Бесплатный фрагмент - Информационная концепция сознания
Книга 3. Информация
17-06-2022 Вместо предисловия
Обращаясь к мыслям ученых людей прошлого, нельзя не увидеть их просчетов относительно того, что они принимают за явление сознания, как оно возникает и какое место в его образовании занимает другое реальное явление, именуемое информацией. Не будет ошибкой сказать, что большая часть мыслителей и философов всех времен, в том числе и нашего времени, не принимает во внимание факт возникновения сознания только в условиях образования живой материи. Сознание не могло появиться в физическом мире вселенной, обладающим свойством непригодности для жизни, иначе как возникнуть в нейронной среде головного мозга живых существ. Но эти живые существа животного мира появились благодаря создавшимся вещественным предпосылкам в виде нервной системы живого организма существ животного мира, развившихся в выделившейся среде движущейся материи физического мира вселенной.
14-06-2022 О единстве знания в понимании того, что такое информация
1. Готовя сообщение (по опубликованным в 2021 году тезисам) для выступления на секции «Философские проблемы сознания и искусственного интеллекта» на 8-ом конгрессе философов России 26 мая 2022 года, я кажется, первый раз сказал о чувствующем знании, возникающем в живом образовании в процессе его взаимодействия с предметами и явлениями внешнего мира. Темой сообщения была «Ментальная каузальность сознания», в качестве которой было предложено считать информацию, возникающую в нейронной среде органов чувств и мозга, и относящуюся к внешнему объекту, действующему на человека. В отличие от обще употребительного термина информация, это идеальное образование, имея источником своего образования живое существо, было обозначено понятием биологическая информация. И по мнению автора, любая информация, что бы ни понималось под этим словообразованием в обыденном языке общения и в научной среде, имеет источником своего возникновения и существования только взаимодействие человека с окружающим пространством, производимое посредством органов чувств и нейронной среды головного мозга.
2. Источником такого взаимодействия живого образования с внешней средой вначале может считаться естественное контактирование движущихся элементов и объектов физического мира движущейся материи с живыми органическими образованиями. Эти органические структуры стали живыми в силу своей способности чувствования, в обосновании которой лежит взаимодействие физических элементов энергии и вещества как внутри такого образования, так и их взаимодействия с внешними объектами, идентичными по своему органическому составу и структуре внутренним вещественным образованиям. Став живыми, органические образования обрели собственное движение, проявившееся в их активности в мире постоянных изменений и движений как физической неживой материи, так и при взаимодействии с другими живыми существами.
3. Активность внутренних живых органических структур в совместном единстве взаимодействия целостными живыми образованиями с благоприятствующими для них внешними условиями и факторами, образующими общую жизнеобразующую среду, стала основой особого свойства живой материи, обозначаемого развитием. Восприятие способными чувствовать собственное тело органическими образованиями внешних условий проявилось в их реагировании созданием реакций на внешние объекты и явления жизнеобразующегося пространства. В дополнение к физиологическому чувствованию и реагированию действием живого образования на каждое внешнее воздействие, активность такого образования обернулась появлением его способности к рефлексированию. Причем рефлексирование стало возможным для существ живой материи только при определенных условиях развитости этих существ. Именно тогда, когда нейронная среда живого существа стала способной к созданию органических связей, предшествующих образованию в существах животного мира нейронных органических сред чувствования и информационного взаимодействия.
4. На первых этапах возникновения живых существ образовался РНК — мир рибонуклеиновых структур, белков из аминокислот и механизмов взаимодействия органических веществ многочисленных видообразований в форме цепочек азотистых оснований, прото-генов, рибозимов, прото-рибосом, органоидов, предшествующих внутренним компонентам современной биологической клетки, подобно митохондриям, аппаратам Гольджи, молекулам ДНК, хромосомам, прочим и прочим живым органическим компонентам и образованиям, ставшими живыми в том числе и благодаря присутствию в живой биологической структуре клеток архей, бактерий, прокариот и прочих биологических образований. Перед этими живыми образованиями не стояли вопросы редукции и репликации. Их массовое возникновение было подобно явлению большого взрыва в физическом мире движущейся материи, существующей и движущейся в процессе расширения космического пространства и по настоящее время.
5. И как физический мир поражает наше воображение и наш ум своими величественными космическими процессами и глобальными трансформациями своих изменений и движений спустя тринадцать миллиардов лет, считая от своего начала, так и мир живой материи, начавшийся неожиданным образом чуть менее пяти миллиардов лет назад с образованием нашей планеты Земля, поражает наше сознание многообразием растительного и животного мира, которое может расти и развиваться бесконечно. При этом только мир живой материи способен создать предпосылки и условия для своего собственного познания и понимания всех происходящих во вселенной процессов, как бывших в прошедшие времена, так и происходящих в настоящее время. Такая возможность реализовалась посредством особой формы движения, именуемой сегодня сознанием.
6. И уже на протяжении нескольких тысяч лет разумные биологические существа вида гомо сапиенс пытаются установить для себя, как разумного существа, что такое жизнь, знание, чувства, информация, и как отсутствующее на протяжении миллиардов лет во вселенной идеальное единство знания — сознание, стало достоянием мыслящего населения Земли в виде особой формы движения, заключенного в органическом теле человека, в нейро-информационном пространстве много миллиардного сообщества отдельных автономных индивидов, каждый из которых считает себя выдающейся личностью, достойной самого глубокого уважения и почитания своими соотечественниками. И здесь закономерно возникает вопрос о бесконечном разномыслии относительно того, что такое сознание, чувство, чувствующее знание, понятийное знание, как они соотносятся между собой, кто находится ближе к истинному знанию об этих взаимодействующих сущностях, избегнув двоемыслия относительно единого понимания сути этих идеальных единств.
7. И здесь мы наталкиваемся на ситуацию глубочайшего непонимания людьми мыслящего сообщества относительно того, а что было со всеми нашими представлениями о человеке и его сознании в период отсутствия биологических существ в пространствах космоса? Ну, скажем, три миллиарда лет назад. Но лучше и ближе всего подойти к ответу на вопросы относительно взаимодействия таких очевидно известных сущностей как человек, его тело, органы чувств, нервная система, нейронная среда головного мозга и сопутствующих этим вещественным образованиям идеальных явлений, сущностей, подобно знанию, чувствованию, суждению, убеждению и т. п ментальных явлений нашего реального мира, обратившись мысленно к философам и мыслителям, жившим не далее, как двести — триста лет назад. И вот оказывается, что все эти лица, наши мыслящие предшественники тех и более ранних времен, совершенно не сходились в мнении о единстве знания того, что такое чувство, эмоция, восприятие, как они соотносятся с идеальным единством знания — сознанием, и почему даже такой вещи, как душа — предполагаемого психического, и как будто религиозного, состояния человека — не могло быть три миллиардной единицы времени лет назад, поскольку не могло быть в те времена и человека.
8. Что уж тут говорить о взаимодействии сознания с чувствами человека, об удовлетворении интеллектуальных потребностей и представлений человека о лучшей жизни, выявляемой через естественные физиологические состояния тела человека, его самочувствия и понимания удовлетворенности достигнутыми естественными потребностями отдельного индивида.
9. В качестве примера разночтения смысла понятий чувства и мысли, идеи сегодняшнего времени, и понимания их содержания известным философом средины восемнадцатого века Дэвида Юма, рассмотрим его высказывание об «идее, доступной ощущению». Естественно, что мы можем анализировать высказывание любого из прошлых мыслителей и философов только исходя из собственных представлений рассматриваемых объектов, опирающихся на современное научное знание различных дисциплин, и прежде всего биологии.
Выпишем абзац из «Исследования о человеческом познании», глава УП. Об идее необходимой связи. Часть 1.
Стр. 102: «Громадное преимущество математических наук перед моральными состоит в том, что идеи первых, будучи доступными ощущению, всегда ясны и определенны; малейшее различие между этими идеями тотчас же может быть замечено, и одинаковые термины всегда выражают одни и те же идеи без всякой двусмысленности или неустойчивости».
10. Речь здесь идет об идеях, доступных ощущению. И как будто здесь нет никакой неопределенности и двусмысленности в применении понятий и слов идея и ощущение в отношении математических наук, и «малейшее различие между этими идеями тотчас же может быть замечено».
Обратившись к толкованию сути этих понятий, приведенных на стр. 51, замечаем, что идеи или мысли относятся к восприятиям ума, сознаются нами, «когда мы мыслим о каком-нибудь из выше упомянутых ощущений или движений», и существенно отличаются от другого вида восприятий ума, обозначаемых автором впечатлениями, под которыми автор «подразумевает все наши более живые восприятия, когда мы слышим, видим, осязаем, любим, ненавидим, желаем, хотим».
11. Что означает «идея доступна ощущению»? Ответ на этот вопрос мы даем на основании знания информационной концепции сознания, что такое ум или сознание, ощущение или чувство, мысль или идея, как элементы или предметы в форме понятий процесса мышления, как способности сознания.
Идея есть общее, выступающее в виде понятия, идеального знания; сохраняется в памяти, то есть в нейронной среде мозга в форме овеществленного знания, представленного информационными состояниями нейронов и нейронных структур мозга. То есть идея — это прежде всего понятие, которое только и может осознаваться умом, но никак не чувством.
Ощущение — это чувство, обозначаемое автором одним общим для всех таких случаев восприятия словом впечатление. И как чувство, оно и является первичным восприятием — но чего? Какой части организма, какой частью его тела? Органами чувств, нервной системой человека, но никак не умом, не сознанием.
12. Нейроны-рецепторы органов чувств — эти информационные элементы живой материи, оказываются не только способными чувствовать внешнее воздействие, создавая совместно с окружающей их тканью тела, мышц, нервов новое физиологическое состояние этого окружения, обозначаемое нами чувством, но они становятся вещественной основой образующейся информации о действующем на человека внешнем предмете или явлении.
13. Вот исходя из такого представления о взаимодействии нейронной среды человеческого организма с внешними предметами и явлениями окружающего мира мы и не можем согласиться с утверждением Д. Юма, что «идея доступна ощущению». Чувства не могут воспринимать понятия, но сознанию любое чувство становится понятным ввиду прочтения этого чувства, «информационных состояний» нейронов, находящихся в области тела человека, причастного к созданию такого чувства.
13-06-2022 К продолжению содержания доклада на Конгресс
1.Укажем на один аспект работы информационной концепции сознания, относящийся к наименованию действующих на человека предметов и явлений внешнего мира. В том числе живых образований и существ. Речь идет о присвоении имени или названия того, на что направлено внимание отдельного человека.
В начале процесса познания маленьким человеком его сознание, развиваясь вместе с его физической телесной оболочкой, должно обращаться к начальным, инстинктивно воспроизводимым формам его способностей. Такой способностью или действием сознания оказывается реализация функции организации взаимодействия нервной системы с объектами внешнего мира. В этом случае должны быть задействованы нейроны-рецепторы органов чувств, участвующие в восприятии внешнего объекта. В данном случае речь идет о человеке уже со сложившейся организационной структурой взаимодействия его нервной системы с внешними объектами. Этапы эволюционных совершенствований основных способностей сознания человеком уже пройдены, Он уже готов инстинктивно воспринимать сигналы органов чувств слуха, речи, зрения. Органическое воплощение функций видения внешнего мира и восприятия изменений внешних действующих объектов уже завершено: человек способен слышать и различать звучащую вокруг него музыку, видеть пространственные картины окружающего его пространства, включая и близкого ему человека его семьи. Его осязание позволяет ему потрогать стоящего рядом человека и т. д.
2. У человека отказало одно из чувств, например, нарушено в мозге четыреххолмие восприятия зрения, или что-то вроде этого. А сознание у него оказывается здравым. На наш взгляд, полной утраты зрения в этом случае может и не быть. Это первое — другие нейронные связи восполняют потерю части функций системы зрения. И второе, сознание вряд ли возможно в живом существе, располагающим одним органом чувств. Для возникновения сознания, как особой формы знания, мало одного такого органа. Почему? И всегда ли это верно?
3. Сознание имеет возможность своего возникновения только в органической среде живой материи, которая является трехмерной в нашей части вселенной. Все предметы и материальные вещи окружающего человека пространства предстают нам в том многообразии, которое и возникает в форме трехмерного физического движущегося пространства. При этом у каждого органа чувства есть особенности его строения и функционирования.
Рассмотрим зрение человека. Система его зрения включает два глаза. Это позволяет обнаруживать глубину пространства, за счет смещения осей зрения каждого глаза, изменяющего угол между ними, и по величине такого изменения величины угла создавать в мышцах каждого глаза определенное напряжение, позволяющее в определенном масштабе оценивать расстояние до отдаленного предмета. Это расстояние выражается линейной величиной — расстоянием или протяженностью пространства от глаз до интересующего нас предмета; таким образом познается глубина пространства.
Кроме того, сетчатка каждого глаза воспринимает располагающееся перед взором человека пространство в двумерной плоскости, правильнее, в двумерной поверхности. И эта поверхность не всегда перпендикулярна лучу зрения, как и отдельные части этой поверхности. То есть каждый глаз способен видеть, воспринимать отдельно поверхность тела в двойном измерении и давать оценку линейных размеров воспринимаемой зрением линейности как в двух измерениях, а при восприятии двумя глазами — и в трех измерениях, привлекая для этого размер глубины отдельных участков этой поверхности.
Помимо этого, множество различных по воспринимаемой энергии квантов света фоторецепторов сетчатки глаза, располагающихся вокруг зрачка глаза, насчитывающих сто и более миллионов рецепторов в каждом глазе, способны быть по отдельности приемниками фотонов, приводящих эти фоторецепторы в вызванное или информационное состояние. Каждый такой фоторецептор имеет свою пространственную координату в сетчатке глаза, и повторяет зеркальным образом ту картину внешнего пространства, которая и воспринимается всеми этими фоторецепторами. Нейрофизиологи могут обоснованно пояснить формируемую в вещественной части мозга, в его нейронной среде, возникающую в сетчатке глаз картинку, паттерн внешнего пространства, с указанием цветов каждого фоторецептора или группы рецепторов.
4. Здесь далеко не полностью воспроизведен процесс фоторедукции, начинающийся с получения глазами оптического вида пространства, и завершающийся формированием его паттерна, физической картинки, описывающей информационное состояние каждого пиксела этого паттерна. Но картина формирования образа внешнего мира, воспринимаемого зрением, оказывается достаточной для анализа участия чувствующего органа зрения в формировании содержания информационного пространства мозга, связанного с работой органа зрения человека. Являясь чрезвычайно информационно-емким органом чувств, зрение человека, как и любого другого живого существа, обладающего глазами и зрением, оказывается часто наиболее определяющей способностью сознания, за которой оказывается решающее мнение о содержании понятия, формирующегося сознанием.
