Бесплатный фрагмент - Бронза

Глава 1

Скромность

«Жақсы әке жаман балаға қырық жыл азық, ал жаман әке жақсы балаға қырық жыл к..тіне қаққан қазық

скромность украшает, когда ничего уже не украшает.

если скромность украшение, то зачем оно мужчине

Когда люди подобной культуры говорят, нас должно быть 25 — 50 миллионов, не надо им возражать и говорить, что количество это не всегда лучше, но эти люди по культуре верят в количество, потому что физическое количество — это по их понятиям сила. Никто не будет слушать голодранца, особенно люди, имеющие богатства. машины, особняки и счета, потому что это также материально. И люди бегут в сторону толстых и ярких маяков и мешать не надо ораторам провокаторам их собрать. Толпа с понятием о физической силе и влиянии должна сильно поредеть, но только после трагических событий, когда ее количество будет раздражать тех, кто знает о качестве, качестве товара в первую голову. Все эти махинации ВОЗ с гриппами от кур, птиц, свиней, СПИД — это все их творения и они быстро наведут то количество, которое их устраивает.

Сегодня мы очарованы русским миром, как альтернативой ВОЗ и прочих гадостей, которые внушают населению анальный и оральный секс через порнографию. Это мягкая сила, которая равна мягкой русской силе. Однако толпа все равно будет бежать туда, где вещают провокаторы, потому что это толпа хочет сразу быть цивилизованной и важной. И национализмы этой толпы вполне объяснимы. Это желание, это позы.

Глава 2

Не умнее, а не больше

У предков казахов, — тюрков уже был великий Туран, Великая тюркская империя, причем дважды — при голубых тюрках — тюркитах, затем так называемые «монголы» (мэнгэ ель) это делали. Но тюркиты и монголы проиграли, исчезли и растворились. Никакое мужество и численность их не спасли. Скорее мужество, железная монгольская дисциплина прежде всего. Но прошлые тюрки проиграли интеллектуально западной европейской цивилизации. Империя денег, на которые сейчас молятся все барыги — бизнесмены одержала верх благодаря логике и ума, а не эмоций и численности дикарей. Дикари современные, даже переодетые в брендовые вещи все равно дикари, ибо закомплексованные пресмыкаются перед вещами и деньгами. Советская власть тоже внесла в это лепту, хотя дала всем бывшим кочевникам знания, тем что подняла руководящие кадры снизу, со дна так сказать. Чем ниже, тем хуже для народа в целом, ибо руководство будет уважать деньги и золото — привычка всех нищих. Сегодня это доделывает так называемая демократия. Казахи думают, чем они будут лично богаче, именно лично, чем казахов будет больше в числе, тем они восстанут из монгольского пепла. Нет же. Вы снова будете уповать на численность и дисциплину, потому что впереди тоталитарный строй другого типа, иначе казахскому государству не быть.
Чтобы создавать что то большее, нужно прежде всего быть умнее, а не больше. Первобытные племена уже были. Вы же идете по пути возрождения племен. Но из-за денег и жажды денег этого не знаете.

Как Афинская демократия себя похоронила у меня указано вскользь. Сама себя. Как общество лишается сначала мудрецов, затем честных чиновников, пассионарных стратегов, затем просто порядочных людей. Люди не хотят учиться на чужих ошибках по причине диктатуры посредственного большинства. Большинство — это потребители, они думают, что рынок и его ценности строятся под них. На самом деле на эмоции, на страсти, на жадности и престиже. В целом миллиард людей заняты одним из порывов в этот момент, даже в соц сетях. Складывается картина диктатуры совокупности этой страсти. Получается, большинство рулит. Нет, кто вызывает у них эмоции и требует страсти. Мудрецы, стратеги, принципиальные чиновники как правило плохие покупатели. Потому они меньшинство и обязаны исчезнуть. Кто же будет править от имени большинства? Кто покупает со страстью или продает от жадности? Кто стоит над рынком

