Бесплатный фрагмент - Истоки человеческой цивилизации

«Если религия, либо философия, слишком опередила какую-либо нацию, она не может сослужить в данное время полезную службу, но должна будет выждать свой срок, когда умы людей созреют для её восприятия… Каждая наука, каждое верование имело своих мучеников. Согласно обычному течению вещей несколько поколений должно пройти, а затем наступает период, когда эти самые истины рассматриваются как наиобычнейшие факты, и ещё немного позднее наступает другой период, в который они объявляются необходимыми, и даже самый тупой рассудок удивляется, как могли они когда-либо отрицаться?»

Из книги Н. Т. Бокля «История Цивилизации»

ВСТУПЛЕНИЕ

Многие, наверное, не раз слышали об очень древней и исчезнувшей цивилизации, Атлантиде, однако из старинных источников также известно, что существовала еще более древняя цивилизация — Лемурия. Что же это за цивилизации, где они существовали, и чем занимались их народы? Пока что доступная человечеству информация о Лемурии настолько мала, что дает повод хождению самых разных гипотез и домыслов. Знания об Атлантиде пришли к нам от Платона. А остальное является уже одними пересудами и только «гипотезами». Полагаем, что основным источником знаний об этих таинственных цивилизациях, по нашему мнению, являются сведения эзотерического учения, которые основываются в свою очередь на древних преданиях и притчах.

Лемурия и Атлантида все-таки оставила определенный след, по которому можно восстановить их конкретные черты. Еще в 90-х годах XIX столетия писательница-эзотерик Е. Блаватская, выпустила свой труд «Тайная доктрина», где она сообщает, что в те древнейшие времена существовал огромный материк с красивым названием Лемурия. Этот гигантский материк, если его спроецировать на современный мир, заключал в себе Камчатку и Сибирь, распространялся от острова Пасхи до Норвегии. Легенды Индии зачастую повествуют о лемурийцах как о расе огромных исполинов, которые могли достигать 20-метрового роста. Со временем они уже стали иметь более скромные размеры, и рост их был 5—6 метров. Эти исполины были обладателями сверхчеловеческих способностей (в сравнении с современным человеком) и владели силами неизвестных ныне тонких энергий, контактируя с которыми, они черпали разнообразные знания.

Между тем, невзирая на то, что эта цивилизация достигла огромных высот в своем развитии, Лемурия погибла в жестоком катаклизме и была поглощена водами океанов, уцелели лишь крохотные части этого великого континента. О причине гибели Лемурии существуют две версии. Это страшный потоп, вызванный резким поднятием уровня воды океанов, либо землетрясения и деятельность вулканов, вызвавшие опускание земной коры. Загадка гигантских истуканов остова Пасхи наводит на вывод, что это тоже остатки некогда существовавшего материка Лемурия. Как островитяне смогли перемещать такие огромные и тяжелые предметы на столь далекое расстояние, ведь известно, что они весят сотни тонн? Постепенно учеными вырисовывается картина взаимосвязи, обнаруженных мегалитических сооружений, разбросанных по всему миру. По всей вероятности они имеют масштабный, всеобъемлющий характер.

Чем была Лемурия в том исчезнувшем и загадочном мире? Кем были ее огромные жители? Древние египтяне запомнили благословенную страну, полную сокровищ, расположенную в водах Уадж-Ур (так на берегах Нила называли Индийский океан). Со временем «страна эта исчезла в волнах», так свидетельствует египетский папирус. Шумеры уверенно называют эту страну Дилмун и дают ее поэтическое описание — Земля Дилмун священна. Шумеры сохранили предание о том, что один из главных богов, Энки, пришел к ним из страны Дилмун — «откуда восходит солнце».

Античные историки называли этот остров иначе — Тапробана. Так, Эратосфен, первый определивший размеры земной окружности, называет Тапробану островом в открытом океане, находящимся в семи днях пути к югу от Индии. По его описанию, остров простирается на запад на расстояние «почти в 8000 стадий» (полторы тысячи километров). Знаменитый римский натуралист Плиний Старший в своей «Естественной истории» уточняет: «Что Тапробана — остров, стало ясно лишь в эпоху Александра Великого и его похода. Его флотоводец Онесикрит пишет, что там водятся слоны, более крупные и более воинственные, чем в самой Индии, а Мегасфен — река разделяет остров, жители называют себя палайгонами, и у них больше золота и более крупный жемчуг, чем у индийцев». Помпоний Мела, один из крупнейших античных географов, пишет: «Что касается Тапробаны, то эту землю можно считать островом, но можно, следуя Гиппарху, предположить, что это начало другого мира. Такое предположение вполне допустимо. Тапробана обитаема, и нет сведений о том, чтобы кто-нибудь обогнул эту землю на корабле».

Атланти́да (др.-греч. Ἀτλαντὶς) — легендарный архипелаг, находившийся в современном Атлантическом океане и опустившийся в один день на дно океана в результате землетрясения и наводнения вместе со своими жителями — атлантами. Впервые эта легенда излагается у Платона в диалогах «Тимей» и «Критий». Основным источником сведений у Платона являются египетские жрецы, слывшие хранителями таинственной древней мудрости. На данный момент рассказ об Атлантиде большинством ученых считается выдуманным Платоном философским мифом.

Считаем, что Лемурия и Атлантида реально существовали. В данном исследовании предлагается самый прямой путь постижения истины и прояснения реальной истории человечества. Для этого мы воспользуемся известными сведениями Восточного эзотерического учения, которым не уделялось должного внимания, или они попросту игнорировались. Предполагаем показать значимость данных эзотерического учения и обосновать их логичность и правдоподобность для подтверждения существования уже не легендарных, а реальных допотопных цивилизаций.

Почему так важно знать о Лемурии и Атлантиде? Все просто. Академическая наука не дает нам адекватного разъяснения, откуда же все-таки появился человек. Теория Дарвина — намеренная выдумка ученого, который даже не удосужился перепроверить свою гипотезу. В поисках истины поэтому мы и приходим сначала к цивилизации Атлантиды, как прародительнице существующей нашей цивилизации, а также к цивилизации Лемурии, где, как оказывается, и зародился первый физический (осязаемый всеми органами чувств) человек. Осознав это, мы однозначно придем к пониманию процесса эволюции на планете Земля. Иначе мы так и останемся в полном неведении о нашем реальном происхождении.

В одной из наших работ «Эзотерика — ключ к познанию реальной истории человечества» было показано, что эзотерическое учение наиболее адекватно демонстрирует основы нашего мироустройства и вытекающие отсюда исторические реалии. В указанной работе была предметно показана абсурдность действующей академической концепции истории и необходимость ее пересмотра. Это в первую очередь связано не с взглядами автора, а с существующей реальностью, ставящей такое количество вопросов, на которые действующая наука не в состоянии вразумительно ответить. В подтверждение правильности нашей позиции в другом исследовании «Эзотерическое учение и человеческая цивилизация» показана суть сокровенного эзотерического учения. Там же раскрыт вопрос, как происходил процесс человеческой эволюции на нашей планете, в чем состоит смысл жизни человека, задуманного Творцом. Уверены, что базируясь только на этих знаниях, можно правильно понимать происходящее на планете и эффективно решать встающие перед человечеством задачи.

Ищущий да обрящет!

ЧАСТЬ 1 ПРАВДА О ЛЕМУРИИ

I Какими сведениями мы располагаем о Лемурии

Лемурией называют цивилизацию, которая была расположена на огромном континенте и исчезла с лица Земли, предположительно в результате природных катаклизмов. Гипотезы о ее существовании принимаются далеко не всеми учеными, однако при этом имеется множество разных подробнейших предположений о том, как жили лемурийцы, почему они вымерли и вымерли ли вообще. Представим читателю те сведения, которые в основном распространены в настоящее время.

Один из основателей диалектического материализма — Фридрих Энгельс — в сочинении «Диалектика природы» предполагал, что промежуточное звено эволюции между обезьяноподобным предком и человеком обитало на затонувшем континенте: «Много сотен тысячелетий тому назад, в ещё не поддающийся точному определению промежуток времени того периода в развитии земли, который геологи называют третичным, предположительно к концу этого периода, жила где-то в жарком поясе — по всей вероятности, на обширном материке, ныне погруженном на дно Индийского океана, — необычайно высокоразвитая порода человекообразных обезьян». «Под волнующимися, беспокойными морями покоятся тайны забытых цивилизаций… Там где теперь Тихий океан величественно катит свои волны на тысячи миль, некогда находился обширный материк. Земля эта называлась Лемурией, а ее жители — Лемурийцами», — говорят розенкрейцеры.

Разгар интереса к легендарной цивилизации пришелся на XIX в., когда учеными было замечено сходство флоры и фауны юго-восточных регионов Азии и юго-восточной части Африки (Мадагаскар). В частности, название считавшейся гипотетической цивилизации дали лемуры — представители отряда приматов. Изучая животный мир, ученые заметили схожесть определенных видов зверей, населявших удаленные друг от друга материки. Особенно заинтересовали исследователей лемуры, местом обитания которых является Африка, Индия и Австралия.

Гипотезу о Лемурии, материке, бывшем родиной лемуров, остатками которого является остров Мадагаскар, Маскаренские, Сейшельские, Коморские и другие острова, выдвинул Склэйтер, ее в той или иной степени поддерживали Эмиль Бланшар, Оскар Пешель, Альфред Уоллес, тот самый, который, вместе с Дарвиным, обнаружил «закономерности» естественного отбора. Ученые окрестили эту землю Лемурией в честь удивительного животного, который после крушения Дилмуна-Тапробана распространился по окрестным землям: на одном только острове Мадагаскар их обитает 35 видов, на острове Шри-Ланка (Цейлоне) живет тонкий лори, его ближайший родственник, толстый лори, — на Индокитайском полуострове. Число видов лемуров на Мадагаскаре, который является буквально царством этих приматов, сейчас заметно сокращается. Да и по многим другим параметрам, в частности из-за слишком маленьких размеров, Мадагаскар не мог быть родиной лемуров. Вообще, животный мир Мадагаскара мало похож на животный мир находящейся совсем рядом Африки. Он гораздо больше напоминает животный и растительный мир… Индии, которая расположена неизмеримо дальше, практически на другом берегу Индийского океана. Индийская сирень, например, растет только в Индии, на ее родине, в Малайе и… на Мадагаскаре. Странный вид рукокрылых — птеропус — совершенно отсутствует в Африке, обитая только на Мадагаскаре и в Индии.

Отсюда был сделан вывод, что остров Мадагаскар является частью затонувшего ныне континента. При этом коренное население острова антропологически ближе к жителям Индонезии, чем к африканским негроидам. Много сотен тысячелетий назад, в ещё не поддающуюся точному определению эпоху того периода в развитии Земли, который геологи называют третичным, предположительно к концу этого периода, жила где-то в жарком поясе, — по всей вероятности на обширном материке, ныне находящемся на дне Индийского океана, — необычайно высокоразвитая порода человекоподобных существ. Научная гипотеза подтверждалась индийской мифологией, где есть сведения о затонувших в Индийском океане городах, которым покровительствовали либо демоны (Трипура), либо Кришна (Дварака) и Шива.

На основании долгих исследований археологи сделали вывод, что в древности Мадагаскар и Индия были расположены очень близко. Соединял их гигантский континент Лемурия, населенный коренным народом. Прямые потомки этой нации и до сих пор обитают, как считается, в некоторых поселениях Австралии, Африки, Новой Гвинеи, сохраняя свой образ и традиции. С развитием новых технологий нашего века к истории Лемурии присоединились другие открытия. Методом ченнелинга была получена информация, что миллионы лет назад все существующие материки находились под водой. Был только один континент колоссальной величины, включающий часть Азии, Африки и Австралию — Лемурия, где и зародилась первая жизнь на планете.

Какие же имеются сведения, подтверждающие существование затонувшего материка в Индийском океане? Тамилы — загадочный народ. Они возникли «на пустом месте», без всяких следов каких-либо предков. Самые ранние памятники литературы на тамильском языке относятся к началу нашей эры. Тамильская поэзия не имеет «бесписьменной» стадии, когда произведения передаются изустно многие поколения, и лишь потом могут быть записаны. Тамильская же поэзия появилась «сразу», совершенная, во всеоружии технических средств. Что же говорит об этом традиция тамилов? Средневековые поэты и комментаторы связывают историю тамильской литературы с так называемой сайгой, что означает собрание, община. Третья, поздняя сайга процветала в первых веках нашей эры. Вторая связывается с Кападипурамом, древнейшей столицей Панди, отождествить которую с чем-нибудь известным пока не удалось. Основал эту сайгу брахман Агаттиян, великий отшельник; он пришел в страну тамилов несколько тысяч лет назад и обосновался на мысе Кумари, самой южной оконечности индийского субконтинента. Сайга распалась потому, что, по словам одного из тамильских средневековых ученых, «страну поглотило море». Та же участь постигла и самую раннюю сайгу, основателем которой был сам бог Шива. Находилась она «в городе Мадурай», поглощенном морем, в царстве, протяженностью в 700 кавадам, т.е. около 7 тыс. км, «уничтоженном и поглощенном морем». Об «иной земле, существовавшей прежде на юге» пишут многие тамильские авторы. Там же, по их мнению, находился Тамалахам — легендарная прародина тамилов.

Споры по поводу таинственного континента Лемурии не утихают по сегодня. Предполагают, что эта древняя высокоразвитая цивилизация имела земное происхождение, а все народы современности являются ее потомками. Но из-за изменения климата на Земле она ушла в бездну океана, трагично закончив свое существование. Представители Лемурии были гигантского роста и обладали сверхчеловеческими способностями. Они находили духовную связь с миром, совершенствовали свое естество, достигая целостной гармонии между телом и душой. Лемурийцы жили в пятом измерении и без проблем могли перемещать свое астральное тело в пространстве, проходить сквозь преграды. Этот древний народ силой мысли и энергии мог воздействовать на сознание животных, легко использовать знания Тонкого мира. Память у этих существ отсутствовала, общение происходило на уровне телепатии.

Удивительные создания страны Лемурии обладали нечеловеческой силой, могли перемещаться при помощи мысли. Эти способности позволяли им выживать в битвах со страшными чудовищами Мезозойского периода. Фантастические животные жили в одной среде с лемурийцами и по праву боролись за свою территорию. Только уникальные возможности и гигантский рост древних жителей помог им выжить в таких суровых условиях. Со временем жители Лемурии научились управлять энергией физического мира и досконально использовать свои возможности. Они возводили огромные города с удивительными сооружениями, непостижимыми даже в наше время по своим габаритам и красоте. Более поздние поколения этого народа могли жить под водой и достигли высочайшего уровня развития. Были созданы высокоскоростные летательные судна, прогрессировали научные достижения, осваивались практики исцеления тела при помощи энергии. Жизнь у представителей этой расы была необыкновенной продолжительности — около 2000 лет.

Но такая совершенная цивилизация не могла существовать вечно. Культ знаний вскоре заменился культом власти и насилия, появилось зло и разделение великого народа. Чувствуя неизбежность трагедии, часть лемурийцев ушла под землю с целью сохранения своей культуры и оберегания генофонда человечества. Оставшиеся жители были подвержены мощному катаклизму, стершему с лица Земли величественный континент. Те, кому удалось выжить, доплыли до берегов суши и со временем адаптировались в новом для них мире. Но большинство поселенцев ждала суровая расправа коренных жителей, и, в конце концов, почти все потомки великого народа были уничтожены.

Жители Лемурии были великанами — их рост колебался в пределах от 3 до 5 метров. По некоторым данным, высота ранних лемурийцев была около 20 метров. Но со временем их тела видоизменились, астральные тела заменились плотью, а рост значительно уменьшился. Цвет кожи у этого народа был темный, коричнево-желтого оттенка. Лицо плоской фактуры, удлиненная нижняя челюсть, отдаленные друг от друга два глаза. В черепе находился и третий глаз. Четко сформированного лба не было — в этом месте была мягкая плоть выпуклой формы. Древний представитель народа Лемурии имел длинные несгибаемые конечности с большими руками и ногами.

Жители древнего материка Лемурия покрывали свое тело чешуйчатой шкурой древних животных. Голову с короткими волосами также покрывала шкура, концы которой были украшены разноцветными кистями. Внешность древних жителей континента Лемурии была неприятной, с выраженными звероподобными чертами. Этот народ существовал много веков, но в конце их бытия, когда раса пришла к упадку, им удалось частично сохранить свои корни. По словам розенкрейцеров, жителей Лемурии называли лемурийцами. Индийские легенды говорят о них, как о расе исполинов, первые из которых достигали 18-метровой высоты.

Лемурия действительно могла существовать, а населяли ее те самые первые исполины, упоминаемые в Библии и многих народных преданиях. Скелеты гигантских людей, усиленно скрываемые от общественности, также подтверждают истинность рассказов о Лемурии (см. раздел VI). Следует отметить, что во времена до Всемирного потопа все живые существа имели гигантский размер по современным понятиям, а обычный рост человека мог достигать 2,5 — 3 м. Поэтому исполин для того времени (5 — 10 м), выглядит с современной точки зрения вообще фантастикой. Однако такие скелеты или их фрагменты найдены.

Елена Блаватская предложила свою версию происхождения Лемурии. Она писала, что жители Лемурии были «коренной расой» человечества. В 1891 году писательница-эзотерик Елена Блаватская издала книгу «Тайная доктрина», в которой утверждала, что в древние времена существовал гигантский континент Лемурия. Данный континент включал в себя Сибирь и Камчатку, простираясь от Норвегии до острова Пасхи через Индийский океан. Блаватская указывает на континент Лемурия, который был задолго до Атлантиды уничтожен огнём, а не водой. Антропософ Рудольф Штайнер утверждал, что тайное хранилище истории вселенной — «Хроники Акаши» — также называют жителей Лемурии предками людей. Об этом мы будем подробно говорить далее.

Наиболее убедительными считаются «лемурийские» гипотезы Эдгара Кейси (1877 — 1945), американского предсказателя. В его записях цивилизация Лемурии представлена на момент своего исчезновения духовно возвысившейся (по сравнению с атлантами, которых, по мнению Кейси, удерживала на Земле плохая карма). Из-за этого потомков лемурийцев среди современных людей американский предсказатель определял очень редко: по его словам, им незачем было оставаться на Земле, поскольку не надо уже было исправлять свою карму. Уже в 1990-х гг., спустя 60 лет после сделанных Кейси предположений, был открыт подводный горный хребет Наска, который некогда был сушей и соединял побережье современного Перу с архипелагом, тоже ушедшим теперь под воду, что соответствовало описаниям Кейси.

Различные сведения о Лемурии легли в основу исследовательских работ Уильяма Скотта-Эллиота, который подробным образом описал жизнь и эволюцию лемурийцев, развитие и гибель их цивилизации, а также геологические и биологические подтверждения имеющихся гипотез о Лемурии. Об этом подробнее далее.

В числе подтверждений сведений о Лемурии — научный факт, что современная суша раньше была покрыта водами океана, а на месте современных океанов, напротив, были материки. Этот факт в совокупности с имеющимися данными о современной геологии Земли говорит о существовании в ранние времена обширного южного материка. Исследования ископаемой и современной флоры и фауны ориентировочно определяют территории суши, которые были связаны с древним континентом, а ныне расположены на разных материках и островах. В различные периоды южный материк был связан с Австралией, с современным Малайским полуостровом. Так, в пермскую эпоху Индия, Южная Африка и Австралия предположительно были частями единого континента. Именно южный континент в приведенных исследованиях считается «колыбелью» человеческой расы.

В настоящее время некоторые ученые-антропологи допускают существование потомков лемурийской цивилизации в мало изученных лесистых местностях, в том числе за пределами вероятной территории утраченного континента: новая раса могла вытеснить лемурийцев в более суровые по условиям места обитания. Однако подтверждениями этому допущению служат пока только легенды различных народов мира.

Эдуард Шюре в своей «Божественной эволюции» писал: «Натуралисты, изучающие земной шар с точки зрения палеонтологии и антропологии, уже давно подтверждали существование древнего материка, сегодня затонувшего… Он включал современную Австралию, часть Азии и Южной Африки, касался Южной Америки. В то время Центральная и Северная Азия, вся Европа, так же, как и большая часть Африки и Америки, находилась еще под водой. Англичанин Склэйтер назвал Лемурией этот древний материк по причине существования питекоида лемура».

Безусловно, о Лемурии можно много спорить, ведь время надежно скрыло многие доказательства ее существования, однако ясно одно — она была частью допотопного мира, и погибла подобно Атлантиде в результате глобального катаклизма. Как и современное человечество, лемурийцы стремились к овладению силой и знаниями, однако смогли направить их только на собственную погибель. Лемурия, дав импульс развития цивилизации Атлантиды, исчезла. После нее остались лишь острова, в том числе в Индийском океане: Мадагаскар, Сейшелы, Маскаренские, Коморские…

II
Е. Блаватская о Лемурии

Книга «Тайная Доктрина» Е. Блаватской есть комментарий к «Книге Дзиан», которой, как считается, 1 млн. лет. На Земле она имеется в единственном экземпляре, написана в знаковой системе на пальмовых листьях, обработанных чем-то, не дающим ей разрушиться. Книга не горит, не страдает от влаги и времени. Находится она в Тибете и не доступна обыкновенным людям. Сама «Книга Дзиан» делится на части (Станцы). На текущий момент миру раскрыты три раздела этой книги, с которыми можно познакомиться в интернете. Книга Е. Блаватской «Тайная Доктрина» есть толкование, разъяснение этого архаического Манускрипта, затемненного, сбивчивого, почти непонятного для не посвященного. На этом документе основаны все учения Востока.

«Книга Дзиан» (от санскритского слова «Дхиан» — мистическая медитация) — самая древняя известная книга о создании Вселенной и Жизни. Никто не знает, кем она была написана. Трудно выяснить, кто первый и когда упомянул о «Книге Дзиан», привезённой в Индию и прибывшей якобы с Венеры. Луи Жаколио назвал эту книгу «Стансы Цзяна». Некоторые считают, что она была написана более 10 тысяч лет назад, другие уверены, что ей около 1 миллиона лет. Тексты этого древнего манускрипта не хранятся ни в одной из европейских библиотек. В первоисточнике их до сих пор не видел ни один, даже самый дотошный исследователь древних рукописей. Современным лингвистам не известен таинственный язык «Сензар», на котором написана загадочная Книга. Предания говорят, что это был язык Богов. Тексты этой Книги перекликаются с текстами Вед, Пуран, Упанишад, Вавилонской книги чисел, еврейской Каббалы, ассирийской Авесты и другими, что, полагаем, есть важнейшее свидетельство ее историчности. Причудливое нагромождение образов и метафор древнеиндийской и древнекитайской философии, встречающихся в опубликованных отрывках Манускрипта, заводят в тупик даже видавших виды почитателей сакральной мудрости. Наконец, никому не ведомо Ее полное содержание. Эзотерики утверждают, что Книга открывается только по частям, только Посвящённым и только под руководством Великих Учителей (махатм). Возможно, что Она, как целое, не имеет своего материального выражения, а вечно существует в виде самостоятельного образования в совокупном информационном поле духовного человечества.

