Бесплатный фрагмент - Как правильно жить

«Много знаний нужных и важных. Но самое главное — как жить».

Л.Н.Толстой.

Вступление

С чем бы я сравнил эту книгу? Представьте себе человека, который пошёл в лес собирать ягоды или грибы, и заблудился. Он долго ходил по лесу, но всё больше запутывался. И вдруг случайно он нашёл компас, с помощью которого он вышел к людям. Ведь основная причина того, что заблудившийся человек не может выйти к людям — это хождение по большому кругу. Человек, достигший совершеннолетия, вступает в череду забот. Это создание семьи, рождение детей, приобретение квартиры и т. д. Через эту череду забот прошёл и автор этих строк. Как было бы хорошо, чтобы в потоке этих забот, не «заблудиться», а следовать определенному «компасу». Не многие знают, что такой «компас» есть. Наши предки, жившие до 5 тысяч лет назад, создали эти знания («компас»), которые носят название «Веды». Эти знания существуют, но ведические знания — это очень обширные знания. Череда забот и короткая продолжительность жизни человека не позволяет, как бы, «объять необъятное». Автор этих строк решил написать эту книгу, в попытке решить эту проблему. Я долго размышлял, как это сделать, и пришёл к выводу, что книга должна иметь тот вид, который описан ниже. Это моё «ноу-хау». Аналога подобной книги я не встречал. Это очень кропотливый труд, но, я думаю, что эти ведические знания («компас») нужны всем.

Предисловие

Автор этих строк — довольно уникальный человек. Моя уникальность заключена в том, что я, образно говоря, превратил свой организм в научно-исследовательскую лабораторию, в решении вопроса как правильно жить. Вторая моя уникальность заключена в том, что я прослушал, изучил, проверил на практике, законспектировал свыше 800 ведических лекций, множество текстовых материалов (книги, лекции, статьи и др.) и продолжаю это делать. Результатом такой деятельности стало то, что я практически перестал болеть, хотя работал на вредном производстве.

Дело в том, что согласно ведическим знаниям, болезни являются предупреждением о том, что человек неправильно живёт. И большинство людей в современном обществе имеют тенденцию к увеличению количества болезней с увеличением возраста. У меня же, количество болезней, с увеличением возраста, имеет тенденцию к уменьшению.

Вторую часть своей книги (энциклопедии), я решил назвать «Аюрведа — наука о счастливой жизни». В этой части, я раскрою общее понятие Аюрведы, раскрою понятие «счастье»: что такое «счастье», как её достичь, и как всегда находиться в состоянии счастья.

В отличие от атеистического мировоззрения, ведическое мировоззрение даёт исчерпывающие ответы на эти вопросы.

Вообще, все темы общей книги (энциклопедии) я расположил следующим образом. Самые важные и основные темы я раскрыл вначале, а менее важные и второстепенные темы, я раскрыл в порядке убывания важности темы «Как правильно жить».

Самое главное содержалось в первой части моей книги (энциклопедии), поэтому я назвал её «Основы основ». Книга начинается с выбора правдивого источника знаний. Автор, в этом разделе, сообщает, что существуют знания, исходящие от Бога. Эти знания носят название «Веды». Он подводит читателя к мысли, что Веды — самые правдивые знания, и что общая книга (энциклопедия), состоящая из разных частей, основана на правдивости ведических знаний.

Хочу, ещё раз, акцентировать читателей на важности правдивости источника знаний. Представьте себе ситуацию, когда вы встретились с кем-то, и он говорит: «Ну, давай рассказывай, как ты до такой жизни докатился».

Хоть это шуточная ситуация, но заставляет задуматься о той жизни, до которой человек, как бы, «докатился», и от чего это зависит. А зависит эта жизнь от тех знаний, которые он взял за основу.

Если бы меня попросили рассказать, как я «докатился» до той жизни, которой я живу, то я привёл бы такую аналогию. Представьте себе, что совершено какое-то преступление. Следователю предстоит найти преступника, который совершил преступление. Он ищет следы преступления, находит какой-то след и по этой зацепке находит преступника.

Образно говоря, он находит «нить преступления» (правду), распутывает по этой нити «клубок преступления», и находит преступника (Абсолютную Истину).

Другими словами, если в жизни мы не нашли правильную «нить», то мы не придём к правильной цели. Этой «нитью» являются знания, которые человек считает самыми правдивыми.

Я думаю, что никому не надо доказывать, что самые правдивые знания могут исходить только от самого совершенного живого существа, который живёт вечно. Такое живое существо — изначальный Бог.

«Верховное Существо, высший разум — это изначальный творец, всепривлекающая Личность Бога, Шри Кришна.» (книга А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады «Лёгкое путешествие на другие планеты», стр.45).

Знания, исходящие от Него носят название «Веды». Если распутывать этот «клубок», то мы придём к тому, что самое правильное мировоззрение — это вечные знания, основанные на Ведах; что самая правильная религия — это вечная религия (санатана-дхарма), о которой писалось в первой части моей общей книги; что самая высшая цель человека — это достижение вечной жизни в Антиматериальных, вечных, духовных мирах (достижение санатомы-дхамы) (та же книга, стр.48); что самое большое богатство, которое мы можем взять из Материального мира с собой, после покидания физического (грубого) тела — это Ведические знания, наш опыт, на основе этих знаний, любовь к Богу.

Распутывайте этот «клубок». То физическое тело, которое мы приобрели; то время, в котором мы живём; и то место, в котором мы родились (планета Земля) — это самые благоприятные условия для этого.

Веды часто повторяют, что вероятность повторного рождения в человеческом теле, и в таких благоприятных условиях, ничтожно мала.

Продолжаю описывать содержание первой части общей книги (энциклопедии).