Если так называемые независимые государства и народы спасает большая империя от геноцида мировых правителей, надо поддерживать эту империю. Этим отличается новый национализм от национализма старого. В старом национализме находят путь карьеры все жадные закомплексованные провинциалы. Они не думают о народе, они хотят хайповать и подняться над народом

Глава 3

Я демократ. Звать никак

Послушай, человеческий детёныш, — сказал медведь Балу, — я учил тебя Закону Джунглей, но у бандерлогов нет Закона. Бандерлоги — отверженные. У них нет собственного наречия, они пользуются украденными словами. У них не наши обычаи. У них нет памяти. Они уверяют, что они великий народ, но падает орех, и они всё забывают об этом!

Редьярд Киплинг

Нет на этой земле места, где была бы свобода — все места заняты. Везде где поселились люди были вожди, старейшины, отцы, просто старшие по возрасту соплеменники. Чтобы отменить вечный диктат территории, территория должна быть не заселена или полна слабыми дикарями.
Из мировой ситуации видно, что мигранты живут одной идеей, той самой идеей, которой болеют все беглецы. Бежавших от диктата своего народа назвали бы изгоями, ворами, бандитами. Но времена поменялись. Сегодня изгои, воры и бандиты называют себя демократами. Все беглецы из прошлого могли бы называться также — демократами, но в те времена деньги не имели того веса, какое они имеют сейчас. Поэтому к демократическому определению добавился либеральный эпитет, «либеро» в переводе есть свободный.
Демократы, либералы, социалисты, националисты — это все разные категории бегства. Либералы — это самые дальние бегуны от своего народа. Эти люди не помнят, можно сказать ничего из прошлого. Они убежали так далеко, что даже придумали себе новое название
Демократы — это средние мангурты, эту маску одевают свежие беглецы, которым сильно хочет, просто не терпится показать новый статус. Возможно, они были никто и звали их никак, но ситуация поменялась, у них появились деньги или хотя бы нарядная одежа.
Националисты. Не знаю, какими были националисты сто лет назад, наверное, настоящие, но современные националисты — это малые бизнесмены. Национализм — это бизнес. Очень большая толпа провинциалов качает свои права именно национализмом, правда перемешивая свои комплексы с демократией либерализмом. Этой смесью национализма с демократией националисты хотят убежать сразу за океан, но не могут. Потому не уверены в себе. Они знают, что не смогут убежать от своего народа сразу. Что их помнят. Не забыли. Что они были нищими. Поэтому националистам приходится орать громче всех. Потому что даже имена у них всех специфические аборигенские. И либералы, и демократы, националисты хотят убежать от народа, оторваться от памяти прошлого. Но во имя чего?
Во имя нового статуса. Эти люди отметают старую иерархию. Называют старую схему тоталитаризмом, авторитаризмом, диктатурой. Даже с малой суммой в кармане, используя технические средства, главным образом наставляя на себя свои смартфоны, они уверены в политическом успехе. Все эти либералы, демократы, националисты уверены, что успешно убежали, преодолели барьер узнаваемости. Теперь могут разбогатеть, превратится в новую элиту. Как миллионы глупых девушек, наставляющих на свои фигуры камеры — чтобы подцепить себе такого же недалекого самца. Либералы, демократы, националисты хотят убежать как будто за океан, где их не помнят. Но их понят. Поэтому они так смешны в роли американцев или европейцев. Мещане не могут быть ни американцами, ни европейцами. В какие богатые наряды они бы не переодевались, какие бы слова о свободе не говорили. У них на уме только одно — деньги. Потому что все демократии на земле строились именно на денежной шкале.
Когда какой-либо туземец или туземка говорит о демократии, о либерализме, это значит, он — она говорят о деньгах. Хотят иметь деньги. Националисты хотят того же самого. Они не о народе думают. Они хотят подняться над народом. Сначала обмануть народ. Потом взобраться на его шею. Этим объясняются все рецидивы нового воровского режима после каждой так называемой революции — майдана. Либералы, демократы, националисты говорят одно и тоже, почти в одной тональности, но все эти категории болтунов хотят одного, — денег

