Кулясов Иван Павлович, экосоциолог
Ведёт активную исследовательскую деятельность в области экосоциологии с 1998 года. Проводит сравнительный анализ экологической деятельности в России и по миру. Занимается развитием теории экологической модернизации и экосоциологии. Консультирует в области экологизации, экологической модернизации, устойчивого развития, управления водосборами, лесной сертификации (социальный блок).
Использует качественные социологические методы — групповой дискуссии (фокус-групп), интервью (биографические, полуструктурированные и другие), изучение отдельного случая (case study), анализ материалов, участвующее наблюдение. Применяет также акционистские методы, предусматривающие экологизацию, стимулирование социально-экологической ответственности, развитие устойчивых сообществ, гражданского общества и межсекторального партнёрства по решению социально-экологических задач.
Участвовал в более 30 исследовательских и активистских проектах, в ходе которых был соорганизатором более 30 семинаров и конференций. Осуществил десятки экспедиций, в основном, в сельской местности и дикой природе.
Опубликовал более 70 статей в научных журналах и сборниках, в том числе Environmental Politics и известных международных издательствах Oxford Elsevier Ltd и Ashgate. Большое значение придаёт передаче научно-практических знаний — участвовал в публикации 10 учебно-методических изданий. Постоянно популяризирует результаты своих научных исследований и активистских проектов в медиапространстве.
Проживает, в основном, в сельской местности Вологодской области, где ведёт натуральное хозяйство, сохраняя природу и народную культуру для будущих поколений.
Лучший способ связи kulyasov.ip@gmail.com
Российское общественное движение и экология человека
Влияния общественных объединений на общество становится очевидным вследствие появления всё большего количества таких объединений и увеличения числа их участников. В 1991 году вышел закон об общественных объединениях. Только в Санкт-Петербурге за период с 1991 по 1995 годы было зарегистрировано 2905 общественных объединений. С 1995 года, когда регистрационная процедура была еще более упрощена, их количество растёт в геометрической прогрессии. В октябре 1996 года вышел закон о негосударственных некоммерческих объединениях. Это новая для России форма общественных объединений.
Влияние на население, бизнес и власть общественных объединений в России изучено мало и фрагментарно. Они — одна из тех немногих оставшихся в нашем обществе сознательных коллективных сил, которой люди доверяют и готовы руководствоваться распространяемыми идеями и моделями поведения. Общественные объединения оказывают всё большее влияние на образ жизни населения, распространяют идеи о здоровом образе жизни и нравственно-этическом развитии человека. Большинство из них занимаются просвещением, культурой, воспитанием, образованием, оздоровлением и, в том числе, и экологией в самом широком понимании этого слова — экологией не только внешнего, но и внутреннего пространства человека.
Российские общественные объединения ориентируются на глобальные проблемы: расширение и изменение сознания человека, следование человека по пути эволюции. Изучение и решение проблем экологии, территориальной общности, городской среды, условий жизни человека и человечества, мира человека являются частью деятельности этих объединений. Несмотря на то, что российские общественные объединения развиваются в условиях разрушения индустриального общества, их ценности не базируются на отрицании. Они впитали в себя все лучшие нравственно-этические ценности российской культуры, а также западной и восточной философии, и дали им духовную основу. Всё это позволяет говорить о новом для постсоветского пространства социальном феномене — российском общественном движении.
Сущность новых ценностей российского общественного движения состоит в установлении новых отношений человека с природой, с самим собой и социальным окружением, гармонизация человека и человечества в окружающей природной и социальной среде, альтернативный обыденности образ жизни, коллективная идентичность. Достижение гармонизации человека и человечества возможно через принятие экологического сознания, жизнь в соответствии с экологической этикой. Альтернативный образ жизни включает в себя экологизацию всего процесса бытия, в том числе изменение пищевого поведения. Коллективная идентичность — это согласие на соответствие определенной общности людей.
Участники российского общественного движения отрицают доминирующие ценности модернизации, построенной на принципах экономического роста. Они видят, что идеология экономического роста на Западе меняется на идеологию sustainable development (устойчивое развитие). Для них очевидно, что выход из экономического кризиса лежит на пути принятия новых ценностей, отличных от идеологии роста благосостояния, необходимости альтернативных экономических решений. При этом российское общественное движение объединяет планетарный характер сознания участников. Они призывают всех переориентироваться в жизни, в первую очередь, на духовные ценности и предлагают для осознания и принятия новое мировоззрение, стройные системы нравственно-этических представлений.
Одним из важнейших направлений является экология в самом широком смысле этого слова. Тщательно рассматриваются условия жизни и выживания человека и человечества. Делается акцент на гармоничном внутреннем состоянии человека, приведении в равновесие его душевного, ментального, эмоционального, физического состояния. Большое значение уделяется методам оздоровления души и тела человека, отказу от вредных привычек, формированию здорового образа жизни. Участники российского общественного движения меняют отношение к себе, осознают свою индивидуальность, уникальность, начинают любить себя как часть Вселенной. Большое внимание уделяется таким качествам, как гармония с социальной и природной средой, здоровье, подвижность.
В настоящее время участники российского общественного движения плохо информированы о деятельности друг друга, не всегда готовы координировать свои действия из-за различия точек зрения. Вместе с тем, с 1997 года, благодаря активности общественных объединений, начинают регулярно проходить общероссийские мероприятия, работают координационные центры, формируются информационные центры. Количество участников растёт с каждым годом за счёт проявления коллективной идентичности. Среди общественных объединений чётко наблюдаются 5 особенностей:
1) При стремлении отказаться от централизации руководства во всех общественных объединениях наблюдаются иерархические структуры;
2) Устойчивость за счёт бессменности лидера и наличия места общих собраний;
3) Значительная смена состава участников в связи со сменой курса проводимых лидером программ;
4) Около половины участников имеют высшее образование;
5) Количественно преобладают женщины.
Участники общественных объединений не применяют методы прямой демократии в своих действиях (демонстрации, митинги, марши протеста, захваты территорий и зданий и т.п.). Их коллективные действия носят просветительский характер. Они организуют и проводят беседы, встречи, семинары, конференции, экологические лагеря и школы, экологические поселения. Пока не формируют базу новой социальной общности, но, со временем, могут вырасти во влиятельную социальную силу. Формируются не на основе возникающих проблем, а вокруг определенной идеи. Характерной чертой является наличие объединяющей мировоззренческой системы, изложенной «учителем» доктрины. Эти письменные источники являются руководством к восприятию мира, к действию по изменению образа жизни.
Деятельность российского общественного движения несёт признаки формирования нового планетарного сообщества. Все они трудятся над улучшением экологического состояния планеты Земля. Наиболее успешны те, кто сочетает все формы внутренней и внешней работы.
Авторский материал опубликован ранее в справочнике Негосударственные экологические организации Санкт-Петербурга // Ред. Е. Кобец, Э. Лахти. СПб: ТЭИА, Нотабене. 1998. с. 21, 26, 41, 44, 60, 71, 86, 92, 93, 106, 108, 122, 133, 136, 140, 142, 152, 158.
«Анастасия»
Межрегиональное общественное движение
191486, СПб, Большая Конюшенная ул., 19, кв. 48
Искрик Валерий Альбертович, Елена Анатольевна, тел. +7 (812) 3143246
Направления деятельности: Восстановление и распространение знаний первоистоков человеческого бытия; осознание человеком своего предназначения; достижение гармонии окружающего мира; воспитание детей на основе законов мироздания; экологическая безопасность Земли
Методы работы: Распространение книг В. Мегре, читательские конференции, концерты, организация выступлений бардов в образовательных учреждениях, детдомах, тюрьмах; работа по озеленению города и пригородов
Сотрудничество: Рериховское движение, «Природа и мы»
Успешные проекты и акции: Высадка аллей кедров, дубов и лип в Санкт-Петербурге и пригородах во время 2-го Всероссийского форума бардов «В белом луче оживает Россия»
Вступление в организацию: Свободный приём
Дата формирования: 1997
Руководитель: Мегре Владимир
Количество человек: в организации — 70, в активе — 5
«Ассоциация «Чистый город»
Санкт-Петербургская общественная организация
198003, СПб, пр. Энергетиков, 59 (почтовый)
193019, СПб, Хрустальная ул., 18
Ершов Олег Николаевич, Хетчикова Ирина Евгеньевна, тел. +7 (812) 5675408 (р), факс +7 (812) 1120380, e-mail: assoc@mail.line.ru
Направления деятельности: Экологическое оздоровление Санкт-Петербурга; координация деятельности предприятий, работающих в области экологического бизнеса; содействие зелёным организациям; экология культуры
Методы работы: Координация, пропаганда, спонсирование, использование средств массовой информации, организация экологических проектов
Сотрудничество: «Общественный экологический координационный совет», Ассоциация коммунального хозяйства Ленинградской области, Управление по охране окружающей среды Администрации Санкт-Петербурга, Комитет природопользования и экологической безопасности Правительства Ленинградской области, Администрация Санкт-Петербурга и Правительство Ленинградской области
Успешные проекты и акции: Проекты «Чистый Город» и «Чистый город детям»; Всероссийский семинар по твердым бытовым отходам; спонсорство движению «Созидатели Санкт-Петербурга»; «День Земли»; акция «Забытые имена»; телевизионные передачи «Огонёк»
Вступление в организацию: Свободное членство согласно уставу и с уплатой взносов
Руководитель: Гурьнев Алексей Сергеевич
Дата регистрации: 1997
Количество человек: в организации — 1200, в активе — 12
«Всемирная эколого-политическая академия»
Общественное объединение — независимое негосударственное международное экстерриториальное
19-е отделение «Всемирная академия ноосферного образования»
191002 СПб Загородный пр. 15, до востребования (почтовый)
197022 СПб ул. Петропавловская 6—31
Кулыгин Михаил Александрович, тел. +7 (812) 234—59—61
Направления деятельности: воспитательно-образовательное, учебно-методическое и производственное учреждение
Методы работы: Семинары «Школы просветителей», участие в проектах (педагогических, экономических, социальных). Подготовка специалистов в области взаимодействия человека с Управляющим Полем Вселенной. Защита человеческой сущности. Гармонизация в макросистеме «человек — среда». Педагогика эволюции. Школы просветителей
Сотрудничество: Фирма «Дружба — НЭЛИ» (экология души), Центр «Анастасия», экологический профсоюз, МИКС, МАИСЧ, МАИ, Театр драматических импровизаций, воспитательно-оздоровительный фонд «Диалектики»
Успешные проекты и акции: Соборы «Земля — Планета Любви». Акция «Край мира, здоровья и согласия». Проект «Древо Жизни». Проект «Питер — совесть России»
Вступление в организацию: Участвовать в акциях, семинарах, проектах
Руководитель: Акбашев Толгат Фохатович
Дата регистрации: 01.09.1996 г., регистр. — 15.03.1996 г.
Количество человек: в организации: более тысячи, в активе — около 100
20-е отделение «Международный университет гуманистов»
188350, г. Гатчина Ленинградской области, Рощинская ул., 3, кв.1 (почтовый)
191002, СПб, Большая Московская ул., 12, кв. 27
Семёнов Михаил Семёнович, тел./факс +7 (812) 31274538
Кулыгин Михаил Александрович, тел. +7 (812) 2345961
Направления деятельности: Экологическая журналистика; политология охраны окружающей среды и природопользования; экология сознания; защита цивилизации
Методы работы: Семинары, конференции, акции
Сотрудничество: Международная педагогическая лига, Академия общественного развития, учреждения образования
Успешные проекты и акции: «АСТАР-проект», проект Всемирного клуба журналистов-политологов
Вступление в организацию: Требуется участие во встречах, семинарах, конференциях и деловые предложения
Руководитель: Семёнов Михаил Семёнович
Дата регистрации: 1996
Количество человек: в организации — 100, в активе — 20
«Герберус»
Общественное объединение
193024, СПб, Невский пр., 158, кв. 32
Порошин Александр Николаевич, тел. +7 (812) 2773874, e-mail: root@herberus.spb.org
Направления деятельности: Экология сознания; гармония внутреннего и внешнего пространства; культивирование, сбор лекарственных растений, лечение ими людей; просветительская деятельность
Методы работы: Проведение на природе групп и тренингов по здоровому образу жизни, психореабилитации; коллективные медитации по очищению пространства силой мысли, музыкой
Сотрудничество: ЛенНИИХИММАШ, Ассоциация прикладной парапсихологии
Успешные проекты и акции: Разработка настойки «Урофит» для лечения и профилактики болезней почек; организация групп по медитативному бегу и «Свободному дыханию»; организация экологического лагеря на Карельском перешейке
Вступление в организацию: Пройти собеседование
Дата формирования: 1997
Руководитель: Порошин Александр Николаевич
Количество человек: в организации — 7, в активе — 3
«Здоровая семья»
Санкт-Петербургское представительство «Вологодский клуб «Здравствуйте»
Общественное объединение
191028 СПб ул. Фурштатская 11—36, 160034 Вологда-34 а/я 79
Кулясов Иван Павлович, тел. +7 (812) 2734428
Направления деятельности: Организация и реализация благотворительных, оздоровительных, экологических, миротворческих и других созидательных программ, направленных на оздоровление людей и природы, в том числе программы «Колесо Иванова» — формирование сообщества здоровых людей на охраняемой природной территории
Методы работы: Участие в разработке и реализации экологических проектов, сбор информации о состоянии окружающей среды, новых экологических технологиях, состоянии здоровья человечества, научная работа, выпуск статей, книг по оздоровлению людей и природы, посадка деревьев — озеленение, придание статуса памятник природы, экологические экспедиции, занятия экологией и оздоровлением в природных условиях, закаливание
Сотрудничество: Со всеми людьми, структурами и организациями, а также с ТЭИА, Нево-Эковиль. ЦААТ, МУГ
Успешные проекты и акции: Проект создания сообщества здоровых людей. Участие в поддержании памятника природы «Осановская Роща». Ряд статей на экологические темы. Широкий круг сотрудничества
Вступление в организацию: Окунуться в прорубь, стать здоровым человеком Дата формирования: 1995
Руководитель: Орлин Виктор Семенович
Количество человек: в организации — 33, в активе — 7
Санкт-Петербургское представительство «Вологодский центр родительской культуры»
Общественное объединение
191028, СПб, Фурштатская ул., 11, кв. 36
Кулясова Антонина Алексеевна, тел. +7 (812) 2734428
Направления деятельности: Экология младенчества; экология семейных отношений; сознательное родительство; формирование экологического сознания семьи
Методы работы: Работа с будущими и настоящими родителями, индивидуальная и в группах, в городе и на природе.
