Предисловие
Индура - одно из многочисленных мест в Беларуси, где в прошлом доля евреев в общей численности населения была превалирующей.
В предлагаемой книге даны основные сведения об Индуре. Пересказано о ее общей и еврейской истории, о холокосте, о синагоге, о еврейском кладбище, об известных евреях и достопримечательностях.
I Индура: основные сведения
1.1 Индура как населенный пункт. Расположение. Археология
Индура как населенный пункт
Индура (па-беларуску: Індура; по-русски Индура; идиш: латинизированный: Amdur — Амдур) является, по сути, городком (или поселком, или большой беларуской деревней), располагающейся в Гродненском р-не Гродненской обл-ти Беларуси.
Год 2007-й. Это был год преобразования деревни в агрогородок.
Численность населения Индуры — около полутора тысяч чел.
Индура в прошлом представляла собой 2-й центр хасидизма в Литве. Община возглавлялась рабби Хаимом Хайклом бен Шмуэлем (год смерти — в 1787-й), являвшимся учеником Маггида и рабби Ааарона Великого.
Расположение
Находится недалеко от города Гродно — 25 километров на юг от него, по автомобильной дороге Гродно — Большая Берестовица. На территории Гродненского р-на протекает река Индурка, являющаяся левым притоком Свислочи (бассейн Немана), длина которой — двадцать километров.
Археология
Археология [3]:
«Археологический памятник — городище на всхолмье овальной формы, в 0,5 км от р. Индурка. Диаметр внутренней площадки около 18 м. Высота вала до 2 м. Выявлены гончарная керамика X- XIII вв., обломки железных серпов, глиняное биконическое пряслице, костяные изделия (наконечник стрел, шилья, игла, рыболовский крючок). Находки очень похожи на находки со Старого замка в Гродно. Небольшие раскопки произвела К. Т. Ковальская».
1.2 Этнография. Образование и культура. Инфраструктура
Этнография
Этнография [4]:
«Фамилия Амдур встречается преимущественно у евреев-ашкеназов. Она образовалась от аналогичного прозвища, в основу которого легло идишское название местечка Индура — Амдур. В эпоху польского владычества Индура относилась к Трокскому воеводству Гродненского повета. На территории Индуры евреи обосновались еще в XVI ст. Вполне возможно, что основоположник рода Амдур был выходцем из этого поселения. Представители фамилии Амдур внесены в некоторые Памятные книги. Так, например, в Книге памяти Владимирской области упоминается Залман Соломонович Амдур, родившийся в 1908 г. в Польше в местечке Бреслав. В Книгу памяти Пермской области внесены еврей Лазарь Самуилович Амдур (1911 г.), проживавший в г. Березники, Уральская области, и литовец Сабин Янкелевич Амдур, родившийся в 1901 г. в местечке Бреславль Ковенской губернии. В архивных документах по Московской области содержится информация о еврее Изидоре Самуиловиче Амдуре, родившемся в 1905 г. в Лондоне, состоявшего членом ВКП (б) и занимавшего должность редактора журнала «Иностранная литература».
Образование и культура
В Индуре осуществляется работа школ (средней и музыкальной). Имеются такие объекты как библиотека, дом культуры, дошкольное учреждение, а также музей кукол.
Инфраструктура
Инфраструктура [3]:
«Работают: кафе „Вираж“ (с 9.00 до 17.00 без обеда, суббота с 9.00 до 15.00, выходной воскресенье) и Бар „Зничка“ (работает с 16.00 до 24.00 без обеда, выходной — понедельник, вторник)».
1.3 Перечень достопримечательностей. Памятники истории и архитектуры. Название городка
Перечень достопримечательностей
Перечень достопримечательностей [5] :
«Церковь Святой Троицы, 1815 год.
Православная церковь св. Александра Невского, 1881 г.
Амдурская синагога, 1885 г.
Дворянская усадьба 19 века, сохранились господский дом и хозяйственные постройки.
Еврейское кладбище».
Памятники истории и архитектуры
Памятники истории и архитектуры [9]:
«Городище на холме овальной формы, в 0,5 км от р. Индурка. Раньше городище называли «горой королевы Боны».
Костёл Святой Троицы (1815) — построен в стиле позднего классицизма в 1815—1825 гг., перестроен в начале ХХ в.