Таинственная «Книга Дзиан» также реальна, как и реальна «Тайная Доктрина» Елены Блаватской. Этот титанический труд Великой Посвящённой по своей сути является изложением и развёрнутым комментарием 19 Станц (глав) и 49 Шлок (стихов) «Книги Дзиан». В первом томе ТД, озаглавленном Е. Блаватской «Космогенезис», комментируются первые семь Станц «Книги Дзиан». Там повествуется о действии творческих сил Космоса, строении материи, эволюции Солнечной системы, зарождении и смене животных и человеческих рас на Земле. Второй том ТД, имеющий название «Антропогенезис», посвящён подробному описанию развития человечества от начала Четвёртого Великого Века (время, в котором мы сейчас и живем) и Четвёртой Ранней Расы до конца Четвёртого и начала Пятого Великого Века. Там комментируются 12 Станц следующей части «Книги Дзиан». По словам многих очевидцев, материал, который давали махатмы, «проходил» через перо Блаватской различными способами. Иногда его диктовали, иногда применялось ясновидение или другие средства. Кое-что появлялось в рукописях от самих махатм.

В 1887 году Елена Блаватская завершила написание «Тайной Доктрины». Два года, которые Великая Посвящённая посвятила изложению и комментированию древней мудрости, проявив при этом недюжинные знания во всех областях науки, религии и философии, даже не хватит на то, чтобы механически переписать 1853 страницы её труда. Её рукой водили Великие Учителя — махатмы. В 1891 году титан и пророк XIX века покинула земной план. Е. Рерих с горечью писала, что если бы не злоба и ненависть современников, Е. Блаватская написала бы ещё два тома энциклопедических важнейщих знаний о вселенной и нашей цивилизации.

Аполлоний Тианский уверял, что в его время (I век н.э.) в Индии были удивительные, древние книги, заключавшие в себе мудрость, дошедшую до нас из очень отдалённого прошлого. Аполлоний якобы своими глазами видел «Стансы Цзяна». Возможно, он и привез на Запад экземпляр книги — источник легенды о «сынах бога» и «священном острове» Шамбале. Как пишет Жак Бержье («Проклятые книги»), о существовании «Книги Дзиан» Блаватская якобы узнала, пребывая в Каире, от коптского мага, научившего её читать при помощи ясновидения. По словам мага, оригинал книги, открывающей тайные знания, пришедшие с других планет и относящиеся к истории, которая насчитывала сотни миллионов лет, находился в тибетском монастыре.

Третий том эзотерического учения, раскрывающий древнейшие знания — «Теогенезис», содержит информацию о циклическом характере развития человечества, объясняемом природными катаклизмами. В «Теогенезис» (от греч. «theos» — Бог и «genesis» — возникновение) вошли ранее неизвестные Станцы «Книги Дзиан» и комментарии к ним Великих Учителей и Посвящённых. Станцы печатались с 1912 г. по 1918 г. в «Храме ремесленников» (официальном печатном органе эзотерического общества «Народный Храм» в США). Третья часть Древних Станц «Книги Дзиан», как считается, не была сообщена Великими Учителями Елене Блаватской.

«Тайная Доктрина» — общее название эзотерических (тайных, скрытых, посвящённых в тайны чего-либо / общества) учений древности. Космос развивается по одному-единственному закону — закону Гармонии (о чем мы уже отмечали ранее), который действует вечно в вечно пульсирующем мироздании. Вечным является и пространство, которое проявляет себя в Манвантаре — периоде «проявления». «Пространство — то, что всегда есть едино, то, что всегда было едино, то, что извечно существует и раскрывается», — пишет Е. Блаватская.

Итак, Лемурия — современный термин, вначале употреблявшийся некоторыми натуралистами, а теперь принятый теософами для обозначения континента, который, согласно Тайной Доктрине Востока, предшествовал Атлантиде. Лемурия (если мы принимаем это название по эзотерическому учению для Третьего Материка) погибла, прежде чем Атлантида успела вполне развиться.

Наименование Лемурия является изобретением или мыслью Р.Л.Склэйтера, который между 1850 и 1860 г. утверждал, на основании данных зоологии, реальное существование в доисторические времена материка, который, как он доказывал, простирался от Мадагаскара до Цейлона и Суматры. Материк этот включал некоторые части того, что сейчас составляет Африку; но остальные части этого гигантского материка, простиравшегося от Индийского океана до Австралии, теперь целиком исчезли под водами Тихого Океана, оставив там и сям несколько вершин своих плоскогорий, образующих сейчас острова. Лемурия, согласно ТД, не была потоплена, как Атлантида, но погрузилась в волны, вследствие землетрясений и подземных огней, как это произойдет когда-то с Великобританией и Европой. Катаклизм, разрушивший огромный материк, наибольшим остатком которого является сейчас Австралия, произошел в силу подземных судорог и разверзания дна океана.

Во времена Лемурии, в конце Третьей Расы, т.е. 18 млн лет назад появился первый физический человек. К этому времени уже поднялись Гималаи. По данным науки Гималаи возникли около 40 млн лет назад в результате опускания Индийской плиты под Евразийскую, начавшегося около 110 млн лет назад. Утверждение, что физический человек первоначально был колоссальным гигантом дотретичного периода и что он существовал 18 000 000 лет назад, конечно, должно казаться нелепым всем поклоняющимся современной учености и верящим в неё. Титаны Третьей Расы Вторичного Века это существа, приспособленные для успешной борьбы с гигантскими чудовищами воздуха, морей и суши того времени.

В те дни огромные части будущего Материка Атлантиды все еще составляли часть океанского дна. Лемурия, как назвали мы Материк Третьей Расы, была тогда гигантской страной. Она покрывала всю область от подножия Гималаев, отделявших ее от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы знаем, как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Гоби), от Читтагонга в западном направлении к Хардвару и в восточном к Ассаму. Оттуда она распространялась к югу через то, что известно нам сейчас как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая на своем пути, по мере продвижения к югу, Мадагаскар с правой стороны и Тасманию с левой, она спускалась, не доходя нескольких градусов до Антарктического Круга; и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на Главном Материке, она вдавалась далеко в Тихий океан за пределы Рапа-нуи (Теапи или остров Пасхи), ныне лежащего на 26° южной широты и на 110° западной долготы.

Это заявление, по-видимому, подтверждается наукой — даже если и частично. При обсуждении направления материков указывается, что инфраарктические массы обычно следуют направлению меридиана, при этом упоминаются, хотя только путем выводов несколько древних материков. Среди них называется «материк Маскарен», который включал Мадагаскар, простиравшийся на север и юг, и другой древний материк, «простиравшийся от Шпицбергена до пролива Дувра, тогда как большинство других частей Европы были морским дном». Это подтверждает оккультное учение, которое говорит, что то, что ныне является полярными областями, было первоначально самой ранней колыбелью из семи колыбелей Человечества и могилою большинства Человечества этой области во время Третьей Расы, когда гигантский Материк Лемурии начал расчленяться на меньшие материки. Согласно объяснению в Комментариях ТД это произошло вследствие уменьшения быстроты земного вращения: «Когда Колесо [планета] вращается с обычной скоростью, его крайние точки [полюсы] согласуются с его серединным Кругом [экватором], когда же оно вращается медленнее и колеблется во всех направлениях, происходят великие потрясения на поверхности Земли. Воды устремляются по направлению к двум концам [полюсам], и новые земли подымаются в срединном Поясе [экваториальные земли], тогда как находящиеся на концах [полюсах] вступают в Пралайю, вследствие затопления».

И далее: «Таким образом, Колесо [Земля] подчинено и управляется Духом Луны, что касается до дыхания ее вод [приливов]. К концу Века [Кальпы] Великой [Коренной] Расы правители Луны [Отцы и Питри] начинают притягивать сильнее и, таким образом, сплющивать Колесо вокруг его Пояса; когда же оно опустится в одних местах и подымется в других, и вздымание это устремится к крайним точкам [полюсам], новые земли подымутся, а старые будут втянуты».

Конечно, это был «гигантский и нераздельный материк», ибо во время Третьей Расы он простирался на восток и запад до места, где ныне лежат обе Америки. Настоящая Австралия была лишь частью его, и в добавление к ней имеются еще несколько островов, переживших там и сям на поверхности Тихого океана, и широкая полоса Калифорнии, тоже принадлежавшая к ней. Началась она [Лемурия] в тех северных областях, включавшие Берингов пролив, и то, что тогда было сушей в Центральной Азии, когда климат даже в Полярных областях был полутропическим и прекрасно приноровлен к примитивным потребностям нарождавшегося физического человека. Эта область, однако, со времени появления человека не раз поочередно или замерзала, или становилась тропической. Комментарии говорят нам, что Третья Раса находилась около срединной точки своего развития, когда: «Ось Колеса наклонилась. Солнце и Луна не светили больше над головами этой части По́том-рожденных; люди узнали снег, лед и мороз; и люди, растения и животные уменьшились в росте своем. Те, кто не погиб, остались как малые дети в своем росте и интеллекте. Это была третья Пралайя Рас». Погружение и изменение Лемурии началось почти у Арктического Круга (Норвегии), и Третья Раса закончила свою судьбу на Ланке или на том, что стало Ланкой у атлантов. Малая оставшаяся часть, ныне известная, как Цейлон, есть Северное плоскогорье древней Ланки, тогда как огромный остров этого имени в период Лемурии был гигантским Материком.

Теория о существовании Северной Лемурии не должна вызывать никакого смущения. Продолжение этого великого Материка в северной части Атлантического Океана нисколько не противоречит мнениям, так широко распространенным относительно местоположения погибшей Атлантиды, ибо одно мнение подтверждает другое. Следует отметить, что Лемурия, служившая колыбелью Третьей Коренной Расы, не только охватывала обширную область в Тихом и Индийском океанах, но простиралась в форме лошадиной подковы за Мадагаскар вокруг Южной Африки (тогда лишь ничтожной части в процессе образования), через Атлантический океан до Норвегии. Большой водоем пресной воды в Англии, называемый Уильдон — рассматриваемый геологами как исток прежней великой реки, — есть русло главной реки, осушавшей Северную Лемурию во Вторичном Веке.

Действительно, существование этой реки в прошлом является научным фактом, но признают ли приверженцы науки необходимость допустить существование Северной Лемурии Вторичного Века, как это вытекает из их же данных? Профессор Бертольд Зиманн не только признавал реальность существования такого мощного материка, но рассматривал Австралию и Европу, как части, первоначально принадлежавшие одному материку, — подтверждая, таким образом, всю уже изложенную доктрину о «лошадиной подкове». Не могло быть дано более поражающего подтверждения этому положению, нежели тот факт, что высокий горный кряж в бассейне Атлантического Океана, вышиною в 9000 футов, и который простирается на две или три тысячи миль в южном направлении от точки вблизи Британских островов, сначала опускается к Южной Америке, затем изменяет направление почти под прямым углом, чтобы продолжиться в юго-восточном направлении к Африканскому берегу, откуда он продолжается к югу до Тристан-да-Куньи. Этот кряж есть остаток Атлантического материка и если бы можно было проследить его дальше, то действительность существования под водою точки соединения, в виде лошадиной подковы, с более древним материком в Тихом Океане, была бы установлена.

Атлантическая часть Лемурии была геологическим основанием того, что вообще известно как Атлантида, но которая должна рассматриваться скорее как развитие Атлантического продолжения Лемурии, нежели как совершенно новая масса суши, поднятая и отвечающая определенным потребностям Четвертой Коренной Расы.

Лемурия образовалась в ранний период Третьей Расы. Когда она в свою очередь разрушилась, появилась Атлантида. Швеция и Норвегия составляли неотъемлемую часть Древней Лемурии, а также и Атлантиды со стороны Европы, так же точно, как Восточная и Западная Сибирь, и Камчатка принадлежали к ней со стороны Азии. Старки Гардинер пишет: «… может быть, некоторые факты было бы легче объяснить, допустив первоначальное существование соединения между берегом Чили и Полинезией и между Великобританией и Флоридой, на которое указывают подводные рифы, простирающиеся между ними. Нет никакого основания, которое могло бы указать на невозможность такого более непосредственного соединения, и никакая физическая причина не выдвигается, почему бы дно океана не могло подняться из любой глубины».

В «Theosophist’e» писали: «Мы имеем, как свидетельство, древнейшие предания различных и широко рассеянных народов — легенды Индии, древней Греции, Мадагаскара, Суматры, Явы и всех главных островов Полинезии, так же как и легенды обеих Америк. Между преданиями дикарей и легендами богатейшей литературы мира — санскритской литературы Индии — существует полное согласие, утверждающее, что многие тысячелетия назад в Тихом океане существовал большой Материк [Лемурия], который в силу геологического подъема был поглощен морем. И мы твердо верим… что большинство, если и не все острова, от Малайского Архипелага и до Полинезии, являются фрагментами этого однажды обширного затопленного материка. Малакка, так же как и Полинезия, лежащие на двух концах океана и которые на памяти людей никогда не имели и не могли иметь между собою никаких сношений или даже что-либо знать друг о друге, тем не менее, имеют предание, общее всем островам и островкам, что их соответственные страны простирались далеко-далеко в море.

Несмотря на географический факт, что Новая Зеландия и острова Сандвичевы и Пасхи находятся один от другого на расстоянии от 800 и 1000 морских миль, и что, по всем свидетельствам, жители их или каких-либо других промежуточных островов, например, островов Маркизских, Товарищества, Таити, Фиджи, Самоа и проч., с того времени, как они стали островами, не могли сообщаться между собою, ибо не были знакомы с компасом до приезда европейцев, тем не менее, все они, как один, утверждают, что их соответствующие страны простирались далеко на запад в сторону Азии. Кроме того, все они говорят на наречиях, происходящих от одного и того же языка с небольшими изменениями и легко понимают друг друга, имеют те же религиозные верования и суеверия и почти те же обычаи. И так как всего лишь несколько из Полинезийских островов были открыты раньше ста лет тому назад, а сам Тихий океан не был известен европейцам до дней Колумба, эти же островитяне никогда не переставали твердить те же самые древние предания с того времени, как нога европейца впервые вступила на их берега, то нам кажется логичным заключить, что наша теория ближе к истине, нежели какая-либо иная. Случайность должна была бы изменить свое название и смысл, если бы все это было обязано одной лишь случайности».

Проф. Шмидт, высказываясь в защиту гипотезы прошлого существования Лемурии, утверждает: «Целый ряд фактов, относящихся к животному миру и географии, может быть объяснен лишь, если будет принята гипотеза предыдущего существования Южного Материка, остатком которого является материк Австралии… [Распределение видов] указывает на исчезнувшую землю на юге, где, может быть, можно также поискать родину прародителей маки с Мадагаскара». А.Р.Уоллэс, в своем труде «Малайский Архипелаг», приходит к следующему заключению, после того как он просмотрел огромную массу доказательств, находящихся в его распоряжении: «Вывод, который мы должны вывести на основании этих фактов, несомненно, тот, что все острова к востоку, за пределами Явы и Борнео, составляют главную часть прежнего Атлантического и Тихоокеанского Материка, хотя некоторые из них, может быть, никогда не были соединены с ним. Этот материк, должно быть, разбился не только до того времени, когда западные острова отделились от Азии, но, вероятно, прежде чем крайняя юго-восточная часть Азии поднялась над водами Океана, ибо большая часть суши островов Борнео и Явы, географически, признана как принадлежащая к совершенно недавнему образованию».

По мнению Геккеля: «Вероятно, сама Южная Азия не была ранней колыбелью человеческой расы, но Лемурия, материк, лежащий к Югу от Азии и который опустился на дно Индийского Океана». В одном смысле Геккель прав, что касается до Лемурии — как «колыбели человеческой расы». Этот Материк был родиной первой физической человеческой группы — людей конца Третьей Коренной Расы. До этой эпохи Расы были гораздо менее плотными и физиологически они были совершенно другими. Геккель описывает Лемурию как простирающуюся от острова Сунда по направлению к Африке и Мадагаскару, и на восток к Верхней Индии.

Проф. Рютимейер, известный палеонтолог, спрашивает: «Не вызывает ли предположения, что почти исключительно травоядные и насекомоядные сумчатые, ленивцы, броненосцы, муравьеды и страусы однажды имели определенное место сборища на Южном Материке, причем настоящая флора Огненной Земли и Австралии должна быть остатками его — нуждается ли эта гипотеза в поднятии каких-либо затруднений в то время, когда из их окаменелых останков проф. Хиир восстанавливает перед нашими глазами древние леса пролива Смита и Шпицбергена?».

«Одна из древнейших легенд Индии, сохраняемая в храмах в устном и письменном предании, рассказывает, что несколько сот лет тому назад в Тихом Океане существовал огромный материк, который был разрушен геологическими переворотами и остатки которого следует искать в Мадагаскаре, Цейлоне, Суматре, Яве, Борнео и в главнейших островах Полинезии. Религиозное поверье, общее малайцам и полинезийцам, то есть двум противоположениям Океанского Мира, утверждает, что „все эти острова входили в состав двух огромных стран, населённых жёлтыми и чёрными людьми, находившимися в вечной войне между собою, и что боги, наскучив их ссорами, поручили Океану умиротворить их, и последний поглотил оба материка, и с тех пор невозможно было принудить его выдать его пленников. Лишь вершины гор и плоскогорья избежали наводнения, благодаря мощи богов, которые лишь слишком поздно увидели содеянную ими ошибку“».

Это океанское предание подтверждает легенду, приведенную из «Записей Сокровенного Учения». Упомянутая война между жёлтыми и чёрными народами относится к борьбе «Сынов Богов» [по-видимому, лемурийцы] с «Сынами Великанов» или же с жителями и колдунами Атлантиды. Что бы ни заключалось в этих преданиях и какое бы ни было место, где развивалась цивилизация, более древняя, чем цивилизация Рима, Греции, Египта и Индии, но несомненно, что эта цивилизация существовала, и чрезвычайно важно для науки найти её следы, как бы ни были они ничтожны и ускользающи.

Заключительный вывод Луи Жаколио, лично посетившего все острова Полинезии и посвятившего годы изучению религии, языка и преданий почти всех народов, таков: «Что касается до Полинезийского материка, который исчез во время последних геологических катаклизмов, то существование его опирается на такие доказательства, что мы не можем более сомневаться, если желаем быть логичными. Три вершины этого материка — Сандвичевы острова, Новая Зеландия, остров Пасхи — далеко отстоят друг от друга, от пятнадцати до восемнадцати сот географических лиг, и группы промежуточных островов: Вити (Фиджи), Самоа, Тонга, Футуа (Foutouha), Увеа (Oueeha), Маркизских, Таити, Пумуту (Pomatou), Гамбиэры, также отделены от этих крайних точек расстоянием от семи или восьми сот до тысячи географических лиг. Все мореплаватели соглашаются, говоря, что крайняя и центральная группа никогда не могли сообщаться между собою, ввиду их настоящего географического положения и, принимая во внимание те ничтожные средства, которые имелись у них под рукой. Физически невозможно проплыть такое расстояние в пироге… без компаса и путешествовать на протяжении месяцев без провизии.

С другой стороны, туземцы Сандвичевых островов, Вити и Новой Зеландии и центральной группы, Самоа, Таити и др., никогда не знали друг друга, никогда не слыхали друг о друге до приезда европейцев. И, тем не менее, каждое из этих племен утверждало, что их остров однажды составлял часть суши огромного протяжения, простиравшейся к западу со стороны Азии. И когда они были поставлены лицом к лицу, то оказалось, что они говорили на одном языке, имели те же обычаи, те же нравы и те же религиозные верования. И на вопрос — «где колыбель вашей расы?» в ответ все они лишь протягивали руку по направлению к заходящему солнцу»

Останки на острове Пасхи, например, являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов (вопросу о великанах посвящен отдельный раздел). Они так же велики, как и таинственны, и достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты типа и характера, приписываемого великанам Третьей Расы. Они кажутся как бы вылитыми из одной формы, хотя и разнятся чертами — они имеют определённый чувственный тип — типа, приписываемого Дайтьям в эзотерических книгах индусов. Сравните их с лицами некоторых других колоссальных фигур в Центральной Азии — например, с теми возле Бамьяна — с портретными изображениями, как говорят предания, Будд, принадлежавших к прежним Манвантарам. Тех Будд и героев, которые упомянуты в буддийских и индусских трудах как люди баснословных размеров, добрые и святые братья своих злых единоутробных братьев; точно так же, как Равана, царь-великан — царь Ланки, был братом Кумбхакарны.

Огромный материк, царствовавший и возвышавшийся однажды над Индийским, Атлантическим и Тихим океаном, состоял из огромных островов (карты материка будут продемонстрированы ниже), которые постепенно исчезали один за другим, пока конечная конвульсия не поглотила последние останки его. Остров Пасхи, например, принадлежит к самой ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъём океанского дна во время Чэмпленовской эпохи севернополярного затопления подняли эту маленькую реликвию Архаических веков — после того, как она была потоплена вместе с остальными — нетронутою, со всеми её статуями и вулканом, и оставили, как свидетельницу существования Лемурии. Конечно, это был «гигантский и нераздельный материк». Настоящая Австралия была лишь частью его, и в добавление к ней имеются ещё несколько переживших островов там и сям на поверхности Тихого океана и широкая полоса Калифорнии, тоже принадлежавшая к ней. Как пишет один из Учителей: «Можете усмотреть останки этого однажды великого народа [Лемурии Третьей Расы] в некоторых плоскоголовых аборигенах Австралии». Они принадлежат к последышам седьмой субрасы Третьей Расы.