Сотрудничество: Клубы родительской культуры в Санкт-Петербурге, «Знамя культуры», «Мир»
Успешные проекты и акции: Написание статей; создание фильма «Рождение в ассоциациях Природы»
Вступление в организацию: Обратиться по контактному телефону
Дата формирования: 1997
Руководитель: Лебедева Елена Викторовна
Количество человек: в организации — 100, в активе — 3
«Икар»
Общественный благотворительный центр здоровья, культуры и радости
192284, СПб, Загребский бульвар, 7, корп. 1, кв. 4
Чертаков Валерий Иванович, тел. +7 (812) 2959512, +7 (812) 1720875
Сингаевская Анна Ивановна, тел. +7 (812) 2496898
Направления деятельности: Здоровый образ жизни по системе закалки-тренировки Иванова; эстетическо-культурное обучение жизни в гармонии с природой; экология человека
Методы работы: Выступления, встречи, консультации
Сотрудничество: Оркестр Горковенко, Александрийский театр, Малый оперный театр, Театр эстрады
Успешные проекты и акции: Улучшение здоровья участников объединения (физического, душевного, морального)
Вступление в организацию: Прийти на встречу
Руководитель: Чертакова Тамара Венециановна
Дата регистрации: 1995
Количество человек: в организации — 600, в активе — 40
«КЭ ассоциация»
Санкт-Петербургская общественная организация
199034, СПб, а/я 442; СПб, В.О., Средний пр., 41—43, пом. 407, комн. 1
Щукин Антон Константинович, факс +7 (812) 2181441, e-mail: anton@gs.bio.pu.ru
Калибернова Наталия Михайловна, тел. +7 (812) 1100433, e-mail: natalia@ng.2591.spb.edu
Направления деятельности: Сохранение биологического разнообразия; экологическая экспертиза; Балтийская Повестка 21; интегрированное управление морскими берегами; экологическое образование
Методы работы: Проектные разработки, лоббирование принятия решений, издательско-информационная деятельность, научно-исследовательские и инвентаризационные экспедиции, социологические опросы
Сотрудничество: Панъевропейская коалиция неправительственных организаций в поддержку процесса «Окружающая среда для Европы», Европейский союз охраны морских побережий, Коалиция «Чистая Балтика», Социально-экологический союз, Гринпис России, Центр охраны дикой природы, Санкт-Петербургское общество естествоиспытателей, «Чудской проект»
Успешные проекты и акции: Разработка основ законодательства по охране и использованию морских побережий; издание комментариев экспертов СНГ к Панъевропейской стратегии сохранения биологического и ландшафтного разнообразия; проект устойчивого развития лесного хозяйства на Карельском перешейке
Вступление в организацию: Нужно получить рекомендации 2 членов организации или пройти конкурс; студенты и аспиранты — вне конкурса
Руководитель: Щукин Антон Константинович
Дата регистрации: 1997
Количество человек: в организации — 70, в активе — 25
«Международная духовная академия народной и тибетской медицины»
Санкт-Петербургская общественная организация
193315, СПб, пр. Большевиков, 45, кв. 25
Ращункина Ольга Игоревна, тел. +7 (812) 5893566
Направления деятельности: Распространение идей здорового образа жизни, продление репродуктивной деятельности человека до 100 лет, применение средств народной и тибетской медицины, экспертиза ментальной загрязненности пространства; очистка внутренней и внешней сред методами тибетских лам
Методы работы: Лекции, семинары, курсы, выпуск буклетов, книг и другой литературы, распространение аудио- и видеоматериалов, использование средств массовой информации
Сотрудничество: Со всеми структурами, более 1000 объединений
Успешные проекты и акции: Ежегодно проводимые в Санкт-Петербурге (по 4 раза в год) лекции, семинары, курсы, конференции; издание более 10 книг общим тиражом более 1.000.000 экз
Вступление в организацию: Обратиться по контактному телефону, прийти на встречу, заполнить анкету
Руководитель: Востоков Виктор Фёдорович
Дата регистрации: 1995
Количество человек: в организации — 54, в активе — 7
«Международный центр света в Гришино»
Общественное объединение
196135, СПб, Бассейная ул., 59, кв. 106 (почтовый)
187743, п/о Согиницы, дер. Гришино, Ленинградской области Подпорожского района
Кирбятьев Владислав Юльевич (Васудева), тел. +7 (812) 2944189 (д)
Ноговица Елена Валентиновна, тел. +7 (812) 2331238
Направления деятельности: Создание экологического поселения; возрождение культуры и традиционных ремёсел; духовный и культурный обмен с братьями и сёстрами всего мира; духовный рост всего общества
Методы работы: Семинары, международные фестивали, духовные, культурные и экологические программы, ежедневные медитации
Сотрудничество: Община «Финдхорн» (Англия), Суфийская община юго-запада Америки, Международное движение танцев всеобщего мира, «Нево-Эковиль»
Успешные проекты и акции: Ежегодно проводимые духовно-экологические фестивали Летнего Солнцестояния, летние детские семинары
Вступление в организацию: Пройти испытательный срок 1 год
Руководитель: Кирбятьев Владислав Юльевич
Количество человек: в организации — 10, в активе — 4
«Общество друзей Тибета»
Общественное объединение
191123, СПб, а/я 135
Ауходиева Галина, тел. +7 (812) 5867182
Кожевникова Маргарита Николаевна, факс +7 (812) 1100012
Направления деятельности: Экологическое образование; культурно-просветительская деятельность; поддержка Тибета
Методы работы: Лекции, семинары, консультации, выставки, праздники и фестивали, разработка программ
Сотрудничество: Международная лига защиты культуры, Тибетский центр культуры и информации, Союз буддистов, Коалиция правозащитных, национальных, научных, благотворительных объединений, общественности Санкт-Петербурга и Ленинградской области
Успешные проекты и акции: Слушание по истории, культуре, экологии Тибета в ЮНЕСКО и в Русском географическом обществе (1995 г.); разработка, апробация и представление в СПбГУ детского образовательного курса по развитию экологического мировоззрения «Развитие и творчество» (1997 г.)
Вступление в организацию: Для действительных членов нужно ознакомиться с уставом и заплатить взносы, для ассоциированных членов — сотрудничество
Дата формирования: 1997
Руководитель: Кожевникова Маргарита Николаевна
Количество человек: в организации — 50, в активе — 30
«Община духовного возрождения»
Санкт-Петербургское представительство Вологодской областной общественной организации
191028, СПб, Фурштатская ул., 11, кв. 36
Кулясов Иван Павлович, тел. +7 (812) 2734428
Направления деятельности: культурно-просветительское; воспитательно-образовательное; эколого-оздоровительное; организация экогрупп, изучение экотехнологий
Методы работы: Беседы, лекции, семинары, практические занятия, выпуск книг, газет, видеоматериалов, путешествия, сотрудничество
Сотрудничество: Программа ТАСИС, Центр альтернативных агротехнологий для Северо-запада, «Нево-Эковиль»
Успешные проекты и акции: Составление и согласование проектов по проведению в киноцентре «Чайка» семинаров по экологии Центром альтернативных агротехнологий для Северо-запада и Программой ТАСИС; сотрудничество с поселением «Нево-Эковиль»; выдвижение экологической программы на областной конференции в г. Тотьма
Вступление в организацию: членство свободное
Дата формирования: 1997
Руководитель: Ушаков Юрий Александрович
Количество человек: в организации — 100, в активе — 7
«Рериховское теософское общество»
Общественное объединение
191025, СПб, а/я 213
Стукова Ольга, тел. +7 (812) 1643043
Направления деятельности: Установление гармоничных отношений человека с природой; экология сознания; духовно-просветительское
Методы работы: Семинары, выпуск литературы, концерты
Сотрудничество: «Анастасия», «Роза Мира», все культурно-просветительские объединения
Успешные проекты и акции: Семинары, выпуск литературы, концерты
Вступление в организацию: Позвонить по контактному телефону
Дата формирования: 1997
Руководитель: Стукова Ольга
Количество человек: в организации — 12, в активе — 3
«Святая природа»
Независимый центр социальных инициатив
190068, СПб, а/я 498; СПб, наб. реки Фонтанки, 139, кв. 36
Русинов Михаил Михайлович, тел. +7 (812) 3102448, e-mail: www.holynatur.ru, Web-страница holynatur@glasnet.ru
Направления деятельности: Популяризация идей здорового образа жизни; воспитание на принципах любви к природе; экологическая грамотность и экологическая культура населения; создание условий для взаимопонимания и сближения между общественными объединениями и движениями
Методы работы: Осуществление связи между общественными организациями через электронные средства коммуникации; создание страниц в Интернете, включая Web-дизайн
Сотрудничество: Партия Зелёных Санкт-Петербурга, Общество культуры свободного тела, Женский центр «Глория»
Успешные проекты и акции: Проект «Общество культуры свободного тела», Web-сервер «Святая природа»
Вступление в организацию: Приглашаем к сотрудничеству индивидуальных и коллективных членов с готовыми проектами или идеями
Дата формирования: 1997
Руководитель: Русинов Михаил Михайлович
Дата регистрации: 1994
Количество человек: в организации — 50, в группе — 4
«Сознание красоты спасёт мир»
Общественное объединение
190000, СПб, пер. Гривцова, 10 (почтовый)
190040, СПб, Литовский пр., 47, кв. 24
Коваленко Борис Павлович, тел. +7 (812) 2773943, e-mail: root@beauty.spb.org
Фролова Надежда Александровна, тел. +7 (812) 5280456
Направления деятельности: Разработка проблем экологии духовной культуры общества. Просветительская и образовательная деятельность в области истории мировой и духовной культуры
Методы работы: Лекции в виде литературно-музыкальных композиций с показом слайдов и с художественным оформлением материалов
Сотрудничество: Петровская академия наук и искусств (секция образования), Международный Центр Рерихов, 6 Российских Рериховских обществ, Нью-Йоркский музей Н. К. Рериха, Международная Лига охраны культуры, Генеральное консульство Индии
Успешные проекты и акции: Проведение массовых мероприятий по истории культуры в юбилейные даты великих художников и деятелей культуры; телевизионная викторина к 50-летию независимости Индии; гастроли в Латвии, Литве и Москве
Вступление в организацию: Живое участие
Дата формирования: 1997
Руководитель: Коваленко Борис Павлович
Количество человек: в организации — 8, в активе — 3
«Уникальные ландшафты»
Общественное объединение
190008, СПб, ул. Римского-Корсакова, 101, кв. 5
Леонов Евгений, тел. +7 (812) 2197144
Направления деятельности: Экологическое землепользование; пути экологического благополучия; экологическая этика, экология души
Методы работы: Семинары, разработка проектов, участие в организации фестивалей
Сотрудничество: «Финдхорн» (Англия), с экологическими общинами во многих странах мира
Успешные проекты и акции: Организация фестивалей «Радуга»; праздник Летнего Солнцестояния — фестиваль Всеобщего Мира; разработка концепций экологически благополучного развития площадей фермерских хозяйств и окружающей их природной территории
Вступление в организацию: Позвонить по контактному телефону
Руководитель: Леонов Евгений
Дата регистрации: 1991
Количество человек: в организации — 50, в активе — 10
«Урусвати»
Санкт-Петербургская духовно-просветительская организация
198302, СПб, ул. Морской Пехоты, 14 (Реставрационное училище)
Питанов Виталий Юрьевич, тел. +7 (812) 2660598
Направления деятельности: Экологическая этика; экология человека; религиозно-философское направление; нетрадиционная медицина; литературная деятельность
Методы работы: Лекции, научные изыскания, семинары
Сотрудничество: Со всеми организациями культуры, экологическими движениями
Успешные проекты и акции: Работа с молодёжью; школы «Живой Этики»
Вступление в организацию: Нужно приходить на занятия
Руководитель: Питанов Виталий Юрьевич
Дата регистрации: 1996
Количество человек: в организации — 20, в активе — 20
«Центр альтернативных агротехнологий для Северо-запада»
Региональная общественная организация
199406, СПб, а/я 192; 199406, СПб, Голландская ул., 51, кв. 6
Рябчиков Лев Николаевич, тел./факс +7 (812) 3525571
Кочегина Альбина Анатольевна, тел. +7 (812) 5265027, факс +7 (812) 3525571, e-mail: office@caat.spb.org
Направления деятельности: Проектирование экологических поселений в Северо-Западном регионе; разработка, внедрение и апробация интенсивных технологий устойчивого органического земледелия, новейших технологий выращивания саженцев и производства инструментов; экологическое образование
Методы работы: Лекции, встречи, консультации, работа на производстве, проверка технологий, создание опытно-показательной базы для сети экологических поселений
Сотрудничество: Еврокомиссия (г. Берлин), Ecology Action (США), Winrock, Homeless Garden (г. Санта-Круз), Ecovillages Net (США), West Australian Biodynamic Agricultural Society, Институт растениеводства, Городской дворец творчества юных, Фабрика нетканых материалов
Успешные проекты и акции: Создание опытно-показательной базы сети экологических поселений пос. Рахья Всеволожского района Ленинградской области
Вступление в организацию: Подать заявление
Руководитель: Рябчиков Лев Николаевич
Дата регистрации: 1993
Количество человек: в организации — 55, в активе — 7
«Центр развития восприятия»
Общественное объединение
191028, СПб, наб. реки Фонтанки, 26, кв. 43
Бердников Александр Иванович, тел. +7 (812) 2792858
Кулясов Иван Павлович, тел. +7 (812) 2734428
Направления деятельности: Экологическая этика; экология сознания; экология внутреннего и внешнего пространства; гармонизация человека с окружающей средой; участие в глобальных и региональных экологических проектах
Методы работы: Встречи, беседы, разработка и реализация экологических проектов, сбор информации об экологических технологиях
Сотрудничество: Фонд «За выживание и развитие человечества», Администрация Санкт-Петербурга и Правительство Ленинградской области, Центр космической философии на Алтае, Школа искусств «Шамбала» (Канада, США), Институт В. И. Вернадского (Мексика), Соборное соглашение «Земля — планета любви»
Успешные проекты и акции: Выпуск журнала; участие в трёх конференциях на Алтае (1993—1996 гг.); организация структуры по реализации экологического проекта «Ноосферный заповедник на Алтае»
Вступление в организацию: Пройти собеседование с руководителем
Дата формирования: 1997
Руководитель: Бердников Александр Иванович
Количество человек: в организации — 17, в активе — 7
Авторский материал представлен ранее для справочника Устойчивая Балтика — первые шаги. Ред. Е. Махонина, А. Клёцина. СПб: Зелёный Мир. 1999.