Во втором разделе первой части общей книги (энциклопедии), автор даёт информацию к размышлению, которая подводит читателя к пониманию того, что Бог существует.

Третий раздел этой книги был посвящён устройству глобального Мироздания, чтобы понять место нашего истинного «Я» в Мироздании. В ней я раскрыл природу вечности нашего истинного «Я», которая имеет Антиматериальную, духовную, вечную природу.

Другими словами, мы вечные. Мы никогда не рождались и никогда не умрём, умирают только физические (грубые) тела. Наше истинное «Я» находится в сердце каждого человека (живого существа), имеет размер одной десятитысячной части кончика человеческого волоса, и её невозможно уничтожить никакими материальными средствами. (Бхагавад-гита. Глава 2. Текст 17)

Так же, как рыба чувствует себя комфортно только в воде, наше истинное «Я» чувствует себя комфортно только в Антиматериальном, духовном, вечном мире. Поэтому, она вечно стремится в Антиматериальный мир. Но в нашем материальном мире она проходит обучение, находясь внутри какого-либо физического тела. В этом разделе, я описал, что такое Антиматериальный мир, что такое Материальный мир.

У каждого человека бывают трудные моменты в жизни, когда в нём просыпается душа (живатма). Такими моментами могут быть ситуации, когда, например, человек пережил состояние клинической смерти; когда человек заболел тяжёлой болезнью (например, онкологией); когда человек, пережил смерть близкого человека; когда человек достиг какого-то максимального успеха в жизни, а затем всё потерял (например, Н. С. Хрущев) и др.

В эти моменты человек уединяется, начинает думать о вечном и главном: о смысле жизни, о Боге, об его истинном «Я», о смысле рождения и смерти и т. д.

Он может начать читать такие неисчерпаемые источники святости, как Библия, Коран, или Бхагавад-гита, и др. Но, читая, он всё более запутывается, и не находит ответы на свои вопросы.

Например, каждый человек, и я, в том числе, слышали из Библии о вечной жизни после смерти. Но, практически никто не знает природу этой вечности.

У меня всегда возникала мысль: «А почему бы не иметь небольшую книгу, которая бы содержала все ответы на вопросы, которые может задать душа в такие трудные моменты жизни».

Я долго размышлял об этом, и пришёл к выводу, что книга должна иметь именно такой вид, в которой я написал, и назвал её «Основы основ». Книга так устроена, что её можно использовать как самоучитель. Это, как бы, «скелет», на который можно дополнять всё остальное.

Я понимаю, что люди очень заняты. Но если каждый день прочитывать по одной странице, в такой сезон года, как зима, когда люди не очень заняты, то за зиму книга будет усвоена.

В четвёртом разделе книги, которая носит название «Как течёт время», автор коснулся темы циклов времени Вселенной, наше место в цикле этого времени, что происходило раньше, что ожидает в будущем, зависимость такого понятия, как «благочестие», от циклов времени.

В пятом разделе, автор показал, что, то время, в котором мы живём — это уникальное время. Уникальность нашего цикла времени, в котором мы живём, и которое носит название «Чатур-юга», и которое составляет один цикл из 1000 других подобных циклов дня Брахмы, в том, что в этом цикле, 500 лет назад, явилась Верховная Личность Бога в форме, так называемой, «золотой аватары», под именем Шри Чайтанья Махапрабху.

Это можно сравнить, как бы, «с оттепелью среди зимы». И, эта «оттепель», начавшись 500 лет назад, продлится в последующие 10 000 лет.

Есть такое выражение: «Один шанс из тысячи». Нам крупно повезло, что этот шанс выпал именно нам. Это означает, что именно в то время, в котором мы живём, имеется самая благоприятная возможность для духовного роста.

Уникальность места (планеты Земля) заключается в том, что это место для кармической деятельности, а не место для наслаждения, т.е., отработки ранее накопленного благочестия.

Всё проходит через Землю. «Все делается через Землю. Чтобы подняться вверх, надо родиться на Земле. Чтобы уйти в духовный мир, нужно родиться на Земле. Чтобы упасть в ад или в Низшие планетарные системы, так же нужно родиться на Земле. Земля — центр, и она всё определяет». (Интернет. «Устройство вселенной. Веды» 00:48:24 время звучания)

В шестом разделе описывается, каковым должна быть практика, чтобы выполнить высшую цель человеческой жизни — возвращение нашего истинного «Я» в Антиматериальный, духовный, вечный мир.

В седьмом разделе, автор описал практику вывода человека из наркотической или алкогольной зависимости, если человек, в силу тех или иных причин, в эту зависимость попал.

Как устроена эта книга

Эта общая книга, которая носит название «Как правильно жить», и которая состоит из различных частей, устроена следующим образом.

Для удобства и доступности тех вопросов, которые могут заинтересовать читателя, сначала задается вопрос или указание той темы, которая должна быть раскрыта (например «С чего начать?» или «Выбираем правильный источник знаний»), а затем следует ответ.

Вопросы пронумерованы в очередной последовательности и напечатаны жирным шрифтом.

Для того, чтобы в ответах не повторять ту информацию, которая была освещена выше, в скобках, будет написан номер вопроса, где уже содержится ответ на данный вопрос, или номер части книги и страница в ней, где уже был дан ответ на этот вопрос, если речь идёт об уже изданной ранее моей книге.

Все сведения из моего личного опыта, или мои личные комментарии, кроме сведений из ведических источников и научных данных, будут написаны курсивом.

Для того, чтобы акцентировать внимание читателей на главном, я буду использовать шрифт с подчёркиванием.

Я планирую писать эту общую книгу всегда, до конца своей жизни, постоянно дополняя, изменяя, исправляя и расширяя её. Поэтому, не совсем уместно назвать этот труд общей книгой. Скорее всего, это энциклопедия.

