Бесплатный фрагмент - Катастрофы планет, роль Венеры и влияние на Землю

Введение

В первой части книги дается анализ и систематизация известных катастроф планет, приводятся тексты древних и современных философов, ученых, кодексы и легенды. Во второй части показан авторский эксклюзивный материал: расшифровка дат катастроф по кодексам: Мадридскому, Дрезденскому, Гролье, Лауд, Бурбоникус, по календарю Тиуанако и источникам шумеров. Делаются выводы по столкновениям Венеры, Марса, Юпитера, Земли, спутников и сравнение с другими версиями. Дается итоговая таблица катастроф.

Для раскрытия темы катастроф планет автор проводит анализ по следующим направлениям:

— работы всемирно известных древних философов, богословов, пророков, ученых, поэтов о катастрофах планет;

— легенды и мифы о катастрофах планет;

— наскальные рисунки, стелы, барельефы, печати о катастрофах планет;

— древние книги, летописи, папирусы, карты, Библии о катастрофах планет;

— теория Иммануила Великовского о катастрофах планет;

— современные ученые и писатели о катастрофах планет;

— состояние Венеры в разные периоды времени;

— символизм в изображении планет и во взаимном движении относительно Земли;

— Версии о катастрофах планеты Венеры, сделанные на основе изучения Мальтинской пластины.

Далее приводится эксклюзивный авторский материал Александра Матанцева и рассматриваются:

— кодексы майя и ацтеков:

— Мадридский Кодекс майя;

— Дрезденского Кодекс;

— Кодекс Гролье;

— Кодекс Борджиа;

— древний кодекс Лауд;

— древний кодекс Теллериано-Ременсис;

— Кодекс Борбоникус;

— дается новая версия автора о катастрофе планет на основе Дендерского Зодиака;

— приводится новая трактовка автором барельефа шумеров и новая трактовка печати шумеров;

— версия автора о времени построения пирамид;

— новая версия автора о времени возникновения Венеры, как кометы.

Подробно рассматриваются катастрофы планет, указанные в открытом автором календаре Тиуанако:

— расчеты по планете Венере;

— описание катастроф с Венерой;

— расчеты по планете Марс;

— расчеты орбит спутников Марса;

— описание катастроф с Землей и её спутников;

— Лунный календарь;

— расчет траекторий спутников Земли;

— области, где Верховный Бог сдерживает агрессивную планету;

— участие Юпитера в планетарной катастрофе;

— участие Сатурна в катастрофе;

— время катастроф с Венерой.

В конце книги дается таблица всех дат по катастрофам планет и рассматриваются причины, по которым отдельные даты Иммануила Великовского резко отличаются от других.

Наука в наше время ушла далеко вперед. Создаются новые вакцины от вирусов, открываются новые частицы, увеличиваются скорости, усиливаются средства нападения и защиты. Однако можно назвать две ветви развития: одна современная, а другая, не менее совершенная — древняя.

В истории развития разных стран и народностей существовали гениальные люди, способные изменить ход технологической истории. Достаточно назвать Михаила Ломоносова, Дмитрия Менделеева, Игоря Курчатов, Сергея Королева, Герберта Ефремов (изобретателя уникального военного комплекса «Авангард»).

Автор, Александр Матанцев, взялся за эту интересную тематику, про катастрофы планет, о которой очень много писали, но не довели до логического завершения. Автор поставил перед собой эти задачи, сформулированные выше в перечне исследований, и ринулся вперёд.

Помогают ему возможности, или цепь последовательных логичных исследований, назову их:

— выявление уровня технологий в разные эпохи;

— поиски прототипов основных направлений;

— выявление условий осуществления;

— выявление составляющих и их признаки;

— возможности в разных условиях.

Оппонент может возразить: «Задумки хорошие, да, можно ли это все сделать. А опыт у вас есть? Где еще вы применили все звенья такого исследования? Только зубы не поломайте! Вы знаете, что существует негласный заговор против распространения знаний о древних технологиях?»

Автор, Александр Матанцев, решил перечислить читателю свои открытия, гипотезы, расследования, раскрытия:

— выявлен период окончания действия пирамид в Гизе;

— выявлена территория влияния энергетики пирамид;

— впервые раскрыт календарь катастроф Тиуанако; вычислены орбиты планет до и после катастроф, вычислены орбиты и время катастроф с тремя спутниками Земли и двумя спутниками Венеры;

— впервые раскрыто предназначение взаимно перпендикулярных структур в блоках — для левитации;

— выявлены разрушители комплекса Тиуанако;

— выявлено назначение пирамид в Тиуанако;

— выявлена общность Врат Солнца и П-образных структур в Стоунхендже;

— проведена систематизация сейдов;

— проведена систематизация дольменов и выявлены суммарные возможности по защиту от катастроф и землетрясений;

— проведена систематизация менгиров и кромлехов;

— проведена систематизация резонансных курганов;

— выявлено важное назначение мегалитических строений по всему миру — для определения и защиты от катастроф и землетрясений; введены формулы для получения эффективной защиты;

— выявлено предназначение статуй на острове Пасхи, а также впервые указаны устройства частотной настройки;

— определена систематизация по частотной настройке мегалитических сооружений;

— выявлена планетарная катастрофа по Дендерском Зодиаку;

— раскрыта принадлежность четырехпалых существ и людей и выявлена планета, с которой они прибыли на Землю;

— проведена систематизация и расширен круг назначений каменных ниш;

— проведена систематизация по календарям россов и руссов;

— проведена систематизация по календарям майя;

— создана новая теория и схемы по левитации и парению человека в воздухе;

— создана новая теория и схемы по левитации камней и мегалитов;

— найдены замурованные блоки левитации;

— выявлена тайна изображения летающих пришельцев и Богов;

— раскрыта тайна щита короля инков Пачакути и тайны щитов воинов инков;

— раскрыта тайная сила войска Александра Македонского за счет использования шлема с расширением на макушке, связью со щитом и функционирование всей системы за счет звуков труб, криков воинов и энергетики территорий;

— выявлено назначение высоких корон богов и фараонов Египта, сделаны расчёты по воздействию на ритмы головного мозга, выяснены подробно вопросы телепатии и воздействия на массы людей;

— сформулированы признаки, по которым можно найти новые пирамиды в России;

— сформулированы подсказки древних цивилизаций по разным направлениям;

— сформулированы по шагам возможности осуществления полигональной кладки с применением технологии размягчения камней.

Автор сам не считает себя профессиональным уфологам или просто уфологом, а относит себя к исследователям тайн мироздания, древних мегалитических строений, древних технологий, будучи изобретателем, создателем многих авторских свидетельств и патентов. Работая начальником лаборатории с ученой степенью и научным званием, во «ВНИИ Технической физики и автоматизации», он был инициатором создания новых устройств плазменного пистолета, работающего на обычной воде, воздействующего на каменные структуры, создания модулированных генераторов нейтронов, квадрупольных и времяпролетных масс-спектрометров, высоковольтных импульсных устройств и многих изобретений в области научного приборостроения и атомной энергетики. Им написаны стандарты по генераторам нейтронов, а также книги по тайнам пирамид, курганов, сейдов, дольменов, менгиров, кромлехов, статуй с острова Пасхи, Стоунхенджу, комплексу Тиуанако, древним календарям, вопросам левитации человека и мегалитов. При этом проводится обобщение и анализ существующего, и даются собственные гипотезы и расчеты, исследования по картам.

Всё это можно посмотреть в книгах:

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к познанию мироздания» [1];

Александр Матанцев. «Древние пирамиды — ключ к подавлению катастроф»

[2];

Александр Матанцев. «Крымские курганы и дольмены — таинственное назначение» [3];

Александр Матанцев. «Тайны подавления землетрясений и катастроф. Справочник [4];

Александр Матанцев. «Тайны статуй на острове Пасхи» [5];

Александр Матанцев. «Тайны сейдов — мегалитических сооружений» [6];

Александр Матанцев. «Новое о менгирах, кромлехах и Стоунхендже» [7];

Александр Матанцев. «Тайны мироздания» [8];

Александр Матанцев. «Тайны человечества. Юмористические истории» [9];

Александр Матанцев. «Календари на Руси» [10];

Александр Матанцев. «Календари и кодексы майя» [11];

Александр Матанцев. «Раскрыта тайна календаря катастроф Тиуанако,

сравнение с календарями россов и майя» [12];

Александр Матанцев. «Древние календари: на Руси, майя, Тиуанако, древнеегипетские, древнекитайские и другие — источники знаний» [13];

Александр Матанцев. «Комплекс Тиуанако: для защиты от врагов и катастроф, для обработки руд, для лечения, как обсерватория и календарь» [14];

Александр Матанцев. «Раскрыта тайна парения человека в воздухе» [15];

Александр Матанцев. «Основы левитации, полёты человека и камней в воздухе [16];

Александр Матанцев. «Левитация, или полеты камней и мегалитов в воздухе [17].

Александр Матанцев. «Открыт новый способ левитации камней и мегалитов в Тиуанако и Ольянтайтамбо» [18];

Александр Матанцев. «Примеры и схемы левитации» [19];

Александр Матанцев. «Как удалось найти замурованные блоки левитации» [20].

Александр Матанцев. «Как раскрыт календарь Тиуанако и вычислены орбиты планет, трех Лун и спутников Венеры» [21].

Александр Матанцев. «Любовь кошек к каменным нишам помогла раскрыть их свойства для лечения, защиты и левитации» [22];

Александр Матанцев. «Как удалось раскрыть тайну четырехпалых пришельцев» [23].

Александр Матанцев. «Тайна изображения летающих пришельцев и Богов» [24];

Александр Матанцев. «Тайна щита короля инков Пачакути и щитов воинов инков» [25];

Александр Матанцев. Тайная сила войска Александра Македонского [26];

Александр Матанцев. Тайна фараонов Египта [27].

Александр Матанцев. Подсказки древних цивилизаций [28].

Александр Матанцев. Технологии древних цивилизаций: полигональная кладка и размягчение камней [29].

Автор сделал два глобальных вывода после изучения большинства видов мегалитических сооружений: пирамид, трилитов, сейдов, дольменов, резонансных курганов, менгиров, кромлехов, каменных ниш, а также после изучения древних технологий. Было выявлен двойной признак многофункциональности. Это означает, что одни и те же мегалитические сооружения, или же технологии применяются для разных целей, например, для оздоровления и левитации. Кроме того, один и тот же физический принцип воздействия мог применяться для разных целей.

Второй глобальный вывод касается первенства календарей, технологий и мегалитических сооружений. В мире имеет место негласное соревнование по поводу их первенства. Автор в своих исследованиях древних календарей, сформулировал различные признаки первенства, принадлежащие как к календарям майя, так и к календарям россов и руссов. В результате он пришел к выводу о существовании единого старинного центра технологий, откуда были распространены технология и знания по всему миру. Далее, из этого центра информация была распространена по всему миру по отдельным направлениям, на Руси, майя, Тиуанако, в Китай, Индию и так далее. Поэтому, нет смысла искать приоритет отдельных старинных календарей или отдельных технологий, так как все они вышли из одного центра древних цивилизаций!!!

Все многочисленные исследования автора в книгах [1 — 29] показывают, что когда-то, более 12,5 тысяч лет назад, существовал единый центр по технологическому развитию технологий и календарей на планете Земля. Однозначно можно утверждать, что в истории нашей планеты существовали технологически продвинутые цивилизации, которые обогатили знаниями следующие поколения.

Автор взялся за эту поистине глобальную тематику не для того, чтобы сделать обобщение и анализ известных способов и устройств. Автору есть что сказать и показать новые способы с учетом глубокого изучения физических принципов с добавлением описаний из древних легенд и мифов. В этом отношении у автора свои любимые герои — ученые. Это Иммануил Великовский и Юрий Кнорозов. Оба они сделали свои потрясающие открытия, один по планетарным катастрофам, а другой по раскрытию письменности майя, на основе досконального изучения древних мифов, кодексов, легенд, Библии, летописей.

На обложке

Первый ряд сверху: Венера-комета и Венера-планета на календаре Тиуанако; блуждающая планета типа Тифона; Юпитер; Венера и 4 спутника вылетают из Юпитера, при этом один спутник разваливается сразу (показан белым), второй удаляется (полубелый) и лишь два остаются.

Второй ряд: Венера (с двумя перьями на голове); пентаграмма — пятиугольная звезда — относительная траектория движения Венеры и Земли; из кодекса Лауд: Марс заселил Венеру и Землю.

Третий ряд: рисунок на полях — Марс; блуждающая планета с четырьмя спутниками и с символом движения; блуждающая планета типа Тифона.

Четвертый ряд: из кодекса Борджиа, катастрофы с Юпитером, Венерой, Землей; Верховный Бог из календаря Тиуанако с изображением всех планет.

Нижний ряд: Бог Кетцалькоатль, здесь же Марс колонизирует Землю, Венера-комета налетает на Марс; из кодекса Лауд: с Венеры заселяют насильно Землю; Кодекс Борджиа: предыстория — Венера нападает на Марс, отделение Меркурия, гибель двух спутников Венеры.

Анализ существующих версий и гипотез

Всемирно известные древние философы, богословы, пророки, ученые, поэты о катастрофах планет

Описания даются в хронологическом порядке, начиная с самых древних.

Гесиод, первый исторически достоверный древнегреческий поэт, VIII — VII век до н.э. писал, что Фаэтон, имя которого означает «излучающий», стал Утренней Звездой. Самым ранним из авторов, упоминавших о превращении Фаэтона в планету, был Гесиод. Это превращение описано Гигином в его «Астрономии», где он рассказывает, как Фаэтон, вызвавший мировой пожар, был ударен молнией Юпитера и размещен солнцем среди звезд (планет). То, что Фаэтон превратился в Утреннюю Звезду, было общим мнением [83].

Гомер, древнегреческий философ и поэт, (IX — VIII век до н.э.) в «Илиаде» упоминает об Афине Палладе (Венере) и сообщает такие сведения: «Посланная Юпитером, чтобы служить знамением для моряков и небесным светилом для воинов, она метнула на Землю светящуюся звезду» [69]. По версии, изложенной Гомером, Афродита (Венера) была дочерью Зевса (Юпитера) и богини дождя, а возможно и Земли — Дионы. Само имя Афродита, возможно, происходит от греческого слова aphros, что значит «пена». Аналогом Афродиты в древнем Риме была богиня Венера [97].

Амос — пророк, VIII век до н.э., время деятельности совпадает с правлением израильского царя Иеровоама II. В восьмом веке, в дни Озии, царя иерусалимского, произошла разрушительная катастрофа, которая называлась «raash», или «потрясение». Амос, который жил во времена Озии, начал предсказывать космическое потрясение до того, как произошел «raash», а после этой катастрофы Исайя, Иоиль, Осия и Михей единодушно и с большой убежденностью настаивали на неизбежности повторной встречи Земли с каким-нибудь космическим телом. Пророчество Амоса было произнесено за два года до «raash» (Книга Амоса 1:1). Он объявил, что огонь, посланный Богом, уничтожит Сирию, Едом, Моав, Аммон и Филистию, а также и дальние страны «с вихрем в день бури» (Книга Амоса 1:14). Земля Израиля не станет исключением; «большое волнение» будет на ее горах, н «исчезнут большие дома» (Амос 3:15). Амос подвергся преследованиям и был убит. Катастрофа не замедлила наступить в назначенный срок. «Вдруг земля начала трястись так неистово, что на месте храма образовалась большая трещина. На западной стороне Иерусалима половина гор откололась и обрушилась на восточную сторону». Пылающий серафим мелькнул в воздухе. Землетрясения происходят внезапно, и у людей нет возможности узнать о них заранее, чтобы спастись. Но перед «raash» времен Озии люди ушли из городов и укрылись в пещерах и расселинах между скал. Многие поколения спустя, в период, последовавший за изгнанием, вспоминали, «как бежали перед „raash“ во дни Озии, царя иудейского» (Книга Захарии 14:5). 747 год до нашей эры. Если катастрофа времен Озии имела глобальный характер и была вызвана действием внеземной силы, она должна была нарушить движение Земли вокруг своей оси и вдоль орбиты. Подобное нарушение сделало бы неточным старый календарь и потребовало бы введения нового календаря. В 747 году новой эры на Среднем Востоке был введен новый календарь, и этот год известен как «начало эпохи Набонассара».

Иса́ия (Иса́йя) — один из библейских пророков, выходец из знатной еврейской священнической семьи, родился в Иерусалиме около 765 года до н. э. Прошло время после смерти Ахаза, и приближался четырнадцатый год царствования царя Езекии. И вновь мир с испугом и беспокойством ждал катастрофы. При двух предшествующих приближениях небесное тело подошло действительно очень близко. На этот раз опасались конца света. После катастрофы времен Озии и похорон Ахаза не нужно было быть пророком, чтобы предсказывать новую космическую катастрофу. «Земля сдвинется с места, языки пламени поглотят воздух, горячие камни упадут с неба, и воды моря поднимутся, как горы, и обрушатся на континенты. Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю» (Исайя 28:2). «В одно мгновение» земля будет засыпана «мелкой пылью» и «полчищем лютых», и посетят ее «гром и землетрясение, и сильный глас, буря и вихрь, и пламя всепожирающего огня» (Исайя 29:5–6). Пророк, читая небесные знамения, взял на себя роль часовою вселенной и со своей сторожевой башни в Иерусалиме возвещал повсюду опасность: «Да слышит земля… Ибо гнев Господа на все народы… Он предал их заклятию» (Исайя 54:2). Книги майя попали в руки лишь немногих ученых, как и папирусы Египта и глиняные таблички ассирийцев. Но Книга Исайи и другие книги Священного Писания на протяжении столетий были прочитаны миллионами на сотнях языков.

Михей — «малый» библейский пророк, современник Исайи. Автор одноимённой пророческой книги — Книги пророка Михея (кратко «Мих.»), шестой среди книг «малых пророков». Расцвет деятельности — 720 год до н. э. Михей в дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей иудейских», предупреждал, что близок день, когда «горы растают… долины распадутся, как воск от огня» (Книга Михея 1:4). «Чудеса» обнаружатся, как в те дни, когда народ Израиля покидал Египет: «Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем… уши их сделаются глухими… как черви земные выползут они из нор своих» (Михей 7:15–17). Катастрофа произошла в день похорон царя Ахаза (747 год до н.э.). Это было «потрясение»: земная ось сместилась или наклонилась, и заход Солнца наступил на несколько часов раньше. Это космическое потрясение описано в Талмуде, в Мндрашиме и упоминается отцами церкви. Оно упоминается также в летописях и преданиях многих народов. Вероятно, какое-то небесное тело прошло очень близко от Земли, двигаясь, как кажется, в одном направлении с нею по ночной стороне.

Пифагор Самосский (около 570—490 годов до н. э.) — древнегреческий философ, математик и мистик, создатель религиозно-философской школы пифагорейцев. На небосклоне Венера в своём таинственном, манящем блеске появляется перед земным наблюдателем то вечером, то утром, и в глубокой древности люди принимали её за две звезды: вечернюю — Веспер и утреннюю — Люцифер. Однако уже древнегреческий ученый Пифагор знал, что в действительности это одна звезда. Позднее этой звезде дали имя богини любви и красоты — Венеры, воплотившей в себе образ прекрасной женщины [94].

Ашшурбанапа́л — царь Ассирии, правил приблизительно в 669 — 627 годах до н. э. Сын Асархаддона, последний великий царь Ассирии. Ассирийский царь Ашшурбанипал, в чьём владении была найденная археологами библиотека, великолепно владел техникой чтения шумерских клинописных текстов. В своём дневнике он писал: «Отрадой для меня было повторять наизусть дивные творения на шумерском, и, на трудном для запоминания, аккадском». Среди этих, клинописных текстов, встречались эпические поэмы, рассказы о деяниях царей, космологические мифы, астрономические таблицы и математические формулы, астрологические прогнозы и астрономические данные о строении Солнечной системы и много другой интересной и полезной информации. Но самая интересная информация была заключена в текстах, в которых говорилось о посещении нашей Планеты представителями другой, инопланетной цивилизации.