«Комплексное развитие посёлка Рахья»
Проект «Комплексное развитие посёлка Рахья» является инициативным проектом. Его реализация находится на начальном этапе. Посёлок Рахья располагается на 25-м километре Дороги Жизни во Всеволожском районе Ленинградской области. Посёлок является территориальным образованием муниципального образования Всеволожского района и имеет свою администрацию. Численность населения посёлка — 3600 жителей, из них 560 детей школьного возраста. Одна половина взрослого населения относится к экономически активному возрасту, вторая половина — пенсионеры. Посёлок вместе с прилегающими территориями располагается на площади в 340 га.
Основным производственным предприятием в посёлке Рахья является акционерное общество «Торфопредприятие Ириновское». На сегодняшний день оно самое крупное по площади, но экономически самое слабое. Это предприятие до последнего времени играло исключительную роль в жизни и развитии посёлка — было посёлкообразующим, оно в Советский период строило и содержало весь этот посёлок. В 1994 году предприятие больше не смогло содержать посёлок и передало его муниципалитету. Если в 1984 году на предприятии добывали 400 тысяч тонн торфа за летний сезон, и на нём работало 700 человек, то сейчас добывается не более 50 тысяч тонн торфа за год, и занято в производстве 30 человек.
Часть бывших рабочих ушла на пенсию, часть вынуждена ездить на заработки во Всеволожск и в Санкт-Петербург. Если в посёлке появятся рабочие места, то люди готовы вернуться. Администрации Рахьи невыгодна эта миграция, так как прибыль создаётся людьми за пределами посёлка и всего муниципального образования, значит, налоги остаются также за пределами Рахьи, а коммунальные проблемы необходимо решать в посёлке (дороги, свет, воду, тепло, жильё). Эта проблема тесно связана с тем, что в Санкт-Петербурге и Ленинградской области отдельные правительства и бюджеты. Недавно достигнута договоренность, что филиалы городских фирм, расположенные на территории Всеволожского района, будут платить отчисления в местный бюджет.
Последние годы активно стали развиваться предприятия малого бизнеса: цех по переработке деликатесных рыб, цех по работе с камнем, цех по переработке древесины, две пилорамы, цех по промышленной вентиляции «Обтивент», строится цех по производству краски. Эти малые структуры разрастаются, так как администрация старается помогать и содействовать деловым инициативам в посёлке.
Возникновению проекта «Комплексное развитие посёлка Рахья» способствовали местные экономические и ресурсные условия, местоположение, близкое расположение к Санкт-Петербургу (25 км), хорошая автомобильная и наличие железной дороги. Исторические условия — место знаменито, как часть Дороги Жизни (25 км), близко к Ладоге. До революции 1917 года эту часть Приладожья развивал барон Корф (строительство железной дороги, торфопереработку, производство кирпича и т.д.). Это место заинтересовало потенциального немецкого спонсора баронессу фон Гизе.
Проект «Комплексное развитие поселка Рахья» начал формироваться с 1993 года. Он включает в себя три составляющие: экономическую, социальную и экологическую. Проект разработан совместно с общественной социально-экологической организацией «Центр альтернативных агротехнологий для Северо-запада» и администрацией посёлка Рахья.
Экономическая основа — производственные возможности «Торфопредприятие Ириновское», богатая ресурсная база в виде залежей торфа. Сейчас предприятие находится в кризисной ситуации. Для выхода его из кризиса и обеспечения проекта планируется начать выпуск геокара (строительных блоков из торфа), осуществлять глубокую переработку торфа, переработку торфа для сельского хозяйства. Особая ставка делается на производство геокара, так как это достаточно дешевый, прочный, экологически чистый материал для строительства и утепления домов. В поселке есть квалифицированные кадры, которые сейчас вынуждены работать во Всеволожске или Санкт-Петербурге. Для финансирования проекта созданы два фонда: Фонд развития посёлка «Чело Век» и Северо-западный региональный благотворительный фонд помощи малоимущим и инвалидам «Возрождение Родины».
Социальный аспект — создание на основе школы, детского сада, дома культуры учебно-методического центра. Этот центр предполагает развитие комплексной программы непрерывного обучения — детский сад, школа, производство, целевое направление в вузы, работа по воспитанию и обучению будущих родителей. Эта программа осуществляется на основе договора с санкт-петербургскими педагогами-валеологами. Планируется создать полигон альтернативных экологических технологий. В области сельского хозяйства планируется вести органическое земледелие, с постоянным наращиванием плодородия почв, с применением вермикультуры, безпахотным земледелием, апробацию новых сельскохозяйственных культур.
В конечном итоге на основе посёлка Рахья должно быть создано устойчивое экопоселение, включающее коренных жителей посёлка и переселенцев — группы людей из города, членов Центра альтернативных агротехнологий. Команда новых жителей посёлка должна стать носителем нового экологического подхода к хозяйствованию на земле и обучающим звеном. В задачу создания экопоселения входит не только организация и обеспечение жителей посёлка, но и отработка модели экопосёлка, которая может распространяться в другие посёлки с учетом местных условий. Также проект включает организацию экотуризма. Важной составляющей проекта является его комплексность и развитие преимущественно на основе местных ресурсов. Конечной целью проекта является создание устойчивого экопосёлка.
На сегодняшнем этапе уже действуют элементы проекта: образовательная программа «Восхождение», создана база данных по экотехнологиям, которые апробируются членами Центра альтернативных агротехнологий, формируется группа людей, готовая для переезда в посёлок Рахью, созданы два фонда для финансирования. Существует договор о сотрудничестве Центра альтернативных агротехнологий и администрации. В посёлке проведён международный семинар по опыту развития экопоселений при участии и поддержке международной организации Евроком.
Финансирование проекта осуществляется из средств, собираемых созданными благотворительными фондами, при привлечении спонсоров, а также за счёт привлечения местных средств.
Контакты:
Пернач Станислав Станиславович, руководитель администрации п. Рахья Ленинградской обл. 188671, п/о Рахья Ленинградской обл., ул. Ленинградская, 23, 8 (270) 66239 (раб, факс); 8 (270) 66283 (дом.).
Рябчиков Лев Николаевич, руководитель Центра альтернативных агротехнологий, e-mail: leon@caat.spb.org
«Экогруппы»
Проект «Экогруппы» начал действовать в Санкт-Петербурге с ноября 1997 года. Этот проект начал развиваться как часть международной программы «Глобальный план действий» («Global Action Plan», сокращенно GAP)., осуществляемой в 15 странах мира. В России проект начал осуществляться с помощью Консультационно-образовательного центра «Либра», который в предыдущие годы выполнял различные экологические проекты, сотрудничал с Мерилин Мелманн, генеральным секретарем международной организации «Global Action Plan». Проект развивается в рамках программы TACIS «Повышение информированности населения о проблемах окружающей среды».
Проект направлен на экологизацию сознания человека. Он является инструментом по привлечению граждан к активному участию в оздоровлении окружающей среды, к последовательному улучшению экологической обстановки в квартире, доме, городе. Участники экогруппы занимаются, в первую очередь, бытовой экологией на уровне индивида и семьи. Занятия осуществляются в группах единомышленников, что даёт отдельному человеку силы для конкретного индивидуального действия, направленного на снижение экологической нагрузки на окружающую среду.
Экогруппы — это группы объединившихся соседей, друзей, коллег и т. д. (оптимально по 5—6 человек), которые встречаются обычно раз в неделю. Каждый раз участники экогруппы определяют для себя конкретные посильные действия по рассматриваемой теме, берут обязательства и стараются выполнить их. Темы: «Мусор», «Вода», «Энергия», «Растения», «Поездки», «Покупки», «Круги на воде» (подведение итогов экогруппы и привлечение новых участников). Важным для реализации проекта является то, что изменяется стиль жизни человека и семьи, становится экологичным.
В результате происходит экологизация — экономия воды и электроэнергии, уменьшение количества и сортировка мусора, обдуманный подход к покупкам и поездкам с точки зрения экологии. Жизнь становится более ресурсосберегающей, направленной на бережное отношение к окружающей среде, без особых жертв и ограничений для себя, за счёт пересмотра некоторых привычек. При этом от человека требуется перераспредение финансовых затрат, попутно происходит экономия бюджета, и такая жизнь приносит пользу здоровью.
Проект осуществляется в два этапа. Первый этап реализовывался с ноября 1997 года по январь 1999 года в Санкт-Петербурге. Стратегия состояла в проведении вначале трёх пилотных занятий экогрупп с профессиональными тренерами. Эти первые экогруппы состояли, в основном, из людей активных, связанных в профессиональной сфере с социальной работой или экологией (психологи, социологи, учителя, активисты общественных организаций). Последующие группы проводились уже не только профессиональными тренерами, а и бывшими участниками первых экогрупп, решившими попробовать себя в роли тренеров. Когда это движение стало расширяться, TACIS стал организовывать занятия для подготовки тренеров.
Участники первых экогрупп, обобщив свой опыт, внесли его и помогли адаптировать для России книгу «Экогруппа: руководство по домашней экологии», которая представляла шведский вариант первоначальной книги Гилмана и Гершона, написанной в 1992 году в США. С момента выхода книги и распространения её среди участников экогрупп начался второй этап развития проекта. Этот этап, рассчитанный на 1999—2000 годы задуман как этап распространения движения в другие города России, а также адаптации содержательной части проекта для работы с детьми. В апреле 1999 года программа начала действовать в Новосибирске. Таким образом, опыт, полученный в Санкт-Петербурге, стал тиражироваться.
Главными исполнителями проекта стали Программа TACIS «Повышения информированности населения о проблемах окружающей среды», Консультационно-образовательный центр «Либра», Клуб городского огородничества, Дом творчества «У Вознесенского моста». В Санкт-Петербурге был зарегистрирован GAP России. Зарубежные партнёры этого проекта — международная неправительственная некоммерческая организация GAP International, Шведское агентство международного развития (SIDA).
Финансирование осуществлялось по программе фонда TACIS, а также Шведским агентством международного развития. Эти организации также участвовали в финансировании выпуска книги «Экогруппа». Вся деятельность по ведению экогрупп осуществляется на общественных началах. Основной ресурс — время участников и тренеров экогрупп. Использовались уже имеющиеся помещения (квартира одного из участников, помещение по месту работы одного из участников, офис TACIS).
В результате осуществления первого этапа проекта выпущена книга, учитывающая опыт экогрупп в России. Всего с января 1998 года зарегистрировано около 20 экогрупп, то есть более 120 семей участвовало в экогруппах. Развивается программа подготовки тренеров, многие из подготовленных тренеров сами провели экогруппу. Сейчас TACIS оказывает финансовую, а GAP методическую и тренерскую помощь существующим экогруппам, отработана схема получения обратной связи с экогруппами. Отработана модель развития движения экогрупп в Санкт-Петербурге, начат перенос этой модели в другие города.
Можно указать конкретные цифры экономии ресурсов: на 40% уменьшилось количество отходов, отправляемых на городские свалки; на 25% снизилось потребление воды; на 22% уменьшилось потребление электроэнергии участниками экогрупп. Учасники экогрупп стали: сортировать мусор, покупать меньше потенциального мусора, сокращать расход бумаги. Они начали использовать вторично пустую тару, давать вторую жизнь старым вещам, уменьшать количество используемой в хозяйстве воды, регулярно ремонтировать сантехнику, сокращать использование химии в домашнем хозяйстве, выключать ненужное освещение, стараться не отапливать улицу через щели в окнах, устраивать сад проростков зёрен для питания и домашний огород, планировать и совмещать поездки, следить за состоянием автомобиля, делать покупки обдуманно. Некоторые провели свою экогруппу в семье.