Как убедиться в правдивости информации, которая содержится в этой книге?

В начале ответа на вопрос, или в конце ответа на вопрос, в скобках, будет написан, как бы, «адрес» источника информации. Каждый желающий сможет или убедиться в правдивости источника информации, или получить дополнительные сведения

Вообще, ведические знания лучше всего получать путём введения в поисковик Интернета «АудиоВеда» или «AudioVeda». И в том, и в другом случае открываются одни и те же сайты.

Объём ведических знаний и информации, открывающиеся при таком введении поражает. Не случайно этот сайт называют «крупнейшим каталогом лекций по ведам». Но сайт содержит не только лекции, но и другие источники получения ведических знаний и информации.

Поиск можно производить как по авторам ведических лекций, так и по темам. Авторов ведических лекций насчитывается около ста человек. В их число входят как живые авторы, так и те, кого уже нет в живых.

Изначально, выбранная лекция появляются в текстовом варианте. При желании, ту же самую лекцию можно получить и в звуковом варианте.

Для того, чтобы это было понятно, приведу это на примере. Итак, открываю Интернет. Ввожу в поисковик Интернета «АудиоВеда». Выбираю «Авторы». Появляются фотографии авторов ведических лекций с их именами и фамилиями. Из авторов выбираю «Александр Хакимов».

Выбираю первую лекцию «4 регулирующих принципа». Появляется краткое пояснение этих принципов. Знакомлюсь с содержанием и выбираю то, что меня интересует.

Допустим, меня интересует существует Бог или Его нет. Поэтому, выбираю лекцию «Сомнения в существовании Бога». Появляется лекция в текстовом варианте.

Но, я, допустим, хочу получить это знание в звуковом варианте. Для того, чтобы получить эту лекцию в звуковом варианте, в верхнем левом углу текстовой лекции, под фотографией Александра Хакимова или изображением, отражающим суть лекции, надо выбрать «Скачать 8 Мб».

Если вы делаете это впервые, то вам нужно будет ввести ваш адрес электронной почты и придуманный вами пароль. Пароль простой. Я, например, ввёл случайную комбинацию шести заглавных букв русского алфавита, и комбинацию шести букв основного текста русского алфавита. Всё слитно.

И, каждый раз, когда вы захотите скачивать лекции в звуковом варианте, вам нужно будет вводить адрес вашей электронной почты и этот придуманный пароль.

Можно использовать в качестве источника информации, лекции с прямого эфира «Веда радио». Но это радио, к сожалению, не содержит архива этих лекций с прямого эфира. Поэтому, вы не сможете проверить правдивость информации с лекций прямого эфира.

При поиске по темам, поиск можно производить как по категориям тем, так и по алфавиту.

Следует обратить особое внимание на самые главные источники ведических знаний. Это «Бхагавад-гита» и «Шримад Бхагаватам».

Хочу указать на источники этих знаний, которые я использую, и дать практические рекомендации по их максимальному использованию.

Бхагавад-гиту можно скачать в формате txt по сайту: https://royallib.com/book/bhaktivedanta_svami/bhagavat_gita_kak_ona_est.html.

Можно скачать Бхагавад-гиту в других форматах с сайта http://royallib.ru/book/bhaktivedanta_svami/bhagavat_gita_kak_ona_est.html.

Открыв этот сайт, я выбрал Бхагавад-гиту в формате doc.

Существует программа перевода формата doc в формат pdf: https://www.ilovepdf.com/ru.

Хочу поделиться своим опытом по изучению Шримад Бхагаватам. Это очень объёмное ведическое произведение. Оно состоит из … 12 210 страниц.

Поэтому, лучше всего эти произведения (Шримад Бхагаватам и Бхагавад-гиту) изучать в формате pdf.

Дело в том, что книги, читаемые в формате pdf не требуют длительного перелистывания страниц книги. Этот формат работает таким образом, что достаточно ввести номер страницы книги, и начать кнопку «ввод» на клавиатуре ПК, как введённый номер страницы моментально открывается.

Для того, чтобы скачать весь Шримад Бхагаватам в формате pdf, я ввёл в поисковик Интернета «Весь Ш. Б. текстовый в pdf».

Затем, я решил создать оглавление всего Шримад Бхагаватам со страницами всех глав всех 12 песен. Мне это удалось сделать. Благодаря этому, я могу открыть любую главу Шримад Бхагаватам, вводя соответствующий номер страницы по оглавлению.

Заранее сообщаю, что лучше всего для открытия «Весь Ш. Б. текстовый в pdf» использовать браузер Microsoft Edge. Этот браузер высокоскоростной. Я пробовал использовать браузер Mozilla Firefox. Но этот браузер смог загрузить лишь, примерно, половину Шримад Бхагаватам, а затем, как бы, начал «крутить круги» (тормозить). А браузер Microsoft Edge смог загрузить весь Шримад Бхагаватам.

Для загрузки всего Шримад Бхагаватам в mp3 я использовал сайт https://vedadev.ru/index3.php

.

.

.

.

Введение

7 июня 2024 года моя последняя книга 14 прошла проверку и получила одобрение на распространение в интернет-магазинах. По сути, все основные аспекты правильной жизни, в этих 14 книгах, были описаны.

Под понятием «основные аспекты правильной жизни» я подразумеваю те, как бы, «фундаменты» правильной жизни, о которых я пишу в конце последних моих книг. Это:

— Правильное питание и питьевой режим.

— Правильный режим дня.

— Правильная духовность.

— Правильное дыхание.

— Правильная сексуальная жизнь.

Все эти основные аспекты правильной жизни касаются не только самой жизни, но и касаются правильного покидания (смерти) своего физического (грубого) тела каждым человеком. Об этом, в книге 14, в разделе «Помощь умершим», я подробно раскрыл эту тему.