5. Перейдем к осязанию предметов с помощью сенсорных, тактильных, температурных нейронов-рецепторов, размещаемых в пальцах рук, в коже и в различных частях тела, в мышцах и внутренних органах чувств. С их помощью само тело человека, все его части, конечности, мышцы и другие, способные к движению и перемещению друг относительно друга конечности, находятся под контролем проприорецепторов, позволяющих человеку получить чувствующее знание о состоянии и положении каждой части тела. Нейроны-рецепторы таких органов чувств отличаются большим количеством дендритов, число которых может меняться от единиц до сотен и нескольких тысяч в одном нейроне. И когда человек берет в свои руки какой-либо предмет, изделие человеческого сознания, руку другого человека, тысячи и миллионы нейронов-рецепторов осязания и других подобных чувствительных нервных окончаний, причастных к такому восприятию, оказываются в новых для себя, именно, в информационных состояниях.
И каким бы сложным ни оказался биологический код информационных состояний, задействованных при таком взаимодействии нейронов-рецепторов, он всегда будет означать наличие контакта тела человека с конкретным внешним объектом или предметом. Такими воздействиями может быть изменение температуры некоторой части тела, повышение или понижение температуры отдельных нейронов, наличие касания твердого или мягкого предмета к некоторой части тела, и прочее, и прочее. Комплексность и разнообразие воздействий внешнего объекта в конце концов выражается некоторым кодом биологической информации, относящейся к действующему на человека предмету или явлению.
Этот многомиллионный код состояний нейронов-рецепторов в течение некоторого промежутка времени остается постоянным и является числовой характеристикой действующего на человека объекта. Вся совокупность нейро-информационных связей органа осязания и связанных с ними нейронных структур головного мозга оказывается в информационных состояниях, относящихся к конкретному внешнему воздействию. И этот внешний предмет, объект или явление в соответствии с образовавшимся числом биологического кода, который никогда не может быть строго одного значения или одной величины, и к тому же всегда отличается своим многообразием, обусловленным органической структурой и связями нейронов-рецепторов между собой, должен будет получить имя или название благодаря действию одной или нескольких способностей сознания.
6. Последние указанные способности сознания чрезвычайно разнообразны и многочисленны. Их столько возникает в момент взаимодействия нервной системы человека с внешним предметом или явлением, сколько оказывается необходимым для завершения работы сознания по установлению смысла понятия, характеризующего этот внешний предмет или объект. И вот тут оказывается необходимость сознанию привлечь для создания имени или называния внешнего воздействия те способности, которые и позволят решить ему эту задачу. Причем, естественно, одних способностей осязания решить задачу смысла действующего на человека предмета оказывается принципиально малым. Вот здесь на помощь способностям органов осязания приходят другие чувства и другие способности сознания. В этом проявляется ассоциативность функционирования органов чувств человека или любого другого живого организма или существа.
7. На последнем обстоятельстве необходимо остановиться более подробно. Именно в том отношении, что действительно ли в мире трехмерного измерения для получения истинного знания о происходящем в процессе его познания нужно иметь, и как минимум, три источника знания. То есть оказывается невозможным обойтись одним или двумя органами чувств для придания смысла той информации, которая создается в нейронном пространстве головного мозга при действии на человека одного внешнего объекта. Или здесь присутствует некая более тесная связь между достоверностью получаемого знания и соотношением многообразия качественного характера воспринимаемого нейронной средой человека объекта и просто обычного числа задействованных в таком взаимодействии чувств одного и того же человека?
То есть при меньшей сложности действующего на человека объекта оказывается достаточным человеку обойтись меньшим числом воспринимаемых этот объект рецепторов? Как, например, для измерения длины предмета не нужно знать его другие размерные параметры. При необходимости получить результат измерения площади поверхности требуется как минимум иметь два размера этой площади или знать некоторые другие параметры, например, при вычислении площади прямоугольного треугольника нужно знать размеры катетов треугольника и условие наличия прямого угла в нем. Но вот для измерения площади круга уже достаточно иметь знание одного параметра — величину радиуса. Хотя и здесь возникает трудность: а где находится центр этого круга или окружности? Так и при вычислении объема физического тела произвольной формы минимальное число параметров измерения оказывается равным трем.
В указанных случаях речь идет о пространственных величинах, которые требуют для своего описания или вычисления привлечения трех линейных параметров. Увеличение качественных характеристик внешнего объекта потребует соответственного дополнительного количества способностей чувствования. Стоит только обратиться к работе рецепторов обоняния в дополнение к осязанию внешних воздействий, как число контролируемых параметров внешнего объекта непомерно возрастает.
Пример. Человек из своего предыдущего чувственно-понятийного опыта знает, что такое яблоко, и что такое стакан. Значит, в его нейро-информационной среде головного мозга и органов чувств, сопряженной с органами осязания, содержится знание в форме понятий этих предметов. И взяв в руку яблоко или стакан, человек создаст в своей части тела, в своей руке поток нервных импульсов из многих миллионов состояний нейронов-рецепторов осязания руки и связанных с ними не меньшим числом нейронов головного мозга. Одна совокупность нервных импульсов, сформированная воздействием стакана, включает сигналы тактильных сенсоров твердого гладкого материала, в меру тяжелого, холодного или теплого по ощущению терморецепторов, и устанавливает нейроны головного мозга в информационное состояние, соответствующее определенной его части.
8. *. Продолжая обоснование содержания понятия сознание, как идеального единства знания, вернемся к содержанию понятия чувствующего знания. Органические живые образования, возникшие в среде движущейся материи посредством появления и проявления способности чувствования органическими неживыми структурами в малой части космического пространства, создали своим многообразием мир живой материи. В основе чувствования неживого образования находились физические свойства изменяющихся форм особых органических структур, именуемых рибонуклеиновыми кислотами и белками. Незначительное разнообразие азотистых оснований в составе нуклеотидов позволило получить все многообразие связей этих оснований, завершившихся самообразованием рибонуклеиновых механизмов, способных создавать из четырех видов азотистых оснований бесчисленное количество живых элементов, превратившихся в процессе последующих преобразований в органические сущности живой материи, обозначаемых генами. Чуть большее разнообразие молекул аминокислот, имеющих в себе два вида активных частей, представимых аминной и основной частями, способными к организации пептидной связи, нашло выход органического мира живой материи в том реальном многообразии, которое стало для мыслящего живого существа препятствием в намерении уследить за всем процессом развития этого мира живой материи.
9. Органические вещества из молекул рибонуклеотидов и молекул белков, находясь в пространстве органических веществ углеводов, липидов и множества других соединений химических элементов неорганической природы, ставших живыми, то есть способными к развитию благодаря взаимодействию и одновременно участию внешних условий и факторов в их возникновении и существовании, стали способными к чувствованию. То есть они получили возможность воспринимать своими частями своего тела состояния других частей своего тела, и естественно, стали способны воспринимать другие внешние объекты и явления окружающего их пространства. Такие взаимодействия живого образования, какие бы простейшие формы они не принимали, с другими живыми сущностями и образованиями в качестве одного из последствий не могли не иметь столкновений их друг с другом, и как результат таких соприкосновений — повреждение своих участков тела. Нарушение целостности поверхности тела, следовательно, цельности его как единого организма, было одной из первых причин гибели живого существа. Естественно, такой исход не мог произойти без сопровождающих эти последствия состояния, обозначаемые словом боль.
Чувство боли — это физиологическое состояние телесной части живого образования, предупреждающее его о прямой и непосредственной угрозе его существованию. Это одно из чувств, которое оказывается фундаментальным, онтологически необходимым для живого образования с тем, чтобы биологический вид этих существ не мог сразу исчезнуть из мира живой материи после своего возникновения.
Другими, онтологически необходимыми чувствами живых образований, стали физиологические состояния их тела, требующие удовлетворения самых насущных и простейших естественных потребностей живого образования, а также обусловленных потребностями конкретного биологического вида живых существ. К ним относятся чувство жажды — потребность в воде, чувство голода — потребность в питания, чувство внешних атмосферных воздействий, имея ввиду температуру окружающего живое существо пространство, наличие в нем кислорода и других компонентов для дыхания, и прочих физиологических потребностей, сформировавшихся в процессе эволюции человека.
Удовлетворение всех этих потребностей живого организма должно быть постоянным. Как их возникновение, обусловленное требованиями жизни любого живого образования, так и появление их модификаций по мере усложнения строения и функционирования живого организма, — проистекали естественным образом. Потребности влекли за собой способы их удовлетворения в форме появляющихся способностей, трансформирующихся в функции новых или видоизменения работающих органов живого существа.
10. *. Продолжение примера.
— В каких случаях оказывается достаточно одного органа чувства, чтобы сознание могло придать смысл внешнему действующему предмету, воспринимаемому этим чувством? В частности, одного осязания яблока оказывается недостаточным человеку, чтобы сказать, что перед ним яблоко. Но этот пример показывает, что есть чувственные органы в теле человека, которые достаточны для придания сознанием информации, создаваемой при контакте с предметами определенного вида. Так обстоит дело с фруктами, запахами, вкусами. Яблоком будет только тот предмет, взятый в руку, который имеет вкус яблока. Даже аромат яблока не является гарантией того, что перед нами яблоко.
Таким образом, осязание не помогает нам, нашему сознанию сказать, что это за фрукт или аромат, или пищевая добавка относительно воспринимаемого предмета, запаха, вкуса. И восприятие любого из названных объектов с помощью свойственных им чувств сразу создает в нейронной среде мозга информацию, смысл которой тут же выражается в словах языка общения, знакомого человеку с детства, по ранее воспринятому чувству. Такое состояние с действием сознания или действия сознания не исключает привлечения им других способностей сознания, без которых невозможно дать обозначение или имя предмету, или внешнему явлению. Только в этом случае не будет потери информации о новых объектах внешнего мира. То есть встреча человека с новым фруктом, цветком, ароматом должна быть завершена приданием этому новому объекту нового имени или нового смысла.
11. *. О единстве или тождестве разумности, сознания
Чего с чем? Ведь более правильным разумность, сознание рассматривать в виде одной стороны единого, образуемого или образующегося, но чего с чем? Что является другим, другой стороной этого единого, иным в сравнении с сознанием, разумом? Идеального и вещественного, материального и ментального, субстанциального и когнитивистского. Для наличия сознания необходимо быть телу, субстанции, вещественности, материальности, нейронной среде головного мозга, нервной системе, отдельному, единичному — выступающим коррелятом умозрительности, движения невещественного, понятийного, внешнего, всепроникающего и всё охватывающего, образующих своей связностью единство общего и частного.
Тождество должно иметь возможность отношения к общему, к понятийному, но единому ли? имеющему две противоположности этого не столько единого, сколько — что или чего? Тождество есть одно, рассматриваемое с двух сторон, но почему с двух, а не с большего числа — качество? В многообразии должно быть выбрано различающееся. А последнее есть не что иное, как другое. Но и другое должно быть единым или единственным. То есть в тождестве не должно быть большего разнообразия в виде многообразия, чем обеспечивая выбор одного из двух. Наличие двух противоположностей в едином, в тождественном оказывается логически необходимым для суждения и умозаключения. Выбор из многого не есть логический выбор. Условий и предпосылок для суждения и вывода может быть сколько угодно, но истинным может быть только одно из суждений.
Движущаяся материя, мир физического есть одновременно движение и движущееся. Но выделить в ней или в нем отдельное субстанциальное, движущееся и движение, как часть движущегося, субстанциального — невозможно. Понятие движущейся материи едино, включающее в себя и материю и движение, не существующие по отдельности. Для мира физического это проявляется в замкнутой каузальности пространства, или в замкнутости каузального, причинного пространства. Но мир живой материи — это иной мир вселенной. Он возник в движущейся материи благодаря возникновению жизни в отдельном органическом образовании, ставшим организмом и далее биологическим существом благодаря привнесению в мир движущейся материи свойства развития, проявившегося в единстве движения и взаимодействия обладающего потенцией развития органического образования и благоприятствующих для такого развития условий и факторов внешнего мира.
03-11-2013 Иное об информации
1. Информация в различных аспектах ее проявления
1. Разнообразие является источником информации. Но что такое информация? Сведения, сообщение, данные …. Не может ли быть дано определение информации через отражение? Отражение — это, чего в чем? Или, чем чего? Но где же здесь информация? Информация, это и есть отражение? Или же информация — это отображение? И опять же, отображение чего в чем?
2. Мы смотрим в зеркало. Оно отражает наши черты. Но не отображает. И для кого видимо наше лицо в зеркале? Я могу видеть себя в зеркале только в единственном случае, при его нормальном расположении относительно луча моего зрения. Меня могут видеть в зеркале и иные люди, стоящие сбоку от меня. Но все видимые изображения моего лица в зеркале не будут совпадать. Рассматривая свое лицо в зеркале, я получаю информацию о состоянии моей бороды, прически, лица, здоровый ли оно имеет вид? Мое зеркальное отражение содержит информацию? И если да, то где она размещается?
3. Глазами я воспринимаю свет, отраженный от предметов, вещей, растений, или идущий от Солнца, звезд. Из космоса. Слух позволяет мне слышать звук как от источника идущий, так и отраженный в виде эха от местности. Осязание многообразно, через него воспринимается физическое прикосновение, тепло солнечного излучения и отраженное или испускаемое нагретыми вещами и предметами, дуновение ветра. Запах и вкус воспринимаются непосредственно при воздействии их на соответствующие им органы чувств. Информацией оказывается все то, что становится отличным от своего предыдущего состояния. Это субъективное понятие информации. Мое восприятие случившегося изменения.
4. Ну а чем же является первичная картина воспринимаемой мной реальности? Содержится ли в ней информация? У меня с глаз снимают повязку, все перед собой вижу впервые. Что здесь является информацией? Сказать, что ее нет в открывшейся передо мной действительности — нельзя. Для меня ведь все оказалось новым. Но ни самое подробное описание визуальной картины передо мной, предполагая ее неизменность, ни слуховое восприятие, которое может проявиться только во времени, даже самый кратчайший звук не может звучать мгновение, или мы его не уловим. То же самое можно сказать о восприятии открывшейся реальности остальными органами чувств.
5. Правда, сказать, что все оказалось для меня новым, является сильным преувеличением. Мое сознание наполнено видениями и восприятиями действительности из предыдущего времени. И может оказаться неожиданным увидеть после снятия повязки пустынный пейзаж или безбрежное море, которые мной никак не ожидались. Это может явиться источником информации для моего представления о действительности, в которой я пребывал до этого времени.