Церковь Святого Александра Невского (построена в 1881 г. в ретроспективно-русском стиле, архитектор Калянкевич). Особенностью церкви является помещенное на апсиде большое художественное панно на евангельский сюжет.
Индурский центр культуры и досуга — ул. Некрасова, 1, тел. 8 (0152) 962795. Участники любительского объединения «Чароўны куфэрак» могут показать познавательно-игровую программу «Матчын рушник».
Название городка
Название города на идише — Амдур, и от него произошло название амдурской хасидской династии, основателем которой считается Хаим Хайкл из Амдура.
Согласно одной из версий происхождения названия [6]:
«Название деревни Индура, правдоподобнее всего, происходит от древнего латинского слова „Induro“, что в переводе означает: делать твёрдым, крепким, закалять».
Еще одна версия [3]:
«Возникновение названия связывают с балтами. Они дали здешней реке название Индрупис — тростниковая. От indre — тростник — и произошло несколько славянизированное, звучное слово — индура».
II История: общая
2.1 Основание Индуры и ее история до шестнадцатого века. Шестнадцатое — семнадцатое столетия
Основание Индуры и ее история до шестнадцатого века
Об основании Индуры и ее истории до шестнадцатого века известно следующее [3]:
«Еще несколько лет назад годом основания Индуры (первого письменного упоминания) считался 1542 г. когда был построен деревянный и костёл Святой Троицы на деньги одного из первых хозяев местечка Яна Давойны (строили 20 лет). Но местный краевед Владимир Козырев несколько лет назад доказал, что Индура упоминается еще в 1413 г.
В 1413 г. на реке Западный Буг в замке Городня (ныне Люблинское воеводство, Польша) состоялся сейм Королевства Польского и Великого княжества Литовского. На нём присутствовали Владимир (Ягайло), король Польши, и Витовт, великий князь Литвы.
2 октября 1413 г. было принято постановление Городетского сейма об унии ВКЛ с Польшей, как продолжение Кревской унии 1385 г. Постановление сейма давало большие привилегии феодалам Литвы и Беларуси. По решению Городельского сейма в ВКЛ вводилось деление на воеводства и поветы (как в Польше). К Трокскому воеводству отнесли Ошмян, Слоним, Волковыск, Индуру, Гродно. Все они названы в документе городами».
Шестнадцатое — семнадцатое столетия
В отношении первых упоминаний об Индуре известно, что их появление имело место в шестнадцатом столетии, когда поселением властвовал Ян Довойнович, построивший здесь в 1522 -м г. церковь Святой Троицы. Она была выполнена из дерева.
Период шестнадцатого — семнадцатое столетий. В данном временном периоде Индурой владели Кишки, Радивилы, Пацы, Валовичы, Исаковские, Млечники.
2.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие — двадцать первое столетие
Восемнадцатое столетие
Восемнадцатое столетие. В это время владельцами Индуры являлись Огинские, Салагубы, Масальские.
Период 1700-го — 1721-го годов. Это было время Северной войны. В данном временном периоде неподалеку от Индуры произошло сражение русских войск со шведами, в нем шведским генералом Меерфельдом была одержана победа над русско-саксонскими войсками.
Год 1795-й. В этом году из-за 3-го раздела Польши Индура стала составной частью Российской империи, она превратилась в центр волости Гродненского повета. Ею владели Бжестовские, Козловские.
Девятнадцатое столетие
Год 1815-й. Это был год возведения в Индуре каменного костела на месте выполненного из дерева старого костела.
В девятнадцатом столетии католический приход Индуры насчитывал примерно 4 750 верующих.
Год 1833-й. В данном году в местечке работали магазины в количестве восьми.
Год 1881-й. Это был год возведения в Индуре православного храма во имя св. Александра Невского, стоящего и сегодня.
Год 1885-й. Это был год возведения в Индуре синагоги, стоящей на первоначальном месте и сегодня.
Год 1897-й был годом переписи. Согласно ей в Индуре насчитывалось [3]:
«314 дворов, костёл, церковь, синагога, 4 еврейских молитвенных дома, приходская школа, почта, фельдшерский пункт, бровар, 2 винокурни, 16 мастерских, известняковый завод, 8 корчем, воскресные ярмарки».
Интересно, что [11]:
«Некоторые выходцы из Индуры носили фамилию Амдур. В Российской империи она встречалась в Латвии и Литве, Курляндии, Беларуси и в Украине».
