Бесплатный фрагмент - Дух истины

Предисловие

Человек живёт в мире, но совершенно его не знает. Нет таких эпитетов, чтобы описать слово «мир» полноценно, потому что мир — это не только производная ума, он ещё включает в себя много других моментов, понимание которых, является очень сложной, даже слишком сложной задачей. Помимо этого, человек 21-го века живёт в мире информационных скоростей, где количество данных растёт день ото дня. А там, где много новостей, там и много фактов, и увеличение их количества приводит к тому, что уже нельзя понять, где правда, а где ложь. Подобного явления ещё не было в истории, посему этот факт требует адаптации человека к новым условиям жизни в постоянно меняющихся условиях внешней среды.

В данной книге будут собраны направления, которые являются актуальными на сегодняшний день. Может на время показаться, что данная книга очень дерзкая, местами навязчивая, местами пропитана идеологемами. Всё это сделано не просто так, поскольку жизнь слишком сложна и книга о ней явно не может быть проще. Хоть данная книга будет описывать явления современности, но вместить всё она, конечно же, не может. Но, несмотря на это, несмотря на её небольшой объём, соискателю предстоит большая работа, поскольку в данной книге разбросаны только ключи, а не ответы, и эти ключи придётся искать самостоятельно. Во время поиска придётся хорошенько потрудиться, поскольку это больше головоломка, чем вечернее чтиво перед сном. Во время её написания все главы были разбросаны в хаотичном порядке, некоторые из них, содержат точные ответы, некоторые уклончивые, а где-то намерено искажены некоторые моменты. Всё это сделано с определённой целью, чтобы дать человеку стать участником, а не только читателем произведения. Участвуя в сборке, читатель попадёт в мир, где информация будет иметь очень спрессованный вид, где информация будет подана таким образом, что, работая над ней исключительно интеллектом, ответ найти не получится, поэтому придётся воспитать и задействовать в себе новые навыки. Хоть книга и является предметом для чтения, данная книга имеет прямое практическое применение. Просто её прочитав, человек только потеряет время. Если брать самые оптимистические прогнозы, для чтения, изучения, анализа, воспитания новых навыков и качеств, для их отработки и получения выводов, уйдёт не меньше года активной работы.

Данная книга написана подобным способом, чтобы отсечь аудиторию, которая хочет получить ответы сразу, но читатель, который имеет терпение и усидчивость, получит очень многое за очень малое.

Хотим пожелать успехов всем, кто читает эти строки. Помни, что с этого момента начинается огромная работа, которая будет иметь фундаментальные последствия. Помни, что книга, которую предстоит освоить, является «ящиком Пандоры», открыв который, жить прежней жизнью ты уже не сможешь. Всё это будет накладывать обязательства, будет накладывать ответственность, ибо поняв, хоть и не полностью, содержание книги, человек будет должен провести огромную работу по изменению себя, по трансформации своего сознания, что неизбежно приведёт к желанию перемен мира вокруг. Пусть у тебя получится всё, что задумал, а коли тебе будут мешать и получится не всё — не отчаивайся, ведь достойная жизнь — сама по себе награда!

Глава 1. Истина там, где любовь

Любовь есть чувство абсолютное и безусловное. Где есть условности и торг — нет любви настоящей, но есть мираж. Где же есть любовь — существует порядок, основанный на Божьем правиле, мужской ответственности, женском смирении и родительском наставлении.

Глава 2. Путь познания сопряжён с одиночеством

Жизнь не есть что-то настоящее, но есть что-то временное. Что-то настоящее кроется в том, что жизнь на Земле временна. Настоящая жизнь проистекает из вечности, а вечность не материальна, но духовна. Дух проистекает из познания себя, давая человеку наследовать жизнь вечную и настоящую. Познание себя приводит к отречению: отречению мира от соискателя, ибо мир временный даёт инструменты для реализации себя, но не даёт инструментов для познания. Познание же строится на Духе и истине, на признании мира как явления временного, явления не вечного. Всякий, кто обретёт себя внутри, через реализацию Духа истины, будет свободен, всякий же, кто обретает себя извне, через ложное эго и его реализацию, будет страдать.

Глава 3. Невежество — причина страданий

Невежество есть причина страданий, поскольку невежество есть выбор людей. Люди выбрали невежество, ибо хотят страдать, ибо сие желание проистекает из незнания себя. Незнание себя есть путь невежества, поскольку отрывает человека от сути, но закрепляет его в страданиях, поскольку страдания есть привязанность ко временному. Суть же человека в вечном. Вечное не есть временное, но есть настоящее, проистекающее из духовного. Временное же проистекает из материального, материальное даёт человеку реализацию страстей, но не даёт реализацию себя настоящего. А там, где нет настоящего, страсти порочны и мир грешен. Грешный мир основан на невежестве, поскольку отвернулся от истины, отвернулся от добра во имя зла. А всякое зло прячет себя в страстях человеческих, вышедших из-под контроля. Контроль есть знание вечного, есть познание себя через Дух истины. Сей Дух даёт человеку обрести любовь, даёт обрести добро через познание себя. Всякое же иное познание без Духа истины есть путь невежества, который даёт изначально ложные надежды, но в итоге приводит к страданиям.

Глава 4. Деньги есть инструмент

Мир материальный есть мир временный, мир духовный есть мир вечный и настоящий. Материальный мир есть инструмент в руках человека, инструмент для реализации себя, своих навыков и качеств. Материальный мир, лишь путь, но не основа. Основа состоит в Духе, а Дух не находится в мире материальном, а лишь пребывает. Осознание материального мира, как мира временного, даёт ключи к вечности, ключи же эти спрятаны, и даются по мере готовности. Готовность определяется умением распознать основу и отделить её от инструментов, ибо инструменты даны для реализации, а основа для познания. Всякий инструмент хорош собой, если в основе его лежит Дух истины, и человек, пребывающий в Духе, который использует инструменты для приумножения жизни на Земле. Всякий же человек, забывший о Духе, становится заложником, поскольку не видит в материи инструмента, но видит основу. Материальный инструмент в мире есть деньги, поскольку люди придумали меру стоимости. Всякая мера хороша, если даёт достаток, но всякая мера опасна, если человек не видит меры в сердце своём, ибо достаток определяется мерой дозволенного, а отсутствие меры, подводит к пропасти. Пропасть определяется алчностью, ибо алчный человек, забыв про основу, забыв про инструмент, постоянно думает о себе, делая пороки спутниками жизни. Деньги не порок, а средства существования, но жизнь не есть существование, но есть путь. Задача человека — увидеть путь и следовать ему, используя инструменты для реализации себя через Дух истины. Главное помнить, что достаток не есть основа, но есть результат, результат труда. А труд украшает человека, делая его жизнь наполненной, главное помнить, что, забыв о труде, человек обретёт исключительно заработок и сделает инструмент основой. Задача человека — заниматься трудом, приумножая жизнь на Земле; Видеть основу и отделить её от инструментов; Стремиться к познанию себя, реализуя себя через Дух истины; И знать, что достаток есть результат, которому человек должен быть благодарен вне зависимости от меры, ибо мера у каждого разная и граница этой меры в балансе.

Глава 5. Времена и нравы

Время есть то, что нельзя увидеть, время есть то, что нельзя потрогать, но время есть самое главное, что есть на Земле, ибо время есть то, что нельзя вернуть и нельзя переиграть. Человек определяет, кем ему быть, определяет, что ему делать, определяет многое в жизни своей, кроме власти над временем. Время есть то, что человеку не принадлежит, время есть то, что показывает человеку его ничтожность, ибо время на Земле есть мера, мера его жизни. Жизнь человека есть задача, задача человека — приумножать жизнь на Земле. Мера же дана, чтобы помнил он, что его время не вечно. Вечность есть что-то нереальное для человека, но есть нечто настоящее для души. Настоящее заключается в Духе истины. Человек, познавший Дух, обретает вечность, обретает понимание, что вечность есть подарок для души, познавшей себя. Познавшая себя душа стремится к приумножению жизни, стремится к реализации себя через Дух, используя инструменты на Земле. Всякий человек определяет то, как ему жить, о чём ему думать и что ему чувствовать, но не всякий человек понимает это, ибо познавший себя человек определяет свою судьбу, а не познавший себя человек — критикует времена и нравы. Главное помнить, что времена не выбирают, «в них живут и умирают». Всякий человек, познавший себя, уже мёртв для мира земного, но жив для мира духовного. Его время вечно и нравы его чисты. Мера же более не определяет его жизнь, но определяет его поступки, поскольку ответственность человека — увидеть во времени меру контроля.