6. Но пока речь идет об отражении не всего того, что явилось перед нашими глазами, а об изменении отражения. То есть просто описание объекта в его статике, в неизменяемом состоянии, не дает нам информацию о его бытии, поскольку мы видим объект одно мгновение, а его существование предполагает движение объекта, изменение его состояния. Данные объекта, его характеристика могут содержать сколь угодно подробные сведения о нем, которые могут рассматриваться как информация в сравнении с предыдущими характеристиками и описаниями этого объекта, но не более. Таким образом, мы приходим к суждению об информации, как понятию, выявляющемуся через движение объекта. Есть движение — есть информация, нет движения — нет информации.
7. Но движение для нас — это общее определение любого изменения, механического перемещения тела, деформации твердого тела, изменения его размера, процесса нагревания металла в печи, рост дерева, построение дома, вспашка поля, возникновение Вселенной, круговорот вещества в природе, зарождение жизни и появление человека, формирование головного мозга и сознания человека. И самое познание мира сознанием человека есть непрерывный процесс, движение знания. И являясь единственно идеальным по своей сути, сознание человека, способное изменяться, — а это его основное свойство, развиваться, — оказывается источником информации о своем изменении, и одновременно ее потребителем. В мозге человека формируется, создается источник информации, сам мозг создает приемник информации и одновременно выступает каналом связи между ними. Такое утверждение будет верным только для отражения информацией изменения состояния мозга человека и его сознания. Неизменное состояние сознания означает его отсутствие, прекращение работы мозга, его смерть. Разложение биологического вещества, образующего мозг человека, приводит к потере всего, что было в нем сосредоточено: и памяти, и информации, и мира эмоций и духовных переживаний, и интеллекта, и всего того, что мы называем знанием.
2. О месте размещения информации и ее хранении; сознание, как состояние нейронной среды мозга человека, получившей восприятие о внешнем мире при его взаимодействии с ним.
8. Я еду в автомобиле по ровной горизонтальной дороге. Внезапно двигатель останавливается и я, поворачивая с трудом руль, съезжаю на обочину и останавливаюсь. Где отражается информация об этом маленьком происшествии? И почему автомобиль не мог двигаться за счет своей кинетической энергии столь же долго, сколько электрон водорода, не останавливаясь, вращается вокруг своего ядра с момента своего возникновения. Ответ на эти вопросы зависит от мировоззрения человека, суверенности его сознания. В этих ответах обязательно выявится уровень культуры, разумность существования человека, аналитическая способность его мозга, да и вообще, действительно ли это современный человек нашего ХХ1 века?
9. Так где же записывается и хранится информация об этом происшествии? А это зависит от значимости этого события. Если я император, по современному, — автократ и диктатор, то информация об этой вынужденной остановке моего автомобиля окажется занесенной на скрижали истории. Найдется море лакеев и подданных его величества, которые сопровождают своего сюзерена в его походах, и не преминут оповестить об этом мир посредством своих репортажей и публикаций. Так что информация об этом случае окажется записанной и останется на века в газетах и отчетах. Одновременно эта информация найдет отражение в моем сознании, посредством создания в моем головном мозге образа этого происшествия из соединений и связей многих нейронов.
10. Может оказаться, что эта информация будет записана и в некотором ином месте, определить которое может только научное исследование. Если мы допускаем всеобщую связь всего происходящего в мире, зависимость происходящего здесь и сейчас от того, что где-то в джунглях Амазонки бабочка взмахнула своими крылышками, нарушив закономерное течение событий, происходящих здесь и сейчас, то мы должны будем допустить и соответствующее влияние нашего происшествия на ход мировой истории. Согласившись с этим, мы можем согласиться с предположением Л. Сасскинда о размещении всей информации в нашей области Вселенной на ее границе. При этом нас не должно будет смущать логическое заключение такого расположения информации, состоящее в том, что мы все являемся голограммой этой всеобщей информации.
11. И таких суждений о месте нахождения информации об этом мимолетном съезде автомобиля на обочину может быть необычайно много. Практически неограниченное число. Но все эти суждения, включая и первое, могут быть разделены только на две отдельных группы: рассматриваемая информация закодирована в структурах головного мозга человека, участника этого происшествия, если на этом месте не оказалось другого очевидца, или она записана и хранится в ином месте. Последних утверждений может оказаться бесчисленное множество. Но все они, сколько бы их ни было, отличаются одним: они суть утверждений креационного сознания, порождение мозга человека, развитие которого шло в среде поощрения суеверий и религиозных догм и мистификаций. Человек с таким сознанием, не соглашаясь с ущербностью своего сознания, найдет для информации какое-либо другое правдоподобное место ее размещения.
3. Как возникает заблуждение с применением понятия информации к обычным ситуациям?
12. Ну а как относительно сопоставления автомобиля с электроном атома водорода? Автомобиль останавливается при выключении двигателя, поскольку кинетическая энергия движения автомобиля расходуется на преодоление сопротивления воздуха и трения качения колес о щебень обочины. А поддержать эту энергию движения нечем: сгорания топлива в цилиндрах двигателя не происходит, ускорение машины отрицательно, сила, двигающая автомобиль, уменьшается до нуля. Уменьшение скорости движения автомобиля приводит к уменьшению проходимого автомобилем расстояния и к увеличению времени движения до тех пор, пока скорость перемещения не станет равной нулю, механическое движение автомобиля прекратится, время движения остановится, замрет.
13. С включением двигателя энергия сгораемого топлива превращается в силу, стремящуюся сдвинуть автомобиль с места. Сила возрастает, время идет, а движения автомобиля нет. Нет, потому что нет скорости, по причине отсутствия изменения скорости — ускорения. И пока энергии двигателя не будет достаточно, чтобы создать силу, большую силы сопротивления движению автомобиля, включая и силу инерции, обусловленную массой автомобиля, последний не сдвинется с места. Движение автомобиля начнется при появлении ускорения, появляется скорость механического движения автомобиля, происходит его перемещение и начинается отсчет времени этого движения. Чем больше скорость движения, тем больше проходимый автомобилем путь, тем меньше времени затрачивается на это перемещение. И расстояние, проходимое автомобилем, и время движения, являются функциями скорости: прямой и обратной зависимости. Зависимость пройденного автомобилем пути от времени при постоянной скорости движения также верно, как то, что Солнце оборачивается вокруг Земли. Мы наблюдаем и то, и то. Но почему-то относительно вращения Земли вокруг Солнца мы сегодня все согласны, а то обстоятельство, что время перемещения, движения, течения любого процесса зависит от их скорости, являющейся независимой переменной в этом уравнении движения, и оказывается зависимой величиной, функцией скорости, — мы как-будто не замечаем.
14. Резюме, сказано о: Информация в различных аспектах ее проявления. О месте размещения информации и ее хранении; сознание, как состояние нейронной среды мозга человека, получившей восприятие о внешнем мире при его взаимодействии с ним. Как возникает заблуждение с применением понятия информации к обычным ситуациям?
28-01-2016 Информация в живой материи
1.Что имеет ввиду человек, говоря: «Все из бита»?
1. Физики составляют свои представления об информации на основании моделей математиков об этой идеальной реальности. Все это только модели, и они исходят из чисто материальных взглядов людей на наш мир, природу и вселенную. Признать информацию идеальной сущностью они готовы только в виде математической абстракции, существующей на границе нашей вселенной. Они опираются на голографические принципы, на которых построен наш мир, и те физические законы, представленные также, кстати сказать, действительными для нашего около земного пространства, для тех протяженностей и размерностей, которые характерны и свойственны нашим физическим возможностям и состояниям. Имея дело с материальными объектами, эти ученые, от малого до великого, материалисты в своих экспериментальных исследованиях.
2. И как-то все они не принимают во внимание тот простой факт, что все их понятия, суждения, открытия и изобретения — это результат применения ими сознания, их разума — настоящей идеальной сущности, такой же реальной, как и весь наш материальный мир. И только это сознание позволяет некоторым ученым сформулировать такое красивое высказывание: «Все из бита». Но не является ли это утверждение простым суждением, непроизвольно признающим приоритет идеального перед материальным? Или все же ученые, материалисты поневоле, оказываются не в состоянии переступить через свою профессиональную осведомленность, считая бит материальным элементом всего? И как тогда согласиться с их утверждением о размещении информации на границе Вселенной? Но достаточно о взглядах на информацию умных и мыслящих людей. Итак, ближе к существу вопроса.
2. Что понимали под информацией кибернетик Н. Винер и специалист по теории связи К. Шеннон?
3. Из Википедии мы получаем два высказывания Норберта Винера об информации. Первое: «Информация — это не материя и не энергия, информация — это информация». И второе ««Информация — это обозначение содержания, полученного нами из внешнего мира в процессе приспосабливания к нему нас и наших чувств». Сопоставление этих двух суждений позволяет нам прийти к таким заключениям:
— окружающий нас мир, в форме движущейся материи, включающей пространство и заполняющие его объекты вселенной в виде космических тел и образований, находящихся в постоянном изменении под действием способности движения — энергии, частицы вещества и энергии микромира, сущность которых состоит в постоянном движении и изменении своих положений и скоростей, объединенных в этом суждении понятием материи и энергии, обладает некой нематериальной субстанцией, называемой информацией;
— что понимается под этим словом, отдается на усмотрение его применяющего; отсюда — многообразие смыслов и содержаний этого понятия, необходимость установления единообразия в его понимании в каждом новом случае его применения;
— информация получается людьми из внешнего мира, с которым у них устанавливается взаимодействие посредством их чувств, с одновременным приспособлением их к изменяющимся обстоятельствам;
— содержание информации и есть сама информация в виде ее обозначения; и она содержится во внешнем мире.
4. Таким образом, информация, по суждению отца кибернетики Норберта Винера, не материя и не энергия. Она просто информация, и она принадлежит к области существования кибернетических систем, основное свойство которых в реализации законов управления. Но законы управления — это не просто законы движения, это законы движения в сложных системах, имеющих определенное предназначение и целевую функцию. Этим самым исключается такой аспект понимания информации, который касается физических законов Вселенной, возникшей без какого-либо участия кого бы то ни было или чего бы то ни было, вне какой-то цели и предназначенности, то есть без участия человека, его способности мыслить и познавать окружающий мир посредством своего разума.
5. Второе необходимое обстоятельство успешности рассмотрения нами вопроса об информации базируется на представлении об этом феномене другого американского выдающегося ученого — Клода Шеннона. Все его представления получены им из анализа сообщений, передаваемых от источника к приемнику в условиях помех внешней среды. То, что кодируется в этих сообщениях, и является информацией.
6. В теории Шеннона интуитивно полагается, что информация имеет содержание. Нас это вполне устраивает, поскольку в любом биологическом организме или его части, как бы прост или сложен он ни был, поскольку он живой, мы будем иметь одно и то же представление об информации, совпадающее с суждениями К. Шеннона.
7. Информация уменьшает общую неопределённость и информационную энтропию. Количество информации доступно измерению. Оценка количества информации в битах, принимаемая Шенноном, полностью согласуется с суждениями ученых физиков, теоретиков и экспериментаторов, о понимании бита, как единицы информации. Эта минимальная величина информации записывается единицей или нулем младшего разряда двоичного кода сообщения, которое содержит или может содержать большее количество информации, чем оно может быть записано в одном младшем разряде этого двоичного числа.
3. Живой организм, как кибернетическая система
8. Кибернетические системы — это просто обычные технические системы автоматического управления, или сложные феномены, подобно живому биологическому организму, мозгу животного или живого разумного существа, человека. Или это феномен человеческого общества в самых различных деятельных формах его существования, или возникших или строящихся по замыслам обычных людей различных вариаций искусственного интеллекта, искусственных животных, людей и прочих гомункулов. Все эти системы, независимо от природы их происхождения, имеют особую организацию своего строения, обеспечивающую достижение возникшей или поставленной цели.
9. Рост и усложнение строения живого организма потребовали особой его организации. Особенно уникальна организация и функционирование такого специфического биологического образования, как мозг человека. Все элементы мозга, имеющие существенное значение для процесса мышления, возникновения и обращения мысли внутри него, — это нервные клетки, нейроны. Их основное назначение — принимать, передавать, формировать, запоминать, и проч. и проч. — информацию о возникающих в мозге образах внешнего мира, понятий, суждений и самых различных знаний, приобретаемых человеком в процессе познания.
10. Поэтому мы остановимся на более простом примере кибернетической системы, каком-либо элементе биологического живого организма, реализующего частную функцию управления, например, стабилизации какого-нибудь параметра этого элемента, или, например, быстроты перемещения. При этом мы будем пользоваться терминами и понятиями, которые сформировала наука об управлении техническими объектами за последние два столетия.
4. Информация в применении к биологическому существу
11. Не касаясь вопроса обеспечения достоверности передачи информации от источника к приемнику, для чего необходимо еще одно устройство, а именно канал связи, мы такому абстрактному представлению бита поставим в соответствие простое физическое содержание некоторого события. Биологическое существо перемещается в одном направлении с определенным постоянством. Эта стабильная скорость движения обеспечивается некоторой биологической структурой, например, жгутиковым механизмом, колеблющимся с постоянной скоростью. Чем чаще колебания жгутиков, тем больше скорость живого существа. Поскольку мы не можем снабдить это существо какими-либо устройствами измерения скорости перемещения, или оценки пройденного этим существом расстояния, то мы будем полагать основным фактором, влияющим на скорость движения этого существа, плотность внешней среды, а основным, подлежащим контролю параметром, развиваемую этим движителем, жгутиковым механизмом, частоту движения.
12. С увеличением сопротивления среды нагрузка на движитель возрастает; его мощности не хватает для движения с той же скоростью, поскольку жгутики колеблются реже. Чем больше нагрузка на движитель, тем больше требуется мощности этого движителя для поддержания скорости движения. Чем больше сопротивление среды, тем большую мощность должен создавать движитель, тем большая энергия должна к нему подводиться. И обратно, при уменьшении сопротивления среды для обеспечения неизменной скорости движения величина подводимой к движителю энергии должна уменьшаться. Следует думать, что в обычном живом существе ограничение скорости движения может наступить совершенно по другим причинам.