После великого Наводнения во время Третьей Расы (лемурийцев), как говорит нам Комментарий: «Люди значительно уменьшились в росте, и продолжительность жизни их сократилась. Они пали с точки зрения божественности и начали смешиваться с животными расами, и вступили в брак с великанами и пигмеями [карликовой расою из полярных областей]. Многие приобрели божественное, нет скорее — незаконное знание и добровольно вступили на Левую Тропу». Так атланты, в свою очередь, стали приближаться к уничтожению, к гибели. Почему бы не допустить, что, подобно Лемурии и Атлантиде, наши нынешние материки были уже несколько раз потоплены и имели время снова появиться и дать пристанище новым группам человечества и цивилизациям. Как и в эволюции Расы, так и в случае смещений и перемещений материковых масс нельзя провести твёрдой, чёткой линии, которая обозначила бы границу старого порядка и начало нового. Лишь плоскогорье или территории, входящие теперь в состав Невады, Юты и Аризоны, были сушей и составляли бо́льшую часть земли, которая сейчас известна как США. Восточное побережье Атлантиды представляло собой низменность. Тихоокеанское побережье Южной Америки, или Анды, лежали на крайнем западе Лемурии. Урал и северные регионы были тропиками. Пустыня в Монголии была тогда плодородной землёй.

В то время когда жила Третья Раса, то есть 18 миллионов лет назад, распределение суши и воды на земном шаре было совершенно иное, чем сейчас. Большая часть теперешней суши была тогда под водой. Ни Африка, ни обе Америки, ни Европа не существовали в те времена — все они покоились на дне океана. Также мало что существовало из теперешней Азии: Предгималайские области были покрыты морями, за пределами же их простирались страны, называемые теперь Гренландией, Восточной и Западной Сибирью и т. д. Вдоль экватора простирался гигантский континент, покрывавший большую часть теперешнего Тихого, Атлантического, а также Индийского океанов. Этот материк покрывал всю область от подножия Гималаев, отделявших его от внутреннего моря, которое катило свои волны через то, что мы знаем как нынешний Тибет, Монголию и великую пустыню Шамо (Гоби); от Читтагона в западном направлении к Хардвару и в восточном — к Ассаму. Оттуда он распространялся к югу через то, что нам сейчас известно как Южная Индия, Цейлон и Суматра; затем, охватывая на своем пути по мере продвижения к югу Мадагаскар с правой стороны и Тасманию с левой, он спускался, не доходя несколько градусов до Антарктического круга; и от Австралии, которая в те времена была внутренней областью на Главном материке, он вдавался далеко в Тихий океан за пределы Рапануи (Теапи или остров Пасхи). Кроме того, часть материка простиралась вокруг Южной Африки в Атлантический океан, загибаясь к северу до Норвегии. Этот материк Третьей Коренной Расы сейчас называется Лемурией.

Вторая Раса — гигантские призрачные существа без чувств. Лучшие из них сформировали Третью Расу, которая возникла на Материке Второй Расы, а расцвела намного южнее первых двух Материков. Ни Европы, ни Африки, ни двух Америк в те времена еще не было. Пустыня Гоби была морем, и его воды скрывали будущую Монголию, Тибет. Материк Третьей Расы — Индийский, Тихий, Атлантический океаны, Австралия, Индия до Норвегии (на Севере) и до Антарктиды на Юге — это гигантский Материк. Вместо призраков по Земле тяжело шагали гиганты высотой 18 м, сверхчеловеческой силы. Их окружали гиганты животные, великаны-деревья.

Когда у человека появился разум, он перестал бесцельно бродить. Он создал цивилизацию. Она была величественнее современной, как если бы сравнить арифметику и высшую математику. Третья Раса — лемурийцы — это первая человеческая цивилизация нашей планеты. Блаватская пишет, что «Лемурия» и «Атлантида» — это две великих цивилизации, предшествовавшие нашей. Четыре раза география планеты менялась. Каждый раз при смене Расы Земля уничтожала прежнюю твердь и рождала из водных глубин новую.

Разрушение и погружение на дно Лемурии началось у Арктического Круга (Норвегия), а закончилось на том месте, которое у атлантов называлось о. Ланка (ныне о. Цейлон). В книге «Эзотерический буддизм» А. Синнетт (издатель Е. Блаватской) — первый, получивший письменное свидетельство (он вел переписку с Махатмами) от Гималайских Учителей, пишет: «Лемурия достигла своего расцвета и ушла… можете видеть остатки этого некогда великолепного народа в некоторых плоскоголовых аборигенах Австралии». Аборигены с плоскими черепами — потомки последней ветви Третьей Расы. К концу XX века они насчитывают в своих племенах около 100 тысяч человек. Сегодня это поистине дикари.

«Появление и исчезновение Миров подобно правильному возвращению приливов и отливов», — пишется в «Тайной Доктрине». Есть на Земле загадочный остров Пасхи в Тихом океане, где обнаружены копии лемурийцев: 6 — 9-метровые скульптуры плоскоголовых людей, лица которых смотрят на Восток. Они словно говорят: «Смотрите и думайте! Мы были!» Наводнения, землетрясения, ураганы погребли все. И все, что не устремляется к самосовершенствованию, деградирует и гибнет. «Ось Колеса (Земли) наклонилась. Солнце и Луна не светили больше над головами этой части, люди узнали снег, лед и мороз. Люди, растения и животные уменьшились в своем росте. Те, кто не погибли, стали как малые дети в своем росте и интеллекте», — пишет Е. Блаватская.

Она подчеркивает, что это было время гармонии, лемурийцы — люди-дети были среди Богов сами собой. Лемурийцы могли приказывать дождю пролиться или прекратиться, укрощали ураган и шторм, понимали язык зверей и птиц. «Чудеса» Иисуса Христа (хождение по воде, укрощение шторма, излечивание больных и т.д.) — все та же энергия психической силы. «Третий глаз» — не выдумка. Он был — это видение сквозь время и вещи. Он перестал действовать во 2-й половине периода Третьей Расы, когда «раскрылись» реальные глаза человека. В свое время К. Циолковский писал: «Разум и могущество высших существ, зародившихся на высших планетах, ликвидируют зачаточную жизнь на иных планетах и засеют их своим потомством». Е. Блаватская писала, что двуединое яйценосное человечество существовало не долго. Рождалась принципиально новая раса людей: у двуполых вдруг стал преобладать то один пол, то другой. Двуединение разъединилось на мужское и женское. Существуют две легенды на этот счет.

Первая легенда об удивительном, прекрасном, чистейшем и бесстрашном юноше, рожденном древнегреческими Богами Мудрости и Красоты — Гермесом и Афродитой. Дитя назвали Гермафродит. Юноша неописуемой красоты купался однажды в источнике Эллады, и прекрасная нимфа Салмакида влюбилась в него. Но юноша был бесстрастным, и тогда нимфа умолила богов слить ее жизнь с любимым в одно существо. Сколько поэтов потом воспели такую двуединую любовь!

Легенда вторая. Когда-то жило на Земле племя Андрогинов — прекрасное и бессмертное. Внутри человека была гармония (мужчина и женщина в одном человеке). Могущество племени увеличивалось, и Боги решились, испугавшись, на коварство. Они ночью напали на людей племени и, разрубив каждого на две половинки, разбросали вперемежку по всей Земле. И люди с тех пор ищут свою «половинку».

Платон описал форму андрогинных людей — спина и бока были заключены в круге: катились как колеса по земле, ужасные по силе и крепости при чудовищном честолюбии. Боги разрубили их. Итак, Третья Раса началась с духовного, а кончилась физическим. Началась на «макушке головы планеты», а закончилась на острове Ланке.

Теперь вопрос о времени гибели Лемурии. В ТД отмечено, что «Лемурия погибла около 700 000 лет до начала того, что нынче называется Третичным Периодом (Эоценским»). По периодичности, указанной у Блаватской (научные данные того периода) Эоценский период начался около 7 360 000 млн лет назад. Следовательно, Лемурия погибла примерно 8 млн лет назад, судя по всему, сам гигантский материк, который раскололся на отдельные куски, на одном из которых и начала формироваться Атлантская цивилизация. Все возможные расхождения между данными на конец XIX века и текущими необходимо отнести на нестыковку научных данных между собой. Эзотерика здесь не причем.

По оценке Скотта-Эллиотта (исследование «Потерянная Лемурия»), «можно предположить, что количество миллионов лет, составляющих срок существования материка Лемурии, должно быть во много раз больше, чем то же количество лет, составляющих срок существования Атлантиды — континента четвертой коренной расы. Однако в отношении Лемурии невозможно установить какие-либо даты даже с приблизительной точностью. Геологические эпохи, как они известны современной науке, несомненно, будут служить куда более лучшей вехой для удобства отсчета времени в наших ссылках, поэтому именно они и будут приняты во внимание».

По Е. Блаватской, «Лемурия погибла, прежде чем Атлантида успела вполне развиться». Время начала Атлантской цивилизации условно принято 5 млн лет назад, а гибель основного материка Лемурии, когда он раскололся на отдельные территории, 8 млн лет назад, что вполне может соответствовать истине.

III
Появление физического человека в Лемурии

Поговорим о зарождении физического человека на планете Земля. Это важнейшее событие в эволюции жизни произошло именно на материке Лемурия, о котором мы писали выше. Поэтому в этом вопросе необходимо разобраться и тем самым высветить роль и значение Лемурии. И после этого, как представляется, уже не будет надобности гадать, была или не была цивилизация Лемурии. Более того, мы узнаем, что эта цивилизация существовала до Атлантской цивилизации, т.е. загадочные для академической науки атланты вышли из недр Лемурийской цивилизации. Вот таково на самом деле значение условно названной нами Лемурийской цивилизации в вопросе развития человечества на планете Земля. Для освещения этой темы обратимся опять-таки к сведениям эзотерического учения, раскрытого Е. Блаватской в бессмертном труде «Тайная Доктрина» (далее ТД).

Итак, Теософия — учение, которое так же старо, как мыслящий человек. Положения её опубликованы впервые в развернутом виде Е. Блаватской, но не раз уже осторожно выдавались и были даже не однажды изложены европейскими посвященными — особенно покойным Рагоном. То, что дано в томах ТД, выбрано из устных, так же как и из записанных учений, сохраненных из далекого прошлого. Основная часть эзотерического учения основана на Станцах, являющихся свидетельствами народа, неизвестного этнологии. Станцы исходят из источника, отвергаемого наукою — а именно Оккультизма. Никто, называющий себя ученым в какой-либо области точной науки, не позволяет себе серьезно рассматривать эти учения, а зря. Постепенно, рано или поздно, ученые начнут признавать, что «Тайная Доктрина» не была вымышлена, или преувеличена, но, напротив, лишь просто набросана и, наконец, что учения эти предшествуют Ведам.

«Тайная Доктрина» утверждает, что физическое человечество существовало на земном шаре лишь на протяжении последних 18 000 000 лет, несмотря на общие катаклизмы и смещения в этом Четвёртом Круге нашей планеты. Этому периоду на планете Земля предшествовали 300 000 000 лет в тонких сферах минерального и растительного развития. «Разумом рождённые, бескостные, дали жизнь Рождённым Волею с костями», добавляя, что это произошло в середине Третьей Расы именно на материке Лемурия. Иными словами, астральные люди смогли без разрушения удержаться на физическом плане, на планета Земля, смогли обрести постоянный проводник — работоспособное физическое тело, укреплённое костями, лишь в середине Третьей Расы. В те ранние века Первой, Второй и первой половины Третьей Рас лишь одна астральная эволюция находилась в процессе прогресса, и оба плана, астральный и физический, хотя и развивались параллельно, тем не менее, не имели непосредственного соприкасания между собою. Человечество Вайвасвата Ману началось 18 000 000 лет с небольшим назад в Лемурии в середине Третьей Расы. Эзотерическое учение говорит — да, но только поскольку это касается физического или приблизительно физического Человека, относящегося к концу Третьей Расы.

Вторая Раса — «По́том рожденные» — дала начало Третьей Коренной Расе аналогичным, но уже более сложным процессом: она развила «Рожденных из Яйца». «Пот» усилился, капли его увеличились и стали шаровидными телами — большими яйцами, служившими внешним вместилищем для зарождения плода и ребенка. Сфероидальное ядро развивалось в большую мягкую яйцевидную форму и постепенно затвердевало. «Отец-Мать» выделял зародыш, в котором человеческий «утробный» плод нарастал в течение нескольких лет. После периода нарастания яйцо развивалось, и молодое человеческое животное разбивало его и выходило без всякой помощи, подобно птицам в наше время.

В начале Третьей Расы спустились на Землю Сыны Мудрости (в народном понимании Боги), для которых наступила очередь воплотиться как эго человеческих Монад. Они увидели низшие формы первых людей Третьей Расы и отвергли их, пренебрегли первыми «По́том рожденными» — «Они еще не совсем готовы», — сказали они. Сыны Мудрости не захотели войти в первых «Яйцерожденных». «Мы можем избирать», — сказали Владыки Мудрости. Воплощающиеся Силы избрали наиболее спелые плоды и отвергли остальные.

Приблизительно до середины Третьей Расы как люди, так и животные были эфирообразными и бесполыми организмами. С течением времени тела животных становились все более плотными. Также и формы допотопных животных эволюционировали и умножались. К пресмыкающимся были добавлены «драконы глубин» и летающие Змеи. Те, которые пресмыкались на земле, получили крылья. Те, с длинной шеей, обитавшие в водах, стали прародителями птиц. Так птеродактили и плезиозавры были современниками человека до конца Третьей Расы. Млекопитающие вначале были гермафродитами — «все живущие и пресмыкающиеся, гигантские рыбоптицы и змеи с панцирными головами». Затем произошло разделение полов. Животные разделились на самца и самку и стали порождать. После того как животные получили плотные тела и разъединились, также начало разъединяться и человечество. Третья Раса при своем первоначальном периоде была почти что бесполой. Затем она стала двуполой или андрогинной — конечно, весьма постепенно. И только после долгого времени Третья Раса разделилась на два определенных пола.

Переход от первого преображения к последнему потребовал бесчисленных поколений. Зародышевая клетка, исшедшая от прародителя, сначала развивалась в двуполое существо. Затем она стала развиваться в настоящее яйцо, которое начало рождать, постепенно и почти незаметно в своем эволюционном развитии, сначала существа, в которых один пол преобладал над другим, и наконец — определенных мужчин и женщин. Отдельные единицы Третьей Расы начали разъединяться в своих оболочках или яйцах еще до рождения и выходили из них младенцами мужского или женского пола. И по мере смен геологических периодов вновь нарождаемые подрасы начали утрачивать свои прежние способности. К концу четвертой подрасы Третьей Расы младенцы утратили способность ходить сразу, как только освобождались от своей оболочки, и к концу пятой человечество уже рождалось в тех же условиях и посредством тождественного процесса, как наши исторические поколения. На это потребовались, конечно, сотни тысяч лет.

После разделения полов и установления зарождения человека через половое сочетание Третья Раса познала смерть. Люди первых двух Рас не умирали, а лишь растворялись, поглощенные своим потомством. Подобно фениксу, первичный человек воскресал из своего старого тела в новом теле. С каждым поколением он становился более плотным, физически более совершенным. Смерть появилась лишь после того, как человек стал физической тварью — смерть пришла с завершением физического организма. Все эти преобразования — разделение человека на два различных пола и создание человека «с костями» — произошли в середине Третьей Расы, восемнадцать миллионов лет назад.

После разделения полов Третья Раса больше не творила — она стала рождать свое потомство. Будучи все еще лишенной разума в эпоху разделения полов, она порождала кроме того и аномальных отпрысков. Те, кто не имел Искры, «узкоголовые», сочетались с самками некоторых животных. Они породили от них немых согбенных чудовищ, покрытых рыжими волосами и ходивших на четвереньках. В этот период люди физиологически были другими по сравнению с тем, что представляют они сейчас. «Самки животных» настолько же отличались от тех, которые известны нам сейчас, насколько те «люди» отличались от людей наших дней. Первобытный человек был человеком лишь по своей внешней форме. Он не имел разума в то время, когда он с самкою животного чудовища породил обезьян. Предок настоящего антропоидного животного, обезьяны, есть прямое порождение человека, еще не обладавшего разумом, осквернившего свое человеческое достоинство, опустившись физически до уровня животного. Люди осознали непристойность содеянного ими, лишь когда было уже поздно, после того как ангельские Монады из высших сфер воплотились в них и одарили их пониманием.

Одарение человека разумом произошло позже. Каждый мир имеет свою Матерь Звезду и Сестру Планету. Так, Земля — усыновленное чадо и младшая сестра Венеры, хотя люди ее принадлежат к своему роду. Так как Венера не имеет спутников, эта планета усыновила Землю, порождение Луны. Правитель планеты настолько возлюбил свое усыновленное дитя, что воплотился на Земле и дал ей совершенные законы, которые в позднейшие века оказались в пренебрежении и даже были отвергнуты. Эволюция Венеры впереди земной на одну треть. «Человечество» Венеры являет собой следующую высшую ступень по сравнению с человечеством Земли. «Люди» Венеры настолько выше нас, насколько мы выше наших животных. Поэтому планета Венера является духовным прообразом нашей планеты, а Владыка Венеры — Духом-хранителем ее.

Третья Раса нашего земного человечества находилась под непосредственным воздействием планеты Венеры. В середине эволюции Третьей Расы с Венеры пришли на Землю представители ее высокоразвитого человечества, «Сыны Разума» (Манаса-Путра) — Светлые Существа, о которых упоминается как о «Сынах Огня» благодаря Их сверкающему виду. Они появились на Земле как Божественные Учителя юного человечества. Некоторые из «Сынов Разума» действовали как проводники для Третьей волны жизни Логоса, внося в животного человека искру монадической жизни, из которой образуется Разум — Манас. Луч Божественного Разума осветил область до сих пор спящего человеческого разума — и зачаточный Манас оказался оплодотворенным. Результатом этого соединения явилось зачаточное «пребывающее тело» — огненное тело человека. Таким образом, произошла индивидуализация духа, его инволюция в форму, и этот дух, заключенный в «пребывающее тело», есть душа, индивидуум, истинный человек. Это и есть час рождения человека, ибо, хотя сущность его вечна — не рождается и не умирает — его рождение во времени, как индивидуума, вполне определенно. Человеческая душа, созданная «по образу Божьему», начала тогда свою эволюцию.

Когда Третья Раса разъединилась и впала в грех, порождая людей-животных, животные сделались свирепыми; и люди и они стали уничтожать друг друга. До этого времени не было греха, не было отнятия жизни. После разъединения блаженство первых рас пришло к концу. Вечная весна стала постоянно меняться, и воспоследовали времена года. Люди не могли дальше жить в Первой стране (Эдеме первых рас), которая обратилась в белый замерзший труп. Холод принудил людей строить укрытия и изобрести одежду. Тогда люди взмолились к высшим Отцам (Богам). «Мудрые Змии» и «Драконы Света» пришли, также и Предтечи Озаренных (Будд). Они спустились и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах. Это был «Золотой Век» тех древних времен. Век, когда «Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными». Когда Век этот кончился, Боги удалились — то есть стали невидимыми. Боги были от начала времени Правителями человечества, воплощаясь как Цари Божественных Династий. Они дали первый импульс цивилизации и направили умы, которые одарили человечество изобретениями и усовершенствованием всех искусств и наук. Они появились как Благодетели Людей.

Огонь, добываемый посредством трения, был первой тайной Природы, первым и главным свойством материи, которое было раскрыто человеку. Фрукты и злаки, неизвестные до того на Земле, принесены были Владыками Мудрости с других планет для пользования ими теми, кем Они управляли. С пришествием Божественных Династий было заложено начало первым цивилизациям. И тогда, как и сейчас в некоторых областях Земли, человечество предпочитало вести жизнь номадную и патриархальную, в других же дикарь едва начинал учиться сооружать очаг для огня и защищать себя от стихий; его же братья с помощью Божественного Разума, одушевлявшего их, строили города и занимались искусствами и науками. Цивилизация всегда развивала физическую и интеллектуальную сторону за счет психической, духовной. Овладение и управление своей собственной психической природой были среди раннего человечества свойствами врожденными и такими же естественными, как хождение и мышление.

Цивилизованные народы Третьей Расы под руководством своих Божественных Правителей сооружали обширные города, насаждали искусства и науки и знали в совершенстве астрономию, архитектуру и математику. Лемурийцы строили свои огромные скалообразные города из редких почв и минералов, из изверженной лавы, из белого мрамора гор и черного подземного камня. Первые большие города были построены в той части материка, которая ныне известна как остров Мадагаскар. Древнейшие останки развалин циклопических сооружений все были произведением рук последних подрас Лемурийцев; каменные останки на острове Пасхи также были циклопического характера. Этот остров принадлежит к самой ранней цивилизации Третьей Расы. Внезапное вулканическое извержение и подъем океанского дна подняли эту маленькую реликвию Архаических веков — после того, как она была затоплена вместе с остальными — нетронутою, со всеми ее статуями и вулканом, и оставили, как свидетельницу существования Лемурии. Изумительные гигантские статуи — яркие и красноречивые свидетели о погибшем материке с цивилизованным населением на нем.

Рождению и гибели Коренных Рас всегда сопутствует и геологическое изменение земного шара. Они вызываются изменениями в наклоне земной оси (это является главным событием при любой планетарной катастрофе на Земле). Старые материки поглощаются океанами, появляются другие земли. Огромные горные цепи поднимаются там, где их раньше не было. Поверхность земного шара каждый раз совершенно меняется. Это есть ЗАКОН, действующий в свое назначенное время, в точном соответствии с Законами Кармы. «Выживание наиболее приспособленных» народов и рас утверждалось своевременной помощью; неприспособленные же — неудачные — уничтожались, будучи сметены с поверхности Земли. После того как Третья Раса достигла апогея своего расцвета, она стала клониться к упадку. Это отразилось и на главном материке Расы — Лемурии: он начал медленно погружаться. Огромный материк, царствовавший и возвышавшийся над Индийским, Атлантическим и Тихим океанами, стал дробиться во многих местах на отдельные острова. Эти острова, вначале огромные, постепенно исчезали один за другим. Наибольшим остатком огромного материка является сейчас Австралия. Теперешний остров Цейлон в период Лемурии был северным плоскогорьем огромного острова Ланки, на котором Третья Раса закончила свою судьбу.

Четвертая Коренная Раса — Атланты — начала свое существование примерно 5 миллионов лет тому назад. В ту эпоху Третья Раса уже клонилась к своему упадку: большая часть громадного континента Лемурии еще существовала. Новая великая Раса зародилась там, где сейчас находится приблизительно середина Атлантического океана. Тогда в этом месте было скопление многих островов; с течением времени они поднялись и превратились в великий континент — Атлантиду. Люди Четвертой Расы произошли от отбора избранных из седьмой подрасы Третьей Расы лемурийцев. Первые Атланты были ростом ниже лемурийцев, но все же были великанами, достигали трех с половиною метров. С течением тысячелетий рост их постепенно уменьшался. Цвет кожи первой подрасы был темно-красный, а второй — красно-коричневый. Состояние первых Атлантов можно назвать младенческим; их сознание не достигало уровня последних подрас лемурийцев. Поэтому развитие их происходило под непосредственным руководством Великих Наставников человечества, одаривших его разумом в Третьей Расе. Иерархи Великого Братства воплощались среди первых Атлантов в лице их Правителей.