Глава 4

Не провинция, а традиция

Главной доминантой психической жизни провинциала вследствие этого выступает знаменитый комплекс неполноценности, формирующийся, по мнению А. Адлера, на основе нереализованного стремления к превосходству. Думается, что выстраивание отношений центра с провинцией должно осуществляться с учетом этого фундаментального обстоятельства и представлять своего рода терапию комплекса неполноценности, присущего провинциальному сознанию

Александров В. Б. — доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой культурологии и русского языка Северо-западной академии государственной службы

Глобализации пришла в мир традиции, традиционных людей, воспитанных с детства в иерархии. Зерефы глубоко переживают аутсайдерство. Внезапный глобальный патриотизм людей малообразованных как отрицание своего реального места. Сегодня восстали все удаленные от западного центра уголки. Оттого нужно говорить глобально не провинция, а традиция. Глобально традиционные зерефы не выдерживают напора информации и рекламы — хотят победы, статуса, доминирования, как они привыкли, как это принято в традиционной культуре. Победители в холодной войне, Запад — получили миллионы, сотни миллионов внезапных союзников. Внутренне зажатые люди раскрепощаются именно в гипотетическом союзе с мировыми олигархами, мульти миллиардерами, хотят им подражать — хоть в чем, даже в мелочах, то есть быть родственниками ханов и визирей доллара и евро.

Глава 5

Слабость и сила персов

Почему арийские племена рассматриваются как источник мировой цивилизации.

Потому что арийские племена создавали очаги культуры. Очаги долговременной культуры, которые невозможно не извратить, ни забыть, не выжечь каленным железом.

Вытесненные из Восточной Сибири они создали долговременные империи в Средней Азии и на Иранском нагорье. Ахеменидская империя в этом смысле составляет рекорд не только размерами, но и по времени. Самый значимый и непобедимый соперник Древнего Рима — парфяне, в этом смысле больше пересели на коней (как тюрки и монголы, хотя монголы это тоже тюрки, именно тюрки и протомонголы вытеснили арийцев из Восточной Сибири), от этого они продержались поменьше. Рассматривать Сасанидский Иран как империю воинов — всадников тоже можно. От этой параллели с тюркской конницей Сасанидский Иран тоже «состарился» побыстрее, но все же корни оседлости все же сыграли свою роль. Чтобы не говорить загадками, что здесь имеется виду (а здесь сразу проходит мысль о превосходстве земледелий не только в культурном плане), хотя сразу упоминается возраст, срок годности разных культур в зависимости от основного занятия. Здесь можно сказать так: оседлые народы также занимаются агрессией, но это не только агрессия в чистом, что характерно для кочевников или для азиатского способа производства, но и культурный элемент. Короче, цивилизация, которую приносят условные земледельцы более живуча других цивилизаций. И в этом превосходстве предстоит разобраться более тщательно. Даже вместе с наследниками «великих предков» современности придется работать совместно. Иначе среди них собрались одни горлопаны и провинциальные выскочки, как будто обкуренные новой (долларовой) наживой.