13. Задача системы управления — обеспечить постоянство скорости перемещения этого живого образования. Достигается это подводом большей энергии к движителю при снижении развиваемой движителем мощности, что сказывается на его частоте движения, которое может наблюдаться при возрастании сопротивления среды. Таким образом, при снижении мощности движителя и частоты движения жгутиков, система должна обеспечить подвод дополнительной энергии к этому движителю, при увеличении мощности — к снижению подводимой энергии. Увеличение подвода энергии к движителю может происходить непосредственно включением в действие энергетической молекулы типа АТФ или АДФ, или АМФ, входящих в устройство этого движителя. В этом случае включение той или иной энергетической молекулы будет происходить в соответствии с внутренним устройством движителя и принципом его функционирования. Может оказаться возможным подвод этих молекул к движителю из другой области этого живого существа. Тогда потребуется дополнительный канал передачи этих молекул, и необходимым окажется сообщение с информацией о загрузке движителя.
14. Таким образом, мы можем указать две ситуации с загрузкой движителя, первая, когда живое существо замедляет свое движение, и движителю необходим подвод дополнительной энергии для восстановления прежней скорости движения; и вторая, когда движитель начинает действовать очень активно и нужно ограничить подведение к нему излишней мощности. Эти состояния движителя мы обозначаем соответственно 1 и 0, единицей и нулем. Если мы эти состояния захотим использовать для формирования управляющего воздействия, подающего команду на включение или выключение в движителе подвода дополнительной энергии, то это управляющее воздействие также будет представлять собой информацию, содержанием которой является либо 1, означающее «включить подвод дополнительной энергии», либо 0, — «уменьшить подвод энергии к движителю».
15. И здесь мы сталкиваемся с необходимостью определения условий, когда будут не только формироваться эти сигналы 1 и 0, но и когда они будут сниматься. То есть включение подвода дополнительной энергии когда-то должно закончиться, так же как должен когда-то прекратиться отвод излишней энергии от движителя. Мы оказываемся в ситуации необходимости учитывать и изменение состояния движения живого существа, и чувствительность органических структур этого существа, создающих сигналы 1 и 0, как в виде их нахождения в сообщении о состоянии действия движителя, так и в сообщении о формировании управляющего воздействия. Упростить рассмотрение нам поможет наличие, во-первых, непрерывности измерения этих состояний движителя и управляющего устройства, во-вторых, отсутствие задержки между моментами появления и исчезновения этих сигналов при переходе в противоположные состояния, и кратковременность интервалов действия подвода и отвода порций энергии. То есть включение сигнала движителя на подвод дополнительной энергии происходит при «заметном» снижении скорости движения живого существа, и такие включения повторяются, пока будет включен сигнал 1 движителя.
5. Материальность объекта управления и идеальность управляющих воздействий
16. Описанное функционирование движителя и устройства управления движителем состоит в отслеживании состояния движителя, и в зависимости от его состояния, осуществление подвода или отвода некоторой порции энергии. Сам движитель и устройство управления — материальные объекты, самостоятельные органоиды живого существа. А вот сообщения о их состояниях, содержащих сигналы, отображающие эти состояния — не материальны, хотя сами сигналы имеют вполне вещественную природу, как перемещение этого живого образования, так и конкретный вид энергии, биохимический, если мы используем молекулы аденозинфосфатной кислоты. Смысловое содержание сигналов и есть информация в нашем представлении. Источником информации о состоянии движителя является сам движитель, приемником этой информации является управляющее устройство этого живого образования. Работа этого устройства состоит в следующем: с приемом сигнала от движителя, имеющего значение 1, устройство управления формирует сигнал 1, несущий информацию о необходимости подвода одной порции энергии к движителю. Для полноты картины нам было бы необходимо предусмотреть прием сигнала этого управляющего устройства некоторым органоидом, выполняющим функции исполнительного механизма, выдающего в движитель или берущего от движителя одну порцию энергии. То есть этот исполнительный механизм, соединенный с управляющим устройством, производит операцию подачи в движитель энергетической молекулы, если поступившее от управляющего устройства на этот механизм сообщение содержит в своем младшем разряде сигнал, обозначаемый единицей 1, один бит информации. Этот бит информации может быть обозначен и нулем, тогда включение исполнительного механизма на подачу порции энергии в движитель будет происходить при наличии в младшем разряде этого сообщения значка ноль, 0.
17. Описанное функционирование такого объекта, как биологического образования, способного двигаться в среде обитания, отражает технический аспект устройства этого объекта и техническое представление информации, как содержания сообщений, передаваемых между отдельными частями этого живого существа. Здесь совершенно не затронут вопрос, что же на самом деле представляет собой информация, как феномен нашего объективного мира, именно его идеальная сторона, имеющая такую же реальность как другая сторона нашей реальности: мир вещества и известной нам энергии. Именно об этом говорили и первый кибернетик Н. Винер, и первый специалист по информации К. Шеннон: информация есть нечто фундаментальное, такое же, как вещество и энергия, информация — есть информация. Это так же верно, как то, что вещество — есть вещество, энергия — есть энергия, хотя обе эти сущности материального мира есть две стороны одной реальности, поскольку вещество мы можем рассматривать как концентрированную энергию, а энергию — как превратившееся в излучение вещество.
6. Наше представление о понятии информация
18. В соответствии с такими представлениями об информации, мы остановимся на ее интерпретации, укладывающейся в определенных пределах в рамки суждений этих двух великих людей. И одновременно совпадающей с соответствующим широко известным представлением английского кибернетика У. Р. Эшли, согласно которому информация определяется через различие. Закон необходимого разнообразия, сформулированный У. Р. Эшби: «Самым фундаментальным понятием кибернетики, является понятие „различия“, означающее, что — либо две вещи ощутимо различны, либо одна вещь изменилась с течением времени. […] Понятие это включает, естественно, все изменения, которые могут произойти с течением времени. Ведь когда растения растут, планеты стареют и машины движутся, всегда налицо некоторое изменение одного состояния в другое», У. Р. Эшби, Введение в кибернетику, М., «КомКнига», 2006.
19. Полагаем, что информация есть различение различающегося. Такое же понимание закладывал в это понятие Г. Бейтсон, описывая шесть критериев ментальности сознания. (х) И хотя Д. Чалмерс приписывает несколько иную Бейтсону трактовку информации, с которой можно согласиться лишь отчасти, но нет здесь необходимости останавливаться на этом.
20. Информация есть различение, производящее различение, — такое определение информации с одной стороны адекватно способности, поскольку только способность способна что-то произвести. С другой же стороны такое понимание информации не позволяет считать информацию присущей всему миру, включая и неживую природу, что противоречит утверждению самого Бейтсона, что информация есть различение различающегося. (хх)
Что же скрывается за таким пониманием информации как различение различающегося?
21. Прежде всего, оно содержит указание на информацию в процессе ее получения, то есть указывает на восприятие информации, как действие. «Различение» — это отличение, но не просто отличие одного от другого; оно требует определенной последовательности сравнения того, что представляет информацию, «различающееся», в момент его представления, или до восприятия ее физической сущности, и после восприятия. Именно «различающееся» обладает свойством отличия одного и того же в различные моменты своего представления.
22. Во-вторых, «различение различающегося» предполагает наличие того, кто (или что) различает или способен (или способно) различить различающееся. То есть здесь есть то, что содержится в «различающимся», и что можно различить, и содержится указание на того, кто может сделать такое различение. Иными словами, есть источник того, что содержит информацию о различающимся, некое сообщение, и есть приемник этой информации, тот, кто способен сделать различение информации в этом сообщении.
23. В-третьих, этим самым устанавливается необходимость связи между источником и приемником этого сообщения, реализуемой пространственной траекторией передачи этой информации. Но пространственной передаче может быть подвергнуто только сообщение, имеющее материальные носители информации, как идеальной сущности.
24. И поэтому, в-четвертых, информация не может не сопровождаться элементами материального мира при своей передаче. Или, правильнее сказать, передача информации с использованием переходов от одной системы кодирования к другой сопровождается постоянным превращением идеального в материальное; и соответственно, материального в идеальное — при дешифрации информации в сообщении, при ее прочтении.
25. Далее, такое представление информации свойственно или релевантно для технических и других видов кибернетических систем и систем автоматического управления. То есть для систем, созданных человеческим разумом. И все виды высокоорганизованных структур, относящихся к человеческому сообществу, подобно экономике, социуму, познанию, искусственному интеллекту, искусственной жизни, возникают и создаются при обязательном присутствии в них информации, рассматриваемой именно с изложенных позиций.
26. Дополнительные аспекты понятия информации возникают при исследовании мозга человека, являющегося уникальным живым биологическим образованием со спецификой живой материи, предназначенной сугубо для переработки информации в сообщениях внешнего и внутреннего мира этого образования.
08-02-2016 Информация, термин, понятие, представление
1. К понятиям терминов, связанных с информацией и управлением
Информация — это особое знание организованного мира, содержащееся в сообщении, используемое в управлении.
Знание — получаемое в процессе познания мира его понимание, записанное посредством определенных символов, знаков, основа сознания человека
Мир — все нас окружающее, включающее и нас самих
Сообщение — возникающее или создаваемое в организованном мире внешнее оформление информации, особого знания организованного мира
Управление — процесс изменения состояния части окружающего мира в заданном направлении
Особое знание — это часть знания, имеющая новое содержание относительно прежде полученного знания, определяемое так познающим субъектом или так воспринимаемое техническим устройством
Организованный мир — мир живой материи и созданный живой материей мир
2. К управлению — возможно при наличии объекта управления и управляющего субъекта; объект управления — это чем управляют, пассивное звено в управлении; управляющий субъект — это объект, управляемый самим собой, обладающий сознанием, самоуправляемый объект; в создаваемом живой материей мире — это управляющее устройство;
3. Как процесс, имеющий всеобщий характер, присущий самым общим формам организации живой материи: биологических структур и образований, общественно-социальных структур человеческого бытия, технических устройств и систем, обозначенных Н. Винером как кибернетические системы получившие современное толкование с пятидесятых годов двадцатого столетия, предназначенных для переработки и преобразования информации.
4. К информации — наиболее удобное и хорошо понимаемое представление об информации содержится в основной работе К. Шеннона об информации. Информация — это то, что содержится в сообщении от источника к приемнику, передаваемому по каналу связи. Другими словами, более точно, можно назвать информацией то, что необходимо передать приемнику. Во время работы Шеннона сигналы представлялись состояниями электромагнитных реле: реле может быть включено или выключено. Любое из двух противоположных состояний реле может быть принято за 1 (единицу) или 0 (ноль). Удобным оказалось использование математического аппарата булевой алгебры. Когда логическая переменная могла принять одно из двух противоположных значений: 0 или 1. Преимущества азбуки Морзе, когда электрический сигнал мог иметь одно из двух значений: точка (.) и тире (-), возросли многократно, когда любая цифра десятичной или какой-либо другой системы счисления, или любая буква любого языка, могли быть выражены одним восьмиразрядным двоичным числом из единиц и нулей. Один байт состоит из восьми битов, бит — минимальная единица информации.
5. Шеннона занимал вопрос помехоустойчивости передаваемого по каналу связи сообщения. Каким образом представить подлежащую передаче информацию в сообщении, чтобы она подверглась как можно меньшему искажению от внешних воздействий, выступающих в виде помех? И поскольку вся среда человеческого внимания в тот период находила свое сосредоточение в создании вычислительных машин, то вопросы кодирования информации и повышения помехоустойчивости при ее передаче сразу нашли свое широкое применение. И сразу оказалось возможным применить методы переработки информации к самым разнообразным сферам человеческого общения, от биологических живых организмов, до экономических и социально-политических областей жизни общества.
6. К настоящему времени физики как будто забыли, откуда пришли представления об информации и управлении, основных понятиях кибернетических систем, систем с определенной организацией и особым функционированием, имеющим прямое и непосредственное касательство и отношение к живой материи. Противопоставлять информацию, как меру упорядоченности и организованности, энтропии, как мере хаоса и дезорганизации, имеющей тенденцию к все большему возрастанию и расширению, ведущему к тепловой смерти вселенной, рассматривать энтропию как скрытую информацию, и определять ее место нахождение на границе вселенной, признавая в то же самое время всякое отсутствие границ этой вселенной — занятие, несомненно, достойное физической науки, но не более того. Пока эта наука не сделала ничего, кроме создания моделей реального мира, открыв законы всемирного тяготения, постоянство скорости света и электромагнитные взаимодействия в природе. Даже понятие энергии не выявлено физикой в том представлении, которое бы позволило философии связать одной концепцией способности и движение, идеальное и материальное, мозг разумного существа, человека, и его разум, сознание, пространство, как расширившуюся энергию, и время, как свойство и характеристику движения.
7. Исходя из этих, первичных для нас, представлений об управлении и информации, нам следует подходить и к определению их сущности для конкретных условий и обстоятельств. И первое, что необходимо иметь в виду, говоря об информации и управлении, это то, что их сущность может быть вскрыта только применительно к живой материи. Так, утверждение о том, что любой камень содержит информацию, и ее в нем тем больше, чем больше дробление камня, верно, только если речь идет о какой-то другой информации, но не о той, о которой рассуждали Н. Винер и К. Шеннон. Запутанность терминологии, особенно в области кибернетики и информации, вносит путаницу вообще во все знание, полученное в процессе познания. «Искусственный интеллект» оказывается также просто возможен и достижим, как и создание «живой» биологической клетки. Ставить на одну доску сознание и кремниевый ум вычислительной машины настолько же правомерно, насколько правильно отождествлять искусственно созданную синтетическую клетку инсулина с настоящей живой клеткой инсулина, и любую искусственную «живую» клетку с настоящей живой клеткой.
8. Когда мы ведем речь об управлении и информации в живой материи, мы имеем в виду любые объекты, к созданию которых оказалось причастно человеческое сознание. Это позволяет нам использовать весь огромный арсенал знания, полученного наукой и техникой, в исследовании самых мельчайших структур и объектов природы. Если же мы примем верным принцип натуралистического дуализма, ведущий свое восхождение к истокам необходимого единства идеалистических и материалистических свойств мира, начиная с возникновения вселенной, обусловливающего единство знания и научного мировоззрения, то мы можем и приблизиться в некотором понимании и информации, и управления, которые существуют в ученом мире. Но сегодня все соображения физиков и философов от физики, касающихся этих сущностей, вносят огромную сумятицу и путаницу.
9. Современные представления теории автоматического управления, как наиболее разработанной применительно к техническим объектам и системам, и реализуемым с помощью микропроцессорных средств связи, программных средств управления, позволяют выделить в таких системах элементы и связи, присущие любым объектам живой материи.
10. * Представление об информации как части особого знания организованного мира, содержащееся в сообщении, используемое в управлении, не находит полного понимания в ученом мире. Каждый из исследователей вкладывает свое собственное представление об информации, не задумываясь о последствиях, полагая, что сказать: «информация — это знание, сведения, данные и проч.» — оказывается достаточным для суждения о сути тех объектов и процессов, которые являются объектами рассмотрения этого исследователя. Поэтому нет ничего удивительного в высказывании нашего известного биолога А. Маркова об этом явлении: путанице понятий и представлений об информации в мире биологических образований и технических приложений нашего сознания.