Платон (Аристокл), древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля, 427 — 347 годы до н. э. В трудах Платона и других античных мыслителей говорится о том, что цивилизацию на Землю принесли боги, которые спустились с неба [80]. Платон рассказывает историю, которую слышали за два поколения до этого от Солона, мудрого правителя Афин. Солон во время своего посещения Египта расспрашивал жрецов, сведущих в. древностях, о ранней истории. Он обнаружил, что «ни он сам и никто из греков не знают, можно сказать, о таких вещах». Солон развернул перед жрецами историю Потопа, единственное древнее предание, которое он знал. Один из жрецов, человек очень старый, сказал: «Уже были и еще будут многократные и различные случаи гибели людей, и притом самые страшные — из-за огня и воды, а другие, менее значительные, — из-за тысячи других бедствий. Отсюда и распространенное у нас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил все на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, но в нем содержится и правда: в самом деле, тела, вращающиеся по небосводу вокруг Земли, отклоняются от своих путей, и потому через известные промежутки времени все на Земле гибнет от великого пожара». Египтяне объяснили Солону, что в этих катастрофах погибли литературные памятники многих народов и многие образованные люди; по этой причине греки оставались ребячливыми, пока не узнали подлинных ужасов прошлого. Эти слова жреца были только вступлением к изложению его познаний о землях, которые были стерты с лица Земли, когда Грецию и весь мир постиг небесный гнев. Он поведал историю могущественного царства на огромном острове, расположенном в центре Атлантического океана, который затонул и навеки погребен в его водах (от автора — речь идет об Атлантиде). История, рассказанная Платоном об острове Атлантида, который царствовал над Африкой до побережья Египта и Европы и до Тосканы на Апеннинском полуострове и который в одну роковую ночь был уничтожен землетрясением и затонул, никогда не переставала занимать воображение писателей. Хотя Платон ясно сказал, что Атлантида была расположена за Геракловыми столбами (Гибралтаром) в Атлантическом океане, на что также указывает само название острова, путешественники и другие любопытствующие размещали Атлантиду во всех частях света, даже на суше, к примеру, в Тунисе, Палестине и Южной Америке. Цейлон, Ньюфаундленд и Шпицберген также принимались в расчет. Это связано с тем, что предания о затоплении и погружении островов существуют во всех концах света. Платон, цитируя египетского жреца, говорил, что мировой пожар, связанный с Фаэтоном, был вызван столкновением небесных тел, которые вращаются вокруг Земли. Поскольку у нас есть основания утверждать, что это была комета Венера, которая после двух сближений с Землей, постепенно превратилась в планету, мы поступим правильно, если поставим вопрос: превратился ли Фаэтон в Утреннюю Звезду? Фаэтон, имя которого означает «излучающий», стал Утренней Звездой. Аристокл говорил, что Зевс спрятал еще не рожденную Афину в облаке, а потом расколол его молнией: это мифологическое описание появления небесного тела из облачного столба. В античности различались две ипостаси Афродиты-Венеры: Венера Небесная (лат. Venus Coelestis) и Венера Земная (лат. Venus Vulgaris).

Аристотель, древнегреческий философ, 330 — 384 год до н.э., ученик Платона, воспитатель Александра Македонского [83]. Аристотель не был согласен с пифагорейскими учеными в том, что одна из пяти планет является кометой.

Варрон, или Марк Теренция Варрон, римский ученый-энциклопедист и писатель, 116 — 27 годы до н. э. Из книги Марка Варрона, озаглавленной «О происхождении римского народа» следует процитировать слово в слово следующий отрывок: «И тогда случилось удивительное небесное знамение; ибо Кастор рассказывает, что с блестящей звездой Венера, произошло такое странное чудо, что она поменяла свой цвет, размер, форму, движение, чего раньше никогда не наблюдалось. Адраст из Сизика и Дион из Неаполя, знаменитые математики, говорили, что это произошло в царствование Огигеса» [83]. Катастрофа, происшедшая в дни Иисуса Навина и Агога, потоп, случившийся в дни Огигеса, преображение Венеры в дни Огигеса, звезда Венера, появившаяся в небе Мексики после затянувшейся ночи и грандиозной катастрофы, — все эти события связаны. Известный римский писатель-энциклопедист Варрон сообщает, что во время самого древнего потопа планета Венера изменила свой цвет, величину и форму [94]. Согласно данным Варрона катастрофа произошла и на Земле в виде Великого потопа, который смёл конкретные результаты этой эпохи, остались некоторые воспоминания в преданиях и мифах. Причину потопа нужно искать впоследствии распада спутниковой системы Венеры. Падение одного из гипотетических спутников на Солнце (по оценке его масса в 2,5 раза превышала массу планеты Меркурия) должно вызвать мощный всплеск солнечной активности, а взаимодействие шквала солнечного ветра с геомагнитным полем Земли породило «магнитный удар», который спровоцировал глобальное землетрясение на Земле, завершившееся потопом.

Зено́н Кити́йский, 334 — 262 г. до н.э. — древнегреческий философ, основоположник стоической школы. Родился в греко-финикийском городе Китие (Китионе) на Кипре. Потомок выходцев из Финикии, сын Мназея. Основатель стоицизма Зенон Китийский (336–264 гг. до н. э.) также истолковывал Афродиту (Венеру — примеч. автора) как «силу, которая надлежащим образом связывает отдельные части чего-либо друг с другом»

Диодор Сицилийский, древнегреческий историк, 90 — 30 г. до н.э., ссылаясь на ненайденные древние источники, говорит, что озеро Тритон в Африке исчезло во время землетрясения, когда те его части, которые находились у океана, были разнесены на куски. Это сообщение позволяет предположить, что какое-то большое озеро или болото в Африке, отделенное от Атлантического океана горной цепью, исчезло, когда горный барьер был разбит или провалился во время катастрофы.

Овидий, или Публий Овидий Назон (Publius Ovidius Naso), древнеримский поэт, 43 г — 17 г. до. н. э. Многие авторы занимались историей Фаэтона. Наиболее известная версия латинского поэта Овидия. Солнечная колесница, управляемая Фаэтоном, двигалась не так, как раньше. Кони «сбились со своего пути» и понеслись, бесцельно ударяясь о звезды, стоящие глубоко в небе и увлекая колесницу по непроторенным дорогам». Созвездия Большой Медведицы попытались нырнуть в запретное море, и солнечная колесница понеслась через неизвестные пределы неба. Ее «несло, как корабль, летящий впереди ветра, штурман которого оставил бесполезный руль и предоставил свое судно воле богов и молитвам» [83]. «Землю охватило пламя, сначала на возвышенностях, и она раскололась глубокими трещинами, и вся влага на ней высохла. Луга сгорели, превратившись в белый пепел; деревья были уничтожены, со всеми зелеными листьями, и спелые плоды стали топливом для собственного уничтожения. Большие города рухнули вместе со стенами, и бескрайний пожар обратил целые народы в пепел». Опаленные облака извергали густой дым. Фаэтон видит пылающую землю. «Больше он не смог выносить пепел и кружащиеся искры, и его полностью окутал густой горячий дым. В этой смолистой темноте он не мог сказать, где он находится и куда движется». Овидий говорит, что Ливия превратилась в пустыню после пожара Фаэтона.

Сенека — Луций Анней Сенека Младший — выдающийся римский философ-стоик, поэт, драматург, государственный деятель., 4 г до н.э. — 65 г. н. э. Сенека описывает изменение в позиции каждого созвездия: Овна, Тельца, Близнецов, Льва, Девы, Весов, Скорпиона, Козерога и Большой Медведицы. «И Большую Медведицу, которая никогда не купалась в море, увлекут в пучину жадные волны». Комментатор, который недоумевал по поводу описания подобного положения Большой Медведицы, писал: «Мифология не указывает причин, по которым Большая Медведица не могла бы искупаться в океане». Но Сенека говорит именно о таком странном явлении: Большая Медведица — или одна из ее звезд — никогда не опускалась ниже горизонта, и таким образом Полярная звезда находилась среди ее звезд в тот век, который пришел к концу во времена аргосских тиранов.

Сенека также вполне ясно говорит о том, что полюсы перевернулись во время этой катастрофы. Северный полюс теперь повернулся к одной из звезд, Полярной звезде, из созвездия Малой Медведицы. Перед лицом катастрофы, когда людей переполнял ужас, страдающий Фиест, жаждущий смерти, призывал вселенную низвергнуться в окончательный хаос. Картина эта не была придумана Сенекой

Клавдий Птолемей (Claudius Ptolemaeus) родился между 127—145 гг. нашей эры в Александрии (Египет), древний астроном, географ и математик, считавший Землю центром вселенной. Древняя астрономия разделяла точку зрения Птоломея о том, что «Венера обладает тем же самым могуществом», что и Юпитер, а также имеет сходную с ним природу. Это мнение отражено и в астрономических представлениях, согласно которым «Венера, когда она становится единственной устроительницей события, в основном оказывает воздействие, сходное с воздействием Юпитера».

Августин, или Аврелий Августин, христианский богослов и философ, 354 — 430 годы. Августин предложил любопытный комментарий по поводу преображения Венеры: «Разумеется, это явление разрушает все каноны астрономов настолько, что вынуждает их утверждать, что все происшедшее с Утренней Звездой (Венерой) никогда ни до ни после этого не случалось. Но мы читаем в божественных книгах, что даже само Солнце остановилось, когда святой человек, Иисус, сын Нона, попросил об этом у Бога» [83]. Августин не подозревал, что Кастор, упомянутый Варроном, и книга Иисуса Навина рассказывают об одном и том же событии. Августин писал: «Сообщают, что Минерва (Афина) появилась… во времена Огигеса». Великовский уточняет, что эти времена с Рождение Афины (Венеры — примечание автора) соотносится с серединой второго тысячелетия до нашей эры. Это утверждение обнаружено нами в книге «Град Божий», содержащей цитату из Варрона о том, что планета Венера изменила свою орбиту и свою форму в эпоху Огигеса. Августин также считал синхронным время Иисуса Навина и время активности Минервы.

Гай Юлий Солин (лат. Gaius Julius Solinus; III век — 1 января 400) — римский писатель, автор популярного произведения «О достойном памяти». Гай Юлий Солин, писал о народе, живущем на южных берегах Египта: «Обитатели этой страны говорят, будто узнали от своих предков, что Солнце теперь садится там, где прежде вставало» [83].

Хай Гаон, ученый раввин, который жил между 939 и 1038 годами, в своих «Ответах» упоминает о космических изменениях, в результате которых Солнце поднималось на — западе, а садилось на востоке [83].

Сахаган, испанский исследователь Мексики шестнадцатого века, писал, что мексиканцы называли кометой «звезду, которая дымилась» [79]. Из этого можно заключить: поскольку мексиканцы называли Венеру «звездой, которая дымилась», они считали ее кометой.

Плиний Старший, римский учёный, писатель-энциклопедист (22 год н.э. — 79 год н.э.). Автор единственно сохранившегося труда «Естественная история», представляющего собой свод естественно-научных знаний античности [79]. «Иногда у планет бывают волосы», — писал Плиний. Какое-то древнее описание Венеры должно было служить основанием для такого утверждения. Но волосы, или «кома», — это характерная черта комет, и в действительности слово «комета» происходит от греческого слова «волосы». Мир был темным в год смерти Цезаря — 44 г. до н. э. «После убийства Цезаря, диктатора, и в продолжение войны Антония почти целый год длились сумерки», — писал Плиний. Вергилий описывал этот год следующими словами: «Солнце спрятало свой сияющий лик в пыльной мгле, и оставленный богами мир страшился вечной ночи. Германия слышала бряцание оружия на небе; Альпы дыбились со странным ужасом… и бледные призраки таинственного вида появлялись в вечерних сумерках» [83]. Похоже, что сумрак, окутавший мир в год смерти Цезаря, был вызван пылью этой кометы, рассеянной в атмосфере. «Бряцание оружия», слышное «по всему небу», было, вероятно, звуком, сопровождавшим вход газов и пыли в земную атмосферу. Если извержение единственного вулкана может затемнить атмосферу на всей планете, одновременные и продолжительные извержения тысяч вулканов способны сделать небо черным. И если пыль кометы 44 г. до нашей эры имела затемняющий эффект, то контакт Земли с огромной кометой с длинным шлейфом из пепла, происшедший в пятнадцатом веке до нашей эры, мог также вызвать почернение неба. Поскольку эта комета активизировала деятельность всех вулканов и создала новые, общее воздействие извержений и кометной пыли должно было насытить атмосферу плавающими частицами. Вулканы извергают как водяной пар, так и пепел. Тепловой эффект от контакта земного шара с кометой должен был вызвать мощное испарение с поверхности морей и рек. Два вида облаков — водяные и пылевые — возникли вслед за этим. Облака окутали небо и плыли очень низко, нависая, как туман. Завеса, оставленная газообразным хвостом враждебной звезды, и дым вулканов стали причиной темноты, не полной, но глубокой. Такое положение предопределено на целые десятилетия, и пыль лишь частично конденсируется водяными парами. «Необъятная ночь царила над всем американским континентом, о которой единодушно говорят все предания: Солнца как бы и не существовало для этого разрушенного мира, который временами освещался лишь зловещими пожарами, открывающими немногим уцелевшим от этих бедствий человеческим существам весь ужас их положения». Плиний отождествлял планету Венеру с Исидой. 23 сентября 44 года до н. э., вскоре после смерти Цезаря, в тот самый день, когда Октавиан проводил церемонию в память почивших, среди дня появилась комета. Она была очень яркой и двигалась с севера на запад. Она была видна всего лишь несколько дней и исчезла в северном направлении

Местрий Плутарх, (46 — 127 г.) — древнегреческий писатель и философ, общественный деятель римской эпохи. В трудах Плутарха и других античных мыслителей говорится о том, что цивилизацию на Землю принесли боги, которые спустились с неба [80]. Плутарх дает следующее описание нарушения времен года: «Плотный воздух скрыл из виду небо, и звезды сбились с пути от беспорядочных всполохов огня и дыма, и бешеных порывов ветра. Солнце не придерживалось неизменного и постоянного пути, так чтобы различить восток и запад, и не возвращало в нужном порядке времена года» [83]. В другой своей работе Плутарх приписывает эти изменения Тифону, «разрушенному, пораженному и беспорядочному», который вызвал «необычные времена года и температуры». Но пифагорейцы не думали, что одна планета представляет все кометы. Согласно Плутарху, они учили, что каждая из комет имеет свою собственную орбиту и период обращения. Отсюда следует, что пифагорейцы скорее всего знали, что комета, являющаяся «одной из планет», есть Венера.

Связно история Осириса излагается только у Плутарха [91]; в новое время это изложение подкреплено и дополнено исследованием древнеегипетских памятников, Осирис был плодом любовной связи земного бога Себа (иногда его имя передается как Кеб или Геб) с небесной богиней Нут. Греки отождествляли родителей Осириса со своими Кроносом и Реей. Когда бог солнца Ра узнал, что его жена Нут ему изменила, он разгневался и заявил, что не будет такого месяца, такого года, когда она смогла бы разрешиться от бремени. Но другой возлюбленный богини, бог Тот (по греческой терминологии — Гермес), выиграл у Луны в шашки одну семьдесят вторую часть каждого дня и, сложив из этих частей пять полных дней, прибавил их к египетскому календарному году, то есть к тремстам шестидесяти дням. Так миф объясняет происхождение тех пяти дополнительных дней, которые египтяне в конце каждого года добавляли для того, чтобы привести лунный год в соответствие с солнечным. В течение этих пяти дней, считавшихся как бы прибавкой к двенадцати месяцам года, проклятие бога солнца не действовало. В первый из этих дней и родился Осирис. В момент его рождения трубный голос провозгласил, что в мир пришел господь всемогущий. Некто Памил, говорят, услышал из фиванского храма голос, громогласно возвестивший о том, что родился великий владыка, благодетельный Осирис. Однако Осирис не был единственным ребенком. Во второй дополнительный день Нут родила Гора — старшего, в третий — Сета (греки звали его Тифоном), в четвертый — богиню Исиду, в пятый — богиню Нефтиду. Позднее Нефтида стала женой Сета, а Исида — женой Осириса.

Моше бен Маймон, прозванный Рамбамом, а также Маймонидом (1135–1204), в своей книге «Руководство для несведущих» выразил мнение, что вера в Создателя является фундаментальным принципом еврейской религии», но мы не рассматриваем как принцип нашей веры то, что Вселенная снова будет превращена в ничто»; «она зависит от Его воли», и «следовательно, возможно, что Он сохранит вселенную навеки»; «вера в уничтожение не обязательно подразумевает веру в Создание»… «Мы согласны с Аристотелем в одной части его теории… Мнение Аристотеля состоит в том, что Вселенная, будучи постоянной и неразрушимой, является также вечной и не имеет начала». Маймонид говорит: «Звезды упали», «Небеса перевернулись», «Солнце померкло», «Земля опустела и дрожит». Он утверждает, что Исайя и другие пророки Израиля, если изучать их с позиций реалистического метода Аристотеля, были людьми, склонными к преувеличенным речевым формам, и вместо того, чтобы сказать «Вавилон падет» или «пал», они вещали о некоей космической катастрофе на земле и на небе. «Когда Исайя получил божественную миссию пророчествовать о падении Вавилонской империи, смерти Сенна- херима и Навуходоносора, который поднялся после падения Сеннахерима, он начал описывать их крушение в следующей манере: «Звезды небесные и светила не дадут от себя света» (Исайя 13:10); и далее: «Для сего потрясу небо, и земля сдвинется-с места своего от ярости Господа Савоафа, в день пылающего гнева Его» (Исайя 13:13). Я не думаю, что какой-нибудь человек так глуп и слеп и находится настолько во власти свободных толкований образных и ораторских оборотов, чтобы утверждать, что при падении Вавилонского царства произошла перемена в природе небесных светил, или в сиянии Солнца и Луны, или Земля сдвинулась со своего центра. Все это есть просто описание страны, которая была разрушена; ее жителям, без сомнения, все светлое казалось темным, а все сладкое — горьким: вся Земля казалась им слишком тесной, и небо в их глазах тоже переменилось».

Бернардино де Сахаган (1500–1590), испанский исследователь Мексики шестнадцатого века, писал, что мексиканцы называли кометой «звезду, которая дымилась». Из этого можно заключить: поскольку мексиканцы называли Венеру «звездой, которая дымилась», они считали ее кометой.

Галилео Галилей Galileo Galilei, 1564–1642, итальянский ученый, родился в Пизе. Галилея можно по праву назвать отцом современной экспериментальной науки. Он впервые в современной истории увидел фазы Венеры, когда воспользовался телескопом [79].

Фернандо де Альва Икстлильксочитля, мексиканский ученый (приблизительно 1568–1648), был способен читать древние мексиканские тексты, представляют старинные предания, согласно которым период в пятьдесят два года играет важную роль в повторяемости мировых катастроф. Он также утверждает, что только пятьдесят два года пролетели между двумя великими катастрофами, каждая из которых завершала мировой век.

Барон Фридрих Вильгельм Генрих Александр фон Гумбольдт (нем. Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Freiherr von Humboldt, 1769 — 1859) — немецкий географ, натуралист и путешественник. «Теперь я спрашиваю, — говорил Александр Гумбольдт, — какая оптическая иллюзия могла придать Венере вид звезды, выбрасывающей дым?»

Гомара, испанец, приехавший в западное полушарие в середине шестнадцатого века, вскоре после завоевания, писал: «После уничтожения четвертого Солнца мир погрузился в темноту на двадцать пять лет. Среди этого глубокого мрака, за десять лет до появления пятого Солнца, человечество возрождалось вновь» [83].

Буддийские ученые утверждали, что с началом шестого мирового века, или «Солнца», «весь мир наполнился дымом и насытился жирной копотью этого дыма». Не было «различия между днем и ночью». Темнота была вызвана «разрушающим природный цикл большим облаком космического происхождения и размеров» [83].

И. Тициус, или Иоганн Даниэдь Тициус (1729 — 1796), немецкий физик и математик [110]. Еще в XVIII веке прославленный физик и математик И. Тициус нашел числовую закономерность в расстояниях планет от Солнца, которая не только прекрасно описывала положение известных планет, но и позволяла достаточно точно рассчитать положение планеты Уран (открытой позже). Но была одна сложность — согласно формуле Тициуса, между орбитами Марса и Юпитера должна была существовать какая-то планета. В 1796 году на конгрессе астрономов в Готе было решено начать поиск недостающей планеты. Однако результат оказался неожиданным. На месте ожидаемой планеты астрономы открыли множество малых (по космическим меркам) объектов — по современным оценкам, космос между орбитами Марса и Юпитера содержит 300 000 тел диаметром 1—3 километра.

Ольберс, или Генрих Вильгельм Маттиас Ольберс (1758 — 1840), немецкий астроном, врач и физик [110]. Еще в 1804 году немецкий астроном Ольберс высказал гипотезу о том, что астероиды появились в результате разрушения большой планеты. Эта гипотетическая планета получила название Фаэтон, в честь трагического героя античного мифа. Согласно легенде, Фаэтон был сыном бога солнца Гелиоса, который попытался вести по небосводу солнечную колесницу своего отца. Однако Фаэтон не справился с волшебными небесными конями, запряженными в колесницу, — сбившись с пути, он опустился слишком низко, и жар солнца стал губить все живое на суше и в море. Богиня Гея тогда взмолилась к Зевсу, и он молнией разбил колесницу и низверг Фаэтона. И вот в начале XIX века астрономы посчитали, что имя Фаэтон хорошо подходит планете, погибшей в космическом катаклизме. Что же могло вызвать катастрофу? Ученые выдвигали разные версии. Предполагали, что Фаэтон был разорван сильнейшим гравитационным полем Юпитера, или планета могла превратиться в осколки из-за столкновения с другим космическим телом или быть разрушена в результате геологических процессов. Еще более смелые версии предлагали люди искусства. Так, поэт и мистик Даниил Андреев считал, что Фаэтон (он называл его планета Дайя) исчез в результате деятельности, населявшей планету расы титанов. Как писал Андреев, «демиургическая деятельность на ней привела» к тому, что «Дайя вступила в свой третий зон, то есть была физически преображена и исчезла из мирового Энрофа (космоса)». Спутник же Дайи «подвергся катастрофическому распаду (астероиды — его обломки) — и демонические полчища развеялись в космическом пространстве». Однако часть титанов, избравших «темный путь», по мнению Андреева, бежала на Землю, где в тайных убежищах обитает по сей день, «восполняя убыль своих жизненных сил эманациями душевных мук… людей».

