Не часто встретишь человека, которого оставит равнодушным зрелище бьющей в небо или стекающей вниз воды. Любое водное сооружение: от созданных матерью-природой величественных водопадов и неприметных родников, до творений людских — фонтанов и каскадов, — радует нас. И речь идёт не только о прохладе, которую несёт вода фонтана в жаркий день. Мы любуемся изгибами и выступами водопадов, долго рассматриваем мраморные статуи и каскады классических фонтанов Петергофа, Рима или Версаля и, как дети, находимся на седьмом небе от радости при виде цветных струй, забавно пляшущих под звуки музыки в Соединённых Штатах, Чехии или Китае.

Человек довольно быстро перешёл к творческому восприятию природных водных сооружений и увидел в воде не только её прикладное значение, но красоту и неповторимость водной картины. Мы начали возводить фонтаны.

Достаточно долгое время они создавались с использованием природных особенностей в той или иной местности — вспомните Петергофский парк с его высокой террасой, к которой вода естественным путём перетекает по искусственным водоводам, которые, стоит сказать, сами являются шедеврами технической мысли. И уже внизу она вновь устремляется вверх в том или ином фонтане. Питают эти неповторимые водные забавы родники и реки, а для создания напора в фонтанной системе здесь устроены запруды и искусственные водоёмы.

Всё изменилось с развитие техники, с появлением насосов, открытия электричества — человечество получило возможность строить грандиозные водомётные комплексы в любом месте нашей планеты.

На многих языках слово фонтан звучит и пишется одинаково, так как происходит от латинского слова fons (родительный падеж — fontis), что переводится как «источник, ключ». Одним словом, фонтан — это струя воды, бьющая вверх или стекающая вниз. Латынь передала это слово многим европейским языкам: на итальянском фонтан называют — Fontana; на английском это сооружение звучит как Fountain; на испанском он — Fuente. А по-русски — «фонтан» имеет как прямое значение — водомёт, водное сооружение, так и косвенное — фонтан шуток, денег и так далее. В России далеко не сразу закрепилось употребление слова «фонтан». Более активно употребляли слово «водомёт», ныне оттеснённое в сферу скорее технического определения устройства, выбрасывающего воду, чем обозначающего водный комплекс, особенно сложный и многоструйный.

Можно смело сказать, что история человечества — это история фонтанов. Судите сами: Древний Египет, Ассирия, Месопотамия и Персия знали достаточно развитое фонтанное искусство. Стены гробниц фараонов украшали росписью садов с фонтанами, а земледелие Месопотамии — великой цивилизации, которая лежала в Междуречье, завесило от фонтанов, служивших ирригационными сооружениями этого государства. Легенды рассказывают нам о древнейшем морском божестве в образе человека с рыбьим хвостом — вавилонском боге Эя (Оанне), который научил людей наукам и искусству. Бог этот заведовал водной стихией, важной в жизни человечества.

Скачок в развитии фонтанного мастерства произошёл сначала в Древней Греции и получил продолжение в Древнем Риме. Техника строительства водных сооружений достигла того, что фонтаны украшали практически все греческие города. Ещё более впечатляющими были успехи у древнеримских архитекторов и механиков: с устройством в Риме водопроводов из глиняных или бетонных труб, строительство фонтанов в столице империи приняло поистине массовый характер. Городские власти даже имели специальную муниципальную службу аквариев (aguarii), которая следила за водным хозяйством столицы империи. Да и в других городах строились фонтаны, образцы которых мы можем видеть на примере фонтанов Помпеи. В античные времена существовал особый культ водных источников, который обязан своим возникновением тем, что родник считался сакральным местом. Тогда люди почитали большое количество «водных» богов и близких к ним существ, мы многих знаем по мифам и легендам, дожившим до нашего рационального времени. Главным выступал Посейдон (Нептун) — бог морей, чей праздник Нептуналий, отмечали 23 июля. Со временем, Посейдон стал основным и любимым персонажем фонтанной архитектуры и остаётся таковым до сегодняшнего дня. Его сын Тритон — существо с фигурой человека и рыбьим хвостом, а иногда двумя хвостами, в большом количестве присутствует в водных сооружениях во многих странах мира. Целая армия различных водных нимф украшает водомёты во всём мире. Среди них часто встречаются Нереиды — дочери бога спокойного моря Нерея, Наяды — речные нереиды, дочери Зевса и Лимнады, Океаниды — дочери бога водной стихии Океана и древнейшей титаниды Тефиды. Множество легенд рассказывает о русалках и русалах — духах воды, которые капризны, могущественны и своенравны, как, впрочем, и сами реки — места их обитания.