Глава 6. Храм души человека

Человек не есть тело, но есть душа, а душа есть инструмент Духа. Всякий человек, живущий на Земле, должен понимать сию основу. Отходящий от истины человек не видит основу, поскольку считает себя отдельной единицей. Душа же понимает, что она есть единица и есть часть множества. Человеку сложно понять, кто он такой, поскольку человек отошёл от Духа, но пришёл к невежеству. Невежество есть выбор людей, выбравших путь лукавый. Лукавый путь есть путь ложный, поскольку определяет временное как настоящее, а инструменты как основу. Лукавый путь есть выбор людей, но людей, отвернувшихся от Духа истины. Дух истины не живёт на Земле, но пребывает на ней, пребывает в храмах. Храмы на Земле есть стены, но стены, имеющие благодать внутри. Благодать исходит от Духа истины, чтобы давать людям пути настоящие и наполнять их души энергией жизни, но энергия жизни даётся тем людям, кто приумножают жизнь на Земле, даётся тем людям, кои выбрали путь познания себя, но не даётся людям по их желанию, не даётся по их требованию, ибо Дух истины пребывает, как в храме Бога, так и в храме человека. Храм же человека пребывает в его сердце. Всякий человек, имеющий храм в сердце своём, имеет благодать от Духа истины, а всякий человек, не имеющий храма — теряет благодать. Храм человека, всегда нуждается в воссоединении с храмом Бога, ибо душа есть часть множества, где Дух животворит, а душа реализует благодать на Земле. Всякий иной путь есть путь невежества, есть путь лукавый, где правят ложные идеалы. Человек, познавший себя, знает себя, знает место своё и задачу свою, знает порядок и его основу. Сей человек храмы посещает, благодатью душу наполняет, жизнь на Земле приумножает и храм сердца своего лишь Богу посвящает.

Глава 7. Самодостаточность — ложный путь

Жизнь человека есть задача. Задача человека — приумножать жизнь на Земле, ибо любое развитие даёт плоды, плоды добрые. Развитие всегда имеет направление и направление верное. Верное направление отличается от ложных тем, что даёт обрести себя через познание внутреннего мира. Познание себя есть задача основная, поскольку открывает человеку смыслы, смыслы верные. Верный смысл заключается в бесконечном развитии и приумножении жизни. Ложные же пути диктуются ложными идеалами. Ложные идеалы правят в мире, где нет любви. Любовь есть основа, на которой строятся взаимоотношения человека с миром. Мир не есть что-то отдельное от человека, и человек не есть что-то отдельное от мира. Как мир стоит на симбиозе, так и человеку надобно стремится к симбиозу с миром, симбиозу на основе взаимодействия и приумножения. Всякий человек, который это понял, будет стремиться к единению, единению своего блага с другими, к единению своего счастья с другими, к единению своей любви с другими, к единению всего настоящего. Ложный же путь заключается в том, что человек держит все блага при себе, держит их по страху своему, ибо считает самодостаточность правилом. Не для того Господь создавал человека, чтобы тот жил в уединении, ибо нехорошо быть человеку одному, но для того, чтобы человек стремился менять себя, менять в угоду Богу, в угоду Духу истины. Мир несовершенен, мир может принимать человека, а может и не принять его, но человек, стремящийся к совершенству, познающий себя, стремится к познанию мира, к постоянному взаимодействию с ним, ибо так заложено Богом, что человек создан для мира, а не мир создан для человека. Человеку же надобно жертвовать собой, своим временем и силами, чтобы сделать мир лучше. Самодостаточность есть путь ложный, поскольку отделяет человека от мира, отделяет желанием всё лучшее оставить при себе, отделяет желанием человека оградить себя от влияния мира на него, по страху и невежеству своему. Сей человек стремится к уединению, но уединению ложному, поскольку хочет сохранить себя, из-за страха потерять то, что имеет, из-за страха жертвовать своим, ради приумножения жизни. Жертвенность же во имя любви есть настоящая благодетель, поскольку не даёт человеку уйти в себя, но даёт себя обрести, себя настоящего, обрести через принятие мира. Мир может быть порочен и может не принимать человека, но человек, имеющий благодетель внутри, всегда стремится к принятию мира, стремится к отдаче, стремится жертвовать частью своих интересов ради блага общего и приумножения жизни.

Глава 8. Слово — не воробей

В мире есть красота, ибо в мире есть порядок. Порядок мира проистекает из замысла. Замысел мира в развитии и приумножении. Красота мира в его многообразии и игре. Игра есть основа развития мира, но лишь та игра, где есть приумножение. Чтобы мир развивался играючи, миру даны звуки, звук не есть какофония, но есть слово. Слово дано миру, чтобы тот имел порядок. Порядок слова основан на Духе истины. Животные или человек, каждый имеет внутри сей порядок, но не каждый способен его сохранить, передать и приумножить. Всякое живое существо имеет развитие, если через слово приумножает жизнь, но всякое существо более мертво, если видит в слове форму, а не содержание. Слово дано животным, чтобы имели они развитие, и человеку дано слово, чтобы тот имел развитие, но развитие человека не состоит лишь в приумножении жизни, но состоит во многом. Многое есть искусство, есть творчество, есть новаторство и идеи, ибо слово человека более других несёт смыслы. Главное помнить, что слово дано не только для передачи информации и смысла, но и для услаждения и утверждения выбора, а также для творчества, для умения выразить многие грани своей души. Человек, забывший об этом, мёртв, ибо мертва та душа, что сделала слово предметом речи, но забыла, что слово является и предметом смысла. Сия душа не ценит слово своё, не несёт ответственности за него, считает что может говорить праздно, что может взять слово назад безнаказанно. Мертва та душа, что не заботится о чистоте слова своего, ибо забыла, что слово дано для передачи граней, что слово есть глубина мысли, есть внутреннее содержание человека. Ценность слов показывает ценность души. Цени слово, человек, ибо слово есть путь к вечности, но лишь то слово, что имеет ценность.

Глава 9. Комфорт и счастье

Комфорт есть утопия. Утопия строится на том, что человек думает, но не на том, что есть истина. Комфорт дан людям от лукавого, чтобы думали люди, что комфорт есть норма жизни. Дух истины говорит Вам люди, что комфорт есть утопия, ибо комфорт не даёт жизни, но разрушает её. Комфорт есть утопия, поскольку не умеет границ, а что не имеет границ — недостижимо, но тлено. Должен помнить человек, что в комфорте он обретёт свою погибель, обретёт смерть, смерть неизбежную и пустую.

Счастье также есть утопия, но утопия в мире комфорта, ибо комфорт противоречит счастью, противоречит его существованию. Счастье есть ответственность, есть умение разделить радость с тем, кто в ней нуждается. Нет счастья там, где есть комфорт, где есть ложь, что комфорт сделает тебя счастливым. Счастье есть ответственность, а всякая ответственность проявляется в труде, в труде над собой и в труде над приумножением жизни на Земле. Человек, стремящийся к комфорту, будет несчастлив в мире, поскольку выбрал утопию. И человек выбравший счастье, также будет несчастлив, но несчастлив в мире, где правит утопия. Но человек, выбравший счастье, сможет обрести себя настоящего и будет жить в ладу с собой, ибо знает его цену и знает его суть. Дух истины будет сопровождать человека, выбравшего счастье, будет давать ему возможность обрести его, обрести в той мере, насколько это возможно в мире, ибо мир выбрал утопию, выбрал по невежеству своему, сей мир мёртв и тленен. Человек же будет искать и давать миру счастье. Он будет отвергнут миром, но всегда будет принят Богом, ибо жизнь не заканчивается в мире этом, но будет иметь продолжение, продолжение для человека, который отказался от утопии в пользу истины.