Эта тема касается, в первую очередь, самого человека, в случае покидания им (смерти) своего физического (грубого) тела. Также, эта тема касается близкого ему человека, которому он хочет помочь, если этот близкий ему человек покинул своё физическое тело. Причём, не зависимо от времени, прошедшего после смерти близкого ему человека.

Самые важные темы были раскрыты в книге 1. Книга 1 была посвящена теме устройства всего Мироздания (Материальные и Антиматериальные, Духовные миры), циклов Времени нашей Вселенной, веры в Бога, правильности действий по выходу из алкогольной или наркотической зависимости. По этой причине, книгу 1 я назвал «Основы основ».

Процесс написания всех моих последующих книг, происходил по принципу убывания важности темы. Это означает, что более важным темам моих будущих книг, отдавалось предпочтение в первую очередь.

Книга 2 была посвящена теме достижения счастья, здоровья, долголетия, и, по сути, вечной жизни в Духовном мире. Т.е., теме возвращения назад к Богу. В этой книге были раскрыты эти понятия: от чего эти понятия зависят, и как достичь этих уровней.

Книга раскрывает понятие «аюрведа», как науку о здоровой и счастливой жизни. Книга, также, приоткрывает такое глубокое понятие, как, «Концепция основного закона Мироздания».

В книге 3, в первом разделе, продолжается знакомство с аюрведой. На этот раз, рассматривается отличие аюрведы от традиционной (западной) медицины. В результате этого рассмотрения, прослеживается явное преимущество аюрведы над западной медициной, с точки зрения правильности жизни.

Но, при этом указывается, что в традиционной медицине существуют два направления, в которых ей нет равных. Это служба оказания экстренной помощи больным («скорая помощь») и хирургия.

Второй и третий разделы книги 3, посвящены здоровому образу жизни, от которого на 55% зависит здоровье человека.

Особое внимание уделяется правильному питанию и режиму дня.

Затем, я перешёл к циклу из 9 моих книг, объединённых общим понятием «Болезни цивилизации». Дело в том, что раньше, до начала эпохи Кали-юги, человечество никогда и ничем не болело. Болезни начали возникать с момента зарождения цивилизации, и выбора технократического пути развития человечеством, в эпоху Кали-юги.

Причём, чем более человечество движется по направлению к углублению технократического пути развития, тем более увеличивается количество болезней, и тем более молодые люди заболевают.

Ввиду явного преимущества аюрведы над традиционной медициной, все нижеперечисленные наиболее распространённые болезни лечатся аюрведическими средствами. Потому что, в аюрведе, такие преимущества западной медицины, как «скорая помощь» и хирургия не используются.

Книга 4 посвящена профилактике и лечению атеросклероза. Атеросклероз — это самое опасное и наиболее распространённое заболевание, от которого, в настоящее время, умирает около 58% населения.

Книга 5 посвящена профилактике и лечению онкологии. В настоящее время прослеживается тенденция к увеличению этого заболевания.

Книга 6 посвящена профилактике и лечению сахарного диабета. Книга акцентирует внимание читателей на связь ожирения и сахарного диабета.

Книга 7 посвящена профилактике и лечению гипертонической болезни. Профилактика и лечение этого заболевания основана на комплексном подходе к лечению этого заболевания: на тонком уровне, на грубом уровне, на образе жизни, на питании, и т. д.

Книга 8 посвящена профилактике и лечению простудных заболеваний. Книга подводит читателя к пониманию, что все простудные заболевания легко лечатся лечебным голоданием. (Смотрите книгу Ю. С. Николаева «Голодание ради здоровья». Можно читать онлайн, или скачать с Интернета)

Книга 9 посвящена профилактике и лечению бронхиальной астмы. Эта книга подводит читателя к необходимости правильно дышать. По сути, это, как бы, «болезнь неправильного дыхания». Дело в том, что углекислый газ в крови, концентрацию которого можно изменить при помощи дыхания, является, как бы, «лекарством» от спазмов, сопровождающих эту болезнь.

Природа человека, через спазмы, как бы, «заставляет» человека как можно меньше вдыхать, и как можно больше выдыхать.

Книга 10 посвящена профилактике и лечению заболеваний щитовидной железы. Эти заболевания требуют комплексного и индивидуального подхода к профилактике и к лечению каждого из разновидностей заболеваний щитовидной железы.

Книга 11 посвящена профилактике и лечению коронавируса COVID-19. В этой книге сообщается, какое питание приводит к достижению максимального иммунитета человека, и почему. Т.е., максимально возможного в человеческой форме существования. При таком питании, новые болезни в организме не возникают, а болезни, возникшие в прошлом, в результате неправильной жизни, исчезают сами собой. COVID-19 — результат неправильной жизни человечества в эпоху Кали-юги.

Книга 12 посвящена профилактике и лечению заболеваний мужской и женской половой системы. В основе этих заболеваний лежит неправильное использование изначальной двойственности Верховной Личности Бога: мужской и женской.

Люди рождаются с доминированием либо мужской двойственности Верховной Личности Бога, либо женской. Первые рождаются мужчинами, вторые — женщинами.

Теме правильного использования мужской и женской природы человека посвящена эта книга.

Эта изначальная двойственность постоянна и вечна. Это можно сравнить с постоянным магнитом. Полюса постоянного магнита невозможно разделить, на сколько мелких частей мы бы ни пытались раздробить постоянный магнит.

Книга 13 посвящена Расаяне, науке омоложения и долголетия. Короткая продолжительность жизни человека (физического, грубого тела) — это всегда нарушение законов, правил, норм, предписаний, священных писаний, исходящих от Верховной Личности Бога. Верховную Личность Бога называют Творцом всего сущего (существующего), причиной всех причин, началом всех начал. Раскрытию этих законов, правил, норм, предписаний, священных писаний, посвящена эта книга.

