Бесплатный фрагмент - Кац и компания

Поколения Кац — Колеватовых — Детистовых — Артамоновых — Тихоновых. Специальная рубрика: Кац-Сатовские

Род проходит и род приходит, а земля пребывает вовеки.

Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит…

Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь…

Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем…

Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Экклезиаст (книга Коэлет)

Автор благодарит всех, кто делился информацией и внес свою лепту в создание этого опуса. Вот они:

Виталий Кац и его дочь Маргарита, Детистов Геннадий, Владислав Кац, Колеватовы Галина, Михаил и Алексей, Родина Анна, Сатовские Григорий и Изабелла, Кац Ариэль и Анабэль. Ласкина Анна — за оказание непрерывной технической и моральной поддержки. Ксения Хохлова-Власова — за неоценимую помощь в исследовании родословной Колеватовых.

Предисловие

04.09.2020

Вчера в «Новостях» обещали нереальную жару: более 40 градусов по всему царству Израильскому (А что? Взять, к примеру, Биби — чем не царь?), а в Эйлате — все сорок четыре! Обещали зной, загрязнение воздуха и влажность более 80% до середины следующей недели. И вот, в кои-то веки, — не обманули!

Я проснулся, как обычно, в 5 утра, вышел на балкон размяться. Старый пионер, я всегда делаю утреннюю зарядку.

На балконе меня сразу облепила вязкая влажная жара. Хвала Мардуку за то, что создал Джона Горри, который создал кондиционер!

Но у кондиционера своя история, а у нас — своя.

В далеком-предалеком ало-социалистическом детстве, играясь с каштанами и старыми солдатскими пуговицами (потому что других игрушек у бабы Ани, она же — бабаня, да, других игрушек у нее не нашлось), я краем уха слышал её причитания. Иногда эти причитания сводились к порицанию каких-то персонажей — соседей по коммуналке или продавцов в овощном. Иногда содержали ценную историческую информацию. Именно тогда я услышал о каких-то родственниках, умотавших то ли в Аргентину, то ли в Южную Африку. И сразу забыл, потому что меня куда больше интересовали звёздочки на золотистых пуговицах с кавалерийской шинели дедушки. Когда это было? Полсотни лет назад. Наша жизнь — одно мгновенье.

Я закрыл глаза в бабаниной коммуналке, в 1973, а открыл их в Израиле, в 2020. Затрудняюсь ответить почему и зачем я уговорил брата сделать генетическую проверку 23andMe? Любовь к истории, помноженная на любопытство? Нарциссическая вера в собственную уникальность? Казалось бы, клиента после проверки ждёт ответ и успокоение… Но это было только начало. Ответ притащил за собой целую кучу новых вопросов. Поэтому, начнём с ответа.

Брат мой, Джордж, был в тот период занят совсем иными изысканиями. Совсем недавно он совершил переход в пространстве и времени и превратился из опытного Израильского репатрианта в совсем свеженького Американского эмигранта. Короче, брат Дж был профессиональным Космическим Странником.

Я звонил ему, и он отвечал:

— Брат, не могу говорить — еду на тренировку!

— Еду с тренировки. Захожу в лифт! — Начинаю кормить пацана!

— В лифте?

Тренировками и поездками Дж. зарабатывал на кусок американской маисовой лепёшки. Поэтому мне потребовалось почти полгода, чтобы уговорить Дж. сделать генетический анализ в 23-энд-ми.

И вот, когда уже должны были поступить результаты, позвонил Дж.

— Прикинь, брат! Мы — турки!

Истина всегда зависит от того, на какую из её сторон ты предпочитаешь смотреть. Даже на единственную абсолютную истину — на собственную смерть, люди ухитряются смотреть по-разному.

Оставим экзистенциализм. Пока что.

В списке генетических маркеров Дж кроме родных восточноевропейских, содержались еще разные совершенно экзотические. Но подробнее я расскажу о генетике Дж в другой главе.

Мало того, эта чёртова программа 23-энд-ми выявила почти 1.5К родственничков. Почти 1500 голов. Или черепов. В древнееврейской административной переписке было принято считать людишек по черепам.

— Слушай — сказал Дж, выслушав мою интерпретацию результатов. — Вот тебе пароль на мой аккаунт, и переписывайся сам с этими родственничками.

Программа давала возможность увидеть родные лица (у тех, кто выставил фото) и каждому отправить весточку.

И я переписывался.

«Вот напишу сейчас — и сразу потерянные дяди — тёти отыщутся!» — думал я.

И таки да, отыскались дяди и тёти, но никто из них не особенно торопился со мной общаться.

Тогда я решил сделать ещё один шаг и сузить зону поиска. Я уговорил своего отца поплевать в пробирку, что давало возможность проверить с кем из вновь обретенных «родственников» он состоит в родстве. Внес необходимую плату в долларах. И пробирка полетела в Америку. В ожидании ответа я каждый день заглядывал на сайт 23-энд-ми, отслеживал новости.

В конце концов ответ пришёл, но радости мне не он доставил. Мне сообщили, что отправленный мной образец забракован.

Я решил не отступать и отправил по тому же адресу повторный образец. На этот раз — за счёт фирмы. Прошёл день. Ночью я вспомнил, что при оформлении повторного заказа, я вроде бы заметил какую-то неточность в написании адреса. Удивительно, как неэффективно функционирует иногда мой котелок. То есть дорсолатеральная-префронтальная кора. Нет чтобы сразу остановиться и исправить ошибку! Переписка с компанией. Переписка с пересыльщиками (это уже другая компания).

Мэйл в 23эндми:

— Извините ради бога, я в адресе номер дома не указал…

Ожидание… ожидание… Ответ!

— Очень жаль, но это не к нам — это к компании «Федэкс».

Мэйл в «Федэкс»:

— Извините ради бога, дорогая компания «Федэкс», я в адресе номер дома не указал…

Ожидание… ожидание… Ответ!

— К сожалению, с момента регистрации посылки, никакие исправления невозможны.

— А что же делать?

— Обращайтесь к компании 23-энд-ми.

— Что же делать, 23-энд-ми?

— Отправленный пакет — аннулируем. Высылаем новый, с исправленным адресом.

Снова ожидание. Сначала пришёл по почте аннулированный пакет. Как я и предполагал, номер дома в адресе отсутствовал.

Мэйл в 23эндми:

— А может быть, всё-таки, используем?

Ожидание… ожидание… Ответ!

— Фигу с маслом! Не положено. Он аннулирован.

Мэйл в 23эндми:

— Ну, а если я на кого-нибудь ещё его оформлю, заплачу сколько нужно?

Ожидание… ожидание… Ответ!

— Не положено. Ждите второй, т. е. уже третий пакет.

И он пришёл, этот день, а с ним и третий пакет. К тому времени в мире уже бушевала эпидемия, аэропорты то открывали, то закрывали. Но он пришёл.

Я схватил пакет подмышку и вечером, после работы, помчался к Пенте (конспиративная кличка моего отца, Кац В. И.).

— Только я тебя очень прошу, не ужинай пока, потерпи!

Я сильно подозревал, что первый анализ мы запороли именно потому, что Пента не выдержал и покушал. Хотя я его раза три предупредил, что за час до анализа нельзя ни есть, ни пить.

Пента вновь послушно наплевал в пробирку. Я всё аккуратно запечатал, как требовала инструкция, и поехал домой. В наморднике, разумеется, и темно уже и ног мне своих не видно. Вот я открываю дверь в машину, намереваясь сесть и поехать. И уже по полосе, на которой я стою с генетическим пакетом в руке, несутся, приближаясь ко мне бешеные автомобили.

— Забавно, думаю. Вот я — ДНК Пенты… и в пакете у меня — тоже ДНК Пенты.

А бешеные автомобили все ближе…

Тут я спотыкаюсь непонятно обо что, потому что весь нижний сектор обзора мне закрывает намордник, маска. Падаю, и думаю в падении, что сейчас меня, с пробиркой в руках, тупо переедут… Каким-то сверхчеловеческим манером ухитряюсь я извернуться, и пребольно ударившись лодыжкой об железо собственной машины, падаю внутрь неё, успев при этом захлопнуть за собой дверцу. И все дьявольские машины-убийцы проносятся мимо.

— Ха-ха! Врешь — не возьмешь!

Завел мотор, включил поворотник… Минутку! А где пакет с пробиркой?

А пакет с пробиркой ожидает меня на проезжей части. На той самой, по которой весело проносятся машины. Пришлось изловчиться, чтобы в интервале между мчавшимися авто, выскочить на дорогу, схватить пакет — и обратно. Нажимаю на газ — нога болит от удара. Еду. И вдруг мысль: «А вдруг пробирка из пакета вывалилась?».

И уже рисуется мне сценарий, как какой- нибудь бомж пробирочку мою подбирает. А на ней уже все данные, и таможенная декларация, и пересылка оплачена… И вот этот бомж смачно харкает в эту пробирочку и отсылает ее спокойненько по адресу. И что я получу в ответ?

Светофор красный. Залезаю в пакет.

— Уфф… Вздох облегчения.

И поплыла пробирочка, с третьей попытки, в Америку. Опять ожидание.

И ещё сюрпризы. Вы сами всё поймёте, когда заглянете в главу о семействе Кац.

Я тут немножко сократил и упростил, а на самом деле, уже с 2000-го года ваш покорный слуга был записан на архивном генеалогическом сайте Jewish Generation, и прорабатывал там строчку за строчкой, пытаясь разыскать хоть какие-то намёки на существование Михаила Кац, своего прадеда из местечка Мишинец (или Мышинец) Ломжинской губернии. Я полагал, что раз деда звали Йосеф Михайлович, то отца его должны были звать Михаил.

Но прадедушка казался мифической фигурой — никаких следов его существования не обнаруживалось.

Апелляции и обращения к родственникам также были тщетны:

— Никто ничего не знает! — уверяли меня.

— Оставь ты это дело! — призывал меня дядя Виталий.

В конечном итоге, моя маньячная увлеченность историей, дала кое-какие плоды. Они перед вами.

Начало

Где начало того конца, которым оканчивается начало?

К. Прутков

Начиная эту работу, я знал о своей семье очень мало и у меня были кое-какие вопросы. Родословная для меня сводилась к Саратову. Колеватовы и Кац. Как-то туманно представлялась мне связь с Польшей и с Соколками. Медленно пробираясь через завалы всякого исторического мусора, я мечтал, что вот-вот покажется просвет, и Историческая Истина воссияет передо мной во всем своем великолепии. Ничего подобного не случилось. Вопросы остались. Кое-какие ответы появились. Довольно болтовни, вот отправная точка моей истории:

Фамилии:

Линия отца, Кац Владислава Иосифовича:

Детистовы, Артамоновы, Кац.

Линия матери, Колеватовой Галины Николаевны:

Тихоновы, Колеватовы.

В следующей главе будет много генетики (процентный состав ДНК действующих лиц) и те, кого утомляют цифры, может легко ее проскочить.

Скучная генетика

Кац — Детистовы

Генетический состав и вероятные области проживания предков Владислава Кац за последние 200 лет по данным 23-and-me

Генетический состав:

Еврейские Ашкеназские гены — 48,1%

Восточно-Европейские — 44.6%

География проживания предков:

Россия: Москва, Иваново, Саратов, Красноярск, Ярославль, Дагестан, Чечня.

Польша: Мазовецкое обл., Силезия, Подкарпатская обл., Лодзь, Люблин, Лессер.

Украина: Львов, Николаев, Винница, Запорожье.

Ирано-Кавказско-Месопотамские гены — 6.6%

Примерно в — 1790 — 1850 родился (или родилась) предок Ирано-Месопотамского происхождения. В эту Ирано-Месопотамскую группу сайт 23 эндми широким жестом свалил Армян, Ассирийцев, Грузин и Персов. Индоевропейцы, короче говоря. Вот что они пишут:

«Это жители Кавказа, восточной Анатолии и Междуречья имеют общую древнюю историю и происходят от самых первых фермеров…»

Думаю, это была прапрабабка Пенты. Для этой теории есть несколько оснований.

Во-первых, материнская гаплогруппа Пенты — W (о ней поговорим позже).

Именно между 17 и 18 веком началось становление Терского (или Гребенского — см. приложение) казачества. Персидские и турецкие походы русской армии.

Известны случаи вступления в казачество местного кавказского населения (у которого в основном были иранские корни) а также браки между казаками и местными девицами. Не исключается и более романтическое объяснение: лихой гребенской казак вернулся из Персии с молодой женой…

И третье — по мужской линии 48 процентов еврейских генов никак не оставляют места для почти 7% иранских.

Левантийские — 0.4%

Левант — это восточное средиземноморье. Кнаан, Ливан, Анатолия и Сирия.

Получилось, что некий 100% левантинец поучаствовал в создании нас, самодовольных розовых европейцев, где-то в 1670 — 1760 г.

Общие западно-азиатские и северо-африканские гены — 0,2%

«Общие» — это значит, откуда-то из района того же Кнаана или Египта, но неспецифичные, т.е. невозможно отнести их к той или иной этнической группе.

Материнская гаплогруппа В. И. Кац — W

Материнская гаплогруппа (т.е. генетический тип, наследуемый по женской линии, от самой первой праматери, линия Кац-Детистовы): Первая женщина-носитель этой гаплогруппы появилась 17,500 лет тому назад. Чаще всего (от 8 до 5%) эта группа W встречается у пакистанских синдхов, средних каст индусов, армян, курдов и северных персов. У 8% карачаев, сванов, кабардинов и аваров. У 4—5% венгров, македонцев и латышей. И у Таджиков.

Встречается также на Атлантическом побережье Европы, у финнов (9%) и у белорусов (3%).

Захоронение 8000-летней давности (некоего персонажа из группы W) обнаружены в Анатолии.

Считают, что где-то 4500—5000 лет тому назад один из прародителей Индо-Европейцев появился в степях между Черным и Каспийским морями. Его материнская гаплогруппа была W. А его потомки двинули оттуда во все стороны — к Атлантике, к Балтийскому морю, к южному Пакистану и до Индии.

Отцовская гаплогруппа В.И.Кац — J-L283

J2b2 или J-L283.

Это та самая, что досталась нам от дедушки Мойше Лейбы Кац. Получается, что мы говорим Кац — подразумеваем J-L283.

Говорят, что первым известным носителем J-L283 был некий пассажир, который жил сравнительно недавно — всего 10—14 тысяч лет назад в горах Загрос, между современными Ираном и Турцией (которых тогда, понятно, еще и в проектах не было).