Глава 10. Поколение, упускающее возможности

Жизнь человека есть задача. Задача человека — приумножать жизнь на Земле. Всякая задача требует внимания, вложения сил, времени и действий. Всякая задача не приходит сама по себе в жизнь человека, а приходит в результате случая, открывая возможности. Случай есть подарок Бога, дабы человек мог развиваться и насыщать жизнь свою задачами. Задачи бывают разные, бывают простые, бывают сложные, любые задачи даются человеку по мере его сил, а любые возможности предоставляются человеку вовремя, и лишь человек определяет их ход. Любая задача проистекает из возможности, а любая возможность проистекает из умения её увидеть, из умения ею овладеть, из умения извлечь из неё результат. Человеку даются разные возможности, даются каждый день, но лишь человек решает, что ему нужно, что близко сердцу его, а что нет. Сердце есть катализатор, есть сосуд, определяющий содержание. Голова же есть ориентир, есть предмет интеллекта. Владея сердцем горячим и рассудком холодным, человек увидит возможности светлые и отсечёт возможности тёмные. Поколение сиих людей обретёт гармонию, обретёт общество счастливых людей. Иное же случится, если горячи будут головы и холодны будут сердца, сии люди обретут горе, обретут страдания. Страдания сиих людей есть их заслуга, ибо упускают они возможности свои, возможности светлые, давая на откуп жизнь свою обстоятельствам лукавым. Сии люди пусты, злы и безбожны. Сии люди потеряли любовь к жизни, но вечно страдают из-за страха, смерть их удел, ибо обрекли себя на существование. Но люди, сохранившие себя во тьме времён, сохранят и сердца свои, и головы свои сохранят, и души свои сохранят, и будут они изгоями в обществе мёртвом, и будут иметь скорбь в жизни земной. Но как жизнь земная пройдёт, так и скорбь пройдёт, и наступит радость, ибо сии люди наследуют жизнь вечную и настоящую. Жизнь земная есть задача сложная, но и награда за неё достойная, достойная сердец горячих и душ чистых.

Глава 11. Кто ты такой?

Проходят дни, проходят года.

Жизнь течёт, сплошная суета.

Дни, года, жизнь и суета.

Парадокс эпохи человека в том, что он не видит главного в жизни своей, но вечно куда-то бежит. Главное в жизни человека проистекает из познания себя. Сия задача основная, ибо основана на Духе истины. Иные задачи исходят от иных источников, источников лукавых. Иные источники сбивают человека с верного пути, сбивают с его истинной сути, подменяя жизнь ложными понятиями. Ложные понятия исходят из пустоты, прикрываясь гордыней. Ложные понятия отодвигают человека от познания себя, но зачастую прикрываются регалиями и званиями. Должен помнить человек, что он лишь инструмент, инструмент жизни в руках Духа истины, сие есть основа. Должен помнить человек, что прикрываясь ложными понятиями, он теряет себя, себя настоящего. Люди не родители, люди не звания, не должности и даже не герои, люди есть инструменты в руках Духа истины. Дух истины проистекает от Творца и направлен на познание человеком себя настоящего. Настоящее проистекает из вечного, временное же даётся человеку для выбора пути, пути истинного или же ложного. Выбор дарован человеку для обозначения себя, ибо дарования отображают свободу человека, свободу в выборе пути, в выборе своей сути. Главное, должен помнить человек, что за всякий выбор, он несёт ответ, ибо выбор определяет внутреннее наполнение, определяет судьбу человека, определяет всю его жизнь и в конечном итоге определяет его место в этом мире.

Глава 12. Вселенная. Земля. Человек

Что определяет масштаб? — Масштаб определяет глубину. Глубина строится из мысли, ибо мысль неотрывна связана с величиной личности. Вселенная есть нечто масштабное, нечто величественное. Величие вселенной в её разнообразии, в её масштабе, в её неповторимой красоте. Основа вселенной строится на Духе истины, Он определяет её ход и её движение, ибо вселенная есть живой организм. Организм состоит из клеток, которые несутся по кровотоку, так и вселенная состоит из звёзд и планет, которые несутся по орбитам. Земля есть маленькая клетка большого космоса, есть место жизни, которая строится на Духе истины. Как клетка состоит из атомов, так и Земля населена разными видами, которые взаимодействуют друг с другом. Атом не есть что-то отдельное, но есть что-то цельное, соединённое с общим энергией жизни. Энергия жизни проистекает от Духа истины, ибо Дух заложил правила и порядок, на котором основано всё во вселенной. Энергия жизни проистекает во всех живых организмах, как в малых, так и в больших. Человек есть организм большой, в масштабах себя, но есть маленький атом в масштабах космоса. Понимание масштаба исходит от самого человека, исходит из понимания сути своей и задачи своей. Задача человека — приумножать жизнь на Земле. Понимание сути даёт ключи, ключи к познанию себя. Сии ключи раскрывают масштаб человека, ибо атом не есть что-то отдельное. Атом хоть и мал в размерах, но велик в значении. Значение определяется масштабом личности, а масштаб личности определяется глубиной мысли, определяется знанием себя и задачи своей. Человек есть маленький атом, но и есть вся вселенная, ибо атом есть понятие физическое, а вселенная есть понятие ментальное. Познание себя открывает человеку ментальную сторону своей личности, открывает ключи ко всей вселенной, невежество же закрывает человеку себя, делая его жизнь понятием физическим, делая его паразитом на Земле, ибо он более не стремится к жизни, но сеет смерть. Смерть есть разрушение, есть бесконтрольное желание получить всё, что можно урвать, есть нарушение порядка и отход от Духа. Жизнь же дарована человеку, как явление временное, дарована для поиска себя и пути своего в ограниченные сроки. Всякий человек, найдя себя, обретёт истину, станет носителем истины и наследует жизнь вечную и настоящую. Иные же пути приведут его к смерти, смерти ментальной, ибо физическое существование имеет ограниченный срок. Выбор же человека определяет его конечную судьбу, определяет, кем он станет: маленьким атомом, чей век не долог, либо же целой вселенной, чьё время вечно.

Глава 13. Зависимости и потребности

Мир не есть что-то однородное, но есть что-то изменчивое. Изменчивость мира строится из потребностей, поскольку потребность есть норма жизни. Норма есть основа, которая проистекает из порядка. Порядок основан на тех потребностях, которые приумножают жизнь и вносят в неё разнообразие. Разнообразие есть возможность попробовать жизнь во всех её красках. Разнообразие в потребностях помогает человеку прожить жизнь максимально насыщенным и интересным способом. Главное должен помнить человек, всё написанное верно, если в этом есть порядок, а любой порядок исходит от Духа истины. Потребности человека не всегда бывают духовными, но бывают и физическими. Сии потребности есть норма, если Дух главенствует над материей. Если же иное происходит, человек ставит физику выше Духа и становится заложником, заложником ложных мыслей, ложных чувств и ложных желаний. Зависимость от лжи показывает, что человек ещё не созрел, показывает, что человек ещё не человек, но животное. Животные потребности людей есть уголок, оставленный им в наследие, дабы человек мог выбирать путь: путь развития, либо же путь животного начала. Быть человеком есть задача сложная, но есть задача необходимая, ибо человеком родиться ещё не значит им стать. Стать человеком, значит видеть в себе потребности к изменениям, изменениям во имя Духа истины, сии изменения делают приумножение жизни на Земле основной задачей, помогая человеку обрести истину. Там, где потребности переходят в зависимости, нет истины, ибо в зависимости нет выбора, но есть ложь. Всякая ложь проистекает из немощи и невежества, проистекает из желания закрыть свои несовершенства, используя ложный путь. Сей путь не даёт обрести себя, но лишь отдаляет человека от его истинного предназначения. Общество, где правят зависимости, есть общество несчастных людей, кои погрязли в пороках. На пороках строятся все зависимости, а на знании себя строятся все потребности. Сие есть правила жизни, есть понятия неписанные; но есть понятия, продиктованные Духом истины, сии правила человеку надобно искать, искать самостоятельно, ибо тот, кто ищет — тот всегда найдёт, но каждый найдёт то, что близко сердцу его. Сердце холодное найдёт себя в зависимостях, делая человека заложником ситуаций, горячее же сердце найдёт себя в потребностях, делая человека скульптором своей жизни, ибо скульптор есть творец, а творец исходит из потребности сделать мир лучше, жертвуя собой, временем своим и жизнью своей, жизнью временной, ради жизни вечной и настоящей, кою наследует человек по окончанию века своего.