Вот такой информацией о Лемурии мы располагаем благодаря Е. Блаватской. Так как ранее в другом исследовании мы уже показали достоверность сведений эзотерического учения, то сведения ТД могут являться для нас ориентиром для дальнейшего изучения древних реалий. Посмотрим же, что представили миру другие исследователи, помимо Е. Блаватской, по вопросу о лемурийской цивилизации.

IV
Лемурия — исчезнувший континент

Дополнительные сведения о погибшей Лемурии мы можем почерпнуть из книг У. Скотта-Эллиота, в его исследовании «Потерянная Лемурия». Скотт-Эллиот (1849 — 1919) был теософом, который дополнил концепцию Е. Блаватской в своих публикациях. Он вошел в контакт с теософом Чарльзом Вебстером Ледбитером (Charles Webster Leadbeater (1854 — 1934)), который сказал, что получил знание о древней Атлантиде и Лемурии от Теософских мудрецов через «ясновидение». Ледбитер передал полученные сведения Скотт-Эллиоту, который предпринял академическое исследование, чтобы проверить их. Итак, что же мы имеем.

То, что суша, покрывающая сегодня поверхность земного шара, была когда-то океанским дном, а океанское дно — сушей, является общепризнанным научным фактом. Если собрать все мнения воедино, все они, помимо всего прочего, свидетельствуют о том, что некогда, в далекие доисторические времена, на Земле существовал обширный южный материк, получивший название Лемурия. История развития Земли показывает, что распределение суши и воды на ее поверхности постоянно меняется. Вследствие геологических изменений, происходящих в земной коре, постоянно наблюдаются поднятие и опускание земных пластов, которые иногда более ярко выражены в одном месте, а иногда — в другом. Даже если этот процесс происходит так медленно, что в течение нескольких столетий побережье поднимается или опускается всего на несколько дюймов или на несколько тонких, как нить, отметин, он, тем не менее, на протяжении длительных периодов времени оказывает необычайно сильное воздействие на расположение материков. А в длительных — причем неимоверно длительных — периодах времени в истории Земли никогда не было недостатка. В течение многих миллионов лет, с тех пор как на Земле появилась органическая жизнь, вода и суша постоянно вели между собой борьбу за мировое господство.

Так, Средиземное море было когда-то внутренним морем — в те времена, когда на месте Гибралтарского пролива находился перешеек, соединявший нынешние Африку и Испанию. Англия в сравнительно более позднее время, когда на земле уже существовал человек, неоднократно то соединялась с европейским континентом, то отделялась от него. Индийский океан тоже был частью материка, простиравшегося от Зондских островов вдоль южного побережья Азии до восточного берега Африки. Этот обширный континент, существовавший в далекие времена, англичанин Склейтер назвал Лемурией — по названию населявших его обезьяноподобных животных; для нас это очень важно, поскольку этот континент, по оценке Скотта-Эллиота, являлся колыбелью человеческой расы, о чем мы уже выше отметили.

Важное доказательство, добытое Альфредом Уоллесом на основе хорологических исследований, что нынешний Малайский архипелаг в действительности состоит из двух совершенно различных групп островов — представляется в этом плане особенно интересным. Западная группа островов — Индо-Малайский архипелаг, включающий большие острова, такие, как Борнео, Ява и Суматра, — раньше была связана через Малаккский полуостров с азиатским континентом и, вероятно, с только что упомянутой нами Лемурией. Восточная группа островов — Австрало-Малайский архипелаг, включающий острова Целебес, Молуккские, Новая Гвинея, Соломоновы и так далее, — была раньше соединена с Австралией. Обе группы были когда-то двумя разными материками, разделенными проливом, но сейчас большая их часть затонула и находится ниже уровня моря. Уоллес сумел с поразительной точностью, и исключительно на основе своих хорологических наблюдений, установить местонахождение этого пролива, южная оконечность которого находилась между островами Бали и Ломбок. Таким образом, с тех самых пор, как на земле существует жидкость в виде воды, границы воды и суши постоянно менялись, и мы можем утверждать, что очертания материков и островов ни на один час и даже ни на одну минуту не оставались в точности теми же. Нет более ошибочной идеи, чем идея о постоянстве и неизменности очертаний материков, которую нам внушали с детства на уроках невежественной географии, не имеющей под собой ни малейшего геологического основания.

«Это, — пишет А.Р.Уоллес, — несомненно, очень веское и весьма вероятное предположение и прекрасный пример того, как, изучая географию ареалов распространения животных видов, мы можем воссоздать географию Земли в давно минувшую эпоху. Он [этот континент], вероятно, представлял собой в отдаленную геологическую эпоху некий первоначальный зоологический регион, однако что это за эпоха и каковы были границы данного региона, мы сказать не можем. Если предположить, что он включал в себя весь ареал, ныне населяемый лемурами, то он, несомненно, должен был занимать площадь от западного побережья Африки до Бирмы, Южного Китая и Целебеса».

«Мы уже имели случай упомянуть, — пишет он в другом месте, — о существовавшей в древности связи между этим субрегионом (Эфиопией) и Мадагаскаром, имея целью объяснить распространение лемурийского типа и некоторые другие соответствия в этих двух странах. В пользу этого мнения говорят и геологические формации в Индии, в частности на острове Цейлон и в Южной Индии: они образованы исключительно гранитными и древними метаморфическими породами, в то время как скальные образования на остальной части полуострова относятся к третичному периоду с небольшими отдельными вкраплениями вторичного периода. Это доказывает, что большую часть третичного периода Цейлон и Южная Индия граничили на севере с обширным морем и, вероятно, входили в состав большого южного материка или крупного острова. Однако многочисленные и интересные случаи геологического сходства этих регионов с островами Малайского архипелага невозможно объяснить, если не предположить их более тесной связи с этими островами, которая, вероятно, существовала в более отдаленные времена. Когда (значительнее позднее) сформировались обширные равнины и плато Индостана, и постоянная сухопутная связь обеспечила быстрый рост и развитие богатой гималайско-китайской фауны, эти новые виды по мере своего распространения понемногу вытеснили старые, в результате чего многие менее приспособленные виды млекопитающих и птиц полностью вымерли. Среди пресмыкающихся и насекомых конкуренция оказалась менее жесткой — или же более старые виды настолько хорошо приспособились к местным условиям, что теперь только среди представителей этих групп мы можем найти то, что, вероятно, является остатками древней фауны, некогда существовавшей на ныне затонувшем южном материке».

В весьма интересном отрывке из доклада мистера Х.Ф.Блэндфорда, прочитанном им накануне заседания в Геологическом обществе, этот предмет разбирается еще более детально: «Сходство ископаемых остатков, найденных на островах Бофортской группы в Африке и в индийских регионах Панчет и Катми, таково, что заставляет предположить о существовавшей когда-то между этими двумя регионами сухопутной связи. Однако это сходство между африканской и индийской ископаемой фауной сохранялось и в пермскую, и в триасовую эпохи. Ископаемые пласты уитенгаской группы содержат одиннадцать видов растений, в двух из которых мистер Тейт распознал раджмахальские растения из Индии. Найденные в Индии ископаемые останки юрского периода (за некоторыми исключениями) еще предстоит описать, однако следует сказать, что доктор Столежка был немало поражен сходством некоторых ископаемых Катча с африканскими видами; и доктор Столежка, и мистер Грисбах установили, что большинство видов ископаемых мелового периода (22 из 35 описанных видов), найденных в районе реки Умтафуни в провинции Наталь, абсолютно идентичны тем же видам из Южной Индии. Таким образом, более чем вероятно, что растениесодержащие пласты из Индии и Кару и часть уитенгаских формаций имеют пресноводное происхождение; и те и другие указывают на существование обширной материковой площади, после исчезновения которой они сохранились в виде ископаемых останков».

И далее: «Действительно ли эти два региона соединялись сушей? И можно ли, исходя из современного географического положения Индийского океана, предположить, что такая связь существовала? Более того, какого рода связь имелась между этой землей и Австралией, связь, которая, как мы с не меньшим правом должны признать, существовала и в пермскую эпоху? И наконец, есть ли какие-то характерные особенности у ныне существующих в Индии, Африке и на прилегающих островах видов фауны и флоры, которые могут служить подтверждением идеи о более непосредственной связи между этими областями, чем та, что имеется сегодня между Африкой, Южной Индией и Малайским полуостровом? Эта тема давно является предметом размышлений некоторых индийских и европейских натуралистов, среди которых можно назвать моего брата [брата мистера Блэндфорда] и доктора Столежку: их рассуждения основываются на взаимосвязи и частичной плотности флоры и фауны прошлых времен, как и на ныне существующей общности форм, что заставило мистера Эндрю Мюррея, мистера Сирлса, мистера В. Вуда-младшего и профессора Хаксли сделать вывод о том, что в эпоху миоцена существовал некий континент, занимавший часть Индийского океана. Естественно, всё, на что я могу претендовать данным докладом, — это постараться дать несколько дополнительных определений и сведений, касающихся концепции геологических образований.

Что касается географических доказательств, то, бросив взгляд на карту, мы увидим, что от западного берега Индии до Сейшел, Мадагаскара и острова Маврикий тянется линия коралловых атоллов и отмелей, включая Адасскую банку, Лаккадивы, Мальдивы, группу островов Чагос и Сава-де-Мулья, которые указывают на наличие затонувшей горной гряды или горных хребтов. Кстати, еще Дарвин в своих записках говорит о том, что Сейшелы представляют собой поднявшиеся со дна моря возвышенности достаточно протяженной и сравнительно плоской отмели, имеющей глубину от 30 до 40 саженей, так что, хотя они сегодня частично и окружены неровной грядой рифов, их, однако, вполне можно рассматривать как продолжение той же затонувшей горной цепи. Далее к западу расположены острова Космоледо и Коморские, состоящие из атоллов и множества малых островков и окруженные барьерными рифами, а от них уже рукой подать до нынешних берегов Африки и Мадагаскара. По крайней мере более чем вероятно, что именно эта цепь атоллов, банок, отмелей и барьерных рифов указывает на положение древней горной цепи, которая, видимо, являлась частью горного массива на материке, существовавшем в палеозойскую и мезозойскую эры и в начале третичного периода, и которая была связана с ним точно так же, как связаны Альпийская и Гималайская горные системы с евразийским континентом, а Скалистые горы и Анды — с обеими Америками.

Если бы было желательно как-то назвать этот мезозойский материк, то я бы предложил название Индо-Океана. (Однако название, данное ему мистером Склейтером — Лемурия — прижилось гораздо больше.) Профессор Хаксли, основываясь исключительно на палеонтологических данных, предположил наличие в миоценовую эпоху сухопутной связи в этом регионе (если точнее, то между Абиссинией и Индией). Из всего вышесказанного следует, что я отодвигаю существование этого материка в еще более отдаленную эпоху. Что касается его оседания, есть только одно свидетельство, относящееся к его северной оконечности и указывающее, что он находился в этом регионе гораздо позже, чем обширные моноклинали Дакхана. Эти огромные горизонтальные плоскогорья из вулканического камня простерлись на восток от Гатского и Сакьядриского хребтов, но на западе они начинают опускаться к морю, так что остров Бомбей представляет собой более возвышенную часть этой формации. Это указывает на то, что оседание в западном направлении произошло в третичную эпоху, и в этом отношении предположение профессора Хаксли, что это имело место после миоценового периода, вполне согласуется с данными геологии».

Достаточно подробно разобрав примеры близкой связи многих видов фауны (льва, гиену, шакала, леопарда, антилопу, газель, песчаного рябчика, индийскую дрофу, многие виды сухопутных моллюсков и чешуйчатого муравьеда) на рассматриваемых землях, докладчик продолжал: «Таким образом, палеонтология, география и геология наряду с подтвержденными фактами о распределении ныне живущих животных и растений совокупно свидетельствуют о некогда существовавшей тесной связи между Африкой и Индией, включая и тропические острова в Индийском океане. Видимо, этот индоокеанский материк существовал, начиная, по меньшей мере, с ранних лет пермского периода вплоть (как указывает профессор Хаксли) до начала миоценовой эпохи; и Южная Африка, и полуостров Индия являются остатками этого древнего материка. Однако это не значит, что в течение всего этого длительного времени материк оставался совершенно неизменным.

В самом деле, меловые скалы в Южной Индии и Южной Африке, как и морское дно в том же регионе, относящееся к юрскому периоду, доказывают, что некоторые его участки в течение более или менее длительных или коротких периодов были затоплены морем; но эта раздробленность, вероятно, не оставалась постоянной, ибо исследования, проведенные Уоллесом в восточном архипелаге, показывают, сколь легко преодолеваем тот якобы непреодолимый барьер, который образует море на пути миграции сухопутных животных. В палеозойскую эру этот материк, должно быть, соединялся с Австралией, а на протяжении третичного периода — с Малайзией, так как малайские виды и африканские семейства в некоторых случаях отличаются от тех же видов и семейств в Индии.

Мы знаем слишком мало о геологии этого восточного полуострова, чтобы с уверенностью сказать, в какую именно эпоху образовалась его связь с индоокеанским материком. Мистер Теобальд установил, что аравийский береговой хребет состоит из триасовых, меловых и нуммулитических скальных образований; карбониферский песчаник, как известно, ведет свое происхождение от Моулмейнских холмов на юге, тогда как горная цепь к востоку от Иравади сформирована из относительно молодых скал третичного периода. Из сказанного следует, что значительная часть Малайского полуострова в течение длительных отрезков мезозойского и эоценового периодов была покрыта водами моря. Кроме того, установлено, что растениесодержащие скалы ранигаджской эпохи являлись внешними отрогами сиккимских Гималаев, так что древний материк, должно быть, простирался далеко к северу, вплоть до нынешней дельты Ганга. Угольные залежи мелового и четвертичного периодов найдены на Хасийских возвышенностях, а также в Верхнем Ассаме, которые в свое время образовывали морское дно, так что, судя по всему, границы суши и моря в этом регионе в течение мелового и эоценового периодов то и дело менялись. Наличие к северо-западу от Индии обширных формаций, образовавшихся во время мелового и нуммулитического периодов, тянущихся через Белуджистан и Персию и входящих в структуру Северо-Западных Гималаев, доказывает, что в поздние периоды мезозойской и эоценовой эпох Индия не имела прямого сообщения с Западной Азией, тогда как скалы юрского периода в горных массивах Катча, Соляного хребта и Северных Гималаев свидетельствуют о том, что в течение длительного периода море покрывало большую часть нынешнего бассейна реки Инд, а триасовые, каменноугольные и еще более поздние морские образования в Гималаях подтверждают, что с самых ранних эпох и до поднятия этой великой горной цепи многие из ее нынешних участков целыми веками были покрыты водами моря.

Всё вышесказанное можно суммировать в пяти пунктах.

1. Возраст растениесодержащих пластов, обнаруженных в Индии, колеблется от раннепермского до позднеюрского периодов, что указывает (за немногими локальными исключениями) на существование единого неделимого материка с источниками пресной воды, образование которого, видимо, следует отнести к гораздо более ранним эпохам.

2. В раннепермский период, так же как и постплиоценовую эпоху, на земле вплоть до нижних широт преобладал холодный климат, причем, как я склонен верить, в обоих полушариях. По мере отступления холодов и общего потепления климата флора и фауна (преимущественно пресмыкающиеся) пермской эпохи распространилась в Африку, Индию и, возможно, в Австралию; но возможно также, что эта флора в том или ином виде уже существовала в Австралии и раньше и оттуда распространилась в указанные области.

3. В пермскую эпоху Индия, Южная Африка и Австралия были частями единого индоокеанского материка, причем две первые области были соединены между собой (а если и разделялись, то на очень короткое время) вплоть до конца миоценового периода. В течение последнего отрезка того же времени этот материк включал в себя и Малайзию.

4. Как и вышеуказанные авторы, я считаю, что положение этого материка можно определить по длинной цепочке коралловых рифов и банок, протянувшейся в наши дни от Аравийского моря до Восточной Африки.

5. Вплоть до конца нуммулитической эпохи никакой связи (за исключением, возможно, кратковременных периодов) между Индией и Западной Азией не существовало».

В ходе дискуссии, последовавшей за чтением вышеприведенных бумаг, профессор Рамсей «согласился с автором относительно того, что между Африкой, Индией и Австралией в геологические эпохи существовала связь». Мистер Вудвард «с радостью признал, что автор в подтверждение выводов, сделанных Хаксли, Склейтером и другими исследователями, привел дополнительные доказательства, полученные путем изучения ископаемой флоры в мезозойских пластах Индии, в пользу существования в давно минувшие времена древнего, а ныне затонувшего материка [Лемурии].

«Из пяти ныне существующих континентов, — пишет Эрнст Геккель в своем объемном труде „История сотворения“ — ни Австралия, ни Америка, ни Европа не могли быть прародиной [человека] — так называемым „раем“, или „колыбелью человеческой расы“. Большинство обстоятельств указывает в этом смысле именно на Южную Азию как на место возникновения этой расы. Помимо Азии из ныне существующих материков может быть принят к рассмотрению только один — Африка. Но существует множество обстоятельств (особенно хронологических свидетельств), которые заставляют предполагать, что прародиной человека был ныне находящийся под поверхностью Индийского океана континент, простиравшийся от южных берегов нынешней Азии (и, вероятно, непосредственно с ней связанный) на восток, вплоть до отдаленных побережий Индии и Зондских островов, и дальше на запад — до острова Мадагаскар и юго-восточных берегов Африки. Мы уже говорили о том, что многие факты географии распространения животных и растительных видов делают предположение о существовании такого южно-индийского материка вполне вероятным. Склейтер дал этому материку имя Лемурия — по названию вида полуобезьян, некогда обитавших на нем…».

В своей следующей работе — «Родословная человека» — Геккель признает существование Лемурии в какую-то отдаленную эпоху истории Земли как общеизвестный факт. Следующая цитата из сочинений доктора Гартлауба вполне может завершить эту часть доказательств в пользу существования исчезнувшего континента — Лемурии: «Тридцать пять лет назад Исидор Жоффруа Сент-Илер заметил, что если бы пришлось классифицировать остров Мадагаскар исключительно на основе зоологических данных без всяких ссылок на его географическое положение, то пришлось бы признать, что он не относится ни к Азии, ни к Африке, а представляет собой совершенно особый, по сути дела четвертый, континент. Этот четвертый континент, как могло бы быть доказано дальше, отличается от Африки, которая находится рядом с ним, гораздо больше, чем от Индии, находящейся далеко. Этот четвертый континент Исидора Жоффруа есть не что иное, как Лемурия Склейтера; этот затонувший материк, включавший в себя части Африки, должно быть, простирался далеко на восток через Южную Индию и Цейлон, и высочайшие точки, которые мы сегодня принимаем за вулканические вершины островов Бурбон и Маврикий, так же как и центральный горный хребет на самом Мадагаскаре, — все это последние рубежи почти вымершей лемурийской расы, некогда его населявшей».

V Свидетельства, почерпнутые из древних хроник

Дополнительные свидетельства, касающиеся Лемурии и ее обитателей, были получены тем же образом и из того же источника, что и свидетельства, послужившие основой для написания «Истории Атлантиды». В данном случае автор также удостоился привилегии заполучить копии двух карт: на одной из них Лемурия (и прилегающие земли) показана в период наибольшей своей протяженности и величины, а на второй показаны очертания этого же материка после великих катастроф, расколовших его на отдельные части, однако задолго до того, как он был полностью уничтожен.

Скотт-Эллиот никогда не утверждал, что карты Атлантиды точны вплоть до малейшего градуса широты или долготы, поэтому, учитывая гораздо большую сложность добывания информации в данном случае, необходимо сказать, что карты Лемурии в еще меньшей степени должны восприниматься как абсолютно точные. В первом случае в его распоряжении имелись изображение Земли — четкий барельеф на терракоте — и хорошо сохранившаяся карта на пергаменте или коже того или иного сорта, откуда можно было их скопировать. Во втором же случае у него имелись лишь отколотый терракотовый черепок с контурами Земли и очень плохо сохранившаяся помятая карта, так что трудностей с запоминанием всех деталей и последующим их точным воспроизведением было куда больше.

На более старой из двух карт Лемурии представлены контуры Земли в пермскую, триасовую и юрские эпохи, тогда как на второй карте, вероятно, показаны контуры Земли, какой она была в меловой и эоценовый периоды. На более старой карте видно, что экваториальный материк — Лемурия — во времена своей наибольшей протяженности едва ли не опоясывал весь земной шар, простираясь от места, где в наши дни расположены острова Зелёного Мыса (Кабо-Верде), в нескольких милях от восточного берега Сьерра-Леоне, в юго-восточном направлении через Африку, Австралию, острова Общества и все прилегающие моря до точки, находящейся всего в нескольких милях от огромного островного континента (размером примерно с современную Южную Африку), который занимал остальную часть Тихого океана, включая мыс Горн и части Патагонии.

Характерной особенностью второй карты Лемурии является очень длинный и частью очень узкий пролив, разделяющий эти два огромных участка суши, на которые в те времена был расколот континент; как можно увидеть, существующий и в наши дни между островами Бали и Ломбок пролив частично совпадает с древним проливом, разделявшим эти два материка. И также можно увидеть, что этот пролив тянется дальше в северном направлении от западного (а не от восточного, как предполагал Эрнст Геккель) берега острова Борнео.

Карта 1

ЛЕМУРИЯ В МАКСИМАЛЬНОМ РАЗВИТИИ

Карта 2

ЛЕМУРИЯ В ПОЗДНИЙ ПЕРИОД

Что касается распределения фауны и флоры и наличия в Индии и Африке великого множества сходных видов, на что указывал Блэндфорд, то здесь следует обратить внимание на то, что в период, представленный второй картой, между частями Индии и обширными пространствами Африки существовала прямая связь, частью сохранявшаяся также и в период, охватываемый второй картой, так что путем сравнения карт Атлантиды и Лемурии можно установить, что как в ту, так и в другую эпоху между различными частями земной поверхности, ныне разделенными морями, имелась постоянная сухопутная связь и что наблюдаемое в обеих Америках, в Европе и Восточно-Азиатском регионе распределение фауны и флоры, представляющее неразрешимую загадку для современных натуралистов, можно рассчитать с большой точностью.