Триггером азиатского способа (АС) является некий природный катаклизм, выводящие племена из экзистенциального равновесия. Думаете условные варвары ходят всегда воевать, для того с детства учат детей военному делу? Нет же. Военному делу учат больше там, где нет прибавочного продукта, неоткуда взять, как у соседей (когда соседи такие же обделенные товаром). Любой природный катаклизм создает «неурожай», «неулов», «бедную охоту (жут — по казахски). Тогда племена идут на соседей, иногда увлекаются этим делом из-за халявы, иногда чисто случайно получаются у них и империи. Эти новые расстояний, эти новые территории нужно удержать, чтобы снова не впасть в дикость и снова зависеть от милости природы. Тогда племена начинают занимать у покоренных неких людей, которые создают аппарат империи. Без таких людей ничего бы не получилось ни у кого, то есть азиатский способ всегда переходит в имперскую стадию чужими руками, точнее мозгами, навыками кропотливой работы и дисциплины. (у кочевников дисциплина не дальше семьи, патернальных отношения внутри клана, когда они покидают семью и клан они превращаются в анархистов, не признающих никакое государство. История любой мафии и анархизма вам в помощь в виде пособия. Мафия, коррупция и анархия — два мнимых антипода создают выходцы из сельской местности). Племена племенной культуры создают отряды воинов анархистов, пока не попадают под руководства харизматичного вождя, обделенного своей же родней, от этого он собственно и харизиматичен, то есть зол и прозорлив одновременно. И когда зерефы создают первые отряды, никто не может их остановить. Именно племена являются катализаторами всех других азиатских способов, в том числе и наших дней. Все зерефы подчиняются традиции. А традиция — это как бы общий отец для всех, даже если никакого отца и нет (а если нет, тогда зерефы все равно выберут «отца нации, чтобы успокоиться, тень заменить на конкретное лицо).

Но традиция традиции рознь.

И традиция воинов бессильна перед традицией работяг. То есть она сильна и действенна только на первых пора создания некой империи. Племенные, затем и феодальные народы консервативного толка могут плодиться бесконечно и бесконтрольно, ибо традиция приветствует многодетие. Но наступает момент перехода от грабежа и присвоений чужого ресурса когда -нибудь к созданию своего продукта. Вот с этим у диких условно народов всегда проблемы. Они плодятся и плодятся и как бы не думают ни о чем более, как создавать семьи и плодиться. Они также подсознательно идут в новые походы и захватывают торговые места (раньше пути), но ведь кто то должен снова создавать прибавочный продукт. У арийцев, у индо-иранских племен был совершен первый переход от войны к миру, от этого их империи были долговременны.

В 9—11 веках, даже несмотря на диктатуру арабов, персы сохранили свою культуру (В Средней Азии фарси был языком элиты тысячу лет, даже несмотря на давление тюрок. Арийцы сохранились даже внешним обликом, хотя всегда правили тюрки, они же монголы). И даже образовали свои империи тахиридов и сафаридов. В средние века все империи кормились от Великого Шелкового пути, то есть без шелка все эти империи воинов распались бы еще быстрее. Иранское интермеццо 9—11 веков, когда правителями Центральной Азии были иранцы, было поддержано коробочкой хлопка. Именно хлопок создавал прибавочный продукт для персов, которые также создали Аббасидский халифат. Разделение исламской уммы — это также влияние иранской арийской культуры. Все сунниты — это в основном кочевники — анархисты, потому они все время говорят о какой то демократии (даже современные мещане, обкуренные долларовым духом), приветствую богатство. В основе подобной культуры снова традиция подчинения семье и клану, но не государству и империи. Персы много лет знали что такое империя, оттого им не надо было объяснять принцип иерархии: семейная иерархия должна переходить в новую форму во имя сохранения всех семей и народов. Бывшие кочевники наоборот, всегда и везде видят только близкие цели «азиатского» обогащения себя и семьи, хотя разглагольствуют на тему морали и патриотизма, изо рта слюни текут (невежды и лицемеры).