Глава 14. Технологии и истина

Эра человека не вечна, но эра истины не имеет начала и не имеет конца. Человек создан на основе Духа истины, сей Дух питает человека, делая его жизнь настоящей. Человек, как наследник Духа истины, есть наследник жизни вечной, коя заключена в Духе. Сие знание дано человеку и известно ему. Сие знание помогает расставлять ориентиры, дабы человек не сбился с истинного пути. Путь человека есть задача, задача человека — приумножать жизнь на Земле, сия задача главная и основная. Для приумножения жизни человеку даны инструменты, кои он может складывать, используя творчество и рабочий подход. Рабочий подход есть технология. Технология помогает облегчить жизнь человека, помогает ему получать то, что нет в привычном мире. Технология есть показатель творчества, есть показатель умения преобразовывать мир, есть показатель прогресса человека, но не всегда технология есть показатель прогресса Духа в нём, ибо технология есть инструмент, но не есть основа. Изобретая технологию, стоит помнить, что сие есть инструмент человека, а человек есть инструмент Духа истины, а Дух диктует человеку развивать жизнь и приумножать её. Иное же происходит, когда человек не видит в себе инструмента Духа, ибо оторван от Него. Сей человек ставит технологию во главу угла, ставит её как основу, как возможность изменить себя, себя настоящего. Сие есть большая глупость и большая иллюзия, ведущая к катастрофе. Иллюзия строится из невежества, делая человека заложником технологий. Технология должна служить человеку во имя Духа истины, сие есть основа. Ложь же заключается в том, что человек станет служить технологии, делая её своим идолом, прикрывая свои пороки и несовершенства данной необходимостью. Сия необходимость есть зависимость, ибо в ней человек хочет обрести больше дозволенного, хочет обрести вещи, которые ему не нужны и даже вредны. Должен помнить человек, что эра его не вечна, всякое иное суждение есть обман, ибо прикрывается невежеством, сие невежество будет строится на технологической зависимости, якобы дарующей бессмертие. Истина же заключается в том, что время человека не вечно, ибо он, лишь инструмент Духа. Всякий человек, осознавший себя инструментом, более не стремится менять себя в угоду зависимостей, но меняет себя в угоду потребностей, основанных на порядке. Сей человек более не привязан к технологиям, но использует их во имя Духа. Сей человек закончит свой век, как и многие другие, но он не закончит свой путь, ибо обретёт вечное, обретёт продолжение, продолжение в новой жизни в новое время.

Глава 15. Никому, ничего и никогда…

«Я никому, ничего и никогда не должен», — заявляет человек. «Никому, ничего и никогда». Скольким богатством наделён человек, сколько труда вложено в него, сколько идей и времени ушло на воплощение столь сложного и уникального создания. Уникальность человека заключается в том, что в нём сочетаются как земные, так и духовные начала. Сия уникальность дана человеку, чтобы он мог выбирать, кем ему быть и что унаследовать. Любое животное есть существо земное, ибо правят в нём инстинкты, инстинкты выживания. Выживание строится на сохранении себя и развитии вида, сие есть основа животного мира. Человек же выше животного мира, ибо может строить и развивать жизнь в более сложных красках. Может пренебрегать инстинктами, ради достижений духовных целей. Человек и животное, это как два полюса, ибо находятся на краях, но оба имеют право на существование и развитие. Иное же происходит, когда человек выбирает невежество и ложь. Сей человек не человек, но и не животное, сей человек — паразит. Паразит не есть форма, но есть содержание, ибо искажает человек природу свою, природу животную и природу человеческую. Более в нём присутствуют правила ложные, мысли пустые и действия лукавые. Паразит в человеке диктует правила игры, которые выгодны ему, но невыгодны самому человеку. Человек же, делая выбор, решает, кем ему быть: животным или человеком, но отсутствие выбора делает человека паразитом. Главное, надобно помнить, что отсутствие выбора — тоже выбор, выбор в пользу невежества, выбор в пользу лукавых идей. Лукавые идеи есть зло, поскольку убивают в человеке его природу, делая рабом. А всякий раб более недостоин жизни, ибо убил в себе человека, убил в себе истину и заглушил в себе голос совести. Сей человек мёртв, мёртв духовно, его жизнь есть существование, есть ад на Земле. Наследует же человек преисподнюю по окончанию века своего. Иное же случится, если будет помнить человек о духе своём, о долге своём, о долге перед истиной, что жизнь его есть задача, задача же эта — приумножать жизнь на Земле. И унаследует человек жизнь настоящую и подлинную, ибо Дух в нём животворит и глаголит истину, глаголит языку его и сердцу его. Сей человек свободен, свободен от уз лукавых и мира мёртвого, он обретёт более других, ибо выбрал путь света, став частью его и наследником его.

Глава 16. Обо всём и ни о чём

Вереница, суета. Люди мчатся, мчатся туда, мчатся сюда. Суета стала синонимом жизни, подменив собой истину. Суета есть индикатор того, что человек куда-то спешит, куда-то торопится, но куда-то не есть путь, а лишь направление. Направление не есть истина, поскольку истинным может быть только путь. Путь определяет конечную цель, конечный пункт назначения. Куда направляешься, человек, и за чем ты гонишься?! — Вопросы, на которые нет ответа, ибо любой ответ будет ложью, ибо ложью является сама суета. Суета дана человеку для испытания его истинных мотивов. Где мотивы ложны, там суета владычица, там мыслей море и рассуждений океан. Где же мотивы истинны, там нет суеты, но есть путь преодоления себя и познания внутреннего мира. Внутренний мир спокоен, ибо владычица ему любовь. Она и есть ориентир, по которому и должен двигаться человек, должен, но не обязан, ибо человек имеет право выбора и обязанность человека — сделать его. Выбор истины накладывает ограничения, ибо путь преодоления есть путь смирения своих страстей, своего сердца и языка, который изливает ложные предположения. Истина ясна, проста и едина. Всякая же ложь имеет миллион форм, но никогда не имеет единства, ибо основана на невежестве и прикрыта знаниями теорий. Теория же «хороша» собой, ибо может быть абсолютно любой. Истина же отличается от лжи, от всякой теории, ибо она открывает путь, открывает человеку себя, вскрывая всю фальшь и всю ложь, коя покрывает общество многими слоями. Главное помнить, что суета есть направление, есть ложь, истина же есть путь, есть сама жизнь. А человек, познавший жизнь, более не суетится, более не строит ложных концепций, но стремится познавать себя и помогать миру стать лучше, творя добро, неся его в сердце своём, на языке своём и в поступках своих.

Глава 17. Невежество и иллюзия знаний

Протоптанной дорожкой шагает человек,

Иллюзиями наполняя свой жизненный век.

И не дано человеку понять, что невежество

Иллюзией знаний будет жизнь прикрывать.