Основной проблемой проекта было получение обратной связи. Многим участникам экогруппы было трудно заполнить отчёты после прохождения экогруппы. Для этого было введена практика заполнения отчёта по ходу занятий в экогруппе, а не в конце. Для того, чтобы заинтересовать людей, предусмотрена возможность получения диплома «Гржданин планеты» для участника экогруппы и сертификата для тренера.
Контакты:
Валентин Емелин, Наталья Богомолова, Программа TACIS «Повышение информированности населения о проблемах окружающей среды», 191187 Россия, Санкт-Петербург, наб. Кутузова, д. 14, ИНЭНКО, тел\факс: 8 (812) 2732113, e-mail: tacisenv@mailbox.alcor.ru
Пищевые предпочтения в мировоззрении и практике общественных организаций
Авторская статья опубликована ранее на веб-сайте Экорусь. 2005.
Введение
Формирование пищевых предпочтений в России с 1992 года происходило в условиях развития рыночных реформ. Рынок пищевых продуктов становился всё более разнообразным. Появилась возможность реализации пищевых предпочтений, выявившихся у населения в последние годы. Одновременно общество становилось более открытым.
Это способствовало распространению в России новых идей и общественных движений. Рост экологического сознания происходил параллельно с развитием идей здорового образа жизни, идей нравственно-этического развития человека. Сегодня эти идеи и общественные организации, их пропагандирующие, играют значительную роль, заполняя для их участников тот вакуум, который образовался в связи с исчезновением прежней общественной идеологии. В настоящее время количество общественных организаций и число их участников растёт.
Отмечу, что ранее научные исследования пищевых предпочтений ограничивались изучением пищевого поведения либо в опредёленной этнической группе, либо на определённой территории. Они осуществлялись, в основном, в рамках социально-гигиенических или этнографических направлений (Методические рекомендации ЛСГМИ, 1990; Григулевич, 1996). Кроме того, существовал большой ряд публикаций по здоровому, вегетарианскому, макробиотическому питанию российских и зарубежных авторов. Отметим некоторые российские работы, посвящённые разработке систем здорового питания (Апанасенко, 1988), связям между питанием человека и охраной окружающей среды (Столманкова, Мартынюк, 1982; Гигиенические аспекты охраны окружающей среды: вопросы питания, 1987), питанию как составляющей здорового образа жизни (Цигмор, 1996).
Перечислим некоторые популярные труды зарубежных авторов, которые освещали систему макробиотического питания, вопросы вегетарианства, исторические традиции питания, связи мировоззрения человека и питания (Осава, 1991; Куши, 1996), а также выдвигали ряд идей, которыми люди должны руководствоваться в пищевых предпочтениях (Ар, 1993; Айванхов, 1993; Мартинус, 1994; Ачарья, 1995). Механизмы влияния идей на пищевое поведение в этой литературе не рассматривались.
Влияние идей здорового образа жизни и нравственно-этического развития, распространяемых общественными организациями на пищевые предпочтения людей, практически не освещалось в социологической литературе. Поэтому было решено провести исследование пищевых предпочтений участников тех общественных организаций, в идеологии которых проблемы питания играют важную роль.
Исследование проводилось качественными социологическими методами (участвующее наблюдение, беседы, интервью, анализ материалов). Оно проходило в 1997—1998 годах среди шести общественных организаций Санкт-Петербурга («Знамя Культуры», «Мир», «Радастея», «Макробиотика», «Собор Духовного Единения», «Северная Звезда») и трёх в городе Вологде («Община Духовного Возрождения», «Здравствуйте», «Здоровая Семья»), а также среди общественных организаций «Братство Иванов Стотысячных» (п. Вырицы Ленинградской области), «Живое Христианство» (Москва), «Центр Духовного Развития» (Уймонская Долина республики Алтай), «Центр Знаний о Трансмутации и Огненном Преображении» (Симферополь), «Центр Духовного Развития» (Оренбург)..
Перечисленные общественные организации автор объединил под общим названием — экологической этики (экоэтики). Реализуемые ими программы являются целостными, холистическими, направленными на человека и весь мир в их единстве. В основе этих программ лежат «три кита» — культурно-просветительская, воспитательно-образовательная и эколого-оздоровительная деятельность. В задачи исследования входило анализ состава участников общественных организаций, выявление мотивов выбора ими пищевых продуктов, влияние идеологии общественных организаций на пищевое поведение участников и их ближайшее окружение. Особое внимание уделялось соответствию между пищевыми рекомендациями в конкретных общественных организациях и реальными пищевыми предпочтениями их участников.
Анализ состава участников
Для того, чтобы понять, кто является участниками исследуемых общественных организаций, проводился анализ их состава по ряду показателей. В исследуемые общественные организации участники стали приходить с 1987 года. Тогда эти организации представляли собой неформальные группы. С этого года и по 1991 пришла примерно 1/10 часть всех респондентов. Лишь с 1991 года общественные организации получили возможность регистрации, так как вышел закон об общественных объединениях. Процедура регистрации ещё была затруднена вследствие инертности бюрократического аппарата государственных и правоохранительных структур. С 1992 по 1995 годы пришла 1/5 часть участников. В последующие годы в России количество общественных организаций и их участников продолжало расти.
В 1995 году был принят новый Закон об общественных объединениях, процедура регистрации значительно упростилась, а зарегистрированные за это время общественные организации и многочисленные избегающие регистрации становились привычными и привлекательными для всё большего количества людей. С 1994 по 1998 годы в общественные организации пришло 2/3 респондентов. Кроме того, было выяснено, что у каждой организации есть «ядро», состав которого мало изменяется, зато состав остальных участников общественных организаций меняется практически полностью за десятилетний период.
Среди респондентов было 36 женщин и 9 мужчин, то есть женщин в 4 раза больше. Это соотношение приблизительно отражает соотношение мужчин и женщин во всех российских общественных организациях. Наибольшее количество участников исследуемых общественных организаций относятся к среднему возрасту (около 40—50 лет). Среди женщин выделяется возрастная группа 37—48 лет, составляющая почти 1/3 общего количества респондентов. Обращает на себя внимание, что почти 3/4 всех женщин находится в возрасте от 37 до 72 лет. Большинство мужчин оказалось в возрастной группе 25—36 лет. В отличие от женщин, мужчин в возрастных группах 13—24 и 73—84 года вообще не оказалось.
Уровень образования участников общественных организаций достаточно высок. Большинство имеют высшее образование, почти 1/3 имеют среднее образование. Напротив, уровень материального обеспечения достаточно низок. Почти половина респондентов относят себя к малообеспеченным, остальные к среднеобеспеченным. Единственный человек, считающий себя хорошо обеспеченным, скорее продемонстрировал состояние сознания, чем реальное материальное положение.
Анализ мотивов пищевого поведения
Основными мотивами при выборе пищи среди участников исследуемых общественных организаций являются состояние здоровья, идеи, цены. Во всех интервью идеи были выделены как важный фактор при выборе продуктов питания. Наиболее слабыми мотивами являются традиции и привычки. Участники общественных организаций в питании, как правило, стараются выполнять рекомендации, отличающиеся от традиционных. Кроме того, респонденты отметили такие мотивы выбора пищи, как «желание», «минимальная трата времени», «привычные продукты», «настроение», «обстоятельства», «потребности организма», «низкая калорийность», «целесообразность», «внутреннее переживание, внутренние мысли». Большинство участников общественных организаций активно участвуют в составлении рациона питания, сами готовят, сами покупают, сами выращивают. Пассивно участвующих в составлении рациона питания менее 1/10.
Почти 4/5 в питании руководствуются идеями здорового образа жизни, культуры здоровья и человеческого бытия, то есть вопрос здоровья для многих актуален. Люди осознают ценность здоровья, стремятся к здоровью, изучают возможные способы оздоровления и практикуют их. Все изучаемые общественные организации в своей деятельности отводят значительное место вопросам оздоровления людей и Природы. На второе место почти половина респондентов ставят идеи эволюции и трансформации человека, что говорит об их знании неизбежной трансформации человека в процессе эволюции, стремлении к изменению в сторону совершенствования душевных и физических качеств, осознании веганского и вегетарианского питания, как возможности и необходимости для этого изменения, подтверждении этих идей реальными результатами.
Для многих респондентов значительную роль играют следующие идеи: сбалансированное питание экологически чистыми продуктами; право животных на жизнь. Такие идеи можно отнести к культуре человеческого бытия и экологическому сознанию. Некоторые рассматривают питание как процесс познания и сонастройки с окружающей средой. Заслуживают внимания другие идеи, высказанные респондентами: «воздействие качества пищи на энергетические центры человека», при котором состояние может изменяться в сторону улучшения или ухудшения самочувствия, в сторону изменения восприятия внутреннего и внешнего мира, вплоть до смещения в полосу нечеловеческого восприятия; «преображение в святого и обретение космического тела» что соответствует, согласно эзотерической доктрине, следующему этапу эволюционного развития человечества; «сыроедение и питание в соответствии с заповедями бога».
По результатам интервью и записей бесед нами были выбраны наиболее характерные высказывания, расширяющие и дополняющие выше сформулированные идеи. Вместе с тем, необходимо отметить, что эти высказывания по своей сути совпадают с выше сформулированными. По поводу здорового образа жизни респондентом было отмечено: «Доктрина здесь одна: лучше всего питаться местными растениями, готовить своими руками». Идею сбалансированного питания экологически чистыми продуктами респонденты пояснили так: «Главное для организма — сбалансированность инь-янь».
Идея культуры здоровья и человеческого бытия была интерпретирована респондентами так: «Я начала отдавать предпочтение «живой» пище, отказываюсь от всего «мертвого». Респонденты пояснили идею эволюции человека применительно к питанию так: «По моим представлениям главные принципы, заложенные в системе питания, которые разработаны Живой Этикой, повышение качества вибрации, то есть чем выше по вибрациям продукт, тем он более полезен для питания».
Идея сонастройки с всеобщим (богом, универсумом, космосом) через питание была выражена в рассказе респондента о питании, как о способе работы с семью телами человека: «Я к продуктам питания подхожу не с точки зрения здоровья моего, то есть я не забочусь о том, чтобы было максимум полезно, а подхожу с точки зрения влияния мира на меня, и как поглощаю в себя мир». Респондентами отмечалось, что для решения каждой конкретной задачи в жизни человек должен выбрать для питания определенную пищу, определенные виды продуктов, определенные способы их приготовления, определённый цвет пищи. Если человек ест то, что ему дают, то он должен рассматривать пищу как знаковую систему и понять, почему именно эта пища оказалась перед ним на столе: «Здесь всё-таки мы живём в окружающей среде и для того, чтобы нас окружающая среда слышала, мы вынуждены есть и яйца и рыбу». Одна из идей — «право животных на жизнь» обсуждалась группой респондентов: «Братьям нашим меньшим нужно жить», «У животных идет эволюция, мы тут ни при чем, без нас обойдутся».
Несмотря на разные идеи, рекомендации в питании почти во всех общественных организациях экоэтиков похожи, но есть и различия. На основе интервью, бесед и анализа рекомендаций, данных в книгах, которыми респонденты руководствуются, можно выявить основные пищевые рекомендации в каждой общественной организации. Все, кроме «Здравствуйте», полностью отрицают употребление мясных продуктов. В рекомендациях «Здравствуйте» объясняется нецелесообразность использования мяса в пищу, но допускается его употребление в ограниченном количестве. «Знамя Культуры» и «Братство Иванов Стотысячных» особое положительное значение для питания придают молоку и молочным продуктам. Рыбу употреблять они не рекомендуют, а яйца только самые свежие и в жидком виде. «Макробиотика» и «Радастея», наоборот, не рекомендуют употреблять молочные продукты или же употреблять их в ограниченном количестве. «Макробиотика» рыбу допускает, а яйца не рекомендует, но особое внимание уделяет употреблению продуктов моря и цельных зерновых и зернобобовых.
Выявлены следующие продукты, рекомендованные в русле рассмотренных идей. На первом месте по частоте упоминания продукты растительного происхождения, то есть строго веганская пища. Это, в основном, зерновые, зернобобовые, фрукты, овощи, соки, отвары трав. На втором месте умеренно-вегетарианская пища, в которую входят молочные продукты, яйца птиц, продукты пчеловодства. Практически не упоминаются рыбные и мясные продукты как рекомендованные, за исключением одного пожилого респондента, который придерживается рекомендованной врачами диеты.
Участники общественных организаций отметили следующие, не рекомендованные им продукты: мясные продукты упоминаются наиболее часто, а также яйца, мучное, молочные продукты, алкоголь, кофе, сахар, соль, картофель, шоколад, импортные продукты. Также не рекомендуются продукты, связанные с брожением, консервированная, стерилизованная, копчёная пища, острые продукты, гнилые продукты.
Респонденты хорошо знают все рекомендации по продуктам питания в русле идей своих общественных организаций. Некоторые прислушиваются к рекомендациям врачей и целителей, а также советам, почерпнутым из разговоров и средств массовой информации. Приведём некоторые из высказываний: «Категорическое нет мясу, спиртным напиткам!», «Продукты растительного происхождения нам рекомендованы как основной продукт. Молоко является одним из главных продуктов питания, в виду того, что является носителем жизненной энергии, то есть жизнедателем», «Нам рекомендовано вегетарианское питание экологически чистыми продуктами».
Попробуем сопоставить рекомендации, даваемые в общественных организациях, и реальные пищевые предпочтения их участников. В интервью и беседах на вопрос «Какие продукты питания Вы употребляете чаще всего?» называют злаковые, овощи, фрукты, ягоды и молочные продукты. Обращает на себя внимание, что больше 1/10 упомянутых продуктов относятся к умеренно вегетарианским, а чуть менее 3/4 — к веганским.