Глава 6

Военная демократия: вред и польза

Бывшие кочевники евразийцы — люди иерархии. Вопрос лишь в ее праведности

В 90 -е западная модель или по другому демократия была мейнстримов и других альтернатив просто не было. У победы много друзей, а проигравший всегда сирота. Вот потому этих самых друзей демократии было очень много, что официальный коммунизм проиграл. Только идейные аутсайдеры и пенсионеры могли остаться с сиротой, если конечно хотели остаться на дне буквально. Потому социалистов никто не слушал. Коммунистическая идея была предана самой коммунистической элитой перерожденцев, — вот это сальто духовное сальто вокруг себя в воздухе идей оказало самое решительное влияние на массу. Обыватели, если они еще и зерефы (приверженцы порядка и традиции), не могли ошибаться. Большинство, даже если похоже на стадо, реально не может ошибаться, потому что они смотрят наверх, на лидеров, просто для того чтобы был порядок на земле (на одном из участков земли точнее).

Дело в том, что Советы набирали свои кадру снизу, со дна, там где «обитают» именно трудящиеся, повинуясь своим догматам о пролетарской диктатуре. Та бюрократия так называемых коммунистов давно переродилась в формалистов, оттого поток со дна не прекратился даже после официальной отмены советской власти (и так называемые коммунисты, сделавшие сальто предательства, остались на месте при том). Людям со дна на самом деле нет никакого дела, какое знамя развивается на ветру: на самом деле им важно, что со «дна морского» они оказались на небе. Оттого самые великие формалисты и лицемеры одновременно это как раз люди со дна. Причем всегда и везде. В ревконе они получили название зеремиды (зерефы + ремиды = полуремиды, ни то ни се короче, но всегда послушные, исполнительные провинциалы). Ведь именно традиции они обязаны, что воспитывались в консервативных семьях, где несмотря на все перипетии на поверхности закон всегда один — выжить. А после выживания править массой таких же традиционных людей.

Нет ничего удивительного, что бывшие подобные коммунисты — комсомольцы стали адептами демократии первыми. (Дело не только во власти. Хотя власть — это самое главное для всех зерефов. Власть дает почет и уважение независимо от всех других показателей человека, специалист — не специалист, профессионал — не профессионал, человек — не человек) Кроме того что все вечные профессионалы стали тащить во власть свою родню. Родня -это уже не социальное дно, даже если родня рабочие и колхозные пастухи со слесарями. Это уже совсем другое «дно». Это вовсе не дно. Это кровные отношения. Странным образом западная демократия, во имя которой все в Европе про родство забыли, полюбилась зерефами, живущими родством и кровной близостью. Здесь что то не так. Здесь все так. Победители навязывают свои правила игре, а зерефы нашли каким местом прислониться. (Это совсем не пятая точка. Это скорее печень). Надо сказать, то, что демократия возглавили коммунисты и комсомольцы — это очень хорошо (хотя по морали это плохо для будущего, что создало прецедент нового еще более радикального лицемерия). Никакие выскочки снизу, со дна (горлопаны из поселков на тот момент они все были тихими и могли делать карьеру просто на казахском языке) не могли бы заменить «коммунистов», то есть первой партии дна, собранной за семьдесят лет советской власти очень тщательно: коммунисты формалисты были очень обученными профи своего дела, хоть и лицемерами (которые будут готовить новые партии лицемеров, как было сказано, а это уже очень плохо, но все шаги нужно понимать, когда это все закончится).

Итак, коммунисты -лицемеры (зеремиды) стали также говорить о демократии не менее торжественно. Но все же, как связать идею «без родства» с народом сплошных родственников?

Коммунисты формалисты, также комсомольцы, также новые поселковые активисты на очереди стали упоминать о военной демократии, мол мы тоже были демократами когда то очень давно, но все равно остались ими — вы же видите, как мы легко внедряем рыночные отношения. Про коррупцию и трайбализм пока молчок. Это не так важно. Но именно трайбализм и коррупция портят все дело. Хотя на самом деле, если говорить о военной демократии — это как раз то место приложения зерефов к рефагам. Воины — родственники зацвели историческими забытыми красками. Кругом появились именно воины. Хоть на каменных постаментах с копьями на коне, хоть на рингах всевозможных единоборств.

На самом деле это проигравшие воины (хотя возможно каменные всадники свои битвы и выиграли в свое время).