Знание есть то, что даётся от ума, знание есть то, что работает не всегда, знание есть то, что может меняться, главное, в знании то, что оно может ошибаться. Человек есть создание, в котором пребывает поиск, поиск невежества, либо же поиск знаний. Поиск есть благо, поскольку помогает человеку лучше понимать этот мир, но поиск есть инструмент, а не основа. Инструменты даны человеку для реализации себя, человеку же надобно перед началом реализации познать своё содержание. Поиск невежества, как и поиск знаний, есть лишь инструмент, инструмент реализации, но не есть инструмент познания. Инструмент познания есть образование, есть кругозор. Данный инструмент позволяет человеку окунуться в мир внутренний, окунуться в познание себя. А познание себя и есть основа, которая и определяет бытие человека, определяет его ориентиры и устои. Познавший себя человек стремится приумножать жизнь на Земле, а не познавший себя человек окружает себя невежеством и разрушает её, но человек, застрявший в иллюзии знаний, куда опаснее, ибо прикрывает невежество глупостью, прикрывает ложными постулатами, которые работают, но работают как во благо, так и в ущерб. Отличие иллюзии знаний от невежества заключается в том, что невежество лишь разрушает, но ничего не создаёт. Иллюзия же может создавать технологии, которые имеют направления как в области блага, так и в области зла. Технология есть благо, если приумножает жизнь, если остаётся инструментом, но технология есть зло, если разрушает её, но прикрывается необходимостью, ведь иллюзия знаний делает инструмент основой. Мир стоит на пороге, на пороге иллюзорного счастья, где технология, подкреплённая ложным знанием, станет основой для нынешних и будущих поколений. Сия технология заменит собой жизнь настоящую, давая людям суррогат, подкреплённый необходимостью и комфортом. Будь осторожен, человек, ибо кроется в иллюзии дух чужеродный, дух смерти. Сей дух обречёт человечество на погибель, а человечество, принимая ложь за истину, иллюзию за основу, отдаст свободу свою, свободу подлинную и настоящую. Главное должен помнить человек, что нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, кои полагают, что «маски» спасут их от оков.

Глава 18. Идеология и личность

Идея — одна из главных черт человека. Идея есть то, что может преображать мир, она неосязаема, но она реальна. Идея не проистекает сама по себе, а возникает в результате концентрации мыслей в единый концепт. Идея есть двигатель, есть преобразование, есть возможность создать что-то, чего не было ранее. Идея, безусловно, хороша собой, но только в голове личности. Личность есть человек, познавший себя и своё предназначение. Личность есть идея Бога, воплощённая в жизнь. Личность есть проводник Духа истины на Земле, ибо личность неотъемлемо связана с Создателем. Личность и идея есть симбиоз, влияющий созидательно и благотворно на мир, ибо преследует цели приумножения жизни. Иное же происходит, когда есть идея, но нет личности. Любая, даже самая хорошая идея, в руках невежи превращается в оружие, сие оружие есть идеология. Идеология есть продукт невежества, поскольку делает человека заложником идеи, но не делает идею служителем истины. Идеология есть продукт больного ума, извращённого и сосредоточенного на личных амбициях. Идеология есть зло, ибо превалирует над личностью, подстраивает личность под идеалы больного ума. Любая идеология есть культ, поскольку настраивает одних против других. Истина же заключается в том, что личность, собранная правильно, согласно порядку, есть основа. Идеи сей личности не ущемляют права одних в пользу других, а действуют в интересах всех слоёв общества, действуют в интересах развития. Соперничество и спекуляции есть продукт слабого ума, а сотрудничество и поиск истины — вот настоящее благо. Нет идеальной системы, как нет и идеальных людей, как нет и идеальных идей, ибо идеи всегда соперничают с идеологемами, идеологии с логикой, а логичность с ментальной стороной бытия, и только человек, стремящийся к познанию себя, видящий внутренний мир, как основу, а идеи, логику и ментальность как помощника, на основе Духа истины, будет ближе всех к порядку.

Глава 19. Доминирование и компетентность

Что такое жизнь? — Система.

Что даёт система? — Устойчивость.

Что придаёт системе устойчивость? — Иерархичность.

Выше указанный порядок существует не миллионы, но миллиарды лет. Порядок есть опыт Духа истины, есть основа, на коей стоит мир. Человек есть продукт Духа, есть часть Творца, есть единица, встроенная в общую систему. Единица не вправе решать, как должна выглядеть система, но вправе её развивать, согласно порядку. Он основан на иерархичности, придая системе устойчивость. Иерархия есть власть, сия власть настоящая, ибо основана на компетенции, поскольку компетенция исходит из знания целого. Власть есть удел Духа истины, но не есть удел человека, ибо человек, думающий, что у него есть власть — невежа, ибо исполняет волю лукавого. Человек, исполняющий волю Духа истины, знает своё место в иерархии, знает, что его удел — компетенция, а любая компетенция есть знание целого, есть знание своего внутреннего мира и своего места в мире внешнем. Единица стремится к познанию себя и поиску своего места в общей системе, если имеет компетентность в знании целого. Не зная же целого, единица стремится менять окружающий мир, в угоду удобного и в силу доминирующего для себя положения. Сия единица есть брак, ибо стремится подчинить себе всё, до чего дотянется. Сия единица не признаёт власти Духа истины, не признаёт иерархию, подрывая устойчивость всей системы, делая себя и других заложником идеологем. Истина же проистекает от Духа, Он-то и диктует правила игры. Человеку же дано лишь исполнять правила согласно порядку, сие есть основа, которой не миллионы, но миллиарды лет.

Глава 20. Трудности и развитие

Жизнь есть развитие, в этом её основа. Любое развитие проистекает из трудностей, поскольку трудности определяют, чему жить, а чему умереть. Жизнь отличается от смерти тем, что в ней есть сила, в смерти же присутствует только немощь. Человек есть часть жизни, есть её продукт, посему человек, стремящийся жить, будет сталкиваться с трудностями, поскольку трудности неотъемлемая часть развития. Иное же будет, если человек примет решение в пользу комфорта, ибо комфорт отрекается от трудностей, а отречение от трудностей есть путь мёртвый, ибо жизнь устроена иначе. Развитие человека строится на знании внутреннего мира, сие есть основа, любое познание строится на взаимодействии с миром, на принятие его несовершенств. Чем более человек посвящает себя познанию внутреннего мира, тем более стремится узнать мир внешний, узнать его во всех красках, тем больше стремится трудиться, чтобы сделать мир лучше, ибо знает, что развитие жизни в преодолении, преодолении трудностей. Сей человек знает, что несовершенен, как несовершенен и мир, в котором он живёт, но стремление к познанию, ломает границы между личностью и истиной. Главное, должен помнить человек, что стремление оградить себя от мира, стремление к комфорту, стремление к ложным идеалам, делает путь человека пустым, ибо в нём отсутствует истина, но присутствует ложь на каждом этапе. Только принятие трудностей как неотъемлемой части жизни, только принятие чужих несовершенств для осознания внутреннего мира, только это делает человека личностью, делает его свободным от предрассудков, ложных мыслей и даёт выйти на новый этап развития.

Глава 21. Ресурсы и доверие

Жизнь имеет развитие, поскольку развитие вшито в парадигму жизни. Развитие жизни есть основа, поскольку отличает живое от мёртвого. Жизнь имеет разные формы, одна из таких форм есть человек. Человек есть форма сложная, встроенная в общую парадигму. Парадигма разных форм жизни имеет разные параметры, поскольку у каждой формы свой удел. Чем сложнее форма, тем более сложна жизнь для неё. Сложность жизни человека заключается в том, что человек есть животное, но есть и нечто большее, чем животное. Животная основа, позволяет человеку не умереть, но истина заключается в том, чтобы человек сам нашёл основу, которая позволяет жить. Сия основа заложена в Духе, ибо Дух главенствует над плотью. Дух диктует человеку правила жизни, плоть же диктует правила выживания и лишь в выборе человека — сделать его. Основа плоти заключается в добыче ресурсов и их присвоении, поскольку животному не присуще делиться нажитым. Главенство сей основы ведёт человека к тирании, ведёт к освоению, присвоению и накоплению максимального количества материальных ресурсов. Человек, в ком победило животное, стремится иметь больше денег, больше власти, больше всего, что приумножает его статус. Сия основа животная, поскольку плоть диктует правила, сия основа возвышает животное начало, убивая основу духовную, убивая начало человеческое. Надобно помнить человеку, что только Дух диктует правила жизни, правила вечные. Дух истины диктует человеку, что ресурсы не есть основа, но есть инструмент, главный же ресурс человека есть доверие. Дух истины диктует правило, что доверие есть главный инструмент развития жизни человека. Все иные инструменты имеют место быть, но имеют место быть на своих местах, ибо главное место, лишь одно.