В общественных организациях в связи с переходом на веганство и вегетарианство стали часто употребляться соевые продукты в виде имитации мясных продуктов — котлет, фарша и т. п. Употребляется много новых продуктов питания не из региона проживания, что стало возможным в последнее время в результате новых рыночных отношений и освоения элементов образа жизни других культур, наблюдается возрождение блюд древнерусской кухни. Из новых продуктов питания, вошедших в рацион в последнее время, чаще всего упоминается соя. Обращает на себя внимание, возникшее в последние годы употребление тропических и субтропических фруктов и овощей, морской капусты, дикорастущих трав, продуктов из пшеницы цельной или грубого помола.
Из напитков наиболее часто упоминается чёрный листовой и травяной чай, сок и кофе. Также достаточно часто пьют молоко и родниковую воду. Из напитков, вошедших в рацион в последнее время, наиболее часто упоминается сборный чай из трав, цветов и ягод. Список употребляемых растений расширяется, происходит постепенный переход на чаи из растений региона проживания.
Фактически участники общественных организаций уже являются или стремятся быть веганцами и вегетарианцами. Большинство из них всё же не выполняет рекомендаций полностью по причинам: психического характера — «большие психические нагрузки в связи с духовно-просветительской деятельностью», «отклонение от „чистой“ диеты для того, чтобы „заземлиться“, прийти в равновесие с низкими сознаниями»; определенных черт характера — «лень», «слабая воля», «скепсис», «распущенность», «отсутствие фантазии», «искушение», «старые привычки»; по материальным причинам — «отсутствие продуктов», «отсутствие времени». Несмотря на низкую материальную обеспеченность респондентов, ни один из них не назвал в качестве причины невыполнения рекомендаций нехватку денежных средств.
Для иллюстрации картины отказа респондентов от мясных продуктов приведем некоторые высказывания. Некоторые отказывались от мясных продуктов нелегко: «У меня это проходило не просто. Я отказалась от мясных продуктов где-то три года назад. Год страдала, мимо курочки своей любимой совсем не могла пройти. Я уже не ем ни кур, ни мяса, позволяю себе рыбу, это уже балую себя, а потом обычно переживаю». Другие респонденты, наоборот, отвыкали легко и просто. «А у меня естественно это как-то проходило, причем много лет назад. Я не заставляла себя, а мясо перестала любить. Сначала мясо, потом сосиски, курочку, рыбу».
С приходом в общественные организации и переходом на веганство и вегетарианство через некоторое время (у каждого индивидуально) происходит значительное улучшение душевного и физического здоровья, изменяется стиль жизни, налаживаются контакты с окружающими. Приблизительно улучшения можно разделить на несколько блоков:
1. Улучшение физического состояния произошло у 20 человек из 45 респондентов. Об этом они говорили с удовольствием и душевным подъемом: «Прошли болезни — поджелудочная железа, камни в почках, остеохондроз», «Лекарства теперь не принимаю», «Всегда есть надежда на то, что все-таки сумею использовать правильное питание. Если иногда удается это сделать в течение 3—6 месяцев, то чувствую себя легко, худею», «Восстановилось здоровье, прекрасно себя чувствую», «Духовный образ жизни и в, том числе, питание в соответствии с требованиями исключения мясной пищи, улучшило мое состояние здоровья: отсутствуют тяжёлые формы болезней, несмотря на возраст, а мне 48 лет; в теле чувствую легкость, подвижность, соответствующую юношескому возрасту и это не смотря на то, что не занимаюсь никакой физкультурой, даже зарядкой; выносливость намного превосходит показатели молодых лет жизни».
2. Улучшение психического и физического состояния произошло у 33 человек из 45 респондентов: «Психологически и морально — внутренний комфорт, физически — отсутствие заболеваний, но повышенная чувствительность к природным, энергетическим и космическим явлениям», «Стала менее раздражительной, терпимой, глубже задумываюсь, стараюсь познать истину и глубже понимать Природу», «Эмоционально стала уравновешенная», «Колоссально положительные ощущения, вышла из депрессии, стала счастливым человеком; но не увязываю это с питанием. Скорее, наоборот, сначала я стала собирать себя в „кучу“ после длительной болезни, была тяжелая операция, выбралась из психологического кризиса, а потом заметила, что меньше хочу мяса и картофеля, а больше молочного, овощей», «Стала спокойнее, гармоничнее, меньше болею».
3. Улучшение отношений с людьми: «Физически чувствую себя значительно лучше, а, следовательно, и мысли стали чище. Я смогла справиться с комплексом неполноценности, почти. Изменилась сама, изменились отношения с окружающими», «Очень трудно сказать однозначно. Духовно произошел резкий скачок, в социальном тоже, остановка и затем снова скачок. Для одного года это слишком быстро, сознание меняется даже в течение месяца, скорость растёт», «Хочу и стараюсь быть лучше, чем я есть на самом деле, получается не всегда, но сдвиги в лучшую сторону есть», «Стал более терпимым к людям, исчезла злость», «Физически окреп, закалился, душевно уравновесился, стал спокойнее, в социальном — работаю педагогом, до этого работал врачом», «Не одним хлебом единым жив человек, но правильный подход к питанию помогает правильнее воспринимать окружающий мир», «Произошла гармонизация».
4. Изменилось восприятие мира и стиль жизни респондентов: «Нельзя зацикливаться на питании, необходимо этот предмет переводить в спокойное русло, отключив наш мозг от этого», «Стала спокойнее, меньше хочу получить что-то, более спокойна, если не получается что-то получить. Лекарства не принимаю, меньше хотеть — больше думать, перестала смотреть телевизор, слушать сумасшедшую музыку, бегать в гости, более спокойное отношение к работе, не хожу в театр, на стадионы, не смотрю спортивные передачи, не читаю газет, не читаю художественную литературу. Полюбила одиночество, не говорю много по телефону», «Чувство радости, широта взглядов на мир, интерес познавания и творчества, уход от бытовой мелкой суеты и возни вокруг еды. Еда стала занимать меньше мыслей и времени. Еда как необходимость, чтобы чувствовать себя хорошо, не более».
Способы влияния идеологии общественных организаций на пищевые предпочтения населения
Мы уже проследили тенденцию перехода к вегетарианству внутри исследуемых общественных организаций. Участники не замыкались в них, а активно выходили в социум и распространяли свои идеи. При этом они встречались с разным отношением к своим идеям — от неготовности принять их до следования и подражания. Рассмотрим способы влияния идеологии пищевых предпочтений общественных организаций на население. Более 2/3 респондентов распространяли идеи в индивидуальных беседах среди родных и друзей, многие — своим примером, некоторые через распространение литературы («даю почитать книгу»), через наглядные материалы, многие — выступали с лекциями, беседами.
Из интервью и участвующего наблюдения выяснились некоторые другие действенные способы распространения идей. При «Общине Духовного Возрождения» работало вегетарианское кафе. Респондент об этом рассказывал так: «К нам ходят не только члены Общины, а и из соседних организаций. Есть льготная система питания — мы выдаем благотворительные талоны неимущим. Еще их выдают тем, кто активен, кто нам помогает. Появились постоянные посетители из других учреждений. Людям нравится наша кухня. Постепенно привыкают к вегетарианскому питанию. На витрине есть рецепты, как готовить, их раздавали желающим. Многие люди заинтересовались».
Члены «Братства Иванов Стотысячных» распространяли соевые продукты в посёлке Вырица на предприятиях, среди населения: «Для всего люда вырицкого по 4, по 5, по 10 мешков мы туда возим, и народ разбирает быстро сою». В «Макробиотике» ежемесячно устраивались не менее трёх открытых семинаров по макробиотическому питанию. В помещении организации продавались разнообразные и редкие макробиотические продукты. Многие Санкт-Петербургские вегетарианцы пополняли свой стол продуктами макробиотики. Также «Братство Иванов Стотысячных», «Макробиотика», «Община Духовного Возрождения» выпускали литературу по «правильному» питанию.
Об отношении семьи к переходу на вегетарианское питание респонденты высказывали разные мнения: «Пока семья моя меня не понимает», «По вопросу питания вражды в настоящее время не наблюдается, хотя внутренние пожелания имеются. Другие родственники относятся к растительному питанию крайне отрицательно, все разговоры при встрече сводятся к тому самому наболевшему вопросу: «А не съесть ли вам кусочек мяса?»; «Мои родные любят мясо, я же имею к нему отвращение»; «Нет ни одной семьи, где мне было бы известно, чтобы проблем не происходило. Самые милые, самые воспитанные, самые интеллигентные люди не находят общего языка с теми, кто уходит от обычного питания»; «У нас так — кто что приготовил, все потом едят», «Если я готовлю, то у меня есть возможность выбора», «Мама, папа и я придерживаемся одних принципов в питании. Напряжений в семье в связи с вегетарианским питанием не возникает». Удалось выделить также скептическое («Родные относятся скептически») и ироническое отношение («Посмеиваются, но не перечат, не мешают», «В семье подшучивают, при ухудшении самочувствия считают, что причина в ограничении употребления мясных продуктов»).
Участникам общественных организаций также задавался вопрос о влиянии их пищевых предпочтений на взаимоотношения в семье. Часть респондентов отрицает такое влияние, так как, либо живут одни, либо готовят отдельно, либо в семье признается право на выбор. Другие респонденты отмечали, что изменение пищевых предпочтений привело к разделению в семье и напряжению — «Пришлось разделиться в питании с матерью, что повлекло за собой разделение материальных средств», «Семья разделилась по питанию на два лагеря: первый — жена и я не употребляем мясных продуктов, второй — наши дети, которые употребляют, но умеренно». Некоторые отмечали, что «Родные последовали примеру — кое-кто из семьи отказался от мяса».
Выводы
Возникновение и развитие российских общественных организаций экоэтиков во многом соответствует становлению Новых общественных движений. Вместе с тем, исследуемые российские общественные организации имеют определенную специфику. К Новым общественным движениям, как правило, относят экологическое, женское, антиядерное, движение за мир и другие. Их объединяет ориентация на поиск и обретение новой идентичности, ориентация на новые ценности — ценности постиндустриального общества.
Исследуемые российские общественные организации ориентируются на другие ценности — внутренние. Это расширение и изменение сознания человека, следование человека по пути эволюции. Изучение и решение проблем экологии, условий жизни человека, его здоровья являются только частью деятельности этих общественных организаций. В отличие от западных Новых общественных движений, базирующихся на постиндустриальных ценностях, подобные общественные организации в России развиваются в условиях разрушения индустриального общества. Исследуемые общественные организации впитали в себя все лучшие нравственно-этические ценности российской культуры, а также западной и восточной философии.
Западные Новые движения и российские общественные организации экоэтики объединяет планетарный характер сознания участников. Сущность новых ценностей западных Новых общественных движений и Российских общественных организаций состоит в установлении новых отношений человека с природой, с самим собой и социальным окружением, отличных от утилитаризма, свойственного рыночному производству и плановой социалистической экономике. Если для западных Новых общественных движений наиболее значимыми ценностями являются индивидуальный стиль жизни, автономия и идентичность, то для российских общественных организаций это гармонизация человека и человечества в природной среде, альтернативный обыденности образ жизни. Достижение гармонизации человека и человечества возможно через принятие экологического сознания, жизнь в соответствии с экологической этикой. Альтернативный образ жизни включает в себя экологизацию всего процесса бытия, в том числе, изменение питания.
Пищевые предпочтения участников исследуемых общественных организаций начинают сказываться на рынке пищевых продуктов. Прослеживается тенденция усиления влияния пищевых рекомендаций, изложенных в основополагающих учениях экоэтиков, на людей, не участвующих в данных общественных организациях. Участники таких общественных организаций, как правило, люди мало и среднеобеспеченные, начинают влиять на других людей и через них на рынок пищевых продуктов. Например, всё более увеличивающийся спрос на соевые продукты привёл за последние 5 лет к заметному расширению рынка этих продуктов в России.
Каждая исследуемая общественная организация призывает своих участников и всех людей переориентироваться в жизни, в первую очередь, на духовные ценности. Одной из важнейших ориентаций является экология в самом широком смысле этого слова. Тщательно рассматриваются условия жизни и выживания человека и человечества. Делается акцент на гармоничном внутреннем состоянии человека, приведении в равновесие его психического и физического состояния. Большое значение уделяется методам оздоровления психики и тела человека, отказу от вредных привычек, формированию здорового образа жизни, изменению питания.
Участники российского общественного движения меняют отношение к себе, осознают свою индивидуальность, уникальность, начинают любить себя как часть вселенной. Их деятельность несет признаки формирования нового планетарного человеческого общества.
Литература
1) Ачарья Авадхутика Ананданитра. Пища для мыслей: философия вегетарианства. Хабаровск. 1995.
2) Апанасенко И. П. Будущее нашего питания. Минск. 1988.
Айванхов О. М. Йога питания. М. 1993.
3) Гигиенические аспекты охраны окружающей среды: вопросы питания. Ростов-на-Дону. 1987.
4) Григулевич Н. И. Этническая экология питания: традиционная пища русских старожилов и народов Закавказья. М. 1996.
5) Куши Мичио. Макробиотика — путь к здоровью и долголетию. М. 1996.
6) Мартинус. Идеальная пища. М. 1994.
7) Методические рекомендации ЛСГМИ // Методика изучения питания и показатели пищевого статуса. СПб. 1990.
8) Осава Джорж. Макробиотический дзен. М. 1991.
9) Столманкова А., Мартынюк М. Биосфера, питание, здоровье. Львов. 1982.