Эдгар Кейси (1877 — 1945), американский мистик и медиум [111]. «Когда произойдет движение полюсов, то все изменится в мгновение ока».

Санчониатон [79] говорит, что Астарта (Венера) имела бычью голову. Планету даже называли Астарта-Карнаим, то есть Астарта Рогатая, и такое название дано одному городу в Ханаане в честь этой богини. Золотой телец, почитавшийся Аароном и его народом у подножия Синая, был изображением этой звезды. Раввинские источники говорят, что «почитание Израилем этого быка частично объяснялось тем обстоятельством, что, пересекая Красное море, они имели при себе священный Трон и из четырех изображений на нем наиболее явственно видели быка». Сходство с быком было заложено Иеробоамом в Дане — крупнейшем храме Северного царства. [511] «Кома», оболочка планеты, меняет свои очертания в зависимости от ее позиции. Когда Венера приближается к Земле, она освещена лишь частично, а часть ее диска остается в тени; у нее существуют фазы, как и у Луны. В этот период, сближаясь с Землей, она сияет ярче. Когда у Венеры была оболочка, края ее серпа, должно быть, вытягивались за счет свечения «комы». Таким образом, возникали как бы два рога, и она напоминала голову быка. Египтяне подобным же образом изображали эту планету и почитали ее в образе быка. Культ быка распространился также в Греции в микенский период. Золотая корова со звездой на лбу была обнаружена в Мцкенах, на материковой части Греции. Когда Венера приближалась к одной из планет, рога ее становились длиннее: и именно это явление астрологи Вавилона наблюдали во время сближения Венеры с Марсом.

Обобщение автором по работам самых древних философов и ученых

Удивителен факт того, что древние философы в период еще до нашей эры знали о Венере и катастрофах на Земле больше современных ученых. Вернее, они говорили об этом куда чаще. По мнению автора, такая ситуация сложилась именно потому, что это были древние исследователи, и тогда еще были доступны и свежи в памяти материалы представителей древних цивилизаций. Древние библиотеки позже были уничтожены. Яркий пример: Ашшурбанапа́л — царь Ассирии, правил приблизительно в 669 — 627 годах до н. э. Его сын Асархаддон, последний великий царь Ассирии писали о планетах на основе древнейшей библиотеки, которой они владели. Однако позже библиотека была сожжена, но записи этих царей сохранились.

Первым писал о том, что Афродита (Венера) сформировалась из Зева (Юпитера), был древнегреческий философ и поэт Гомер (IX — VIII век до н.э.). Впервые написал о том, что Фаэтон стал Утренней звездой или Венерой, был древнегреческий поэт Гесиод (VIII — VII век до н.э.). При этом он указал, что произошло то после того, как Фаэтон, вызвавший мировой пожар, был ударен молнией Юпитера.

О катастрофах на Земле говорили пророки: Амос (VIII век до н.э.): «Вдруг земля начала трястись так неистово, что на месте храма образовалась большая трещина. Он указал, что произошло это в 747 году до нашей эры. Подтвердил эту информацию другой пророк Михей: «Катастрофа произошла в день похорон царя Ахаза (747 год до н.э.)». Это было «потрясение»: земная ось сместилась или наклонилась, и заход Солнца наступил на несколько часов раньше. Это космическое потрясение описано в Талмуде, в Мндрашиме и упоминается отцами церкви. Оно упоминается также в летописях и преданиях многих н Фаэтон, имя которого означает «излучающий», стал Утренней Звездой.

Пифагор (540 — 490 г. до н.э.) писал, что на небосклоне Венера в своём таинственном, манящем блеске появляется перед земным наблюдателем то вечером, то утром, и в глубокой древности люди принимали её за две звезды: вечернюю — Веспер и утреннюю — Люцифер. Однако уже древнегреческий ученый Пифагор знал, что в действительности это одна звезда.

Ассирийский царь Ашшурбанипал в 669 — 627 годах до н. э, в чьём владении была найденная археологами библиотека, великолепно владел техникой чтения шумерских клинописных текстов. Он нашел в этой библиотеке самую интересную информацию о посещении нашей Планеты представителями другой — инопланетной цивилизации. Немного позже, примерно через 200 лет после этого, Платон (Аристокл), древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля, 427 — 347 годы до н.э. писал о том, что цивилизацию на Землю принесли боги, которые спустились с неба. Он писал и о том, что Фаэтон, имя которого означает «излучающий», стал Утренней Звездой и что Зевс спрятал еще не рожденную Афину в облаке, а потом расколол его молнией. Местрий Плутарх (46 — 127 г) также писал в трудах о том, что цивилизацию на Землю принесли боги, которые спустились с неба.

События с Венерой описал Марк Теренций Варрон (116 — 27 годы до н.э.): «С блестящей звездой Венерой, произошло такое странное чудо, что она поменяла свой цвет, размер, форму, движение, чего раньше никогда не наблюдалось. Согласно данным Варрона, катастрофа произошла и на Земле в виде Великого потопа, который смёл конкретные результаты этой эпохи, остались некоторые воспоминания в преданиях и мифах. О катастрофе писал и Диодор Сицилийский (90 — 30 г. до н.э.). Овидий (43 — 17 г. до н.э.) добавил, что Ливия превратилась в пустыню после пожара Фаэтона. Сенека (4 год до н.э. — 65 год н.э.) вполне ясно говорил о том, что полюсы Земли перевернулись во время этой катастрофы. Моше бен Маймон (1135 — 1204 г) вещал о космической катастрофе на Земле и на небе. Буддийские ученые утверждали, что с началом шестого мирового века, или «Солнца», «весь мир наполнился дымом и насытился жирной копотью этого дыма». Не было «различия между днем и ночью».

Время катастрофы с Венерой и Землей указал философ Аврелий Августин (354 — 430 г): «Венера изменила свою орбиту и свою форму в эпоху Огигеса». Августин также считал синхронным время Иисуса Навина и время активности Минервы. Одну из дат катастроф указал пророк Амос — 747 год до н.э.

Другую дату катастрофы на Земле — 44 год до н.э. указал Плиний старший: «Мир был темным в год смерти Цезаря, в 44 год до н. э. Указывали и более раннюю катастрофу в 10 тысячелетии до н.э.

Гай Юлий Солин (III век — 1 января 400) — римский писатель, писал о народе, живущем на южных берегах Египта: «Обитатели этой страны говорят, будто узнали от своих предков, что Солнце теперь садится там, где прежде вставало». Это признак катастрофы на Земле.

Пифагорейцы знали, что комета, являющаяся «одной из планет», есть Венера.

Ольберс, или Генрих Вильгельм Маттиас Ольберс (1758 — 1840), немецкий астроном, врач и физик высказал гипотезу о том, что астероиды между Марсом и Юпитером появились в результате разрушения большой планеты. Эта гипотетическая планета получила название Фаэтон. Предполагали, что Фаэтон был разорван сильнейшим гравитационным полем Юпитера

Фернандо де Альва Икстлильксочитля, мексиканский ученый (приблизительно 1568–1648), был способен читать древние мексиканские тексты, представляют старинные предания, согласно которым период в пятьдесят два года играет важную роль в повторяемости мировых катастроф.

Великовский уточняет, что эти времена с Рождение Афины (Венеры — примечание автора) соотносится с серединой второго тысячелетия до нашей эры. Это утверждение обнаружено нами в книге «Град Божий», содержащей цитату из Варрона о том, что планета Венера изменила свою орбиту и свою форму в эпоху Огигеса. Августин также считал синхронным время Иисуса Навина и время активности Минервы.

Эдгар Кейси (1877 — 1945), американский мистик и медиум [111]. «Когда произойдет движение полюсов, то все изменится в мгновение ока». Гомара, испанец, приехавший в западное полушарие в середине шестнадцатого века, вскоре после завоевания, писал: «После уничтожения Четвертого Солнца мир погрузился в темноту на двадцать пять лет».

Сами эпохи уже были подсчитаны автором в книге [11]:

— эра Пятого Солнца началась в 3114 г до н.э.,

— эра Четвертого Солнца продолжалась 5026 лет, и началась в 8140 г. до н.э.,

— эра Третьего Солнца продолжалась 4081 год, и началась в 12221 г до н.э.,

— эра Второго Солнца продолжалась 4010 лет, и началась в 16231 г до н.э.,

— эра Первого Солнца продолжалась 4008 лет, и началась в 20239 г. до н.э.

Из этого следует, что уничтожение, по словам испанца Гимара, уничтожение Четвертого Солнца произошло в 3114 голу до н.э.

Пояснение автора, Александра Матанцева. Утверждения Санчониатона [79] о том, что Астарта (Венера) имела бычью голову. Наличие двух образований у Венеры, похожих на рога, могло быть только в период наличия у неё атмосферы. Края атмосферы Венеры светились под влиянием Солнца в период приближения Венеры к Земле. Поэтому это свойство косвенно может являться признаком, указывающим на наличие атмосферы и жизни на Венере. В соответствии с теорией Иммануила Великовского, Венера заняла свое положение в солнечной планетарной системе только после IX века. Следовательно, до этого времени, она могла иметь атмосферу. Однако, как отмечали древние ученые, был период, когда Венеры не было на небосклоне. При этом, начальную дату появления Венеры указывают в пределах от 3000 до 2500 до н. э. Таким образом наличие двух образований у Венеры в виде рогов можно было наблюдать в период от 3000 до 900 до н.э.

Легенды и мифы о катастрофах планет

Легенды хопи [55].

Легенды хопи объясняют разрушение их «первого мира» тем, что люди «использовали вибрационные центры своих тел исключительно в земных целях, забыв о своём Творце». В легендах также описывается разъединение людей и животных и как «первый мир» погиб от вулканических извержений и огня. Некоторые люди спаслись, укрывшись в пещерах, и, в конце концов, дали начало «второму миру», который изображается высокоразвитой цивилизацией, где «возводились города и процветала торговля». Однако, чем больше люди торговали, тем больше возрастала их алчность, и они «вскоре забыли своего Творца и стали петь хвалебную песнь не ему, а товарам, которыми они обменивались, предавшись культу накопительства. Вследствие этого люди перессорились, и между ними начались войны. Разрушение «второго мира», согласно легенде хопи, довольно необычно: оно произошло по причине того, что Земля прекратила своё регулярное вращение, стала колебаться и, потеряв равновесие, закрутилась с огромной скоростью и дважды перевернулась. Горы опустились под воду, и моря поглотили сушу. Мир превратился в холодное, безжизненное пространство, покрытое ледниками. При этом вспоминаются слова Эдгара Кейси об изменении наклона земной оси и, конечно, исторические свидетельства о ледниковом периоде, связанном с глобальными изменениями климата. Кстати наш величайший ученый, Михаил Васильевич Ломоносов писал об изменении наклона оси Земли.

В греческой мифологии [97] существует две версии появления на свет Афродиты. Согласно первой она родилась из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала белоснежную пену (отсюда ее прозвище Анадиомена, что означает «пенорождённая»). Возникнув из морской пены, Афродита на раковине (античном символе женского лона), добралась до ближайшего острова. Этим островом античные авторы называют небольшой островок в Эгейском море — Киферу или Кипр. По другой версии, изложенной Гомером, Афродита была дочерью Зевса и богини дождя, а возможно и земли — Дионы. Само имя Афродита, возможно, происходит от греческого слова aphros, что значит «пена». Аналогом Афродиты в древнем Риме была богиня Венера, чье имя было связано с латинским существительным venus, которое означало «сексуальную любовь» и «сексуальное желание». Для римлян Венера была символом рождения и плодородия, любви и сексуального влечения. Римляне верили, что от союза Венеры и троянского пастуха Анхиза родился их легендарный прародитель Эней. Постоянными эпитетами Венеры в Риме были «милостивая» и «очищающая». Афродита-Венера была одной из самых популярных богинь античности и поэтому с ней было связано множество мифом.

Миф о драконе [65]. Нет, пожалуй, на Земле ни одного народа, у которого не было бы мифа или сказки о драконе, которому приходилось отдавать не только домашних животных, но и людей. У североамериканских индейцев сохранились легенды о нашествии на землю чудовищ-драконов, которые уничтожили цивилизацию предков. Поэтому те, кого Веды называют богами-Нагами, скорее всего, были драконами, прилетевшими к нам с Венеры и колонизировавшие Землю. Вспомните змеелюдей, изображенных в залах египетских пирамид и Змия из библейского мифа, соблазнившего Еву запретным плодом. По всей видимости змеелюди и драконы — это одно и то же. А сколько дошло до нас легенд о битвах богатырей и героев с этими монстрами! Санскритские источники называют их Нагами — это и есть боги-змеи, живущие, согласно легендам, в подземных дворцах. Европа, Азия, Африка, Америка, Австралия — везде народы говорят об одном и том же, о драконах, с которыми приходилось биться, поскольку платить непосильную дань не было никакой возможности. Русское слово «драка», (сравните «дракон») позволяет предполагать, что первоначально битвы были только с драконами. И неслучайно одно из значений «дракона» — Сатана, а одинаковое звучание этих двух слов у различных народов, говорит не столько о едином происхождении культур, сколько о единой реальной истории. Описание китайскими легендами рогатого дракона по имени Лун совпадает с описаниями библейского рогатого Сатаны. Правление в древней Греции архонта по имени Дракон, известного в истории своими жестокими законами, было спровоцировано силами Сатаны специально, поскольку все стали думать, что драконовские законы существовали только в период вышеназванного архонта, люди сразу забыли об открытом рабстве Человечества во времена существования Атлантиды. Видимо, колонизировав Землю, эти силы продолжали уничтожать всех оставшихся асуров и их приверженцев, но оставляли все, что нежизнеспособно и агрессивно. Не тронули атлантов, которые шли к самоистреблению. Не тронули обезьяньи цивилизации, у которых, если верить рисункам на камнях Ики, было жесточайшее рабство, а также те народы, которые обожествили драконов: египтян, китайцев и африканцев, одни из первых принявшие поклонение Луне (дракону), в то время как на Земле повсеместно было распространено поклонение Солнцу. Все это может показаться плохой фантастикой, как нам кажется подчас фантастичным описание в Ветхом завете всевозможных монстров, но в действительности большинство из написанного в Библии — правда, хотя многие из современных христианских богословов считают приводимые в ней факты аллегорией.

В старинных русских преданиях Венеру отожествляли с орлом [69], о чём свидетельствует один из заговоров: «летел орёл из-за Хвалынского моря, разбросал кремни по крутым берегам, кинул стрелу во сыру землю, и как отродилась от кремня и кремницы искра, от громовой стрелы полымя, и как выходила туча, и как проливал сильный дождь…»; «летит орёл, дышит огнём; «по конец хвоста — человечья смерть» [100].

Сказания шумерский жрецов. Довольно серьезные научные трактаты о Венере можно встретить у шумерских жрецов. Известно, что они сумели без сложных астрономических приборов с минимальными математическими погрешностями рассчитать не только траекторию движения второй планеты от Солнца по отношению к Земле, но и вычислить ее орбиту вращения вокруг центра нашей системы — примерно 225 земных суток. Примечательно также, что научная элита древнейшей месопотамской цивилизации была уверена, что Венера не просто кишит флорой и фауной, как они это отразили в своих тысячелетних клинописных трудах с максимальной педантичностью, но и то, что она… обитаема разумными существами. Шумеры были уверены, что на Венере живут «Боги» [95]. «Боги с Венеры» упоминаются не только в шумерских записях, но также в эпосах древней Индии, Китая и даже североамериканских индейцев. Любопытно, что и в древнеегипетской истории Венера имела свой особенный статус в плеяде многочисленных божеств.

Мифы о потопе [58]

Сюжет о Потопе в Ветхом Завете выглядит следующим образом. В некий момент времени люди на Земле стали грешить так, что разозлили этим Бога, и он решил уничтожить их с помощью Потопа, затопив всю Землю. Единственным, для кого он решил сделать исключение, был праведник Ной со своей семьей. Ной получил задание соорудить Ковчег — объемное деревянное судно и к назначенному моменту взойти на него с семьей, прихватив животных (каждой твари по паре, чтобы могли размножаться) и семена растений. Затем на Землю хлынул сильный дождь.

Нашелся схожий сюжет и в Индии — в дравидийском тексте «Шатапатха Брахмана» и «Махабхарата». Местному «Ною» под именем Ману тут помогла спастись рыба, которая была воплощением творца мира Брахмы (по другим версиям, воплощением хранителя мира Вишну). Бог предупредил человека о грядущем потопе, прислал ему большой корабль и велел погрузить в него по паре всех живых существ и семена всех растений, а потом сесть туда самому.

В Чили арауканы сохранили предание о том, что некогда случилось наводнение, от которого спаслись лишь немногие индейцы. Они бежали на высокую гору под названием Тегтег, что означает «гремящая», или «сверкающая», которая имела три вершины и была способна плавать в воде.

Легенда народа ямана с Огненной Земли говорит о том, что потоп вызвала женщина-Луна, которая ненавидела людей. В то время утонули все, за исключением тех немногих, кто сумел бежать на пять горных вершин, которые вода не покрыла.

Египетская Венера — Исида, вавилонская Венера — Иштар, греческая Венера — Афина были богинями, которые изображались в окружении змей, а иногда даже в виде драконов. «Иштар, ужасный дракон», — писал Ашшурбанипал.

Утренняя Звезда тольтеков, Кецалькоатль, также представлена как огромный дракон или змея: «коатл» на языке науа означает «змей», и все имя переводится как «змей в оперении». Утренняя Звезда индейцев из племени чичи- мек в Мексике называлась «Облачный змей» — название весьма знаменательное, поскольку прямо связано с облачным столбом и облаками, окутавшими землю после ее контакта с Венерой

Зевс и Афина [83]. Если и существовала в исследовании проблема, которая требовала от автора особой осмотрительности, то она заключена в вопросе: была ли вызвана катастрофа времен Исхода влиянием планеты Юпитер или влиянием Венеры? Некоторые древние мифологические источники указывают на Венеру, другие — на Юпитер. В одной группе легенд именно Юпитер (Зевс) является главным героем драмы: он покидает небо, устремляется на битву с Тифоном и поражает его молниями. Но другие легенды, а также исторические свидетельства, которые приводил Великовский, утверждают, что это была Венера, или греческая Афина Паллада: Афина убила своего брата, Тифона-Палласа, небесное чудовище, и описание этой битвы ничем не отличается от описания той, в которой Зевс убил Тифона. На основании весомых аргументов Великовский пришел к выводу, что именно планета Венера, в то время комета, вызвала катастрофу дней Исхода.

Примечание автора, Александра Матанцева. Эти и друге исследования показывают, что главных катастроф с Венерой было две. Первая — когда Венера-комета вылетела из Юпитера под внешним воздействием нейтронной звезды или блуждающей планеты и вторая, более поздняя, когда Венера налетела на Марс. Именно поэтому в древних источниках существует путаница по поводу оказания влияния на Венеру: или Юпитера, или Марса.

Исида указывается Исида (Юпитер) и Осирис (Сатурн), как источники воздействия на Венеру. В одном из культовых верований Египта имя Исиды первоначально принадлежало Юпитеру, а Осирис был Сатурном. В другом локальном культе Юпитер назывался Амоном. Гор первоначально тоже был Юпитером. Но когда от Юпитера родилась новая планета, занявшая высшее положение в небе, наблюдатели не смогли сразу распознать истинную природу этого превращения. Они давали планете имя Венера, Исида, а иногда — и имя Гора. Это должно было создавать путаницу. «Люди не понимают отношений, существующих между матерью и сыном (Исидой и Гором). То он ее супруг, то брат, то юноша, а теперь дитя, вскормленное ее грудью». «Примечательно, что она (Исида) представляется в связи с Гором как Утренняя Звезда и таким образом пребывает в ситуации весьма странной, которую мы не можем объяснить исходя, из текстов». И в Ассиро-Вавилонии планета Юпитер в давние времена носила название Иштар; позже оно было передано планете Венера, а Юпитер сохранил название Мардук. Ваал — еще одно название Юпитера, раньше было названием Сатурна, а позже стало названием Венеры, иногда использовалась женская форма имени — Ваалат, Иштар тоже сначала была мужской планетой и лишь постепенно стала женской.