Книга 14 посвящена такой важной теме, как «Закон кармы и реинкарнации». В эпоху Кали-юги, в которой мы живём, деградация сознания человечества достигла следующего уровня. Люди не понимают, что за каждым действием, которое мы совершаем при жизни, и которое продолжается после смерти физического тела, следует равное по количеству и качеству противодействие. Это противодействие начинает проявляться уже при жизни. В основном, в пожилом и в старческом возрасте.

Это противодействие проявляется в состояниях наслаждений или страданий человека. Всё зависит от, как бы, «степени» приближения к Верховной Личности Бога, либо отдаления от Него.

Что, в свою очередь, связано с непониманием людьми того, что мы являемся вечной душой, а не физическим (грубым) телом.

Этот закон действует на всех живых существ, достигших человеческого уровня существования, и исходит от Верховной Личности Бога, от Которого мы полностью зависим.

Подробности действия этого закона описаны в этой книге.

Перед раскрытием основной темы каждой моей книги, я пишу предисловие. В предисловии, я объясняю читателям что означает такое понятие, как «правильная жизнь», сообщаю о существовании огромных циклов времени, продолжительностью… триллионы и миллиарды земных лет, и о темах, которые были раскрыты в предыдущих книгах.

Например, читатель, выбравший для чтения мою книгу 3, узнаёт из предисловия о темах, раскрытых лишь в моей книге 1 и в моей книге 2. А читатель, выбравший для чтения книгу 14, узнаёт о темах, раскрытых во всех моих предыдущих 13 книгах.

Но сейчас, когда начала распространяться в интернет- магазинах моя последняя книга 14, я решил дополнить все мои книги введением. Я решил это сделать для того, чтобы любой читатель, выбравший любую из моих книг, знал о существовании моих новых книг, и о темах, раскрытых в них.

Кроме предисловия, к каждой моей книге я написал аннотацию. Аннотация — это краткое описание книги, которое дает читателю представление о произведении и обозначает общую тему книги. Аннотация публикуется на обороте книги. Т.е., на обратной стороне обложки.

Но аннотация не позволяет выразить, как бы, «фундаменты» тех знаний, на основе которых формируются основные темы книг. Это связано с ограничением по допустимому размеру аннотации. Поэтому, без введения не обойтись.

Описание процесса написания моих книг не подразумевает, что все мои книги будут ограничены только книгой 14. При накоплении необходимого количества ведических знаний, я буду продолжать написание следующих моих книг. Кроме того, я буду продолжать дополнять и исправлять те книги, в которых появится необходимость что-то исправить или дополнить.

Аюрведа.
Общее понятие

Прежде чем перейти к понятию «Аюрведа», необходимо рассмотреть строение самого человека. Строения физического тела мы не будем касаться, оно известно всем из анатомии. А коснёмся таких понятий, как «душа», «тонкое тело», «ум», «разум», «сознание», «прана». При рассмотрении этих понятий, станет ясным зависимость между болезнями и чертами характера человека.

Сделаю некоторое уточнение. Понятие «душа» имеет двоякое понимание: 1. «Душа» — это наше истинное «Я», ядро души (Атмическое тело). Ядро души — это матрица, это то, на основе чего человек ощущает свою индивидуальность или что «он», это есть «он» и никто другой. 2. «Душа» — это «тонкое тело», психика человека.

Для того, чтобы не происходило путаницы, я, в первом случае буду писать: «душа» (живатма). Во втором случае, я буду писать: «душа» (психика) или посто «душа». (umorina.info›track/ТОРСУНОВ Лекция 1. Торсунов-Лекция в Фарм. Академии1 02:38 время звучания.) Существует основной, научный взгляд, на устройство человека. «Согласно нашим научным представлениям, мы собой представляем набор химических элементов, которые взаимодействуют между собой. С помощью этого химического взаимодействия возникает сознание, создаётся ум, и после смерти этого химического механизма, всё уничтожается.

Существует другой взгляд. Это тело, организм, функционирует в результате воздействия на него другой природы, которая называется «душа» (живатма). В ведическом знании (понятие «души») описано подробнейшим образом.

Душа

Душа (живатма) находится вне материальной природы (она имеет вечную, Антиматериальную, духовную природу). Т.е. наша Вселенная состоит из различных видов материи: тонкой, грубой и т.д., волновой — и всё это материя, материальная частица.

Душа (живатма) нашего физического тела, на уровне материи, величиной с атом. Но измерить её никто не сможет, потому что она находится вне материального творения (Антиматериальная частица) ….

Но она имеет способность соприкасаться и давать силу существования тому, что мы из себя представляем. Согласно Ведам, душа (живатма) имеет вечную природу. Мы никогда не умираем, и никогда не рождаемся. Рождается и умирает только тело. (05:03)

Душа (живатма), в силу своих прошлых поступков (в прошлой жизни), попадает в семя определённого отца, который имеет сродство, по своим поступкам с этой душой. Это семя попадает в яйцеклетку женщины, и душа, своей силой, заставляет её делиться. Т.е., она заставляет её функционировать. Т.е., в маму попадает другой человек, у мамы от этого меняется характер сразу, представление о жизни. Идёт влияние другой личности (плода). В одном теле, получается, два человека….

Душа (живатма) занимает неизменное положение. Вокруг её существует 5 тел. Они, не друг вокруг друга находятся, а друг в друге. Одно тело гораздо тоньше другого. Все эти тела (3 тела) являются материей, очень тонкой.

Тело разума

(07:01) Первое тело — это тело разума. Как вы можете определить его присутствие? Тело разума имеет материальную природу. Это значит, что оно может быть большим, как мышца, может быть маленьким. Поэтому говорят, человек бывает разумным, бывает глупым.