Древнеримский бог водных источников и фонтанов Фонт или Фонс, сын древнеримского бога дверей с 365 пальцами и двумя лицами Януса и нимфы вод Ютурны, особенно почитался ремесленниками и рабами. Ежегодно 13 октября в честь Фонта, устраивали веселый праздник Fontinalia или Fontanalia (Фонтиналий или Фонтаналий), во время которого цветами украшали колодцы и фонтаны, а в источники опускали красивые гирлянды. На самом высоком холме Рима — Яникуле стояло святилище этого бога. Таким образом, культ фонтанов в Древней Греции и древнем Риме был высокоразвитым, а вода играла исключительную роль в жизни человека. Современная фонтанная культура выступает наследницей эпохи эллинизма, не только в части декора и архитектуры сооружений, но и в самом отношении к воде. Что же касается интеграции фонтанов в садово-парковое хозяйство, которое случилось в эпоху Ренессанса, то здесь велико влияние другой культуры — восточной.

Восточная традиция сада с фонтанами заслуживает большого отдельного разговора, поэтому я остановлюсь только на общих моментах истории развития садов Ближнего Востока и Магриба, включая историю Кордовского халифата на Иберийском полуострове. Поговорим мы и о мастерстве индийских, китайских и японских садовых мастеров, которые окружали дворцы правителей настоящими «зелеными» шедеврами.

Жаркая погода, стоявшая в подавляющем большинстве стран Ближнего Востока и Азии круглый год, диктовала местным архитекторам особые условия организации садов и водных сооружений в них. Но дело не только в погоде: существенную роль на формирование среды оказывала религия, где, как например, в мусульманских странах, вода имела обрядовое значение и не могла быть предметом украшения, хотя (скажем спасибо развитию туризма), стала им к настоящему времени.

Большие бассейны воды, частые небольшие фонтаны и гейзеры в разных уголках сада, украшенные цветами и кустарником — всё это создавало неповторимый восточный колорит и специфику фонтанного искусства этих стран. Здесь сад выступал важной составляющей жизни высшего сословия, а торжество воды показывало величие и могущество правителя перед подданными и иностранцами: фонтаны выступали средством пропаганды и рекламы. Забегая вперёд скажу, что некоторые современные фонтанные комплексы, особенно на Ближнем Востоке, построены с теми же целями и несут ту же нагрузку, показывая всему миру достижения и финансовую мощь этих стран. Где и в каких государствах они расположены вы узнаете чуть позже.

Вернёмся в средние века. Самые яркие водные сооружения того периода можно видеть в Испании: в Кордобе, Толедо и Гранаде. В более поздний период был построен дворец Топ Капу в Турции, с обширным парком вокруг, террасами, двориками и фонтанами. В Индии, также немного позже, чем в мусульманской Испании, появились великолепные сады в Агре и Лахоре.

В Азии сложилась иная водная культура, близкая некоторыми деталями мусульманской, но, по-своему оригинальная и интересная.

Китайская (прибавим к ней корейскую и японскую) культура воды более древняя, чем ближневосточная и имеет местную специфику. Китайские, как и японские сады не подвергались рациональному упорядочиванию, свойственному садовому искусству той же мусульманской Испании. В Китае, Корее и Японии большую роль играли водопады и пруды в их естественном природном состоянии. Вода «жила» в той среде, которая её окружала, независимо от того, искусственное это водное сооружение или природное. Связано это с религиозными воззрениями народов, населявших восточную оконечность мира. Даже самую мелкую деталь убранства сада устраивали так, чтобы она могла вызвать у посетителя особое душевное состояние, повлиять на его сознание и оставить в его душе незабываемые ощущения.

В этом, коротко, и состоит главная отличительная черта культуры сада и воды двух Востоков: Ближнего и Дальнего. Это нам важно помнить в связи с историей дальнейшего развития фонтанного дела уже на нашем континенте, в Европе.