Примечание автора, Александра Матанцева. Удивителен факт того, что в древних текстах, например, у шумеров и египтян есть тексты по поводу воздействия Исиды и Осириса, или Мардука и Осириса. Если учесть названные выше аналогии, то получается, что катастрофа с Венерой произошла под влиянием воздействий Сатурна и Юпитера!

В космологическую аллегорию греков включался Зевс, сорвавшийся со своего места, чтобы победить в бою Тифона, похитивший Европу (Эрев — вечерняя земля) и отнесший ее на запад. Аравия (также Эрев) сохранила свое название, «Вечерняя земля», хотя лежит к востоку от центров цивилизации — Египта, Палестины, Греции. Эвсебий, один из отцов церкви, относил эпизод Зевс-Европа ко времени Моисея и потопа Девкалиона, и Августин писал, что Европа была унесена царем Крита на свой остров, на запад, во время «между уходом Израиля из Египта и смертью Иисуса Навина» [83].

У инков «главной силой в регуляции времен года и движений небесных тел был Уира-кока. «Не напрасно предписаны тобой Солнце, Луна, день, ночь, весна, зима, а Уира-кока!» [83]

Ацтеки рассказывали: «В течение многих лет солнца не было. Вожди начали проникать через мрак во всех направлениях в поисках долгожданного света и спорить, в какой части неба Солнце должно будет в первый раз появиться. Некоторые говорили: «Здесь», а некоторые говорили: «Там»; но, когда Солнце взошло, они все оказались неправы, потому что ни один из них не указал на восток [83]. Подобным же образом одна из легенд майя повествует, что неизвестно было, откуда появится новое Солнце. «Они смотрели во все стороны, но не могли сказать, где взойдет Солнце. Некоторые думали, что оно появится на севере, и их взоры были устремлены в этом направлении. Другие считали, что оно появится на юге. Фактически их догадки включали все направления, потому что рассвет сиял отовсюду. Некоторые, однако, устремили свое внимание на восток и заявляли, что Солнце придет оттуда. И их мнение оказалось верным.

Легенды майя и ацтеков [118]. Главный бог пантеона ацтеков Кетцалькоатль прибыл не откуда-нибудь, а с Венеры, куда и убыл после неудачной битвы с Уицилопочтли, который был бог войны — то есть как бы Марс. В относительно недавнем прошлом и Венера, и Марс были обитаемы. На обеих планетах были высокоразвитые цивилизации, которые в один прекрасный день столкнулись между собой в битве за Землю. По итогам войны Марс превратился в пустыню, Венера в теплицу, а сражавшиеся стороны продолжили вести битву уже на Земле, выведя себе в качестве воинства расу склонных к насилию гуманоидов. С тех пор эти гуманоиды бьются друг с другом за райскую ипотеку и во славу своих космических хозяев. Уничтожив свои материнские планеты цивилизации венерианцев и марсиан, учтя прошлый опыт, видимо серьезно договорились не вести на Земле боёв по крупному и все споры долгое время решались на бронзовых мечах и кремниевых ножах.

Молчали ли еврейские предания по поводу рождения новой звезды в дни Иисуса Навина? Нет, не молчали. В самаритянских хрониках написано, что во время вторжения в Палестину израильтян под командованием Иисуса Навина новая звезда родилась на востоке: «Звезда поднялась с востока, перед которой все чудеса тщетны».

Китайцы говорят, что новый порядок вещей наступил только после того, как звезды стали двигаться с востока на запад. «Знаки китайского зодиака имеют странную особенность двигаться в ретроградном направлении, т. е. против курса Солнца» [83].

В сирийском городе Угарите (Рас Шамра) было обнаружено стихотворение, посвященное планетной богине Анат, которая «уничтожила население Леванта» и «поменяла местами две зари и движение звезд» [83].

Эскимосы из Гренландии рассказывали миссионерам, что в старые времена Земля перевернулась и все люди, которые тогда жили, стали антиподами [83].

Рождение Утренней Звезды или преображение легендарного персонажа (Иштар, Фаэтон, Кецалькоатль) в Утреннюю Звезду — это распространенный мотив в фольклоре восточных и западных народов. Таитянское предание о рождении Утренней Звезды пересказывалось на островах Тихого океана; полинезийская легенда гласит, что с рождением новой звезды на Землю посыпались бесчисленные обломки. Буряты, киргизы, сибирские якуты и эскимосы Северной Америки также рассказывают о рождении планеты Венеры [83].

Мифы вавилонян [111]. Мифы вавилонян свидетельствуют, что при посещении Солнечной системы Тифон «по дороге» позаимствовал у Юпитера спутник, будущую Луну, так что не столь уж много лет назад — всего 26 000 — впервые «взошла» Луна. Людей, живших до катаклизма, в допотопные времена, в преданиях даже называли «поколениями долунников».

В литовских и польских преданиях [69] Венера упоминается как «волчья звезда» или «пёсья звезда». Казахское название вечерней Венеры — «сварливая баба». Якуты прозвали ее — «Уоттах сулус», то есть «огненная звезда».

Описание халдейцев [79]. Планета Венера, «как говорят, имеет бороду». То же специфическое выражение («борода») используется в современной астрономии при описании комет. Венера, со своим мерцающим хвостом, была очень ярким небесным телом. Поэтому вовсе не странно, что халдеи описывали ее как «яркий небесный факел», а также, как «алмаз, блистающий, как Солнце», и сравнивали ее свет с сиянием восходящего Солнца». В настоящее время свет Венеры составляет лишь одну миллионную часть свечения Солнца. «Изумительное чудо в небе» — так называли ее халдеи.

Древнееврейские описания [79]. Евреи подобным же образом описывали эху планету: «Яркий свет Венеры сверкает от одного конца космоса до другого».

Греки и другие народы на побережье Эгейского моря, рассказывали о времени, когда Солнце сошло со своего пути и исчезло на целый день, а Земля была во власти пожара и наводнения [83]. Греческая легенда повествует о том, что юный Фаэтон, который просил покровительства Солнца, в тот роковой день пытался сесть на солнечную колесницу. Фаэтон не смог одолеть «кружащиеся полюса», и их «быстрая ось» смела его. По-гречески Фаэтон означает «излучающий».

Легенды народов востока согласуются с приведенным выводом (книга «Космические Легенды Востока», 1996 г.). Они говорят о том, что на Венере жили люди, опередившие на целую ступень человечество Земли. Они появились на Земле как учителя юного человечества и запомнились землянам в виде богов, пришедших с неба, которые в определённое время жили на Земле вместе с людьми в эру «Золотого века» [94].

Племя сио-сио [111]. Современный индейский шаман Лосиная Серьга (племя сио-сио) считает, что Луну «прибуксировали и установили» именно так, как это понадобилось «кому-то».

В ассирийской и вавилонском пантеоне богов Астарта (Иштар) — звезда, при появлении которой «небо и земля сотрясаются», она «приносит ночь и налетает как ураган» [69].

В фольклоре индейцев Северной Америки [69] подробно рассказывается об этом периоде: «Стреляющая звезда, огненный коловорот повергли мир в огонь…. Нельзя было увидеть ничего, кроме волн пламени; горели горы, горела земля, всё горело. Поднимались большие клубы и столбы дыма; пожар поднимался к небу, где было пламя, большие молнии и факелы… Большой пожар сверкал, поглощая всё на земле, сжигая горы, деревья, людей, сжигая всё». Затем начались проливные дожди и наводнения. «Вода бесновалась, она прибывала, будто толпа рек, покрывала землю и зажигала огонь, катясь к югу. Вода поднималась на высоту гор». Небесное тело летело «со свистом на губах, пока оно двигалось, оно дуло во всю мочь и производило ужасный шум. Оно приближалось, летя и дуя, оно было похоже на огромную летучую мышь с раскинутыми крыльями…, перья развевались и росли, пока не коснулись обоих краёв неба».

Индейцы тупи-гуарани из Бразилии [69] сохранили предания с описанием страшного катаклизма произошедшего в далеком прошлом: «Монан, создатель, Отец без начала или конца, творец всего, что существует, видя неблагодарность людей и их презрение к нему, который принёс в их жизнь радость, отдалился от них и послал на них божественный огонь, который сжёг всё, что, находилось на поверхности Земли. Он пронёсся над огнём так, что в одних местах поднял горы, а в других местах образовал глубокие долины. Из всех людей один Ирин Маге был спасён, его Монан взял на небеса. И он, видя, что всё на земле разрушено, говорил с Монаном так: „Ты уничтожишь также и небеса, и всё, что на них? Увы! Где же будет впредь наш дом? Почему я должен жить один, не имея никого из себе подобных?“ И тогда Монан сжалился над ним и ниспослал на землю сильный ливень, который затушил пожар и, низвергаясь потоками со всех сторон, образовался океан, который мы называем partana, или великие воды». За годы этого сумрака, когда мир был покрыт облаками и окутан туманом, племя кечуа мигрировало в Мексику, пересекая море, потонувшее в густом тумане. В так называемом Manuscript Queche также рассказывается, что «на поверхности Земли было мало света, лики Солнца и Луны были закрыты тучами» [83].

Аборигены островов Самоа рассказывают: «Потом возник запах. Запах стал дымом, который снова стал тучей. Море тоже поднялось, и в грандиозной природной катастрофе земля утонула в море. Новая земля (острова Самоа) поднялась из лона земли прошлой». В темноте, которая окутала мир, острова Тонга, Самоа, Ротума, Фиджи, Увеа и Фотуна поднимались со дна океана [83].

Исландские предания рассказывают, что был мировой пожар, последовавший за Фимбульветром, и только одна человеческая пара осталась живой на севере. «Эта пара лежала, спрятавшись в убежище, во время пожара Сурта». Потом пришел «ужасный Фимбульветр в конце этого мира (века); между тем они питались утренней росой, и от них произошел народ, который заселяет обновленную землю»[83].

Израильские предания насчитывают сорок лет скитаний в пустыне. Между временем, когда израильтяне покинули пустыню и начали решать трудную задачу завоевания, и временем битвы при Вефороне могло преспокойно пройти двенадцать лет. Завоевание Ханаана потребовало четырнадцати лет, а общая продолжительность правления Иисуса Навина составляла двадцать восемь лет [83].

Туземцы доколумбовой Мексики ожидали новых катастроф в конце каждого периода в пятьдесят два года и собирались в ожидании этого события. «Когда наступила ночь, отведенная для этой церемонии, всех людей охватил страх, и они с тревогой ждали, что произойдет». Они боялись, что «наступит конец человеческому роду и что ночная темнота останется вечной: солнце может больше не подняться». Они наблюдали за появлением планеты Венера и когда в день страха катастрофа не наступала, народы майя веселились. Они приносили человеческие жертвы и предлагали сердца пленников, грудь которых рассекалась кремниевыми ножами. В эту ночь, когда заканчивался пятидесятидвухлетний период, грандиозный жертвенный костер возвещал перепуганной толпе, что ей подарен новый период милостей и что начинается новый цикл Венеры. Период в пятьдесят два года, рассматривавшийся древними мексиканцами как интервал между двумя мировыми катастрофами, был со всей определенностью отнесен ими к планете Венера. И этот период Венеры соблюдался и у майя, и у ацтеков.

Мексиканцы, таким образом, считали, что личинки, извергнутые кометой, попадают на все живое. Они называли Венеру «дымящейся звездой». Сахаган говорит также, что при восходе Утренней Звезды мексиканцы обычно закрывают трубы и другие отверстия, чтобы предотвратить несчастье, проникающее в дом вместе со светом звезды.

Вичита, индейское племя в Оклахоме, рассказывает следующую историю о «Потопе и исчезновении людей на земле»: «Тогда возникли перед людьми некоторые предзнаменования, которые показывали, что на севере возникло нечто, похожее на облака; и пришли птицы небесные, и появились животные равнинные. Все это говорило о том, что что-то должно произойти. Облака, замеченные на севере, — это был потоп. Потоп закрыл все лицо земли». Водяные чудовища погибли. Остались только четыре гиганта, но они тоже упали вниз лицом. «Тот, который на юге, падая, сказал, что направление, в котором он упал, должно называться югом». Другой гигант сказал, что направление, «в котором он падал, должно называться западом — куда заходит Солнце». Третий упал и назвал направление своего падения севером; последний назвал свое направление востоком — где Солнце поднимается». Только несколько человек выжили. Ветер также выжил на поверхности Земли; все остальное было разрушено. Ребенок был рожден женщиной (от ветра), по имени «Мечта». Был рожден ею мальчик». Он сказал своему народу, что он пойдет по направлению к востоку и станет Утренней Звездой». Эта сказка звучит как бессвязная история, но она позволяет нам выделить различные элементы: «нечто на севере, похожее на облака», которое заставило людей и животных сбиться вместе в ожидании приближающейся катастрофы; дикие животные, вышедшие из лесов и пришедшие к человеческим жилищам; сокрушительный прилив, который все разрушил; даже животных-чудовищ; определение новых четырех сторон света; рождение Утренней Звезды спустя поколение. Эта комбинация элементов не может быть случайной; все эти события, и в той же самой последовательности, как обнаружилось, произошли в середине второго тысячелетия до нашей эры [83].

Древние предания народов Мексики, записанные в доколумбовый период, сообщают, что Венера дымилась. «Звезда, которая дымилась» (la estrelle que humeava) — это Силаэ чолоха, которую испанцы зовут Венерой». В продолжение веков, когда Венера была кометой, у нее был хвост.

Мифологии всех народов повествуют только о рождении Венеры, а не Юпитера, Марса или Сатурна. Юпитер описан как наследник Сатурна, но его рождение не есть тема мифа. Гор у египтян и Вишну, рожденный от Шивы, у индусов были такими вновь рожденными божествами. Гор бился в небе с чудовищем — змеем Сетом, так же действовал и Вишну. В Греции богиней, которая внезапно появилась в небе, была Афина Паллада. Она (Афина Паллада или Венера) выпрыгнула из головы Зевса-Юпитера. Согласно другой легенде, она была дочерью чудовища, Паллада-Тифона, который напал на нее и с которым она сражалась и убила его [83]. Убийство планетарным богом чудовища — это способ, каким люди воспринимали конвульсии дымного столба в тот момент, когда Земля и комета Венера столкнули друг друга со своих орбит, а голова и хвост кометы извивались под яростными электрическими разрядами

Индейцы поуни не были сведущи в астрономии. В течение ста двадцати поколений отец передавал сыну, а дед внуку историю прошлого и предзнаменования будущего разрушения. Вера в то, что миру угрожает планета Венера, играет важную роль в обычаях индейского племени скиди поуни в Небраске.

Монгольские народы: буряты, хакасы, якуты, эвенки, тувинцы, алтайцы, и другие повествуют нам о Цолбоне (Солмоне) — хозяине Венеры, который находясь на небе, вызывает войны на Земле, а при желании может остановить их.

Таким образом, и легенды подтверждают, что боги были не с Земли и более того, одним из мест их базирования была Венера [116].

Обобщение автора по легендам разных народов

В легендах разных народов, чаще всего говорится о двух событиях: катастрофе и потопе на Земле; о событиях с Венерой и Венерой-кометой.

Названия планет и пришельцев:

— в греческой мифологии аналогом Афродиты была богиня Венера;

— североамериканские индейцы называли богами-Ногами драконов, прилетевшими к нам с Венеры;

— у индейцев змеелюди и драконы, прибывшие с Венеры — это одно и то же;

— в старинных русских преданиях Венеру отожествляли с орлом;

— египетская Венера — Исида, вавилонская Венера — Иштар, греческая Венера — Афина были богинями, которые изображались в окружении змей, а иногда даже в виде драконов;

— Утренняя Звезда тольтеков, Кецалькоатль, также представлена как огромный дракон или змея: «коатл» на языке науа означает «змей», и все имя переводится как «змей в оперении»;

— Зевс — Юпитер, Афина — Венера;

— Исида — Венера, реже Исида — Юпитер;

— Ваал — Юпитер, реже Ваал — Сатурн;

— людей, живших до катаклизма, в допотопные времена, в преданиях даже называли «поколениями долунников»;

— в литовских и польских преданиях Венера упоминается как «волчья звезда» или «пёсья звезда»; казахское название вечерней Венеры — «сварливая баба»; якуты прозвали ее — «Уоттах сулус», то есть «огненная звезда»;

— в ассирийском и вавилонском пантеоне богов Астарта (Иштар) — звезда, при появлении которой «небо и земля сотрясаются», она «приносит ночь и налетает как ураган»;

— В Греции богиней, которая внезапно появилась в небе, была Афина Паллада.

Катастрофы на Земле показаны в следующих легендах и мифах:

— в легенде народов хоппи Земля прекратила свое регулярное вращение;

— у североамериканский индейцев сохранились легенды о нашествии на Землю чудовищ-драконов, которые уничтожили цивилизацию предков;

— у индейцев есть мифы о том, что колонизировали Землю пришельцы с Венеры, эти силы продолжали уничтожать всех оставшихся асуров и их приверженцев, но оставляли все, что нежизнеспособно и агрессивно; не тронули атлантов, которые шли к самоистреблению; не тронули обезьяньи цивилизации, у которых, если верить рисункам на камнях Ики, было жесточайшее рабство, а также те народы, которые обожествили драконов: египтян, китайцев и африканцев, одни из первых принявшие поклонение Луне (дракону), в то время как на Земле повсеместно было распространено поклонение Солнцу;

— сюжет о Потопе в Ветхом Завете выглядит следующим образом: «В некий момент времени люди на Земле стали грешить так, что разозлили этим Бога, и он решил уничтожить их с помощью Потопа, затопив всю Землю»;

— в легендах народа ямана с Огненной Земли говорит о том, что потоп вызвала женщина-Луна, которая ненавидела людей;

— ацтеки в определенное время не могли сказать, где взойдет Солнце;

— китайцы говорят, что новый порядок вещей наступил только после того, как звезды стали двигаться с востока на запад;

— эскимосы из Гренландии рассказывали миссионерам, что в старые времена Земля перевернулась и все люди, которые тогда жили, стали антиподами;

— греки и другие народы на побережье Эгейского моря, рассказывали о времени, когда Солнце сошло со своего пути и исчезло на целый день, а Земля была во власти пожара и наводнения;

— индейцы тупи-гуарани из Бразилии сохранили предания с описанием страшного катаклизма произошедшего в далеком прошлом, на поверхности Земли было мало света, лики Солнца и Луны были закрыты тучами;

— исландские предания рассказывают, что был мировой пожар, последовавший за Фимбульветром, и только одна человеческая пара осталась живой на севере;

— израильские предания насчитывают сорок лет скитаний в пустыне;

— период в пятьдесят два года, рассматривавшийся древними мексиканцами как интервал между двумя мировыми катастрофами, был со всей определенностью отнесен ими к планете Венера; этот период Венеры соблюдался и у майя, и у ацтеков;

— Вичита, индейское племя в Оклахоме, рассказывает историю о «Потопе и исчезновении людей на Земле»; произошло это в середине второго тысячелетия до нашей эры.

Катастрофы и происшествия с Венерой:

— индейцы Америки рассказывали о прилетевших к нам с Венеры и колонизировавших Землю;

— по сказаниям шумерский жрецов Венера не просто кишит флорой и фауной, как они это отразили в своих тысячелетних клинописных трудах с максимальной педантичностью, но и то, что она обитаема разумными существами;

— Шумеры были уверены, что на Венере живут «Боги»;

— в легендах майя и ацтеков главный бог пантеона ацтеков Кетцалькоатль прибыл не откуда-нибудь, а с Венеры, куда и убыл после неудачной битвы с Уицилопочтли, который был бог войны — то есть, с Марсом;

— в описаниях халдейцев планета Венера, «как говорят, имеет бороду»; то же специфическое выражение («борода») используется в современной астрономии при описании комет;

— легенды народов востока говорят о том, что на Венере жили люди, опередившие на целую ступень человечество Земли; они появились на Земле как учителя юного человечества и запомнились землянам в виде богов, пришедших с неба, которые в определённое время жили на Земле вместе с людьми в эру «Золотого века»;

— в фольклоре индейцев Северной Америки подробно рассказывается о «стреляющей звезде, в результате огненный коловорот поверг мир в огонь»;

— мексиканцы, считали, что личинки, извергнутые кометой, попадают на все живое; они называли Венеру «дымящейся звездой»; Сахаган говорит также, что при восходе Утренней Звезды мексиканцы обычно закрывают трубы и другие отверстия, чтобы предотвратить несчастье, проникающее в дом вместе со светом звезды;

— древние предания народов Мексики, записанные в доколумбовый период, сообщают, что Венера дымилась: «Звезда, которая дымилась» в продолжение веков, когда Венера была кометой, у нее был хвост;

— в мифологии многих народов говорится, что Земля и комета Венера столкнули друг друга со своих орбит, а голова и хвост кометы извивались под яростными электрическими разрядами;

— монгольские народы повествуют нам о Цолбоне (Солмоне) — хозяине Венеры, который находясь на небе, вызывает войны на Земле, а при желании может остановить их.