Разумный человек, это значит, сильно развитое тело разума. Тело разума развивается. Душа (живатма), когда оставляет тело наше материальное, оно с собой забирает, кроме материального тела, все остальные. Т.е. тело разума никогда не слабеет, оно только развивается. Т.е, человек может его ослабить, в силу своих поступков, но если человек его развивает… до той степени, до которой он его развил, с тем (уровнем) рождается в новом теле. Никогда глупее не станет.

(07:56) Тело разума — это наше понимание вещей. Т.е., разумный человек поступает в соответствии со своим пониманием вещей. Неразумный человек поступает в соответствии с обстоятельствами. Вы знаете, что есть люди, которые идут на поводу с обстоятельствами…. Разумный человек может изменять качества своего характера. Неразумный не может.

(09:00) Вот эта структура называется «тело…» (?) (неразборчиво). Это та сила, которая нам даёт хорошее настроение…. Это самая тонкая структура, и мне её описать очень трудно. Единственное, что могу сказать, что люди, которые имеют эту структуру, очень сильную в себе, обладают необыкновенным счастьем. Их ничего из состояния счастья вывести не может — ни холод, ни жара, ни боль…, ничего, абсолютно. Т.е., они пребывают в состоянии счастья, ничто не может вывести. Допустим, это описывается в «Житие святых». Сергий Радонежский, Серафим Саровский находились в таком состоянии. У них вот эта оболочка была развита.

Тело ума

(10:08) Дальше (за телом разума), идёт тело ума. Именно с этим телом ума, связано саморегуляция и все функции в нашем организме. Потому что, именно на этом уровне, на уровне тела ума, идёт соприкосновение с окружающей средой. Тело ума, тело разума и тело блаженства (душа) находятся в этой зоне. Но тело ума распространяет свою силу по всему организму.

Т.е., ум — это не то, что мы думаем, ум — это не то, что думает. А это то, что распространяет свою силу по всему организму, и то, что называется характером, связано с телом ума. Бывает плохой характер, бывает хороший характер у человека. Согласно Ведической культуре, каждый орган имеет свой характер. Причём существует здоровый характер у каждого органа, и больной.

(11:11) В зависимости от того, как мы соприкасаемся с окружающим миром, мы формируем в себе определённое воздействие на определённые органы. К примеру, сердце обладает характером «радость», «любовь», «смиренность». Если человек не смиренный, то у него страдает сердце. Если человек не любит, агрессивный, у него страдает сердце.

Т.е., другими словами, саморегуляция сердца зависит от того, какими качествами характера мы обладаем. На этом уровне начинается психология. Что такое психология? Это наука о том, как характер влияет на нашу жизнь, на наше здоровье.

Для наших врачей не секрет, что характер человека, его психическое состояние влияет на здоровье. В зависимости от нашего психического состояния, мы приобретаем те, или иные болезни.

(12:16) У меня есть разработка, в которой перечисляются порядка 300 наименований качеств характера, с которой связано то, или иное заболевание.

Существуют 5 чувств: зрение, слух, обоняние, осязание и чувство вкуса. Все они имеют несколько другую природу, нежели мы себе об этом представляем…. Сейчас мы закончим, то что мы начали.

Тело праны

Следующее тело — это «тело праны». Т.е., тело энергии. Это тело праны, как раз, является непосредственным контактёром с нашим физическим телом. Тело праны вызывает к действию тело ума. Тело блаженства даёт силу всему организму в существовании. По другому, она ещё называется «сознание».

«Сознание» — это ничто иное, как «тело блаженства» (душа, наше истинное «Я»). Сознание, с помощью своей силы пропитывает всё тело и заставляет его активно существовать. Когда сознание покидает тело, то тело становится мёртвым.

Сознание даёт свою силу разуму. Разум влияет на ум. Ум действует на прану. И прана действует на нервные ткани. Тело праны действует следующим образом. Когда происходит вдох, то через 7 чакр входит прана в организм. Эта прана заставляет двигаться нервным импульсам.

(14:29) Если сейчас спросить наших учёных: «Что заставляет двигаться нервным импульсам»? Никто толком не скажет. Т.е. сердце движется в результате нервных импульсов, в организме. А что заставляет двигаться нервные импульсы? Так вот, нервные импульсы заставляет двигаться прана.

Когда человек перестаёт дышать, то его нервные импульсы перестают двигаться. Поэтому, для того, чтобы активизировать нервные систему, человеку делают искусственное дыхание.

34. Что такое аюрведа.

(http://www.ahakimov.ru/articles/60.html.)

«Аюрведа является наиболее древней медицинской системой из известных ныне человечеству», — начинает своё раскрытие понятия Аюрведы, специалист в области Аюрведы, аюрведический врач Андрей Головинов. Аюрведа зародилась на территории Индии, и она широко известна по всему миру. Большую популярность Аюрведа приобрела в Западных странах. Слово «Аюрведа» — сложносоставное слово. «Аюр» означает жизнь. Полноценная жизнь, наполненная смыслом, счастьем. Слово «Веда» означает наука, знание. Таким образом, Аюрведа — это наука о здоровой и счастливой жизни.

А. Головинов продолжает свой рассказ с Аюрведического понимания здоровья. ВОЗ определяет здоровье, как состояние полного физического, социального, психоэмоционального и духовного благополучия. Но автор этой статьи указывает, что Всемирная Организация Здравоохранения взяла это определение из очень древнего аюрведического трактата «Сушрута-самхита». Рассмотрим эти четыре составляющих здоровья более подробно.

Физическое здоровье.

Состояние физического здоровья подразумевает отсутствие физической боли. И люди думают, что здоровье заканчивается на этом аспекте.