Вроде бы, представители этой группы относились к иллирийцам, которые шастали из причерноморских степей на Балканы.

А 90% всех ныне живущих европейцев из группы J-L283 являются потомками некоего персонажа, жившего 6000 лет назад. Эта группа встречается на Балканах, в Анатолии, у иранцев, левантийцев, европейцев, индусов, греков, армян и евреев.

На сайте https://jewishdna.net/Ashkenazi-Cohen.html я обнаружил, что предок J-L283 был одним из первых первосвященников (коаним). Все эти самые коаним предположительно произошли из 5—7 генетических групп, хотя по Торе должны были бы все происходить от одной.

На сайте «Достижения генетики» я нашёл ещё одну интересную статью https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fgene.2017.00087/full

в заключении которой утверждалось, что Ашкеназские евреи произошли от смешения скифов, славян, турок, иранцев и жителей южного Кавказа, что, якобы, подтверждается генетическими и исследованиями, и лингвистическим анализом. Эту теорию многие археологи решительно отвергают.

Последние известные мне генетические исследования утверждают, что все такие разные евреи (ашкеназы, сефарды, горские и эфиопские) буквально двоюродные братья палестинцев, иорданцев, ливанцев и сирийцев. Что все они произошли от древних ханаанцев и сохранили в своем ДНК общие ханаанские гены. Еще интереснее оказалось открытие, что и древние ханаанцы были неоднородны, часть из них пришла… из района гор Загрос.

Вернемся к J-L283.
Специалист по еврейской генетике Сидней Закс сообщил мне следующее: известно несколько раввинских линий из группы J-L283. Семья KAHN из города Зальцбург в Германии. У этой семьи есть хорошо задокументированное генеалогическое древо, охватывающее 400 лет, в следующей книге: «Die Familie Kahn von Sulzburg in Baden» фон Людвиг Давид Кан, Базель, 1963.

Семья LAKS из Литвы и отцовская линия раввина Рафаэля Каца из Гамбурга.

Колеватовы-Тихоновы

Генетический состав и вероятные области проживания предков Галины Колеватовой за последние 200 лет по данным 23-and-me

География генов:

Россия: Москва, Пермь, Саратов, Екатеринбург, Нижний Новгород, Архангельск, Тверь, Вологда, Смоленск.

Белоруссия: Минск, Гомель, Гродно.

Украина: Тернополь, Львов, Харьков, Ровно, Чернигов, Винница, Запорожье, Житомир.

Финляндия. Монголия. Центральная Азия (Афганистан, Туркменистан, Таджикистан, Узбекистан, Казахстан и Киргизия).

Генетический состав

Восточно — Европейские гены — 92.5%

Финские гены — 5.5%

Неспецифические Североевропейские гены — 0.8%

Маньчжурско-монгольские гены — 0.5%

Центрально-Азиатские гены — 0.4%

Материнская гаплогруппа — H

Унаследовали мы ее, разумеется, от Колеватовой Галины Николаевны, а она получила ее от своей мамы (Тихоновой Полины), а та — от своей и т. д.

Самая первая известная науке девица из группы Н жила 18 тысяч лет тому назад… на Ближнем Востоке. В Ледниковый Период потомки ее отправились в Европу, некоторые из них вернулись зачем-то в район Средиземноморья. Несколько позже, часть потомков Н двинулась из района Иберии в Европу.

12 тысяч лет назад новая волна мигрантов из Ближнего Востока расселилась в Европе и на сегодняшний день почти половина всех европейцев (40%) относятся к гаплогруппе Н. Намного реже этот маркер встречается у арабов, азиатов и народов Сибири.

Вот такой, понимаете ли, генетический интернационал. Все люди — сестры.

Кац

ОТЦЫ и ПРАОТЦЫ

Многие еще живые читатели слышали, конечно, о фельдкурате Отто Кац. Но мало кто знает, что Кац это аббревиатура. Это сокращенное «коэн цэдек», что значит, «праведный коэн». Любой мало-мальски теоретически подкованный еврей точно знает, что все Кацы на свете происходят прямо от Аарона, брата Якова. Вот от него-то, от Аарона, поведу я свой рассказ. По крайней мере, так я планировал. А получилось все чуточку иначе. Когда за дело взялись генетики, оказалось, что это почти стопроцентно божественное происхождение, скажем, не совсем уж такое. И библейская генеалогия не полностью, так сказать, отражает истинную картину.

А что такое истина?!

Оставим эту тему. Вернемся к генетике. Очень просто. Если я — Иванов, то по отцовской линии, происхожу от первого в истории Иванова, который слез с пальмы, взял в одну руку каменный пульт от телевизора, банку пива в — другую, и, подавая документы на гринкарту, назвался Ивановым. С точки зрения генетики, если никто из моих предков не пытался примазаться к славному роду и не присвоил себе просто так фамилию Иванов, то мой отцовский гаплотип (Y-хромосома) должен быть точно такой же, как и отцовский гаплотип самого что ни на есть первого сеньора Иванова. И вот тут и с Кацами и с Коэнами происходят накладки. Оказалось, что гаплотипов и у тех, и у других оказалось несколько, а не один, как ожидалось. Но среди этих нескольких гаплотипов оказался и наш J-L283. Возможно, уже завтра генетики будут громко хохотать над этим, но на сегодня считается, что некто, М-172 (папа этого самого J-L283), появился где-то между Кавказом, Месопотамией и северным Ливаном около от 30 тысяч лет назад. Что, вроде бы, он дал начало почти всем чеченцам, ингушам, а кроме того, приложил руку (?) к микенцам, критянам, киприотам, грекам, албанцам, армянам, поучаствовал в индоевропейцах. На промежутке между 30 тыс. лет назад и 10 тыс. лет назад, потомки его шлялись то в Африку, то в Аравию, то в Европу. Чаще всего, через Ближний Восток, разумеется. И в горах Кавказа (опять-таки!) около 10 тысяч лет назад, появился и наш родной и любимый 1000 раз прадедушка J-L283. Дедушка этот наследил в Греции, Европе, Индии, В Азии, в степях между Каспием и Понтом (т. е. Черным морем), в Ливане и в Армении. Кое-кто из его потомков назывались Иллирийцами. Они так и шастали между Волгой и Балканами. Та же гаплогруппа J была обнаружена при анализе двух египетских мумий периода между Поздним Новым Царством и Римской эрой. А Новое Царство, на минуточку, начинается после завоевания Египта семитскими оккупантами — Гиксосами. Всего-на всего 1500 тысячи лет до Новой Эры. Тот, кого эти подробности ещё не утомили, может заглянуть в приложения. К сожалению, не располагая информацией о фамилии и происхождении прабабушки, мне совершенно нечего сказать о женской линии семьи Кац.

— Слушай — терзал я отца, — Ну неужели ты не знаешь, как звали твою бабушку?

— Откуда мне знать? — удивлялся отец. — Она же умерла раньше, чем я родился!

После долгих копаний в интернете и перезванивай со всяческими родственниками, я выяснил лишь, что звали её Хана. Или Анна. Про прадедушку же известно, что звали его Мойша Лейба Кац, и своих с Ханой детей они производили на свет божий в Польше, в той ее части, которая контролировалась Российской Империей и относилась к Гродненской губернии. А теперь — вольное и сильно сокращенное изложение рукописи Виталия Иосифовича Кац (оригинал — в приложении). Кац и компания. Знакомьтесь — папа нашего героя, Мойше Лейба Кац.

Йосеф, третий или четвёртый сын, родился в 1897 году, в Польше, в местечке Мышинец. Или Мишнец, в прусском произношении. Местечко было недалеко от прусской границы, и народным промыслом мишнецкой молодежи была контрабанда. Юные сионисты переходили границу в лесу, пешочком, башляя пограничникам и все были довольны. Папа Мойше (он же — Лейба, он же Михаил, он же Лев) не заморачивался особенно насчет всяких формальностей.

Йосиф (Иосиф, Йосель)

Когда бабаня поинтересовалась у него насчет точной даты рождения Йосефа, дедушка Мойше только пожал плечами. У него было десять детей. Тут имён-то не упомнить, не то, что даты.

— Жарко было… — смущённо улыбаясь, сообщил дедушка М.

Как и положено всем правильным местечковым, Йосеф учился в синагоге, читал и писал на иврите, а говорил только на идиш. Ни русский, ни польский языки его не интересовали, потому что в Мишнеце все говорили на идиш. После учёбы очень хотелось кушать. Мы не знаем чем промышлял дедушка Мойше, но знаем точно, что нефтяным магнатом он не был. Потому что Йосефу приходилось стоять у синагоги, напрашиваясь на ужин к добрым прихожанам. И если никто не приглашал — ужин отменялся. Наверное, дедушка Йосеф был гордым и инициативным подростком, потому что, в один прекрасный день, перешёл он прусскую границу, и начал укреплять капитализм. То есть, устроился работать в пекарню. И так увлекся, что не заметил, как началась первая мировая война. А пекарня его оказалась на территории вражеского государства. Пока Йоси кренделями занимался, вся Ломжинская губерния оказалась набита русскими войсками. Тут тебе и Олонецкий пехотный полк, и Волынские гусары и Донские казаки. И вот вам интересный нюанс, фортель фортуны, если хотите — в составе русский войск, размещённых в Ломжинской губернии, находились и Терские казаки*. Представьте себе такой шекспировский сюжет: папа будущей супруги нашего Йоси, Аксиньи Детистовой, казак Григорий Детистов, будучи в разъезде, останавливает на лесной тропинке подозрительного паренька. И препровождает в штаб — господа офицеры разберутся! А через 20 лет этот паренек, наш пекарь (и немецкий шпион) Йоси, женится на дочери Григория. Я самую чуточку забежал вперед, а дело, кажется, было так: Чудным летним вечером возвращается Йосеф из прусской своей пекарни в польское своё местечко. Идёт себе через лес, а сам всё размышляет, как бы ему улучшить дизайн булочек… Вокруг европейская природа. Зелень, цветы, всё благоухает. Птички поют, бабочки порхают, стрекозы трещат, на бабочек охотятся. Перепрыгивает Йоси через ручейки и природы не замечает — всё про кренделя думает. Причём, думает на идиш, потому что других языков он не знает. Абсолютно. И вдруг… какие-то люди в военной форме вылезают из кустов и наставляют на бедного Йоси легкое стрелковое оружие: «Стой! Стрелять буду! Кто таков?». А что бедный Йоси может ответить, когда он даже вопроса не понимает?

Взяли нашего Йоси в штаб.

— Это ещё кто?!

— Осмелюсь доложить, ваше благородие, немецкий шпион! С прусской стороны к нам пробирался, через лес! И по-нашему не понимает!

— Нашли у него что-нибудь? Оружие? Радиоприемник? Фотоаппарат? Документы?

— Никак нет, ваше благородие!

— Хм… Хитрый! Не иначе, успел в речку выбросить!

Время было военное, и никто декларацию о правах человека нашему Йоси зачитывать не стал. А просто надели ему на ноги кандалы, да и отправили в Сибирь. Так и закончилось Йосино детство, а заодно и отрочество. (* см. приложение). Законопатили матерого шпиона Йоси аж в деревню Малышевку, на берегу могучей реки Ангары. Старший сын Йосефа, Виталий Иосифович, пишет в своих мемуарах: «Здесь отцу довелось ловить рыбу с чухонцами…» Чухонец — значит финн. Откуда взялись финны на Ангаре? Я не поленился и проверил демографическую сводку по Иркутской области. Финнами она оказалась небогата. Ноль процентов. Но, кто их знает? Может, попрятались? А может, потонули все, за рыбной ловлей…

В 1916 году шпион-булочник Йоси оказался вдруг востребованной персоной -был призван в царскую армию. На этом его юность закончилась и целых семь лет Йоси хлебал казенные харчи, спал где попало, зачастую в чистом поле, укрывшись шинелью и положив под голову седло. Наверное, ему было бы что рассказать внучатам, но… Внучата понарождались уже после того как дедушка Йоси завершил свой путь в Сансаре. Так что, придётся ограничиться чтением «Конной Армии» Исаака Бабеля.

Еще один фортель фортуны случился в городе Тамбове, куда Йоси был направлен для обучения на курсах Красной кавалерии. Гуляет себе кавалерист (шевалье, значит, по-французски), кавалерист Йоси по Тамбову. Любуется собственными начищенными ботинками, худой рукой придерживает острую саблю (чтобы по попе не стучала при ходьбе). На барышень глазеет… И видит — на столбе бумага наклеена. Вот обрадовался Йоси:

— Наверное, это новый декрет товарища Ленина! Что-нибудь про то, как раздать землю голодным, а хлеб — рабочим! Почитаем!

А на бумаге той буквы еврейские.

— Не… не может такого быть, чтобы товарищ Ленин…

Сократим сказку. Бумага та была списком еврейских беженцев из Польши. И нашел Йоси фамилию своих родителей в списках. Понятно, разволновался… Но тут оказалось, что родители его только вчера уехали обратно в Польшу. Дисциплинированный кавалерист Йоси не оседлал горячего коня, и родителей разыскивать не помчался.

— Мировую революцию делать надо!

Я загорелся идеей написать в Тамбовскую синагогу. Подумал, а вдруг сохранились там какие-то записи о польских беженцах? Тут обнаружилось, что в 1919 году город Тамбов подвергся налету казаков — мамонтовцев и страшному погрому. А старая синагога разрушена и заброшена с 1923-года. Гм… а белых-то выгнали ещё в том же 1919…

Все-таки я написал главе еврейской общины Тамбова и, к своему удивлению, получил ответ:

«В тех списках польских беженцев, которые сохранились у нас, фамилии Кац не значится».

Неуловимые, невидимые Кацы! (Про своих предков-казаков в Тамбовскую еврейскую общину я решил не писать). После окончания кавалерийских курсов, юный шевалье Кац пожелал служить почему-то именно на Кавказском фронте. И неизвестно как бы сложилась его судьба, может, попер бы в гору по служебной лестнице, стал бы генералом к 37-году, а там бы его и расстреляли… Но здесь опять фортель фортуны: шевалье Каца обокрали в Шемахе, пропали документы и он решил (или ему предложили?) уволиться из армии. В 1925 году дедушку изгнали из сословия всадников. Вот представьте, если бы не гнусные вокзальные воришки, дедушка, возможно, никогда не встретил бы бабушку. Еще где-то год Йосеф не снимал военную форму — он был записан в каком-то спец. отряде Внутренних Войск. Отряд этот охранял нефтяные промыслы в районе Грозного. А потом почему-то решил сменить меч на разводной ключ.