11. По его словам, «классические представления о природе «наследственной информации» и механизмах ее «прочтения» слишком упрощены…. Приходится признать, что аналогии между живыми организмами и искусственными информационными системами, например, компьютерами, вошедшими в моду в конце ХХ века, в значительной степени не правомочны. В отличие от компьютера в живых системах так называемая «информация», ее носители, а также «устройства» для ее прочтения и реализации оказываются слиты воедино и практически неразделимы. Например, РНК оказывается не только «результатом прочтения» генетического кода и средством передачи информации от ДНК к системе синтеза белка, но и активным участником и регулятором самого процесса «прочтения», способного менять смысл читаемых «сообщений», стр.472.
12. Пусть словесный оборот о «вошедших в моду в конце ХХ века» компьютерах неудачен, но это — мелочи по сравнению с остальным суждением автора. Ценность этого высказывания в том, что даже этот один из ведущих ученых биологов современности — читайте его книгу «Рождение сложности», не может сказать об информации иначе, как в кавычках. То, что информация в живых системах, как и в любых технических системах, и есть тот смысл, который содержится в сообщении, почему-то автором вообще не принимается во внимание. Об этом говорит и его следующее заключение: «Не случайно некоторые ведущие теоретики в настоящее время ставят под сомнение саму применимость понятия „информация“ к последовательности нуклеотидов ДНК и РНК».
13. Все обилие научных фактов и примеров из биологии, приведенных А. Марковым в его книге «Рождение сложности», свидетельствует об огромных усилиях тысяч и тысяч, если не много большего количества ученых, занятых изучением живой материи. Однако это является одновременным подтверждением слабости философского мышления этого многочисленного отряда ученых в области биологии, генетики, нейрофизиологии и родственных им дисциплин. Не случайны при таком положении утверждения «догм» и ошибочных представлений, сводящих всю исследовательскую работу биологов к области догадок, «открытии» загадочных генов, появлении у них все новых и новых свойств. Сами ученые, погрузившиеся в область примитивного экспериментирования, «ошарашенные» сложностью устройства биологической клетки, наличия в ней огромного количества механизмов функционирования и кодирования информации, остаются на уровне ученых-ремесленников. Им почему-то сложно признать простой факт, что живой организм, на каком бы уровне развития он ни находился, он потому и живой, что обладает способностью движения, способностью жить. Признаком живого является наличие этого живого к способности, к способности вообще, проявляющейся в реализации бесчисленного числа частных, конкретных способностей, вызывающих в живых частях и элементах соответствующие этим способностям функции и, адекватное этому, функционирование живых образований.
14. И поэтому как бы ни были прогрессивны положения классической биологии на какой-то временной промежуток существования биологической науки, становящиеся догмами, они все же устаревают и должны успешно преодолеваться. «Один ген — один белок», — принцип биологии средины ХХ века. «Данный принцип сыграл огромную положительную роль в становлении современной молекулярной биологии. На тот момент это было величайшим достижением — догадаться, что загадочные гены, молекулярная природа которых еще не была расшифрована, занимаются не чем-нибудь, а именно кодированием белков, причем каждому белку соответствует свой собственный ген». Вот в этом методе — догадках, и кроется вся наука биология. А ведь уже в эти годы были сформулированы принципы построения кибернетических систем, основным назначением которых и местом приложения была информация, ее получение, передача и переработка.
15. Обращаемся к мнению А. Маркова, ср. 472, «в живых системах так называемая „информация“, ее носители, а также „устройства“ для ее прочтения и реализации оказываются слиты воедино и практически неразделимы». Что означает «слиты воедино и практически неразделимы»? Только одно — эти устройства сложны и многофункциональны. Они, эти устройства, содержат в потенции неограниченную способность реализации своих функций и функций своих частей. Необходимо выделить и информацию каждого из сообщений частей этих устройств, и материальные носители смысла этой информации, и установить множество других функций этих устройств и их частей. Для этого необходимо создавать модели формирования этих сообщений, выявлять способы кодирования информации, представления этой информации в виде реализуемой способности живого организма представлять собой новую организацию живой материи, способной к развитию и общению.
16. То есть на первый план надо ставить то основное свойство живой материи, которое делает неживую материю живой, то есть способность, которая придала косной материальной среде признаки жизни, признаки живого. Каждый из ученых, биолог ли он, или физик, или химик, руководствуется в своей жизни и профессиональной деятельности простым соображением: всем своим успехам он обязан своему разуму, сознанию, способности мыслить. Но способность мыслить не взялась из ниоткуда. Она есть прежде всего способность вообще, принявшая конкретную форму способности мыслить, сознания, разума человека. Без появления своей материальной основы, биологического тела из нейронов, сознания быть не может. Но мозг также не взялся из ниоткуда. Потребовались миллиарды лет, чтобы способность, как средоточие энергии в ее понимании общего, потенции движения, превратила способность в действительную силу природы. Эта сила идеальна в своей сущности, также как материальна в своей сущности конкретная энергия, подобно силе притяжения и электромагнитным полям, и вещество, образовавшееся из излучения и радиации. Бесконечное количество преобразований способностей в живую материю, придание элементам этой материи функций и новое возникновение способностей с последующей их реализацией и воплощением в новые материальные объекты — не что иное, как нормальное человеческое мировоззрение, поставленное на научную основу. Отказываться от него — значит вставать на путь постоянных ошибок и заблуждений. Достойна ли такая позиция современного мыслящего человека?
13-02-2016 Информация как реализуемая способность
1. Что происходит, когда способность реализуется? Наступает действие этой способности, движение. Это движение имеет конкретную форму. В обычном для нас частном движении, механическом перемещении, мы имеем объект, изменяющий свое положение в пространстве. Его перемещение из первоначального положения, характеризуемого некоторым состоянием, начинается с изменения этого состояния. Не столько важно, как описывается это состояние объекта: если мы имеем трехмерную декартову систему координат, то это будут эти три координаты, дополненные координатами внутреннего состояния объекта; в полярной системе координат мы получаем другой набор координат, характеризующих начальное положение этого объекта, и так далее. Имеет значение лишь то, что мы имеем знание о начальном состоянии и положении объекта, обладающего способностью к движению. Мы можем назвать это знание информацией, но об этом мы должны помнить постоянно, не отказываясь от такого ее понимания. И все же имеет смысл назвать это знание информацией, если способность движения объекта реализуется его движением.
2. Движение объекта также характеризуется определенными параметрами: направлением, быстротой, равномерностью скорости и т. п. Это знание будет уже иным о знании первоначального положения объекта. И его мы можем тоже обозначить информацией, но это будет уже иная информация, чем знание о первоначальном положении объекта. Для нашего рассмотрения имеет смысл остановиться на одном понимании информации, скажем, на первом ее понимании. Для более полного описания движения объекта нам будет необходима и более полная информация, включающая и параметры движения объекта. Однако здесь мы не получаем того представления об информации, которое непосредственно связано со способностью объекта к движению. А для нас это оказывается существенным, поскольку только такое представление информации, как реализуемая способность движения объекта, позволит остановиться на ее сущности.
3. Когда мы говорим об объекте, способном изменяться или изменять свое состояние, положение и проч., мы имеем в виду только объекты, относящиеся к живой материи, и создаваемые посредством такой материи. То есть такой объект есть часть сложной системы, наделенной всеми признаками системы кибернетической. И знание о таком объекте, несомненно, может рассматриваться как информация, в каком бы виде мы ее ни воспринимали. Вопрос только сводится к конкретному пониманию информации, как содержанию некоторого сообщения, которое для рассмотренного примера поступает от объекта управления в управляющее устройство. Наиболее доступным примером такого понимания информации является биологическая клетка с размещенным в ней геномом. По мнению ученых-биологов, гены проявляют чудеса изобретательности, являя себя все в новых и новых качествах, показывают бесконечное разнообразие своих способностей, формирующих все новые и новые функции.
4. Но этим как раз и характеризуют они себя как источники все новой и новой информации. И эта информация оказывается в своем содержании новой, отличающейся от прежней информации, сущностью. В «Рождении сложности» А. Маркова можно увидеть не поддающееся перечислению количество указаний на способности биологических образований живой клетки. И хотя им не делается различия в понимании различия свойства и способности материальных элементов биологической клетки, он все же не может не выделить способности, как некие идеальные сущности живого образования, имеющие особую значимость в сравнении со свойствами. Один из примеров: «Развитием системы приобретенного иммунитета — способности вырабатывать любые антитела в течение жизни — было величайшим эволюционным достижением, а закрепление в геноме потомства каждого удачного антитела было бы тупиковым путем», стр. 454.
5. *. В природе все находится в движении и взаимосвязи. И все взаимодействия определяются физическими силами. На столе стоит чашка, обладающая многими свойствами. Чем в большем количестве отношений мы рассматриваем этот предмет, тем большее число свойств этого предмета мы можем указать. Но только одно свойство мы можем признать способностью этой чашки совершить некоторое действие, а именно, упасть со стола. И причиной этому будет сила притяжения Земли, имеющая чисто физическую природу. Рядом с чашкой может оказаться обычный кузнечик, живое насекомое. В силу своей массы, он также может оказаться способным упасть со стола под влиянием силы притяжения Земли. Но помимо этого кузнечик обладает и другими способностями, в частности, способностью прыгнуть вверх, преодолевая силу тяжести. Эта способность есть проявление основной способности живой материи, а кузнечик как раз и является примером живой материи. Поэтому все, что может обладать способностями, не обусловленными физическими силами, подобно гравитации, электромагнитным силам, и прочим, не созданным живой материей или при ее содействии, мы относим к живой материи.
6. Но вся живая материя — это объекты, в которых реализуются принципы кибернетических систем. Информация — это не только продукт функционирования таких систем и средство, обеспечивающее взаимодействие их элементов и частей, но и сущность движения таких систем. Основным признаком их «живости» является наличие способностей, в каком бы виде ни предстали нам эти способности. Перед учеными — биологами способности живых образований, от биологической клетки до самых малых ее частей, элементов и структур, включая гены с образующими их аминокислотами (правильнее, нуклеотидами, и даже — азотистыми основаниями этих нуклеотидов, 12-04-2022) и частями, проявляются в форме функций этих образований. И это естественно, поскольку функция проявляется непосредственно в действии, функционировании живого элемента, а способности раскрываются через их реализацию в форме конкретных функций.
7. Так, когда А. Марков говорит о генах вируса, встроившегося в геном предка определенного вида обезьян свыше 40 миллионов лет назад, он говорит не о способностях этих генов к чему-то, а о тех трех полезных функциях, которые выполняют эти гены у обезьян и человека. Первая — это «управление слиянием клеток в ходе формирования наружного слоя плаценты»; вторая — «защита эмбриона от иммунной системы матери»; третья — «защита эмбриона от „диких“ вирусов», стр. 437. Как мы можем видеть, все это функции управления, и эти функции реализуются генами в чрезвычайно сложных кибернетических системах. Факт, что это все кибернетические системы, у нас не может вызвать никакого сомнения, подчеркивается смыслом слова «кибернетика». Именно так трактовал суть этого термина Н. Винер, когда применял термин управления, производя его от греческого слова «кормчий, правящий кораблем, судном».
8. Но такие системы не могут функционировать и быть рассматриваемы без привлечения информации. И содержание, смысл информации, оставаясь постоянным для каждого конкретного вида системы управления, контура регулирования, предстает нам каждый раз через специфические материальные носители. Проблемой является выделить и определить смысл этой информации, скрываемой многими операциями преобразования этих материальных носителей информации. Проблема выявления информации усугубляется частой путаницей символов сигналов, которыми информация выражается в сообщении, с самим смыслом информации. Исходное состояние любого контура регулирования живого образования, находящегося в состоянии проявить свою некую способность, реализовать эту способность в действии, не только может быть описано посредством конкретных способов представления информации, но это состояние и не может быть определено и существовать иначе, как вне информации. Этим самым мы отождествляем понятия способности и информации, которые тождественны и не различимы, когда способность есть только исходное состояние контура управления, и когда эта способность отождествляет собой скрытую в контуре управления информацию. Но которые превращаются в функцию контура регулирования и в содержание информации тех сообщений, которые начинают свое путешествие по структурам этого контура управления в процессе реализации функций управления.
9. Соотнесение понятий способности и информации наиболее просто может быть выполнено при постоянстве параметров систем контроля и регулирования. Повторение формирования управляющих воздействий в таких системах при постоянных внешних воздействиях позволяет связать информацию со способностями. Но биологические объекты находятся в постоянном изменении своих параметров и свойств, которое обусловлено не только «случайностью всех мутаций», но и самой природой, морфологией устройства молекулы ДНК и процессом ее прочтения и репликации. «Расплетание» двойной спирали исходной молекулы ДНК сопровождается синтезом двух новых цепочек, одна из которых синтезируется без перерыва, другая же, ввиду «встречного» движения расплетаемой цепочки ДНК, синтезируется частями, кусочками, называемыми «фрагментами Оказаки», стр. 374. Возникающая в последнем случае мутация может быть устранена починкой поврежденного участка ДНК, «репарацией». Специальные ферменты, занимающиеся такой починкой, имеют цель восстановить ту информацию, которая должна быть передана при репликации молекулы ДНК. Здесь и проявляется совпадение способности ферментов с содержанием того сообщения, которым происходит восстановление искаженного кода ДНК, содержащего наследственную информацию.
10. Другим примером выявления совпадение информации и способности служит регуляторный участок ДНК, называемый промотором. Этот участок молекулы ДНК активируется специальным веществом, и он «определяет, как и когда будет работать соседний с ним ген», стр. 380. Изменение концентрации вещества в среде размещения промотора приводит к активизации рядом расположенного гена ДНК. Таким образом, активизация промотора изменением концентрации вещества приводит к увеличению его способности вызвать более высокую интенсивность работы рядом расположенного гена и, как следствие, достигнуть определенного результата в регулирования скорости мутагенеза выгодным для организма способом. В рассмотренном примере содержится возможность количественной оценки способности промотора, как той информации, которая содержится в сообщении этой части молекулы ДНК, передаваемом соседнему гену. Причем достаточно неоднозначно и неопределенно содержание этой информации, поскольку совершенно не определен алгоритм работы промотора, «который определяет, как и когда будет работать соседний с ним ген». Но для любой системы управления, как и регулирования, время начала переходного процесса, его длительность и условия его протекания являются одними из важнейших факторов функционирования такой системы.