Когда мы идём к врачу, мы жалуемся на физические боли: головную боль, боль в животе или на что-то ещё. Всё это связано с телом. Но интересно, что никто не жалуется, например, на свою жадность, зависть, гневливость. Если вы будете жаловаться на подобные вещи, то это будет выглядеть довольно-таки странно. Дело в том, что обычные врачи работают только с «физическим телом». А такие понятия, как «жадность», «зависть», «гневливость» относятся к «тонкому телу», а не к «физическому телу». Обычные врачи не знают что это такое. Их этому в медицинском институте не учили. Но Аюрведа говорит о том, что здоровье — это более широкое понятие.

Всем тем, кто заинтересовался этой информацией, хочу обратить ваше внимание на следующие лекции:

Интернет. «Голос Вед». Торсунов — Природа болезней. Торсунов — Пять чувств и их связь с болезнями. Торсунов — Связь болезней с характером. Торсунов — Строение Тонкого Тела. Торсунов — Характер и Аюрведа.

Социальное здоровье.

Второй аспект Аюрведы — это состояние социального благополучия. Это то состояние, когда человек удовлетворён: той работой, которую он выполняет; своей профессией; зарплатой, которую он получает; своей семьёй, детьми; тем местом, в котором он живёт; правителем этого места. Это социальное здоровье. Человек должен испытывать счастье на этом уровне. Только тогда он будет социально здоровым.

Душевное здоровье.

Это третья составляющая здоровья. Это состояние самодостаточности или самостоятельности. Что это означает? Это означает, что человек, имеющий душевное здоровье, должен уметь ответить на вопросы: «Кто такой „Я“, для чего живу, какова высшая цель моей жизни». Если он не может ответить на эти вопросы, значит, его нельзя считать здоровым человеком.

Эта составляющая Аюрведы хорошо описано в первой части моей книги. Поэтому мы не будем касаться этой составляющей. Краткое описание дано в описании первой части книги, в начале этой книги.

Духовное здоровье.

Существует также четвёртый, самый высший аспект здоровья. Это — духовное блаженство. Это то состояние, которого достигает человек, установивший свои взаимоотношения с Богом. Это состояние носит название «счастье».

Далее автор приводит пример Аюрведического лечения:

«Однажды ко мне на прием пришла женщина. Я даже сначала не понял, какого возраста и пола был человек, который зашел в мой кабинет. У неё было грузное бесформенное тело, очень грубый властный голос. И она пожаловалась на то, что у нее постоянные приступы гипертонии и начинающиеся приступы астмы».

Далее, Андрей Головинов описывает процесс лечения.

Всё её желание сводилось только к лечению её болезней на «физическом уровне». Все попытки аюрведического врача обратиться к пониманию причин её болезней на «тонком уровне», не увенчались успехом. Это выражалось в том, что когда врач спрашивал, удовлетворена ли она своей работой, всё ли хорошо у неё в семье, она говорила: «А зачем вам, доктор? Лечите меня от астмы, лечите меня от гипертонии. Вот этим я страдаю. А всё остальное вас не должно волновать. Дайте мне таблетки, и я пошла».

Доктору пришлось приложить много усилий, чтобы доказать, что только приём таблеток не решит её проблемы со здоровьем. Надо ещё правильно питаться, вовремя ложиться спать, пройти курс очистительных процедур.

Несколько месяцев она лечилась в аюрведическом центре, и, в принципе, лечение прошло успешно. У неё прекратились приступы астмы, прекратилась гипертония, и, очень довольная, она ушла.

Через некоторое время, она вернулась. «Я был слегка удивлён, что она вернулась», — продолжает А. Головинов. Обычно пациенты не возвращаются, когда приходят с такими вопросами, с которыми она пришла. Она сказала, что теперь у неё нет приступов астмы, нет гипертонии, что она здорова. Но, она спросила: «Что мне дальше делать со всем этим? Я здорова, но я не чувствую счастья».

Здесь наступает момент лечения на уровне «тонкого тела», которое не типично для обычных врачей. Такое лечение проводят аюрведические врачи. Доктор спросил, любит ли она свой труд. Она ответила, что работу свою она ненавидит, потому что начальник её не ценит и не уважает. Работает она главным бухгалтером крупной организации. Работает она ради зарплаты, потому что муж её давно пьёт. Мужа она называла «козлом вонючим». Дочь её, как только она вышла замуж, перестала общаться с ними. Потому что, ей надоели постоянные ссоры. По этой причине, внука она видит редко.

Аюрведа имеет методы лечения подобных проблем на социальном уровне. Врач дал ей понять, что в первую очередь, надо вылечить её мужа от алкоголизма.

Далее, идёт описание метода лечения её мужа от алкоголизма Аюрведическим методом, которое было описано в первой части моей книги на стр. 93. Но многие, видимо, не читали первую часть моей книги. Поэтому, я повторяю эту часть.

«Я спросил её, любит ли она своего мужа, остались ли какие-то чувства у неё. Были ли у неё эти чувства к нему в начале. Она сказала, что эти чувства у неё когда-то были, но построили они свои семейные взаимоотношения на телесной привлекательности друг к другу. Время шло, тела старились, и постепенно они начали ругаться, что-то прокралось в их отношения.

Муж стал выпивать. Она стала его за это ругать. А он стал еще больше пить, бросил работу, стал тунеядцем, лежал на диване, ходил к друзьям «на гараж» ….

Я предложил ей, в первую очередь, разобраться в отношениях с мужем. Это было довольно абсурдное предложение ….

Я предложил посмотреть ей на своего мужа, как на человека несчастного…. Нужно отнестись к нему, как к больному человеку …. Было предложено кормить его. Аюрведа предлагает именно такие методы. Очень простые методы. Путь к сердцу мужчины лежит через желудок.