Глава 22. Место и смыслы

Тема очень сложная, не правда ли?! — Не пытайся ответить на неё сходу, ибо потеряешься.

Человек, ты ли тот, кто знает ответы на все вопросы?

Человек, ты ли тот, кто задаёт правила?

Человек, ты ли тот, кто способен их обуздать?

Гордыня диктует человеку принципы, принципы ложные, поскольку у гордыни нет иных принципов, кроме ложных. Человек есть нечто монолитное, но и есть нечто многослойное, и всё это сочетается одновременно. Монолитность человека определяется его цельностью, его пониманием всей структуры. Многослойность же человека определяется понимаем его места в общей структуре. Структура есть всё, что окружает человека, сия структура не существует сама по себе, она не бесхозна и управляется Духом истины для её развития, но структура не всегда имеет развитие, но имеет и упадок, упадок управляется духом лукавым. Человек же есть инструмент структуры, чьё место посередине, ибо Земля не есть место определения обоих управлений, но есть место их разделений. Дух истины диктует инструменты, в коих есть порядок, дух же лукавый диктует инструменты, в коих есть хаос, человек же, делая выбор, определяет своё место в общей структуре. Вся жизнь человека посвящена поиску смысла, либо же поиску его отсутствия. Многие люди, делают выбор в пользу ложных смыслов, смыслов лукавых, многие люди делают выбор в пользу отсутствия смыслов, что также делает выбор в пользу смыслов лукавых. Немногие люди делают выбор в пользу смыслов, которые открывают им божественную истину, но эти люди также уязвимы, поскольку поиск смысла в Боге также лукав, ибо чаще ставит догмат выше истины. Истина же заключается в том, чтобы человек понял, что нет смысла в миру материальном, нет смысла в отсутствии смыслов, нет смысла в миру духовном, в миру божественном, ибо Бог и есть смысл всей структуры. Поиск смысла в Боге, также глуп, как поиск смысла в любви, ибо любовь и есть смысл, как и Сам Бог.

Дух истины диктует тебе человек, что поиск есть оружие лукавого, ибо лукавый законодатель путей длинных. Истина же проста, истина заключается в том, что всему своё время и место, что всё происходит вовремя в жизни человека, что место его посередине, что человек зря тратит время на поиски, поскольку слеп и не видит очевидного, что всё, что ему нужно уже рядом, уже внутри него, уже давно с ним и задача человека — разглядеть смысл внутри себя, разглядеть Бога внутри себя, разглядеть Дух истины, который диктует быть инструментом, ибо Бог и есть смысл, и место Его в сердце твоём.

Глава 23. Борьба не есть выход

Человек говорит: «Жизнь есть борьба», этому даже была посвящена целая книга, одним безумным гением. Этот человек был гением, ибо мог создавать идеи, но был безумен, ибо считал борьбу важнее самой жизни. Вы, наверно, узнали его: маленький серый кардинал на побегушках у лукавого, маленький серый человек, который сделал идеологию важнейшим инструментом своей карьеры, что и погубило его под развалинами выдуманного «Рима».

Внутри каждого человека живёт такой серый кардинал, внутри каждого человека, который мечтает о лучшем месте под солнцем, внутри каждого человека, который так и не понял, что на самом деле есть жизнь. Жизнь же есть задача, и задача человека — в её приумножении. Человек, который выбрал путь борьбы — глупец, ибо борьба есть путь ложный, но ложный путь для тех, кто не знает, что такое жизнь. Борьба не есть абсолютное зло, но всё-таки зло, ибо открывает конфликт. Конфликт есть основа зла, а борьба — её продолжение. Конфликт есть дело лукавых людей, которые не знают себя и не знают жизни, но знают, что борьба есть решение. Мудрые же люди, парируют конфликты и их зачинщиков, создавая иную борьбу, борьбу по правилам жизни. Сии люди не ставят свои личные интересы выше интересов жизни, но ставят жизнь и её приумножение на первое место. Жизнь же продиктована Духом истины, и Дух диктует человеку, что бороться глупо, что избегать борьбы тоже глупо, но бороться за жизнь придётся и придётся неизбежно, потому что помимо жизни существует ещё и смерть, а смерть существует по своим правилам, которые идут в разрез с правилами жизни. Здесь человеку придётся делать выбор и чаще выбор жертвенный. Ведь в конфликте, в котором борьба основа, там смерть законодатель, в этом конфликте нет победителей, но есть проигравшие, ибо смерть от конфликта — это большое горе, а горе должно научить человека, что жертва есть неизбежность, но лишь жертва ради жизни. Сия жертва не должна быть безумной, но должна быть разумной. Сложный выбор будет дан человеку, ибо лукавый часто будет толкать на борьбу ради борьбы, но человек, познавший жизнь и её правила, будет ближе всех к решению, ибо его жизнь будет иметь продолжение, при любом исходе.

Глава 24. Лучше, чем идеально

Что такое идеал?

Зачем он нужен?

И к чему он приводит?

Человек всегда куда-то стремится, всегда куда-то движется: либо вверх, либо вниз. Сама жизнь диктует человеку правила, которым стоит следовать, но не всякий человек знает их и не всякий хочет знать, ибо человек имеет право выбора. Выбор человека определяет его жизнь, если эта жизнь его, в ином же случае, человек просто плывёт по течению, как брёвна по воде.

Жизнь и человек, или жизнь человека?! — Многие скажут, что человек — скульптор своей жизни, и они будут правы, но человек лишь скульптор, а не её законодатель. Жизнь есть нечто отдельное от человека, ибо находится внутри него, но не является его собственностью, ибо она диктует правила, ибо жизнь выше человека, ибо он лишь её инструмент. Законодатель жизни есть Дух истины, Он-то и диктует правила, по которым жизнь имеет развитие. Человек же лишь исполнитель этих правил либо же нарушитель. Значит ли это, что человек ограничен в выборе? — НЕТ! Значит ли это, что человек ограничен в своей воле? — ДА! Воля человека есть глупость, ибо он слишком мал, чтобы вольно распоряжаться, чему жить, а чему умереть. Подтверждением глупости есть идеал, ибо только глупец стремится стать идеальным, ибо только глупец стремится сделать жизнь идеальной, ибо только глупец стремится окружить себя идеальными людьми. Сие есть глупость и подтверждает, что воля человека ограничена не напрасно, ибо глупец, думая, что имеет свободную волю — глупец вдвойне, ибо находится в воле лукавой. А там, где есть лукавая воля, там смерть — законодатель. Должно знать человеку, что нет у него воли, ибо он слишком мал для дел больших, но может быть велик для дел малых. Малое дело есть задача, есть познание себя и своих возможностей. Есть умение разобраться в жизни и её правилах, есть умение расти над собой, ставя жизнь и её приумножение выше своих желаний. Это не есть идеал, но есть лучше, чем идеал, ибо идеал один, а лучшее решение — в разнообразии. Сие правило едино и абсолютно: ведь быть человеком — значит быть на своём месте и в своё время. Это лучше, чем идеально, ибо это интересно, интересно Духу истины, и человеку, кой является его инструментом и продолжением на Земле.