10) Цигмор Энн. Живая» пища: путеводитель по естественному образу жизни. М. 1996.
11) Эддар Ар. Трактат о питании. Комсомольск-на-Амуре. 1993.
Анкета для участников общественных объединений
Анкета составлена на основе полуструктурированных и глубинных интервью, взятых у лидеров общественных объединений. Состоит из паспортной части, подсказок ответов, которые можно анализировать в количественных категориях, и качественных вопросов, которые можно анализировать как дискурсы.
Экологическое движение по сохранению водосборов в России
Авторская статья опубликована ранее в научном сборнике Охрана водосборов в России и США. Ред. М. Тысячнюк, И. Кулясов, А. Кулясова. Вологда: ВИРО. 2001. гл. 2. с. 24—102.
Введение
В статье проведён анализ деятельности водоохранных экологических неправительственных организаций (экоНПО) в Санкт-Петербургском и Вологодском регионах России, занимающихся сохранением, изучением и восстановлением водных объектов. Также в статье проанализированы стратегии, используемые водоохранными экоНПО для вовлечения добровольцев, взаимодействия с природными объектами, администрациями, государственными природоохранными структурами, научными учреждениями, учебными заведениями, средствами массовой информации, отечественными и иностранными фондами, производственными и торговыми предприятиями, другими экологическими и обычными НПО, политическими и общественными движениями, являющимися акторами экологической модернизации [1].
В первой подглавке статьи представлены методы исследования, а также обоснован выбор респондентов и объектов исследования. Вторая посвящёна общему описанию и сравнительному анализу структуры и деятельности исследованных водоохранных экоНПО, как акторов экологической модернизации. В третьей сделаны выводы и представлены использованные для работы источники. Далее в статье представлено 14 примеров (частных случаев — case study) водоохранных экоНПО.
Методы исследования
Выбор водоохранных экоНПО осуществлялся по профессиональным и персональным сетям автора статьи. Использовался метод «снежного кома», переходящего в теоретическое насыщение, case study и сравнительного анализа. При этом учитывались рекомендации и информация экспертов сетевых водоохранных экоНПО. Объектом исследования стали 14 наиболее успешных и контактных водоохранных экоНПО. 10 из них территориально расположены в Санкт-Петербургском и 4 — в Вологодском регионе: «Прозрачные воды Невы» и «Экощит» в Санкт-Петербурге и Санкт-Петербургском регионе, «Дети Балтики» в Санкт-Петербурге и на Южном побережье Финского залива, «Надежда» в Санкт-Петербурге и на Северном побережье Финского залива, «Друзья Муринского ручья» в Калининском районе Санкт-Петербурга, «Славянка» в городе Павловске и Павловском районе, «Гея» в городе Сестрорецке и Курортном районе, «Друзья реки Невы» в городе Кировске и Кировском районе, «Друзья реки Охты» в посёлке Вартемяги и Всеволожском районе, «Друзья реки Ижоры» в посёлке Металлострой и Колпинском районе, «Комитет экологии бассейна реки Сухоны» и «Вологодский Центр экологического образования» в городе Вологде и Вологодском регионе, «Спасение малых рек, родников» в городе Соколе и Сокольском районе Вологодской области, «Шекснинский филиал Вологодского туристического центра» в посёлке Шексна и Шекснинском районе Вологодской области.
Статья написана на основе материала, полученного автором в ходе проведенного в 1999—2000 годах исследования 14 водоохранных экоНПО. Были использованы качественные социологические методы: структурированное интервью, участвующее наблюдение, анализ документов. Материалы интервью были транскрибированы, занесены в компьютер и кодированы. Автор статьи принимал участие в ряде проектов, конференций, круглых столов, практических семинаров и акций исследуемых водоохранных экоНПО. Для статьи собирались данные о водоохранных экоНПО, включающие историю, организационную структуру, финансирование и ресурсы, деятельность и сотрудничество. Внимание уделялось взаимодействию водоохранного экоНПО с акторами экологической модернизации в сети экополитики.
Для развития экологического движения и экологической модернизации в каждом случае водоохранного экоНПО дана информация, как можно стать его участником.
Общее описание и сравнительный анализ
Как правило, все изученные в данном исследовании водоохранные экоНПО создавались в период с 1991 по 1997 годы вследствие озабоченности населения экологическим состоянием конкретного водного объекта и близлежащих к нему территорий. Эти водные объекты и близлежащие к нему территории воспринимались участниками водоохранных экоНПО как «свои». При этом природные объекты не наделялись статусом личной, родовой или общинной собственности, как это происходит в традиционных сообществах, то есть они не воспринимались как индивидуальное или коллективное «моё», но наделялись статусом «свой» в смысле «не чужой» [2], воспринимались как особые участники коллективного взаимодействия.
Ответственность за сохранение природных объектов вследствие ослабления контроля и деятельности государственных природоохранных структур легла на плечи основных пользователей. Ими всегда были местные жители, но юридически и фактически — промышленные предприятия, местные администрации и федеральная власть. Причем деятельность именно этих акторов экологической модернизации является ландшафтопреобразующей [3].
По мнению участников водоохранных экоНПО, в начале 1990-х годов экологическая ситуация вокруг «их» водного объекта стала заметно ухудшаться. Это был результат потребительского отношения к природе только как к ресурсу. Толчком к образованию некоторых водоохранных экоНПО послужила локальная экологическая катастрофа в результате неразумного отношения к природе. Альтернативой неразумному отношению к природе стали экологическое сознание и экологический стиль жизни участников водоохранных экоНПО [4].
Переход от модернити к экологической модернизации, как разновидности постмодернити, стал жизненно необходим [5]. Это стало очевидным сначала для учёных, затем для властных структур, формирующих экополитику в России. Но такому переходу всегда мешает обыденное сознание, носителем которого является старшее поколение. Поэтому учёные, исследующие состояние природных объектов и ставшие носителями экологического сознания, направили свою просветительскую деятельность на молодое поколение.
Экологическое сознание возникло в первую очередь среди учёных, потому что они углублённо изучают природные объекты, знают прошлое, видят настоящее и предвидят будущее. Ухудшение состояние природного объекта стало для них той реальностью, которая сделала их акторами экологической модернизации, способствующими формированию сети акторов экологической модернизации [6].
По мнению автора, опирающемуся на участвующее наблюдение и большое количество интервью и бесед с респондентами, природные объекты являются первичными акторами экологической модернизации, они сформировали экологическое сознание у вторичных акторов экологической модернизации, проявляющееся через новые, современные, модернистские экологические практики и экологический дискурс. Поэтому природные объекты входят в сеть акторов экологической модернизации.
Образованию водоохранных экоНПО способствовала экополитика государства в области экологического образования, в частности, рекомендация вводить в экологическое образование новации и общественную деятельность. Все изученные водоохранные экоНПО включают экологическое образование в свои программы. Для большинства из них экологическое образование детей является главным видом деятельности.
Основными участниками водоохранных экоНПО в Санкт-Петербургском регионе являются школьники, в Вологодском регионе есть водоохранные экоНПО, где преобладают взрослые. Основными взрослыми участниками большинства водоохранных экоНПО являются учителя средних школ и педагоги учреждений дополнительного образования, сотрудники вузов и научных институтов, то есть те люди, которые непосредственно связаны с процессом обучения. Это, в основном, женщины 35—55 лет.
Организационная структура практически всех водоохранных экоНПО сходна. Как правило, высшим органом является общее собрание участников, которое выбирает группу лидеров, а лидеры избирают себе руководителя. В группу лидеров обычно входят самые активные и ответственные за разные направления работы люди. Иногда руководитель, владеющий достаточными ресурсами, формирует группу лидеров в виде штатных сотрудников. Названия руководящего органа, состоящего из группы лидеров и руководителя, в разных организациях могут быть различны, но суть работы по управлению водоохранной экоНПО сводится к определению идентичности участников — «свой» или «другой», и организации коллективных действий «своих» в соответствии с общими ценностями и ожиданиями.
Решения в водоохранных экоНПО, как правило, принимаются группой лидеров, а текущие вопросы ресурсного обеспечения решаются руководителем. Любой участник может прийти на встречу группы лидеров с идеей, проектом и программой или с критическими замечаниями, и по ним будет принято коллективное решение.
Руководителем всегда является взрослый, в группу лидеров, как правило, входят взрослые, но, иногда и дети. Это обычно старшеклассники, являющиеся лидерами среди своей возрастной группы или более молодых участников. В некоторых водоохранных экоНПО есть штатные должности руководителя, заместителя, бухгалтера, веб мастера, редактора, проектировщика. Остальные сотрудники являются временно привлеченными специалистами по договору или не оплачиваемыми добровольцами. Но в большинстве экоНПО нет штатных сотрудников, то есть все участники являются добровольцами.
Вовлечение добровольцев происходит, как правило, с помощью различных акций, на которые они, в основном, приглашаются по персональным сетям. Персональные сети по месту жительства, в том числе сложившиеся в учебных и трудовых коллективах, играют главную роль в вовлечении новых участников в деятельность водоохранных экоНПО. Но многие добровольцы вовлекаются и с помощью средств массовой информации, контактного телефона, почтового или электронного адреса.
Большинство лидеров-добровольцев водоохранных экоНПО, отвечая на вопрос о мотивации их участия, говорили о беспокойстве за экологическое состояние водного объекта, рядом с которым они живут и работают, о необходимости воспитывать детей неравнодушными к состоянию окружающей среды, о желании сделать что-то реальное для улучшения состояние природы и изменения отношения других людей к природе. Учёные, которые становятся добровольцами в водоохранной экоНПО, хотят, чтобы их исследования могли быть конкретно применимы. Никто не говорил о материальной заинтересованности или о возможностях карьерного роста.
Почти все водоохранные экоНПО основными целями своей деятельности считают экологическое просвещение и практическое обучение умению жить на этой планете. Исследовательская работа тоже связана с целями обучения. Местные небольшие водоохранные экоНПО обычно предпочитают улучшать экологическую ситуацию своим руками и успешно вовлекают в это местных жителей и администрацию. Привлечь к сотрудничеству администрацию и население легче в небольших населённых пунктах, где люди лучше знают друг друга.
Репертуар деятельности крупных сетевых водоохранные экоНПО более сложен, и они больше заняты задачей координации деятельности небольших водоохранных экоНПО. Вместе с тем, все водоохранные экоНПО, так или иначе, в описании своей деятельности указывают случаи привлечения внимания местного населения и администрации к проблемам «их подопечного» водного объекта.
Практически все изученные водоохранные экоНПО не имеют постоянного финансирования, большинство из них периодически получают финансирование в виде грантов из экологических отечественных и иностранных фондов. Сетевые водоохранные экоНПО более успешны в получении финансирования и различных ресурсов, они становятся ресурсно-информационными центрами и перераспределяют свои ресурсы в сеть небольших водоохранных экоНПО и экологических групп. Некоторые водоохранные экоНПО имели постоянное финансирование, но оно исчезло после начала реструктуризации государственных природоохранных структур в 2000 году.
Тема финансирования водоохранных экоНПО и его количество является приватной. Обычно информанты охотнее рассказывают о количестве финансирования и ресурсов у других водоохранных экоНПО. Давая информацию о своём водоохранном экоНПО, принято занижать количество финансирования и стараться не называть его источники.
Если почти все водоохранные экоНПО имеют контакт и пытаются более или менее успешно сотрудничать с местными администрациями, то с промышленными и торговыми предприятиями сотрудничают единицы. Они не только получают гранты, но и зарабатывают деньги, заключая хозяйственные договора на экспертные работы по оценке воздействия на окружающую среду промышленных предприятий.
Можно отметить, что водоохранные экоНПО, выполняющие координационные функции по проектам и имеющие сетевую структуру, а также крупные водоохранные экоНПО на базе районных или городских государственных учреждений дополнительного образования чаще получают гранты из иностранных фондов, чем водоохранные экоНПО, действующие на базе сельских и пригородных средних школ. Но последние чаще получают финансовую или другую материальную поддержку от местных администраций.
У всех исследованных водоохранных экоНПО большие сложности с привлечением финансовых ресурсов. В своей работе водоохранные экоНПО, в основном, привлекают местные материальные и человеческие ресурсы. Это происходит часто по месту работы лидеров. Благодаря их персональным связям, вовлекаются добровольцы, используются помещения и оборудование тех учебных заведений и научных учреждений, где они работают.
Многие водоохранные экоНПО, расположенные на базе государственных учреждений районного и городского уровня, привлекают при поддержке администрации и средств массовой информации этого же уровня на акции по очистке территории и берегов водных объектов сотни добровольцев. Наиболее успешно вовлекают добровольцев экоНПО, использующие материальную базу и информационные каналы государственных учреждений, в которых они получают постоянную поддержку. Особенно успешными и многочисленными являются случаи вовлечения добровольцев, когда удаётся задействовать, например, учебные заведения всего района.
Водоохранные экоНПО часто работают со средствами массовой информации. Для освещения их деятельности активно используются такие средства массовой информации, как центральное, региональное и кабельное телевидение, фильмы, радиостанции, газеты, журналы, книги, брошюры, листовки, электронные рассылки и Интернет.
В интервью лидеры водоохранных экоНПО на вопрос о конфликтах отвечали, что конфликтов в их общественном объединении нет. По их мнению, конфликты возникают между водоохранными экоНПО и представителями государственных структур, которые отрицают значимость деятельности общественности для местных жителей, и не хотят помогать, особенно материальными средствами, деятельности водоохранных экоНПО.