11. *. Способность, как признак живой материи, присутствует в любой части, в любом элементе такой материи. Но в то же время любой элемент живой материи организован по известным, открытым учеными ХХ века, принципам строения кибернетических систем, функционирование которых возможно только посредством формирования и использования информации. Отметим еще раз, что информация представляет для нас смысловое содержание сообщения, передаваемого от части организма или элемента живой материи к другой части или другому элементу такой материи. Этот вопрос большинством биологов вообще исключается из рассмотрения, и содержанию информации каждым из экспериментаторов придается свой собственный, «специфический» смысл, который часто совершенно отличается от смысла, закладываемого в понятие информации другими учеными. Поэтому оказывается достаточно сложно отделить содержание сообщения, представляющего собой информацию, от материально существующих сигналов, кодов, используемых при передаче такого сообщения. Но несомненен тот факт, что все элементы живой материи, касается ли это биологической клетки, или ее генома, или молекулы ДНК, одного гена или его какой-то части, реализуют собой отдельные контуры управления или контуры регулирования, что только усложняет анализ функционирования таких живых элементов. Достаточно привести в качестве примеров такой регуляции в живых организмах, клетках, вирусах и мобильных генетических элементах способности некоторых генов, белков, регуляторных участков молекул РНК и ДНК.
12. Белок DSCAM, ген, благодаря процедуре редактирования — альтернативному сплайсингу, кодирует несколько разных белков. Механизм альтернативного сплайсинга позволяет на основе единственного гена DSCAM синтезировать десятки тысяч рецепторных белков, обеспечивающих иммунную защиту клетки. Каков белок будет производиться геном, «зависит от сложных регуляторных систем, о которых пока еще очень мало известно».
13. Другая способность белка DSCAM касается его участия в развитии нервной системы. Задача персональной идентификации, различении «своих» и «чужих». «В 2004 году… оказалось, что каждый сплайс-вариант этого белка обладает способностью к так называемому «гомофильному связыванию»: молекула данного сплайс-варианта «узнает» другую такую же молекулу и прочно связывается с ней. «При этом она никогда не связывается с другими сплайс-вариантами того же белка». «…эта удивительная особенность делает DSCAM идеальным молекулярным устройством для различения «своих» и «чужих». При развитии нервной системы «жизненно важным является не только белок DSCAM сам по себе, но и разнообразие его сплайс-вариантов», «каждый нейрон в норме производит свой собственный уникальный набор сплайс-вариантов белка DSCAM. Таким образом, создается уникальная «визитная карточка» данного нейрона, что позволяет нейрону отличать свои собственные отростки от чужих». Интересно следующее: «нейроны, способные синтезировать только один сплайс-вариант DSCAM, растут неправильно, если они окружены другими такими же мутантными нейронами, однако их рост становится совершенно нормальным, если их окружают обычные нервные клетки, производящие разные сплайс-варианты. Если нейрон вообще не производит белка DSCAM, он растет неправильно в любом клеточном окружении», стр. 493. Этот ген мог и не существовать многие миллионы лет назад, когда обмен сигналами между нервными клетками осуществлялся другими видами белков. Такими белками могли быть *. постсинаптические белки губок, 200 миллионов лет назад, — предтечи «коммуникационных» белков для формирования системы обмена сигналами между нервными клетками, стр. 296. «Животное может не иметь нервной системы. Но если его клетки совсем не будут «общаться» друг с другом, это будет уже не животное, а скопление одноклеточных организмов».
14. В качестве последнего примера способностей биологической клетки и ее отдельных механизмов функционирования приведем краткие суждения А. Маркова о генной регуляции некоторых молекулярных систем, известной под обозначением NMD. Способ генной регуляции в виде альтернативного сплайсинга и механизм NMD, «разрушение мРНК, опосредуемое бессмыслицей». «Особые молекулярные системы, о которых пока мало что известно, идентифицируют зрелую (то есть прошедшую сплайсинг) мРНК, как бессмысленную, и приговаривают ее к уничтожению в том случае, если в ней имеется „преждевременный“ стоп-кодон (три нуклеотида, сигнализирующие об окончании синтеза белка», стр. 501. Гены семейства SR кодируют белки, участвующие в регуляции альтернативного сплайсинга. Гены SR и сами подвержены альтернативному сплайсингу. Регуляторный контур работает по принципу отрицательной обратной связи: чем больше производит клетка SR-белков, тем чаще они направляют сплайсинг своих мРНК по альтернативному пути, тем самым снижая темп производства новых SR — белков. Этим поддерживается постоянство концентрации SR — белков в клетке. «О молекулярных механизмах сплайсинга нам известно очень мало».
15. Как мы можем видеть, все живые образования — это части живой материи, обладающие способностью жить, и в то же время — это системы организованной материи, действие которых и функционирование сопряжено с преобразованием важнейшей сущности таких систем, имеющей идеальную природу, в качестве которой выступает информация. И достаточно прискорбно, что эта сторона материального мира остается не так подробно и обстоятельно исследована нашими учеными мира биологии. И это происходит несмотря на то, что «Биологи то и дело открывают новые клеточные „информационные технологии“, в которых РНК оказывается главным действующим лицом», стр. 494. «Способность молекулы РНК самостоятельно определять свою судьбу и выбирать способ, каким она будет перекроена, определяется наличием в одном из ее некодирующих участков (интронов) специфической последовательности нуклеотидов, которая сама собой сворачивается в особую трехмерную структуру — РНК-переключатель». «Большинство известных РНК-переключателей действуют по принципу отрицательной обратной связи. Они реагируют на вещество, синтезируемое белковым продуктом данного гена, и при достаточно высокой концентрации этого вещества отключают ген».
16. Последний пример показывает практическую невозможность отказаться от принципов формирования представлений о способностях живых объектов, как основных признаках мира живой материи. «Способность к эволюции, более того, необходимость эволюции заложена в самую сердцевину жизни, это ее основа, которую нельзя удалить, не уничтожив все здание», стр. 507. Это как нельзя более уместное суждение известного биолога о способности, как сущности идеального мира.
11-08-2016 Знание как информация наглядного представления
1. К продолжению 01- и 03-
2. Рассматривается состояние живого образования, находящегося на уровне начала реализации им и в нем способности познания.
3. В таком живом образовании имеется нервная система в ее простейшем представлении. Стимулы входных воздействий через информационно-нейронные цепочки среды живого существа, благодаря способности их чувствования, формируют в нейронных приемных структурах нервной системы прообразы современного мозга, картину внешнего мира. Эта картина создается состоянием нейронных структур, получающих информацию от приемных структур, и представляющих собой область памяти в прообразе мозга живого существа. Оценка смысла сохраняющейся в памяти информации — это задача аналитических нейронных структур мозга. Последние выполняют функции сравнения, сопоставления, совпадения смысла информации в памяти нейронных структур и содержания информации, формируемой в нейронных структурах живого образования, которыми реализованы самые первые способности общения живого образования и начальные способности познания. Этими начальными способностями общения и познания и определяется уровень сознания в таком живом образовании, которое в известных условиях становится живым организмом. Сознание этого уровня много ниже такой формы, как рассудок, и тем более не достигает формы разума, когда основными элементами и предметами мышления становятся понятия.
4. Можно ли считать такое живое образование человеком, мыслящим субъектом, этот вопрос остается открытым. В некоторых отношениях — это человек, руководствующийся и действующий при взаимодействиях с окружающим миром как сознающая себя личность, отдающая себе отчет в своих намерениях и действиях. Но превалирующим моментом в поведении такого живого существа, уже сложного в биологическом отношении, все еще оказываются инстинкты. *. Как в таком сложном живом существе возникают наглядные представления, являя собой реализацию способности познания? И что будет результатом такого познания в простейших жизненных ситуациях такого живого существа? Отметим, что в его нейронных структурах, реализующих начальные способности познания, отсутствуют состояния, обусловливающие абстрактные представления, представления о преставлениях, которые составляют суть понятий. Рассматриваем пример.
5. Этот человек не знает, что такое яблоко, абрикос или персик. Но его предшественники, жившие в теплых краях, могли встречать эти плоды и знать о их предназначении. Это означает, что в его памяти могут сохраняться сведения о таких фруктах вследствие их получения и закрепления в поколениях его предшественников. Однако такие сведения могут быть нечеткими и неопределенными, то есть составлять основу интуитивного представления об этих предметах. Но может оказаться для такого человека встреча с подобными вещами, как с новыми для него объектами. И в этом случае для него получаемая им информация совершенно не известна и лишена какого-либо смысла. Она записывается в нейронных структурах мозга посредством сигналов информационно- нейронной цепочки, но смысл получает вследствие способности познания, объединяющей в себе способность придания смысла чувственному восприятию внешнего воздействия и способности, как стороны сознания, уже находящегося в виде существующего в прообразе мозга состояния, проявляющего себя в способности рассудка придавать смысл записываемой в структурах мозга информации о соответствующем внешнем воздействии. *. Если он по-прежнему живет в таком климате, то ему с первых дней его осознаваемой, или даже животной, не обладающей разумом, жизни становятся известными эти предметы, являющиеся фруктами. То, что это фрукты — знаем мы; но он лишен таких обобщений, вытекающих из общих свойств этих плодов, и ограниченности своих способностей познания. Эти свойства становятся значимыми и могут быть зафиксированы в нейронных структурах формируемого мозга этого живого существа только после неоднократного их восприятия его чувствами. Эти свойства могут стать начальными представлениями понятий только по прошествии изрядного времени жизни многих предыдущих поколений, когда понятия окажутся представлениями о начальных представлениях или о непосредственном очевидном знании отдельных предметов (в последующем это очевидное знание получило у нас понятие чувственного знания, ставшего исходным в появлении инстинктов в живом существе, 12-04-2022).
6. Что же записывается в мозге этого существа? Он знает об этих фруктах, их свойствах только из своего опыта, или из наблюдений за действиями с этими вещами своих сородичей. Его опыт в приобретении знания о конкретном отдельном фрукте состоит в потреблении этого плода. Это знание есть та информация, которая поступает в его мозг во время его начального созерцания, или наблюдения, и последующего его съедания. Это и осязание мягкости и структуры поверхности плода, это и его цвет, и размер, и форма, и аромат. Можно привести еще целый ряд качеств отдельного фрукта, которые определяют смысл того состояния нейронной структуры мозга, в которой сохраняется обобщенная информация, поступающая от рецепторов этого живого существа в нейронные структуры памяти мозга. Для трех различных фруктов необходимы структуры нейронов, состояния которых будут определять представления об этих фруктах.
7. Следующий вопрос будет состоять в том, чьи это будут представления, или, правильнее, кто может или должен воспользоваться ими? То, что информация своим содержанием этих нейронных структур будет отвечать действительным характеристикам этих фруктов, это может быть гарантировано нормальным функционированием информационно-нейронного комплекса взаимодействия (различных органов чувств) этого живого существа с внешним миром. Но просто получить эту информацию и поместить ее в мозг — совершенно еще не цель всей этой процедуры, и далеко не полная реализация способности познания.
8. Воспользоваться этой информацией, и сделать ее представлением — это следующая операция способности познания, образующей новые стороны формируемого в живом существе сознания. Может вполне оказаться эта информация не востребованной никем. То есть она сохраняется в мозге живого существа, но сохраняется на уровне реализации способности его естественной потребности (в форме чувствующего знания, 12-04-2022) — потребления внешнего продукта с целью получения необходимой энергии и вещества для роста биологического организма. А быть используемой как представление, имеющее своим содержанием знание реального мира, находящееся в нейронных структурах мозга, это прерогатива стороны сознания, реализующей одну из основных целей существования живого существа — сохранять жизнь, существуя в живом состоянии как можно дольше. Эта цель формируется в виде состояния особых нейронных структур с первого момента становления живого образования из неживой органической материи, и может быть представлена не столько состояниями этих структур, которые пока могут находиться в зачаточном состоянии, сколько состояниями других частей и органов живого образования, способных испытывать боль, как признак угрозы жизни этому живому существу.
9. Но поскольку мы рассматриваем живое существо в состоянии перехода на уровень развития сознания от его одной из простых форм к состоянию, определяемому, как рассудок, то получаем не только возможность, но и необходимость существования или появления нейронных структур в мозге живого существа, способных осуществить функции познания действительного мира в порядке реализации наивысшей и одной из первичных способностей, именно способности познания причины из действия: действие — это получение и запоминание в структурах мозга информации, содержащей смысл входного воздействия, причина — это взаимодействие живого существа посредством чувственного восприятия его рецепторами предметов и явлений, составляющих суть входного воздействия.
10. *. Такие нейронные структуры образуют материальную основу, соответствующую той стороне сознания, которою могут быть востребованы сведения структур мозга, хранящих информацию с содержанием входных воздействий. Для этих нейронных структур эта информация может стать наглядным представлением о внешних объектах, явившихся основой для создания образов, паттернов в нейронной среде мозга. Это наглядное представление для указанной стороны сознания есть конкретное знание, очевидное и самое явное, и одновременно поверхностное, не имеющее фактически никакого отношения к знанию, как абстрактному представлению о мыслящем предмете или объекте. Наличие таких наглядных представлений, выражаемых состояниями соответствующих нейронных структур, является условием возникновения представлений о них. И это отношение нового представления о наглядном представлении, содержащем конкретное знание о смысле входного воздействия, воспринятого сознанием очевидным образом, и будет тем понятием, которое переводит конкретное, интуитивное знание на уровень абстрактного знания. Пока знание конкретно об одном из многообразных бесчисленных объектах внешнего мира, образы которых создаются и сохраняются в биологической ткани мозга, оно является представлением для той части сознания, которая именуется рассудком (излишняя дань прежнему знанию философов, 12-04-2022). Это знание интуитивно по своей природе возникновения, оно имеет смысл только для такого сознания, которое способно к наблюдению, созерцанию действительного мира. И такая интуитивность, предчувственность смысла информации, хранящейся в памяти, имеет своей причиной и создается только при непосредственном взаимодействии живого организма с объектами внешнего мира. Любое чувственное восприятие живым организмом внешнего мира является причиной, вызывающей соответствующее формирование в структурах мозга образов действующих на органы чувств объектов. Представление о них и есть непосредственное знание о них. Причем увеличение информации о воспринимаемых объектах за счет остальных органов чувств еще не создает нового отношения сознания к этой информации, которое может впоследствии явиться понятием о действующих на органы чувств объектах. Все это разнообразие очевидного знания для сознания, находящегося в состоянии рассудка (см. чуть раньше замечание), объясняется многообразием внешней среды и способностью этого сознания познавать мир в своей непосредственной очевидности. Под очевидностью здесь понимается любое непосредственное восприятие любым из органов чувств изменяющегося состояния, воздействующего на живое существо, следовательно, и на его сознание, объекта. Такое знание способно только к его расширению, но не к углублению, требующего нахождения отношения сознания к создающемуся в структурах мозга знанию. Эта очевидность оказывается не чем иным, как заполненным конкретной материей пространством, находящимся в постоянном изменении своих последовательных состояний (проявляющихся в чувствующем знании, 12-04-2022).