Именно обращение к военной демократии, институту власти доисторического прошлого позволяет увидеть, как народы традиции проиграли стратегическую битву. Хотя на последок народы без родства позволяют «варварам» делать все, даже воять древних воинов в камне и рисовать их на торцах зданий.

Демократия воинов появилась не сразу. Очень долго охотники и собиратели не могли собрать продукт, чтобы содержать воинов профессионалов. Все происходило внезапно. Бывшие охотники, потом землепашцы или скотоводы отбрасывали орала и брали мечи. Ополчение существовало долго. Пока варваров не завоевали отряды организованных профессионалов.

Организованный отряд профессионалов военного дела — это уже государственный этап. Когда появляются уже правила боя, порядок и строй — это уже почерк империи.

Мы это все знаем. Мы пока не знаем, почему отряды кочевников, собранные по сотням и тысячам, не могли создать долговременную организацию. Даже когда наиболее мудрые харизматичные вожди заимствовали гражданскую организацию более цивилизованных народов. Мы не знаем, почему кочевые империи недолговременны. Хотя все лежит на поверхности (к заимствованиям нельзя прикладываться одним только местом, простая компиляция, повторение ничего не дают или дают на короткий срок).

Да, консервативные народы создают много воинских отрядов. И даже придумывают умирать за родину, на дома, за землю отцов, — почетную смерть в бою (после демократии никто из зерефов умирать не захочет, ибо лицемерие жадных отцов — идеологов, жадных до денег будет фонить, зерефы скорее сбегут в другие теплые места, станут мигрантами, чем поверят своим новым вождям. Но все равно часть воинов все же соберется. Но их быстро разгонят, разобьют).

Кочевники не единственные лузеры.

Спарта тоже не дала империю. Одними воинами империю не удержать.

Общество должно само по себе усложниться. Прибавочный продукт завоеваний нужно еще рационально использовать, чтобы он не иссякал, чтобы появились новые желающие записаться в легионы. Появление римских магистратур является свидетельством рационального использования прибавочного продукта войны. Не клубы стариков, старейшин навроде греческих герусий и даже римского сената, а именно институт чиновников — гражданских лиц, обслуживающих тоталитарный строй. Без профессиональных чиновников зерефы могут плодиться как саранча, все равно все эти красивые юноши сгинут, просто упадут в пропасть истории.

Несмотря на то, что империи кочевников заставили завоеванных профессионалов работать на себя, империи кочевников сгорели очень быстро. Они не учили своих детей работать (а зачем?), думать (это еще хуже). (Современные кочевники до сих пор думают, как занять какой -либо пост, доить подневольных вассалов, а там трава не расти. Более того, современные потомки думают — разбогатею, наторгую, покажу все богатства родне, а как наторгую, как разбогатею, какое мне дело до государство, я не понимаю, зачем оно нужно, государство — это пастбище моей семьи и моей родни).

Уже в 17 веке Османская империя была в глубоком кризисе.

Янычары поднимали бунты. Дворцовые кланы вытаскивали из кафеса очередного полоумного братика, чтобы провозгласить его новым султаном. Османы гнили еще два века. Гнили долго по современным меркам. Пока янычар отменили вообще. И провозгласили Танзимат (типа петровских реформ в России в 18 веке, когда отменили стрельцов и царь Петр резал бороды или как японская реставрация Мейдзи, когда самураям резали косы).

Османы очень опоздали с реформами государственного аппарата. Султан и его визири, особенно визири клана Кепрелё, все время боролись с туркоманской кочевой анархией.

Глава 7

Маленькие вожди

«Зависть нужно отличать от стремления. Зависть это не желание выделиться, превзойти, а злобное убеждение сбросить вниз более одаренных.