Всё же автор увидел, что есть конфликт между сетями водоохранных экоНПО, обусловленный борьбой за ресурсы, выраженный в скрытой конфронтации или нескрываемом неприятии, и конфликт внутри водоохранных экоНПО, обусловленный этапами развития организации и выраженный в смене лидеров или стиля руководства организацией. Также присутствуют конфликты в процессе поиска идентичности и свободы.
Поиск идентичности отражается в большой текучести состава участников водоохранных экоНПО. Так, в течение года состав участников водоохранных экоНПО меняется почти наполовину, а в течение 5 лет — почти полностью. Как правило, остаётся только ядро, состоящее из руководителя и группы постоянных участников. Именно наличие такого ядра, а также неформальные отношения среди «своих», свои название, история деятельности и атрибутика позволяют воспринимать водоохранное экоНПО не как структурное подразделение какой-либо государственной организации, на базе которой происходит действие, а как общественное объединение, сущность которого, меняя формы, остается неизменной.
Поиск идентичности толкает водоохранные экоНПО на сотрудничество с сетью экополитики [7], создание российских и вхождение в международные сети экоНПО по защите водосборов. Так, по мнению автора, российские водоохранные экоНПО формируют идентичность с сетью акторов экологической модернизации.
Поиск свободы от сущностей «других» организаций выражен в том, что водоохранные экоНПО в своем взаимодействии с «другими», все время балансируют между использованием тех выгод и ресурсов, которые эти «другие» могут им предоставить, и той ценой, которую они вынуждены заплатить в виде возможного подчинения интересам этих «других». Все изученные автором водоохранные экоНПО, тесно сотрудничающие с государственными структурами, включая учебные заведения, научные учреждения и природоохранные структуры, на базе которых они действуют, находятся именно в состоянии балансирования между соблюдением собственных интересов и заинтересованностью этих государственных структур в их существовании.
Водоохранные экоНПО стремятся участвовать в принятии экологически и политически значимых решений, а также вовлекать в этот процесс население. Ярким примером такого участия стал сбор подписей всех изученных автором водоохранных экоНПО в поддержку всероссийского экологического референдума лета 2000 года. Те экологические экоНПО, у которых есть электронные средства связи, почти всегда присоединяются к электронным письмам протеста против неэкологических решений.
Для участия в принятии решений водоохранному экоНПО нужна долговременная помощь юриста, специализирующегося в области экологии. А таких юристов либо мало, либо они не согласны быть неоплачиваемыми добровольцами в течение длительного судебного разбирательства, требующего не только времени, но и значительных средств на заведение административного дела, поездки, звонки, письма. Поэтому среди изученных автором водоохранных экоНПО есть только два случая участия в принятии решений, значимых для местных жителей. Первый случай является нормальной запретительной реакцией администрации на письмо школьников о несанкционированных канализационных сбросах в малую реку. Сбросы были немедленно прекращены. Второй случай осуществила сетевая водоохранная экоНПО, в то время хорошо финансируемая из иностранных фондов, не допустив строительство битумного завода поблизости от природного объекта.
Выводы
1. Успешность взаимодействия водоохранных экоНПО с акторами экологической модернизации зависит от следующих ресурсов:
Человеческих: Личные качества лидеров, их организаторские способности, опыт управления. Штат постоянных сотрудников, специалисты-консультанты, временные сотрудники. Волонтеры. Персональные сети.
Материальных: Участки земли, помещения. Оргтехника, средства связи, транспорт. Производственные и торговые предприятия.
Финансовых: Банковский счет. Фондирование, благотворительность, взносы участников.
Информационных: Стратегическое планирование, программы. Издательская деятельность, веб страницы. Доступ в профильные информационные средства, освещение деятельности в средствах массовой информации.
А) Чем меньше ресурсов у водоохранных экоНПО, тем больше они используют в своей деятельности сотрудничество и ресурсы акторов экологической модернизации.
Б) Чем больше ресурсов у водоохранных экоНПО, тем легче им сотрудничать и использовать ресурсы акторов экологической модернизации.
В) Если личная мотивация участников и цели водоохранных экоНПО соответствуют, а также эти участники владеют коммуникативными и лидерскими навыками, то эти водоохранные экоНПО за счёт таких участников будут более успешно вовлекать добровольцев из местных жителей.
2. Водоохранные экоНПО успешны в вовлечении добровольцев из местных жителей, если их стратегии имеют эффективный фрейм: Если при вовлечении добровольцев:
А) Показаны положительные примеры деятельности водоохранных экоНПО.
Б) Результат их будущей деятельности связывается с улучшением ситуации в том населенном пункте, где они проживают.
В) Им открывают мотивы их согласия быть вовлеченными в деятельность водоохранных экоНПО.
Г) Им объясняется, чья деятельность привела к нежелательным для их населенного пункта последствиям, и каким образом действовать для уменьшения или устранения этих нежелательных последствий.
3. Эффективность водоохранных экоНПО как инструмента экополитики зависит от возможности создать легитимность среди акторов экологической модернизации.
А) Большинство водоохранных экоНПО может эффективно связать экополитику с интересами и заботами акторов экологической модернизации.
Б) Более эффективные водоохранные экоНПО могут действовать как проводники местных жителей для участия в принятии политических решений.
4. Отношения водоохранных экоНПО и акторов экологической модернизации это продукт институциональной истории, норм, ожиданий, идентификации самих водоохранных экоНПО с определенной социальной группой.
Литература
1. Murphy J. Ecological modernization // Geoforum. No. 31. Elsevier Science Ltd. 2000. p. 1—8.
2. Макнотен Ф., Урри Дж. Социология природы // Теория общества. Фундаментальные проблем. М.: КАНОН-Пресс-центр. 1999. с. 260—291.
3. Вернадский В. Химическое строение биосферы Земли и её окружение. М.: Наука. 1987. с. 287—290. 376 с.
4. Кулясова А. А. Влияние идей экологической этики на образ жизни людей: роль общественных объединений // Актуальные проблемы экологического образования и просвещения в России: опыт Санкт-Петербурга. Ред. Т. Корнер. СПб: НИИХ СПбГУ. 1998. №35. с. 73—76.
5. Giddens A. The Consequences of Modernity. Cambridge, Polity Press. 1996.
6. Kortelainen J. The River as an actor-network: the Finnish forest industry utilization of lake and river systems // Geoforum. No. 30. Elsevier Science Ltd. 1999. p. 235—247.
7. Яницкий О. Структура региональных политических сетей // Сборник статей. Экологическое Движение в России. Ред. Е. Здравомыслова, М. Тысячнюк. СПб.: ЦНСИ. 1999. с. 33—50.
«Прозрачные воды Невы»
История
Водоохранная экоНПО «Прозрачные воды Невы» образована в 1992 году. В 1995 году была зарегистрирована, а в 1999 году — перерегистрирована. «Прозрачные воды Невы» ставит цель: формирование у подрастающего поколения и взрослых нравственного, бережного отношения к природе через исследовательскую и практическую деятельность в бассейне реки Невы.
Задачи:
1) Содействие защите окружающей среды, особенно водных объектов;
2) Благотворительная и культурно-просветительская деятельность;
3) Налаживание и расширение международных контактов для защиты окружающей среды.
Участники «Прозрачные воды Невы» считают, что в настоящее время в России наблюдается экологический, экономический и социальный кризис. Такое мнение основано на том, что резко повысился уровень заболеваний органов пищеварения и нервной системы, органов дыхания и кровообращения у детей до 14 лет. Продолжается сброс сточных вод в реку Неву и Невский залив. Во многих посёлках Ленинградской области отсутствует система канализации и утилизация мусора.
Такое критическое положение собрало в «Прозрачные воды Невы» энтузиастов, желающих изменить ситуацию и считающих, что главная ценность для людей, живущих на берегу реки Невы — невская вода. Американская экоНПО «Прозрачные воды Гудзона» помогла «Прозрачные воды Невы» начать свою деятельность. Члены и шведский координатор этой экоНПО познакомили лидеров «Прозрачные воды Невы» со своей работой в США, чем стимулировали создание похожей организации в России.
Организационная структура
«Прозрачные воды Невы» является успешной крупной зарегистрированной сетевой водоохраной экоНПО, в которую входят водоохранные экоНПО «Друзья реки Охты» из посёлка Вартемяги, «Друзья реки Смоленки» из Санкт-Петербурга, «Друзья реки Невы» из города Кировска, «Друзья реки Свири» из города Лодейное Поле, «Школа Мулле» и «Природная школа». «Прозрачные воды Невы» является членом Санкт-Петербургской региональной общественной организации «Фондовый центр экологической безопасности» и обладает правами юридического лица на условиях полной самостоятельности, за исключением финансовой деятельности.
Организационная структура «Прозрачные воды Невы» типична для зарегистрированных экоНПО. Её учредили пять человек, которые одновременно являются членами. Высший орган — Конференция, созывается Правлением не реже одного раза в год. Правление избирается сроком на 2 года, созывается председателем не реже, чем один раз в полгода и осуществляет оперативное управление деятельностью организации. Председатель Правления избирается на 4 года и осуществляет общее руководство деятельностью организации.
Организация не имеет штатных оплачиваемых сотрудников. Все работают как добровольцы. Лидеры основных направлений являются членами Правления. Они ведут работу на местах. Координацию их деятельности осуществляет Председатель и его помощник, Сопредседатель. Можно сказать, что экоНПО руководит группа лидеров, где каждый отвечает за свое направление и является руководителем проекта.
Процесс принятия решений происходит поэтапно:
1) Идею и программу действий предлагают лидеры направлений.
2) Решения принимаются на заседаниях Правления с привлечением участников, лично заинтересованных в реализации проекта.
3) Дальше за работу отвечает лидер проекта. Председатель и остальные члены правления, партнерские организации помогают осуществить проект, участвуя лично в определенных блоках программы.
Например, когда решался вопрос об учебной поездке активистов «Школа Мулле» в Швецию в «Центр Мулле», собирались Правление, лидер проекта «Школа Мулле в России» и воспитатели из детских садов и школ Санкт-Петербурга и Ленинградской области, занимающиеся обучением детей по этой программе. Лидер проекта дал рекомендации наиболее активным педагогам, потом все имели возможность высказаться «за» или «против», а также предложить другую кандидатуру. Решение было принято большинством голосов членов Правления с учетом высказанных мнений.
В «Прозрачные воды Невы» все участники являются добровольцами. Численность актива — около 20 человек, временно вовлекаемых участников — 300—500 человек. Таким образом, роль добровольцев в деятельности экоНПО исключительно велика. Основная работа с добровольцами ведется лидерами проектов. Добровольцев вовлекают с помощью средств массовой информации, которые рассказывают о деятельности организации, дают контактные телефоны. Кроме того, вовлечению добровольцев способствуют выступления членов организации на различных мероприятиях.
Потенциальными участниками «Прозрачные воды Невы» являются все, кому не безразлична судьба реки Невы. ЭкоНПО вовлекает учеников, учителей, директоров школ в участие в экспедициях, акциях, исследованиях и семинарах. Родители привлекаются к участию во всех проектах, особенно включающих праздники и фестивали. Студенты участвуют как помощники в работе со школьниками, особенно активны добровольцы из Морского технического университета, Военно-строительного института и Педагогического университета. Научные сотрудники привлекаются для разработки методических материалов, заданий, оценки деятельности.
Налажено сотрудничество с Ботаническим садом, Институтом океанологии, Невско-Ладожским бассейновым управлением и Институтом озероведения. Экологи из районных и городских администраций и Комитетов по охране окружающей среды оказывают помощь в различного рода акциях по благоустройству территорий водосбора реки Невы. Средства массовой информации привлекаются для рассказа о деятельности «Прозрачные воды Невы».
Ценностями участников «Прозрачные воды Невы» являются: гармония с природой, как первейшее условие выживания, развития и процветания человечества; уникальность каждой формы жизни; красота, которая спасет мир. Членом может стать любой человек, позвонивший по контактному телефону и желающий помогать в решении экологических проблем региона Невско-Ладожско-Балтийской водной системы. Для приема в необходимо письменное заявление и участие в полезных для природы акциях.
Финансирование и ресурсы
До 1998 года Шведская экоНПО «Коалиция «Чистая Балтика» давала «Прозрачные воды Невы» ежегодно грант на водные походы по Неве. Теперь экоНПО не имеет постоянного финансирования. Но другие ресурсы привлекаются успешно и используются эффективно. Бизнес структура «Ротари-клуб» даёт деньги на экологическое проектирование. Нередки личные пожертвования американских и шведских коллег в виде оборудования, реактивов, спасательных жилетов, одежды, семян, методических материалов, организации и финансирования семинаров. Например, в 2000 году экоНПО получила два набора фирмы «ЛаМотте» по определению параметров воды и десять детских микроскопов от американских коллег из экоНПО ALARM.
Офис «Прозрачные воды Невы» раньше располагался на квартире председателя и по месту его работы в Санкт-Петербургском морском техническом университете — в помещении Яхт-клуба. Это позволяло иметь помещение для деятельности и не платить за аренду. В настоящее время официально оформлена часть территории острова Бычий в дельте Невы для деятельности Природной школы. У экоНПО есть свой транспорт — две лодки, оборудование для проведения мониторинга водных объектов — химические наборы, сачки, лупы, термометры.
Основной трудовой ресурс это добровольцы — учителя, воспитатели, ученые, студенты, школьники, родители. Также к ресурсам можно отнести персональные сети, в том числе и международные связи с другими неправительственными и правительственными организациями. Группа школьников и учителей — участников «Прозрачные воды Невы» из города Кировска ездила в Швецию на экскурсию, которую финансировал Экологический Фонд Швеции. Сопредседатель «Прозрачные воды Невы» и один из лидеров экоНПО, входящего в сеть «Прозрачные воды Невы» ездили для обмена опытом в США за счет средств Фонда «Доверие и Взаимопонимание».
