Совершить широкое амплитудное движение у правого бока в вертикальной плоскости и нанести вертикальный рубящий удар вперед вниз. В конечной позиции острие меча смотрит вперед. Движение ног и рубящий удар мечом скоординированы. Левая рука может усиливать рубящий удар дополнительным хватом или помещением двух пальцев (указательного и среднего) на внутреннюю сторону запястья. в) Если сила руки достаточная, и удар наносится с необходимой силой, левая рука может совершать реверсивное или блокирующее движение. Перед началом движения сконцентрировать внимание, вдохнуть, на выдохе нанести рубящий удар. После небольшой паузы вернуться в исходное положение, вдохнуть. Как вариант техники: шаг вперед можно совершить левой ногой. Рубящий удар нанести в левосторонней передней атакующей стойке.

Возможные ошибки. 1) Постановка опорной передней стопы на землю и момент нанесения удара мечом не совпадают по времени. Ученик обычно наносит удар в статичном положении, что уменьшает его силу. 2) Положение меча в пространстве и его траектория отклоняются от вертикали. 3) Ученик не придает значения рубящему движению мечом, сосредоточив внимание лишь на маховом движении руками.

Вертикальный удар в сторону. а) Принять переднюю левостороннюю атакующую позицию. Кисть развернута ладонью вниз. Два пальца левой руки находятся на тыльной стороне кулака правой руки. б) Отшагнуть правой ногой назад, принять устойчивую фронтальную стойку. Мечом совершить широкое амплитудное движение пред телом в вертикальной плоскости, и нанести вертикальный рубящий удар сверху вниз в строну. В конечной позиции острие меча смотрит вперед вверх. Движение ног и рубящий удар скоординированы. Левая рука совершает реверсивное движение. Ритм дыханий такой, как описан выше. Как вариант техники: правой ногой сделать шаг вперед, корпус разворачивается на 180˚, удар совершается вперед по линии атаки.

Возможные ошибки. 1) При нанесении удара ученик игнорирует положение устойчивой фронтальной стойки. Отрабатывая технику, он уделяет внимание лишь движению рук. Для эффективности удара важна концентрация на точках опоры (стопы ног). 2) В конечной точке удара сосредоточить внимание на рубящем движении. Ученик уделяет внимание лишь маховому движению. 3) Ученик чрезмерно увеличивает скорость, без учета мышечного тонуса и силы, что приводит к «падению» меча. Это ослабляет силу удара, так как отсутствует концентрация в точке приложения силы.

Горизонтальный удар вперед. а) Принять переднюю левостороннюю защитную позицию. б) Шагнуть правой ногой вперед, принять переднюю правостороннюю стойку. Меч выводится на средний уровень и наносится горизонтальный удар вперед. В конечной позиции острие меча направлено вперед вправо, ладонь правой руки развернута вверх. Левая рука совершает усиливающее или блокирующее движение. в) Если правая рука достаточно сильно держит меч, левая кисть отводится к бедру, а удар мечом производится одиночным хватом. Дыхание согласовано с движением меча.

Возможные ошибки. 1) Ученик не уделяет должного внимания положению кисти и предплечья, которые должны образовать прямую жесткую конструкцию. 2) Положение клинка должно быть строго горизонтальным. 3) Внимание должно концентрироваться на нижней части клинка (жоньрэн и цзяньгэн).

Горизонтальный удар в сторону. а) Принять переднюю левостороннюю атакующую позицию. Два пальца левой руки находятся на тыльной стороне правого кулака. б) Шагнуть правой ногой назад, принять устойчивую фронтальную стойку всадника. Меч поднять на средний уровень и нанести рубящий удар в горизонтальной плоскости перед собой назад в сторону. В конечной позиции острие меча направлено вперед влево, ладонь правой руки развернута вниз. Левая рука совершает реверсивное движение. Дыхание согласовано с движением меча. Вариант: шагнуть правой ногой вперед, принимая переднюю правостороннюю стойку. Нанести горизонтальный удар вперед в сторону.

Возможные ошибки. 1) Не следует полностью выпрямлять правую руку в локте во избежание травмы.

Диагональный удар сверху вниз влево. Очень распространенная и мощная техника. а) Принять переднюю левостороннюю защитную позицию. б) Шагнуть вперед правой ногой, принять переднюю правостороннюю стойку. Поднять меч вверх, с правой стороны тела и нанести сильный рубящий удар сверху вниз по диагонали справа налево. В конечной позиции острие меча направлено вперед. Левая рука усиливает удар дополнительным хватом. При выполнении удара необходим сильный концентрированный выдох. Следует обращать внимание на положение корпуса во время удара. Положение должно быть устойчивым, центр тяжести опущен. Особое внимание следует обратить на прямую линию спины.

Возможные ошибки. 1) Ученик не уделяет должного внимания положению клинка в пространстве. Меч должен «разрезать» воздух. При правильном ударе клинок звонко «поет». 2) Ученик не в должной мере контролирует центр тяжести, и положение верхней части корпуса. Вес тела может быть слишком подан вперед на переднюю ногу, или плечи слишком заваливаются вперед, что приводит к потере равновесия и уязвимости позиции.

Диагональный удар сверху вниз вправо. Принять переднюю левостороннюю атакующую позицию. Два пальца левой руки находятся на тыльной стороне правого кулака. Шагнуть вперед правой ногой, принять переднюю правостороннюю стойку. Поднять меч вверх с левой стороны тела и нанести рубящий удар сверху вниз по диагонали вправо. В конечной позиции острие меча направлено вперед. Левая рука совершает реверсивное движение или усиливает удар дополнительным хватом. Выдох совершить непосредственно при нанесении удара. Техника интересна. Незначительная сила удара компенсируется неожиданным направлением атаки, идеальной траекторией и быстротой. Как вариант техники: шагнуть вперед левой ногой, нанести удар в передней левосторонней стойке.