Суровые будни.

Йосеф Кац работал буровым рабочим около Грозного, и там в 1926 году женился на Анне (Анисье/Аксинье) Детистовой, казачке, сироте и бесприданнице. Женился, ни разу предварительно не увидав невесту. Возможно, он был чужд корысти, уверен в себе, готов был заботиться о ком-то. Даже сейчас, в 2020, к смешанным бракам относятся со смешанными чувствами. Многие ― резко отрицательно. А Йоси это сделал. Насколько я помню, ни родня Йосефа ни родня Анны не приветствовали союз еврея и казачки. А
счастливые молодожены жили в рабочем общежитии. Там же, на Кавказе, 7 февраля 1927 года у них родился первенец Борис.

Борис

Еврейский казак! Забегая вперёд, используя возможность заглянуть в будущее, возможность, которой были лишены наши персонажи, сообщу вам, что с Борисом связана темная история.

В наследном замке Баскервиль… Нет, это не оттуда, пардон. В начале 40-х, в городе Саратове, Борис поступил, кажется, в ремесленное училище. И кое-кто из юных ремесленников придумал быстрый способ разбогатеть. Способ назывался кража со взломом. Говорят, Бориса попросили постоять на шухере, и если появится милиция, петь что- нибудь популярное.

— Дык, а че петь-то?!

— Да уж придумай сам чё-нибудь… Только не «Боже царя храни»!

И вот, как по сценарию, только взломщики взялись за дело, как немедленно из-за угла возникла милиция. В белых летних мундирах. И, разумеется, перепуганный Борис немедленно заревел «Боже царя храни!». Всех замели по уголовке, а Бориса ― по политической, как монархиста. И говорят, что судья, учитывая цветущую молодость задержанных, а также ужасающую перегруженность расстрельных команд, повелел всем дать на первый раз по 15 суток и отпустить. И вроде бы милиционеры, вывезя наших дебютантов за город, немножко поколотили их, отобрали у всех верхнюю одежду и отправили по домам, наподдав каждому поджопников для скорости. Можно представить как Борис, трясущийся от страха и утреннего холода стучался в окно родительской комнаты в коммунальной квартире, а офицер запаса, шевалье Йосеф Кац, рассматривая блудного сына через стекло, сказал: «Врагу народа ― не место в моем доме! Пошел вон!».

И Боря пошел. И дошел до какого-то совхоза, влюбился в прекрасную пастушку, и они вместе стали пасти общественное стадо. Жарким летним днем Борис Кац рыскал по приволжским степям в поисках свежей травы, направляя колхозное стадо, когда какой-то баран уставился на нового пастыря тяжелым взглядом и заговорил человеческим голосом: «Тю! Что это за фамилия такая Кац?! Жид, что ли? Борис даже растерялся и стал смущенно объяснять, что кацо это человек по-грузински, и что он, в общем-то, грузинский князь, родился на Кавказе… Баран лишь молча жевал, не сводя с блудного сына еврейского народа желтых презрительных глаз. Тогда Борис решил перестать быть Борисом, отрекся от грузинско-княжеского происхождения и превратился в Александра Сергеевича… Мельникова. Свежий воздух и сельская атмосфера способствовали. Не знаю как стадо, а у А. С. Мельникова, по слухам, народилось чуть ли не пятеро детей, если не больше.

Году эдак в 1975, к Бабане приехала какая-то юная блондинка, а с ней крепкий мальчишка, лет десяти.

Это были внуки-варвары, потомки пастуха.

— А почему к тебе больше внуки из деревни не приезжают? — спросил я потом Бабаню.

— А я дала им телеграмму.

— Какую телеграмму?

— А что я умерла!

И бабаня начала перечислять всяческие обиды, понесенные ею от варваров.

Так вот, потомки J-L263 снова проникли в приволжские степи. И как тысячи лет назад, пришли они с Кавказа. Вот не подумайте, что Йосеф Кац был злым человеком. Как раз напротив. Говорят, что он был очень добрым и очень честным. Но его честность и принципиальность явно зашкаливали за границы разумного. Известно, что, когда все советские граждане жили впроголодь, получая сахар и хлеб по талонам, Йосеф работал директором столовой. И никогда, ни разу не притащил продукты домой. Что, вообще-то, чуждо советской ментальности, а значит ― ненормально. Ссылка в Сибирь и общение с ленинцами сделали свое дело. Старший брат его, Хаим (он же ― Ефим), смеялся над Йоси: «Дурак! Возьми колбасу! Возьми масло»! Жена Анна в глубине души соглашалась с Хаимом. Но Йоси был несгибаем, как железный Феликс.

Другое дело Хаим.

Хаим-Ефим Кац

Рассказывают, что он не чтил Уголовный кодекс и занимался спекуляциями. Однажды он нафаршировал золотом селедку, рассчитывая провернуть контрабандную операцию. Чекисты гнались за Хаимом по вагонам поезда Москва-Андижан, он отстреливался, уходя по крышам… а поскольку парабеллума у него не было, Хаим просто наставлял на чекистов палец и делал губами: «Пиф-паф!».

В результате погони, задержанной оказалась жена Хаима. Он был женат дважды, и я затрудняюсь сказать какая именно из его жен попала на 5 лет в советские лагеря.

Как я уже говорил, жители Мишнеца (где родились Йоси и Хаим) занимались контрабандой и даже вошли в Историю ― в начале 20-го века, банда из 17 мишнецких подростков контрабандой вывезла в Аргентину целую толпу польских евреев. Это я к тому, что дядя Хаим логично продолжал зарабатывать на жизнь как умел.

Еще один забавный нюанс: родные братья Хаим и Йосеф в России были записаны с разными отчествами. А Хаима еще и переделали на Ефима. Эту шутку поймет только русский человек. Папа ― Моше Лейб. Дети — Ефим Львович и Йосеф Михайлович.

Вернемся к Йоси. В минуты сильного раздражения, он переходил на идиш, благодаря чему жена Йоси, казачка Анисья, научилась употреблять сочные обороты на мертвом языке. И даже когда Бабане было уже под 80, выдавая «киш мир ин тухес», она всякий раз сотрясалась от счастливого смеха. Просто укатывалась.

05.11.2020

В новостях с утра до вечера только «Трамп! Байден!». Всем очень важно угадать кто победит на выборах!

Ребята! Что за истерия? Потерпите немного, скоро все узнаем. Нет, они крутят свою бесноватую шарманку с утра до вечера. Даже новость о землетрясении в Турции незаметно мелькнула и исчезла. Новый подъем «короны» и опасность очередного карантина ― на третьем плане. Ну, а я погружаюсь в холодную пучину прошлого, в его мутные воды. Моя работа за компом. Если вечером нет работы, никакая сила не заставит меня снова сесть за компьютер. Пишу только по выходным. Пишу и думаю: «Будет ли кому-то все это интересно?»

Теперь немножко о Виталии, среднем сыне Йосефа.

Виталий

Родился 20 окт.1932 г.в Грозном. Закончил школу

№19 в Саратове. С 1950 по 1957 учился в Саратовском Медицинском институте, окончив который, три года отработал в Павлодарской области Казахской ССР. В 1960 г. вернулся в Саратов. Вернулся и стал настоящим профессором. В Музее краеведения г. Саратова выставлены хирургические инструменты, пожертвованные музею Виталием Кац.

Что еще могу сообщить о дяде Виталии? Он закончил медицинскую карьеру, много работает на даче, пишет (или уже написал) книгу об истории больницы, в которой проработал чуть ли не полвека. Когда-то в молодости дядя Виталий, отправился на танцы и за один вечер ухитрился протереть до дыр подошвы новых ботинок. У папы Йоси не возник логичный вопрос о качестве и материале подошв. Папа Йоси обрушил весь праведный кавалерийский гнев на бедного Виталия. Синие вспышки молний озаряли ночное небо над Саратовом и были видны даже из Балаково. Таков был Новый Мир, за который столь яростно сражался юный ленинец Йосеф Кац. Вероятно, именно благодаря этому случаю дядя Виталий посерьезнел и стал доцентом, потом — профессором, а с годами и усердным дачником. Интересный маршрут, если задуматься.

Владислав

Он же Владик, он же Пента. Не вдаваясь в психологический анализ, просто изложу все известные мне истории. Владик родился прямо перед началом войны. Саратов бомбили, продуктов не хватало. Папа Йоси исчез ― его призвали в армию, тренировать никому не нужных кавалеристов. Ну да, началась эра машин. Потом папа-Йоси умер, когда маленькому Владику не было и десяти. Владик рос в гулких внутренних дворах старинных корпусов. Дрался с другими мальчишками, лазил куда не надо ― по всяким чердакам и подвалам, бегал на товарную станцию воровать стреляные снаряды (за что был выпорот. Европа ― статус обязывает). Попал в армию в десант и на всю жизнь остался десантником. Лет до 40 он продолжал встречаться с однополчанами, после службы в армии работал в Гипрониигазе, отдел технических изысканий. Проучился год или два в Университете (филологический факультет). Бабаня получала пенсию 22 рубля, его стипендия была на восемь рублей больше, при прожиточном минимуме 60 рублей. Пришлось учебу оставить. Поступил работать инструктором в областной комитет ДОСААФ. Женился на девушке из райкома комсомола. Бабаня долго не могла смириться и все ворчала, ворчала, уверенная, что только из-за Галеньки ее сын бросил учебу. Затем он перешёл работать в ДК «Россия». Я любил, когда он брал меня с собой на работу. Там у него был несгораемый шкаф, а в шкафу ― целая куча значков: «Умею плавать 50 метров», гитлеровские Железные кресты, магазин от шмайсера, противотанковый снаряд, патроны для револьвера — экспонаты будущего музея. И бронзовый православный крест, найденный на развалинах снесенного храма. Мне казалось, что больше всего на свете отца интересовали покойники. Он вечно разыскивал каких-то ветеранов, каких-то заблудившихся в лесу партизан, сбитых летчиков-неудачников и без вести пропавших солдат. Часами он рылся в архивах и просиживал за печатной машинкой. Он писал статьи, которые публиковались в центральных газетах страны. И сколько я себя помню, Пента копается в архивах и пишет. И это интересно, потому что, выискивая всяких там пропавших пионеров, он так и не потрудился узнать кто была его родная бабушка или где живут его дяди и тети.

Прозвище Пента он получил от собственных детей, которым рассказывал сказку Корнея Чуковского «Доктор Айболит».

Когда я был ребенком, Пента часто ездил в Крытый рынок покупать продукты. Ехать нужно было 45 минут на трамвае. Шляпа, плащ, портфель. В портфеле ― картошка, огурцы, помидоры, морковь. Реалии совковой действительности.

Потерянные Кацы

Бенджамин Кац, он же Бен. Один из младших братьев Йосефа и Хайма. По легенде, в 20-х годах 20-го века оказался в Чикаго, Иллинойс, США. Благодаря тесту 23-энд-ми, стало известно, что его правнучка, Синтия Томпсон, проживает в США. Все попытки установить с ней контакт оказались бесплодными.

Сара Кац, младшая сестра Йосефа и Хайма. Нашлась благодаря тесту 23-энд-ми. Стало известно, что в начале 20-го века Сара уехала в штаты и вышла замуж за мистера Фреда Роджерса. Ее правнучка, Джиль, живет на Лонг-Айленде. Джиль работала трудотерапевтом, её муж Стюарт, инженер. Их дочь Робин изучает морскую биологию.

Рут Кац, младшая сестра Йосефа и Хайма. В начале 20-го века уехала в штаты, больше о ней ничего не известно.

Шейтл Кац, еще в Польше успела выйти замуж за сына раввина Эделя и уехала с мужем в Рио-де -Жанейро. О судьбе их ничего неизвестно, кроме того, что у них была дочь, Маша.

Вдруг, откуда ни возьмись… Все потерянные — нашлись. Для этого всего-на всего нужно было найти одного нужного человека. Частного генеалога (Кэтлин). И заплатить. И вот вам бабушка. То есть, прабабушка:

«Во-первых, главный вопрос касался имени вашей прабабушки. Это была Хана Берлинер. Кстати, на самом деле, вашего прадеда звали Юда, или Юдель, а не Моше Лейб. Лейб это такой ашкеназский вариант имени Юда.

Когда Сара приезжает в Соединенные Штаты, она приезжает к своему дяде, Вольфу Берлинеру. Вольф также является контактным лицом для других членов семьи. Кроме того, Сара указывает имя своей матери, когда выходит замуж за Фердинанда Роджерса.

Бенджамин оказался не в Чикаго, а, скорее, в Нью-Йорке. Он иммигрировал с другой сестрой, Ривой, которая стала Рут! Итак, теперь мы знаем, что случилось с Рут — она прожила свою жизнь в Нью-Йорке и умерла только в 1981 году.

Есть четвертая сестра, Хая, который также иммигрировал в Америку.

Итак, у Ханы Берлинер было два брата в Америке, оба из которых умерли здесь, в штатах, а это значит, что я могу идентифицировать ваших пра пра прадедушек. Это были Aviezer Berliner и Chaia Sura Simon, что подтверждается многочисленными документами.

Кроме того, совпадения ДНК и бумажные записи указывают на то, что несколько детей брата Юды, Янкеля, приехали в Америку. Они — те, от кого идут ваши ДНК-родственники, сестры Форстер, а также Брук Кочман, братья Новак, Нил Кац и Паула Шаткин.

Темы дальнейших исследований:

Братья Новак происходят от внука Янкеля Каца (троюродного брата вашего отца), который также женился на Берлинер. Я сильно подозреваю, что она тоже внук Авиезера и Хаи Суры. На этот вопрос ответят дополнительные исследования.

Сын Янкеля, Мендель, который был предком Нила Каца и Паулы Шаткин (которые являются братом и сестрой), женился на другой Кац из этого региона. Дальнейшее исследование покажет, был ли ее отец на самом деле еще одним братом Юделя и Янкеля, и, возможно, предоставит имена их родителей.

Узнаем, что именно случилось с сестрой Иосифа, Хаей Кац.

Когда Сара натурализуется, свидетельницей является женщина по имени Анна Кац. Она жена другого Йозефа Каца, который приехал в Нью-Йорк с женой, детьми, родителями и братьями и сестрами из Мишнеца. Я сильно подозреваю, что они тоже родственники, и есть теория, что дед Йозефа — еще один брат Юделя и Янкеля. Этот вопрос можно было бы решить довольно быстро, и, если я права, то эта семья может обеспечить еще несколько поколений вашей линии Кац, потому что раввины в этой семье написали несколько книг на иврите, которые включают генеалогии.