Находящийся к северо-западу от крайнего материкового мыса и к западу от современного побережья Испании остров, был, вероятно, тем центром, откуда совершалось — на протяжении многих веков — указанное выше распределение флоры и фауны. Ибо — и это самый интересный факт — этот остров, как мы увидим, был от начала и до конца ядром последующего огромного континента — Атлантиды, уже существовавшего, как видно на карте, в раннюю лемурийскую эпоху. В период, обозначенный на второй карте, он был связан с землей, прежде входившей в состав огромного континента Лемурии; действительно, к тому времени он включал в себя такое количество территорий, что его с полным правом можно было бы назвать континентом, нежели островом. Этот огромный горный район был частью Атлантиды в пору ее становления, когда она еще состояла из обширных участков суши, впоследствии ставших Северной и Южной Америками. Этот район сохранялся и на Атлантиде в период ее упадка, и на острове Рута в эпоху существования двух остров — Рута и Даития, и из него же практически был образован остров Посейдон — последний оплот атлантического континента, окончательно ушедший под воду в 9564 году до нашей эры.

Из сравнения этих двух карт с четырьмя картами Атлантиды становится ясно, что Австралия, Новая Зеландия, Мадагаскар, части территории Сомали, юг Африки и крайняя южная оконечность Патагонии — это земли, вероятно, существовавшие с самых первых дней лемурийской эпохи и пережившие все последующие катастрофы. То же можно сказать и о южных областях Индии и Цейлона — за исключением, пожалуй, острова в целом, ибо он в эпоху существования островов Рута и Даития был какое-то время затоплен водами моря. Япония, как видно из карт, находилась выше уровня моря, представляя собой ко времени, указанному на второй карте, то ли остров, то ли часть континента. Испания, несомненно, тоже существовала в то время, поэтому она, за исключением вышеназванных северных районов Норвегии и Швеции, по-видимому, является самой древней землей в Европе.

Неопределенный характер сделанного утверждения обусловлен, несомненно, нашим знанием о том, что в течение эпох, разделяющих периоды, представленные на картах, происходили опускания и поднятия различных участков суши на поверхности земного шара. Например, вскоре после времени, которое отражает вторая карта Лемурии, как нам дали понять, весь Малайский полуостров был затоплен водой и находился под ней очень долгое время, однако еще до появления первой карты Атлантиды, видимо, произошло значительное поднятие этого региона, ибо там, где сейчас находится Малайский полуостров, простиралась часть обширного континента. Сходным образом в более поздние времена происходили менее существенные оседания и поднятия суши недалеко и от наших родных берегов, поэтому Геккель абсолютно прав, говоря, что Англия — если быть более точным, то острова Великобритания и Ирландия, которые были тогда объединены между собой, — «то соединялась с европейским материком, то отделялась от него».

Лемурийцы жили в эпоху крупных пресмыкающихся (рептилий) и хвойных лесов. Гигантские амфибии и столь же гигантские папоротниковые деревья пермской эпохи до сих пор встречаются в районах с жарким и влажным климатом. В теплых болотах мезолитической эпохи кишели плезиозавры и ихтиозавры, однако по мере высыхания многих внутренних морей господствующим типом постепенно стали динозавры — огромные сухопутные рептилии, тогда как птеродактили — то есть ящеры, развившие перепончатые крылья, — не только ползали по земле, но и летали по воздуху. Самый маленький из птеродактилей был размером с воробья, а самый большой, с размахом крыльев более 5 метров, превосходил размерами самых крупных из ныне живущих птиц; большинство же динозавров, или драконов, представляли собой страшных хищных животных — это были колоссальные рептилии, достигавшие в длину от 12 до 15 метров. Правда, при последующих раскопках были обнаружены скелеты ящеров еще большего размера.

В одной из станц древней «Книги Дзиан» говорится: «К пресмыкающимся добавились позвоночные животные, глубоководные драконы и летающие сарпы (змии). Те же, кто ползал по земле, получили крылья. Земноводные с длинной шеей стали прародителями воздушных птиц». Современная наука трактует эту станцу следующим образом: «Как уже подмечено, класс птиц по своей внутренней структуре и эмбриональному развитию настолько близок рептилиям, что они, несомненно, принадлежат к одной и той же разновидности этого класса… Процесс происхождения птиц из рептилий имел место в мезолитическую эпоху и, видимо, продолжался на протяжении эпохи триаса».

В растительном царстве в эту же эпоху наблюдалось постепенное замещение гигантских древесных папоротников хвойными и пальмовыми деревьями. В последующие периоды мезолитической эпохи на арену истории впервые вышли млекопитающие, однако ископаемые останки мамонта и мастодонта, которых считают первыми представителями млекопитающих, в основном обнаружены в осадочных породах эоценовой и миоценовой эпох.

Человеческое царство в Лемурии

Никто из тех, кто в наше дни может предъявить претензии на обладание даже средним уровнем ментальной или духовной культуры, не мог жить в ту эпоху. Только с появлением последних трех подрас третьей коренной расы наименее развитые сущности из первой группы лунных питри начали вовлекаться в процесс инкарнации, тогда как наиболее развитые среди них не приступали к воплощению вплоть до появления ранних подрас атлантического периода. Действительно, лемурийца на протяжении по меньшей мере первой половины времени существования этой расы следует рассматривать скорее как животное, чем как человека, — животное, которому предопределено было стать человеком в нашем понимании этого слова; ибо, хотя вторая и третья группы питри, из которых состояло население Лемурии на протяжении существования первых четырех подрас, и достигли в ходе лунной манвантары приемлемого уровня самосознания, чтобы выделиться из животного царства, они всё же были лишены искры Божьей, которая наделила бы их умом и индивидуальностью или, другими словами, сделала бы их настоящими людьми.

В силу этого эволюция лемурийской расы составляет одну из самых интересных глав в истории развития человека, ибо в этот период он не только достиг подлинной человечности, но и тело его подвергалось колоссальным физическим изменениям, не говоря уже о процессе воспроизводства, который менялся дважды.

Чтобы объяснить те удивительные факты, которые будут приведены в связи с размерами и плотностью человеческого тела в этот ранний период, необходимо помнить, что, если животное, растительное и минеральное царства следуют своим обычным путем развития на четвертом глобусе в пятом круге этой манвантары, то человечеству, напротив, было предопределено пройти различные стадии эволюции в предшествующих кругах настоящей манвантары более ускоренным темпом. Таким образом, тела представителей первой коренной расы, в которых этим почти неразумным существам было предназначено пожинать опыт, в означенную эпоху представляли собой, с нашей точки зрения, некие гигантские фантомы — если мы вообще были бы в состоянии их увидеть, — ибо тела эти были образованы из астральной материи. Затем астральные формы представителей первой коренной расы постепенно приобрели более плотный физический каркас, но хотя существ второй коренной расы и можно было назвать существами физическими — их тела были сформированы из эфира, — все же они в равной степени были бы невидимы для наших глаз, каковы они у нас сегодня.

Для того чтобы подстроить под это ускорение эволюционного процесса физический тип человечества, Ману и существа, помогавшие ему, вероятно, прибегли к некоторым мерам. Высший уровень развития, которого к этому времени достиг этот тип, был представлен огромными обезьяноподобными созданиями, существовавшими в третьем круге на трех физических планетах — Марсе, Земле и Меркурии. После того как в четвертом круге человеческая жизневолна достигла Земли, некоторое количество этих обезьяноподобных существ, естественно, было вовлечено в цикл человеческих воплощений, тогда как оставшаяся часть так и пребывала в том же виде на этой планете в течение всего периода затемнения. Они, конечно же, тоже влились в человеческий поток, как только раса стала полностью физической, но что касается их тел, то они не были полностью отброшены за ненадобностью, а были приспособлены для целей реинкарнации более отсталых сущностей; поэтому если и требовалось какое-то улучшение телесной формы, то именно у этого типа существ, что без труда на начальном этапе и осуществил Ману благодаря своей деятельности на астральном плане в согласии с архетипом, который изначально был создан в уме Логоса.

Из эфирной второй расы возникла третья — лемурийская. Тела представителей этой расы уже были до известной степени материальными: они были скомпонованы из газов, жидкостей и твердых веществ, образующих три нижних подуровня физического плана, хотя газы и жидкости по-прежнему доминировали в их структуре; а поскольку их позвоночник еще не приобрел жесткость костной структуры, как наш, то они, следовательно, не могли стоять прямо. Хотя у них и были кости, но эти кости были гибкими и пластичными, как у наших младенцев, ибо только в середине лемурийского периода человек развил в себе прочную костную структуру.

Органы зрения этих существ до того, как у них появились кости, были весьма рудиментарными — во всяком случае, именно так можно охарактеризовать два передних глаза, с помощью которых они искали на земле пищу. Но был у них и третий глаз; его атрофированным рудиментом в наше время является шишковидная железа. Этот орган, как известно, является сегодня единственным центром астрального зрения, однако в эпоху, о которой идет речь, он был центром не только астрального, но и физического зрения. Говоря о вымерших рептилиях, профессор Рей Ланкастер обратил особое внимание «на размер теменного отверстия в черепе ихтиозавра, что указывает на то, что теменной, или шишковидный, глаз на его макушке, несомненно, был очень большим». В этом смысле, продолжает он, человечество в плане развития стоит ниже этих огромных морских ящеров, «ибо мы утратили этот третий глаз, который имелся у обычных ящеров или, вернее, у большого голубого ящера, найденного в Южной Франции, и который до сих пор является предметом нашего изучения».

Видимо, еще до наступления середины лемурийского периода, где-то в ходе эволюции третьей подрасы гигантское желеобразное тело начало понемногу отвердевать и мягкокостные члены приобрели жесткую костную структуру. Эти примитивные создания теперь были способны стоять прямо, а два глаза на лице постепенно превратились в основные органы физического зрения, хотя тем же органом физического зрения до известной степени оставался и третий глаз — он был таковым до самого конца лемурийской эпохи. Вполне естественно, что этот насущный орган не утратил своего значения как центра физического зрения и по сей день, ибо он до сих пор представляет собой потенциальный фокус видения. Таким образом, психическое зрение оставалось атрибутом этой расы не только на протяжении всего лемурийского периода, но и в эпоху Атлантиды.

Нельзя при этом не обратить внимание на один любопытный факт: когда представители этой расы научились стоять и перемещаться в вертикальном положении, они могли двигаться назад так же легко, как и вперед. Это было возможно не только благодаря наличию у них третьего глаза и способности видеть как спереди, так и сзади, но и, несомненно, благодаря любопытному устройству пяток.

Приведем описание человека, принадлежавшего к одной из поздних подрас — вероятно, к пятой. «Роста он был гигантского, где-то от трёх с половиной до четырёх с половиной метров, кожу имел очень темную, коричневато-желтого цвета, а также длинную нижнюю челюсть, невероятно плоское лицо и маленькие, но пронзительные глазки, расположенные удивительно далеко друг от друга, так что он мог смотреть как перед собой, так и по сторонам, а глаз на затылке — на этой части головы, естественно, не росли волосы — позволял ему видеть и в этом направлении тоже. Лба у него не было, но на том месте, где он должен быть, находилась выпуклая плоть. Голова свешивалась вперед и назад довольно забавным образом. Руки и ноги (особенно первые) по размеру были значительнее длиннее наших и не могли полностью распрямляться ни в локтях, ни в коленях; руки и ступни были громадными, а пятки были неуклюже вывернуты вперед. Вся фигура была закутана в свободно наброшенную шкуру, чем-то напоминающую шкуру носорога, но более чешуйчатую, — вероятно, это было животное, о котором мы можем судить только по ископаемым останкам. Голову с очень короткими волосами покрывал еще один кусок шкуры, к которому крепились кисти ярко-красного, синего и других цветов. В левой руке он держал заостренную палку, служившую ему, несомненно, для защиты и нападения и примерно равную по высоте его телу, то есть от 3,6 до 4,5 м. В правой руке болтался конец длинной веревки, сделанной из какого-то вьющегося растения, на которой он тянул за собой большую и довольно мерзкую тварь, чем-то напоминавшую плезиозавра. Лемурийцы приручали этих рептилий и использовали их силу при охоте на других животных. Внешность этого человека вызывала неприятное чувство, однако его нельзя было назвать некой совершенно отличающейся от других дикой особью — нет, скорее он был средним представителем своего вида в описываемую эпоху».

Многие внешне еще меньше походили на человека, чем описанный здесь индивидуум, но уже во времена седьмой подрасы появился совершенно особый тип, хотя и он мало напоминал человека нынешних времен. Сохранив выдающуюся нижнюю челюсть, тяжелые, толстые губы, плоское лицо и жуткие, неестественные глаза, существа этой подрасы развили то, что можно было бы назвать лбом, да и пятки их к этому времени были уже не так сильно вывернуты. Голову представителей одного из подвидов седьмой подрасы можно было бы описать как почти яйцевидную — узким концом вверх, а широко расставленные глаза находились очень близко к макушке. Рост ощутимо уменьшился, а руки, ступни и другие члены тела в целом стали такими же, как у современных негров. Эти люди создали по-своему развитую цивилизацию, существовавшую много веков, и тысячи лет господствовали над большинством других племен, обитавших на обширном лемурийском континенте, и даже в самом конце, когда упадок расы был уже налицо, им удалось еще на какое-то время продлить свое существование и власть путем скрещивания с рмоагалами — первой подрасой атлантов. Это потомство, сохраняя многие характерные черты третьей расы, принадлежало, конечно же, уже к четвертой расе, столь естественным образом черпая свежую силу для своего развития. Их внешность к этому времени уже чем-то напоминала внешность американских индейцев, за одним исключением: их кожа имела любопытный синеватый оттенок, который у современных индейцев не различим.

Но удивительными были не только изменения в росте, внешности и строении тела человека, происшедшие в течение этого периода, — еще более поразительными были изменения, затронувшие процесс воспроизводства. Если мы обратимся к процессу размножения и рассмотрим, как он происходит в наши дни в низших царствах природы, то это значительно упростит изучение данного предмета.

Рассмотрев простейшие процессы размножения посредством самоделения и почкования (геммация), Геккель говорит: «Третий способ неполового размножения — эмбриональное почкование, или полиспорогония, — тесно связан с процессом образования почек. Когда речь идет о более низших и несовершенных животных организмах, особенно животных растительного типа и червях, очень часто приходится наблюдать, как небольшая группа клеток внутри некой многоклеточной особи отделяется от себе подобных и как затем эта небольшая изолированная группа постепенно развивается в самостоятельную особь, по отношению к которой первая особь выступает в качестве родителя, и рано или поздно покидает ее… Хотя, с одной стороны, эмбриональное почкование, как это, очевидно, не слишком сильно отличается от обычного, с другой стороны, оно связано с четвертым видом неполового размножения, которое, можно сказать, является переходной формой к половому размножению, а именно — с образованием эмбриональных клеток (моноспорогония). В этом случае уже не группа клеток, а только одна клетка внутри воспроизводящего организма отделяется от себе подобных и самостоятельно развивается дальше после выхода из родительского организма.

Половое, или амфигоническое, размножение (амфигония) — это обычный способ размножения, распространенный среди некоторых растений и более высоких видов животных. Несомненно, что он возник на гораздо более поздних стадиях истории Земли из неполового размножения, скорее всего — из эмбрионально-клеточного… Во всех перечисленных выше основных формах неполового размножения — делении, обычном почковании, эмбриональном и эмбрионально-клеточном почковании — отделившаяся клетка или группа клеток была способна развиться в новую особь, тогда как при половом размножении клетка вначале должна быть оплодотворена другой плодородной субстанцией. Оплодотворяющая сперма вначале должна смешаться с зародышевой клеткой (яйцеклеткой), прежде чем последняя сможет развиться в новую особь. Эти две плодородные субстанции — сперма и яйцеклетка — могут вырабатываться либо одним и тем же индивидуумом — гермафродитом (гермафродитизм), либо двумя различными индивидуумами (половое разделение).

Более простая и древняя форма сексуального размножения — это размножение посредством двух двуполых существ. Эта форма размножения свойственна большинству растений и немногим представителям животного мира, например садовым улиткам, пиявкам, земляным червям и многим другим видам червей. Что касается гермафродитов, то здесь каждая особь производит внутри себя субстанцию обоих полов — яйцеклетку и сперму. У большинства высших растений каждый цветок имеет как мужской орган (тычинку и пыльник), так и женский (пестик и завязь). У любой садовой улитки одна часть половых желез производит яйцеклетку, а вторая — семя. Многие гермафродиты могут оплодотворять сами себя, а другим, прежде чем они смогут произвести яйцеклетку, требуется обоюдное оплодотворение. Последняя форма, несомненно, является переходной к собственно половому размножению.

Половое деление как более сложный из этих двух видов сексуального размножения, очевидно, возникло из гермафродитизма на более поздних этапах органической истории мира. В настоящее время этот способ размножения является общим для всех видов высших животных… Так называемый метод непорочного зачатия (партеногенез) представляет собой весьма интересную переходную форму от полового к бесполому эмбрионально-клеточному размножению, весьма его напоминающему… В этом случае зародышевые клетки, которые обычно возникают и формируются как яйцеклетки, способны развиться в новую особь при отсутствии оплодотворяющего семени. Самое примечательное и поучительное из всех партеногенетических явлений связано с теми случаями, когда из одних и тех же зародышевых клеток в зависимости от того, оплодотворены они или нет, происходят две различные (разнополые) особи. Например, у обыкновенных медоносных пчел из яиц, отложенных маткой, появляется мужская особь (трутень) в том случае, если яйца не были оплодотворены, и женская особь (матка и рабочая пчела), если яйцо было оплодотворено. Из этого ясно, что в действительности не существует какого-то кардинального отличия между половым и неполовым видами размножения и что оба способа напрямую связаны между собой».

В связи с эволюцией третьей лемурийской расы весьма интересен тот факт, что ее способ размножения прошел через фазы, почти аналогичные процессам, описанным выше. В «Тайной Доктрине» они описываются как рожденные из пота, рожденные из яйца и андрогины. «Третья раса человечества — самая загадочная из всех появившихся пяти рас. Загадка появления раздельных полов так и останется здесь невыясненной, поскольку это дело эмбриологов и специалистов, а настоящий труд дает лишь слабые наметки этого процесса. Несомненно, однако, что представители третьей расы человечества начали разделяться [по половому признаку] еще в своих предродовых скорлупах, или яйцах, и стали появляться из них в виде младенцев мужского и женского пола спустя целые эпохи после появления их ранних предков. Но по мере того как один геологический период сменял другой, новоявленные подрасы начали терять свои врожденные свойства. К концу четвертой подрасы ребенок утратил способность ходить сразу же после освобождения из оболочки, а к концу пятой человечество рождалось при тех же условиях и посредством того же типического процесса, что и наши исторические поколения. А это, конечно же, требует миллионов лет».

Будет нелишне еще раз сказать, что эти почти неразумные существа, обитавшие в описанных выше телах, на протяжении существования первых подрас в лемурийскую эпоху вряд ли могут рассматриваться как чисто человеческие. Только после разделения полов, когда их тела стали плотно физическими, они стали людьми даже по внешнему виду. Необходимо помнить, что существа, о которых мы говорим, хотя они и относились ко второй и третьей группам лунных питри, должно быть, в большом объеме пополнялись из представителей животного царства лунной манвантары. Деградировавших потомков третьей расы, которые по-прежнему населяют землю, можно распознать в аборигенах Австралии, Андаманских островов, в представителях некоторых горных племен Индии, островов Тьерра-дель-Фуэганс, в африканских бушменах и других диких племен. Сущности, населяющие их тела, должно быть, принадлежали к животному царству на раннем отрезке этой манвантары и, судя по всему, достигли человеческого царства в процессе эволюции лемурийской расы, еще до того, как за сущностями, толпящимися снизу и ждущими своей очереди наверх, «закрылась дверь».

Постыдные акты, совершавшиеся людьми в ходе первого разделения полов, лучше всего могут быть описаны стихами станцы из древней «Книги Дзиан». Комментарии, как говорится, излишни. «Во время третьей расы бескостные животные выросли и изменились, у них появились кости, а их чхайи уплотнились. Первыми разделились животные. Они начали производить потомство. Двуполый человек тоже разделился. Он сказал: «Будем как они; будем соединяться и производить тварей». Так и сделали. И те, у кого не было искры, наваливались на огромных особей женского пола. И зачали на них немые расы. Ибо сами были немы. Но их языки развязались. И этот язык сохранило потомство. Они производили чудовищ. Раса уродливых, покрытых красной шерстью чудовищ передвигалась на своих четвереньках. Немая раса несла в себе невыразимый стыд. А древний комментарий добавляет: «Когда третья [раса] разделилась и впала в грех, производя мужских особей, эти [животные] сделались безумными, и мужские особи и они сами стали разрушителями. До этого не было ни греха, ни посягательства на жизнь».

Видя это, Лха, не создававшие людей, заплакали, говоря: «„Аманаса [неразумные] осквернили наши будущие жилища. Такова карма. Будем жить в других. Лучше научим их, пока не случилось худшее“. Так они и сделали. Тогда все мужчины оказались наделены манасом [разумом]. И узрели они грех неразумия».

Происхождение питекоидных и антропоидных обезьян

Анатомическое сходство между человеком и высшими видами обезьян, на которое так часто ссылаются дарвинисты и которое, по их мнению, указывает на какого-то общего для них предка, представляет интересную проблему, надлежащее решение которой следует искать в эзотерическом толковании происхождения питекоидных (то есть обезьяноподобных) видов. Как говорится в «Тайной доктрине», потомки описанных выше получеловеческих чудовищ, повинных в «грехе неразумия», на протяжении долгих веков уменьшались в размерах, пока не стали физически более плотными, что в миоценовый период нашло свое выражение в появлении обезьяноподобной расы, из которой в свою очередь вышли современные питекоиды. С этими обезьянами миоценового периода атланты в последующую эпоху вновь возобновили «грех неразумия» — на этот раз с полным осознанием ответственности; плодами этого преступления являются те виды обезьян, которые известны сегодня как антропоиды.

Та часть лемурийского материка, где произошло разделение полов и где процветали четвертая и пятая подрасы, обозначена на первой из двух карт. Эта область находилась к востоку от горного региона, в состав которого входил современный остров Мадагаскар, локализуясь вокруг меньшего из двух больших озер.