11. Человек видит яблоко, имеющее определенную форму, размер, цвет. Это одно знание, непосредственно воспринимаемое рассудком (сознанием) человека, и сохраняющееся в памяти. Он вдыхает его запах — в его мозге возникает и записывается новое знание об этом яблоке. Это знание конкретно. Оно может стать не полностью определенным, несколько интуитивным, если это знание подвергнется коррекции сознанием, имеющим в своей памяти сведения о запахе ранее встречающихся и узнанных яблоках, который имеет некоторые отличия от аромата этого конкретного яблока. Конкретность знания об этом яблоке дополняется знанием о гладкости или шероховатости кожуры яблока, — это новая сторона знания о яблоке. Твердость яблочной плоти — новая сторона знания о яблоке. Так мы можем перечислять и перечислять всевозможные представления об этом фрукте, но все они будут оказываться непосредственной очевидностью для способности человека, называемого или имеющего форму рассудка. И конечно, вкус яблока должен стоять на первом месте в восприятии этого плода, как яблока. По существу — это знание и имеет смысл для человека, для которого яблоко — не предмет натюрморта, удовлетворяющего эстетическую потребность человека в чувстве прекрасного, а обычный продукт питания, очень сладкий и полезный для человека.
12. Вот вся такая совокупность очевидно воспринимаемых свойств яблока и делает осознаваемым знанием записанную в мозге человека информацию. И как мы можем видеть, здесь речь должна идти не об одной информационно-нейронной цепочке, имеющей способность чувствовать только один вид воздействия внешней среды в виде одного из признаков этого яблока. Реальное число таких структур не поддается фиксированию, хотя мы располагаем только пятью чувственными способностями восприятия внешних воздействий. Способность же познания, дополнительно включающая в себя способность формировать в структурах мозга образы внешней среды, позволяющая сознанию получить непосредственное знание о воспринимаемых предметах, явлениях, процессах внешнего мира, и ограничивающаяся конкретным знанием об этих объектах, приобретает форму рассудка человеческого сознания. В своем единстве обе эти последовательные способности познания, а именно чувственная способность познания внешнего объекта при ее многообразии (обусловленная пятью органами чувств), реализуемая информационно-нейронными цепочками, и способность создания в структурах мозга в виде образов, выражаемых состояниями нейронов этих структур, картин действительного мира, как часть способности познания, образующей смысл информации, размещаемой в таких структурах, образуют сторону сознания, имеющую дело с непосредственным знанием в форме представлений. Эта часть сознания, реализующая способность познания, и понимаемая как рассудок, представляет собой реализацию познания, имеющую результатом этого познания непосредственное знание, лишенное какой-либо абстракции. Это знание конкретно, и несмотря на свою неограниченную множественность по причине беспредельности свойств объектов внешнего мира, относится к отдельным объектам.
13. И то обстоятельство, что сознание, как рассудок, реализующий способности познания, опирается в процессе познания на способности чувствования, с последующим проявлением способности установления смысла формируемых в мозге образов, выражающих картины внешнего мира, свидетельствует о том, что рассудок выступает как рассудочное познание. Это рассудочное познание есть познание причины — взаимодействия живого образования с внешним миром, из действия — получения осмысленного знания о конкретных объектах этого внешнего мира. Непосредственное представление, заключающееся в сохраняющейся в памяти мозга информации о явлениях внешнего мира, — и есть то конкретное знание, которое есть результат действия в процессе познания сознания, принимающего вид рассудка.
14. *. Нужно найти более определенное основание связи сознания с вещественным, с мозгом; составляющих сознания — способностей, с материальной формой их реализации. (Это позволит сделать Информационная концепция сознания, развиваемая в последующем, 12-04-2022).
15. Поражает очень быстрое влияние изменения обстоятельств взаимодействия живого существа с внешней средой на морфологические и анатомические характеристики такого живого существа. Отстрел в Мозамбике, во время войны, слонов с бивнями явился причиной увеличения %%-го отношения слонов без бивней. С 2—3% до 60%. Потребовалось, вернее, потребуется несколько поколений слонов, чтобы восстановилось такое соотношение в соответствии с их генетикой (2—3% безбивневых слонов). А зависимость начала эякуляции слонов-самок от количества корма? А зависимость рождения детенышей крокодила определенного пола от температуры окружающей среды. Таких примеров из животного мира — сколько угодно.
16. Следовательно, под рассудком мы понимаем ту часть сознания, которая в процессе познания создает непосредственное конкретное знание о явлениях и предметах внешнего мира. Это знание запечатлевается в нейронных структурах мозга живого существа. Сама же рассудочная способность познания, а только такая способность рассудка и имеет какой-либо смысл, требует для своей материализации, то есть реализации способности действовать в материальной среде, соответствующих информационно-нейронных структур, которые могли появиться в биологической ткани возникающего мозга в процессе реализации способностей не просто познания, а просто в ходе элементарного выживания живых образований в самый начальный период их возникновения. Биологическая клетка живого организма может считаться чрезвычайно развитым живым образованием, располагающим молекулами ДНК и РНК, чтобы считать ее началом жизни.
17. В предшествующий появлению такого живого образования, как биологическая клетка, период живая ткань живого образования подвергалась чрезвычайно разнообразным воздействиям со стороны объектов окружающей среды. Неблагоприятные для живого образования контакты с внешней средой являлись нормой их взаимоотношений. Именно они являлись причиной формирования внутри такого живого образования биологических структур и механизмов, которые получали функции реагировать должным образом на эти опасные воздействия внешнего мира. Эти структуры и механизмы формировались под воздействием способностей живого существа, возникающих как следствие взаимодействия этого существа с внешней средой. Это взаимодействие было причиной появления в живом организме всех видов способностей. Начиная со способностей удовлетворения насущных потребностей живого образования: получения энергии, перемещения в пространстве, роста, обеспечения своей безопасности и защиты своего существа от уничтожения, размножения, как способа продления своей жизни не столько индивидуума, сколько популяции своего вида, — и завершая способностями целеполагания, и появлением отдельных способностей познания, как основной способности развитого живого организма, обладающего разумом.
18. Таким образом, взаимодействие живого существа с внешней средой — условие и источник причинно-следственных связей как среди объектов внешнего мира, преимущественно неодушевленной материи, так и внутри самого живого организма. И живое существо, и непосредственно примыкающая к поверхности живого образования внешняя среда, имеют соседями части одного и того же пространства, изменяющегося в одном и том же направлении, принимающими одни и те же последовательные состояния. В этом состоит единство живого образования и внешнего мира. Внешняя среда, будучи неживой, но обязательно движущейся материей, в своих изменениях подчиняется закону основания, предполагающего причинно-следственные связи всякого движения, без которых не может быть никакой материи. Рождаясь из неживых органических элементов, полимерных молекул, становящихся живыми, проявляющими способности жизни, живые образования сохраняют свою тождественность с пространством и изменением его состояний, временем, только что предшествующих возникновению жизни состояниям пространства и времени. Закон основания, действующий в среде без какого-либо присутствия живого существа, которое не могло бы быть в единичном экземпляре, сохраняет свое действие и при возникновении живого образования.
19. Возникновение новых способностей, обусловивших появление жизни, трансформировало этот закон основания применительно к среде живых сущностей. Необходимость выживания породила способность живого существа к действиям, обусловившим реализацию живыми существами способности целеполагания — выживать и жить как можно дольше, насколько позволяют взаимодействия с внешним миром. Будет живому организму возможность получать необходимое количество энергии, будет у него и возможность жить. Прекратится поступление к этому живому существу энергии — жизнь прекратится. В этом простая суть закона основания применительно к возникновению, существованию и продолжению жизни, полагая основной причиной всякого движения, а значит и жизни, энергию, как потенциальную способность возникновения движущейся материи.
20. Непосредственно с возникновением живого существа, представимого в невообразимо больших количествах, к взаимодействию отдельного живого образования с косной средой, добавилось взаимодействие между собой живых образований. Сразу возникла необходимость в способности общения между живыми существами. Каждое живое образование, имея однотипную физическую структуру, обладало и всей совокупностью способностей, образуя их объединением сознание самого начального простейшего уровня. Такое сознание простейшего уровня воспринимало мир посредством представлений, возникающих в нервных структурах из взаимодействия объектов около пространственной среды и самих нервных структур этих живых существ. Познание одной формы пространства, занимаемого живым образованием, объектов другой формы пространства, соседствующего с этим живым образованием, происходило при условии тождественности форм этих пространств и их изменяемых состояний.
21. Превращение неживой движущейся материи в живую материю сопровождалось появлением способностей, вызывающих изменения содержания пространства, занимаемого живым образованием. Возникающие нервные структуры, центры, стали материальной реализацией способностей живого образования, состояния которых образовывали в своем единстве одну из первых граней сознания на его начальном уровне. Эти материальные структуры обеспечивали выполнение функций движения живого существа в направлении его перемещения, позволяющего обеспечить ему свою сохранность. Этим самым достигалась реализация способности целеполагания, в основе которой лежал принцип самосохранения жизни живым существом. Способность целеполагания означала возможность формирования живым существом представлений, смысл которых состоял в управлении движущимися элементами живого существа при появлении неблагоприятных воздействий внешней среды на его органы чувств. Целью управления становилось обеспечение безопасного существования живого образования в неблагоприятной среде. Для живого образования постановка такой цели означала появления в нем, в его нервных центрах информации, смысл которой состоял в реализации способности такого живого образования обеспечить себе безопасное местоположение. Эта способность живого существа представляет собой обыкновенное желание или намерение занимать такое безопасное состояние в окружающей среде. Препятствие внешней обстановки в реализации такого намерения, превращающегося в действие живого существа, могло вызвать в его нервной системе усиление такого движения. На современном языке это означало реализацию способности повторного или нового желания в достижении неудовлетворенного желания, то есть появления волевого начала. В целом это создавало условия для преодоления живым существом любых препятствий, создаваемых внешним миром. Какое или которое живое существо могло обеспечить преодоление таких препятствий посредством своих волевых установок, и приводящих ими в движение этого живого существа, то и выживало в окружающей его среде. Слабые существа в такой борьбе за существование просто погибали, лишались жизни.
18-02-2017 Информационная концепция сознания Д. И. Дубровского
1. Из Википедии. Приводится весь текст об информационной концепции сознания Д. И. Дубровского, в кавычках. И далее, по отдельным смысловым высказываниям автора, дается развернутый, насколько позволяет ситуация, комментарий. Текст из Википедии — полторы страницы. Рассмотрение позиции Дубровского — на пяти страницах, его высказывания — курсивом. Итого, примерно семь страниц текста.
2. «Проблема соотношения сознания и мозга находится на стыке философии и конкретно-научных дисциплин. Философское решение этой проблемы представлено в трех вариантах. Дуалистическая концепция рассматривает материю и сознание как две не зависящие друг от друга субстанции, существующие по собственным законам. Идеализм признает первичным духовное начало, а материю рассматривает как одно из проявлений духовной субстанции. Материализм, напротив, сводит сознание к одному из типов материальных процессов и называет сознание функцией высокоорганизованной материи.
3. Наука, в силу особенностей этого типа знания, тяготеет к материалистической форме мировоззрения. Однако абстрактное философское положение о первичности материи и вторичности сознания не может удовлетворить науку, стремящуюся выявить механизмы взаимосвязей материи и сознания, наполнить конкретным смыслом представление об особой специфике процессов сознания и подтвердить невозможность их существования вне материи.
4. Формулируя суть общенаучной проблемы «сознание — мозг», Давид Израилевич Дубровский сводит ее к двум вопросам:
• каким образом явление субъективной реальности связано с мозговым процессом, если явлениям субъективной реальности невозможно приписать физических характеристик, а мозговые процессы ими обладают?
• как объяснить управляющую функцию субъективных процессов, т.е. каким образом сознание управляет физическими действиями человека?
5. Д. И. Дубровский предлагает информационную модель для интерпретации проблемы «сознание — мозг». Сознание — особый тип информации, поэтому отношение между материальным и психическим следует рассматривать как отношение между носителем информации и самой информацией. Сознание отличается от других типов информации по своему кодовому воплощению. Кодом для сознания выступают мозговые нейродинамические процессы: сознание — образ, а мозговой процесс — код для этого образа. Между любой информацией и ее материальным носителем устанавливается нефизическая связь. Управляющая функция сознания объяснима его информационной природой. Как и любая информация, сознание имеет содержательную и ценностную характеристики и становится фактором управления.
6. Особенностью сознания является то, что оно есть информация о предмете, но не о коде — нейрофизиологическом процессе в мозге — носителе этой информации. Сам нейродинамический процесс остается скрытым от сознания. Другой особенностью сознательной информации является то, что один и тот же образ может передаваться бесчисленным количеством кодов. Это обстоятельство подтверждается научными и медицинскими данными. Если у человека повреждается какая-то часть мозга, другие сферы берут на себя выполнение ее функций: правое полушарие может частично выполнять функции левого, и наоборот.
7. В информационной концепции сознания приемлемым с точки зрения современных научных данных образом конкретизируется философское положение о первичности материального и неразрывной связи материального и психического, а также объясняются конкретные механизмы связи между материальным и психическим. Именно поэтому информационную модель соотношения сознания и мозга с успехом используют не только философы, но и представители конкретно-научных дисциплин».
8. Рассмотрение суждений Д. И. Дубровского.
9. Дуалистическая концепция рассматривает материю и сознание как две не зависящие друг от друга субстанции, существующие по собственным законам.
10. Материя и сознание — не являются одновременно субстанциями. Если материя — это субстанция, то сознание — это способность движения этой материи. Если мозг — это органическая, живая материя, то движение этой материи и есть способность мыслить. Но это движение — не просто перемещение нейронов в мозге и их частей, аксонов и дендритов, не обеспечение их живого состояния посредством подвода энергии и питательных веществ к нейронам и их структурам, это даже не постоянное поддержание нейронов в состоянии динамического изменения их свойств и параметров, и даже — не изменение состояния образованных из нейронов нейронных структур и сетей мозга. Движение материи мозга состоит в создании информационного поля, содержанием которого и является сознание, оперирующее информационными сообщениями с приданным содержащейся в сообщениях информации сознанием смыслом.