Диагональные удары сверху вниз могут наноситься на всех уровнях: высокий, средний, низкий. Отличия будут лишь в высоте стоек и линии спины. Всегда следует контролировать прямую линию спины.

Возможные ошибки. См. п.I.5. Особое внимание следует уделять жесткости хвата и «мягким» плечам.

Диагональный удар снизу вверх влево. а) Принять переднюю левостороннюю защитную позицию. б) Шагнуть вперед правой ногой. Мечом совершить рубящее движение снизу вверх. Положение кисти остается неизменным. Лезвие меча двигается в одной плоскости, разрубая пространство. В конечной позиции острие направлено вперед. При решительном выполнении техники, удар является чрезвычайно эффективным.

Вариант: 1) технику можно проводить на месте, перенести вес тела на левую ногу; 2) удар наносится без кистевого вращения, в конечной позиции кисть развернута ладонью в сторону вниз.

Возможные ошибки. 1) При выполнении этой техники ученик часто поднимает плечи для усиления удара, что является ложным чувством. 2) Нельзя полностью выпрямлять руку в локте. Предплечье и плечо располагаются перпендикулярно друг другу, что является наиболее жесткой конструкцией.

Диагональный удар снизу вверх вправо. а) Принять переднюю левостороннюю атакующую позицию. Два пальца левой руки находятся на тыльной стороне правого кулака. б) Шаг правой ногой вперед. Принять переднюю правостороннюю стойку. Нанести диагональный удар снизу вверх. Лезвие меча при выполнении удара двигается в одной плоскости. Меч удерживается плотно неподвижной кистью. В конечной позиции острие меча направлено вперед. Вариант: 1) технику можно выполнять на месте, перенести вес тела на левую ногу.

Возможные ошибки. См. п.I.7.

II. Укол.

Укол вперед. а) Принять переднюю левостороннюю защитную позицию. б) Подтянуть правую ногу к левой ноге — вдох. При этом меч подводится к нижней части живота. Острие меча направлено вперед, рукоятка направлена на область дан-тянь. в) На выдохе шагнуть вперед правой ногой, принимая переднюю стойку. Нанести прямой укол. Меч располагается в горизонтальной плоскости. Кисть развернута ладонью вверх. Левая рука совершает реверсивное или блокирующее движение. В первое время для большей точности укола рекомендуется контролировать рукоятку меча левой рукой. При уколе кисть может быть развернута ладонью вниз или клинок находится в вертикальной плоскости. При выполнении уколов мечом следует быть внимательным к положению локтя. Не следует выполнять упражнение на большой скорости и полностью выпрямлять руку, во избежание травмы локтевого сустава. Как вариант техники: шаг вперед сделать левой ногой.

Возможные ошибки. 1) Ученик форсирует скорость, что приводит к нежелательным ошибкам. Острие меча движется по ломаной траектории. В конечной точке удара меч «дребезжит», что является серьезным нарушением техники. 2) Во время укола ученик полностью выпрямляет локоть, что может привести к травме.

Укол в сторону. а) Принять переднюю левостороннюю защитную позицию. б) На вдохе подвести меч к нижней части живота. Острие направлено вниз вперед, рукоятка — на область дан-тянь. Шагнуть вперед левой ногой, принять переднюю левостороннюю стойку. Нанести укол в сторону. Левая рука совершает реверсивное движение. Меч, как и в предыдущем приеме, может находиться в трех положениях: лезвие развернуто в горизонтальной плоскости, ладонь направлена вверх; ладонь направлена вниз; клинок развернут в вертикальной плоскости.

Возможные ошибки. 1) Ученику вначале трудно объединить два разнонаправленных импульса: движение тела вперед и укол в сторону. На это следует уделить дополнительное внимание. 2) Для усиления удара ученик часто поднимает плечи.

Укол вверх. Принять переднюю левостороннюю защитную позицию. Шагнуть вперед правой ногой, направляя меч острием вперед. Принять стойку всадника. Меч совершает широкое амплитудное круговое движение в вертикальной плоскости. В момент опускания правой ноги на землю нанести укол снизу вверх, не останавливая движение меча. В конечный момент острие меча направлено строго вверх. Меч находится в вертикальной плоскости. Левая рука находится у бедра. Выдох скоординирован с постановкой ноги на землю и нанесением укола.

Возможные ошибки. 1) Ученик не уделяет должного внимания конечной стойке и переходу. Правильная стойка залог сильного удара. Плавность движения делает удар точнее. 2) Особое внимание следует уделить положению меча в конечной стадии удара, его вертикальности.

Укол вниз. а) Принять переднюю левостороннюю защитную стойку. б) С шагом вперед правой ноги, начать разворачивать корпус против часовой стрелки. Меч совершает широкое амплитудное круговое движение в вертикальной плоскости. Острие меча вместе с корпусом описывает круг против часовой стрелки. В момент опускания правой ноги на землю (принять фронтальную стойку всадника), нанести укол сверху вниз. Корпус совершает разворот на 180°. В конечной позиции острие меча направлено строго вниз. Меч находится в вертикальной плоскости. При постановке правой ноги на землю совершить выдох. Левая рука находится у бедра.

Возможные ошибки. 1) Сложность этой техники заключается во вращательном движении корпуса, которое может приводить к потере равновесия, нарушению правильной траектории меча, принятию неустойчивой стойки. 2) В конечном положении рука с мечом не должна быть выпрямлена в локте во избежание травмы.