Катастрофы и происшествия с Марсом и Юпитером:

— по легендам майя и ацтеков в относительно недавнем прошлом и Венера, и Марс были обитаемы; на обеих планетах были высокоразвитые цивилизации, которые в один прекрасный день столкнулись между собой в битве за Землю; по итогам войны Марс превратился в пустыню, Венера в теплицу, а сражавшиеся стороны продолжили вести битву уже на Земле, выведя себе в качестве воинства расу склонных к насилию гуманоидов; с тех пор эти гуманоиды бьются друг с другом за райскую ипотеку и во славу своих космических хозяев; уничтожив свои материнские планеты, цивилизации венерианцев и марсиан, учтя прошлый опыт, видимо серьезно договорились не вести на Земле боёв по крупному и все споры долгое время решались на бронзовых мечах и кремниевых ножах;

— мифы вавилонян свидетельствуют, что при посещении Солнечной системы Тифон «по дороге» позаимствовал у Юпитера спутник, будущую Луну, так что не столь уж много лет назад — всего 26 000 — впервые «взошла» Луна.

Мифологии всех народов повествуют только о рождении Венеры, а не Юпитера, Марса или Сатурна. Юпитер описан как наследник Сатурна, но его рождение не есть тема мифа. Гор у египтян и Вишну, рожденный от Шивы, у индусов были такими вновь рожденными божествами. Гор бился в небе с чудовищем — змеем Сетом, так же действовал и Вишну. В Греции богиней, которая внезапно появилась в небе, была Афина Паллада. Она выпрыгнула из головы Зевса-Юпитера. Согласно другой легенде, она была дочерью чудовища, Паллада-Тифона, который напал на нее и с которым она сражалась и убила его. Убийство планетарным богом чудовища — это способ, каким люди воспринимали конвульсии дымного столба в тот момент, когда Земля и комета Венера столкнули друг друга со своих орбит, а голова и хвост кометы извивались под яростными электрическими разрядами.

Часть легенд связывает эти события с Юпитером, а не с Венерой-кометой. Причина этой двойственности в мифологическом осмыслении исторического события связана с тем фактом, что древние сами наверняка не знали, какая из планет вызвала разрушения. Некоторые видели облачный столб Тифона, сраженного Юпитером, огненный шар, возникавший из этого столба и бившийся с ним, как в схватке. Другие трактовали этот шар как тело, отличное от Юпитера.

Вопрос о том, что Венера (Афина) или Юпитер (Зевс) вызвала катастрофу на Земле, зависит от точной формулировки. Можно сформулировать по-разному: планета Венера, а можно — комета Венера. Этот вопрос является одним из определяющих. В последующих главах он будет рассмотрен и будет определено, что возможны две катастрофы, с участием как Юпитера, так и Венеры-кометы. Однако произошли они в разное время.

Наскальные рисунки, стелы, барельефы, печати о катастрофах планет

В горах Калифорнии обнаружены загадочные наскальные рисунки. На одном из них имеется изображение странной человеческой фигуры, из головы которой выпрыгнула звезда! Зигзагообразная линия, пересекающая туловище (антропоморфное изображение Юпитера), — вероятно, траектория прохождения Тифона рядом с этой планетой. В правом нижнем углу наскального рисунка нарисованы скрещенные кости и ящерица, которые являются символом смерти и нейтронной звезды. Данная пиктограмма, вырубленный на скале в Северной Америке, удивительным образом напоминает греческий миф о появлении Венеры из головы Зевса.

На стеле времён царя Аккада Нарамсина (Нарам-Суэна) — около 2236—2200 год до нашей эры изображён поход аккадян против племён западного Ирана луллубеев. В верхней части стелы изображено два Солнца, которые с удивлением и страхом рассматривают войны Нарамсина [69].

В Берлинском музее хранится шумерская печать [69] из храма богини Иннин в Уруке, которую относят к периоду Джамдет-Наср — начало третьего тысячелетия до нашей эры. Иннин (Инанна, Нинанна), буквальный перевод — владычица небес, в шумерской мифологии и религии — центральный женский образ пантеона богов. Иннин — богиня плодородия, плотской любви и распри. В некоторых древних исторических источниках Венеру иногда называют «стреляющей звездой», вероятно из-за выбросов газов из атмосферы ещё горячей планеты, которая образовалась из недр Юпитера и ещё не успела остыть. На оттиске с шумерской печати мы видим исходящий от богини целый фейерверк светящихся струй газов, которые заканчиваются рассыпающимися звёздочками.

Согласно письмам-рисункам из ацтекских кодексов [69] Венера пять раз сближалась с нашей планетой вызывая различные катаклизмы. Шестое сближение произошло на достаточно большом расстоянии и не вызвало разрушительных катастроф на нашей планете.

В древнем городе майя Чичен-Ице Венеру изображали с крыльями [69].

Древние шумеры и вавилоняне изображали Венеру в виде круглого шара [69] с развевающимися птичьими крыльями или круга, разделённого на восемь секторов. Иногда эти рисунки принимают за символ Солнца, но наше светило, древние художники обычно рисовали в виде диска с отходящими от него прямыми лучами. Имеются барельефы, на которых эти два символа небесных тел — Солнца и Венеры расположены рядом, то есть изображение на этом рисунке не может быть нашим лучезарным светилом.

У наших предков существовал культ поклонения двенадцати зодиакальным созвездиям [69]. Названия созвездиям даны в незапамятные времена. Если на том или ином историческом документе, археологической находке, рельефе и т. д. имеется символ зодиакального знака, то можно приблизительно определить время, к которому относится данная находка. На рельефе ниже изображения Венеры мы видим двух Тельцов. Шумерская богиня Иннин тоже окружена бурёнками. Эпоха Тельца продолжалась с 4300 года по 2100 год до нашей эры. Таким образом, можно предположить, что Венера сближалась с Землёй приблизительно в этом промежутке времени. Исходя из других исторических источников, можно определить более точно, — Утренняя звезда находилась в окрестностях нашей планеты приблизительно в 3500 году до Рождества Христова и приближалась к Земле неоднократно с периодом 52 года.

Древние греки утверждали, что Венера (Афина Паллада) выпрыгнула из головы Зевса (Юпитера) [45] — рис. 6. Вот как описывается рождение Венеры в греческом мифе, которое сопровождалось различными катаклизмами на Земле: «Череп Зевса раскололся, и из него выпрыгнула дева в полном вооружении и стала рядом с родителем, воинственно потрясая копьём».

От мощного прыжка заколебался Олимп, застонали лежащие вокруг земли, дрогнуло и закипело волнами море, на далёком Родосе выпал снег, покрывший вершины гор. Боги долго не могли прийти в себя».

На древней ассирийской цилиндрической печати имеется изображение планет Солнечной системы, где в центре рисунка находится Солнце, затем по мере удаления от нашего светила расположена Земля со своим спутником Луной, которая нарисована в виде серпа. Далее следует Марс, пояс астероидов в виде дуги, Юпитер и Сатурн — планета, опоясанная кольцом. Примечательно, что кольца Сатурна были открыты только лишь в 1659 году. Меркурия и Венеры среди планет на оттиске с печати нет.

Еще одно интересное изображение шумеров — на рис. 8. Здесь сверху показана фигура с крыльями, это Венера. Сюжет интересен тем, что в середине иносказательно показано проявление жизни во всем многообразии. Это все получилось после появления разумных существ с Венеры! Официально считается, что шумеры появились в Южном Двуречье (Нижней Месопотамии), на территории, расположенной в нижнем течении рек Тигр и Евфрат, на юге современного Ирака, в конце IV — начале III тысячелетия до н. э. Они смешались с местными жителями, объединившимися здесь в земледельческие общины еще 8000 лет назад

Похожее изображение, но с участием еще и рептилоидов и людей-птиц, показано на рис. 9. Сверху, опять же, изображена фигурка с крыльями, это Венера.

Наиболее интересными и информативными произведениями прикладного искусства, найденными в ходе продолжавшихся раскопок, оказались шумерские печати, самые ранние образцы которых датируются примерно 3000 г. до н. э. Это каменные цилиндрики высотой от одного до шести сантиметров, нередко с отверстиями: по-видимому, многие владельцы печатей носили их на шее. На рабочей поверхности печатей вырезались надписи (в зеркальном отображении) и рисунки.

По мнению французского ученого Мориса Шатлена, одна из находок — круглая ассирийская табличка, копия с древнешумерской, хранящаяся в Британском музее, — представляет собой не что иное, как руководство по космическим полетам с приложением соответствующей карты-схемы! Здесь (рис. 10 и рис. 11) приведен, в частности, график осуществления последовательных этапов приземления корабля, указаны момент и место прохождения верхних и нижних слоев атмосферы, включения тормозных двигателей, обозначены горы и города, над которыми следует пролететь, а также расположение космодрома, где корабль должен совершить посадку. Все сведения сопровождаются большим количеством чисел, содержащих, вероятно, данные о высоте и скорости полета, которые следует соблюдать при выполнении упомянутых выше этапов. Планисфера (звездная карта шумеров). Это ассирийская табличка с руководством по космическим полетам.

В первом секторе таблички видно, как экипаж включает аппаратуру посадочной системы, запускает тормозные двигатели и ведет корабль над горами к заранее намеченному месту приземления. Траектория полета между родной планетой космонавтов Мардуком и Землей проходит между Юпитером и Марсом, что следует из сохранившихся надписей во втором секторе таблички. В третьем секторе приводится последовательность действий экипажа в процессе посадки на Землю. Здесь же имеется загадочная фраза: «Приземление контролирует божество Нини». Четвертый сектор содержит информацию о том, как ориентироваться по звездам во время полета к Земле, а затем, уже находясь над ее поверхностью, вести корабль к месту посадки, руководствуясь рельефом местности [108].

Что касается шумерской клинописи, то она использовалась в течение 3 тыс. лет и большинство современных письменных систем произошли именно от шумерской клинописи. На протяжении ста лет планета Мардук находилась на достаточно близком расстоянии от Земли и именно тогда к землянам из космоса регулярно наведывались «старшие братья по разуму». Более того, Расшифрованные клинописные тексты позволяют предположить, что некоторые пришельцы навсегда оставались на нашей планете и что обитатели Мардука могли высаживать на некоторых планетах или их спутниках десанты из механических роботов или биороботов.

Согласно клинописным табличкам шумеров, пришельцы с других планет использовали для полетов над Землей воздушный коридор, простирающийся над бассейном рек Тигр и Евфрат. А на поверхности Земли этот коридор был обозначен целым рядом пунктов, выполнявших роль «дорожных указателей», по которым мог ориентироваться и при необходимости корректировать параметры полета экипаж идущего на посадку космического корабля. Самым важным из таких пунктов была, несомненно, гора Арарат, возвышающаяся более чем на 5000 метров над уровнем моря. Если провести на карте линию, идущую от Арарата строго на юг, то она пересечется с воображаемой осевой линией упомянутого воздушного коридора под углом 45 градусов. В точке пересечения этих линий находился шумерский город Ситщар (дословно «Город Птицы»). Здесь и находился древний космодром, на который садились и с которого взлетали корабли «гостей» с планеты Мардук.

Древние книги, летописи, папирусы, карты, Библии о катастрофах планет

В «Библии» [69] рассказывается о катастрофическом наводнении, которое произошло во времена Ноя: «В шестисотый год жизни Ноя, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день, разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.… И вода усилилась чрезвычайно на земле, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом. На пятнадцать локтей (8 метров) поднялась над ними вода, и покрылись горы…. И истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, истребились они на земле: остался только Ной и что с ним в ковчеге. И усиливалась вода на земле сто пятьдесят дней…. И стала убывать вода по окончанию ста пятидесяти дней. И остановился ковчег в седьмом месяце, восемнадцатый день месяца, на горах Араратских…. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор».

В многочисленных библейских и раввинских текстах сказано, что, когда израильтяне шли от горы Синай в пустыню, их накрыло облако. Эти облака были освещены огненным столбом и поэтому излучали слабый свет. С этим может быть связано суждение Исайи: «Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет Ноги воссияет» (Книга Исайи 9:2). Нога — это Венера, в действительности это привычное еврейское название этой планеты, и, следовательно, упущением является отсутствие соответствующего его перевода. Связь, по мнению Великовского: теперь, когда было показано, что именно Венера с интервалом в пятьдесят два года вызвала две космические катастрофы за пятнадцать веков до нашей эры, мы постигаем также многообразные исторические связи между Венерой и этими катастрофами

Сумрак, длящийся годы, был запечатлен в памяти двенадцати колен и упоминается в многочисленных фрагментах Библии. «Ты… покрыл нас смертной тенью» (Псалтирь 43:20); «Народ, ходящий во тьме… в стране тени смертной» (Книга Исайи 9:2). Израильтяне… блуждали в одичании и одиночестве… голодные и жаждущие, и душа их истаивала в бедствии», и Бог «вывел их из темноты и смертной тени» (Псалом 106); «Ужасы смертной тени» (Книга Иова 24:17) [83].

Шумерские тексты [98] на камнях, стенах, пластинах. Шумерская цивилизация самая древняя на Земле. Первая их цивилизация возникла вообще в умопомрачительное время: не менее 445 тысяч лет назад. Более 6 тысяч лет назад в районе Месопотамии появилась невесть откуда уникальная цивилизация шумеров, имевшая все признаки высокоразвитой. Достаточно упомянуть, что шумеры пользовались троичной системой счета и знали числа Фибоначчи. В шумерских текстах содержится информация о происхождении, развитии и строении Солнечной системы. В их изображении Солнечной системы, находящемся в ближневосточной секции государственного музея в Берлине, в центре системы находится Солнце, окруженное всеми известными сегодня планетами. Однако, в их изображении Солнечной системы есть отличия, главное из которых — шумеры помещают неизвестную большую планету между Марсом и Юпитером — 12-й планету по шумерской системе! Эту загадочную планету шумеры называли Нибиру, что означает «пересекающая планета». Орбита этой планеты — сильно вытянутый эллипс, она раз в 3600 лет пересекает Солнечную систему. В шумерских рукописях имеются сведения, которые можно трактовать как сведения о происхождении разумной жизни на Земле. Согласно этим данным, род Хомо сапиенс создан искусственно в результате применения генной инженерии около 300 тысяч лет назад. Таким образом, возможно, человечество представляет собой цивилизацию биороботов. После расшифровки шумерских таблиц стало ясно, что цивилизация шумеров обладала рядом современных знаний из области химии, фитотерапии, космогонии, астрономии, современной математике (например, использовала золотое сечение, троичную систему исчисления, использованную после шумеров только при создании современных ЭВМ, использовала числа Фибоначчи!), обладала познаниями в генной инженерии. В пользу этого утверждения свидетельствует и Библия. В шестой главе Бытия есть упоминание о них, где они именуются нифилим, «сошедшие с небес». Аннунаки, согласно шумерским и другим источникам (где они имели наименование «нифилим»), зачастую принимаемые за «богов», «брали в жены земных женщин». Кстати, если верить этим легендам, которых немало в различных культурах, то гуманоиды не только относились к белковой форме жизни, но и были настолько совместимы с землянами, что смогли иметь общее потомство. О подобной ассимиляции свидетельствуют и библейские источники. Добавим, что в большинстве религий, боги сходились с земными женщинами. Не свидетельствует ли сказанное о реальности палеоконтактов, то есть контактов с представителями других обитаемых небесных тел, произошедшими от десятков тысяч до сотен тысяч лет назад. Однако, шумеры сообщают гораздо больше, чем библейские книги. Согласно шумерским рукописям, впервые аннунаки прибыли на Землю примерно 445 тысяч лет назад, то есть задолго до возникновения цивилизации шумеров. Сначала аннунаки безуспешно пытались добывать золото из вод Персидского залива, а потом взялись за разработки шахтным способом в Юго-восточной Африке. Каждые 3600 лет, когда планета Нибиру появлялась вблизи земли, на неё и отправлялись золотые запасы. Правитель Нибиру Ану и главный учёный аннунаков Энки решили создать «Адаму». Это слово происходит от «Adamah» (земля) и означает «Землянин». Сравнительно недавно в результате тщательных исследований ДНК Уэсли Браун сделал интересное открытие «о единой для всех людей Земли митохондриевой Еве», жившей в Африке примерно 250 000 лет назад. И оказалось, что первое человеческое существо происходило из той самой долины, где мы, по утверждению Шумеров, добывали золото!

Сказание о Гильгамеше [108], полулегендарном правителе города Урук в период 2700—2600 гг. до н. э., упоминается древний Город Баальбек, находящийся на территории современного Ливана и известный, в частности, развалинами гигантских сооружений из обработанных и пригнанных друг к другу с высокой точностью каменных блоков, вес которых достигает ста и более тонн. Кто, когда и с какой целью возвел эти мегалитические постройки, остается загадкой до сих пор. Для нас, но не для авторов упомянутого эпического повествования. Они точно знали, что в древнем городе жили боги: «Это был город, где жили те, кто повелевал. А жили там аннунаки, и охраняли их разящие насмерть лучи». Согласно текстам глиняных табличек, аннунаками шумеры называли «богов-пришельцев», которые прибыли с другой планеты и обучили их грамоте передали свои познания и навыки из многих областей науки и техники.

«Вишну-пурана» — религиозный индуистский текст, один из восемнадцати маха-пуран. Считается одной из наиболее древних (IV — V века) и авторитетных, — классический образец жанра. Любопытно, что в битве асуров с «богами», как сообщают «Вишна Пурана», последние сначала проиграли битву, и тогда они обратились к Вишну с молитвой. И Вишну пришел на помощь богам. Далее легенда подобна библейской «Об обольщении Сатаной (Змием) Евы съесть яблоко», только здесь выступает обольстителем Вишну, который уговаривает асуров отказаться от Вед и как только асуры совершили это, боги их тут же победили [116].

Книга Чисел (16:31 — 35), Псалтирь (77, 106). Земная кора сотрясалась и трескалась вновь и вновь, пока ее слои укладывались после грандиозного перемещения. Открывались бездны, исчезали одни родники и появлялись новые. Когда израильтяне подошли к реке Иордан, часть одного берега обвалилась, перегородив реку настолько, чтобы народ мог ее перейти. «Вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла. И народ переходил против Иерихона…» (Книга Иисуса Навина 3:16–17). Подобное происшествие случилось и 8 декабря 1267 года, когда Иордан был перекрыт на шестнадцать часов [83].

Книги Иисуса Навина (6:19). Падение стен Иерихона при звуке труб — эпизод, хорошо известный, но не очень хорошо прокомментированный. Трубы, в которые дуют священники семь дней, являются не более естественной причиной, чем жезл Моисея, с помощью которого, согласно преданию, он открыл проход через море. «Как скоро услышал народ голос трубы», случилось так, что «обрушилась стена города до своего основания». Громкий трубный звук производила сама земля; израильские племена, верившие в магию, думали, что голос земли отвечает голосу труб, звучавших в течение семи дней. Мощные стены Иерихона — они были шириной в двенадцать футов — были раскопаны. Обнаружено, что они были разрушены землетрясением. Археологические данные доказывают также, что эти стены рухнули в начале царствования Иксоса, или сразу после окончания. Среднего царства Земля еще не оправилась после предыдущей мировой катастрофы и реагировала- постоянным вздрагиванием на новое приближающееся космическое бедствие (событие, которое мы описали в начале этой книги, должно нас возвратить к катаклизму Исхода) — потрясение времен Иисуса Навина, когда земля замерла в день битвы при Вефороне.

Горячий камнепад, который при переходе Моисея повис в воздухе, когда готовились напасть на египтян, теперь обрушился на ханаан». Эти слова означают, что часть метеоритов, выпавших во время прохождения кометы в дни Исхода, оставалась в небе около пятидесяти лет, обрушившись во времена Иисуса Навина в долине Вефорона в тот самый долгий день, когда солнце и луна стояли неподвижно целые сутки.

Тексты Пирамид — древнейшее произведение египетской религиозной и заупокойной литературы, дошедшее до нас. Дата написания — около 3000 лет до н. э. Название они получили по месту своего нахождения: они покрывают стены внутренних помещений пирамид, расположенных в Саккара, некрополе фараонов Мемфиса, и построенных где-то между 2350 и 2175 гг. до н. э. В нескольких местах самых древних религиозных египетских письменных источников, называемых Текстами Пирамид (Тексты Пирамид: линии 357, 929, 935, 1000—1, 1707), приводится любопытное утверждение о том, что жена и сестра Осириса Исида (Сотис), а также их сын Хор являются потомками Утренней Звезды, т.е. планеты Венеры. Это можно понимать только так, что или сами боги Осирис, Исида, или их предки прибыли с планеты Венера! [94]

В папирусе Эрмитажа в Санкт-Петербурге, есть сетования по поводу ужасной катастрофы, когда небо и Земля перевернулись («Я показываю тебе перевернутую Землю; случилось то, чего никогда не случалось»). После, этой катастрофы темнота покрыла мир: «Солнце скрылось и больше не светит людям. Никто не может жить, когда солнце окутано тучами… Никто не знает, полдень ли там; тень не рассеивается… Не ослепляет свет, когда оно (Солнце) появляется; в небе оно подобно луне» [83]. В этом описании свет Солнца сравнивается со светом Луны. Но даже при свете Луны предметы отбрасывают тень.