Есть еще одна двоюродная сестра по линии Берлинер, Ривка Тобиас, которая приехала из Мишнеца. Узнав имена ее родителей, мы сможем точно сказать, как она связана — и, возможно, найти еще больше братьев и сестер Ханы.

В поколении Ханы есть группа братьев и сестер Берлинер, которые все дети разных Берлинеров, но из одного города. Они принадлежат к одним и тем же социальным кругам, похоронены рядом с вашими Берлинерами и скорее всего являются кузенами». Позже выяснилось, что у дедушки Юды-Лейба-Мойше Кац были братья Аарон, Яаков, Абрам-Янкель и Мейер. Я подозреваю, что были также и сестры. Но сестры, выходя замуж меняют фамилию и исчезают с радара. Часть братьев также разъехались по миру, кое-кто остался в Польше и погиб в Варшавском гетто. Выяснилось также, что все они действительно относились к коаним.

Колеватовы

Генезис

Увертюра

На севере России, между Вологдой на западе и Пермью на востоке, недалеко от города Орлова Кировской области жила себе деревня Колеватовы.

И если вам взбредет в голову поехать из дер. Колеватовы прямиком на север — то вы скоро окажетесь в Сыктывкаре, а уж потом — на утопающем в зелени банановых пальм берегу Поморского пролива.

Ну а ежели, оседлав осла или «паджеро», вы двинетесь на северо-запад, то окажетесь в Архангельске. А там уж и до Финляндии недалеко.

Мне, восседающему в данный момент на диване в городе Нетания, Израиль, (чуточку южнее Архангельска), эта деревня Колеватовы кажется чертовски экзотической.

Предполагалось, что именно оттуда вылупились мои предки, Колеватовы.

И вот я, сидя на диване, в Израиле, в 40+++ жаре, в 11.09.2020 вижу перед глазами седого, грузного, стриженного «бобриком», отставного капитана Колеватова Николая Ивановича.

— Дед мой Николай смеялся надо мной: «Чего ты, дура, зубы чистишь?!».

Деду было за 70, а все зубы были свои. Дед был здоровый. На Волге грузчиком работал. Он мог четверть водки зараз выпить, а потом 50 пудов из трюма вынести. Шутя. Бывает, сидят в трактире грузчики, если кто посмотрит косо, кулаком рраз! И челюсть вынес! В деревне они стенка на стенку* ходили… Против деда никто устоять не мог!

Ясно, если б он в погреб не свалился, глядишь, и до 80 бы дожил!

Это всё что мне известно о прапрадеде, Колеватове Николае.

Подведем итог:

Прапрадеда Колеватова Николая, чтобы не путать его с дедом Николаем Ивановичем, я решил впредь называть Николай-Первый.

Родился наш Николай Первый предположительно в 1860 году, возможно, в селе Колеватово. Любил выпить и подраться. Был любим фельдшерами и дантистами, поскольку обеспечивал их постоянной клиентурой. Способствовал развитию внутрироссийских торговых отношений, усердно выгружая и загружая товар. Отличался большой грузоподъемностью и высокой толерантностью к алкоголю.

Умер внезапно, свалившись в погреб. Наверняка, лишь потому что был трезв и без 50 пудов груза на плечах.

Тщетно я искал в интернете прапрадедушкину страничку в «Фейсбуке"* и «Одноклассниках». Зато нашел кое-что другое на интересующую меня тему. Это были результаты переписи населения 1897 г., где перечислены все совершеннолетние Колеватовы из Орловского уезда. Плотники, бурлаки, кузнецы, жбанщики и даже один торговец (он же ухарь-купец, он же попечитель некоего сельского собора).

*Стенка на стенку. В период до появления смартфонов одним из способов развлечения простых людей были массовые драки, когда одна команда выстраивалась в шеренгу супротив другой, и участники (добрые христиане), лупцевали супротивников кулаками. Использовать оружие или зажимать в кулаке железные подковы, принято не было. Все остальное не запрещалось.

*Facebook (Фейсбук) — Организация, запрещенная на территории РФ.

Фамилия

В интернете я наткнулся на истолкование фамилии Колеватов:

Исследование истории возникновения фамилии Колеватов открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом.

— Ого! Забытые страницы культуры наших предков сейчас откроются! — воодушевился я.

Фамилия Колеватов принадлежит к древнему типу славянских семейных именований, образованных от личных прозвищ.

— Во как! К древнему типу! Знай наших!

Позже, когда я просмотрел толкование других фамилий, обнаружилось что все они «открывают забытые страницы истории» и «принадлежат к древнему типу». А внизу интернет-страницы предлагались услуги профессионального генеалога (т.е. герольда), нотариуса из.…похоронной конторы. Гробовщика. На случай, что не столкуетесь с герольдом.

Но, вернёмся к Колеватовым. Значений у фамилии оказалось несколько, а чтобы сократить сагу, я просто их перечислю.

1. От старинного слова «колева», (ухаб, выбоина).

2. В тамбовских говорах слово «колево» означает «поминальная кутья», а Колеват это тот, кто устраивал похоронную трапезу.

3. В псковских говорах «колево» — «овсяный колос», Колеват — крестьянин.

Следующее истолкование я намеренно оставил в полной версии:

4. Колеват — «колевчатый», то есть «счастливый, веселый». Очевидно, оно указывало на определенные черты характера обладателя. Скорее всего, он отличался беззаботностью, веселым нравом и был душой любой компании.

Это прям-таки про моего дедушку Николая Ивановича: беззаботный, с весёлым нравом, душа компании. Все жители Соколки могут подтвердить!

5. Суффикс " — ов» указывало на прозвание отца. Так потомки человека по прозвищу Колеват получили фамилию Колеватовы.

Гениально!

Потом я нашёл где-то вот такой пост:

Прошу помочь мне в определении происхождения моей фамилии — Колеватов. Мои предки из бывшей Вятской губернии (ныне Кировская область).

С. Колеватов (Санкт-Петербург).

И ответ:

В основе вашей фамилии лежит прилагательное «колеватый», связанное с глаголом колеть (околеть) / колевать (околевать) — зачерстветь, заскорузнуть, оцепенеть, сделаться нечувствительным, обмереть, умереть. Прозвище Колеватый мог получить человек после какого-нибудь увечья, или очень нечувствительный человек. С добавлением суффикса -ов от этого прозвища была образована фамилия.

Подробнее см.: /4596/ (Наука и жизнь, ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИМЕН И ФАМИЛИЙ, 2002, №8)

Суммируем. Любитель ездить по ухабам, оставляя выбоины в дороге, крестьянин, выдающийся организатор поминальных трапез, на которых он был душой компании, счастливый внутри и чёрствый снаружи. Вот он каков, наш предок Колеват.

И еще кое-что. Просматривая карту этой колеватовской местности, от Вятки до Коми, я обнаружил речку Колва, приток Камы.

— Вот вам и тамбовская колева, — подумал я.

Покопавшись в интернете еще немножко, я выяснил, что «кол» на языке народа коми это рыба, а «ва» — вода или река.

Это далеко не все. Когда я уже считал тему фамилии закрытой, какой-то умник выложил на форуме уроженцев Вятки что-то вроде: «…а на карельском языке «колеват» это — богатырь и происхождение берет от карельского эпоса Калевала…". Ссылались при этом на некий справочник 1897 г.

Ну, это так, информация к размышлению.

Пришло время перейти на личности.

Прапрадед, Колеватов Николай-Первый.

«Не удивлюсь, если отчество его было — Иванович» — так думал автор сих строк, начиная сей опус летом 2020 года. А через год, когда стараниями почтенного доктора М. Э. Колеватова у меня в руках оказалась автобиография прадеда, Ивана, оказалось, что отчество Николая-Первого… таки да — Иванович! И не удивлюсь, если отчество того прапрапрадеда, Ивана — Николай. В общем, деды и прадеды Колеватовы поголовно именовались Николаями, либо Иванами.

Иван

Прадед: Колеватов Иван Николаевич, родился 16 июля 1890 года.

В приложениях есть копия его трудовой книжки, и вот что мне удалось выудить оттуда своим ослабленным апплетами умишком.

Во-первых, почерк Ивана поразительно похож на почерк его внучки (а моей маман) Галины. И хотя он пишет там «образование — низшее», у меня возникают сомнения на этот счёт. Во-первых, стоит взглянуть на этот чёткий, ровный и слитный почерк, чтобы понять — это не каракули селянина от сохи или молотобойца. Это отточенный почерк клерка. Я не пытаюсь выдать прадеда за академика, но и малограмотным он явно не был. В то время, однако, кичиться образованностью было опасно для жизни. В молодой Советской Республике благородных и шибко грамотных шлёпали, или брали на штык (поставьте галочку в нужном чек-боксе). А документ Иван заполнял собственноручно в 1928 году.

Что ещё можно выявить по почерку? Решительность, уверенность, твёрдость.

Едем дальше. Военный учёт в станице Тифлисская. Где это? Да на Кубани.

А что он там делал и почему оказался там на учёте?

Отметим и такой факт: трудовая книжка Ивана начинается с 1917 года. А родился Иван в 1890 г. …Это же ему почти что 30 лет. 27 полных.

Так чем же он, малограмотный Иван до 1917 занимался? Почему в трудовой книжке не отражён его пролетарско-крестьянский послужной список?

Известно лишь, что уже в 1915 г. Иван находился в Тюмени, где родился его сын Николай Второй.

Категория военного учёта первая. Она включала рядовых, сержантов, мичманов и прапорщиков, которые не достигли возрастного рубежа в 35 лет, и старших офицеров до 60 лет.

Именно эта категория запаса призывается в числе первых, так как туда зачислялись лица, принимавшие непосредственное участие в боевых действиях либо прошедшие срочную службу.

Я не поленился и написал в Ставропольский Гос. архив, откуда получил в ответ заверения в вечной любви и ценную информацию. А именно — что все архивы до 1941 г. были сожжены при отступлении Красной Армии. Кем сожжены? Да Красной же Армией.

Тут мне захотелось спеть: «Но от Москвы до Британских морей — Красная Армия всех сильней!!!».

В городе Тюмени, в 1919 г., Иван Колеватов возглавил совет профсоюзов работников кожевенной промышленности. Эдакая шишка губернского масштаба. И до 1924 года Иван обретался в руководстве по профсоюзной линии…

И вот оттуда, со сверкающей высоты, дедушка Ваня загремел со страшной силой, получив один год лишения свободы.

За что? А по какой-то мутной статье, что-то за нерадивое ведение хозяйства, невыполнение плана, расточительство, ущерб предприятию. Т.е. по этой статье можно пересажать 90% процентов Израильского Кнессета. Дело дедушкино я потом видел в Тюменском архиве, 2 тома, по полтысячи страниц в каждом.

Известно, что, попав в лагеря, немногие смогли вернуться на волю. Иван Николаевич смог. И уже в 1924г. заведовал Духовницким заготпунктом Самарской губернской конторы акционерного общества «Хлебопродукт».

Через пару лет Иван перебрался в Армавир. Понял, наверное, что северный климат ему противопоказан.

Там, на Кубани, Иван Колеватов укреплял социализм в той же сфере: кассир, весовщик, счетовод в заготконторах.

Для молодых и неопытных поясню. Заготконторами именовались пункты сбора награбленного у населения добра. В трудные годы революции и Гражданской войны (1917—1924) население обнищало, казна опустела. Дедушка Ленин и его верные друзья придумали как найти выход из ситуации: в крестьянские районы отправлялись поезда, в которых ехали веселые революционные матросы и красноармейцы. Они везли с собой, кроме личного оружия, много пустых мешков. Приехав в деревню, они отбирали у крестьян зерно, скот, личные вещи, наполняли ими пустые мешки и отправляли все это добро нуждающимся москвичам. Наиболее несознательных крестьян отправляли на перевоспитание на кладбище. Кое-что об этой замечательной традиции написала Бабаня в своих мемуарах.

Трудясь кассиром в станице Тифлисская, Иван в 1928 году попал под «чистку» *. Кто-то обвинил Ивана в каких-то страшных грехах, а точнее «обсчитывание хлебосдатчиков и вредительство». Сторожевые вышки ГУЛАГ** снова зловеще замаячили на фоне Багряно-Революционных небесных сфер. Было заседание контрольной комиссии ВКПБ*** и Рабоче-Крестьянской инспекции которые дедушку оправдали…

(Я облегчённо вздохнул, вытер пот со лба и читаю далее. Второй раз наш дедушка официально ускрёбся. Отвертелся. Спас свою задницу. Ну, и мою заодно. Вот спасибо!)

И было это в городе Кропоткине, на той же хлебной Кубани, в 1930 году.

Причудливо плетет свои нити Судьба. В разговоре с троюродным братом по линии Детистовых (племянником Пенты Геннадием Детистовым) вдруг опять прозвучало это название — город Кропоткин:

«Прадед мой по линии мамы, был казачий офицер… У них дом был в Кропоткине… Там его в 20-х красные и расстреляли…

Вернемся к дедушке Ивану, который только что увернулся от карающей длани пролетариата, и очень вовремя. Вскоре Чистки превратились в зачистки, и лагеря начали наполняться дешёвой рабочей силой, а пригородные канавы — обезвреженными врагами народа, японскими шпионами и прочей нечистью.

И тут, видимо, дедушка Иван Николаевич сообразил, что всё хорошо в меру, и что теперь его здоровью вредит жаркий Кубанский воздух, да и двинул на свою Историческую Родину — в город Халтурин (он же Орлов).

И как -то резко счетовод — кассир начал трудиться в должности завотделом Халтуринской заготконторы. 1931 год.

А через год — он уже управляющий.

В 1932 году, дедушкину заготконтору решили соединить с другой заготконторой, передвинув его на должность заместителя.

Тут уже, видимо, сказался характер Ивана Николаича, потому что через полгода он уволился из конторы по собственному желанию. Не пожелал быть заместителем.

И на этом волнующем моменте (в 1933 г.) его трудовая книжка заканчивается.

Мы знаем, что остаток жизни прадедушка работал бухгалтером в Камском Речном пароходстве.

