Бесплатный фрагмент - Философия индивидуального духовного развития

ФИЛОСОФИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ДУХОВНОГО РАЗВИТИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Что касается духовного развития, то оно должно быть индивидуальным и это потому, что каждый человек особенный и должны учитываться все его характерные особенности.

Что же творится сейчас?

Как правило, у одного гуру, это так можно по — восточному называть учителя, образуется группа учеников, жаждущих постичь и познать то, что постиг и познал учитель.

Группы бывают маленькие и большие, всё зависит от известности и почитания конкретного гуру.

Гуру всем дает одинаковые задания, направляя их в конкретное русло познания.

Мало кто из гуру делает индивидуальный выбор учеников, потому что сейчас важно количество учеников и чем больше учеников, тем больше на них можно заработать.

Около таких гуру образовывается целая система, куда входят менеджеры, низшая обслуга, бухгалтерия, и всё это надо обеспечивать материально и финансово, да и личные эгоцентрические амбиции и интересы надо тоже учитывать.

Ошо, например, любил коллекционировать самолеты и дорогие вещи, любил роскошь.

У многих известных гуру, как и у каждого человека, есть свои потребности, интересы, пристрастия, которые он будет удовлетворять.

Если система расширяется, то и денег нужно больше, значит, нужно заниматься привлечением новых учеников, что и делается менеджерами от данной системы, разного рода миссионерами.

Итак, какие индивидуальные особенности нужно учитывать при обучении конкретного ученика?

Истинный духовный учитель должен знать кармическую программу ученика, его предназначение, миссию, родовую принадлежность на данный момент жизни, видеть его прошлые жизни, чтобы согласно причинно — следственных связей определиться с программой духовного развития.

Почему это надо знать?

Чтобы не идти вразрез его кармической программы, а развивать ее в духовном развитии.

Не должно быть повторений, наслоений, ибо время жизни коротко и каждая секунда дорога. Время должно использоваться на движение вперед, а не на повторения.

Истинный духовный учитель не только говорит о духовных моментах проявления, как должно быть, но и показывает своим примером на деле, как это есть.

Например:

Если учитель говорит о левитации, то он должен эту способность продемонстрировать на деле и сам подняться в воздух.

Какие сейчас учителя?

Они много говорят о левитации, но сами левитировать не могут.

Много говорят о сверх способностях, но сами ими не обладают.

Начальные азы знаний дает учитель, так же он на своем примере показывает, как это работает, а дальше постоянная практика ученика и только практика сможет помочь ученику обрести новые способности.

Но учитель время от времени наблюдает и дает советы по ходу практики и ученик исправляется, продолжая практиковать.

У такого учителя может быть не один ученик, но к каждому ученику подход должен быть ИНДИВИДУАЛЬНЫМ.

Истинный учитель постоянно себя совершенствует, без этого он начинает деградировать и статус учителя теряет.

Учитель сам постоянно учится, ученик постоянно учится, только это позволит учителю и ученику реализовать философию СО — ТВОРЧЕСТВА.

ГЛАВА 1

ФИЛОСОФИЯ СО — ТВОРЧЕСТВА

Так как учитель и ученик оба занимаются познанием, изучением и обучением себя, то такое сотрудничество можно назвать со — творчеством.

Учитель постоянно творит себя, ученик тоже этим занимается, значит, вместе они занимаются со — творчеством друг друга.

Такое сотрудничество в итоге выльется в качественные изменения, которые произойдут из количества практики обучения.

Здесь мы видим каждодневную работу усердных учеников, устремленных к своему само совершенствованию.

Оба становятся учениками, но уровни развития остаются разными.

Ученику надо достичь уровня развития учителя на момент здесь и сейчас, а учителю идти дальше, но так как учитель тоже постоянно развивается, то ученику его будет не догнать.

Тогда как понять, что ученик завершил свое развитие рядом с конкретным учителем?

Всё просто, учитель знает, что на определенном этапе обучения, ученик пойдет своим путем и те знания, которые ему даст учитель завершат его обучение с ним.

Ученик выйдет на определенный уровень своего развития и вот тут, пути расходятся, и ученику надо будет идти самостоятельно.

Учитель это видит и знает.

Может быть и так, что часто бывает:

Учитель дает ученику то, что сам знает и умеет, а дальше ученик самостоятельно себя совершенствует или находит себе другого учителя, но уже другого более высокого уровня и тогда уже с ним себя развивает, но тоже в со — творчестве с новым учителем.

Если ученик достигает уровня своего учителя то их со — творчество проявляется в одном — оба познают и постигают одно и тоже.

Учитель словно вспоминает свои умения и навыки, чтобы передать их ученику.

Философский аспект практики обязателен для правильного обучения и он очень важен.

Важен позитивно направленный аспект философии с созидательным проявлением, чтобы практика была направлена в то же русло, ведь через практику проявляется созидание или разрушение.

Имея сверх способности, значит, иметь более сильные возможности в проявлении разрушения, значит, можно разрушить вокруг себя больше прекрасного и нужного людям.

Тут необходимо проявить человеколюбие и данная философия должна отражать этот аспект своего проявления.

В системе дуальности существуют учителя, обучающие своих учеников проявлять разрушение, творить зло, поэтому учитель учителю — рознь, как и ученик ученику — рознь.

Ученик становится продолжением учителя и чему учитель его научит, таким и станет ученик.

Важно ученику быть думающим, умеющим аналитически мыслить, потому что часто бывает так, что ученик с добрыми и позитивными побуждениями может попасть в руки лжеучителей, а лжеучителя благими и красивыми речами в духовном исполнении, привлекут к себе внимание и начнут лепить из ученика свое продолжение для творения злодеяний.

И тогда из такого ученика может получиться черный маг, мистик, эзотерик, философ, психолог и так далее.

Он будет работать на силы зла и укреплять его позиции.

У сил зла мораль, нравственность, философия, психология, культура и так далее, своя, имеющая разрушающее начало.

Помните об этом, ученики!

ГЛАВА 2

ФИЛОСОФИЯ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ПРОГРАММИРОВАНИЯ ДУХОВНОЙ ЦЕЛИ

Как только ученик встает на путь духовного развития, он должен знать свою высшую конечную духовную цель.

Для чего это надо ученику?

Я здесь говорю, именно, только о духовном развитии, и ни о каком другом и если ученик встал на путь духовного развития, он должен знать, что в духовном развитии каждый, себя развивая, в конце концов, обретет ФИЗИЧЕСКОЕ БЕССМЕРТИЕ.

ФИЗИЧЕСКОЕ БЕССМЕРТИЕ — это высшая духовная цель всех духовно развивающихся людей.

Именно, с обретением физического бессмертия земная эволюция человека заканчивается.

Зная свою высшую духовную цель, ученик никогда не остановится на промежуточном этапе достижения и будет знать, куда дальше идти и зачем ему это надо.

Он должен понять, если встал на путь духовного развития, ДОЛЖЕН ИДТИ ДО ПОБЕДНОГО КОНЦА.