В папирусе Анастази IV, написанном в «годы бедствия», в котором сказано, что все месяцы перемешались, планетарный бог описан как пришелец, приносящий с собой «сладкий ветер» [83]. В сходном еврейском тексте мы читаем, что сутки и времена года смешались и «аромат наполнил весь мир»; этот аромат был принесен столбом дыма.

Годы темноты в Египте описаны и в многочисленных документах. Папирус Ипувера, который содержит историю «казней египетских», говорит, что Земля оставалась без света (темной). В папирусе Анастази IV описаны годы бедствий и говорится: «Солнце так ушло, что не поднимается» [83].

Псалтирь (104:39). Облака, которые покрывали пустыню во время блужданий двенадцати колен, были названы «небесными доспехами», или «облаками славы». «Простер облако в покров им и огонь, чтобы светить им ночью» (Псалтирь 104:39). «И облако Господне осеняло их днем» (Книга Чисел 10:34). Целые дни или месяцы облако стояло над одним местом, и израильтяне «не продвигались»; но когда облако двинулось с места, они последовали за ним и почитали его из-за его небесного происхождения (Книга Чисел 9:17–22; 10:11) [83].

Коран повествует о Божестве «двух востоков и двух западов» — фраза, представлявшая серьезные трудности для экзегетов. Аверроэс, арабский философ двенадцатого века, писал о восточном и западном направлениях движения Солнца [83].

Египетский папирус, известный как папирус Анастази IV, содержит сетования по поводу темноты и отсутствия света. В частности, здесь говорится: «Зима приходит как (вместо) лето, месяцы перевернулись, и часы нарушились» [83].

В китайском астрономическом тексте из «Соохоу» говорится о давних временах, когда «Венера была видна при полном дневном свете и, двигаясь по небу, соперничала с Солнцем в яркости» [79].

Китайские хроники Вонг-Шишина в главе, касающейся Десяти родов (десяти стадий первоначальной земной истории), говорят, что «в эпоху By, при шестом поколении… темнота остановила рост всего в мире». Выражение «тьма смертная» обозначает влияние лишенного Солнца сумрака на жизненные процессы [83]. Китайские хроники сообщают, что «яркая звезда появилась в дни Чжао».

В исторических мемуарах Се-Ма Цзина так же, как в хрониках «Шу-цзин», сказано, что император Яо послал астрономов в Долину Мрака и в Темную Резиденцию, чтобы изучить новое движение Солнца и Луны, а также «дать народу знание о порядке времен года» [83].

«Нихонги», одна из древнейших японских хроник, упоминает о времени, когда была «долгая темнота» и не было «различий между днем и ночью». Она описывает как царствование императора Ками Юмато некое древнее время, когда «мир подвергся бескрайнему опустошению; это был век темноты и хаоса. В этой темноте Хико-хо-но- нинигино-Микота поощрял правосудие и так правил этим западным краем» [83].

В «Ведах» также сказано, что звезда Венера похожа на дымящийся костер. Скорее всего эта звезда имела хвост, темный днем и светящийся ночью [79]. Очень конкретное описание этого светящегося хвоста, который Венера имела в давние века, имеется в Талмуде, в трактате Шаббат: «Огонь свисает с планеты Венера». Это явление было описано и халдейцами. Планета Венера, «как говорят, имеет бороду». То же специфическое выражение («борода») используется в современной астрономии при описании комет.

Четвертая книга Ездры, черпающая из более ранних источников, упоминает о «прекращении времен года» в следующих словах: «Я послал его (Моисея) и вывел мой народ из Египта, и привел их к горе Синай, и держал его при себе много дней. Я поведал ему много удивительного, раскрыл ему тайны времен, объявил ему о конце времен года» [83].

В раннехристианской источниках [69] Венеру называли Люцифер (лат., «несущий свет»). Позднее — это одно из обозначений Сатаны. В Ветхом Завете Денница (Утренняя и Вечерняя звезда) тоже отождествляется с Сатаной. Астрономическое обозначение Венеры (круг с помещенным под ним крестом) толковалось как изображение «сатанинской» планеты.

Талмуд, трактат Шаббат [79]. Очень конкретное описание этого светящегося хвоста, который Венера имела в давние века, имеется в Талмуде, в трактате Шаббат: «Огонь свисает с планеты Венера». Еврейские источники, касающиеся настоящей проблемы, многочисленны. В трактате «Санхедрин» из «Талмуда» сказано: «За семь дней до потопа Священный изменил первоначальный порядок, и Солнце поднималось на западе, а заходило на востоке» [83]. «Талмуд» и другие древние раввинские источники рассказывают о кардинальных нарушениях солнечного движения во времена Исхода и Перехода через море, в момент Законоположения. В старинном Мидрашиме неоднократно повторяется, что четыре раза Солнце было смещено со своего пути за те несколько недель, которые прошли между днем Исхода и днем Законоположения.

Слова Талмуда и Мидраша означают, что та же самая комета вернулась примерно через пятьдесят лет. Она еще раз прошла вблизи Земли. На этот раз она не перевернула земных полюсов, но удерживала земную ось в наклонном положении довольно долго. И мир снова, по выражению раввинов, был «поглощен вихрем», «и все царства шатались», «земля тряслась и дрожала от грохота грома». Перепуганные люди снова гибли, и их тела превратились в хлам в этот День Гнева.

Папирус Ипувера, в котором говорится, что «Земля перевернулась, как гончарное колесо» и что «Земля перевернулась вверх дном», был написан свидетелем «казней» и Исхода. Перемена описана также в другом папирусе (Харриса): «Юг становится севером, и Земля переворачивается» [83].

Согласно «Компендиуму» Вонг-ши-Шинга (1526–1590), только через век после хаоса, «когда небо и Земля разделились, случилось так, что огромная масса туч поднялась над землей», и небо показало свое лицо [83].

В клинописном тексте из библиотеки Ашшурбанипала так говорится о пожаре, вызванном богиней Иштар: «…которая одета огнем и носит на голове корону потрясающего величия, и проливает огонь над Аравией» [69]. Уже в седьмом веке Ашшурбанипал писал о Венере (Иштар), «которая окутана огнем и бородами поверх короны ослепительной яркости». [502] Египтяне в эпоху Сети так описывали Венеру (Секхмет): «Вращающаяся звезда, которая рассеивает свое пламя пожаром… пламя пожара в ее буре» [79].

В тексте «История мексиканцев по их рисункам» (перевод Г. Филипса, 1883 г.) или как его еще называют автор — «Кодекс Рамиреса», говорится, что сам Кецалькоатль (Венера) послал с небес вниз дождь из огня и после этого наступил потоп. Это случилось «в последний год солнца Чальчиутликуэ, как рассказывали, с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех…» [69].

В гимнах, посвященных богу Виракочи, записанных индейцем Пачакути Ямки, встречается термин ананкоча, буквально — «море сверху». Источник вод, обрушившийся на землю, согласно информации, заложенной в гимне, имел прямое отношении к звездным небесам и находился, где-то высоко, в космосе [69].

Астрономические тексты Вавилона описывают рога планеты Венера [79]. Иногда один из двух рогов обрисовывался более четко. Поскольку астрономические труды древности так много говорили о рогах Венеры, современные ученые задавали себе вопрос: могли ли вавилоняне наблюдать фазы Венеры, невидимые невооруженным глазом? Галилей впервые в современной истории увидел их, когда воспользовался телескопом.

История Греции знает две великих природных катастрофы: наводнения Девкалиона и Огигеса. Одна из них, прежде всего катастрофа Девкалиона, описывалась греческими авторами как происшедшая одновременно с пожаром Фаэтона. Наводнения Девкалиона и Огигеса вызвали ужасающие разрушения на греческой земле и на прилегающих островах. Они стали причиной изменений географического рельефа территории. Наводнение Девкалиона было более разрушительным: вода покрыла землю и уничтожила все живое. Согласно легенде, только два человека — Девкалион и его жена — остались живы. Эту последнюю деталь не стоит понимать слишком буквально. Это обычное утверждение, которое обнаруживается в описаниях великих катастроф в любом краю Земли; например, две дочери Лота, которые спрятались с ним в пещере после катастрофы Содома и Гоморры, считали, что они и их отец единственные, кто выжил на земле (Бытие 19:31). Летописцы из отцов церкви нашли материал, позволяющий им заявить, что одна из двух этих катастроф, наводнение Девкалиона или наводнение Огигеса, произошла в одно время с Исходом [83]. Если эти катастрофы случились непосредственно одна за другой, то всего вероятнее, что катастрофа Огигеса произошла после катастрофы Девкалиона, которая практически разрушила Землю, опустошила ее и стерла всякую память о том, что было прежде.

Рождение Венеры воспето в гомеровском гимне. Когда она родилась, небесный свод — великий Олимп — «начал бешено крутиться», «Земля кружилась с ужасными криками», «море взволновалось и вздыбилось темными волнами, вдруг покрывшимися пеной», и Солнце остановилось «на долгое время». Греческие тексты говорят о «пурпурных волнах и о «море, поднявшемся, как стена», и о Солнце, остановившемся на своем пути.

В «Илиаде» сказано, что Афина Паллада «метнула на Землю светящуюся звезду», выбрасывающую молнии; она была брошена как звезда, «посланная Юпитером, чтобы служить знамением для моряков и небесным светилом для воинов». Двойник Афины в ассиро-вавилонском пантеоне — Астарта (Иштар), которая сотрясает горы, «яркий небесный факел», при появлении которого «небо и Земля сотрясаются», который «приносит ночь и налетает, как ураган». Подобно Астарте, Афина изображалась с рогами. «Афина, дочь Зевса… на голове носила она шлем с двумя рогами», — говорит Гомер. Афина Паллада отождествлялась с Астартой (Иштар) или с планетой Венера у вавилонян. Анаитис у иранцев тоже отождествлялась как с Афиной Палладой, так и с планетой Венерой.

Священная книга индейцев киче «Пополь-Вух» повествует, что после катастрофы «настал великий холод, Солнца не было видно…», «сильный град, чёрный дождь, туман и неописуемый холод…, было пасмурно и сумрачно по всему свету… лица Солнца и Луны, были скрыты…».

На старинной индийской карте планет, которую относят к 3102 году до н. э., Венера отсутствует среди видимых планет. Брахманы древности не знали пятипланетной системы, и только в более поздний («средний») период брахманы говорят о пяти планетах. Вавилонская астрономия тоже имела четырехпланетную систему. В древних молитвах взывали к Сатурну, Юпитеру, Марсу и Меркурию; планеты Венера в них не было, и обычно говорят «о четырехпланетной системе древних астрономов Вавилона». Эти четырехпланетные системы и неспособность древних индийцев и вавилонян увидеть в небе Венеру, хотя она гораздо заметнее остальных планет, представляются загадкой, если не допустить мысли, что Венеры попросту не было среди этих планет. Позже «планета Венера получает свое наименование: „Большая Звезда, присоединившаяся к другим большим звездам“. Эти большие звезды есть, без сомнения, четыре планеты: Меркурий, Марс, Юпитер и Сатурн…, а Венера присоединится к ним как пятая планета».

Замечание автора, Александра Матанцева. Факт отсутствия Венеры на старинной индийской карте 3102 г. до н.э получился потому, что Венера стала планетой только в период 1500 — 1600 г. до н.э. после столкновения с Марсом.

Обобщение автором древних источников по катастрофам и планетам

В древни источниках довольно широко представлено отношение к катастрофам Земли и Венеры.

Описание катастроф на Земле дается в следующих древних источниках:

— в «Библии» рассказывается о катастрофическом наводнении, которое произошло во времена Ноя;

— сумрак, длящийся годы, был запечатлен в памяти двенадцати колен и упоминается в многочисленных фрагментах Библии;

— горячий камнепад, который при переходе Моисея повис в воздухе, когда готовились напасть на египтян, далее обрушился на ханаан;

— «Вишну-пурана» — религиозный индуистский текст; считается одной из наиболее древних (IV — V века) и авторитетных, — классический образец жанра; в нем сказано, что в битве асуров с «богами», асуры потерпели поражение;

— в Книге Чисел (16:31 — 35), Псалтирь (77, 106) говорится, что Земная кора сотрясалась и трескалась вновь и вновь; подобное происшествие случилось и 8 декабря 1267 года, когда Иордан был перекрыт на шестнадцать часов;

— в папирусе Эрмитажа в Санкт-Петербурге, есть сетования по поводу ужасной катастрофы, когда небо и Земля перевернулись;

— в папирусе Анастази IV, написанном в «годы бедствия», в котором сказано, что все месяцы перемешались, планетарный бог описан как пришелец, приносящий с собой «сладкий ветер»;

— Годы темноты в Египте описаны и в многочисленных документах, и в Папирусе Ипувера;

— Египетский папирус, известный как папирус Анастази IV, содержит сетования по поводу темноты и отсутствия света; в частности, там говорится: «Зима приходит как (вместо) лето, месяцы перевернулись, и часы нарушились»;

— китайские хроники Вонг-Шишина в главе, касающейся Десяти родов (десяти стадий первоначальной земной истории), говорят, что «в эпоху By, при шестом поколении темнота остановила рост всего в мире»;

— «Нихонги», одна из древнейших японских хроник, упоминает о времени, когда была «долгая темнота» и не было «различий между днем и ночью»;

— Четвертая книга Ездры, черпающая из более ранних источников, упоминает о «прекращении времен года»;

— в трактате «Санхедрин» из «Талмуда» сказано: «За семь дней до потопа Священный изменил первоначальный порядок, и Солнце поднималось на западе, а заходило на востоке;

— в старинном Мидрашиме неоднократно повторяется, что четыре раза Солнце было смещено со своего пути за те несколько недель, которые прошли между днем Исхода и днем Законоположения;

— в Папирусе Ипувера говорится, что «Земля перевернулась, как гончарное колесо» и что «Земля перевернулась вверх дном»;

— в тексте «История мексиканцев по их рисункам» говорится, что сам Кецалькоатль (Венера) послал с небес вниз дождь из огня и после этого наступил потоп; это случилось «в последний год солнца Чальчиутликуэ, как рассказывали, с неба лилось такое огромное количество воды и в таком избытке, что сами небеса упали, и воды унесли всех;

— случились две катастрофы; летописцы отцов церкви нашли материал, позволяющий им заявить, что одна из двух этих катастроф, наводнение Девкалиона или наводнение Огигеса, произошла в одно время с Исходом; если эти катастрофы случились непосредственно одна за другой, то всего вероятнее, что катастрофа Огигеса произошла после катастрофы Девкалиона, которая практически разрушила Землю, опустошила ее и стерла всякую память о том, что было прежде;

— священная книга индейцев киче «Пополь-Вух» повествует, что после катастрофы «настал великий холод, солнца не было видно…», «сильный град, чёрный дождь, туман и неописуемый холод…, было пасмурно и сумрачно по всему свету… лица Солнца и Луны, были скрыты…»;

Описания катастроф с Венерой:

— шумеры помещают неизвестную большую планету между Марсом и Юпитером — 12-й планету по шумерской системе! Эту загадочную планету шумеры называли Нибиру, что означает «пересекающая планета»;

— в шестой главе Бытия есть упоминание о них, где они именуются нифилим, «сошедшие с небес»;

— согласно шумерским рукописям, впервые аннунаки прибыли на Землю примерно 445 тысяч лет назад, то есть задолго до возникновения цивилизации шумеров;

— в нескольких местах самых древних религиозных египетских письменных источников, называемых Текстами Пирамид приводится любопытное утверждение о том, что жена и сестра Осириса Исида (Сотис), а также их сын Хор являются потомками Утренней Звезды, т.е. планеты Венеры; это можно понимать только так, что или сами боги Осирис, Исида, или их предки прибыли с планеты Венера;

— в китайском астрономическом тексте из «Соохоу» говорится о давних временах, когда Венера была видна при полном дневном свете и, двигаясь по небу, соперничала с Солнцем в яркости;

— в «Ведах» сказано, что звезда Венера похожа на дымящийся костер; скорее всего эта звезда имела хвост, темный днем и светящийся ночью;

— в раннехристианской источниках Венеру называли Люцифер, позднее — это одно из обозначений Сатаны; в Ветхом Завете Денница (Утренняя и Вечерняя звезда) тоже отождествляется с Сатаной; астрономическое обозначение Венеры (круг с помещенным под ним крестом) толковалось как изображение «сатанинской» планеты;

— в Талмуде, трактате Шаббат дается конкретное описание светящегося хвоста, который Венера имела в давние века: «Огонь свисает с планеты Венера»;

— слова Талмуда и Мидраша означают, что комета вернулась примерно через пятьдесят лет;

— в клинописном тексте из библиотеки Ашшурбанипала так говорится: «Вращающаяся звезда, которая рассеивает свое пламя пожаром… пламя пожара в ее буре»;

— астрономические тексты Вавилона описывают рога планеты Венера; (примечание автора: это означает, что в те времена Венера имела атмосферу);

— рождение Венеры воспето в гомеровском гимне;

— в «Илиаде» сказано, что Афина Паллада (Венера) «метнула на Землю светящуюся звезду», выбрасывающую молнии;

— на старинной индийской карте планет, которую относят к 3102 году до н. э., Венера отсутствует среди видимых планет; позже планета Венера получает свое наименование: «Большая Звезда, присоединившаяся к другим большим звездам; эти большие звезды есть, без сомнения, четыре планеты: Меркурий, Марс, Юпитер и Сатурн…, а Венера присоединится к ним как пятая планета».

Примечание автора, Александра Матанцева. Первоначальный перевод с шумерского был сделан неправильно, Нибиру — это не планета, а место пересечения.

Изображение планет в кодексах по работам Великовского и Симонова

Ватиканский кодекс (лат. Codex Vaticanus) -один из самых ценных ныне сохранившихся рукописей греческой Библии, с неполным текстом Ветхого и Нового Заветов, датированная серединой IV века.

Кодекс «Ватиканус А» (Ватикан — А) имеется несколько рисунков с антропоморфным изображением Венеры, изливающей на людей языки пламени красного цвета. Это кошмарное бедствие сопровождалось падением метеоритов, которые изображены справа от богини в виде круглых камней с огненным хвостиком [69]. В кодексе «Ватикан А» имеется иллюстрация, где наглядно показано, что Всемирный потоп был вызван планетой Венера. На ацтекском рисунке богиня этой планеты изливает голубые небесные воды на индейцев, укрывшихся в каком-то убежище. Слева изображены камни с огненным хвостом (метеориты), которые обильно падали на нашу планету во время этого ужасного катаклизма. В правой части рисунка показан поток воды, изливающейся из сосуда, вверх. В некоторых древних мифах и легендах говорится, что во время потопа из из-под земли били фонтаны воды и даже нефти. Подобное явление могло возникнуть только под воздействием тяготения массивного небесного тела, то есть Венеры. В нижней части рисунка изображен один из мертвых великанов, которые, согласно индейским легендам, погибли во время потопа (рис. 14).

На странице 42 кодекса «Ватиканус В» есть аналогичная иллюстрация, что и в кодексе «Борджиа». На рисунке изображена сцена «битвы» Юпитера с ацтекским «Тифоном». В правом верхнем углу показана планета с извергающимся из нее недр веществом, из которого, впоследствии, сформировалась Венера (рис. 15).

Бурбо́нский Кодекс, или Борбоникус (лат. Codex Borbonicus) — ацтекский кодекс ритуально-календарного содержания. Создан незадолго до или сразу после конкисты. Хранится в Париже, название получил от имени Бурбонского дворца, где хранится в Библиотеке Национальной Ассамблеи.

На одной из иллюстраций астрономического кодекса «Борбоникус» отображены все катастрофические события, произошедшие с Марсом в далеком прошлом (рис. 20).

В Кодексе Бурбоникус (рис. 21) справа показан Юпитер (у него пять перьев на голове, это признак Юпитера, пятого по удалению от Солнца), пожирающий комету или планету Венеру. Признак Венеры — две полоски, так как Венера вторая от Солнца. Внизу показан символ блуждающей планеты, а слева — дротик — её атрибут.

И. Великовский, американский ученый и писатель, утверждал, что Венера произошла из вещества Юпитера. В некоторых исторических источниках прямо указывается, что Венера рождена от этой планеты. Это произошло во время сближения нейтронной звезды класса «пропеллер» (Тифон) с этой планетой. Во время максимального сближения звезды с Юпитером произошел захват части коры и атмосферы планеты, из которых и сформировалась Венера [45].

Кодекс Борджиа (лат. Codex Borgianus) — мезоамериканский религиозный и пророческий манускрипт. Принято считать, что этот артефакт создан до завоевания Мексики конкистадорами в районе южной или западной части современного мексиканского штата Пуэбла. Кодекс отличается рисунками, выполненными в стиле, характерном для позднего постклассического периода Центральной Мексики. Кодекс Борджиа является частью и самой значительной книгой Группы манускриптов Борджиа.