Ну, и чтобы закрыть тему Ивана Николаича, добавим милый и тёплый семейный этюд-реминисценцию его внучки, Галины Николаевны:

— Жизнь у него тяжёлая была… Много чего пережил… Да, характер у него был кремень! Глаза серые, стальные! Он почти никогда со мной не разговаривал! Но как зыркнет! Страх! Я вечно голодная была, а он раком болел, умирал уже. Домработница Катя за ним ходила. Вот она кружку молока ему подаёт, а я.… никогда молока не пила! Я ему говорю:

— Дедушка, а дай мне молочка!

А он как зыркнет! Я вся обомлела от страха! Взгляд такой — вот убил бы! Не дал. Вот и всё, что я про деда запомнила…

*чистка — добрая традиция 20-х — 30-х годов 20 века. Это когда по предложению «товарища» или соседа, личное дело гражданина внимательно разбиралось другими «товарищами» и бывало, после чистки «очищенный» гражданин отправлялся в ГУЛАГ, а то и прямиком в лучший мир.

**ГУЛАГ — государственное управление лагерей.

***ВКПБ — Всероссийская Коммунистическая Партия Большевиков

Полонские

Колеватов Иван Николаевич с супругой Колеватовой Марией Михайловной жили в посёлке Соколка, где Иван работал главным бухгалтером в конторе сплавного рейда.

По семейному преданию, Мария Михайловна была дамой благородного происхождения. И что происходила она из дворянского рода Полонских. И говорили, что брат её Серж, белый офицер, после Гражданской войны бежал в Турцию.

— А что… может быть, — задумчиво соглашается Галенька. — Мама про неё рассказывала, что она за всю жизнь нигде не работала и ничего по хозяйству не делала… Всё делали за неё домработницы…

Что же, для советской деревни неработающая по дому баба — явление действительно нестандартное.

Специально поясняю для тех, кто не знаком с бытом советских селян.

Хозяйка поднимается до восхода солнца, затемно, доит корову или козу, кормит поросёнка, приносит дровишки из поленницы, раскочегаривает печку, выводит скотинку в стадо (пастух ждать не станет, это вам не аэропорт). Стадо прошло по улице и ушло за деревню, на пастбища. Догоняй его потом верхом на корове. Далее требовалось прогуляться к колодцу, с двумя 10-литровыми ведёрками на коромысле. Дождь-снег-грязь-жара. Потом — на огород. Мотыжить, полоть, жать, косить. Вбивать колышки и подвязывать помидоры. Окучивать картошку. Собирать колорадских жуков, гусениц и прочую вредоносную дрянь. Или подвязывать картошку, собирать помидоры и окучивать жуков.

А тут надо и хозяину пожрать приготовить. А перемыть, убраться, постирать — и всё без водопровода.

Короче говоря, чтобы получить освобождение от хозяйственных обязательств, да ещё у сеньора Ивана Николаича Колеватова — на это должны были быть действительно веские причины. Если вы еще не сообразили, поясню — характер у Ивана был очень жестким, даже по тем жестким временам.

— Если кто за столом болтать начинал — дед сразу его бил ложкой по лбу! — с мечтательной улыбкой вспоминал Николай-Второй. — Порядок был! Тишина!

Так, сам того не подозревая, Иван Николаевич приучал детей к модной теперь практике Майндфулнесс. Да и к Випасане, пожалуй.

Мы еще вернемся к Полонским.

Опять Колеватовы

Мне все-таки было очень интересно — кто же в самом деле была эта Мария Михайловна, жена Ивана? Действительно ли — Полонская? Избавлю вас от муторных технических подробностей. Я написал мэйлы в архивы, один из которых мне даже прислал ответ. Пришлось снова писать мэйл, на этот раз кузену (Михаилу) и упрашивать Мишу оформить запрос по всем правилам. Потому что, как выяснилось, совсем непросто получить информацию из Российского архива, если ты не гражданин Империи.

— Можно запросить личное дело Ивана из Камского Речного Пароходства. Там должна быть анкета. Наверняка будет информация о жене. — агитировал я Мишу.

С Мишей дела обстояли так: в семь утра он уже сидел в кабинете на работе, а в девять вечера возвращался домой. Шесть дней в неделю. И, как вы можете догадаться, излишками времени не располагал. Но согласился помочь.

Неожиданно поступила информация от другого кузена, Алекса.

— Ты случайно не знаешь, как была девичья фамилия прабабки? — спросил я Алекса в невинной телефонной беседе.

— Отец говорил — Полонская, дворянского рода. Графья мы!

— А откуда?

— А у них имение было в Вятке… прадед там счетоводом работал…

Воодушевленный, запустил я поиск на форуме Вятичей.

«Вернулся невод с травою морскою…».

На всю губернию Вятскую числилась одна только семья Полонских и те были обычные крестьяне, специализирующиеся на извозе дров.

— Мне отец вот что рассказывал — сообщил Миша. — Что дед в совершенстве говорил по-французски, и его в детстве учил… Что жену свою, Марию Михайловну, нашел он где-то совсем больную, она вроде умирала от тифа… а он ее выходил. И женился. А была она знатного рода. Полонские. И отец ее был большой шишкой в Питере. А брат — Серж, был в армии Деникина и эмигрировал в Канаду…

Шли недели. Много-много часов я потратил, просеивая «халявную» информацию в интернете. И вдруг пришел долгожданный мэйл. И 28 отсканированных страниц личного дела Ивана Николаевича Колеватова, заказанных Мишей в архиве Камского Пароходства.

— Что удивительно — писал Миша — ни слова о жене и детях!

Что же, мы совершенно не продвинулись по линии Марии Михайловны, но зато нашлось кое-что интересное. Я колебался: переписывать главу о Иване «с нуля», или же сделать «апдэйт»?

Выбрал второй вариант — первый… просто-напросто стер бы часть истории, а мне было жаль ее. Ибо она уже сама по себе стала частью повествования, со всеми своими догадками и ошибками.

А ниже приводится (в сокращенном варианте) личное дело И. Колеватова, где я позволил себе добавить кое-какие комментарии.

Лист первый, пожелтевший, разлинованной школьной тетради, исписанный четким почерком Ивана, чернильной ручкой.

В первичную парторганизацию ВКП (б) при пристани Соколки Вятского Речного Пароходства.

Село Соколки, Мамадышского р-на АТССР.

Бухгалтера пристани Соколки ВРП-ва, Колеватова И. Н.

Заявление

Прилагая при этом, краткую автобиографию а также партбилет за номером 100156 и ряд других документов, настоящим прошу о принятии меня кандидатом в члены ВКП (б).

С уставом и программой партии ознакомлен и признаю. К сему

15/XI-39 г.

Все-таки, низкую сознательность проявлял Иван — слово «партия» с маленькой буквы написал. И это в 1939 году!

Лист второй.

Анкета вступающего кандидатом в члены ВКП (б)

Колеватов Иван Николаевич, родился — август 1890 (в другой анкете Иван указал 16 июня), русский, место рождения: деревня Мундоро Орловского Уезда Вятской Губернии…

Стоп! Что?! Я же читал про эту деревню! В летописях начала 1600-х годов было написано про эту деревню так:

«починок Сеньки Колеватова, или Мундоро, что на берегу озера Мундор… Колеватовых — один род, 2 семьи…».

Вот так, одна единственная строчка из анкеты Ивана, связала нас с родоначальником Колеватовых из 1600-х.

И уже позже обнаружился список жителей деревни Мундор, 1917 года. В списке значилось: «Колеватов, Иван Николаев, жил в доме номер 16, выбыл на работу на Тюменской железной дороге.»

Занятие родителей: до 1917 — крестьяне, бедняки-середняки. после 1917 — бедняки.

Ну ты даешь, дед! Что же это ты хочешь сказать, что после 1917 крестьяне хуже жить стали?! Из бедняков-середняков превратились в просто бедняков?!

Соц. положение: бухгалтер, служащий.

Образование: окончил начальную поселянскую школу в г. Орлове в 1911г.

Интересно — в 1911 г Ивану исполнился 21 год.

Род занятий с начала трудовой деятельности:

1903 — 1905 — мальчик при конторе Вятского пароходства

1905—1906 — матрос-кочегар

1906—1914 — крестьянин в деревне Мундоро

1914—1916 — сетевязальщик, рабочий на фабрике Плотниковых, г. Тюмень

В Тюмени на этот год было 2 фабрики Михаила Плотникова — консервная и сетевязальная. В этот же период, с 1914 по 1915, наш Иван должен был бы уже жениться и стать счастливым отцом будущего офицера РККА — Николая Ивановича, 1915 года рождения… Но в анкете об этом — ни гу-гу. А почему?

1916—1919 Омская железная дорога, сторож.

С января по август 1919 Иван поработал шорником в каком-то загадочном «Вопром"е, а с августа 1919 — председатель губернского отдела профсоюзов кожевенной промышленности. А дальше вы знаете.

Есть еще кое-что, что не записано в трудовой книжке: во время Народного Восстания в Тюмени наш Иван, активист и коммунист, попал в плен. Тут ему снова повезло — его не расстреляли и не повесили, и не забили насмерть, как это произошло с некоторыми менее удачливыми персонажами.

Восстание отличалось невероятными взаимными зверствами… но победил тот, кто зверствовал более организованно. Кому интересно, тот может почитать по этой теме отдельно.

Лист третий.

…состоял в революционной комиссии при местном комитете союза речников.

иностранные языки: только русский

родственники заграницей: не имею (и солгал! сам того не ведая, однако! См. Колеватовы — Генетика)

награды и поощрения: двукратно премирован за государственные отчеты…

Радовал руководство отчетами!

Был ли в Красной Армии: не был. но был на фронтах по ликвидации бандитизма в Тюменской губернии, в 1920—1921 годах, по командировке партии…

Информация к размышлению: ликвидация «бандитизма» в Тюменской губернии сопровождалась такими подвигами, что и фашисты бы устыдились.

состоял ли в ВКПБ ранее: состоял с 1919 по 1923, исключен по решению Тюменского губкома в связи с осуждением на 1 год…

Решение комиссии первичной парторганизации от января 1940г:

…единогласно принять Колеватова И. Н. в кандидаты в ВКП (б).

Решение председателя районного исполнительного комитета (сентябрь 1940):

Решение сокольской парторганизации — отменить. Тов. Колеватову в приеме в кандидаты в ВКП (б) отказать, как недостойному быть в рядах ВКП (б).

Вот так. Позорище-то какое! А я жил себе — и ничего не знал!

Лист четвертый

Автобиография

Родился 16 июля 1890 г в семье крестьянина деревни Мундоро… Колеватова Николая Ивановича…

Да-да, Ивановича — чтобы не было путаницы. Прадед — Николай Иванович, дед — Иван Николаевич, отец — Николай Иванович, сын — Иван Николаевич, внук — Николай Иванович и тд и тп. И нечего заморачиваться.

К 3-х летнему возрасту лишился родителей, воспитывался мачехой…

Тут мне немножко непонятно — я точно помню, что Николай Иванович — второй рассказывал про своего мощного деда, бурлака-долгожителя. Или Иван чуточку обобщил и хотел сказать, что рос без матери, или речь шла о другом деде? Со стороны матери — этот, который потенциальный аристократ?

12-ти лет начал трудовую жизнь, первоначально мальчиком при конторе…

Мальчик — это посыльный. Дальше известные факты.

…с 1914 г окончательно порвал с хозяйством в деревне, уехал в г. Тюмень…

Вот это — интересно. Почему именно в Тюмень, а не в Пермь или в Рио-де-Жанейро? В Тюменских архивах того времени мелькают некие Колеватовы. Совпадение? Одна из них, некая Колеватова Полина Николаевна, также служила в Тюменской Губернском Управлении. По части продовольствия, дас-с. Совпадение?

Еще один вопрос. В 1914 г. Ивану 24 года. Почему не забрали в армию?

…С Февральской революции и во время Колчаковщины* …принимал активное участие в рабочем революционном движении в результате чего, после освобождении Тюмени Красной Армией был выдвинут на руководящую работу…

В списке пленных большевиков, сидевших под арестом у Тюменских повстанцев, значится и «Иван Ник. Колеватов, профсоюзный руководитель». И опять Иван отвертелся — свирепые белогвардейцы, которые из пленных коммунистов делали чучела (в прямом смысле), не тронули нашего Ивана. Догадываюсь, что наш хитроумный профсоюзный лидер поболтал с ними на французском, предъявил высокородную супругу и выдал себя за предводителя Дворянства.

Вернемся к автобиографии.

Беляков прогнали. Далее, после 1922 — уже известные факты. Бурная деятельность в губернском правлении. Кто-то заботливо подчеркнул чернильным карандашом строчки, где Иван пишет о своем аресте и заключении.

Потом идут написанные корявым почерком рекомендации Сокольских коммунистов. Справка из родной деревни, повторяющая уже известные нам факты. Добавляя, что «отец И. Н. Колеватова был бедняк-середняк, безлошадный, работал мастером по льну, не раскулачивался».

Все рекомендации описывают Ивана как прямолинейного, дисциплинированного, добросовестного.

В справке из станицы Тифлисская отмечено, что Иван кроме всего прочего, состоял в революционной комиссии и.…читал лекции. Жаль, не указано какие именно. Квантовая механика? История французского экспрессионизма?

Далее, обвинительное заключение — с грифом

По делу номер 36 по обвинению Чертищева, Колеватова, Кана, Шнейдеровского.

И дальше — 6 страниц белиберды про обмен леса на зерно, зерна — на кожи, кожи яловые… какие -то опойки и поставки корья, крестьянам выдали слишком большие авансы, поставили кожевенную промышленность в тяжелое положение… распродажа лесосырья и лесопилки… выдача 100 пудов хлеба и выкачка затонувших бревен… поставка пустых вагонов… продажа кож и закупка урюка, изюма и мануфактуры… акциз на спички… недостача сельдей сосвинских (что это за сельди такие — со-свинские?!) и масла… посредник Емельянов получил 67 ящиков спичек, мешок муки, костюм и пару кожаных сапог…

Ага, вот интересно:

Президиум в лице Чертищева и Колеватова… задумал купить автомобиль легковой… операции членов президиума иногда сопровождались кутежами и пьянством (почему — иногда?). Так совершенная Каном сделка по продаже щетины с гр. Перлиным сопровождалась кутежом сначала в городе а затем в одной из близлежащих деревень, в обществе приглашенных из гостиницы женщин, участие в этом приняли Колеватов…»

— Хм… возможно, где-то в Тюменской области у меня есть еще двоюродные-троюродные братья?…

Вообще, все это дело напомнило мне бессмертную книгу «Золотой Теленок» — контору «Рога и копыта» вместе с развращающим влиянием автомобиля невинного механика Адама Козлевича.

