Бесплатный фрагмент - Иешуа. Лекарь, сын плотника

И Мефистофель, говоря о «Силе»,

Дал Вам прямой ответ о смысле Бытия…

(Я часть той силы, что вечно хочет Зла.

Но вечно совершает Благо…

Фауст. Гете.)

Предисловие

Однажды я умер. Да-да, именно умер. Во время операции, на столе у меня остановилось сердце. Клиническая смерть.

В отличие от других у меня не было черных тоннелей, взгляда сверху на свое бездыханное тело… Просто было резкое осознание того, что я — Нигде. И это Нигде в Никогда. Нет ни места, ни времени. Только понимание тепла и приятного белого света. Свет вокруг плотный, равномерно белый. Нет у него источника и нет того, что он освещает.

В тот момент я испугался, поняв, что тела больше нет. Мысль о том, что нет ни рук, ни ног напугала, но ненадолго. Я понял, что Я- сознание. Я знал все, обо всех, всегда. Немного стало грустно, что не смогу уже этим воспользоваться и передать знания миру.

Именно в этот момент я услышал голоса. Голоса не в земном понимании… Это были даже не мысли… Это было словно я единая часть этого света, и свет звучит мириадами голосов, в унисон, во мне.

Я понял, что это другие сознания, души. И мы все частички Создателя, мы едины и из нас состоит Он. Свет и есть Создатель! Мы сами — Создатель!

Голоса сказали, что я ещё не набрал опыта и поэтому вернусь. Но сначала увижу одну историю о которой расскажу людям. Для того, чтобы перестали делить истину и веру.

И я увидел… Не глазами… И не в мыслях… Я просто оказался в древнем мире. Был рядом с людьми, понимал их, чувствовал окружающий мир. Я был в человеке, но в тоже время я был невидим им. Я чувствовал все, что чувствовал он. Понимал его стремления, переживания и волнения. Я был Им…

Прожив эту историю, о которой расскажу ниже, понимание жизни у меня сильно изменилось. И вырисовался символ Создателя, который в человеческой жизни используют многие, но не многие понимают его смысл.

Знак этот — равносторонний треугольник с основанием снизу. Верхняя точка его — это сам Создатель. Он разделился на мириады сознаний и наполнил ими все живое. Один из нижних углов — сознание человека, душа. Другой нижний угол — это сознание наполненное опытом. Смысл символа в том, что Создатель разделился, сознания набирают опыт и возвращаются обратно, чтобы воссоединиться вновь. Ну чтож… Замысел автора известен только автору, до тех пор пока работа не будет сделана.

Прожив все это, я почувствовал как свет начал темнеть и становиться плотнее… Сначала стал похож на туман, затем на вату… В конце концов он стал черным и сковал тело. Да, именно тело которое вернулось.

Через мгновение я услышал, как врач облегчённо выдохнул, сказав, что я вернулся.

Несколько дней мыслями я был все ещё там, на горе. Чувствуя несказанный восторг в душе и благоговейный трепет от произошедшего, я вспоминал все в подробностях, чтобы пересказать. Долгое время не решался на это, понимая, как отнесутся к этому, как будут ругать и обвинять в ереси. Чтож… У каждого своя правда…

Тем же кто поймет мою, любви, мира и опыта.

1

Мое имя Иешуа по прозвищу Га-Ноцри. Я сын плотника родившийся в Вифлееме. В последние минуты жизни, распятый на кресте, хочу рассказать свою историю вам — жители Ершалаима.

С детства я был любознательным ребенком, хотел все знать. Меня интересовало все — почему на небе звезды, почему трава зелёная, зачем человеку кровь, для чего я живу… Не покидала мысль, что я рожден для чего-то большего. Не для бесцельного существования, а именно для миссии… Отец хотел, чтоб я стал плотником, как и он. Но видя, что из меня не выйдет столь же искусный мастер как он, собрал сбережения и отдал меня учиться в Ершалаим. В 13 лет я попал в Индию, моим учителем был Кшиар. Он учил очищению тела, готовил к умственной силе. Там я провёл три года, затем попал в Персию к учителю Джунеру. У него и в путешествиях я пришёл к гармонии сил через учения Зу и Ра. В путешествиях я посетил и Китай, где узнал о точках здоровья на теле человеческом. Долго жил в Египте, стране фараона и обучался у великого Зара.