Происхождение языка

Как сказано в вышеприведенной станце из «Книги Дзиан», мужские особи той эпохи, хотя и были прекрасно физически организованы, оставались все же безъязыкими. Естественно, что их астральные и эфирные предшественники из третьей коренной расы, которые жили в условиях, когда на земле преобладала астрально-эфирная субстанция, не нуждались в том, чтобы производить звуки для передачи своих мыслей, однако, как только человек стал существом физическим, он больше не мог оставаться немым. Нам было сказано, что звуки, которые эти первобытные мужские особи издавали для выражения своих мыслей, поначалу состояли исключительно из гласных. По мере эволюции, однако, постепенно вошли в употребление и согласные звуки, но развитие языка на лемурийском материке от начала и до конца так и не вышло за пределы моносиллабической фазы. Современный китайский язык — это единственный «великий потомок по прямой линии» древнего лемурийского языка, ибо «вся человеческая раса к этому времени была одноязычной и одноустой» («Тайная доктрина», т. II, с. 198).

Как известно, китайский язык, согласно гумбольдтовской классификации языков, называют изолированным, поскольку он отличается от более высокоразвитого агглютинативного и еще более высокоразвитого флективного языков. На континенте Атлантиды сложилось множество различных языков, но все они принадлежали к агглютинативному или, как предпочитает его называть Макс Мюллер, комбинаторному типу, тогда как развитие еще более совершенного флективного языка — например арийских и семитских языков — происходило уже в нашу эпоху — эпоху пятой коренной расы.

Первый образчик греха (посягательство на жизнь), как он приведен в древнем комментарии к станцам «Книги Дзиан», может быть взят в качестве показательного примера тех отношений, которые сложились между человеческим и животным царствами и которые с тех пор приняли поистине ужасные масштабы, причем не только между людьми и животными, но и между различными расами самих людей. Это дает очень интересную пищу для размышлений.

Тот факт, что цари и императоры считают необходимым и даже уместным во всех случаях государственной важности становиться во главе одной из противоборствующих партий среди придворных, ясно свидетельствует о том апофеозе, которого достигли бойцовские качества человека. Несомненно, что этот обычай восходит к тому времени, когда царь был боевым вождем и его царствование утверждалось исключительно на признании его заслуг как вождя-воина. Но теперь, когда пятая коренная раса, характерной особенностью и функцией которой является развитие интеллекта, продолжает развиваться, следовало бы ожидать, что это доминирующее свойство четвертой коренной расы будет не столь явно выставляться напоказ. Однако, эпоха одной расы накладывается на эпоху другой, и хотя, как известно, все ведущие расы мира принадлежат к пятой коренной расе, огромное большинство жителей земли по-прежнему относится к четвертой расе; из этого видно, что особенности пятой коренной расы еще не возобладали над особенностями четвертой, ибо эволюция человека совершается невероятно медленным темпом.

Первым возник антагонизм между людьми и животными. По мере эволюции физического тела человека необходимость в приемлемой пище для этого тела, естественно, стала крайне насущным делом, так что помимо антагонизма, вызванного необходимостью самозащиты от свирепых животных, прибегнуть к насилию и убийству вынудила людей и потребность в пище; и, как мы уже видели, одно из первых свойств развивающегося разума они направили на то, чтобы приручать животных и использовать их в качестве преследователей при охоте на других зверей.

Огонь борьбы, однажды воспламенившись, в дальнейшем привел к тому, что люди начали использовать оружие при нападении и на себе подобных. Поводом для нападения служили, естественно, те же самые причины, которые мы наблюдаем и сегодня среди диких племен. Если один из соплеменников обладал какой-либо вещью, которую хотелось иметь другому, этого было вполне достаточно, чтобы он попытался отобрать эту вещь силой. Но желание борьбы не ограничивалось одними лишь актами агрессии. Как это свойственно и современным дикарям, банды мародеров нападали и грабили отдельные группы людей, слишком далеко ушедших от своих поселений. Однако, как нам было сказано, этим, собственно, и ограничивались все военные действия на Лемурии вплоть до конца существования седьмой подрасы.

Довести этот принцип борьбы до высокого уровня организации, то есть набирать и обучать армии и создавать флот, выпало на долю атлантам. Этот принцип, естественно, являлся основной характеристикой четвертой коренной расы. Как нам стало известно, ведение военных действий было обычным делом на протяжении всей атлантической эпохи, поэтому в этот период на суше и на море постоянно разыгрывались сражения. И этот принцип борьбы на протяжении всей долгой атлантической эпохи настолько укоренился в человеческой природе, что даже более интеллектуально развитые арийские расы постоянно готовы воевать друг с другом.

Чтобы проследить, как шло развитие умений и навыков у лемурийцев, необходимо начать с истории пятой подрасы. Разделение полов к этому времени полностью завершилось, и человек, безусловно, стал обладателем физического тела, хотя и гигантских размеров. К этому времени, опять же, уже началась наступательно-оборонительная война против огромных хищников, а сами люди жили в хижинах. Для строительства хижин они рубили деревья и наваливали их друг на друга, создавая что-то вроде грубого укрытия. Поначалу каждая семья жила на своей делянке в чаще леса, но затем люди обнаружили, что для защиты от диких зверей безопасней объединяться и жить небольшими общинами. Свои жилища, которые раньше строились из необработанных стволов деревьев, они теперь стали возводить из камней и булыжников, а оружием для нападения или защиты от динозавров и других диких зверей служили им острые деревянные палки.

До этого времени земледелие было неизвестно, да и умение пользоваться огнем тоже было им неведомо. Для их бескостных предков, ползавших по земле, пищей служило то, что они находили на поверхности или выкапывали из-под земли. Теперь же, когда люди научились ходить прямо, они стали использовать в пищу орехи и ягоды, в изобилии поставляемые лесными деревьями, растениями и кустарниками, однако основным блюдом в их рационе являлось мясо зверей и рептилий, которых они убивали, раздирали на куски и пожирали.

Теперь же перейдем к событию, имевшему очень существенные последствия в истории человечества, к событию поистине мистическому, ибо рассказ о нем позволит нам войти в соприкосновение с существами, относящимися к совершенно иным системам эволюции, но, тем не менее, обитавшим в ту эпоху на Земле и тесно связанным с нашим человечеством. Как нам дали понять, эти Лха (существа) были представителями высокоразвитого человечества, принадлежавшего к некой эволюционной системе и завершившего цикл своего развития в какой-то период в бесконечно далеком прошлом. Они достигли высокой стадии эволюции в своей цепи миров и с тех пор, будучи существами развоплощенными, все последующие эпохи пребывали в состоянии некоего нирванического блаженства. Однако теперь накопленная ими карма требовала возвращения в сферы активной деятельности и физических причин, а поскольку они еще не усвоили полностью урок сострадания, то их задача в то время сводилась к тому, чтобы быть наставниками и учителями лемурийской расы, которой требовались помощь и руководство, какие только те могли предоставить.

Однако ту же задачу возложили на себя и другие существа, причем добровольно. Эти существа принадлежали к циклу эволюции, происходившей на другой физической планете — Венере. Этот цикл уже достиг седьмого планетарного круга в пятой манвантаре, поэтому венерианское человечество стояло на гораздо более высоком уровне, нежели тот, которого достигла большая часть человечества Земли. Их можно назвать «божественными существами», тогда как мы всего лишь «человеческие существа». Лемурийцы же, как мы видели, едва-едва подошли к рубежу истинно человеческих существ. Поэтому именно с этой целью — помочь развитию младенческого человечества и дать ему необходимые основы воспитания — и прибыли эти божественные существа, точно так же как мы многие эоны спустя, возможно, тоже будем призваны протянуть руку помощи младенческим существам в планетарной цепи Сатурна или Юпитера на их пути к зрелости. Под руководством и влиянием этих существ лемурийцы быстро прогрессировали в плане умственного развития. Побуждаемые чувствами любви и обожания к тем, кто, как они ощущали, был неизмеримо мудрее и выше их, они, естественно, пытались им подражать, благодаря чему достигался необходимый умственный прогресс, в ходе которого более высокая ментальная оболочка преобразовывалась в проводник, способный переносить человеческие качества из одной жизни в другую, гарантируя тем самым приток Божественной жизни, наделявший каждого получателя индивидуальным бессмертием. Как сказано в древней станце из «Книги Дзиан», «тогда все мужчины оказались наделены манасом».

Не следует, однако, смешивать этих возвышенных существ с Венеры с другими существами, которых мы описали выше как высокоразвитое человечество, относящееся к предшествующей системе эволюции. Первые, как мы видели, не побуждались в своих действиях кармическим импульсом. Они пришли на Землю как люди, чтобы жить и работать среди таких же людей, но при этом были избавлены от физических ограничений обычных людей, ибо были в состоянии обеспечивать самих себя необходимыми проводниками.

Лха же, с другой стороны, действительно должны были родиться в телах существовавшей тогда расы — таких, какими они тогда были. И для них, и для самой расы было бы куда лучше, если бы с их стороны не было колебаний или задержки в исполнении их кармической задачи, ибо в этом случае удалось бы избежать «греха неразумия» и всех вытекающих из него последствий. Да и сама их задача оказалась бы намного проще, ибо она заключалась не только в том, чтобы выступать в роли учителей и наставников, но и в том, чтобы улучшать расовый тип земных существ или, точнее, чтобы преобразовать существовавшую тогда получеловеческую и полуживотную форму в физическое тело нынешнего человека.

Необходимо помнить, что в то время лемурийская раса состояла из второй и третьей групп лунных питри, ибо теперь, когда они приблизились к уровню, достигнутому в лунной цепи первой группой питри, настал их черед войти в цикл воплощений, что они и делали на протяжении всего времени существования пятой, шестой и седьмой подрас (хотя были и такие, кто не рождался вплоть до наступления атлантического периода), так что накопленной ими эволюционной силы было вполне достаточно, чтобы дать толчок для прогресса этой расы. Божественные же существа из венерианской цепи занимали, естественно, должности правителей, религиозных наставников и учителей по части умений и ремесел, и именно последняя категория — навыки и ремесла, которым они обучили людей, — и станет предметом нашего рассмотрения в ходе изучения истории этой древней расы.

Под руководством своих божественных наставников люди начали учиться пользоваться огнем и средствами, с помощью которых его можно было добыть, — сначала трением, а затем посредством кремня и железа. Они научились искать и извлекать из земли металлы, переплавлять их, придавать им форму и вместо пик, сделанных из заостренных палок, пользоваться металлическими пиками. Они также научились копать и возделывать землю, сажать семена диких трав и растений и культивировать их, улучшая сорта. Эта культивация продолжалась в течение многих эпох, благодаря чему, в конце концов, были выведены различные виды злаков, известные нам сегодня: ячмень, овес, кукуруза, пшено и так далее, за исключением пшеницы. В отличие от других злаков пшеница была выращена не на этой планете, а была подарена людям божественными существами, доставившими ее с Венеры в виде, пригодном в пищу. Но это был не единственный дар этих существ. Кроме того, они подарили людям один вид представителей животного мира — пчел, которые так же были выведены не в нашей цепи миров, а завезены с Венеры.

Лемурийцы также начали осваивать искусство прядения нитей и выделки тканей, из которых они могли шить себе одежду. Эти ткани делались из грубых, жестких волос ныне вымерших видов животных, несколько напоминавших современных лам, предками которых они, возможно, являлись. Первыми предметами одежды лемурийцев были балахоны из шкур убитых ими животных. Эти шкуры они продолжали носить и в более холодных частях континента, но теперь они научились их сушить и придавать им некое подобие различных частей одежды.

Одной из первых вещей, которым они научились, было разведение и использование огня для приготовления пищи, причем способы ее приготовления — будь то мясо убитых животных или измельченные зерна пшеницы — весьма напоминали те, которые можно наблюдать у современных дикарей. Что касается пшеницы, столь чудесно завезенной с Венеры и подаренной людям, то божественные правители, безусловно, понимали насущность и важность для людей подобной пищи, как, должно быть, знали и то, что очень многим поколениям людей на протяжении многих веков пришлось бы культивировать дикие семена, прежде чем они смогли бы вырастить что-то подобное.

Сколь бы грубыми и примитивными ни были люди в период существования пятой и шестой подрас лемурийцев, однако те из них, кто обладал привилегией общаться с божественными наставниками, естественно, испытывали чувство восхищения и обожания по отношению к ним, и эти чувства помогли им подняться над своим диким окружением. А постоянный приток более разумных существ из первой группы лунных питри, которые в то время начали цикл своих земных воплощений, помог им достигнуть более культурного состояния.

В последний период существования шестой и в процессе существования седьмой подрасы люди научились строить большие города. Естественно, это были исполинские постройки, вполне соответствовавшие гигантским размерам представителей этой расы. Первые города были возведены на том обширном гористом участке материка, который включал в себя современный остров Мадагаскар. Другой большой город, чье описание приведено в «Тайной доктрине» (том II, с. 317), был полностью построен из вулканических пород и лавовых образований. Он находился в 30 милях к западу от современного острова Пасхи и был разрушен в результате целого ряда вулканических извержений. Гигантские статуи острова Пасхи — большинство из них достигает восьми с половиной метров в высоту и двух с половиной метров в плечах, — видимо, задумывались как изображения, призванные увековечить не только черты, но и рост тех, кто их высекал из камня, а возможно, и их предков, ибо эти статуи, судя по всему, возводились лемуро-атлантами в более позднюю эпоху. В период, обозначенный на второй карте, материк, частью которого являлся остров Пасхи, был разрушен, а сам остров стал сравнительно небольшим участком суши, хотя значительно превосходил по своим размерам тот остров, каким он сохранился до наших дней.

В разных частях континента и на больших островах возникали различные по значимости культуры, представители которых строили города и жили оседлыми общинами, однако большие племена, также частично обладавшие тем или иным уровнем культуры, продолжали вести кочевую и патриархальную жизнь; в то же время другие части материка, в большинстве случаев малодоступные, как и в наши дни, были населены крайне примитивными по своему развитию племенами.

Поскольку человеческая раса была еще невероятно примитивной, то людям в лучшем случае могли быть привиты лишь самые первичные зачатки религии. Простейшие правила поведения и элементарнейшие представления о морали — вот всё, что они были способны уразуметь и чему могли следовать. Несомненно, однако, что в ходе эволюции седьмой подрасы божественные наставники обучили их некоторым самым примитивным формам поклонения и вложили в них знание о Великой Сущности, чьим символом являлось Солнце.

Разрушение континента

В отличие от судьбы следующего континента — Атлантиды, который был затоплен огромными приливными водами, Лемурия погибла в результате вулканической деятельности. Она была полностью погребена под огненным пеплом и раскаленной пылью из бесчисленных вулканов. Такие же землетрясения и извержения вулканов предшествовали и великим катастрофам, сотрясавшим Атлантиду, но здесь, после того как материк был изрядно истерзан и расколот на части, оставшуюся часть затопило море, довершившее дело разрушения, так что большая часть населения материка погибла, утонув в его водах. Лемурийцы же, напротив, приняли смерть в основном от огня и удушья. Другое характерное отличие между судьбами Лемурии и Атлантиды состоит в том, что если разрушение последней довершили четыре великие катастрофы, то первую медленно подточил и сожрал внутренний огонь, ибо начиная с того времени, когда разрушительный процесс начал подходить к завершению — а это случилось к концу периода, представленного на первой карте, — яростная вулканическая деятельность происходила практически непрерывно, захватывая то одну часть континента, то другую, а окончательным следствием ее явилось оседание и полное исчезновение земли, как это произошло с Кракатау в 1883 году.

Случившееся извержение вулкана Мон-Пеле, приведшее к разрушению Сен-Пьера, столицы острова Мартиника, настолько напоминает серию вулканических извержений и катастроф на Лемурии, что его описание, приведенное одним из оставшихся в живых свидетелей, будет представлять для нас безусловный интерес: «Над кратером Мон-Пеле неожиданно возникла невероятно черная туча пыли и с ужасающей быстротой двинулась на город, сметая все на своем пути — людей, дома, растения, так что спустя две-три минуты город представлял собой кучу раскаленных развалин. На обоих островах (Мартиника и Сен-Винсент) извержения также сопровождались внезапными выбросами огромного количества раскаленной пыли, смешанной с паром, которая с нарастающей скоростью сползала по склонам крутых холмов. На Сен-Винсенте слой пыли, заполнившей долины, достигал толщины в 30—60 метров, причем извержения с неослабевающей силой продолжались многие месяцы, сопровождаясь обильными дождями и мощными взрывами и образуя тучи из пара и пыли, которые поднимались на высоту от 450 до 600 метров, а затем, оседая, наполняли реки черной кипящей грязью».

Мистер Фриман, капитан корабля «Роддам», приводит такое описание «ужасного события», которое ему и его команде удалось пережить на Мартинике: «Однажды ночью, когда мы стояли на якоре в небольшой бухте примерно в миле от Сен-Пьера, вершина горы вдруг сотряслась… Правда, это было не настоящее извержение, а своего рода разминка перед извержением, послужившая для нас предостережением, ибо мы благоразумно отплыли подальше в море на милю или две, что, видимо, и спасло нам жизнь. В темноте мы видели, как вершина озарилась ярко-красным пламенем, и сразу вслед за этим в сопровождении мощного взрыва в воздух взлетели огромные раскаленные камни, которые с шумом и грохотом скатывались вниз по склонам. Спустя несколько минут мы услышали долгий раскатистый звук, и сразу же из кратера выплеснулась лавина раскаленной пыли, которая устремилась вниз по склону с ужасающей скоростью, достигавшей, по нашим оценкам, примерно 100 миль в час при температуре 1000 градусов».

Чтобы как-то объяснить эти явления, следует добавить, что, по словам капитана, они не видели, чтобы из вулканов вытекала лава, только пар и докрасна раскаленная пыль, хотя, несомненно, вулканы принадлежали к числу активно действующих. На основании сделанных наблюдений капитан заключил, что отсутствие лавовых потоков, видимо, было вызвано тем, что вещество внутри кратера было достаточно плотным или, по меньшей мере, очень вязким, что препятствовало образованию обычных лавовых потоков. После его возвращения эта теория получила веское подтверждение, ибо, как стало известно, внутри кратера Мон-Пеле действительно было не озеро расплавленной лавы, а лишь плотный столб раскаленной горной породы, который медленно поднимался вверх вдоль огромной конусообразной, заостренной вершины горы, пока не выплеснулся за ее пределы. Он достигал в высоту примерно 300 метров и медленно полз вверх, словно подталкиваемый снизу чудовищным давлением; это сопровождалось мощными выбросами пара, под действием которого с вершины и со склонов откалывались большие куски скальных пород. Пар высвобождался из этой массы по мере ее остывания, так что весь массив находился в крайне взрывоопасном состоянии; рано или поздно должен был последовать взрыв, и он последовал, искрошив большую часть этой массы и превратив ее в огненно-красную, раскаленную пыль.

Обратившись к первой карте Лемурии, мы увидим, что посреди озера, расположенного к юго-востоку от обширного горного региона, находился остров, состоявший практически из одной большой горы — действующего вулкана. Четыре горы, находившиеся к юго-западу от озера, тоже были действующими вулканами, так что именно отсюда и началось разрушение материка. Сейсмические сотрясения, которыми сопровождались извержения вулканов, вызвали столь глобальные разрушения, что в период, указанный на второй карте, большой участок суши в западной части материка оказался полностью затоплен. Характерной особенностью земной поверхности в раннелемурийский период было наличие огромного множества озер и болот, так же как и многочисленных вулканов. Разумеется, на карте показаны не все они, а лишь некоторые из больших гор, бывших вулканами, и несколько крупных озер.

Еще один вулкан, находившийся на северо-восточном побережье материка, начал свою разрушительную деятельность гораздо раньше. Землетрясения довершили этот процесс разрушения, так что море (оно отмечено на второй карте), расположенное к юго-востоку от современной Японии и усеянное множеством маленьких островков, видимо, представляло собой обширную область сейсмической деятельности. На первой карте видно, что в центре того участка суши, который в наши дни предстает как островной континент Австралия, находились озера — там, где сегодня простерлась лишь необозримая знойная пустыня. В эпоху, обозначенную на второй карте, эти озера уже исчезли, поэтому вполне естественно будет предположить, что в период действия огромных вулканов, располагавшихся к юго-востоку (между Австралией и Новой Зеландией), эти озерные области, должно быть, были покрыты толстым слоем раскаленной пыли и все водные источники пересохли.

Создание атлантической расы

В заключение будет полезным описать процесс, посредством которого была вызвана к жизни четвертая коренная раса: это станет достойным завершением того, что известно по истории Лемурии.

Как известно, из пятой, или семитской, подрасы четвертой коренной расы было выбрано ядро, которому предназначено было стать нашей великой пятой, или арийской, коренной расой. Однако тут это произошло лишь в период существования седьмой лемурийской подрасы: только к этому времени человечество физиологически достигло такого уровня развития, который позволил выбрать индивидуумов вполне пригодных, чтобы стать родителями новой коренной расы. Таким образом, отбор был произведен именно из седьмой подрасы лемурийцев. Поначалу их колония располагалась на землях, входящих в состав современных Ашанти и Западной Нигерии. На второй карте это место имеет форму мыса, расположенного к северо-западу от островного материка, включавшего в себя мыс Доброй Надежды и части Западной Африки. На протяжении многих поколений огражденная от смешивания с более низким типом людей, эта колония постепенно возрастала в численности, пока не пришло время, когда она была готова принять и передать дальше импульс физической наследственности, который Ману должен был внедрить в новое человечество.

В деле создания четвертой коренной расы, обязанности Ману принял на себя один из адептов, прибывших с Венеры. Он, естественно, принадлежал к очень высокому разряду существ, ибо нужно понимать, что существа, прибывшие из венерианской системы как правители и наставники нашего младенческого человечества, не все стояли на одном и том же уровне. Именно это обстоятельство и является причиной того знаменательного факта, который стоит привести в завершение данного очерка, а именно: что на Лемурии существовала Ложа посвященных.

Разумеется, ложа эта была создана не ради лемурийской расы. Несомненно, что те из людей, которые были достаточно развиты, обучались самими адептами, или гуру, но знания, получаемые ими, сводились исключительно к объяснению некоторых физических феноменов, таких, например, как движение Земли вокруг Солнца или почему физические объекты выглядели по-разному в зависимости от того, смотреть ли на них физическими глазами или астральным зрением.