Далее перечислялось какими материальными благами наслаждались участники проекта, пока их не взяли за задницу под следствие.

Например: «Колеватов купил в Центросоюзе верхнего платья на сумму 155 рублей и распределил эту одежду между некоторыми другими ответственными работниками…»

Ага, вот видите — все-таки Иван был добрый (глубоко внутри) — делился с другими. И вообще, почему-бы герою борьбы с Колчаковщиной и бандитизмом не побаловать себя капельку?

«…за ту же поездку Колеватов получил премию 250 рублей… Далее, сообщники распределили между собой 100 пудов муки… пользовались и более мелкими подачками, давая таковые и другим служащим… Подсудимые вину свою не признают…»

Орг. выводы: В крестьянских семьях к неродным детям зачастую относились без сантиментов. То, что Иван рос без родителей и воспитывался мачехой объясняет его сливочный характер. А также и характер Николая-второго, его сына. Удивительно, что и в автобиографии, и в анкете Иван ни словом не обмолвился о жене и сыне. Я решил продолжить поиск, и нужно было понять, как сделать это эффективнее всего. В Тюмени в 1914 г. было 6—7 церквей, именно там, в метрических книгах должен был отмечен факт венчания и затем рождение ребенка. Но заказывать все книги из всех церквей? Это же сотни страниц. Другой вариант — анкета осужденного Колеватова И. Н. из МВД. В интернете я нашел «халявные» метрические книги Тюменских церквей за разные годы. Потратив несколько часов, понял, что все что там есть — окрестные деревни. Я пытался обращаться к частным генеалогам, но по причине эпидемии Кировские архивы то работали — то не работали, некоторые генеалоги просто отказали, а некоторые заломили за свои услуги такую цену, что ретировался я. Но продолжил ковырять интернет.

И вот, потратив уйму времени, мне удалось отыскать НАСТОЯЩЕЕ свидетельство о Рождении Николая Ивановича! В метрической книге Тюменской церкви Ильи-пророка. Вы подумаете: «А при чем здесь Иван?». А Иван тут, конечно, не так интересен, как мать ребенка — Мария Михайловна… Полонская? Радость от открытия сменилась легким разочарованием, когда обнаружилось, что писарь не удосужился отметить девичью фамилию матери. Прошло несколько месяцев. Я зачем-то решил перечитать запись и тут обратил внимание на такой факт: крестными родителями новорожденного Николая-второго были записаны (…барабанная дробь 8 тактов…) потомственный дворянин Меньшиков и девица Меньшикова.

Что это значит? Это значит, что вероятно, версия о дворянском происхождении Марии Михайловны — истина. Вряд ли потомственные дворяне стали бы присутствовать на крестинах сына кочегара- сетевязальщика.

Поймите меня правильно — мне самому противно от собственного нарциссизма… но, уверяю вас, прежде всего, мне интересно докопаться до истины. И если бы я узнал точно, что Полонская Мария была дочерью возчика дров Полонского из Яранского уезда — меня бы это тоже вполне устроило.

Прошло еще немного времени, и в интернете же я обнаружил Полонского Сергея, ротмистра, отличившегося в 1915 г.

И члена гос. думы, земского начальника Полонского, расстрелянного большевиками в 1919 в Витебске. И снова я погрузился в пучины интернета, расплачиваясь ломотой в пояснице и жжением в глазах. И вот никакого члена гос. думы Полонского я не нашел. А дум этих было 4 созыва. И я просмотрел все списки. Земских начальников в каждой губернии было несколько десятков и с именными списками было негусто. Но зато, в списке дворян Витебской губернии фигурирует Полонский. А при чем тут Витебская губерния? Забегая вперед, скажу, что по данным анализа ДНК линии Г. Н. Колеватовой, среди возможных мест проживания предков значится Витебск — раз. Именно в Витебске расстреляли Полонского — два. Это все, что у нас имеется по Полонским.

То есть, почти все.

Русский биографический словарь под редакцией Половцева, 1905 г.:

Могилевский дворянин Полонский Михаил, начало 19 в., его сын Феликс, родился в 1835, между прочим, был старшим лесничим в Вятской губернии в 1872 г. Умер в 1882.

Вот этот Феликс Михайлович, почивший в 1882, вполне мог быть дедом нашей Марии Михайловны. Та родилась, скорее всего, после 1890, т.е. ее отец (сын Феликса) вполне мог родиться в 1860 (Феликсу тогда было 25). Вот как-то так.

Николай-Второй

Николай Иванович родился 14 октября 1915 г. в Тюмени, а рос на Кубани. Играл с казаками — скакал на коне, стрелял из винтовки и рубил лопухи шашкой. Лопухи, кстати, это такое растение. Или, по другой версии, наивные граждане.

Большую часть жизни прожил в селе Соколки (см. приложения). До Второй Мировой закончил Казанское пехотное училище. Служил с 1934 до 1947 в Хабаровском крае. Дед рассказывал мне, что командовал 100-м отдельным пулеметным батальоном и что подчинялся лично командиру Благовещенского Укреп. района.

Награжден орденами: «Отечественной Войны» 2 степени, «Красной Звезды». Медалями: «За боевые заслуги», «За победу над Японией» и всеми юбилейными (20 лет победы и т.д.).

После демобилизации жил с семьёй в селе Соколки (см. Приложения), работал инженером по технике безопасности на сплавном рейде. Про Николая-Второго довольно подробно написано в некой книге (кажется, «Сны под стеклом»).

Умер 8 февраля 1993 г от инфаркта. Похоронен на поселковом кладбище по месту прежнего жительства.

Тихоновы

Тихонова Полина Кузьминична

она же супруга Николая Второго, родилась в Сталинграде 8 ноября 1918. Была добрейшим человеком и всеми любима. Росла в городе и когда вышла замуж и переехала в деревню, ей пришлось очень тяжко от деспотизма свекра Ивана Николаевича. Работала в конторе Сокольского рейда. Перенесла инсульт. Умерла 11 октября 1983 г. от сепсиса (как осложнение сахарного диабета).

Родители Полины

Тихонов Кузьма Савельевич.

Родился в селе, в Саратовской губернии.

Роста был маленького, щупленький, востроглазый. Отличался скромностью, расторопностью и добродушием. «У него были ясные голубые глаза…". «Ефрейтор Тихонов Кузьма Савельевич, православный, женат, из города Царицын. Пропал без вести 12.10.1914. (Списки нижних чинов, погибших, раненых и пропавших без вести в первую мировую войну 1914—1918 г.г.).

К счастью, дед Кузьма пропал не насовсем, а только на время. Он попал в плен, выучил там немецкий язык, а когда вернулся, работал в Республике Немцев Поволжья.

По одной версии, дед Кузьма во Вторую Мировую с 1941 до 1945 воевал истребителем танков. По другой, после переселения немцев из Поволжья, переехал в Саратов.

Достоверно известно лишь то, что после войны дед Кузьма работал на Саратовской мебельной фабрике.

«Жили они в Пролетарке, в Заводском районе г. Саратова, в бараке. Спали в сарае, на соломе…».

Жену Кузьмы (мать Полины) звали Екатерина Константиновна. Умерла очень рано.

Анна, родная сестра Полины, жила в городе Пушкине с мужем и дочерьми, одна из которых звалась Раиса, другая -Татьяна.

Я пытался «копать», выясняя как же была фамилия Екатерины Константиновны, но все довоенные архивы города Царицына (Сталинграда, Волгограда) сгорели во время Второй Мировой Войны.

Виктор Тихонов, родной брат Полины, погиб в 1941, в боях под Белой Церковью. Никакой информации о нём найти мне не удалось. Зато, в процессе поисков брата Полины, наткнулся на книгу Николая Николаевича Никулина «Воспоминания о войне». Весьма полезная книга, рекомендую всем. (18+).

Вот — новый поворот…

Скажите, а покойная ваша теща не любила шутить?

(Ильф и Петров, 12 стульев)

Ну что, драгоценные мои, понравилась вам красивая история об аристократах Полонских? А теперь по-быстрому забудьте о ней. Потому что они к нашей истории не имеют отношения. То есть, конечно, вся эта интрига добавила перцу в нарратив, но не более того.

Хочу представить вам: добрая душа и хороший человек, Ксения Власова — Хохлова. Я познакомился с ней на сайте, посвященном истории Вятского края. Предки Ксении также Колеватовы из Мундоро. Я опущу все технические детали, но пока мы тут сочиняли историю Полонских, Ксения раскопала в Кировском архиве кое-что:

«Запись о бракосочетании. Год 1913, 10 ноября.

Жених: Левинской волости, деревни Мундоро, крестьянин Иоанн Николаев Колеватов. Лета жениха: 23.

Невеста: Колковской волости, деревни Одеговы, крестьянская девица Мария Михайловна Одегова. Лета невесты: 17.

Иными словами: знакомьтесь с прабабушкой: Одегова Мария, 1896 г.р.

Ну вот, дорогие мои, в который раз я уже посчитал поиск завершенным, как нежданно-негаданно возник вот такой документ. Не сам по себе, кончено, а стараниями Ксении Власовой, за что ей вечная благодарность.

Из Гос. архива Кировской области.

Год 1890

Благовещенская церковь

Запись о рождении Колеватова Иоанна Николаева:

Рожден: 16 июля, крещен: 17 июля, Имя родившегося: Иоанн

ФИО родителей: Левинской волости, деревни Семеновской (именовалось так деревня Мундоро, или Семёна Колеватова, в 1890х гг.) крестьянин Николай Иванов Калеватов. Законная жена его Пелагея Григорьева, оба православные.

Год: 1896

Благовещенская церковь. Запись о рождении Одеговой Марии Михайловны, Рождена: 13 января, крещена: 14 января

Имя родившейся: Мария

ФИО родителей: Колковской волости деревни Одеговы,

крестьянин Михаил Евлампиев Одегов и законная жена его Наталья Васильева, оба православные

А из переписи 1917 г. стало известно, что у нашего Николая-Первого было 3 сына:

Старший, солдат, служил в Перми. На 1917 г. уже женат и был счастливым отцом двух дочерей. Числится в Пермской губ. один лишь 194-ый Троицко-Сергиевский полк. Уже в конце июля 1914 года полк отправился к западным границам Российской империи. В подворной карточке на 1917 г. брат еще числится живым.

Средний — наш Иван, отец Николая-Второго, записан как «убывший на Тюменскую железную дорогу». Младший остался с матерью.

Одеговы, Подворная карточка (цензус 1917)

Хозяин — Михаил Евлампиевич Одегов (1858 г.р.)

Мужчины:

Хозяин — 59 лет

Сын — 15 лет (1902 г.р.)

Женщины:

Жена — 59 лет

Дочь — 13 лет (1904 г.р.)

Сноха — 33 года

Внучка — 5 лет (1912 г.р.)

Внучка — 3 года (1914 г.р.)

Сын Михаила Евлампиева, вероятно, скончался во времена первой мировой. Самой младшей дочке — 3 года.

Кстати, в карточке на 1917 г. Мария Михайловна уже никак не упоминается, поскольку она за мужем (относится к другой семье, к другому хозяйству).

Бурбоны и Капетинги

18.12.2021
В который раз я собирался поставить точку, и вдруг (?) появлялась новая информация. Пусть незначительная (все незначительно в Космических масштабах), но на фоне нашего полного незнания о предках, мне все казалось достойным записи в Книгу. И вот пожалуйста, уже декабрь 2021, а книга о поколениях предков так и не окончена. Заминка произошла после того, как нашелся целый комплект американских Кац-ев и иже с ними. Тетушка Джил с Лонго-Айленда, поторговавшись слегка, согласилась разделить со мной расходы на поиски родителей прадеда Мойши-Лейбы Кац. Ну, согласилась. И молчок. Я подождал недельку-другую. Написал. Получаю ответ:
«Мы заняты обустройством нашего зимнего домика во Флориде, я позже созвонюсь с Кэтлин потом…”.
Скажу честно, меня это позабавило. Дело в том, что Кэтлин, генеалог-профи, обычно действовала очень быстро, и мой первый заказ был выполнен уже через пару дней после предоплаты. А тут все как-то непонятно застревало. Прошел месяц. Домик во Флориде был готов. Но долгожданного запроса на платеж все не поступало. И еще пару месяцев Джил и Кэтлин никак не могли найти друг подругу. Дело в том, что Джил решила платить только чеком. А прежде, чем отправить чек, ей обязательно нужно было поговорить с Кэтлин по телефону. И вот не знаю, в чем там была заморочка, но прошел еще месяц, прежде чем Джил сообщила мне, что чек уже отправлен и вот-вот…
Я решил использовать этот вынужденный простой с пользой для дела, и попытал счастья совсем в другом направлении. И написал запрос генеалогу, которая специализировалась на Саратовской области. Я знал, что дедушка Кузьма Савельич жил в Волгограде, там же родилась и Полина Кузьминична. Я знал, что архивы сгорели. Но еще я знал, что дед родился в Синодском. А вдруг и жена его, Екатерина Константиновна, также из Синодского? А вдруг есть шанс узнать и ее девичью фамилию?
Через пару недель пришел ответ:

«Посмотрела сегодня Синодское с 1903 по 1913 гг.
Слава Богу, нашлись Ваши Тихоновы! Пока брака нет. Но они точно уже в 1909 году были женаты. Что интересно, он значится крестьянином с. Комаровки. Возможно, что там они и женились, в Синодском их брака нет до 1903 г. В Комаровке своя церковь была. Заказала на 21 декабря метрики 1908 и 1907 гг. по этой церкви. Будем искать дальше. Копии по найденным записям я заказала, как будут готовы пришлю.»
И Синодское и Комаровка — села недалеко от Саратова. Села относительно «молодые», основанные в начале 19 века. Сокращая «сказку», можно обрисовать этот район так: Со времен Золотой Орды, были в этих краях поселения. С 16-го века стали появляться шайки разбойников. Беглые крестьяне из центра России, казаки, мордва, чуваши, татары, армяне. В 1720-х была заложена деревня Вязовка. А в начале 19-го века крестьяне — переселенцы из Вязовки основали села Синодское и Комаровка. (Звучит почти как Акапулько и Монтевидео). Не подумайте, что это были эдакие инициативные крестьяне-первопроходцы. Крестьяне эти принадлежали матушке-Церкви вот она-то их и заботливо расселяла.
21.01.2022 пришло продолжение:

«Наконец, наши поиски увенчались успехом! Брак Кузьмы Савельевича и Екатерины Константиновны найден в приходе ц. с. Комаровки в 1906 г. У меня нет сомнений в том, что это именно они, однако, фамилия у Кузьмы Савельевича в записи указана не Тихонов, а Бурбонов. Тем не менее на лицо много совпадений: и период времени, когда должен был состояться брак, и имена молодоженов (достаточно малораспространенные) и приход церкви. Думаю, что разночтения в фамилии можно объяснить тем, что у крестьян часто было две фамилии — официальная и уличная. Больше похоже на то, что Тихоновы именно уличная фамилия, которая потом перешла в официальную. Такие случаи хоть и не часто, но имели место быть. В общем, поиск завершен.»
«Вот это номер!» — как сказал себе один мальчик, потомок Тихонова-Бурбонова.
И бросился просматривать присланные сканы. Писарь явно торопился к обеду (а может быть, ему не терпелось поздравить новобрачных и остограмиться). Как бы то ни было, разобрать фамилию Екатерины Константиновны у меня не получилось даже с третьего раза. В отчаянье, я потребовал у специалиста объяснений. Но специалист молчала.
«Вот вам, Россея матушка!» — сетовал я. «Бабки получила — интерес пропал…". И много килоджоулей сгорело, пока я пытался перевести свой мозг в буддистский, созерцательный режим. Тем временем, я попытался найти на сайтах, посвященных генеалогии что-ни будь о Бурбонове. И до сих пор получаю рекламу виски Бурбон на телефон. Сайты выдавали много информации о Бурбонах, потомках Капетингов, и абсолютно ничего о Бурбонове. И все же, я нашел кое-что любопытное. Бурбоны: Иносказательно: грубые, необразованные служаки-солдафоны (презрит.). Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс». Вадим Серов. 2003.