11. Мозг и сознание находятся в постоянном взаимопроникновении друг в друга, в постоянном единстве своего бытия и функционирования. И если мозг — субстанция, то сознание — состояние этой субстанции. Не находясь в состоянии сознания (исключая сон и прочие аномальные состояния мозга), мозг представляет собой кучу хлама. Сознание без мозга также не представимо, а правильнее сказать, не просто непредставимо, а вообще невозможно, как живая разумная сущность, мозг — без сознания. И взаимодействие мозга и сознания определяется не только и не столько их различными, собственными для них, законами, сколько взаимодействием живого разумного существа, человека с окружающим его миром.
12. Идеализм признает первичным духовное начало, а материю рассматривает как одно из проявлений духовной субстанции.
13. «Духовная субстанция — такой же оксюморон, словесная несовместимость, как сознание камня. Если идет разговор о духовном, как просто об идеальном, нематериальном и не физическом, хотя бы как о способности вообще, то можно признать это идеальное, способность вообще, началом чего-то. Но чего? Всего мира, вселенной, природы, человека? Но тогда надо обосновать переход от этого идеального к материальному. Но и в данном случае материальное не будет вещественным, а если материальное — вещественное, тогда материальное, не являясь материей, будет частным случаем этой материи. Идеальное и материальное, как свойства, две стороны реального, действительного мира — это понятия общие. Из них выводимы конкретные, частные формы и идеального, например, сознания, и материального, например, формы существования радиации в виде электромагнитного излучения или космической радиации.
14. Идеальное, возводимое в Абсолют в форме мирового духа сознание отдельного человека, или существующее само по себе без всякой связи с материей, находящее себя в проявлении, например, общественным сознанием, может иметь место при условии одновременности его существования с другим началом, с материей, которая имеет не меньший приоритет в первенстве, чем идеальное.
15. Материализм, напротив, сводит сознание к одному из типов материальных процессов и называет сознание функцией высокоорганизованной материи.
16. Та же беда, что и относительно идеализма. В том-то и состоит вопрос, каким образом сознание вмешивается в материальные процессы? Материализм — учение, то есть — идеальное, один из результатов познания. Но нигде в материализме его адептами не показывается, как сознание сводится хотя бы к одному материальному процессу (Или это где-то есть? Но тогда, где?). Здесь и зарыта собака. По нашему утверждению, сознание не сводится и не сводимо ни к одному материальному процессу, процессу, имеющему дело с вещественными, материальными объектами. Оно сопряжено с процессами и явлениями реальной среды, действительного мира, но и только. Сознание не может являться функцией конкретных материальных структур, а функции таких структур создаются способностями сознания и реализуются под непосредственным наблюдением и при непосредственном участии сознания.
17. Вопрос о первоначале: идеальное или материальное — просто надуман, и затуманивал мозги ограниченных в знании людей прошедших эпох. Сегодня все большему числу людей становится ясной картина единства мозга и сознания, их проникновения друг в друга и взаимодействия между собой, взаимодействия человека с внешним миром, как природным, так и человеческим. Все большее число людей научного знания склоняются в сторону истинности теории происхождения вселенной большим взрывом. Так что вопрос об одновременности существования идеального и материального решается в пользу натуралистического дуализма.
18. И проблема заключается не в том, что первично: материя или идея, а в том, как они соотносятся между собой? Особенно ввиду того, что и то, и другое — все это суждения нашего ума в его высшей стадии развития, разума. Материя реальна, так же, как и идея. Но это — понятия общие. А материальное и идеальное — конкретные представления нашего мира: мозг и знание о мозге, треугольник и знание о треугольнике, человек и знание о человеке. Решить вопрос о соотношении материального и идеального помогает действительное знание о мозге, органах чувств, о причине появления человека и достижения им настоящего уровня развития, состоящего во взаимодействии живого существа с внешней средой. Оставляя в стороне вопрос о сущности человека, как продукта развития общества, мы не можем не назвать первопричиной возникновения вселенной посредством большого взрыва движение энергии, или той первичной сущности, пра-энергии, обладающей способностью движения, которая превратилась в движущуюся материю.
19. Как нельзя представить или помыслить себе отдельное движение того, чего нет (материи в прежнем, материалистическом понимании), так же не может быть материи без движения. В этом состоит суть натуралистического дуализма. Природа определяет и обусловливает двойственный характер нашего мира. И по-прежнему, остается открытым вопрос: как энергия, являясь нашим общим представлением, возникшим из бесчисленного числа случаев конкретных форм энергии, соотносится с физической сутью отдельного вида энергии. И если энергия вообще всего лишь наше представление о чем-то, то что является сутью этого чего-то? Не может же просто наша мысль о чем-то просто породить это что-то. Но пока наша позиция об этом предполагает, что такое возможно. По крайней мере, сознание, несомненно, строит мозг, создает его в том виде, который и заполняет голову мыслящего человека.
20. О двух вопросах Д. И. Дубровского.
• каким образом явление субъективной реальности связано с мозговым процессом, если явлениям субъективной реальности невозможно приписать физических характеристик, а мозговые процессы ими обладают?
• как объяснить управляющую функцию субъективных процессов, т.е. каким образом сознание управляет физическими действиями человека?
21. Явления субъективной реальности, будучи конкретным проявлением способности сознания, то есть идеальной стороны мира, заключающего в себе мозг и сознание, — по своей природе нефизична. Поэтому нет смысла говорить о невозможности использования при рассмотрении процессов или структуры сознания физических характеристик; они просто тут не уместны.
22. Слово функция в сочетании с субъективными процессами совершенно неуместно. Здесь следует говорить о способности. Ответ на второй вопрос при таком его уточнении может быть получен, исходя из существа когнитивных процессов мозговой деятельности. Простое желание человека съесть мороженое реализуется его простым действием: пойти в кафе, заказать порцию мороженого и съесть его.
23. Об информационной модели сознания Д. И. Дубровского.
24. «Сознание — особый тип информации, поэтому отношение между материальным и психическим следует рассматривать как отношение между носителем информации и самой информацией. Сознание отличается от других типов информации по своему кодовому воплощению. Кодом для сознания выступают мозговые нейродинамические процессы: сознание — образ, а мозговой процесс — код для этого образа. Между любой информацией и ее материальным носителем устанавливается нефизическая связь. Управляющая функция сознания объяснима его информационной природой». Для рассмотрения сути этой модели достаточно и этого.
25. Из первого предложения следует: мозг — носитель информации, сознание — «особый тип информации». Пусть так, хотя и плоско. Кодовое воплощение — не что иное, как «мозговые нейродинамические процессы», то есть мозговой процесс. Сознание — образ. Последнее предложение есть ответ на второй вопрос этого автора, однако в чем же состоит информационная природа сознания, ее «особый тип»? Остается не ясным.
26. *. «Особенностью сознания является то, что оно есть информация о предмете, но не о коде — нейрофизиологическом процессе в мозге — носителе этой информации».
27. Еще раз, сознание — не есть информация. Сознание оперирует информацией и имеет дело с информацией о предмете. «Код — нейрофизиологический процесс в мозге», как явление материальной среды, — не может являться носителем информации в упоминаемом автором смысле. Он есть вещественное средство передачи информации, в частности, о предмете, или правильнее, сообщения с информацией. Сама же информация, о чем угодно физически представляется комбинацией физических сигналов, принимающих форму кода или шифра. Но этот код — имеет совершенно другое понятие, чем некий процесс в мозге.
28. «Другой особенностью сознательной информации является то, что один и тот же образ может передаваться бесчисленным количеством кодов».
29. Удивительное словосочетание «сознательной информации», — путать, так путать по-настоящему. Что это за новый вид информации, «сознательной»? А с тем фактом, что «что один и тот же образ может передаваться бесчисленным количеством кодов», — можно согласиться при любом смысле слова «код».
30. И в завершении такой обобщающий взгляд Д. И. Дубровского на его информационную концепцию сознания.
31. «В информационной концепции сознания приемлемым с точки зрения современных научных данных образом конкретизируется философское положение о первичности материального и неразрывной связи материального и психического, а также объясняются конкретные механизмы связи между материальным и психическим. Именно поэтому информационную модель соотношения сознания и мозга с успехом используют не только философы, но и представители конкретно-научных дисциплин».
32. Суждения о: «первичности материального», «неразрывной связи материального и психического», «конкретные механизмы связи между материальным и психическим», — весь этот набор словосочетаний свидетельствуют о строгой, жесткой позиции автора-материалиста, догматической по своей сути, который с удивлением обнаруживает связь между материальным и психическим, которую можно трактовать как угодно, и все будет правильным. К сожалению, отсутствует внятное объяснение конкретных механизмов связи. Но это и не удивительно, поскольку в этом и состоит вся проблема соотношения физических процессов в мозге человека и его сознанием, и которая должна найти разрешение хотя бы в одной из концепций сознания.
19-03-2017 К биологическому коду сознания
1. Что бы человек ни стремился сделать, предпринять, задумать, он не сможет обойтись без осознания того факта, что его намерения основываются на всем том знании, которое он приобрел за предыдущий период своей жизни. И в чем бы ни состояло это знание, каким бы путем оно ни было получено, это знание в понимании человека создает ту основу мировоззрения, которая требовала некоторого завершения. Именно так появлялись на свет все великие теории и концепции мироустройства, начиная с идеалистических и материалистических представлений древнегреческих мыслителей и ученых о космосе и душе, о строении материи и нравственности, о месте человека в этом мире и его представлении об этом мире и о нем самом. Продолжаясь открытиями или установлениями, среди многих и многих знаний естествознания, принципов относительности и неопределенности в физике, эволюционного развития живой материи, исследованием взаимодействия двух сторон реальности, получивших отчетливое воплощение в строении уникального природного образования — мозга человека, и в не менее феноменальном способе организации его функционирования — сознания.
2. Сознание, как способность человека думать, размышлять, мыслить — представляет собой идеальную сторону реальности. Оно невозможно без какой-либо вещественной, или правильнее сказать, материальной основы. Сознание присутствует и существует посредством мышления только в голове человека, оно идеально по своей сущности или природе настолько же, насколько материальна физическая сторона этой реальности в виде человеческого организма с его органами чувств и мышления. В понимании места и роли сознания, и его материальной основы — мозга, заключается вся философская концепция мировоззрения человека. Исходя из такого представления о мире, имеет смысл обозначить три основных концепции парадигмы или теории познания, создающие научное представление о вселенной, природе и человеке.
— Энергетическая концепция движущейся материи. Образование вселенной. Существование наименьших и наибольших объектов мира.
— Биологическая концепция живой материи. Превращение свойств неживой материи в способности чувствования при взаимодействии живого существа с окружающей средой.
— Информационная концепция сознания. Взаимодействие живого организма с явлениями и объектами внешнего мира, как причина и источник возникновения способности человека мыслить.
3. Энергетическая концепция движущейся материи рассматривается с точки зрения пред-истории формирования способностей, нашедших свое воплощение вначале в способностях живого организма взаимодействовать с внешним окружением, а затем уже завершившихся возникновением способностей идеальной стороны реальности, нашедшей свое бытие в сознании человека, в способности мышления. То есть эта концепция в ретроспективном аспекте, исходя из наличия идеальной составляющей нашего мира — сознания в его высшей форме бытия, разуме, опирается на способность живых разумных существ познавать мир. Результатом такого познания явилась современная научная парадигма возникновения вселенной. В дополнение к существующему научному положению о возникновении вселенной посредством «большого взрыва», эта энергетическая концепция устанавливает наличие в неживой движущейся материи свойств, послуживших основой последующих трансформаций энергии и последующих изменений этой движущейся материи, в способности чувствования живых существ.
4. Научной основой такой энергетической концепции сознания, а именно в таком аспекте происходит рассмотрение этой проблемы нашего бытия, является совокупность представлений ведущих ученых физики, космологии и астрономии. Эти представления относятся к строению вселенной, мира квантовых частиц и полей, к пространству, как материализованному миру движущейся энергии, породившей неисчислимое количество космических объектов, некоторые из которых стали местом возникновения живой материи, приведшей к появлению разумных существ. Не представляется достаточной сложностью все разнообразие физических теорий и аксиом, положенных в основу таких научных направлений как квантовая электродинамика, радиоастрономия и космология, стандартная модель элементарных частиц, инфляционная теория начальной стадии большого взрыва, использовать при описании собственного представления о мироустройстве нашей реальности.
5. Число научных и научно-популярных источников этих сфер науки непредставимо велико. Количество научных авторитетов и имен людей, причастных к созданию такого научного взгляда на вселенную, природу и человека — огромно. Невозможно их всех назвать и даже перечислить. Но, только прочитывая их литературный труды, в которых излагается общий, философский взгляд на мир и науку этих ученых, на их теории и результаты, сопоставляя самые противоречивые суждения этих мыслящих людей относительно метафизических, как писалось прежде, представлений о мире, — можно составить для себя свое собственное видение мира. Вот таким своим представлением о научном знании вселенной и нашей действительности завершается картина мира относительно энергетической концепции сознания.
6. Однако следует иметь в виду, что мое представление о вселенной чрезвычайно субъективно и личностно. Это обуславливается несколькими обстоятельствами. Прежде всего, тем характером знания, которым я обладаю, и способом его получения. При всей системности моего обучения — школа, академия, как высшее учебное специальное заведение, научная деятельность на протяжении тридцати лет, получить то знание, которым владеют современные молодые люди, и даже мои прежние ровесники, с доступными им институциональными возможностями, мое образование является несколько эпизодическим и мало системным. Это относится, в основном, к получению фундаментальных знаний в области физики, математики, философии. Мой способ получения знания — не обучение, как таковое, тем более принимая во внимание мой возраст. Мировоззренческие вопросы меня заинтересовали только в последние пять лет, то есть с семидесяти двухлетнего возраста. Однако с самых ранних лет своего существования интуитивный способ познания был свойственен мне и обусловливал все мое поведение в среде своих товарищей и сотрудников по работе. Интуиция здесь присутствует не как способность что-то изобретать и открывать, а только как метод узнавать новое, и именно то, что меня чрезвычайно заинтересовывает. И как только я стал знакомиться с научно-популярным изложением своих научных трудов и достижений великими учеными прошлого столетия, а к ним я отношу С. Хокинга и Р. Фейнмана, для меня обнаружилась простота науки в ее практическом осуществлении. Эти специалисты в конкретной области знания — в физике и космологии, показали себя настоящими мыслителями благодаря своему интеллекту, честности отношений к науке и открытости для своих современников.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.