Ложа была основана ради тех, кто, будучи наделен поразительной способностью переносить свое сознание с планеты Венеры на нашу Землю и создавать для своей деятельности на Земле подходящие для этой цели функциональные проводники, продолжал следовать курсом своей собственной эволюции. Именно для них — для тех, кто, вступая на Путь, имел пока что более низкий уровень развития, — и была учреждена Ложа посвященных. Хотя, как мы знаем, цель обычной эволюции гораздо более глобальна и величественна, чем мы это в состоянии себе представить на данный момент, однако она ни в коей мере не адекватна расширению сознания, которое в сочетании с совершенствованием и облагораживанием характера (а они, собственно, и создают это расширение) составляет те высоты, к которым ведет Путь посвящения.

Учреждение Ложи посвященных ради существ из другой системы эволюции является показателем единства средств и целей, используемых при руководстве и управлении всеми схемами эволюции, вызванными к жизни нашим Солнечным Логосом. Помимо обычного цикла развития в нашей планетарной схеме есть, как мы знаем, еще один Путь, которым можно напрямую достичь Логоса, Путь, знать о котором имеет право каждый сын человеческий, идущий на протяжении веков своей стезей эволюции, и вступить на который он сможет, если пожелает. Так было в венерианской системе эволюции, так есть и так будет, насколько мы можем судить, во всех системах, являющихся частью нашей Солнечной системы. Этот Путь есть Путь посвящения, и конец этого Пути будет единым для всех, ибо конец этот — воссоединение с Богом.

V
Антропософия о Лемурии

Представляем труд известного западноевропейского мистика, основателя антропософии д-ра Рудольфа Штайнера «Атлантида и Лемурия». Для своей работы он использовал сведения, которые получал непосредственно из хроник Акаши. Во вступлении к книге Штайнер писал: «От имеющихся исторических источников мы можем перейти к истокам бессмертным. Данная история написана другими письменами, совершенно отличными от тех, в которых запечатлены каждодневные события прошлых времен, ибо это Гносис, известный в антропософской терминологии как хроники Акаши». И далее: «Что касается самих хроник, то любой предмет, по поводу которого есть необходимость высказаться, неразрывно связан с этим миром и несет его отпечаток. Те, кто наделен способностью „прозревать“ духовные миры, смогут за внешним характером этих эфемерных событий разглядеть их подлинную суть. Для таких людей эти события не окажутся „мертвыми свидетельствами“, напротив, они будут исполнены жизни, ибо само прошлое, образно говоря, выйдет на сцену жизни в присутствии живых свидетелей».

Посвященные, обладающие правом интерпретации этого живого свитка истории — хроник Акаши, наделены способностью охвата гораздо более удаленных во времени событий прошлого, чем это доступно людям, опирающимся лишь на свидетельства внешней истории. Развив в себе способность прямого духовного видения, они могут порассказать о событиях отдаленного прошлого с такой долей очевидности и неоспоримости, о какой нынешняя история не может и мечтать. В одной из наших работ «Эзотерическое учение и человеческая цивилизация» мы подробно разобрали вопрос о хрониках Акаши и показали, что, например, «чтения» Эдгара Кейси, который использовал их в качестве своего главного источника, более чем правдоподобны, так как они берутся не с потолка, а читаются из Вселенского банка знаний, куда записываются буквально все события из жизни каждого человека планеты Земля. В этой связи сведения, представленные Р. Штайнером о Лемурии, имеют для нас несомненный интерес. И вы в этом сами, очень надеемся, убедитесь.

Все приведенное на страницах книги «Атлантида и Лемурия», по словам Р. Штайнера, было старательно проверено с помощью методов, имеющихся в распоряжении духовной науки, и в этом отношении остается лишь сказать, чтобы материалистическая наука отнеслась к познаниям науки духовной с тем же должным уважением и терпимостью, с какими представители последней относятся к тем методам научного поиска и анализа, какие предоставляет в их распоряжение ортодоксальная научная мысль.

Ниже речь пойдет о событиях первостепенной важности, случившихся в давно минувшую эпоху. Нет нужды говорить, сколь тяжело расшифровывать хроники Акаши, относящиеся к тому периоду, и автор, взявший на себя труд передать эти записи доступным языком, прекрасно понимает, что одного его имени и авторитета явно недостаточно, чтобы сообщаемое им было принято безоговорочно. Хотя все, о чем будет сказано ниже, было добыто с помощью дара прозрения, которым наделены лишь величайшие из пророков. Уже не за горами то время, когда знание о принципах, на которых покоится эволюция человечества, станет достоянием общественности, и нести это знание в массы будет долгом первой необходимости для каждого, в них посвященного.

Приведенные в хрониках описания очень трудно передать в терминах современного (даже научного) языка. Если все же некоторые места покажутся читателю трудными для восприятия, отчаиваться вовсе не следует. Даже изучая неясно выраженные и трудные для понимания тексты, читатель рано или поздно будет вознагражден тем, что однажды проникнет в скрытые от него тайны мироздания и в глубоких мистических откровениях отыщет ключ к тайне человеческого бытия. Штайнер считал, что хроники дают подлинно правдивое и основательное знание, ибо сами по себе хроники столь же объективны для духовного чувства исследователя, как горы и реки — для физического глаза человека, хотя и не отрицал возможности того, что в них, как и в реальной жизни, могут иметься недочеты или ошибки.

На страницах своей книги Штайнер в основном рассказал об эволюции земного человечества, основная фаза которой, как отмечено нами ранее, началась в лемурийскую эпоху. Он писал, что «погружаясь во тьму веков и тысячелетий, подбираясь к начальным стадиям эволюции Земли, нам придется соприкоснуться с очень тонкой и необычайно разреженной (эфирной) материальной субстанцией. Материя, которая в более позднюю эпоху „огрубела“ до относительно плотного состояния, в первоначальном виде была по консистенции текучей или, вернее, летучей субстанцией. В ту первоначальную эпоху, на самых ранних стадиях эволюции, она представляла собой некий напоминающий дымку сгусток пара, а еще раньше основу ее структуры составлял разреженный эфир. Процесс длительного и постепенного остывания привел к сжатию и уплотнению материи; но мы рассмотрим здесь ее первоначальное состояние — эфирное, которое некогда характеризовало нашу земную обитель». Мы же на страницах данного исследования будем все глубже погружаться в реалии лемурийской эпохи для более точного понимания того, что же происходило в то время. Именно через это понимание у нас отпадут всякие сомнения, что эволюция человека на планете происходила таким способом, а никак иначе.

Именно в ту эпоху впервые на сцену земной эволюции выступил человек. До этого он существовал в других мирах, о которых мы скажем чуть позже. Сейчас же мы ограничимся лишь тем, что скажем, что, до того как наш мир уплотнился до эфирного состояния, он существовал в астрале, или в «душевной субстанции», в силу чего существа, связанные с этим миром, включая сюда и человека, были существами непроявленными или развоплощенными, то есть не имевшими внешне проявленной (физической) формы существования. Несмотря на свою непроявленность, человек к этому времени уже развил в себе так называемое образное сознание. Уже тогда человек обладал и чувствами, и наклонностями, но они были заключены в его невидимое «душевное» тело, да и самого человека, каков он был, можно было разглядеть лишь духовным взором ясновидца.

Истина требует сказать, что самые развитые из этих человекосуществ тоже обладали некоторым даром ясновидения, но их ясновидческие грезы были нечеткими, расплывчатыми и подобными снам; сознательным ясновидением эти существа не обладали. Именно эти астральные существа в известном смысле и были первыми предками человека. Ибо те, к кому мы ныне применяем понятие «человек», несут в себе дух самосознания, тот самый, который «вступил в союз» с существами, появившимися на свет божий — в результате селекции и отбора — в среднелемурийскую эпоху. Об этом мы рассказали в предыдущих разделах.

Духовные или астральные предки человека были погружены в эту текучую эфирную субстанцию («эфирную землю»): они впитывали эту тонкую материю подобно губке и, пропитавшись этой субстанцией, формировали из нее эфирные тела. Эти тела были продолговатыми или эллипсоидными по форме, со слабо выраженными контурами — наметками будущих органов, которые со временем должны были оформиться в физические органы чувств. Основной же массив тела был по составу чисто физико-химической природы и всецело контролировался душой.

Когда эта материальная масса набирала необходимый объем или размеры, она делилась на две части, каждая из которых была идентичной копией первоначальной, а затем этот процесс повторялся. Каждая новая форма оказывалась одушевленной так же, как и «материнская» сущность. Это происходило не потому, что в земной сфере обитало некое количество человеческих душ, которые вселялись в сотворенные формы, а скорее потому, что универсальное древо души, питаясь от одного корня, могло выращивать, подобно физическому дереву, бесчисленное множество индивидуализированных душ. Как из каждого зернышка, или семени, вырастает определенный вид растения, так же и душа раскрывается к жизни при отделении бесчисленных почек на ветвях древа души, и этот процесс непрерывен и бесконечен. Здесь, однако, необходимо отметить, что с самого начала число «видов» души было строго ограниченным. Но и внутри такого ограниченного круга «душевных видов» эволюция совершалась по приведенному выше плану, и каждый «вид» давал бесчисленное множество «подвидов».

Падение в более плотную земную материю повлекло за собой важные изменения в самой душе. Пока она не была окружена материальной субстанцией, никакое внешнее влияние не могло оказывать на нее императивного действия, ибо любое влияние исходило непосредственно из самой души и было, так сказать, следствием флюидов, испускаемых ею в экстазе ясновидения. Она лишь оживляла свои же собственные душевные процессы, наполнявшие и пронизывавшие ее, и все, что составляло в то время жизнь человеческого существа, переживалось им тем же образом. Влияние камней, растений, животных — короче всего, что пребывало в сходной консистенции астрала, ощущалось — и это надлежит помнить! — человеком изнутри. Но к этому фактору после погружения души в земную жизнь добавился новый.

Процессы во внешней материи начали теперь воздействовать на поверхностную (материальную) оболочку души. Вначале эти ощущаемые ею воздействия сводились лишь к движениям во внешнем вещественном мире и ограничивались ими, но эти движения порождали соответствующие вибрации в эфирном теле. Это можно сравнить с вибрациями, сотрясающими воздух после мощного звукового импульса, ибо именно подобным образом эфирное тело ощущало и откликалось на все, происходившее в эфирной материи, которой оно было окружено. По сути дела, первые человекосущности были не существами, а сплошными органами чувств, и слух как чувство — первое, что они развили, хотя сам орган слуха, как это вытекает из сказанного, был сформирован много позднее.

По мере нарастания плотности земной массы эти сущности-души постепенно утрачивали способность формировать себе тела, и лишь те, кто уже перешел к проявленному существованию в плотной среде, сохранили за собой эту способность воспроизводства себе подобных. Но к этому времени сам процесс воспроизведения стал качественно иным: «дочерняя» сущность после отделения от «матери» была гораздо меньше самой материнской сущности и только потом, в результате медленного роста и развития, достигала нужных пропорций. До этого времени какие-либо органы генерации, или воспроизведения, потомства начисто отсутствовали; теперь же таковые появились, и отныне подобный акт перестал быть чисто физико-химическим процессом, тем более что в деле воспроизводства себе подобных об этом и подавно не могло быть речи.

Действительно, внешняя материя в силу своей плотности перестала быть той субстанцией, которой душа могла прямо передавать импульсы жизни, поэтому во внутренней структуре человекосущества для этого была отведена небольшая ее часть. Эта часть, дабы избежать нежелательных повреждений, была изолирована от прямого контакта с внешней средой, а непосредственно для внешних сношений был выделен малый участок внешней формы того же свойства, что и прежнее, до-земное, тело. Душа продолжала направлять свои влияния на эту отдельную часть, в результате чего именно она стала носителем жизненного принципа, известного в теософской литературе как прана.

Таков был предок земного человека — существо с двумя членами: первый — это физическое тело (физическая оболочка), подчиняющееся законам внешнего мира; второй — это целый комплекс органов, носитель квинтэссенции жизни. В результате часть душевных эманаций сделалась независимой и вышла из-под контроля физической части тела. В силу этого душа получила возможность обратить эту часть своей деятельности внутрь и направила ее на создание тех особых органов, которых требовали физическая среда и форма, — и с этого момента начинается внутренняя жизнь тела. Теперь оно перестало быть просто немым свидетелем катаклизмов внешнего мира, но получило свои строго индивидуальные внутренние переживания; собственно говоря, это и есть та точка отсчета, на которой чувство заявило о себе в полную силу. На более ранних этапах эволюции оно было не более чем ощущением соприкосновения с материей. Существо улавливало лишь вибрации или движения внешнего мира — давление воды, например; теперь же впервые в нем заработало истинно новое чувство — чувство холода и тепла.

Это был очень важный момент эволюции. Физическое тело вышло из-под прямого влияния души и стало отзываться лишь на воздействия физико-химической среды, то есть материального мира. Но когда душа лишена возможности распространять свое влияние на тело и за его пределы, само тело становится тленным и подверженным распаду, то есть подпадающим под процесс, который мы называем смертью. Прежде, в условиях изначального существования, такой вещи, как смерть, не было и в помине. После процесса отделения, или генерации, материнская сущность естественным образом продолжалась в сущности дочерней, и последняя в равной степени владела необходимой для восстановления и реконструкции душевной силой, что и материнская сущность, от которой она отпочковалась. Этот акт отделения не был актом отторжения, ибо та же самая душевная сила равным образом пронизывала каждую частичку материи в обеих сущностях. Теперь же положение дел изменилось. Ибо, как только душа лишается возможности контролировать физическое тело, последнее тут же подпадает под действие законов, управляющих внешним физико-химическим миром, то есть оно умирает. Душа же переносит свою деятельность в сотворенный ею зародыш, в плод, рожденный ею в процессе внутренней жизни. Благодаря действию этого принципа в мире рождались и рождаются поколения, наделенные неиссякаемой душевной силой, чем и обеспечивается постоянное воспроизводство одушевленных существ.

Несмотря на то что раньше тело пронизывала только душевная деятельность, отвечавшая за непрерывность восполнения рода, а теперь это перешло в ведение органов генерации и чувства, мы, тем не менее, с полным правом можем сказать, что и в том и в другом случае имеет место именно реинкарнация жизни души, повторяющейся во вновь сформированном организме дочернего существа. В теософской литературе эти две стадии эволюции человечества представлены как первая и вторая коренные расы. Первая называется полярийцы, а вторая — гиперборейцы.

Далекие предки человека жили в мире чувств и ощущений, расплывчатых и неопределенных. У них были ярко выражены лишь два чувства из тех, которыми обладает нынешний человек: реакция на звук (то есть слух) и осязание. Однако изменения, происшедшие в структуре тела, а также уплотнившаяся (и вследствие этого как бы отделившаяся или осевшая) физическая среда исключили теперь всякую возможность характеризовать его как «сплошное ухо». Отныне только малая часть его структурно была устроена так, что она могла и дальше продолжать воспринимать тончайшие вибрации материи, и именно эта часть «поставляла» энергетический материал для дальнейшего развития и формирования нашего органа слуха, хотя при этом чувственные вибрации продолжали какое-то время пронизывать и остальную часть тела.

До этого момента весь процесс эволюции человека в основном зависел от температурных изменений на поверхности земли. Действительно, именно жара, со всех сторон обступавшая человека, вызвала в структуре его тела только что описанные нами изменения. Но высокая температура внешней среды достигла к этому моменту своего апогея, в силу чего дальнейший прогресс в том же направлении стал невозможен. Именно на этой стадии эволюции был приведен в ход процесс обратного действия: понижение температуры внешней среды сопровождалось повышением количества тепла в самом человеке, который стал, образно говоря, своего рода «двигателем внутреннего сгорания». Раньше тепло поступало к нему снаружи, из внешнего мира, теперь же сформировавшиеся у него органы позволили ему самому — изнутри — выделять то количество тепла, какое требовалось для поддержания жизни. И если до этого момента через внутреннюю систему человека прогонялась материя внешнего мира, снабжавшая его необходимым для жизни количеством тепла, то теперь он сам был в состоянии обеспечивать себя тепловым запасом. Другими словами, человек с этого времени стал существом теплокровным, и кровь, пульсирующая в его теле, стала тем питающим соком, который доставлял ему жизненные силы. Это сделало человека еще более независимым от внешнего окружения и, соответственно, изменило всю его внутреннюю жизнь. Ибо душа отныне получила точку опоры — центр деятельности внутри собственного тела, где она сосредоточила все силы на цели собственной эволюции, поскольку не была более придатком внешнего мира или сосудом жизни внешней природы.

Но это изменение имело и другое последствие: душа отныне стала пленницей земной материи. Все желания, влечения, страсти, радости и заботы души вызывались теперь к жизни исключительно самой душой, а чувства, пробуждаемые душой одного человека в душе другого, дали начало человеческим эмоциям, таким, как влюбленность, приязнь, отвращение, негодование, страсть и прочие. Здесь сказывается именно связанность душ, их взаимное сродство или отталкивание, ибо никакой внешний физический объект не способен вызывать подобные явления и с такой силой влиять на внутренний мир человека.

Наконец настал момент, когда внешние объекты приобрели определенную осмысленность и стали значимыми для души; внутреннее тепло, выделяемое ею, создавало только приятные ощущения, любая же помеха, препятствующая ходу ее внутренней жизни, вызывала чувство неудобства и дискомфорта. Внешние предметы, роль которых — стимулировать и повышать у человека чувство довольства в теле, вскоре сделались объектами его неумеренных желаний и вожделений — явление, представленное в теософии понятием карма, ибо тело желания сделалось отныне неотъемлемым атрибутом земного человека. Таким образом, те объекты, на которые было направлено чувство, сделались желанными — и тело желания основательно привязало человека к этой земной жизни. Данное событие совпало по времени с другим грандиозным космическим событием; собственно говоря, эти два события находятся в прямой зависимости друг от друга — как причина и следствие.

До этого времени Солнце, Земля и Луна были слиты в единую сплошную массу — неделимую материю — и воздействовали на человека как одно большое тело. Но это единое тело раскололось на отдельные части: более тонкая всепроникающая материя, непосредственно воздействовавшая на душу и понуждавшая ее к зависимости, отделившись от остальной массы, стала Солнцем; более грубая материя в результате такого же отделения стала Луной, а Земля, облаченная в свою специфическую материю, осталась между ними — как уравновешивающая масса. Это отделение двух небесных тел, разумеется, не было случайным событием: весь этот процесс подготавливался медленно и исподволь в неотрывном единстве с теми эволюционными преобразованиями, которые характеризовали жизнь человека с того момента, когда процесс воспроизведения рода был процессом отделения идентичной сущности, и до того, когда произошли описанные нами выше перемены.

Действительно, данное событие можно рассматривать как космическую революцию, оказавшую влияние на весь ход дальнейшей эволюции человека. Во-первых, отделение солнечной субстанции от общего небесного тела привело к тому, что душа лишилась дальнейшей возможности прямо воздействовать на земную материю. Затем последовало отделение лунной субстанции, под влиянием которого сформировалось и проявилось чувство, о чем мы уже рассказали. Сам же процесс отделения послужил началом развития в человеке нового чувства. В это время температура на Земле достигла той отметки, когда тело мало-помалу начало одеваться в более плотную материю, в силу чего субстанция разделилась на два состояния — прозрачное и непрозрачное, то есть невидимое и видимое.

Солнце — особое и отличающееся от всех прочих небесное тело — стало источником света. Таким образом, сложились предпосылки для появления нового чувства — светоощущения; правда, оно было далеко от того, каким владеем мы: реакция человека на свет и тьму была более чем неопределенной. Свет, например, вызывал в нем приятное чувство, которое ощущением довольства и тепла разливалось по его телу жизни, поэтому он изо всех сил тянулся к свету как источнику наслаждения и радости. Душа же его в это время жила образами, напоминающими сновидения. Они приходили и уходили вне какой-либо прямой связи с окружающими объектами. Эти цветовые образы рождала та душевная работа или деятельность, которая происходила в самом человеке, и ярко окрашенные образы вызывали в нем приятные ощущения, а темные — чувство дискомфорта или тревоги. Но появление внутреннего тепла в человеке дало начало его внутренней жизни, хотя не стоит вкладывать в это понятие тот смысл, в каком мы говорим о внутренней жизни человека на более поздних стадиях его эволюции. Ибо все имеющее отношение к процессам внутренней жизни проявлялось постепенно, путем медленного и длительного эволюционного подъема от этапа к этапу, и подлинно внутренней жизнь стала лишь тогда, когда дух оплодотворил душу и человек приобрел умение мыслить и думать о реалиях, воздействовавших на него извне.

Все, о чем мы рассказываем, говорилось и говорится с одной-единственной целью — дать представление о том медленном, но неуклонном восхождении по пути эволюции, которым век за веком шел человек, вырастая в условиях, которые мы теперь поймем еще лучше, особенно памятуя о том, что душа с каждым разом все эффективнее могла применять опыт (источником которого была внутренняя жизненная деятельность самой души), накопленный во внешней сфере существования в физическом теле. Это в частности отразилось на проявлении красочных образов, рождаемых душой: то чувство удовольствия и наслаждения, которое раньше возникало в душе при появлении эманируемых ею же ярких цветовых образов, теперь вызывалось ярким светом, хотя свет был уже внешним источником впечатления, то есть оно приходило извне, а не рождалось внутри, в самой душе, как это было изначально. Душа стала различать цвета и объекты вокруг себя, и такая способность различения внешних реалий была непосредственно связана с развитием у человека нового органа чувств, а именно — органа зрения. Чтобы отличать — правда, весьма и весьма расплывчато — тьму от света и день от ночи в той материальной субстанции, в которую было погружено и в которой существовало человеческое тело, у человека был глаз, которого, правда, у него сейчас нет, однако воспоминание об этой реалии, имевшейся у человека в одну из первоначальных эпох его существования на земле, тем не менее, сохранилось и дошло до нас в виде мифов об одноглазом циклопе.

По мере того как в душе все больше рос интерес к внешним впечатлениям, вызываемым светом, человек получил вместо одного два глаза, но вместе с этим душа утратила свою изначальную способность ощущать то, что происходило вокруг нее, сделавшись тем самым не более чем зеркалом, отражавшим внешний мир, или органом подражания внешнему миру, отголоски жизни которого раскатывались, как эхо, в ее глубинах. Разделение полов пришлось именно на то время, когда происходили все эти события. В результате процесс оплодотворения одного тела стал полностью зависеть от другого тела и был возможен лишь при их взаимном сотрудничестве; кроме того, душа получила в свое распоряжение физические органы-проводники (нервную систему и прочее), сформировавшиеся именно вследствие того, что душа сделалась способной запечатлевать внутри себя яркие и красочные впечатления внешнего мира. И вместе с этим тело человека созрело настолько, что было вполне подготовлено к тому моменту, когда мыслящий, осознающий себя дух вошел в человека и обрел в его теле свое земное пристанище.