В средние века европейское фонтанное искусство начало стремительно развиваться. Эпоха Возрождения затронула водное хозяйство с такой силой, что её хватило на столетия развития и совершенствования. С увеличением городского населения фонтаны перестают быть только источником водоснабжения, а становятся важными элементами украшения городов и загородных резиденций. В это время культура садов и парков быстро совершенствуется, идёт строительство вилл, обустройство поместий. И всё сильнее ощущается потребность в водных элементах рекреации: фонтанах, водопадах, каскадах и искусственных водоёмах. Они уже воспринимаются как сложные архитектурные сооружения, а потому при их сооружении требуется участия профессиональных архитекторов, инженеров, мастеров по работе с камнем и металлами. Очень часто именно фонтан становится центральным элементом парка, вокруг которого строится весь ансамбль зданий. Как один из примеров, можно назвать садово-парковый комплекс виллы Ланте в городке Баньяйя, что в 80-ти километрах от Рима, построенный в 1566 году известным архитектором Виньолой для кардинала Джованни Франческо Гамбара.

Фонтанами украшают даже территории монастырей, что, возможно, связано с влиянием восточной традиции сада с фонтанами и водой, упомянутой мною выше.

С XVII века при устройстве водных сооружений начали применять насос, и это открыло широкую дорогу для повсеместного распространения фонтанов, послужив началом формирования массовой фонтанной культуры. Основным местом возведения водомётов в XIII — XV веках были города Италии. Но к середине XVII века пальма первенства в фонтанном деле смещается на север, во Францию, и главным событием здесь становится открытие в 1668 году парка в Версале.

С этого блистательного пригорода Парижа началась новая эпоха в строительстве фонтанов. Мы, безусловно, помним о том, что ещё в 1549 году были начаты работы на вилле д’Эсте в Тиволи, на севере Италии, жемчужине фонтанного искусства. В XVI — XVII веках, кроме Италии, водные сооружения появляются в Германии, Испании, Бельгии и странах Востока. Но ничего подобного Версалю построено, ни ранее, ни тогда, во второй половине XVII века, не было. Именно здесь фонтан и его бассейн перестали быть просто резервуаром для сбора воды и превратились в главную архитектурную доминанту — украшение того места, где были установлены.

Парк в Версале разбит по заказу французского короля Людовика XIV, блистательным архитектором Андрэ Ленотром. После своего открытия Версаль вызывал восхищения и… зависть. Строительство этой королевской резиденции положило начало традиции, по которой строительство фонтанов становиться делом государственной важности, над которым работают лучшие архитекторы и механики. Спустя полвека мир увидит ещё одно чудо — Петергофский парк под Санкт-Петербургом, авторы которого во многом превзошли французский Версаль, бывший эталон для Петра Великого, основателя парка в Петергофе.

История фонтанов Петергофского дворцово-паркового ансамбля

Царство фонтанов — неповторимый и притягательный Петергоф. О всемирно известных фонтанах Петергофа написано немало книг и создано множество документальных фильмов. Но каждый раз Петергофский мир фонтанов завораживает нас своей непостижимой красотой, чудными брызгами сверкающей в лучах солнца воды.

В экскурсии по этой летней императорской резиденции коротко познакомимся с фонтанами Нижнего парка и Верхнего сада, а также узнаем историю создания нескольких небольших водомётов, расположенных за пределами дворцово-паркового ансамбля Большого Петергофского дворца.

Начало строительства дворца в Петергофе относится к 1714 году. Государь Петр Алексеевич лично участвовал в подготовке и начале строительства, и даже собственной рукой набросал план расположения дворца и Морского канала. Основная петровская планировка остаётся неизменной в Петергофе вот уже триста лет.

Работы по прокладке канала начались в 1715 году, и, после завершения строительства, он стал парадным въездом в эту царскую резиденцию. Изначально, Пётр предполагал украсить канал двадцатью двумя фонтанами со скульптурным украшением на тему басен Эзопа, как в Летнем саду Санкт-Петербурга, однако этого сделано не было. Но и то, что построили — грандиозно и неповторимо! За десять лет архитекторы и строители проделали колоссальную работу. Были разбиты Нижний парк и Верхний сад, полностью закончен Морской канал, построены Верхние палаты, Большой каскад, Монплезир, Марли, павильон Эрмитаж, Марлинский каскад, фонтаны «Адам», «Пирамида», «Сноп» и «Колокола».

Бесплатный фрагмент закончился.

Купите книгу, чтобы продолжить чтение.