Деятельность
Главные направления деятельности «Прозрачные воды Невы» основаны на формировании у детей и взрослых, живущих на берегах Невы и её притоках, понимания того, что вода — это жизнь. Это понимание возникает после пробуждения интереса к исследованию и охране места своего проживания. Поэтому «Прозрачные воды Невы» осуществляет такую деятельность, как:
1. Новые технологии формирования экологического мировоззрения.
— Работа с дошкольниками и младшими школьниками по программе «Школа Мулле». Обучение и воспитание идет через сказочных героев, оберегающих природу: Мулле — хранитель леса, Лососик — заботится о воде, Горная Красавица — о воздухе. Эти герои помогают через игру и творчество понять, как человек связан со всеми живыми существами на Земле. С 1997 года проведено 10 семинаров для педагогов. Открыта Экспериментальная площадка «Мулле» в детском саду №93 Петроградского района Санкт-Петербурга. В мае 1999 года проведен первый Российский фестиваль Мулле. Около 120 участников пришли в Школу Мулле на остров Бычий, где расположен Центр «Прозрачные воды Невы».
— Обучение старшеклассников в Природной школе, где происходит погружение в природу и актуализация проблем Невы и Невской губы. Природная школа находится на маленьком острове в дельте Невы, поэтому вся программа работы строится на изучении состояния береговой зоны Невы и качества воды в самой реке. Проводится работа по определению физико-химических параметров воды: температура, pH, кислород, запах, цвет, вкус, электропроводность, изучение живущих в воде организмов. Исследуется состояние береговой зоны — мусор, стоки, замазученность, наличие нефти в воде.
2. Исследовательская деятельность:
— Ежегодные тематические экологические экспедиции по реке Неве на лодках с изучением экологического состояния береговой зоны и качества воды в реке от истоков до устья, а также её притоков — рек Черная, Мга, Тосна, Охта, Утка, Усть-Ижора проходят два раза в год в мае и сентябре. Во время этих экспедиций собирается материал о состоянии реки Невы и её притоков, определяется состояние береговой зоны и идет оценка количества мусора. Также определяется загрязненность воздуха с помощью лихеноиндикации — оценка состояния лишайников. Делаются расчеты транспортных нагрузок, составляется карта крупных затонувших объектов, например, водного транспорта.
— Экологический лагерь на острове Бычьем с изучением экологической ситуации береговой зоны Невской губы в Петроградском районе и рек Невки, Карповки, Ждановки. Создание постоянно действующей полевой лаборатории, где школьники могут познакомиться с методами отбора проб воды и донных отложений, а также методами экспресс-анализа в условиях работы на корабле.
— Участие в Проекте «Семена Дружбы», в ходе которого была реализована деятельность учащихся по выращиванию экологически чистого урожая, происходило наблюдение за ростом растений и ведение научного дневника огородника. Более 300 учащихся было задействовано в этом проекте, который проходил в 1997—2000 годах, итоги оценивались учеными Санкт-Петербургского ботанического сада.
3. Участие в акциях, связанных с изучением водных объектов:
— Конкурс «Чистая вода» при содействии Санкт-Петербургского государственного университета.
— Участие в проектах «Coast Watch Europe», «Исследование побережья», «Исследователи леса», «Страж побережья».
— Акции «Чистый берег Финского залива» и «Нет свалкам на Неве». Уборка берегов реки Невы — уборка мусора во время весеннего похода по автотрассе Кировск — Санкт-Петербург, проходящей вдоль реки Невы.
— Участие в Днях защиты от экологической опасности и Неделе окружающей среды в Санкт-Петербурге.
4. Обучающие семинары для учителей и воспитателей детских садов по основным направлениям деятельности — проектам «Школа Мулле», «Природная школа», «Семена Дружбы», «Повестка 21», а также семинары для школьников по итогам работы экспедиций, проектов, акций.
5. Информационно-просветительское направление:
— Выпуск методической литературы по направлениям деятельности.
— Публикации в средствах массовой информации.
— Участие в конференциях и семинарах.
В своей деятельности «Прозрачные воды Невы» использует следующие методы: гидрологические, физико-химические, литологические, картографические, биологические и социологические. Методы, используемые для контроля качества воды: органолептические — температура, цветность, запах, мутность; определение рН, растворенного в воде кислорода и минерального состава. Школьники обучаются всем вышеперечисленным методам. Используются термометры, диски Секки, мутномеры, рН-метр, оксиметр, тест-наборы, кондуктометр, весы, дночерпатель, пробоотборник для воды. Исследованием водных объектов руководит сопредседатель «Прозрачные воды Невы», выпускница химического и экологического факультетов Санкт-Петербургского государственного университета кафедры педагогического мастерства. Также для руководства исследованиями привлекаются учителя биологии, химии, географии.
Сотрудничество
Партнерами «Прозрачные воды Невы» в деле охраны водных объектов являлись Комитет по охране окружающей среды Санкт-Петербурга и Управление по охране природы Санкт-Петербурга и Ленинградской области, с которыми проводились совместные акции. С экологами при администрациях городов Всеволожск, Кировск, Шлиссельбург и Петроградского района Санкт-Петербурга «Прозрачные воды Невы» организовывала совместные акции по уборке побережий от мусора, фестивали, праздники, выставки. Учебные заведения — средние школы, дома детского творчества, детские сады включены во все проекты «Прозрачные воды Невы», особенно активны средние школы Петроградского района Санкт-Петербурга.
В работе «Прозрачные воды Невы» участвуют такие научные учреждения, как Институт озероведения, Санкт-Петербургский государственный университет, Невско-Ладожское бассейновое управление, Ботанический сад. Они помогают методиками, обрабатывают данные, делятся информацией, участвуют в экспедициях. «Прозрачные воды Невы» сотрудничает и обменивается опытом с сетевыми молодежными экологическими экоНПО «Экощит» и «Дети Балтики», а также со многими другими экологическими и обычными НПО в России и других странах.
«Прозрачные воды Невы» сотрудничает со средствами массовой информации — телевидением «ЛОТ», радиостанцией «Открытый город», газетами «Петроградская сторона», «Ладога», «Невское время», «Смена» и «5 углов», журналами «Основы безопасности жизнедеятельности», «Экохроника», «Пчела», «Фонд Балтийского моря», «Обруч» и «Экологическое образование». У «Прозрачные воды Невы» начались контакты с бизнес структурами, в частности, с «Ротари-клубом», который дает деньги на экологическое проектирование.
Деятельность «Прозрачные воды Невы» успешна. В 1998 году она стала лауреатом Фонда Балтийского моря за заслуги в области экологического образования детей и за осуществление проектов «Школа Мулле» и «Природная школа». В 1999 году в Петроградском районе Санкт-Петербурга по инициативе и поддержке «Прозрачные воды Невы» открыт Экологический центр «Биотоп». Участников «Прозрачные воды Невы» всегда приглашают на различные мероприятия и акции. «Прозрачные воды Невы» помогли созданию нескольких других водоохранных экоНПО — «Друзья реки Охты», «Друзья реки Свири», «Друзья реки Невы» и «Страна Петроградия».
«Прозрачные воды Невы» дают информацию для государственных структур, принимающих экологически значимые решения, используя письма и телефонные звонки о выявленных ими нарушениях природоохранного законодательства. Данные о состоянии береговой зоны Петроградского района, собранные «Прозрачные воды Невы» использованы администрацией этого района для принятия конкретных мер. Комитет охраны окружающей среды, получив информацию от «Прозрачные воды Невы», направлял своих инспекторов на ликвидацию техногенных нарушений на реке Утке, когда школьники — участники «Прозрачные воды Невы» обнаружили трубу, из которой был прямой слив отходов.
Лучший способ связи
Домашний тел. (812) 233—92—96, Кудрявцева Татьяна Петровна
Источники
1) Тематические интервью с лидером «Прозрачные воды Невы» (1999, 2000).
2) «Летопись наших дел» — подшивка из 20 публикаций в СМИ.
3) Видеозапись трех телепередач программы «ЛОТ».
4) Аудиозапись радиопередачи Радиостанции «Открытый город».
5) Справочник экоНПО Санкт-Петербурга. 1999.
«Экощит»
История
В сентябре 1997 года в загородный Центр «Зеркальный» Дворца творчества юных Санкт-Петербурга съехались учащиеся кружков и лабораторий биолого-экологической направленности из учреждений дополнительного образования и специализированных школ. Руководителями смены и педагогами была разработана программа, включающая учебные экскурсии к уникальным водным объектам и занятия на природоохранную тему. Итогом смены стала инициатива создания водоохранной экоНПО «Экощит».
Эта инициатива исходила от педагогов учреждений дополнительного образования, учителей, руководителей школьных клубов и молодёжных общественных организаций, которые были заинтересованы в организации природоохранной деятельности своих учащихся. Инициативу поддержали сами учащиеся Санкт-Петербургского региона и администрация Дворца творчества юных Санкт-Петербурга.
Водоохранная экоНПО «Молодежное экологическое движение «Экощит» была образована 27 октября 1997 года с целью объединения усилий общественности для решения природоохранных проблем в Санкт-Петербургском регионе. «Экощит» поставила перед собой следующие задачи: совместная деятельность экологических молодежных групп и организаций по исследованию и охране природных объектов, обмен опытом, взаимная помощь и сотрудничество. Тогда «Экощит» не была зарегистрированной экоНПО и состояла из 30 постоянно действующих экологических активистов, входящих в Координационный Совет, и около 7 тысяч добровольцев. Оплачиваемых должностей в организации «Экощит» не было.
Принятие решений осуществлял Координационный Совет, который собирался ответственным секретарём. В состав Координационного Совета вошли специалисты, имеющие опыт в организации общественной деятельности детей и опыт сотрудничества с природоохранными государственными организациями и научными учреждениями. Ответственный секретарь нёс ответственность за отчеты и освещение деятельности «Экощит».
«Экощит» развивала свою деятельность в следующих направлениях:
1) Экологическая и природоохранная пропаганда.
2) Проведение научных экспедиций, исследовательских программ и конференций по их итогам.
3) Организация учебных лагерей, школ, семинаров, конкурсов, фестивалей.
4) Широкий обмен опытом, развитие сотрудничества между участниками экологического движения и экологическими организациями из других регионов России и мира.
5) Практическая работа по охране природы.
В то время отмечался рост популярности международного экологического движения в России. Заинтересованность координаторов международных проектов в привлечении новых участников из России отразилась на активности экологического движения в Санкт-Петербургском регионе. Стало интенсивно развиваться партнёрство с иностранными экологическими правительственными и неправительственными организациями. Иностранные фонды охотнее поддерживали те российские проекты, в которых участвовали иностранные партнёры.
«Экощит» также получила поддержку иностранных фондов, например, проект «Наблюдение за побережьем» осуществлен при сотрудничестве с партнёрами из Швеции, а программы исследований Российской части Балтийских побережий поддержал Фонд Дикой Природы. Были успешно осуществлены еще 7 проектов: «Особо охраняемые природные территории», «Сохраним малые реки и водоемы», «Исследование природы Балтики», «Форелевые речки», «Мусорный ветер», «Можжевельник» и «Пресс-центр». Вся деятельность «Экощит» освещалась в выпускаемой организацией газете «Чистый Город», пресс-центр которой находится в биологическом отделе Дворца творчества юных Санкт-Петербурга.
К моменту создания «Экощит», в Санкт-Петербургском регионе активно развивалось детское природоохранное общественное движение. Многие участники экологического движения имели положительный опыт в охране и исследованиях водных объектов, сотрудничестве с местной администрацией. При вовлечении в деятельность «Экощит» новых участников предпочтение отдавалось детским коллективам, уже осуществляющим охрану и реставрацию местных природных объектов, например, посадку растений и сбор бытового мусора по берегам водоёмов. Дети ухаживали за посаженными растениями, а мусор сносили в ближайшие мусорные контейнеры. Вхождение в «Экощит» давало возможность заняться ещё и экологическим мониторингом при консультационной поддержке специалистов.
Другое дело — охрана природных объектов. Ею более успешно занимались природоохранные дружины, состоящие из старшеклассников или студентов вузов и действующие силовыми законными методами. Дети до 16 лет тоже иногда успешно защищали природу. Например, юные участники Ломоносовского клуба «Вита», входящего в состав «Экощит» обнаружили и сделали публичной информацию, что причина плохого состояния парка «Ораниенбаум» в неисправной дренажной системе, после чего власти города Ораниенбаума выделили деньги на её реставрацию.
Большое значение имеет то, что участники «Экощит» стремятся вести экологический стиль жизни. Например, участники Центра «Биотоп», который тоже входит в состав «Экощит», учатся экономить свет и воду и правильно озеленять помещения. Самые младшие ухаживают за животными, рисуют фантастические экологически безопасные автомобили, мастерят игрушки из рециклируемых материалов.
Организационная структура
Дальнейшему развитию «Экощит» препятствовало то, что она не была зарегистрирована. Отечественные организации финансировали её деятельность через бухгалтерию Дворца творчества юных Санкт-Петербурга, а иностранные организации — через экоНПО «Балтийский Фонд Природы» и другие зарегистрированные экоНПО. Таким образом, «Экощит» имела большие возможности в выборе действий и партнёров, но, в то же время, многие интересные потенциальные партнёры не могли сотрудничать с незарегистрированной экоНПО в плане финансирования её проектов. Ситуация осложнялась тем, что многие общественные объединения, входящие в «Экощит», сумели в течение двух лет успешно зарегистрироваться, что активизировало их собственную деятельность.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.