Натаниель Вайль

«Я — Зависть. Я не умею читать и поэтому хочу, чтобы все книги были сожжены»

Кристофель Маслоу

Мое сегодняшнее выступление будет всего лишь главой более глубокого и широкого объяснения моей новой книги Дракон Флотагия (очередного бестселлера, уверяю вас самоуверенно, хотя у многих читающих фриков возникнет моментальное отторжение — таково природа современного фрика, который сам блоггер и хочет что придумать, но не получается).

Что такое флотагия и что такое ее дракон

«Современная цивилизации атакуется мелкими аларихами при формальной помощи демократии.

Мелкие аларихи 21 века хотят красиво жить. Они используют национализм и даже фашизм 20 века, чтобы получить отдельную роскошь. Отсюда всем мелким аларихам плевать на народы, на собственный народ тем паче плевать — они большая значительная закомплексованная его часть, потому они только лицемерят, чтобы толпа их не заподозрила. Но толпа желает того же самого, -, красиво жить. Каждый в толпе тоже аларих, потому делает вид, что не видит вранья и лицемерия активных аларихов, использующих национализм 20 века в данный момент. Это можно не понять, если не знать о флотагии. Западная цивилизации заразила народы и превратила их в зомби за роскошью. Потому толпа готова вакцинироваться и выполнять все указания своих учителей, даже ценой смерти свидетелей своего ничтожества. Люди на самом деле не любят и даже ненавидят друг друга — самая страшная война идет внизу. И эта война маленьких аларихов очень жестокая и даже кое где кровавая и настоящая».

Итак, флотагия — вовлечение архаичного населения в рыночную цивилизацию (это официального толкование). Но если совсем просто, это влияние денег на армию. Почему армию? Вовсе не потому, что на сегодня самые военизированными и подготовленными являются разные ЧВК, а с мобилизованными составляются контракты. Нет, только отчасти. Все народы белого света в той или иной степени подчиняются традиции, отношениям вне формального закона, — отношениям, придуманным предками, которым многие тысячи лет (опыт прошлого попрятали за брендовой одеждой и камуфляжем, но люди все равно живут по морали, а не по Конституции. Конституцию придумала как раз цивилизация). Оттого все консервативные народы быстрее превращаются в армии: собирают ополчение, создают лагерь сопротивления, поднимаются на защиту родины и тд. (людям рожденным вне общины и коллектива эти понятия чужды, оттого западная цивилизация не может собрать бригады через Конституцию и законы, — только за бабло собирает, если короче. Весь смысл бабла — это тоже флотагия, но высшего порядка. Но все по порядку).

Когда правительство демократов Керенского издало Приказ №1 о создании комитетов низших чинов, вся армия империи стала митинговать и под шумок митингов разбегаться, — армия дезертировала (Точнее ничего не сделала против творчества Петросовета. Это Петросовет придумал текст Приказа №1) Миллионы солдат дезертиров побежали в тыл, чтобы что? Чтобы ограбить помещиков. К сентябрю это ограбление помещиков было закончено.

Немного отвлечемся от русских дезертиров.

А сообщим, что каждый раз, когда «над родиной огонь», то есть когда над родиной сгущаются тучи, хотя это просто поэтическое условие, все консервативные народы, то есть народы традиции образуют подсознательно ячейку, то самое первичное ядро, из которого более развитые люди (ремиды) создавали потом государство. (Для степи, для казахов, например, это род. Для русских -русская община. После распада СССР вся власть в РК группировалась вокруг одного правящего рода (неформально конечно) Назарбаева. Разве это не доказательство флотагии? Род или община — это ячейка кризиса на все времена. Если народы пытаются создать такие же, но крупные общины типа уже государства, значит они пребывают в перманентном кризисе (это если при том же социализме государства все меньше, а все больше мафии. Мафия или коррупция — это «преведд» от предков. Предки всегда наблюдают сверху и радуются мафии и коррупции наследников).