Когда я спросил, как давно она готовила для мужа, грустно опустив глаза, сказала: «Давно»….

Пища, она может передать чувства. Особенно чистая пища — пища, не оскверненная убийством, вегетарианская пища. Она способна передать чувства повара, чувства человека, который готовит для другого человека.

Она прошла курсы вегетарианской кулинарии. Это особое искусство управления эмоциями мужчины через пищу.

Каждое утро она вставала очень рано. Она садилась в чистом месте, на стульчик, и она, прикрыв глаза, желала мужу здоровья и счастья.

После этого, она красиво одевалась, шла на кухню, и, стараясь вложить как можно больше любви, потому что давалось, на самом деле, это очень трудно, по началу. Несколько раз она срывалась, она прибегала к нам в центр и говорила: «Я больше не могу». Она лила слёзы. Мы её успокаивали и она продолжала (готовить с любовью).

Муж, конечно же, очень был обеспокоен, сначала. Ругался, называл какими-то нехорошими словами. Но, тем не менее, через какое-то время, он стал есть эту пищу.

Ведическая кулинария предлагает очень удивительные блюда, которые на вкус, запах, цвет действуют. Только уши, наверное, не включены в этот процесс.

Он почувствовал вкус. Он, вдруг, почувствовал, что о нём заботятся. Он почувствовал какую-то любовь. Через какое-то время он… сломался. Он перестал пить.

Он, вдруг, заплакал и стал говорить ей какие-то удивительные слова, что, на самом деле он её давным-давно любит, и что просто он страдает, что хотел бы возобновить эти отношения.…

Она смогла раскрыть его сердце. У них наладились их взаимоотношения. Интересно, что после этого, когда у них наладились взаимоотношения, она бросила работу ….

Оказалось, что она втайне мечтала воспитывать внука. Так как у них в семье всё наладилось, то и дочь стала чаще ходить к ним домой в гости.

И муж дочери также стал хорошо относиться к её родителям. Внука стали давать бабушке, и бабушка была счастлива, и забыла, в принципе, о том, что ей нужно работать.

И муж, её муж, которого она упорно называла «козлом вонючим», а теперь она прекратила это делать, называла его лучшими словами.

Он, вдруг, вспомнил, что когда-то он был хорошим телемастером. И он нашёл своего друга, старого друга, с которым они работали.

В то время, его друг, уже был директором сети магазинов бытовой техники, и он взял его на работу начальником гарантийной мастерской….»

На этом можно было бы поставить точку. Но история с этой женщиной не закончилась.

«В принципе она пропала, около года мы ее не видели», — продолжает Алексей Головинов. Но, где-то под Рождество, к нему позвонили по телефону. Это была она. Она сказала, что ей срочно надо с ним встретиться. На следующий день они встретились. Она была грустная. Врач подумал, что с ней что-то случилось.

Но грусть её носила духовный характер. Она сказала, что у неё нет проблем с физическим здоровьем. У неё хорошие семейные отношения с мужем, дочерью, внуком. Всё прекрасно.

«Но я чувствую где-то глубоко боль», — продолжала она. Она сказала: «На самом деле я теперь глубоко чувствую, насколько всё зыбко, насколько всё временно. Время летит так быстротечно. Оно всё короче и короче, с каждым мигом всё короче и короче. День за днем летят как секунды. И я понимаю, что когда-то это кончится. Как мне быть? Как мне уложить всё это внутри себя».

Наступил момент, когда аюрведический врач должен дать пациенту духовное здоровье.

Человека, который считает, что его «Я» — это «физическое тело», часто беспокоят подобные вопросы. Материальный мир не вечен. Детство, юность — это самые счастливые периоды жизни человека.

Зрелость — это период активности, вдохновения, реализации каких-то планов, решений.

Вслед за зрелостью, наступает старость. В этот период, человек имеет всё, к чему стремился, а счастья нет.

Он думал: «Вот женюсь на девушке, которую люблю, тогда буду счастлив». Женился на девушке, которую любил, но счастье было только вначале, а потом куда-то исчезло.

Потом он стал думать: « Вот родим красивых, здоровых детей, тогда буду счастлив». Родили, но счастье было только вначале. Потом человек думает: «Вот построю большой красивый дом, тогда буду счастлив». Построил большой красивый дом, но счастье продолжалось не долго.

Таким образом, жизнь превратилась в постоянную погоню за счастьем. Но Аюрведа утверждает, что невозможно достичь счастья на материальном уровне.

Наоборот, материальные приобретения нужны человеку, но до определённого уровня. Но, если человек слишком привязан к материальному, то богатства становятся препятствием к достижению счастья. Счастье находится внутри человека, а не снаружи.

Сочетание неправильного понимания своего «Я», и увядание «физического тела», в связи со старением, приводят человека к такому депрессивному состоянию. Задайте себе вопрос. Например, жалеете ли вы брюки, которые вы давно купили, которые сильно износились, протёрлись до дыр, если вы знаете, что вы можете купить новые брюки? Нет. Жалеет ли человек старый велосипед, на котором он ездил, если он покупает новый автомобиль? Нет.

Человек будет жалеть старые брюки и велосипед только в том случае, если будет знать, что новых брюк и велосипеда он не приобретёт никогда. Поэтому, для того, чтобы не испытывать такое депрессивное состояние в старости, надо поверить в реинкарнацию. Это первое условие. Вторым условием избавления от депрессивного состояния в старости, является избавление от страха смерти.

Об этом я писал в первой части моей книги на стр.42. Но тем читателям, которые не приобрели первую часть моей книги, советую прослушать следующую лекцию: Интернет> «Голос Вед»> Лалана Орехова. Аудиолекция «Страх смерти — глупость». 42:53 время звучания.