Я выучил языки и читал мудрецов: Сократа и Платона, Аристотеля и Пифагора, Конфуция… Учился древнему искусству врачевания Имхотепа и Мечена, Гиппократа, в Китае учился искусству Бянь Цуэ, постигая тайны человека.

По возвращении учился у назореев и пустынника Иоанна в Иорданской пустыне. Он ходил в грубой верблюжьей одежде подпоясавшись кожаным поясом. Длинные спутанные тёмные волосы спадали с плеч, а борода почти доходила до пояса. Питаясь только диким медом и саранчой, он совершал обряд омовения, и возлагал ученикам тростниковый посох в виде креста на голову. Позже я узнал, что его арестовали и отсекли голову.

Был момент, когда один богатый человек в пустыне соблазнял меня радостями жизни. Говорил, что с моими знаниями, он сделает меня царем, я лишь должен выполнять его указания. Я отказался, ибо быть царем мне не интересно, а делиться знанием я готов без платы. Именно в тот момент я понял, что хочу быть Учителем. Обозвав меня сумасшедшим, он ушел оставив меня наедине своим мыслям. Сейчас думаю, что это именно он соблазнил ближайших моих учеников.

К тридцати годам я очень много знал и умел. Мой ум требовал делиться знаниями. Мысли о мироздании и человеческой природе не давали мне покоя. Часто уходя в размышления бродил по городу и разговаривал вслух, а потом оказывался то в пустыне, то в узких переулках города… Так я познакомился с Марией из Магдалы. Она шла за мной следом и слушала мои рассуждения вслух. Подойдя ближе и тронув за плечо, мы разговорились и с тех пор не расставались на долго. Она была очень красива и женственна, весь ее вид выражал благородную стать. Длинные густые рыжие волосы всегда были распущены и доходили до пояса, скатываясь по плечам нежными волнами. Красивые руки с тонкими запястьями украшали браслеты из серебра с искусной чеканкой. Она была первым моим слушателем и учеником, самым верным и внимательным.

2

Однажды очнувшись, обнаружил себя на берегу моря. Я сидел на камне, а передо мной находились два рыбака, которые смотрели на меня с непонятным восторгом в глазах. Они сказали, что своими словами я тронул их сердце. Назвались Андрей и Симеон, по прозвищу Петр. Андрей был высокий и худощавый, борода длинная и редкая, при этом он был достаточно мужественен. Симеон чуть ниже, но более плотный и крепкий, поэтому его и прозвали Петр — Камень. Борода очень короткая, грубая и не совсем чистая. Волосы, пропитанные потом и волнами, высохли и спадали локонами на плечи. Их лица были грубые и тёмные от ветра и солнца, губы растрескались от морской воды, но эти грубые мужчины смотрели и улыбались с искренностью детей, а глаза блестели от слез.

Братья сказали:

— Возьми и научи нас наукам и искусствам. Рыбы в это время года все равно в море мало. Будем ходить по городам и селениям. Ты будешь обучать нас и исцелять больных, а за исцеление будет нам пропитание.

Я согласился, ведь мне хотелось делиться знанием. Уходя от моря мы встретили Иакова и Иоанна, братьев- рыбаков и отца их Заведея. Они занимались починкой сетей с работниками их.

Андрей и Петр, отойдя к ним уговорили пойти вместе, говоря:

— Научимся мудрости и лекарству и не будем впредь рыбачить. Будем в богатых одеждах сидеть за полными столами и править народом.

Братья согласились и отец отпустил их.

Так начали мы ходить по всей Галилее, я учил их наукам и врачеванию. Рассказывал о тайнах звезд и морей, учил чтению и письму. За нами начали следовать другие люди, большинство были нищие и бездомные. Грязные в рваных одеждах… Это был сброд сумасшедших и авантюристов. Но были среди них мошенники и воры которые скрывались в толпе от судей. Всем были интересны секреты Фараонов и Индийских факиров.

Вскоре вся Сирия уже знала о нас и больные приходили из разных мест, чтоб исцелиться от припадков безумия и лунатизма. Я делился знаниями, но это не освобождало мой разум. Наоборот, все больше познания и вопросов во мне возникало.

3

В Кане Галилейской решили сыграть свадьбу с Марией, но тайную, без большого количества людей. Решив пошутить, попросил заранее Андрея купить хорошего вина и наполнить им водоносы, что стоят в доме. Но не рассказывать ни кому об этом. Когда веселье и праздник были в разгаре, подошла мать моя и говорит:

— Иешуа, вина было у нас мало. Гости все выпили, что теперь делать?