Параллельно, я пытался прочитать фамилию прабабки. «Мизина, что ли?!». После «Ми» должна была идти «Фа» но там была какая-то непонятная закорючка, больше всего похожая на «у» с горизонтальной черточкой сверху. Я даже полез искать в интернете образцы старославянского прописного письма и угадайте что? Поплатился за это. После 2—3 картинок меня выбросило на порносайт, и пришлось убить еще полчаса на чистку и сканирование телефона (чтобы убедиться, что не подхватил какую ни будь заразу). Тут пришел ответ от специалиста:
«Фамилия Екатерины — Митина.
Итог: 1906 г., сочетались первым браком крестьянин села Комаровское, Бурбонов Кузьма Савельевич, 19 лет, православный, и крестьянка села Синодское, Екатерина Константиновна Митина, 16 лет, православная.

Поколение 40-х

Эдуард Николаевич Колеватов

Родной сын Полины и Николая, мой дядя, родился 14 июня 1940 г. Когда я был ребенком, то всегда очень радовался его визитам. Я звал его «дядик Эдик». Э. Н. Был дважды женат. В молодости занимался боксом, отличался вспыльчивым, но добродушным характером. У него был хороший баритон и его приглашали в Казанский оперный театр, начать музыкальное образование, но дядика Эдика манила романтика турпоходов, тяжелый металл и машинное масло. Он занимался обкатом тяжелой техники (тягачи и т.п.). Много времени проводил в дальних командировках в Сибирь, на Север и Дальний Восток.

Э.Н. кандидат технических наук, автор диссертации:

«Исследование и оптимизация структуры поточной линии для первичной обработки деревьев и хлыстов». Химки, 1979.

Умер 11.07.2018 от рака.

Галина Николаевна Колеватова

Родная дочь Полины и Николая, родилась 25 сентября 1944 г. в посёлке Де-Кастри Ульчского района, Хабаровского края.

О детстве своем мать вспоминала так:

«Когда жили на Дальнем Востоке, из еды там была красная рыба, да красная икра… Из-за нехватки витаминов, овощей и фруктов, всех поили горьким хвойным отваром*… детям давали рыбий жир, по столовой ложке в день… совсем ослабленным давали пить оленью кровь…».

Галя и Эдик, как многие дети в счастливой Стране Советов, жили впроголодь, и картошка, поджаренная на свином сале, оставалась для них пределом мечтаний.

Великая Империя ввела карточки, по которым официально полагалось получать по 300 гр. хлеба в день на ребенка, в сутки. Сколько выдавали фактически- Истории неизвестно. О таких продуктах, как колбаса или сливочное масло Галя и Эдик могли лишь слышать из рассказов старших.

Галя вспоминала как их с Эдиком отправили в 1950-м в Саратов, к деду Кузьме. Ей тогда было 6 лет, а брату 10. И отправили их одних, на пароходе, четвёртым классом. 4-ый класс — это, понятно, ниже 3-го.

3-й класс — это в самом брюхе корабля, малюсенькие 4-х и 6-ти местные каюты, с крошечным иллюминатором. Пассажиры четвёртого класса располагались на палубе, точнее, на корме судна, под громадным выцветшим тентом.

Чем питались детишки Колеватовых во время своего плаванья по водам рек Камы и Волги, сказать трудно. Безусловно, в дорогу их снабдили родители вяленой рыбёшкой, да ржаными сухарями. Ну а кипяток на пароходе всегда имелся в избытке.

К великой радости юных путешественников, в Саратове встретил их добрый дедушка Кузьма, он-то и баловал внучат жареной картошкой с салом.

Спали все в общем бараке, на лавках, на соломенных тюфяках.

Вот такие романтические воспоминания остались у Гали о детстве.

В Соколках, где прошли юношеские годы Гали и Эдика, дети развлекались домашним хозяйством наравне со взрослыми.

«Дед терпеть не мог, если видел кого-то без дела, -вспоминала Галина Николаевна. — Что это ты здесь, книжечку читаешь?! А ну-ка, давай, дровишки напили!».

Когда дед ослаблял свой армейский контроль, дети могли гулять по лесу или кататься на лодке по реке.

«Мы брали ружье и прямо с лодки стреляли щук. Щуки были здоровые, как бревна…».

Не завидую я щукам.

После школы, Галя уехала в Саратов, поступила на учебу в Пединститут. Работала в райкоме комсомола. В середине 60-х она познакомилась с Кац Владиславом, своим будущим мужем. В.К. работал тогда в ДОСААФе*. Он предложил ей руку и сердце. Очень скоро Галя осталась без работы. В партийно-комсомольских органах смешанные браки подобного типа не поощрялись.

Следующие тридцать лет жизни Галины прошли в стенах дворца культуры «Россия». Зав. отделом, художесттвенный руководитель, заместитель директора, директор — и это всё она.

Работа у руководителей дворцов хлопотная. Как признался подвыпивший царь Иван Васильевич Г. :

— Ох, Марфа Васильевна!…А ведь у нас, у царей, рабочий день — не нормированный!…

Так и было. Мать часто работала по вечерам и по ночам, и в праздники, и в выходные.

*ДОСААФ — Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту.

По свидетельствам очевидцев…

Получив от Ксении информацию о предках Ивана Колеватова, я счел эту тему закрытой. Но закончить книгу все еще не мог, потому что заокеанские специалисты все никак не давали окончательной информации по семейству Кац. И решил я, пока суть да дело, записать воспоминания Галины Колеватовой, дочери Николая Ивановича, Николая нашего, Второго. Галенька долго отнекивалась, но в конце концов изложила воспоминания собственноручно. Ниже они представлены вашему вниманию в редакции В.И.Кац.

Я родилась 25 сентября 1944 года в военном городке Самон Ульчского района Хабаровского края. Мой отец, Колеватов Николай Иванович, был направлен туда после окончания Казанского военного училища для прохождения дальнейшей службы. Помню, что у него был конь Серко, а ездовой, ненец Ермолай, сажал меня на спину коня. Я цеплялась за гриву, своими маленькими пальцами, чтобы не упасть. Помню чувство боли в пальцах от грубых волос конской гривы. Я росла не капризным ребёнком. Вместо соски рот был занят куском малосольного лосося. По словам близких была упитанной, как колобок. Постоянно норовила улизнуть подальше от дома. Мама пугала меня, говорила, что в любой момент рысь из леса выскочит и унесёт тебя. Старшего сына Эдика, он родился перед войной, в 1940 году, родители отправили в Соколки, к дедушке с бабушкой.
После демобилизации папы из армии мы некоторое время жили в Саратове. Помню, что спала на кровати, под которой на полу была рассыпана картошка — больше негде было хранить запас на зиму. Я боялась ступить ногами на пол — из-под кровати выползали мокрицы.
Дальнейшая жизнь была связано с посёлком Соколки, в Татарии, на берегу реки Камы. Каждую весну вода в реке поднималась, плескалась около нашего дома, случалось, заливала наш погреб. Помню, как заворожённая любовалась я бликами на стене — отражением воды, подступившей к стенам дома. Игрушек у нас не было. Вместе с братом развлекались сбором разноцветных камешков и ракушек.
В новый дом наша семья переселилась вскоре после оформления отца на работу секретарём партийной организации Сокольского сплавного рейда. Через Сокольский рейд шла древесина с рек Белая, Вятка, Кама, а дальше плотами доставлялась вниз, в города, расположенные на Волге. Дом стоял на холме. Из его окон виден был весь посёлок и даже ключ, куда женщины ходили полоскать бельё и брать питьевую воду. Мне также нередко приходилось ходить туда с тазом, наполненным бельём. Бабы, глядя на меня сочувственно охали, говорили, что родная мать никогда не заставит ребёнка выполнять такую работу. Но меня никто не заставлял. Я стремилась, как могла, помогать маме. С шести лет на мне лежала обязанность кормить поросёнка. Для этого нужно было каждый день нарвать крапиву, к ней добавить другую разную траву и всё это запарить вместе с хлебом. Картошку сажать и копать по осени также приходилось нам с Эдиком. В мою обязанность входило кормить кроликов, ликвидировать сорную траву в огороде. У родителей своих забот хватало. Мама работала секретарём начальника рейда. Позже её перевели старшим диспетчером. Свободное время мама вместе с нами проводила в клубе. Мы втроём участвовали в хоре, играли в самодеятельных спектаклях, любили ходить в лес, на озёра, на Каму собирать грибы, ягоды, рыбачить. В Саратов к дедушке меня и брата родители отправили на пароходе после окончания третьего класса. Эдику было тогда 14 лет. Плыл мы четвёртым классом, то есть на палубе, вместе с цыганским табором. Вспоминаю саратовский причал — речного вокзала там не было. Пароход причалил к большому дебаркадеру, голубого цвета. Вдоль трапа на песке стояли местные торговки с разной снедью.
Нас встретили дедушка Кузьма Савельевич и его вторая жена баба Шура. Город мы видели из окна трамвая, который доставил нас на Пролетарку (Пролетарский посёлок). Гостили в Саратове целый месяц. Старики жили в деревянном бараке с засыпкой — между двумя стенами насыпаны опилки, смешанные с землёй. У них была одна большая комната. Под окном имелся небольшой огородик. Там выращивали огурцы, помидоры, лук, укром и петрушку. Поливали из железной бочки, куда собиралась дождевая вода с крыши барака. Дни стояли тёплые, поэтому мы с братом спали в сарайчике, на топчане. Дедушка был тихим, добрым человеком. Очень любил со мной вести разговоры на разные темы. В 1914 году он попал к немцам в плен и многому у них научился по хозяйству.
После окончания седьмого класса Эдик уехал в Чистополь поступать в лесотехнический техникум. От нашего рейда расстояние до Чистополя было километров 200. По веерам мы с мамой стряпали для него пельмени, пекли домашнее печенье, чтобы юный студент не голодал.
Среднюю школу я кончала в Саратове, а получив аттестат зрелости, вернулась в Соколки, работала в местной школе пионервожатой, нередко подменяла заболевших учителей.
Однажды, поехав в город Елабугу, к могиле Марины Ивановны Цветаевой, познакомилась там Валей Пятибратовой из уральского города Карпинска. Она уговорила меня перебираться к ним, сказав, что в Карпинске в школах требуются учителя. Я решилась и вскоре работала там учителем русского языка и литературы в 5—7 классах. Город мне понравился, а среди местного населения находилось немало ссыльных немцев из Поволжья, бывших заключённых, работавших в шахтах, добывавших уголь и руду. Люди, в большинстве, относились настороженно к незнакомцам, общительностью не отличались.
Покинуть Карпинск мне пришлось в связи с болезнью дедушки Кузьмы Савельевича. За ним требовался уход, и мама просила меня выехать в Саратов.
Дедушка оказался безнадёжно болен. Вскоре он умер. Мне удалось устроиться работать в одну из лучших школ города. Это была школа №19, в Октябрьском районе, на улице Мичурина. Директором бессменно работал Павел Акимович Ерохин. Но надолго задержаться в школе мне не удалось. На очередной комсомольской конференции меня избрали в состав бюро райкома и предложили работать заведующей школьным отделом. Одновременно я училась в Саратовском педагогическом институте, он находился на той же улице, что и школа.
На одном из совещаний в райкоме я познакомилась со своим будущим мужем. Владислав жил и работал в Октябрьском районе, в областном комитете ДОСААФ.
Вскоре после замужества мне предложили интересную работу в крупнейшем культучреждении города, дворце культуры профсоюзов (позже переименован в ДК «Россия»). Там я проработала более 30 лет. Последние годы работала директором. Дворец культуры находился на балансе Саратовского завода Электроагрегатного машиностроения (СЭПО). С признательностью вспоминаю многих тружеников завода, с пониманием относившихся к проблемам дворца культуры. Первым директором дворца был актёр Саратовского ТЮЗа Ефиим Семёнович Нейман. При нём я работала художественным руководителем и заместителем директора. После ухода Неймана на пенсию директором утвердили меня. Я хорошо знала завод и заводчане поддерживали все мои начинания, как например, смотры цеховой художественной самодеятельности, праздники на стадионе «Сокол» и в театральном зале дворца, в заводских посёлках Ленинского района. На наши праздничные мероприятия и концерты приезжали видные мастера советской эстрады, включая Иосифа Давыдовича Кобзона. Масштабы работы дворца ширились. Его известность давно перешагнула границы Саратовской области. Наши самодеятельные концертные бригады выступали в подшефных воинских частях различных военных округов. На празднование 80-летия Службы Внешней Разведки СССР в Москву выехала концертная бригада нашего дворца культуры по приглашению ветеранов советской разведки.
Дворец рос, развивался, на содержание стало хронически не хватать средств. Я поехала в ВЦСПС, в министерство Авиационной промышленности. Поначалу казалось, что не удастся преодолеть все трудности и проблемы. Однако было найдено разумное решение и наш ДК, уже под новым именем «Россия» был принят в штат областного министерства Культуры, со стабильным финансированием. Цель сохранения передового центра культурного просвещения населения была достигнута.
Мой муж, со временем также перешёл работать в ДК, организовав новое направление. Отдел краеведения и военной истории вскоре стал основным центром в городе Саратове по изучению, сбережению и пропаганде боевых традиций. По его инициативе в разных районах города были установлены мемориальные доски на зданиях, в которых находились штабы воинских частей, эвакогоспитали, где жили Герои Советского Союза. На постоянной основе в стенах дворца культуры были развёрнуты выставки уникальных документов, раскрывающих подробности первого полёта человека в космос, посвящённые местным воинским формированиям и людям, отдавшим жизнь за Родину в боях с немецко-фашистскими оккупантами.