Рассмотрим конец той эпохи, которая предшествовала разделению человечества на два четко выраженных пола. Не следует при этом забывать, что этот процесс был длительным и постепенным, ибо еще задолго до того, как данные изменения стали свершившимся фактом, индивидуумы, вступавшие в мир, имели с рождения более или менее ярко выраженные половые признаки — признаки женщины или мужчины. Однако у каждого из них имелись черты и качества противоположного пола, в силу чего каждый сохранял способность к саморазмножению. Но подобный акт имел место далеко не всегда, а лишь от поры до времени и только при наличии строго определенных и благоприятных факторов, немалую роль в создании которых играли в частности времена года. В сущности, человек достаточно сильно зависел от внешних условий и в силу этого был вынужден регламентировать свои связи в зависимости от движения небесных светил — Солнца и Луны. Разумеется, человеку той эпохи были совершенно неизвестны те методы наблюдения за небесными телами, с помощью которых мы сегодня следим за жизнью небесного пространства; все это совершалось скорее как некий инстинктивный ритуал — понятие, вполне применимое для обозначения того уровня развития, который отличал душевную жизнь человека той незапамятной эпохи.

Когда еще не произошло разделения полов на мужской и женский, тело человека было мягким и пластичным, а сила воли была доминирующим фактором его развития, фактором, который в последующие времена никогда уже не играл столь значительной роли в жизни человека. Человеческое существо, при отделении от родительской сущности, имело, с точки зрения внешнего аспекта, законченный, хотя и не совершенный организм, и развитие его органов продолжалось дальше извне независимо от родителя. Многое из того, что в позднейшую эпоху стало вызревать, так сказать, в материнском чреве, во времена, о которых мы ведем речь, формировалось под воздействием внешней силы, силы, весьма сходной с силой воли, однако, для того чтобы добиться внешней законченности, человеческое существо по-прежнему нуждалось в «родительской» заботе и попечении.

К этому времени, ко времени своего первого появления на земле, человек уже имел некоторые органы, от которых в дальнейшем он за ненадобностью избавился, в то время как другие, находившиеся лишь в зачаточном или рудиментарном состоянии, он затем довел до совершенства. Человек — это главным образом относится к его телу — был существом теплокровным; мы обращаем внимание читателя на этот факт именно потому, что в более раннюю эпоху он таковым не был. Процесс развития, продолжавшийся должным порядком после отделения человеческого существа от родительской сущности, совершался потом во внешней среде, в атмосфере изнурительных жары и зноя. На земле имелись такие реалии, как огонь и зной, они, однако, существенным образом отличались от тех явлений, к которым мы применяем ныне данные понятия. Что до человека, то его внутренняя структура позволяла ему, так сказать, накапливать в себе внешний жар: применительно к огню он мог, например, на заданном участке тела концентрировать излучаемое им тепло. Эта способность позволяла «родителю» сосредоточивать необходимую долю тепла на своем отпрыске — с тем, чтобы способствовать его созреванию.

Самыми развитыми частями тела у человека той эпохи были конечности; органы чувств в том виде, как мы их знаем сегодня, отсутствовали и находились лишь в зачаточном состоянии. Слух, осязание, ощущение тепла и холода были развиты сильнее прочих чувств; менее всех других была развита способность чувствовать свет. По сути дела, человек вступил в мир, имея всего лишь два чувства — осязание и слух; способность ощущения и восприятия света он развил в себе несколько позднее.

Что касается жизни человеческой души, то к ней вряд ли можно было применить понятие внутренней жизни, поскольку, собственно говоря, не было какого-либо различия между физическими действиями человека и проявлениями, отмечавшими жизнь души, — последняя достаточно активно вмешивалась в жизнь внешней природы и принимала в ней самое непосредственное участие. В частности, слух (как душевная эманация) мог прекрасно улавливать различные тонкие вибрации внешней среды: он «слышал» перемещение слоев воздуха, особенно околоземных; ветер и вода тоже разговаривали, с точки зрения слухового восприятия, на своем языке, который — разумеется, на особый манер — был доступен и понятен человеку той эпохи. Все чудесные процессы, происходившие в природе, были ему доступны в не меньшей степени: их смысл и значение прямо запечатлевались в душе человека, и все его действия были лишь откликом, или ответной реакцией, на то, что он слышал и чувствовал. Он жил в мире звуков, и это накладывало отпечаток на развитие его воли. Можно сказать, что вся его дневная деятельность вращалась в этом круге.

Осязание тоже играло важную роль в жизни человека и оказывало на него свое влияние, хотя и не столь большое, как слух. Человек ощущал то, что происходило или готовилось произойти вокруг него, и вел себя соответствующим образом. Эти чувственные впечатления говорили ему, когда, как и что делать, в каком месте селиться или где «вить свое гнездышко». Эти впечатления учили его распознавать опасность и избегать ее, и они же помогали ему регулировать рацион питания. Из сказанного видно, что жизнь души в описываемую эпоху была жизнью совершенно иного рода и в корне отличалась от той, какой она стала в более поздние времена. Уже тогда душа одухотворялась картинами или образами, но они, однако, не были «слепками» с внешних объектов. Когда, к примеру, человек попадал из холодной внешней среды в теплую, в его душе возникал соответствующий цветовой образ. Но этот образ не имел никакой привязки к какому-либо внешнему объекту: его создавала та внутренняя сила, которая, как уже не раз отмечалось, была сродни силе воли. Таковы были образы, непрестанно наполнявшие душу человека, образы, которые можно сравнить разве что с постоянно изменчивыми снами или грезами человека и которые, будучи нерегулярными, подчинялись определенным неизменным законам. На этой стадии человеческой эволюции мы не вправе более говорить о сонном сознании человека; это было скорее сознание образное, в котором доминировал цвет, хотя на него налагались и другие зрительные впечатления.

Это краткое описание дает представление о том, как человек существовал в мире и как он шел по пути эволюции, ведомый звуком и осязанием, а его душу в это время наполняли образы, которые не походили ни на что, имевшееся во внешнем мире. Один образ вызывал у него чувство удовольствия, другой — чувство неудобства, или дискомфорта; один — чувство ненависти, другой — чувство любви. Все эти и им подобные чувства были, в сущности, весьма мягкого или нежного свойства; чувства же более сильные рождались несколько иным образом.

Человек той эпохи был необычайно активен, проявлял, так сказать, склонность к непрестанному движению. К такой активности и движению его побуждало само окружение, и если этой деятельной активности ничто не препятствовало, его ощущения были, как правило, приятного свойства. Однако, как только что-либо мешало или становилось препятствием на пути его деятельности, он тут же ощущал дискомфорт, или неудобство, и именно наличие или отсутствие такого «ограничителя» его воли определяло и направляло его чувственную жизнь, вызывая у него ощущение либо удовольствия, либо боли. Такого рода ощущения пополняли ту галерею живых картин, которыми оживотворялась и вдохновлялась его душа. Светлыми и прекрасными были эти картины-образы, если ничто не препятствовало их свободному проявлению, но темными, мрачными и смутными становились они, как только деятельность человека наталкивалась на какое-либо препятствие или чем-либо сковывалась.

До сих пор наше описание затрагивало главным образом жизнь «среднего» человека. У тех же, чей уровень развития вывел их в разряд сверхчеловеческих существ, жизнь души выражалась в иной форме. Их органы слуха, или восприятия звука, и их чувства снабжали их сокровенными тайнами природы, которые они могли сознательно усваивать и интерпретировать. Завывание ветра или шелест листвы на деревьях — все говорило им о вечном Законе и мудрости природы. Образы, наполнявшие их душу, тоже не были отражением внешнего мира, вместо этого они отражали духовные силы этого мира, ибо то, что открывалось их постижению, не имело отношения к объектам чувства, но было духовной сущностью последних.

Таким образом, когда существо среднего порядка, или, как принято ныне обозначать, средний человек, чувствовало страх, в его душе каждый раз возникали темные и мрачные образы. Существо же, относящееся к категории сверхлюдей, сталкиваясь с тем же самым явлением, выступало в данном случае как адресат или получатель тайного послания, передаваемого посредством картин-образов: для него это было откровением, исходившим из духовных миров. Поэтому для такого существа все, происходившее в природе, отнюдь не представало в виде мертвых механистических законов, но являлось очевидным актом творения духовных сущностей. Внешняя действительность для этих высших существ как бы отсутствовала, поскольку отсутствовали и сами внешние ощущения; зато им открывалась действительность иного порядка — духовная. Дух озарял их, подобно тому, как солнечный свет озаряет физические органы зрения, то есть глаза, современного человека, в силу чего эти существа в полном смысле владели знанием, называемым интуитивным.

Это знание в своей основе не было суммой каких-либо идей, мыслей или размышлений; оно приходило к ним как нечто само собой разумеющееся: они были просто непосредственными очевидцами созидательных процессов, совершаемых духовными сущностями тонкого мира. Эти сверхсущества воспринимали импульсы того, что происходило в духовных мирах, и, владея этим знанием, могли сознательно и воленаправленно руководить своими собратьями по планете — земными людьми. Цель и задачу они получали непосредственно из духовного мира (в виде образов-откровений) и действовали в соответствии с ними.

Когда пришло время разделения полов, они получили новое задание: теперь они должны были содействовать утверждению нового образа жизни — опять же в соответствии с общим планом развития земного человечества. С этих пор в их ведение перешли все сексуальные сношения и регуляция половых связей; и именно благодаря их влиянию и содействию все, связанное с актом продолжения рода человеческого, стало играть существенную роль в жизни человека, хотя — что касается подавляющей части человечества того времени — это скорее ощущалось как некий вновь сформировавшийся инстинкт. Любовь между полами, то есть сила, привлекавшая разнополых существ друг к другу с целью воспроизведения потомства, была заложена в человека путем прямой передачи мысли — через внушение, и первоначально любое чувство или впечатление, сопряженное с подобным актом, было в сути своей благороднейшим и самым чистым. Если в дальнейшем все, связанное с полом, стало почитаться как нечто грубое, низкое и даже непристойное, а сама половая связь приобрела извращенный характер, то начало этому следует искать в более поздние времена, когда человек стал существом независимым и самостоятельным и отторгнул первоначальную чистоту своих желаний. В эпоху же, когда процесс разделения полов только-только совершился, сексуальные сношения не имели под собой ни малейшей доли эгоцентризма. Продолжение рода рассматривалось как священный долг, святая обязанность человека перед миром, и верховные жрецы, посвященные в тайны пола, всячески содействовали этому и исподволь регламентировали все аспекты, имеющие отношение к данному акту.

Влияние, оказываемое существами промежуточного плана, теми, кого мы назвали полусверхлюдьми, отличалось от влияния и той роли, которую играли наставники любви. Они не достигли той вершины развития, где к ним приходило, в виде прямого откровения, знание из духовных миров, и образы, наполнявшие их душу, представляли собой причудливую смесь отголосков чувственного мира, наложенных на впечатления, получаемые от миров духовных. В этом отношении совершенные существа, наставники любви, были как бы «отлучены» от реальности, ибо не чувствовали ни наслаждений, ни боли этого мира: они были всецело и полностью поглощены теми откровениями, которые предоставляли в их распоряжение духовные миры, и мудрость осеняла их, как свет осеняет тех, кто наделен физическими органами чувств. Их воля не нуждалась в руководстве, ибо ее направляла сама мудрость. Служить мудрости было для них источником высшего наслаждения, а воля и деятельное творчество были неотъемлемыми критериями их жизни и сущности.

Полусверхлюди были существами иного рода. Их привлекали впечатления, даваемые внешним миром, и переживать их, чувствовать их было для них истинным наслаждением; лишение же их означало боль или вызывало чувство неудобства. В этом именно и заключалось существенное различие между ними и сверхчеловеческими существами. Для последних получаемые впечатления были не чем иным, как божественными оракулами; руководствуясь ими, они просто видели отраженный образ того, что уже было ими получено «свыше». Но полусверхлюди, как уже отмечалось, были как бы связующим звеном между земными людьми и высшими существами — наставниками любви, что в дальнейшем позволило им стать прямыми руководителями человечества. К тому времени образы, дотоле возникавшие в душе человека безотносительно к объектам внешнего мира, стали образами иного плана — это уже были копии, или матрицы, внешних объектов. Это стало возможным по причине того, что часть душевной силы, которая прежде полностью расходовалась на воспроизведение рода, была изъята из сферы внешней активности и направлена на развитие и формирование мозга, то есть это стало возможным тогда, когда человек стал существом, наделенным мозгом. Именно мозг дал человеку силу и способность переводить внешние впечатления в понятия, идеи и концепции.

Поэтому с полным правом можно сказать, что не кто иной, а только полусверхчеловеческие существа наделили земного человека умением направлять внутренние силы на внешний мир чувств. Как уже говорилось, человек был начисто лишен возможности или дара воспринимать те чисто духовные веяния, которыми питалась его душа и на основе которых она создавала свои образы-ощущения. Стремление продолжать род и не прекращать существование было заложено в него сверхчеловеческими существами в виде инстинктивного желания, и, если бы не вмешательство полусверхчеловеческих существ, человек и поныне продолжал бы свое сонное, или сомнамбулическое, существование. Однако благодаря такому вмешательству образы, рождаемые его душой, видоизменились, а сам человек стал способен формировать свои собственные понятия применительно к явлениям внешнего мира; он стал существом, осознававшим свою связь с этим миром, а все его действия отныне приобрели смысл и целенаправленность — он стал увязывать и координировать их в соответствии с наблюдениями, вынесенными из этого мира. В прежние времена человек руководствовался лишь своего рода инстинктом и был весьма ограничен в плане самосознания как внешним окружением, так и направляющими силами, предоставляемыми в его распоряжение высшими существами. Теперь же — с помощью идей и концепций — он получил возможность развиваться, следуя собственному внутреннему зову и наклонностям, и по мере того как росло и крепло его самосознание, его внутренний мир стал обогащаться произвольными, отвлеченными понятиями и категориями. Именно здесь таятся истоки или корни разделения на добро и зло.

Теперь остановимся на внешнем окружении человека и опишем ту среду, в которой протекала его жизнь на земле. Помимо человека, на земле в ту пору водились различные виды животных — в пределах той же эпохи эволюции, которую мы рассматриваем применительно к человеческой расе. Современная наука классифицирует этих представителей животного мира как пресмыкающихся. Кроме них были также представлены и другие (но находившиеся на более низком уровне развития) виды животных. Здесь следует отметить, что между животными и людьми имелось одно существенное различие. Обладая мягким, податливым и эластичным телом, человек мог заселять лишь те территории земного шара, где процесс затвердевания, или уплотнения, земной коры еще не завершился; животные, обитавшие на этих же территориях, тоже имели такое же эластичное тело. Однако в других районах земли встречались животные с более плотной структурой тела — это были существа, у которых уже были развиты органы чувств и которые, более того, были существами однополыми. Здесь же лишь отметим, что эти отдельные представители животного мира оказались не приспособленными к дальнейшей эволюции, ибо их тела отвердели раньше срока. Некоторые из этих видов вымерли, другие, очень немногие, выжили и сохранились в видоизмененной форме вплоть до наших дней.

Человек же в отличие от этих животных сумел развить более совершенную форму тела за счет того, что жил в тех районах мира, где условия жизни наилучшим образом соответствовали его телесной организации и где его тело, будучи гибким и податливым, под давлением внешней среды сформировало именно те органы, оплодотворение духом коих было лишь вопросом времени. Данный фактор сыграл не последнюю роль и в том, что тело человека на определенном этапе развития смогло облечься в физическую материю большей плотности, тем самым создав прочный защитный барьер для тех тонких и субтильных органов чувств, без которых ныне не мыслим земной человек.

Однако в то время тело человека таким еще не было, хотя среди людей были индивидуумы, намного опережавшие в плане развития своих соотечественников, и именно они стали первыми людьми, воспринявшими импульсы духа. Прочие не удостоились подобной милости, ибо, хотя дух пронизывал и наполнял их в равной мере, однако — в силу недоразвитости их внутренних органов — он не мог проявляться в них с той же силой. Духовная деятельность таких людей происходила почти на бессознательном уровне, и поэтому в течение довольно длительного времени им только и оставалось, что следовать по пути эволюционного развития вслепую, не лицезрея духовного света. Помимо этих двух имелась еще одна, третья, категория людей, находившихся на той ступени развития, где у них наличествовала смутно проявленная способность отзываться, очень-очень слабо, на духовные веяния. Эти люди занимали промежуточное положение между первыми двумя категориями; их духовная деятельность тоже проявлялась очень смутно и неосознанно, и их развитием также руководили высшие духовные силы. Кроме этих трех основных категорий людей было множество других, заполнявших различные переходные ступени и уровни.

Здесь необходимо отметить одну важную особенность развития: любое продвижение по пути эволюции один из представленных видов всегда совершает за счет других видов внутри одной и той же расы, и первыми в жертву эволюции в этом ряду приносятся те, кто оказался совершенно невосприимчив к веяниям духа. В силу этого слияние низших видов существ с более высокоорганизованными видами — в перспективе дальнейшей эволюции и с целью обновления расы — оказывается крайне нежелательным, поскольку в этом случае потомство, появившееся в результате такого слияния, было бы по уровню развития на голову ниже своих родителей.

Поэтому все, воспринявшие силу духа, отделились от прочей части человечества, и это привело к тому, что одновременно и в близком соседстве друг с другом на земле выросли и сформировались две крупных расы — раса людей и раса человекоподобных существ. Человек оставил своих собратьев далеко позади себя, чтобы самому подняться до высот совершенства. Но на этом дело не кончилось: эти менее развитые человеческие существа, которые тоже (правда, в очень незначительной степени) обладали признаками духовной жизни и развивались в меру необходимости лишь под влиянием и через общение со своими высшими наставниками, — эти существа также отделились от общей массы существ еще более низшего порядка, ибо только так, в изоляции от более примитивных видов, их тело и внутренние органы могли усовершенствоваться настолько, чтобы быть в состоянии воспринять в полном объеме человеческий дух. Прошло немало времени, прежде чем развитие их физического тела остановилось, но все, перешагнувшие означенный порог эволюции, вошли в единую человеческую семью на правах наших далеких или близких родственников.

Тем временем условия жизни на земле изменились столь глобальным образом, что дальнейшее неприятие духа или существование вне сферы соприкосновения с духом неизбежно привело бы к появлению не просто звероподобных существ, но существ, абсолютно не приспособленных к жизни и обреченных на полное вымирание. И только те из них, кто удержался на главных путях эволюции и сумел приспособиться к формам и условиям животного мира, подверглись частичному вымиранию, но в большинстве своем выжили — в виде высокоорганизованных животных. Последних мы имеем полное право рассматривать как существ, чье преобразование в человека было заторможено на ранней стадии эволюции, миллионы лет тому назад; они, к сожалению, не сохранили те формы и то внешнее обличие, которым обладали к моменту исключения из человеческой семьи, ибо постепенно деградировали и скатились на более низкий уровень существования.

Процесс же разделения человечества на два пола, мужской и женский, совершался в течение длительного времени, и раньше, в глубокой древности, такого различия не существовало, ибо та первичная модель человека, из которой развились в дальнейшем мужские и женские признаки, объединяла в себе на заре человеческой цивилизации оба пола. Чтобы понять суть этого феномена, мы должны отрешиться от всех представлений о человеческой расе, как мы ее видим в наши дни.

Время, на котором мы остановим наше внимание, приходится на середину той эпохи, которая известна нам как лемурийская эпоха, когда формы человеческого тела представляли собой мягкую и податливую субстанцию — свойство гибкости, характеризовавшее в ту далекую эпоху все другие образования и формации на земле. Земля в ту эпоху, особенно в сравнении с ее нынешним твердым состоянием, была, можно сказать, в «расплавленном» состоянии, в состоянии бурления и взрывов, и именно благодаря этому обстоятельству душа — воплощенная в материю, как и в наши дни — научилась быстро приспосабливаться к изменениям, которым подвергалась материя в последующие эпохи.

Что касается вопроса полового разделения, то есть, какой именно пол станет преобладающим в душе: мужской или женский, — то он зависит от тех условий внешнего развития, которые природа налагает на эти два начала. До тех пор пока материя не уплотнилась до состояния стабильной прочности, душа сохраняла способность диктовать свои условия внешней среде, наделяя, таким образом, принадлежащее ей тело индивидуальностью и своеобразием. Однако, когда материя уплотнилась, душа была вынуждена приспособиться к законам, задаваемым внешней средой, или земной природой. Поэтому, пока душа занимала главенствующее положение и верховодила материей, пол никак не проявлялся: тело не было ни мужским и ни женским, но совмещало в себе качества, общие для обоих полов, ибо душа — главный формирующий фактор физической материи в ту эпоху — в равной мере объединяет в себе как мужскую, так и женскую природу и несет задатки обоих полов. Мужской элемент души более сродни тому, что мы называем волей, тогда как ее женский элемент можно определить понятием идейность.

Внешние изменения в атмосфере и на поверхности земли сказались на человеческом теле таким образом, что в нем стал доминирующим один из признаков, мужской или женский, в силу чего мужское тело объединило в себе качества, высшим олицетворением коих была воля, а женское тело — качества, выражением коих стала сила воображения. В этом истоки бисексуальности, то есть мужского и женского начал человеческой души, равно проявляющихся в ней независимо от тела, в котором она воплощена, — мужского или женского. Ибо тело со временем приобрело те формы, на структуру которых решающее влияние оказывали силы или энергии Земли, и по этой причине одной внутренней силы души оказалось недостаточно, чтобы наделить тело свойством приспособляемости к новым условиям существования — для его же пользы. Поэтому значительный запас этой силы хранился нерастраченным в резерве, и только часть ее расходовалась на формирование телесной структуры.

Изучая хроники Акаши, Р. Штайнер составил следующее представление по данному вопросу. В отдаленнейший период времени формы человеческого тела были мягкими, эластичными и податливыми и существенно отличались от тех, какие сложились в более позднюю эпоху, когда произошло разделение полов. Время шло, тело уплотнялось, пока, наконец, не стало носителем одного из двух полов — женского или мужского. Однако следует заметить, что, еще до того как произошла эта перемена, человеческое тело также было наделено способностью производить потомство. Но процесс воспроизводства себе подобных не был внешним процессом, а происходил внутри каждого отдельного человеческого тела. Когда же разделение полов привело к дифференциации самих тел, эта способность оказалась утраченной, и представитель одного пола оказался перед необходимостью искать доверительного сотрудничества в лице другого — с целью обзаведения потомством.