— Зачерпните воды из водоносов и дайте попробовать распорядителю.

Распорядитель попробовав, очень удивился магии превращения воды в вино. Причем в очень хорошее вино!

После свадьбы придя в Капернаум, зашли в синагогу. Там увидев безумного, живущего при храме, подошел к нему и покачал перед глазами тонкой веревочкой с привязанной на конце монетой. Когда он заснул, находясь в бодрости, прошептал ему на ухо слова и разбудил его. Очнувшийся человек совсем был не похож на того, кто некоторое время назад сидел в углу и пускал слюни. Он находился в здравом уме и не помнил того, что с ним было до этого момента. Народ бывший в синагоге ужаснулся:

— Кто этот человек, что так легко лечит людей? И что это за новые учения у него?

В один из дней пришли мы в дом Симона и Андрея. Теща Симона была больна и в горячке. Оставшись с ней наедине и поговорив, я приготовил ей отвар из трав. Выпив его, жар спал и она заснула. Пару часов спустя, выйдя из дома она поблагодарила меня при всех следовавших за мной людях.

Вечером, услышав про целителя, пришёл юноша считавший, что он болен проказой и просил вылечить его. Я сразу увидел отличие от лепры, но не сказал ему об этом. Сделал ему мазь из масел и просил не рассказывать никому о лечении. Но через несколько дней он чувствуя облегчение не сдержал обещание и весть о том, что Иешуа лечит проказу разлетелась по городу.

Наутро я ушел в пустыню, хотелось побыть одному в раздумьях о том, как продолжать помогать людям. Пришедшие Петр и Иоанн отвлекли, сказав:

— Иешуа, народ собирается и ищет тебя. Все хотят узреть чудо-лекаря и слушать твои учения.

— Идите в ближайшие селения и города, предупредите, что приходить будем. Помогать им, лечить и учить. Пусть будут готовы.

В город мы уже не могли входить и оставались за его пределами, чтоб не создавать суеты. Властям не нравилось, что десятки людей объединяются, но в жизнь пустынников они не вмешивались, считая, что сумасшедшие не угроза.

Переходя от селения к селению по Галилее вернулись мы в Капернаум.

Люди узнав о возвращении, собрались в большом доме и звали нас к себе. Хотя дом был и большой, но народу набралось очень много, все хотели послушать о науке. Я рассказывал о земле, о морях и небе когда снаружи несколько человек начали разбирать кровлю. Я спросил их:

— Зачем делаете это?

— Учитель, знаем, что можешь лечить людей. Отец наш упал, и после этого не может подняться с постели своей. Принесли его, но внутрь не попасть из-за множества народа. Просим тебя, помоги нам.

— Спустите его на постели на веревках.

Когда опустили человека в дом, я осмотрел его и понял причину немощности его. Падая он ударился сильно спиной и кости спины сдвинулись и зажали нервы. Достав заостренные палочки и нажимая ими на точки расслабления я поправил ему спину. Сыновьям же показал, как разминать ему тело. Народ же стоял и смотрел как завороженный на мои действия, ибо никогда такого врачевания не видели. А когда я сказал:

— Теперь бери постель свою и иди домой.

Люди, да и сам больной смотрели с недоумением на меня. Но он встал и сильно удивился, и со слезами на глазах благодарил за помощь. Взял постель и вышел из дома. Видя это, книжники говорили:

— Кто он такой, что ветками лечить может втыкая их в тело и поднимает на ноги расслабленных?

Закончив лечение мы последовали к морю от больного, и я обратил внимание на сидящего у дороги сборщика податей. Звали его Левий-Матфей Алфеев. Сборщиков не любили и презирали иудеи, каждый старался нахамить и плюнуть в их сторону.

Подойдя к нему я сказал:

— Зачем занимаешься тем, что не любишь? Посмотри на людей, что со мной! Они бросили нелюбимое дело и учатся быть теми кем хотят! Учатся быть полезными и нести знания другим! Ты же знаешь грамоту и умеешь считать, но я могу научить тебя очень многому, если ты этого захочешь!