Двадцатое столетие — двадцать первое столетие
Год 1915-й был годом оккупации Индуры кайзеровскими войсками германцев во время 1-й Мировой войны.
Период 1919-го — 1920-го годов. В данном периоде городок занимала вначале Красная Армия, затем — польские войска.
Год 1921-й был годом вхождения Индуры по Рижскому мирному договору в состав межвоенной Польской Республики. Индура стала центром сельской и местной гмины Гродненского повета, воеводства Белостокского.
Год 1925-й (четвертое и шестое декабря). В это время в Индуре происходила демонстрация крестьян (примерно триста человек) против налоговой политики властей, в поддержку выступления крестьян деревни Баранова (сегодня — Гродненский р-н).
Год 1939-й (семнадцатое сентября), в это время после вторжения советских войск в Польшу, Индура вошла в состав Беларуской ССР, В этом году (первого мая) ею был получен статус поселка городского типа. И она с 1940-го г. стала центром сельского совета.
В периоде 1921-го–1939-го годов Индура являлась центром сельской и местной гмины Гродненского повета, Белостокского воеводства в составе 2-й Речи Посполитой;
Во время 2-й мировой войны с июня 1941-го года по двадцать первое июля 1944-го г. Индура находилась под немецкой оккупацией. Евреи Индуры (около 2 000 чел.) были согнаны в гетто, а в 1942-м году они были отправлены в лагеря смерти.
Освобождение местечка произошло в 1944-м году (четырнадцатого июля).
Год 1949-й (двадцать девятое декабря). В данное время статус поселения понизился до деревни.
Год 2007-й был годом превращения Индуры в агрогородок.
.
III История: еврейская
3.1 Первые упоминания о евреях в Индуре. Восемнадцатое столетие
Первые упоминания о евреях в Индуре
Первые упоминания об индурских евреях относятся ко времени шестнадцатого столетия.
Восемнадцатое столетие
Год 1720-й. В этом году в Индуре проходила ярмарка и имело место заседание старшин литовских кагалов (Литовский Ваад), которыми была составлена роспись налогов еврейской общины на 1721-й год.
Год 1766-й был годом, когда в Индуре проводилась перепись, согласно которой численность евреев Индуры равнялась 505 чел.
Вторая половина восемнадцатого столетия — это время отличалась тем, что [11]:
«Индура — второй после Пинска центр хасидизма Великого княжества Литовского.
Во главе общины Индуры стоял раввин Хаим Хайкл бен Шмуэль (Хаим Индурский, Хайкель Амдурский). Он был учеником Магида (рабби Дов-Бер) и раввина Аарона из Карлина, принесшего новое учение в Полесье и Литву. Хайкель Амдурский был цадиком в Индуре в 1770—1780 гг. Советоваться с ним приезжали хасиды со всей Литвы. После кончины раввина Хаима Хайкла бен Шмуэля общину возглавил его сын раввин Шмуэль».
И еще [12]:
«Сильный хасидский центр вел непрерывное противоборство с митнагдим и даже с самим рабби Элияху из Вильны. Рабби Хаим Хайкл выступал против вульгаризации хасидизма, зачатки которой стали заметны в некоторых общинах. После его смерти (1787) общину возглавил его сын рабби Шмуэль (умер после 1798 г.). Однако после смерти Шмуэля индурский хасидизм не имел продолжения».
3.2 Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие и далее
Девятнадцатое столетие
В период 1823-го—1825-го годов имело место распространение среди евреев Индуры голода. Строки из рапорта уездного врача [13]:
«обойдя все дома нашли только восемь больных евреев с господином исправником, страдающих от недостатка пропитания. По слухам умерло около 100 евреев. У них нет денег на лекарства, в доме нечистоты и бедственное положение. У кагала нет средств».
Год 1847-й. В этом году в «Индурском еврейском обществе» насчитывалось 1 220 душ.
Год 1852-й (сентябрь). В это время по данным, которые сохранились в Национальном историческом архиве Беларуси в Гродно, известно, что в Индуре был пожар. В этом пожаре сгорели дома с застройками (15 христианских и 54 еврейских). В огне сгорели и лавки с товарами. Без средств и крова остались семьи в количестве примерно ста пятидесяти.
Год 1881-й. В данное время дворов в Индуре было всего 241. Из них 237 еврейских и четыре — христианских.
Год 1883-й был годом проведения мещанских выборов [13]:
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.