Глава 25. Дисциплина и террор

Крайности есть спутницы невежд, ибо у них всё познаётся в сравнении. Сравнения нужны детям, чтобы лучше понимать, что такое хорошо, а что такое плохо. Взрослая же жизнь отличается от детской более сложными оттенками. Абсолют для детей есть норма, ибо даёт детям понять жизнь и её вкус, даёт детям очаровываться простым вещам и даёт разочаровываться в них. Жизнь же взрослого отличается от жизни ребёнка при условии, если человек вырос. Многие взрослые воспитывают детей будучи детьми внутри, сие есть добро, если внутри есть дисциплина, но сие есть кошмар, если внутри есть террор. Дисциплина дана человеку, чтобы тот мог отсекать всё лишнее, ибо отсутствие дисциплины есть террор, поскольку распущенный человек не умеет приумножать, но разрушать — его главная черта. Распущенный человек есть человек зависимый, зависимый от своих пороков, коим он дисциплинированно подчиняется, они есть его родители и воспитатели. Дисциплина же есть добро, если она внутри, но есть кошмар, если она снаружи, ибо террор человеку законодатель. Надобно помнить человеку, что его жизнь не абсолютна, но она прогрессивна, ибо прогресс есть развитие. Развитие человека строится на приумножении жизни, на умении расти над собой и своими пороками, ибо, что дозволено ребёнку в силу его неопытности, запрещено взрослому в силу его глупости. Глупость же человека строится на том, что возраст даёт ему право и дозволенность, сия глупость исходит из невежества, сия глупость нарушает баланс. Баланс же строится на умении ставить дисциплину жизни внутри себя, выше пороков смерти, кои будут диктовать человеку, чему быть, а чему нет. Дисциплина жизни есть добро, ибо находится внутри человека и диктует ему верные правила. Должно помнить человеку, что жизнь есть задача, продиктованная Духом истины, коему он должен следовать, чтобы вырасти, чтобы стать взрослым, а взрослая жизнь открывает человеку большие перспективы, перспективы стать более других людей, стать носителем истины, коя даст наследовать жизнь вечную и настоящую.

Глава 26. Действительность и воображение

Что есть истина? Что такое реальность?

А что такое действительность? И что такое воображение?

Человек такое существо, которое постоянно задаёт вопросы, вопросы каверзные, комичные, вопросы разные. Но зачастую, ответы на вопросы не есть истина, но есть плод воображения. Воображение дано человеку, чтобы мог он преображать окружающий мир. Воображение есть благо, поскольку делает жизнь интересней и насыщенней. Но должен помнить человек, что воображение есть плод фантазий, порой есть реальность данного человека, но не есть действительность. Все эти вещи отличны друг от друга и различны по факту. Воображение есть то, что в голове человека, реальность есть то, что вышло за пределы головы, но лишь этого человека, действительность же есть то, что истина. Большинство людей считают плод своей фантазии реальностью, а реальность, которая их окружает, действительностью, что есть великое заблуждение. Всё, что думает человек, — нереально. Всё, что происходит с человеком, — реально. И только то, что имеет объективность, — действительно и истинно. Действительность есть истина, ибо только она даёт всю картину бытия, даёт цельное представление о мире. Может ли человек познать действительность всецело? — Конечно же нет, но человек может приблизить свою реальность к ней, ибо фантазии — дело хорошее, но реальное понимание истины куда лучше ложных догм. Воображение есть производная ума, а ум есть производная души, а душа есть производная Духа. Если душа имеет связь с Духом истины, фантазии её чисты, реальность её осознанна и действительность благоволит. Иное же происходит, если душа оторвана от источника и находится в плену фантазий, фантазий лукавых. Сей человек обречён, обречён страдать, ибо мир не есть то, что дано человеку, но есть то, что даёт ему испытания. Испытания есть игра, ибо человек не будет жить вечно, но будет иметь урок, кой и определит, к чему душа лежит: к фантазиям, кои съели в душе всё человеческое, или же к истине, что дало душе познать себя, пройти игру, будучи человеком, достойно и дало сплести свою реальность с действительностью, коя подчинена правилам незыблемым и истине бытия.

Глава 27. Всё имеет значение

Люди считают, что созданы для больших дел и действительно, велик человек, и величие его — в делах его, но забывает человек, что красота в чём-то большом начинается в малом. Желание человека велико, но велико в силу его мнительности, в силу его тщеславия. Сии качества дают человеку почувствовать себя важным в обществе, но отдаляют его стать важным в действительности. Ибо то, что продиктовано обществом, не есть истина, ибо истина исходит от Духа и не преследует целей тщеславных. Дух истины диктует тебе, человек, что желания твои, даже самые благие, рушатся о стену, коя называется гордыней, коя создана сердцем твоим, сердцем, жаждущим признания. Не в признании величие, но в скромности. Не велика потеря, если не дало дело изначально плодов, но велика, если дало ложные надежды. Человек же всячески пытается избегать неудач, всячески желая получить всё и сразу, всячески ожидая лучшей судьбы. Сии планы обречены на провал, ибо порочны и мертвы. Сии планы реализуемы единицами, но не перестают быть порочными и мёртвыми, ибо человек, думающий, что величие в масштабе, глуп. Дух истины диктует тебе, человек, что велик тот, кто понял, что величие не есть цель, но есть глупость, а скромность есть залог истины, что всё в жизни имеет значение, но более имеет значение — малое, ибо оно определяет большее. Малое есть сердце человека, а большее есть поступки. Сие не есть масштаб, но есть метафора, чтобы искал человек себя в малом, в сердце своём, и реализовывал себя в большем, в делах своих. И чтобы помнил, что добро в малом так же драгоценно, как и добро в большем, ибо дело не в масштабе, дело в содержании. И не дано человеку понять всей задачи своей, ибо не дано понять всего замысла, да и не нужно знать сие человеку, ибо человек есть инструмент, а не законодатель. Надобно человеку знать лишь одно, что всё имеет значение, всё: как в малом, так и во многом, ибо плоды добрые могут взойти, но не сразу, но не здесь и не сейчас, но человек, познавший себя в малом, стремится отдавать добро, не зная исхода, но зная, что всё имеет значение.

Глава 28. Свобода слова и свобода мысли

Свобода — самое сладкое слово последних времён. Человек всячески цепляется за неё, всячески жаждет её выразить как в словах, так и в поступках. Человек ищет её, человек всячески пытается её отстоять, но забывает, что будучи свободным, он остаётся рабом ума. Свобода есть то, чего не существует, ибо свобода есть уловка лукавого, чтобы думал человек, что ему всё дозволено. Сия уловка создана лукавым и питает человека, питает его ум, питает свободой самовыражения, подменяя истину, ложными инструментами. Надобно знать человеку, что подлинная свобода исходит из дисциплины, а основа дисциплины исходит из правил, а правила жизни диктует Дух истины. Свобода слова диктует человеку речи, диктует ему слова, диктует многое человеку, диктует понятия, пропитанные ложью. Ложь исходит от лукавого, ибо ложь — это возможность думать как угодно, говорить что угодно, а далее и делать, что угодно и быть, кем угодно. Сие есть ложь, а любая ложь исходит из пороков, исходит из желания прикрыть основу, забалтывая её ложными догмами. Дух истины диктует тебе, человек, что нет у тебя свободы, ибо ты раб греха, раб своего ума. Твоя свобода иллюзорна и жизнь твоя пуста. Дух истины диктует тебе, что свобода там, где есть истина, а истина даёт человеку свободу мысли, основанную на благе, приумножающую жизнь. Сия основа даёт человеку мысли разумные, и убивает всякую глупость, ибо в ней нет порока, но есть благодать. Помни человек, что там, где есть свобода слова, там заканчивается свобода мысли, а там, где закончится свобода мысли — не будет более никаких свобод. Но там, где мысль будет иметь свободу, там не будет пустых слов, но будут добрые дела, ибо мысль требует подтверждения, а слова требуют лишь внимания.