В древнем ацтекском кодексе Борджиа имеется изображение индейца, рассматривающего в подзорную трубу необычную звезду четыре ее наиболее крупных спутника (рис. 23). Справа от рисунка планеты показан изливающийся поток с шариками на кончиках струй. Именно таким образом ацтеки в своих письменах-рисунках изображали истечение воды, выпадение осадков или потоп. Возможно, с помощью этого символа составитель кодекса изобразил захват части атмосферы и коры Юпитера нейтронной звездой. Ниже этого фрагмента имеется рисунок Венеры, которая изображена в образе птицы. На виновника этого катаклизма указывает изображение дракона с двумя длинными языками на этой же странице ацтекского документа.

Обобщение автором по содержанию древних кодексов из работ Великовского и Симонова

Содержание древних кодексов расставило все по своим местам. Если в древних тестах была путаница относительно катастроф с Юпитером и Марсом, и по одним и тем же сюжетам называли виновника и Юпитер и Марс при столкновении с Венерой, то в кодексах однозначно указано, что были две катастрофы. В первой более ранней эпохе Венера-комета вылетела из Юпитера после столкновения Юпитера и нейтронной звезды (например с Сатурном или с «пятой» планетой), то во второй, более поздней катастрофе Венера-комета налетела на Марс и стала Венерой -планетой с орбитой, которая существует и сейчас. Кроме того, у Венеры образовались спутники.

В работах Иммануила Великовского в 50-х годах и позже в работах Виталия Симонова рассмотрены примеры разные кодексов: Ватиканус, Zouche-Nuttall, Мальябекиано, Бурбоникус, Мендосы, Борджиа, Виндобоненсис, Fejervary-Mayer, Лауда. Хотя эти кодексы и не относятся к официально признанным, которых четыре: Дрезденский, Мадридский, Парижский, Гролье, всё равно, они представляют огромную ценность.

Самые ценные положения, которые следуют из указанных кодексов:

— Всемирный потоп был вызван планетой Венерой;

— произошла битва Юпитера с Тифоном или другой блуждающей планетой, ранее расположенной между Марсом и Юпитером;

— Венера сблизилась с Марсом, сместив его со своей орбиты и с Землей, вызвав Всемирный потоп на нашей планете;

— Венера некоторое время находилась рядом с Юпитером;

— Венера был смещена со своей орбиты во время сближения нейтронной звезды с Юпитером;

— Марс изображается в образе мертвого ягуара, что является символом всего мертвого на планете;

— падение метеоритов на поверхность Марса;

— на Марсе существовала цивилизация, которая погибла при катаклизме с нейтронной звездой (или блуждающей «пятой» планетой);

— гибель гуманоидной цивилизации на Земле при катастрофе с «пятой» неизвестной планетой между Марсом и Юпитером;

— Юпитер пожирает комету Венеру;

— Венера с рогами, это признак наличия атмосферы на планете в прежние времена;

— Венера рождена от Юпитера;

— Венера столкнулась с Марсом;

— Венера рождена от Марса;

— захват части атмосферы и коры Юпитера нейтронной звездой;

— из Юпитера произошел огромный выброс вещества;

— нейтронная звезда (или пятая планета между Марсом и Юпитером) погибла при третьем посещении Солнечной системы;

— часть населения Земли погибла в результате катастрофы с «пятой» планетой;

— часть вещества Юпитера захвачена нейтронной звездой;

— в результате гибели «пятой планеты» между Юпитером и Марсом возник пояс астероидов;

— Фаэтон («пятая» планета) — это Венера;

— все многочисленный бедствия на Земле вызваны в далеком прошлом кометой Венерой и смещением с орбиты Марса;

— «пятая» планета погибла;

— на Земле после катастрофы из-за сближения с нейтронной звездой возникла полная темнота;

— ацтекское божество Марс в прошлом подверглось удушению, что лишило его воздуха причина — сближение с нейтронной звездой (или с «пятой» планетой);

— у ацтеков символом неизвестной «пятой» планеты, расположенной между Марсом и Юпитером, валяется круг с двумя дугами;

— человечество погибло при сближении с нейтронной звездой.

Теория Иммануила Великовского о катастрофах планет

Иммануил Великовский первым сообщил миру о том, что Венера раньше была кометой и в результате её столкновения с Марсом произошли глобальные изменения как на Венере, так и на Земле и Марсе.

В продолжение веков, когда Венера была кометой, у нее был хвост. Древние предания народов Мексики, записанные в доколумбов период, сообщают, что Венера дымилась. «Звезду, которая дымилась» испанцы зовут Венерой» [79].

Наделенная хвостом и движущаяся пока не по строго круговой орбите, Венера была в большей мере кометой, чем планетой, и звалась «дымящейся звездой», или кометой, у мексиканцев. Они также называли ее именем Тсонтемок, или «грива». Арабы называли Иштар (Венера) именем Зеббай, или «волосатая», как и вавилоняне.

Венера становится Утренней Звездой с конца восьмого века до нашей эры Венера вышла на орбиту между Меркурием и Землей, на которой она находится и доныне. Она стала Утренней и Вечерней Звездой [79]. Почему Венера и Марс изменили свои орбиты? Когда Венера стала новым членом солнечной системы, она двигалась по вытянутому эллипсу и в течение столетий угрожала другим планетам. Из-за своего опасного вращения Венера была объектом пристального внимания в обоих полушариях.

Рождение Венеры по Великовскому. Какая-то планета вращается и совершает обращение вокруг Солнца по совершенно круглой орбите; она вступает в контакт с другим телом, кометой, которая движется по вытянутому эллипсу. Планета соскальзывает со своей оси, устремляется, нарушая свою орбиту, к довольно беспорядочному блужданию и в конце концов освобождается из объятий кометы. Тело на вытянутом эллипсе испытывает подобные же отклонения. Сойдя со своего пути, оно попадает на некую новую орбиту; сопровождающий его шлейф из газообразных веществ и камней отрывается силой Солнца и той самой планеты или удаляется и вращается, как маленькая комета, по своему собственному эллипсу. Часть шлейфа удерживается родительской кометой на новой орбите.

Древние мексиканские предания передают порядок этих событий. Солнце было атаковано Кецалькоатлем. После исчезновения этого змеевидного небесного тела Солнце отказалось светить, и в течение четырех часов мир был лишен света. Большинство людей умерло в это время. После этого змеевидное тело само трансформировалось в большую звезду. Звезда сохранила имя Кецалькоатль. Эта большая и яркая звезда в первый раз появилась на востоке. Кецалькоатль — хорошо известное название планеты Венера. Таким образом, мы читаем, что «Солнце отказалось показываться, и в течение четырех часов мир был лишен света. Потом большая звезда… появилась. Ей было дано имя Кецалькоатль… небо, чтобы показать свой гнев… погубило множество людей, которые умерли от голода и мора». Последовательность времен года и продолжительность дней и ночей перестали различаться. «И именно тогда народ (Мексики) заново установил счет дней, ночей и часов, согласуясь с изменением времени».

«Более того, особенно важно то, что время исчислялось с момента ее (Утренней Звезды) появления. Тлауис-Кальпактекоатль, или Утренняя Звезда, появилась в первый раз, сопровождаемая конвульсиями земли, залитой потопом». Она выглядела как чудовищная змея. «Эта змея была украшена перьями: вот почему ее назвали Кецалькоатль, Кукумац, или Кукулькан. Как раз тогда, когда мир почти вышел из хаоса великой катастрофы, увидели, как она появилась». Оперение Кецалькоатль «представляло языки пламени». И вновь древние тексты говорят «о происшедших в момент грандиозной катастрофы потопа изменениях в поведении многих созвездий, и в особенности Тлауискаль- пантекоатль, или звезды Венера».

Этот катаклизм, сопровождавшийся продолжительной темнотой, скорее всего тот же самый, что и в дни Исхода, когда буря пепла затмила мир, сбившийся со своего пути. Некоторые упоминания могут намекать и на последующую катастрофу времен завоеваний Иисуса Навина, когда Солнце оставалось в небе Старого света больше суток. Поскольку это была одна и та же комета, которая в обоих случаях имела контакт с Землей, и при каждом таком сближении комета меняла свою орбиту, главный вопрос состоит не в том, почему комета изменила свою орбиту, но прежде всего в следующем: «Какая комета превратилась в планету?» или «Какая из планет в исторические времена была кометой?» Трансформация кометы в планету началась от контакта с Землей в середине второго тысячелетия до нашей эры и чуть-чуть продвинулась за период, прошедший до следующего юбилея. После драматических событий времен Исхода Земля в течение десятилетий была окутана плотным слоем облаков, и наблюдение за звездами было невозможно. После второго столкновения Венера, новый и блистательный член звездной семьи, уже двигалась, согласно свидетельствам, по своей орбите. Это случилось в дни Иисуса Навина — время, исполненное значения для читателей шестой книги Священного Писания — но для древних народов это было «время Агога».

Платон, цитируя египетского жреца, говорил, что мировой пожар, связанный с Фаэтоном, был вызван столкновением небесных тел, которые вращаются вокруг Земли. Поскольку у нас есть основания утверждать, что это была комета Венера, которая после двух сближений с Землей постепенно превратилась в планету, мы поступим правильно, если поставим вопрос: превратился ли Фаэтон в Утреннюю Звезду?

Фаэтон («пятая планета»), имя которого означает «излучающий», стал Утренней Звездой. Самым ранним из авторов, упоминавших о превращении Фаэтона в планету, был Гесиод. Это превращение описано Гигином в его «Астрономии», где он рассказывает, как Фаэтон, вызвавший мировой пожар, был ударен молнией Юпитера и размещен солнцем среди звезд (планет). То, что Фаэтон превратился в Утреннюю Звезду, было общим мнением.

На острове Крит неудачливого возницу солнечной колесницы звали Атимниос; он почитался как Вечерняя Звезда, что равнозначно Утренней Звезде.

Рождение Утренней Звезды или преображение легендарного персонажа (Иштар, Фаэтон, Кецалькоатль) в Утреннюю Звезду — это распространенный мотив в фольклоре восточных и западных народов. Таитянское предание о рождении Утренней Звезды пересказывалось на островах Тихого океана; полинезийская легенда гласит, что с рождением новой звезды на Землю посыпались бесчисленные обломки. Буряты, киргизы, сибирские якуты и эскимосы Северной Америки также рассказывают о рождении планеты Венеры.

Сверкающая звезда нарушила видимое движение Солнца, вызвала мировой пожар и стала Утренней и Вечерней Звездой. Все это можно обнаружить не только в легендах и преданиях, но и в астрономических книгах древних народов обоих полушарий.

Утверждая, что планета Венера родилась в первой половине второго тысячелетия до нашей эры, Великовский полагал также, что в третьем тысячелетии могли быть видны только четыре планеты, и на астрономических картах этого раннего периода планета Венера вообще не может быть обнаружена.

Греческие авторы описывали рождение Венеры (планеты Венера), говоря, что она возникла из головы Юпитера. «И могущественный Олимп болезненно содрогнулся, и Земля повсюду пронзительно вскрикнула, и море взволновалось, подняв свой пурпурные волны». Отдельные авторы считали, что Афина родилась от Кроноса. Но в целом античные авторы сошлись на том, что Афина-Венера — это детище Юпитера: она возникла из его головы, и это рождение сопровождалось мощными волнениями в небесной и земной сферах. Комета рванулась к Земле, и трудно было четко различить, сама планета Юпитер или ее порождение приближалось к Земле. Великовский сообщает, что дело в том, что еще раньше Юпитер уже производил хаос в планетарном семействе, включая Землю, и поэтому вполне естественно было видеть в приближающемся небесном теле Юпитер.

Во вступлении к своей работе, он упоминал об одной современной теории, которая описывает рождение подобных Земле планет как процесс выброса, производимый более крупными планетами. Это, как кажется, верно в случае с Венерой. Другая современная теория, которая приписывает происхождение комет короткого периода обращения выбросами больших планет, также верна: Венера была извергнута как комета, а потом превратилась в планету после контакта с многочисленными телами солнечной системы.

Венера, будучи порождением Юпитера, наделена всеми характерными особенностями, известными людям из наблюдений над прежними катаклизмами. Когда огненный шар прорвал облачный столб и забросал его молниями, воображение людей усмотрело в этом планетарного бога Юпитера-Мардука, повергнувшего ради спасения земли змея-чудовище Тифона-Тиамата.

Великовский отмечает, что именно Венера с интервалом в пятьдесят два года вызвала две космические катастрофы за пятнадцать веков до нашей эры.

Во второй половине второго тысячелетия и в начале первого тысячелетия до нашей эры Венера была еще кометой. Хотя комета может иметь циркулярную орбиту — такая комета есть в солнечной системе, Венера тогда еще не двигалась по циркулярной орбите, как ныне; ее орбита пересекала орбиту Земли и угрожала Земле каждые пятьдесят лет. Со второй половины восьмого века до нашей эры цикл Венеры был похож на тот, который существует ныне. Из этого следует, что незадолго до этого Венера должна была изменить свою орбиту, достичь своего нынешнего кругового движения между Меркурием и Землей и стать Утренней и Вечерней Звездой.

С конца восьмого века до нашей эры Венера вышла на орбиту между Меркурием и Землей, на которой она находится и доныне. Она стала Утренней и Вечерней Звездой. Если смотреть с Земли, она никогда не передвигается больше, чем на 48°(при восточном и западном удалении) или на три часа и несколько минут к востоку и западу от солнца. Грозная комета стала ручной планетой. Среди всех планет ее орбита ближе всего к круговой.

Спрашивали также, почему прекрасная Утренняя Звезда, называемая Люцифером, Носителем Света, живет в воображении людей как злая сила, как упавшая звезда? Что такого есть в этой красивой планете, что заставило само ее название быть синонимом Сатаны или египетского Сета, темной силы? В полном смущении Ориген поставил этот вопрос в связи со стихами Исайи: «Из этих слов вполне очевидно, что показан павшим с небес тот, кто прежде был Люцифером, и кто обычно восходит по утрам. Но если, как некоторые думают, он природы темной, как он мог прежде быть Люцифером? Или как он может всходить по утрам, если в природе его нет ничего от света?».

Люцифер был ужасным небесным знамением, и его происхождение, как показано в этой книге, объясняет, почему его стали воспринимать как темную силу и падшую звезду.

После трудной борьбы Венера вышла на круговую орбиту и заняла постоянное место в семье планет. За время пертурбаций, которые привели к этой метаморфозе, Венера также потеряла свой кометный хвост.

В долине Евфрата «Венера утрачивает позицию великого звездного божества, равного Солнцу и Луне, и присоединяется к рангу остальных планет».

Венера родилась как комета во втором тысячелетии до нашей эры. В середине этого тысячелетия она дважды вступала в контакт с Землей и изменила свою кометную орбиту. С десятого по восьмой века первого тысячелетия до нашей эры она еще оставалась кометой. Что явилось причиной дальнейших изменений в движении Венеры в первом тысячелетии, в результате которых она стала планетой с круговой орбитой?

Согласно вычислениям, между 762 и 701 годами до нашей эры в районе Ассиро-Вавилонии не наблюдалось солнечных затмений, раз Земля совершала равномерное вращение вокруг своей орбиты и оси, что считалось доказанным.

Озия правил с 789 по 740 год до нашей эры. Последние несколько лет его царствования, начиная с дня «потрясения», он провел в изоляции, будучи объявлен прокаженным. Вероятно, именно при Озии случилась катастрофа, которая отделила две эпохи. Время стали считать от «потрясения времен Озии» (Амос 1:1; Захария 14:5).

Если этот вывод верен, катастрофа произошла в 747 году до нашей эры. Расчеты, согласно которым новая эра началась 26 февраля, должны быть пересмотрены в свете того факта, что дальнейшие космические потрясения происходили в течение десятилетий, последовавших за 747 годом до нашей эры. Важно заметить, однако, что древние народы Мексики праздновали свой Новый год в день, который по юлианскому календарю соответствовал той же самой дате: «Первый день их года был двадцать шестым февраля».

Теория Иммануила Великовского о Сатурне, который генерирует собственное тепло [34]

Сначала советский, а позже американский ученый Иммануил Великовский (1895 — 1979) написал в 1950 году книгу «Миры в столкновении». После этого он сразу подвергся агрессивным нападкам официальных ученых. Однако прошли годы, и другие исследователи стали с ним соглашаться. Так, Великовский утверждал, что Сатурн способен производить тепло, будучи независимым от Солнца. Это абсурдное, на первый взгляд, заявление получило в дальнейшем подтверждение. Сатурн в самом деле генерирует собственное тепло. Это, по мнению некоторых экспертов, может подтверждать гипотезу, что когда-то в древности Сатурн был звездой. Всемирный потоп был вызван Сатурном. Великовский считал, что Всемирный потоп не только был реален, но и случился по вине описываемой планеты. По мнению исследователя, Сатурн и Юпитер являлись когда-то составляющими двойной системы звезд. Подойдя в определенный момент друг к другу чрезвычайно близко, они вызвали звездный взрыв, который расставил небесные тела в нашей планетной системе на нынешние места, а также запустил цепь событий, вылившихся в рекордный потоп на Земле. Таким образом, мощнейшие пертурбации и приливные эффекты в атмосфере нашей планеты спровоцировали небывалое стихийное бедствие, описанное в Библии и многих других древних манускриптах. Сатурн — это Нибиру.

У шумеров была легенда об огромном шаре, который спустится с небес и приведет к многочисленным бедствиям и смертям. Примечательно, что, по преданиям древнего народа, этот шар имеет крылья. Может ли речь идти о Сатурне с его кольцами? Сатурн является гигантской электростанцией. Пролетая над Сатурном, «Вояджер-2» уловил стабильный треск, вызываемый не чем иным, как мощнейшими всплесками электричества. Дальнейшие исследования НАСА позволили определить, что кольца Сатурна вырабатывают колоссальные объемы энергии. Эти заряды в 10 тысяч раз сильнее земных молний, например, каждый из них выдает мощность, как минимум, в несколько раз больше, чем крупнейшая электростанция Земли. Некоторые альтернативные исследователи выдвигают гипотезу, что на самом деле Сатурн представляет собой колоссальную космическую электростанцию, созданную инопланетной цивилизацией. К этому следует добавить шестигранную структуру Сатурна как источника межпространственной энергии.

Существует теория о том, что Сатурн выполняет роль радиовещательной системы представителей внеземной цивилизации. Английский писатель и исследователь Дэвид Айк утверждает, что Луна служит пришельцам прожектором, усиливающим сигналы с Сатурна. Айк также многократно говорил о том, что сильные мира сего прекрасно осведомлены об этом и потому никогда не позволят широкой общественности узнать правду об окружающих нас планетах, о великой тайне Солнечной системе и космоса в целом. Почему? Очень просто: массой людей, зомбированных религией с одной стороны и лженаукой с другой, легче управлять.

Дэвид Вон Айк (англ. David Vaughan Icke) — английский писатель, публицист и лектор. С 1990 года он посвятил себя исследованию того, «что и кто на самом деле управляет миром». Он автор двух десятков книг, в которых излагает свои взгляды, об инопланетянах-рептилоидах, тайно управляющих человечеством при помощи Луны и колец David Сатурна, используемых в качестве трансляторов. По мнению Айка, Сатурн является невероятной мощности межгалактическим транслятором «Матрицы» в виде звуковых волн, а Луна при этом работает как своеобразный усилитель сигнала. Говоря о Сатурне и его влиянии на мир людей, Айк ссылается на исследования Дэвида Тэлботта, Нормана Берграна и Иммануила Великовского.

Обобщение автором по теориям Иммануила Великовского

Иммануил Великовский — величайший ученый, который впервые рассказал всем о катастрофах планет. Его главных версий не так много, но они того стоят чтобы их повторять и повторять еще и еще раз:

— Венера-комета родилась из Юпитера;

— Венера раньше была кометой и в результате её столкновения с Марсом произошли глобальные изменения как на Венере, так и на Земле и Марсе;

— Венера, будучи кометой, при сближении с планетами, меняла свою орбиту;

— после второго столкновения Венеры-кометы, она стала Венерой-планетой с параметрами, которые действуют и сейчас;

— Кецалькоатль — известное название планеты Венера;

— когда-то в древности Сатурн был звездой;

— Всемирный Потопа был вызван Сатурном;

— Сатурн и Юпитер когда-то являлись составляющими двойной системой звезд; подойдя в определенный момент друг к другу чрезвычайно близко, они вызвали звездный взрыв, который расставил небесные тела в нашей планетной системе на нынешние места, а также запустил цепь событий, вылившихся в рекордный Великий потоп на Земле; Сатурн — это Нибиру;

— Сатурн представляет собой колоссальную космическую электростанцию, созданную инопланетной цивилизацией; Сатурн выделяет тепло;

— на Венере сейчас огромная температура (подтвердилось в точности после полета к Венере российских космических станций).