Колеватовы — Эпилог

Ну вот, когда я уже (в который раз) хотел «закрыть» тему Колеватовых, оказалось, что и со стороны бабушки Полины, и со стороны Николая Ивановича у нас есть еще разные двоюродные и троюродные родичи в Саратове и в Пушкине, возможно в Тюмени и в Перми. Имена их и род занятий мне неизвестны.

Теперь, когда мы подошли к завершению этой истории, неожиданно происходит переход во времени и мы возвращаемся лет на 200 назад.

Что произошло? Я заказал для Галины Николаевны анализ ДНК. И он чудесным образом дал кое-какие ответы и поставил кое-какие вопросы.

У Г. Н. Колеватовой оказалось почти 6 процентов финской ДНК.

Помните карельскую версию фамилии Колеватов? Похоже, что так оно и есть. На сайте 23&me обнаружились родственники-финны, один из которых, Юсси Хаверинен написал мне: «А я слышал от бабки, что у нас есть семья в Карелии, и жили мы в Финляндии, недалеко от границы…».

Не исключается версия, что финские гены попали к нам от одной из жен одного из Колеватовых. Почему я так думаю? Потому что по мужской линии, Колеватовы прослеживаются в Мундоро с начала 1600-х. А финские гены присоединились к этой линии намного позже: примерно, в начале 1800-х или в конце 1700-х. Я высчитал, что Иван Николаевич Колеватов, 1890 г.р., был внуком 100-процентной финки. Или карелки. Не путать с Корейцами. Так я сам себе фантазировал, а потом открылись удмуртские корни (Одеговы) и все стало на свои места. Финны-удмурты — братья навек, как пелось в одной бодрой песне эпохи развитого социализма.

Но тут еще сюрприз! От корейцев мы не так уж далеки. В ДНК Г.Н. оказалось полпроцента Монгольских — Маньчжурских генов. И еще 0.4% центрально-азиатских (от Афганистана и Пакистана на Юге до Казахстана на Севере. Через все возможные «станы» по пути туда).

Что это значит? Это значит, что если 23&me ничего не напутали (что случается), то лет за 300 до рождения Г.Н (+ — 1644 г.), один из прародителей был чистым монголом а второй — то ли тюрком то ли иранцем. Душманом -басмачем. Скорее всего, по линии Тихоновых.

До 1459 Юг России был под властью Золотой Орды, потом — Астраханского Ханства (все те же монголы, но уже с тюрками и ногайцами). В 1600-х Астрахань была уже под тяжелой дланью русских царей, но вообще, по всему Югу России еще долго пришлось повозиться и с турками, и с персами. Я чувствую, что сейчас мы докопаемся уже и до скифов и киммерийцев. Здесь остановимся.

Как только я решил остановиться, как совершенно случайно, наткнулся на лекцию о генетике славян. И вот что я там почерпнул, между прочим: «…на севере России, славянские племена перемешались с коренными финнами…».

Теперь точно — все.

Казаки-Разбойники
Детистовы и Артамоновы

Артамоновы

Действующие лица:

Лукерья Николаевна Артамонова, она же бабушка Луша, она же — жена Григория Детистова, она же мать Анны, Петра, Василия и Ивана Детистовых, она же загадочным образом мать Владимира Целинова, она же бабка троих еврейских казаков Кац (Бориса, Виталия и Владислава). Она же бабка троих Детистовых.

Увы, об Артамоновых мне рассказать вам особенно нечего. Фамилия эта очень распространена в России.

В архивах упоминаются Артамоновы дворяне, офицеры и даже один генерал. Но к нашей Артамоновой эти всякие аристократишки не имеют отношения, так что — прочь, прочь! Не фиг примазываться!

Наша Артамонова, Лукерья Николаевна, по непроверенным данным, родилась в станице Александровской Ставропольского края.

Станица А. была основана в конце 1700-х и заселена хопёрскими казаками.

Попытаюсь суммировать довольно противоречивую информацию о хоперцах.

Во-первых, гнездились они совсем недалеко от тех мест, где через 300—400 лет родился их потомок — Владислав Иосифович Кац. А именно, к юго-западу от Саратова, между Доном и Волгой.

Во-вторых, говорят, что произошли они от слияния фино-угороских племен, черкесов, татар и беглых русских крестьян.

В-третьих, что столетиями они разбойничали и воевали то с татарами, то с крымчаками, то с турками, пока, начиная с 16 века, их не прибрал к рукам царь-батюшка. А уже позже присоединил их к Войску Донскому.

И снова хоперцы воевали с турками и с крымчаками.

В списках хоперцев, присягнувших на верность царю (Петру Петровичу) в 1718 г., упоминается казак Артамонов.

А с начала 1800-х Артамоновы уже пестрят в списках Терских казаков:

Есаул Артамонов Иван, Кизлярская крепость, 1803;

хорунжий Артамонов Алексей. Моздок, 1816;

хоперские казаки-переселенцы Артамонов Степан и Артамонов Тихон, 1849.

Забавно, что в начале 19 века в станицу Александровскую выселили с Дона казаков, исповедующих иудаизм. По свидетельству Еврейской Энциклопедии Брокгауза-Ефрона, казаки-иудеи ухитрились обратить в свою веру местных станичников. Секта разрослась и даже пыталась получить признание правительства. Но получила только ссылки и репрессии.

Другое название жидовствующих — молокане-субботники. В списках казаков станицы Екатириноградской (1802 г.) я обнаружил имя Артамонов Юда.

Есть анекдотическое свидетельство некоего красноармейца. Когда во время Гражданской Войны его отряд вошел в казачью станицу на Тереке, то обнаружилось, что все население станицы исповедует иудаизм.

Вот и все о хоперцах. И еще чуточку об Артамоновых.

Известно, что из станицы Александровской казаков выселяли в более удаленные станицы Кавказа. Не исключено, что именно так Лукерья оказалась в ст. Мекенской, неподалеку от станицы Калиновской, где вышла замуж за Григория Детистова.

Лукерья была сиротой и воспитывалась у бабки Андросовой, в станице Наурской. Была ли бабка Андросова и нашей бабкой — науке неизвестно.

Лукерья представляется мне очень волевой и жизнеспособной. Мать-одиночка, с 4 детьми «на руках», пережила хаос Гражданской Войны, систематический грабеж населения, голод, геноцид. Известно, что была она женщиной трудолюбивой и прагматичной. Хорошо шила, в трудные времена подрабатывала швеей или выменивала продукты на пошитые вещи. В общем, прокладывала себе дорогу в мир Высокой Моды.

Говорят, что на 1897 в ст. Калиновская числился только один Артамонов — Василий Николаевич (1878 года рождения). Василий работал по найму. Учитывая совпадение отчества, географии и периода можно предположить близкое родство с Лукерьей Николаевной. Известно, что потомки В. Н. Артамонова живы и здравствуют где-то в Раше.

Детистовы

Действующие лица:

Григорий Моисеевич

Его дети: Аксинья-Анна (она же Бабаня), Петр, Василий, Иван (он же Владимир Целинов).

Григорий Родился, жил и погиб в станице Калиновской.

Станица Калиновская была основана в 1771, указом Екатерины Второй. Заселили ее волжскими казаками. История противоречива: вроде бы, в начале 16 века этих бедолаг выселили с Дона на Волгу, охранять Волжские торговые пути и для защиты южной границы. Другие пишут, что волжское казачество образовалось еще в 15 веке а то и ранее, из всяких авантюристов, разбойников и беглого люда. Позднее к волжским примкнули и донские казаки.

Сокращая (значительно) сказку, добавлю, что, скорее всего, в 17 веке предок Детистовых был донским казаком.

Приказом царицы Анны, в 1734 году часть донских казаков перевели на Волгу, на охрану речных торговых путей, а то уж больно местные казаки-разбойники озоровали.

Вот только что у меня было прозрение:

Помните историю про Степана Разина, который разбойничал на Волге? И про персидскую княжну, которую он, якобы, утопил? Так вот: Степан Разин действительно, демонстративно отправил княжну за борт. В пропагандистских целях. Но легенда умалчивает кое о чем. А именно о том, что за бортом, в оранжевом спасательном ялике сидел казак Детистов. И вот так в еврейско-европейском геноме Пенты появились иранские гены (см. приложение).

Вроде бы, в наказание за поддержку Пугачевского бунта, уже другая царица, Екатерина повелела переселить волжских казаков на Кавказ.

В списках казаков, переселенных в Калиновскую в 1771 году, есть только две семьи Детистовых, а на 1802 г. их уже пять семей, и несколько десятков казаков, что не удивительно, так как Детистов означает «многодетный».

Для удобства я поделил Детистовых-основателей на кланы.

Самый многочисленный клан — потомки Федора Детистова.

Вторым по количеству потомков был Леон Детистов.

Затем малодетные (по 3 ребенка на 1802 г.) Василий, Левон и вдова неизвестного нам Детистова Ирина Васильева, с 3-мя детьми.

Не исключено, что все они происходят от одного общего предка — если предположить, что первые двое Детистовых-переселенцев были братьями.

Так Детистовы стали Терскими (или Гребенскими) казаками.

История Терских казаков очень напоминает Дикий Запад. Все и везде постоянно ходили с оружием. Неугомонные горцы устраивали налеты и сжигали станицы (а иногда и города). Им старательно помогали персы и турки, то и дело образовывались военные союзы с разными племенами. Казаков убивали, угоняли в горы, продавали в рабство. Но и казаки в долгу не оставались: я читал о карательных экспедициях, убийствах и грабежах.

— Никуда без ружья и кинжала не выходили! — вспоминала Бабаня, собираясь в булочную (ту, что на улице Сакко-и-Ванцетти в городе Саратове).

— Довольно чернухи! — хотел сказать я, но тут сообразил, что и дальше нас ждет только чернуха.

Детистов Григорий Моисеевич

Родился предположительно в 1881 году, убит красными бандитами в 1920 г. Он участвовал в Турецкой кампании 1914—1916 г. Лучше всех в полку танцевал лезгинку. Был хозяйственным и энергичным, занимался хлеборобством, шорничал, валял войлок и шил из войлока обувь. Григорий сам построил дом из глиняных кирпичей,

— Дайте мне овцу, — говорил Григорий, пританцовывая, — и я превращу ее в войлочные боты и шашлык!

Жена Григория, в девичестве Артамонова Лукерья Николаевна. Про нее мы уже рассказали выше.

Их дети: Аксинья, Петр, Иван и Василий.

Аксинья

она же Анна, она же Бабаня. Родилась в станице Калиновская в 1905 г., умерла в 2002 г. в Саратове. Была очень хозяйственной, ценила чистоту, порядок и культурное обращение. При нарушении чистоты и порядка могла заехать в ухо нарушителю. Муж её Иосиф Кац, он же Йосиф и Лёсик. Их дети: Борис, Виталий и Владислав. О них рассказано в главе, посвященной Кац.

Пётр

1910 г. рождения, чернорабочий. Во Вторую Мировую войну был мобилизован в армию, направлен на Волховский фронт. Был ранен и попал в плен. В 1958 г. награждён медалью «За боевые заслуги» и медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945».

Иван

Иван Детистов, он же Владимир Цилинов. Во Вторую Мировую был призван в армию, попал в плен. Похоже, это был энергичный, волевой и сообразительный человек. Говорят, что Иван пытался бежать из плена несколько раз. Зная, что пленных красноармейцев ожидает на родине Сибирь и лагеря (это в лучшем случае), разжился фальшивыми документами и.…

Оп-ля! — перед вами Владимир Целинов! Чистый перед Родиной и ее органами. После войны жил в Кизляре и Нальчике, работал фотографом.

Говорят, что Иван-Владимир был очень творческой личностью и к чему не прикасался — получался шедевр. Что женат он был несколько раз и считался счастливым отцом нескольких детей, о которых Истории ничего не известно.

Василий

Учился в Ленинградском педагогическом институте, пропал без вести в Блокаду (1941 — 1944 г.), художник. Ниже приводится заметка, которую написал племянник Василия, Владислав Иосифович Кац. Заметку опубликовали на Ленинградском сайте, посвященном жертвам Блокады.

Василий Детистов приехал в Ленинград из города Грозного в середине 30-х годов, поступил учиться в педагогический институт им. Н. К. Крупской. Можно предположить, что на учёбу его направил комитет комсомола ЧИАССР.

Из Ленинграда Василий регулярно присылал письма своим близким, жившим в Грозном на Старых промыслах. Кроме мамы там оставались старшая сестра Анна и двое младших братьев. Они выросли без отца, так как Григория Моисеевича Детистова в Гражданскую войну убили за отказ отдать свою лошадь красноармейцам. Чтобы помогать материально семье Василий работал на нефтепромыслах и одновременно учился на рабфаке. Его работа в бригаде вращающейся буровой установки прервалась из-за несчастного случая, следствием которого стала ампутация ноги. После выписки из больницы Василий научился передвигаться с помощью протеза.

О ленинградском периоде его жизни известно совсем мало. Сестра Анна с тремя сыновьями переехала в Саратов, куда был переведён её муж Иосиф Михайлович, работавший буровым мастером. Вместе с письмами брат Вася присылал в Саратов к праздникам свои рисунки акварелью, в качестве поздравительных открыток. И фотокарточки. Одна из них особенно запомнилась саратовским родственникам. На ней Василий сфотографирован с интересной брюнеткой в нарядном белом платье. На обороте своим красивым почерком Василий написал имя подруги — Сима Качанова.

Как только началась война, Анна Григорьевна отправила брату в Ленинград телеграмму, с приглашением приехать в Саратов.

В ответ на приглашение Василий прислал письмо. Оно поныне хранится у его младшего племянника, живущего в Израиле.