Глава 29. Свято место — пусто не бывает

Человек не есть только тело, но есть и разум. Разум человека есть нечто одно с телом, но и есть нечто отдельное, ибо разум есть инструмент души. Душа же есть нечто целое с телом и разумом, но и есть нечто отдельное, ибо душа есть инструмент Духа. Человек же есть нечто монолитное, но и есть нечто многослойное, и каждый слой не существует сам по себе, но существует вкупе с другими. Тело человека ищет услаждения, душа ищет спокойствия, а дух ищет ответы. Человек слишком сложен, чтобы познать себя сразу, для этого ему даётся целая жизнь. Жизнь не есть то, что человеку принадлежит, но есть то, что им движет. Движение верное есть движение внутрь себя, движение же ложное есть движение во вне. Дух истины диктует тебе, человек, что ты есть Его инструмент, сие есть основа, она главенствует над всем, ибо истинна. Человек есть тело, есть душа и есть дух. Дух человека и определяет ход его жизни. Только дух человека ниже Духа истины и не волен жить в угоду соблазнов, в угоду личных интересов, ибо всё это иллюзия, ширма, за коей скрывается дух лукавый. Свято место пусто не бывает, и человек должен помнить об этом. Всё, что пропитано жизнью, имеет Дух истины в себе, всё иное же пропитано ложью и имеет дух лукавый. Дух человека ищет ответы, сие формирует его убеждения, коли убеждения были верными — наследует человек жизнь вечную и настоящую, а коли были ложными — ждёт его смерть, ибо ложное убеждение есть убеждение против жизни, а кто выступает против жизни — потеряет её. Дух истины диктует тебе, человек, что истина едина, а глупость — удел дурака, потерявшего себя в ложных догматах. Догмы есть то, что отдаляет человека от истины, догмы бывают разные, как религиозные, так и атеистические. Между ними нет различия, ибо все они от лукавого. Истина же пропитана правилами, сии правила незыблемы и диктуют человеку, что он, лишь инструмент жизни, а не её законодатель. Сии правила диктуют человеку, что надобно познать себя, познать тело своё, душу свою и понять, чьим инструментом он является. Сия задача сложная, как и сложна сама жизнь, как сложны и её правила, сия задача требует нестандартных решений, ибо нет единого решения для всех людей, но есть единое для одного человека, познавшего себя и своё предназначение.

Глава 30. Опыт жизни и опыт веры

Часики тикают, отсчитывая срок.

Теряясь в делах, давая урок.

Мчится человек, всюду торопясь.

Мчится человек, сбиваясь с ног.

Вся жизнь человека пропитана уроком, уроком жизни, уроком личного и чужого опыта. Чем старше становится человек, тем более опытным он себя считает, тем менее к чужим советам прибегает. Опыт жизни есть нечто ценное, ибо делает жизнь человека уникальной. Опыт жизни показывает, насколько она сложна и интересна, насколько уникальна и многогранна. Опыт жизни определяет многое в судьбе человека, но опыт веры — определяет всё. Ибо опыт жизни есть то, что нужно на Земле, а опыт веры есть то, что нужно навсегда. Жизнь человека есть задача, а задача человека — приумножать жизнь на Земле, но жизнь на Земле не будет длиться вечно, как и её опыт. Всё, когда-то заканчивается, кроме опыта веры. Сей опыт не зависит от времени, не зависит от возраста, но зависит от самого человека. Опыт веры определяет зрелость, показывает, что человек понял, что его тело тлено, что его тело всего лишь инструмент, который не вечен. Сей человек понял, что истина не в опыте жизни, ибо жизнь и её опыт — это разные вещи. Опыт есть инструмент, а жизнь есть основа, и основа сия заключена в Духе истины, и опыт человека, никак не определяет его правила, ибо человек лишь инструмент, а не законодатель. Опыт жизни есть то, что помогает человеку реализовывать себя, находя своё место в этом мире, но опыт веры есть то, что помогает человеку познавать себя, показывая, что мир не заканчивается на Земле, но имеет продолжение. Продолжением жизни на Земле есть вечность, но сия истина доступна немногим, ибо опыт жизни закрывает глаза, закрывает деталями, закрывает ложными правилами, кои работают на Земле, но не работает после. Сие означает, что человек, не понимая опыт жизни, делает его основой, подменяя опытом саму жизнь, а жизнь в действительности намного сложнее опыта, опыта любого, даже самого одарённого человека. Сие означает, что любой, даже самый одарённый человек, имея огромный жизненный опыт, получит многое на Земле, но потеряет всё по итогу, ибо опыт жизни и личный опыт не есть одно и то же, а подмена понятий, всегда влечёт определённые последствия. Сие означает, что человек, кой поставил опыт веры во главу угла, сделав основной, сделает опыт жизни своим инструментом, а личный опыт его спутником. Сей человек сделал выбор в пользу главенства жизни в нём, вместо главенства личного опыта над ней. Сей человек подчинился правилам жизни и принял их, сей человек не получит многое на Земле, ибо у него уже есть всё, что ему нужно, ибо он знает, что Земля лишь временное место, кое ниспослано человеку для опыта, а какой опыт он выберет, какой опыт сделает спутником, а какой основой и определит всю его дальнейшую судьбу.

Глава 31. Бесы веруют и трепещут

Человек на протяжении всей своей жизни иногда часто, иногда редко, но всё же старается задавать себе вопросы, на которых нет ответа. Сии вопросы стары как мир, сии вопросы задавали себе люди во все времена. Ответы, кои получали они, были с разных сторон: как со стороны света, так и со стороны тьмы. Опыт прошлого мало чему учит людей, ибо опыт жизни в корне отличается от опыта веры, ибо опыт жизни помогает на Земле, опыт же веры помогает везде, и оба этих опыта различны, различны в правилах, различны в понимании и в применении. Сие показывает, что опыт жизни может и должен передаваться из поколения в поколение, но опыт веры уникален для каждого, у него нет аналогов, но есть лишь инструменты. Инструменты веры исходят из религии, ибо любая система лучше её отсутствия. Религия не есть конечный итог, не есть опыт веры, ибо они различны, ибо религия закладывает правила в жизни земной, опыт же веры исходит от Духа истины и может идти вразрез с правилами жизни, правилами религии и любыми иными правилами, кои человек создал в своём воображении. Всяко вера хороша, если преследует цели светлые, цели приумножения жизни, но всяко вера ужасна, если оторвана от Духа. Ибо только Дух — законодатель жизни и веры определитель. Вера многих людей тлена, ибо ложна, ибо забыл человек, что вера истинная отлична от веры земной, ибо смешал сии понятия, ибо размыл их суть. Вера искажённая основана на воображении, на том, что человек считает для себя важным, но воображение не есть действительность, но есть реальность данного человека. Дух истины диктует тебе, человек, что действительность сложнее любой реальности, что истинная вера в корне отлична от веры ложной, от любого её представления, ибо сия вера продиктована Духом истины и вольна меняться только по Его благоволению. Дух истины диктует тебе, человек, что истинная вера, на сегодня, не может существовать в отрыве от религии, ибо человек слишком слаб, чтобы брать ответственность за веру свою, ибо слабость человека — в невежестве. Религия даёт человеку многое, но и многое отнимает, сие не есть ошибка, но есть опыт жизни. Надобно человеку знать, что опыт веры даёт человеку всё: даёт познать себя, даёт познать свою истинную суть и даёт ключи к жизни вечной и настоящей. Надобно также знать человеку, что религия дана из опыта жизни, опыта жизни других людей, сие есть фильтр, дабы человек не возгордился, дабы не потерялся в ложных догматах, дабы человек имел направление, ибо только бесы веруют и трепещут, но храма внутри себя не имеют, ибо не считают храм Божий домом своим. Так и человек, не обретя храма в сердце своём, верует по-своему, считает по-своему и думает по-своему, сей человек слеп и не прошёл урок, что храм Божий на Земле есть фильтр, есть портал в жизнь вечную, но для сердца смиренного, для души чистой. Делай выбор, ибо твоя жизнь не вечна, ибо вечность — удел человека, познавшего себя, имеющего храм внутри и соединивший храм Божий с храмом души своей. Сей человек осознал, что религия стоит ниже опыта веры, но неотрывно связана с ним, как и человек, стоит ниже Духа истины, но неотрывно связан с ним, связан энергией жизни.

Глава 32. Не играй в Бога