Огромный интерес представляют даты, указанные Иммануилом Великовским:

— во второй половине второго тысячелетия и в начале первого тысячелетия до нашей эры Венера была еще кометой;

— Венера родилась как комета во втором тысячелетии до н.э.;

— планета Венера родилась в первой половине второго тысячелетия до нашей эры;

— две космические катастрофы произошли с Венерой в интервале 50 лет в период примерно 1500 лет до н.э.;

— с X по VIII века до. н. э., Венера еще оставалась кометой;

— Венера стала планетой Утренней Звездой с конца VIII века до н.э.;

— точнее, катастрофа произошла в 747 году до н.э., после этого Венера стала планетой;

— с конца VIII века до н. э. Венера вышла на орбиту между Меркурием и Землёй, на которой находится и сейчас.

Современные ученые и писатели о катастрофах планет

Теория американского писателя Захария Ситчин о появлении богов с планеты Нибиру [36—38]

Захария Ситчин опирался на древние шумерские таблички. Он писал в своих книгах, что имеется 12-я планета Нибиру с вытянутой орбитой, вращаясь вокруг солнца за 3600 лет. При этом он утверждал, что траектория движения Нибиру проходит между Марсом и Юпитером. Сама планета в 3 раза больше Земли и именно оттуда прилетели пришельцы на Землю, которых называли богами. Ситчин утверждал, что планета Нибиру пересекала через орбиты планеты солнечной системы через каждые 3600 лет и следующее пересечение в 2009 году. Эта дата дальше была перенесена на 2012 год. Именно с этой планеты, как прочли в шумерских текстах, на Землю пришли аннунаки, «сошедшие с небес на Землю» примерно 445 тысяч лет назад. Зачем же жители Нибиру высаживались на Землю? Оказывается, планета Нибиру столкнулась с экологической проблемой. Для защиты своей становящейся все более тонкой атмосферы, по мнению Ситчина, аннунаки создавали щит из золотых частиц. Золото они обнаружили на планете Земля, и отрядили на неё первую экспедицию. Сначала они безуспешно пытались добывать драгоценный металл из вод Персидского залива, а потом взялись за разработки шахт в Юго-Восточной Африке. Около 300 тысяч лет назад аннунаки, работавшие на золотодобыче, устали от тяжелой работы и подняли мятеж. Тогда инопланетные ученые с помощью генетических манипуляций создали специальных работников — разумных людей Homo Sapiens. Инопланетяне наделили их своими знаниями и умениями. Постепенно произошло слияние двух цивилизаций — земной и инопланетной, у Homo sapiens и аннунаков появились общие дети.

Вот фотография шумерской печати, на которую ссылается Захария Ситчин:

Версия американского доктора философии Хейзера (Michael S. Heiser) о ложной теории Ситчина [39]

Первое замечание. На шумерской печати VA-243 изображено не Солнце, а звезда. Шумеро-месопотамская религия обозначает Бога Солнца Шамаша (или Угу на шумерском языке) иначе: маленький круг с четырьмя лучами и с волнистыми линиями между лучами, заключенными в большой круг:

А вот звезды, планеты и божества обозначались иначе:

Причем, количество лучей могло изменяться в пределах 6—8. Чаще всего изображалось 8 лучей, но встречаются изображения с 6 лучами, как на печати VA 243. Объект, изображённый на этой печати, если сравнить его с другими образцами шумеро-месопотамской графики, является звездой. Если же нет Солнца, то нет и солнечной системы.

Второе замечание. На печати VA 243 есть надписи, которые были прочитаны в 1940 году исследователем Месопотамии Антоном Мортгатом (Anton Moortgat), «West Asian Cylinder Seals»; 1940, стр. 101. Итак, на печати написано «Дубшига (Dubsiga, имя какой-то важной персоны) и Или-иллат (Ili-illat, имя владельца печати) — твой (или его) слуга». К сожалению, нет ничего касательно планет или астрономии вообще.

Третье замечание. Имеется шумеро-аккадский текст, в котором утверждается, что Нибиру — это имя Мардука. Мардук — это название планеты Юпитер. Получается, что Нибиру не может быть планетой за орбитой Плутона, если — это Юпитер. Нибиру-Мардук-Юпитер имеет какое-то отношение к «месту пересечения», т.е. это астрономическое тело непосредственно не пересекает орбиты других тел, но каким-то образом отмечает или появляется в некоторой точке пересечения. Это ещё один момент, который противоречит «учению» Ситчина, и в котором утверждается, что Нибиру — это подвижный объект, пересекающий орбиты других планет солнечной системы. В шумеро-аккадских текстах не говорится об этом! Текст из Астролябии указывает, что Нибиру, звезда Мардука, вместе со звёздами Эа и Энлиль должны находиться на небе, когда заканчивается старый год и начитается новый. Фраза «красная звезда» интересна и заставляет подумать о Марсе. Жители Месопотамии, конечно же, знали о Марсе (его движение занесено в каталог «Мул Апин»). Или, если какое-то время Марс «следует по пути» Юпитера, то может ли это ввести в заблуждение древних наблюдателей? Если это так, то между Марсом и Нибиру можно найти взаимосвязь.

Что же нам могут сообщить о Нибиру древние клинописные тексты, есть ли какие-то противоречия с «учением» Захария Ситчина? Хейзер делает выводы.

1.Под названием Нибиру понимается какая-то звезда.

2.Название Нибиру может также носить планета, это Юпитер-Мардук, или же — Меркурий, и ни разу что-либо за орбитой Плутона.

3.Шумеры, согласно их собственным записям, знали только о пяти планетах, плюс к этому Луну. Солнце они также считали планетой.

4.Нибиру никогда не упоминается в какой-то взаимосвязи с аннунаками, нигде не говорится, что они там были, или Нибиру была ими населена.

5.Нибиру является и «неподвижной» звездой, имея при этом какое-то отношение к созвездиям (неизвестно, входит ли в состав этих созвездий или же находится в непосредственной близости) и «удерживая их курс», а также описывается как «изменяющая положение» и «пересекающая небо» время от времени.

Версия отечественного ученого Андрея Склярова [40] о несостоятельности теории Ситчина. Андрей Скляров объездил весь мир, видел и анализировал древние пирамиды и древние мегалитические постройки. Его версия строго категорична; никакой планеты Нибиру, втрое превышающей массу Земли и с вытянутой орбитой, пересекающей один раз в 3600 лет орбиты солнечной системы, никогда не было и быть не может в принципе (по законам физики). Обоснование очень простое: такая большая планета при пересекающей траектории разрушит всю планетарную солнечную систему, и сама прекратит свое существование за счет столкновений.

Версия Виктора Яновича о падении Нибиру на Юпитер [60].

Планета, вызывавшая катастрофы, продолжала приходить, в сопровождении тучи газов и метеоритов. Об этом говорится в книге Иоиля, в Ведах, в преданиях вавилонян и американских индейцев. Существует предположение, что метеоритный пояс, наблюдающийся на орбите между Юпитером и Марсом, образовался в результате разрушения какой-то планеты. Но суммарная масса заключенного в нем вещества во много раз меньше массы большой планеты, какой была Нибиру. Наиболее вероятной причиной ее исчезновения является следующая.

Гравитационное притяжение Юпитера деформировало орбиту Нибиру. Это закончилось приближением Нибиру к Юпитеру на критическое расстояние и падением на него. Метеоритный же пояс мог образоваться из распавшихся спутников Нибиру и из вещества, выплеснувшегося при ее ударе о Юпитер. При этом могли образоваться тектиты, а также метеориты, которые, по заключению геологов, сформировались в недрах какой-то планеты. Сравнительно недавнее, по астрономическим меркам, падение большой планеты на Юпитер не могло не оставить на нем заметного следа. По-видимому, этим следом является загадочное горячее красное пятно на его холодной поверхности. Падение на Юпитер планеты, в два раза превышающей Землю, наверняка оставило на его поверхности рельефный след. Вероятно, падение Нибиру вспороло твердую поверхность Юпитера и оставило до сих пор не зажившую рану в виде моря расплавленной магмы, в котором плавают ее осколки. Если предположение, верно, то приходы Нибиру в дальнейшем не повторятся, и очередная глобальная катастрофа, которую предрекли древние жрецы американских индейцев и нынешние провидцы на 2012 год, не состоится.

Андрей Скляров о Теотиуакане и Великом Потопе [41]

Теотиуакан находился до Потопа на той же широте, что и ныне находится комплекс Гизы (по отношению к современному Северному полюсу). Отмеряя в направлении 15,5º от Теотиуакана такое же расстояние, на какое Гиза удалена от современного Северного полюса, мы получим точку с приблизительными координатами 51º западной долготы и 71º северной широты (юго-западное побережье Гренландии). Именно в этом месте предположительно находился Северный полюс до падения метеорита в XI тысячелетии до н. э., вызвавшего мощный катаклизм на поверхности нашей планеты, хотя, конечно, делая скидку на погрешности в ходе оценок, необходимо расширить область местонахождения «допотопного» северного полюса до 2–3 градусов (что значительно лучше диапазона в несколько десятков градусов для предыдущих оценок). Таким образом, катастрофические события Потопа действительно вполне могли послужить своеобразным «спусковым крючком» к образованию Гольфстрима в привычном нам виде. У древних индейцев Америки события Потопа зачастую связывались с символикой молнии. Но как аборигены Австралии и Океании называли атмосферный след упавшего в районе Филиппинского моря метеорита «радугой», так и американские индейцы вполне могли использовать для этого образ «молнии». И хотя расстояние между районом древней цивилизации Южной Америки и Филиппинским морем соответствует десятичасовой разнице во времени, оказывается, что индейцы вполне могли видеть метеорит, падающий с юго-востока в район нынешнего Филиппинского моря.

Рассмотрим более подробно, что говорят об этом мифы. Андская мифология называет год — и даже часы, между сумраком и рассветом, ведущим к восходу Солнца июньского солнцестояния — когда весь мир был разрушен потопом (У. Салливан, «Тайны инков»). В предании киче-майя Плеяды наиболее часто упоминаются как «четыре сотни мальчиков». В проецировании ощущения опасности на жизнь Солнца, выраженного в «воинственных» действиях сферы неподвижных звезд, ацтекский миф делает своеобразный намек на роль Плеяд в смерти Четвертого Солнца». Но именно «смерть Четвертого Солнца» соответствует в андских мифах Потопу.

Как видно, мифология упоминает сразу три небесных объекта в связи с Потопом: скопление Плеяд, созвездие Тельца и созвездие Близнецов. Но Плеяды находятся в созвездии Тельца, которое соседствует с Близнецами. Значит, речь идет об одном и том же участке звездного неба. Созвездие Тельца ныне известно также и тем, что из его района на Землю ежегодно обрушивается один из самых крупных метеоритных потоков. Это происходит в период с 20 октября по 30 ноября. Если учитывать лишь прецессию земной орбиты, то можно получить, что в XI тысячелетии до нашей эры данный метеорный поток должен был обрушиваться на Землю в мае месяце. Но если допустить для этого времени возможность несколько иного пересечения орбиты Земли с орбитой метеорного потока Тельца или наличие прецессии орбиты самого метеорного потока, то падение метеорита в июне месяце именно из этого метеорного потока, связанного с Плеядами и Тельцом, вполне вероятно.

Андрей Скляров предпочитает придерживаться той точки зрения, что в каждом мифе — будь то наука, религия или древняя традиция — содержится зерно исторической правды, и надо лишь корректно «отделить зерна от плевел». И прежде всего действия, связанные непосредственно с катаклизмом XI тысячелетия до н. э. Во множестве версий мифов о Потопе указывается на то, что перед самым катаклизмом Боги предупреждают людей о надвигающейся беде и подсказывают им способы спасения. Как из самого этого факта, так и из деталей описания этих событий уже можно сделать несколько выводов. По одной из версий (довольно распространенной) Боги сами сознательно вызвали Потоп, чтобы уничтожить провинившихся перед ними людей. Такой антигуманный поступок выставляет представителей высшего разума (т. е. богов) в весьма неприглядном виде, но в их «оправдание» можно сказать то, что данная версия преобладает лишь в более поздних вариантах мифов, в которых очень велика вероятность искажения событий, имевших место в столь отдаленной действительности. По другой версии катаклизм явился лишь побочным результатом внутренних разборок самих Богов между собой (что тоже не исключает метеоритной причины Потопа).

Склярову больше всего импонирует одна из наиболее ранних версий: Боги не имели никакого непосредственного отношения к причинам катастрофы.

В действительности на совете богов было принято решение, что от людей следует держать в тайне приближение Потопа, который Боги были не в состоянии предотвратить» (А. Элфорд, «Боги нового тысячелетия»).

Фарелл о космической катастрофе [57]. Большинство читателей, знакомых с литературой о древних технологиях и наследии Шумера и Египта, знают имена Алана Элфорда — «Путь Феникса» («The Phoenix Solution») — и Захария Ситчина — «Назад в будущее» («Genesis Revisited»), «Войны богов и людей» («Wars of Gods and Men») — и их аргументы, что мифы обеих цивилизаций сохранили представление о том, что на месте пояса астероидов когда-то существовала планета, которая впоследствии взорвалась. Оба автора приводят убедительные и всеобъемлющие доказательства, что имена некоторых древних Богов — это на самом деле названия планет, а рассказы об их небесных войнах — это метафоры, использованные для описания планетарных столкновений и взрывов. Именно поиски физической основы такого рода интерпретации подтолкнули Алана Элфорда связаться с ван Фландерном и задать вопрос относительно гипотезы Ситчина, который утверждал, что сама Земля переместилась со старой орбиты в районе пояса астероидов на нынешнюю орбиту, по которой она вращается вокруг Солнца.

К сожалению, ответ ван Фландерна не очень обнадеживал. Относительно предположения Ситчина, что Земля изменила свою орбиту в результате столкновения с другой планетой вблизи пояса астероидов, он заметил следующее: «Серьезное столкновение должно привести к изменению орбиты, поскольку оно изменяет импульс планеты. Новая и старая орбиты должны пересекаться в точке столкновения. Поэтому столкновение не может перевести планету с одной круговой орбиты на другую, так как эти орбиты не пересекаются. Другими словами, орбита Земли недостаточно эксцентрична или вытянута, чтобы пересекать любую другую орбиту; реконструкция Ситчиным космологической истории на основании древних текстов в этой части просто невозможна с точки зрения физики».

Чтобы объяснить существование комет, некоторые астрономы предположили, что в космосе есть так называемое облако Оорта, огромное вместилище космического мусора, расположенное гораздо дальше орбиты Плутона. Согласно этой теории кометы оказываются на вытянутых эллиптических орбитах вокруг Солнца благодаря гравитационным возмущениям от «проходящих звезд». Причина появления этой гипотезы заключается в «не катастрофической» парадигме традиционной астрономии; единственными объектами, взрывы которых мы можем наблюдать, являются звезды, причем это крайне редкое явление. Однако по мере усовершенствования телескопов и космических зондов ученые начали накапливать сведения, которые постепенно меняли традиционную точку зрения. Так, например, были открыты черные, испещренные кратерами астероиды с явными признаками того, что в прошлом они пережили какую-то катастрофу. Похожие признаки были обнаружены и у комет. Все это побудило доктора ван Фландерна пересмотреть свои взгляды.

Закон Боде [57]. По свидетельству Элфорда, гипотеза ван Фландерна была встречена «вполне предсказуемой волной критики со стороны поклонников теории облака Оорта». Тем не менее астроном отстаивал свою точку зрения, спокойно собирая доказательства, которые были опубликованы в 1993 г. в книге «Темная материя, пропавшие планеты и новые кометы» («Dark Matter, Missing Planets and New Comets»). Ван Фландерн впервые обратил внимание, что скорости комет достигают скорости, необходимой для выхода за пределы Солнечной системы, и указал, что единственное жизнеспособное объяснение данного обстоятельства — это взрыв. И что еще более важно, с помощью компьютера он «проследил орбиты многих комет обратно во времени. Результатом этой математической модели стала статистическая тенденция, указывающая на их общую точку происхождения между Марсом и Юпитером, приблизительно три миллиона лет назад». Кроме того, астрономы давно вычислили, что на месте пояса астероидов должна была существовать планета. Основой этого утверждения служит гармоническая природа планетарных орбит, отраженная в законе Боде, согласно которому для внутренних планет расстояние от Солнца до каждой следующей планеты примерно вдвое больше, чем у предыдущей. Этот закон, в частности, использовался для предсказания орбиты Урана еще до открытия этой планеты. В 1972 г. физик Майкл Овенден скорректировал закон Боде, чтобы иметь возможность предсказывать не только орбиту планеты, но и ее массу. Основываясь на новой формуле, он определил, что недостающая планета, располагавшаяся в поясе астероидов, должна быть гигантом, масса которого сравнима с массой Сатурна. В результате позиции критиков теории ван Фландерна лишь укрепились, поскольку масса пояса астероидов несравнимо меньше массы планеты размером с Сатурн.

Но ответ ван Фландерна был однозначен: «Что касается лишней массы, эта проблема разрешима. Если бы Земля взорвалась, то в виде астероидов сохранилось бы не более одного процента поверхностных пород, поскольку большая часть внутреннего ядра Земли просто испарилась бы после исчезновения огромного давления верхних слоев.

Но это означает, что должны существовать свидетельства взрывной волны. Развивая свою теорию на основе «главных принципов», ван Фландерн предсказал, что «ударная волна от взрыва должна была оставить явные следы на поверхности планет и лун солнечной системы». И свидетельства такого взрыва достаточно убедительны. Фотографии любой планеты или Луны, у которых отсутствует атмосфера, свидетельствуют, что их поверхность покрыта черным, содержащим углерод веществом. Ван Фландерн назвал это явление «черной аксиомой» — на основе снимков очень похожих поверхностей Плутона, спутников Нептуна Тритона и Нереиды и спутника Сатурна Япета. Особенно убедительными выглядят свидетельства ударной волны на Япете, поскольку этот спутник Сатурна черный только с одной стороны.

Эти односторонние повреждения напоминают особенность, с которой мы сталкиваемся на Марсе. Марс содержит то, что, возможно, представляет собой самое убедительное из оставшихся на планетах свидетельств в пользу теории ван Фландерна о взорвавшейся планете. Помимо того факта, что по всей поверхности Марса разбросаны искусственные сооружения — от знаменитого «лица» и соседних пирамидальных структур до «фортов» и необычно симметричных объектов, сама планета является удивительной аномалией. Во-первых, в настоящее время ученые пришли к единому мнению, что на большей части планеты имеются очевидные признаки существования в древности океанов, озер и рек, обильных дождей, а также катастрофических наводнений, оставивших следы на поверхности планеты. В связи с этим возникают интересные вопросы, связанные с религией, древней мифологией и самой планетой, однако на этом аномалии не заканчиваются. У Марса, как и у Земли, есть две ледяные шапки на полюсах. Однако в отличие от земных южная шапка Марса не только почти полностью состоит из сухого льда, но и гораздо старше северной шапки, в состав которой входит сухой лед и огромная масса обычного льда диаметром около 1000 километров. Но самая интригующая особенность Марса — это его резкие перепады высот. В отличие от Земли с ее мягкими очертаниями и плавными кривыми, Марс можно назвать планетой крайностей. У него самые низкие долины в Солнечной системе, самые глубокие ущелья, самые высокие вулканы. В отсутствие на Марсе моря ученые измеряют высоты и глубины относительно условного нулевого уровня. Вершина гигантского вулкана Олимп, наивысшая точка планеты, находится на высоте 27 км над нулевым уровнем, а самая низкая точка Марса, дно системы каньонов Долины Маринера — на 7 километров ниже нулевого уровня. К югу от этого гигантского вулкана расположена вулканическая область под названием Элизиум, а на расстоянии около 1000 миль на юго-восток от вулкана Олимп находится странное «вспучивание почвы», получившее название Фарсида. Вдоль северного края долины тянется разветвленная сеть каналов.

Самое удивительное, что геологи в один голос утверждают, будто эти каналы могли быть образованы только мощными потоками воды. Вода текла из южного полушария Марса в северное с огромной скоростью, потому что они проходят под уклоном.

Тот факт, что вода текла сверху вниз, указывает на самую странную особенность марсианской геологии. Хэнкок описывает это явление следующим образом: «Одна из величайших загадок Марса заключается в том, что на планете существуют две не похожие друг на друга и четко очерченные области с разным рельефом — испещренные кратерами плато севера, большая часть которых находится на высоте двух километров выше нулевого уровня, и относительно ровные и лишенные кратеров низины севера, большая часть которых находится на один километр ниже нулевого уровня». Эти полушария наклонены примерно на 35° относительно марсианского экватора. Исключениями из общего правила являются возвышенности Элизиум и Фарсида, а также два крупных кратера в северном полушарии. Что же все это значит? По мнению Хэнкока, «ясно одно — в какой-то период своей истории планета пережила катаклизм почти невероятного масштаба». Геологические аномалии Марса, какими бы невероятными ни казались их размеры, тем не менее, согласуются с гипотезой ван Фландерна о взрыве планеты.