Тогда Матфей встал, и оставив ящик для сборов, пригласил к себе в дом. Там собрал он большой стол и множество угощений. Было много вареной рыбы, рис с луком, птица, хлеб и вино. Пришли к нему и другие мытари и радовались за Левия, за его желание стать другим. Они помогали с пищей и выносили ее тем, кому не хватило места в доме, сидящим на улице.

В субботу придя в синагогу, увидел я человека у которого сохла рука. Священники смотрели, буду ли лечить в субботу? Я всегда старался отстраниться от эмоций, чтоб они не мешали пониманию знаний. Но не всегда это получалось. Сказал им с гневом:

— Добро ли мне делать в шабат или оставить страдать? Если ваши жены будут рожать в субботу- помочь ли им или оставить?

Ничего не ответив на мои слова, они отошли в сторону, а я осмотрел руку. Сохла рука от травмы шеи. Раньше этот человек был воином и в бою получил сильный удар рукоятью меча по шее. Стала болеть спина и вместе с этим отниматься рука и трудно стало ходить. Сделав массаж я поставил кости спины на место. Он очень сильно кричал в это время от боли и потерял сознание. Очнувшись, хоть и боль не прошла до конца, встал и выпрямился. Рука на глазах оживала, наполняясь кровью, и розовела.

Выйдя из храма, ко мне подошли фарисеи. Видя, что я ел с мытарями и больными, они говорили:

— Как ты можешь с ними есть и пить? Их стороной обходят, не говоря об присутствии рядом!

— Я пришел лечить. Если вы заболеете, и вас не лечить, то и с вами нельзя будет принимать пищу? И избегать вас? Они такие же люди.

— Скажи Га-Ноцри, почему твои люди не постятся? Они нарушают закон!

— У нас не каждый день есть пища, в отличии от вас. Придет голодный день и это будет пост. Если у тебя есть хорошая одежда, станете ли носить рваную?

— Мы видели, как проходя по полям в субботу, те что с тобой рвали колосья и ели зерна! Нельзя в шабат ничего делать, это закон!

— То есть вы готовы умереть от голода, но не нарушить правил

Вы! Те, что никогда не заботились о пропитании!

После этих слов оставили меня и ушли.

Множество народа шло ко мне из Галилеи, Иудеи и Идумеи. Шли из Ершалаима, из окрестностей Тира и Сидона. Сердце моё радовались, что могу помочь многим в болезнях и учить их. Их были уже не десятки, а сотни! Чтоб говорить с ними, мне приходилось садиться в лодку и с моря вести беседы. Но люди прибывали, и я понял что всех сразу учить не могу.

Уйдя на гору, всю ночь я думал об этом, а на утро собрал двенадцать лучших учеников, чтоб помогали во всем. Имена их: Симон прозванный Петром и Андрей, Иаков и Иоанн Заведеевы, Филипп, Варфоломей, Фома, Левий Алфеев, Симон Кананит, Иаков Алфеев и брат его Иуда Иаковлев прозванный Фаддеем, и Иуда из Кариота верный друг, который запрещал находиться Марии рядом со мной, потому что боялся за ее жизнь. Ближайшие ученики считали ее умной и боялись, что она помешает их планам. Иуда выглядел лучше других, всегда чистый и опрятный. Гладкое овальное лицо, тёмные волосы. Он единственный у кого были короткие волосы.

4

Переправляясь в лодке на другой берег начался сильный ветер и поднялись волны. Вода попадала внутрь и ученики испугавшись разбудили меня спящего, говоря:

— Ты спишь, а мы сейчас все утонем!

— Впереди мыс, гребите за него. Там будет тихо. Вы же рыбаки, а не знаете, что делать?!

Зайдя за мыс все успокоились, ибо не было ни ветра, ни волн.

Выйдя на берег в стране Гадаринской, встретил нас сумасшедший которого изгнали из селения. Он много лет жил один, и не найдя лучшего пристанища, жил в пещерах среди гробов. Давно не видевший и не разговаривавший с людьми, прибежал он и спросил:

— Кто ты и люди с тобой? Неужели вы не боитесь меня? Ведь все считают, что во мне бесы!

— Я лекарь, а люди-ученики мои.

— Можешь ли помочь мне? Мучают кошмары и голоса меня…

Отвел я его в сторону, покачал монетой на веревке, чтоб заснул но был бодр и запретил мыслям его беспокоить тело.

Разбудив, дал настой со словами:

— Выпей настой, а травы, что в нем, закопай. Чтоб никто не нашел.