Почему собственно социализм — единственный вариант развития таких людей? Потому что государственный социализм — это социалистический казахский, туркменский род, чеченский тейп, дагестанский, узбекский, днепропетровский кланы — все вместе взяты в развитии первобытного института кризиса. В такой момент никто не видит кризиса, нет возможности ловить рыбку открыто, потому что дружба народов, официальный интернационализм. Мафия по нац признаку формируется потом, постепенно — берет свое назад, обратно… потому что снова торжествует флотагия! Это значит первобытная цивилизация всегда берет реванш. Почему флотагия? Потому что люди не равны. Всегда были не равны. Предки не зря придумал касты. Цивилизация приходит в общество недоразвитое, скажем там. (Это еще какая цивилизация? Цивилизация денег конечно. Все революции сначала демократические, затем социалистические, теперь оранжевые — это есть флотагия. Деньги пришли. Это когда демократические отношения, освоение денег нарушает иерархию. Все консервативные народы (все зерефы) имеет касты, живут в иерархии. Это когда шудры никогда не понимают высокую материю и от осинки не родятся апельсинки. Ну не может ничтожество перепрыгнуть через себя!)

На сегодня демократия впрыснула свои соки зерефам коллективщикам — и как же их поняли зерефы?

Они поняли, что можно нарушить строй и делать что хочешь (как свободная личность, это сегодня, а вчера — бежать домой и грабить помещика. Демократия позволяет прыгать через всю лестницу, в том числе и нравственную, можно не учиться, не трудиться, не помогать людям, кроме маркетинга, не забывать себя и оказаться престижным. Не надо учиться, не надо думать широко и абстрактно для диапазона, просто нужно знать, что хотят покупать люди или просто хотят). Демократия, она же флотагия прыскает билеты престижа и первого места. Традиционные зерефы жадно билеты статуса ловят на лету. Пропадает наука, академики, ученые разные, над учителями дети смеются. Знание вызывает насмешки учеников. Доктора наук потеют понравится сетевой аудитории (В Америке протестантский приход поет и танцует почти афро танцы, чтобы было веселее в гостях у бога. А в России поп в золоченной рясе машет кадилом, согбенный увесистым золотом). Вот что такое флотагия. Здесь все хотят быть первыми и престижными. Для этого носят золотой крест на себе. И вот к таким людям приходят деньги…

Стоп. А как деньги из «меры стоимости» превратились в универсальное средство?

Деньги были всегда спутниками иерархии, они заменили золото в этой теме. Но только когда были касты, табель о рангах, купцы нижней гильдии знали свое место. Безродные — это собаки. Воцарение денег произошло с отменой традиции, с отменой каст. Пошла череда так называемых великих демократических революций. На самом деле ситуаций, когда миллионы орущих людей снизу прыгнули наверх, чтобы якобы исчезло дно. Тогда верх и дно стали определяться по деньгам. Вот тогда то люди Запада, западная культура стали менять быстрее всех, потому что прыгать наверх это очень приятно, — сильный мотив освобождения.

На Востоке все осталось по прежнему. Все те же касты, все тот же Табель о рангах. Но восточные люди все знали о свободах, принюхивались к воздуху свободы (денег. Традиционные зерефы свободу понимают совсем по другом. Забраться другому на шею буквально).

Декабристы пришли на Сенатскую площадь. «Страшно далеки они были от народа». Каждый делал тот, что понимал. (Казахи в 20 -х года борьбу в кремле понимали как борьбу рода Сталина против рода Троцкого).

Почему большевики победили тогда белых, если народ не понимал Маркса?

А из-за войны. Солдаты императора стали интернационалистами из-за бессмысленной бойни. «Рабочие других народов вам не враги, а братья» — вот это они поняли хорошо чисто биологически, а не интернационально «по братски». Поднимать националистические эсеровские лозунги значить снова воевать и возвращать помещику земли. Русская традиция вынудила бы соблюдать старые царские правила. Тогда все зерефы пошли за большевиками. А большевики создали новую социализацию общины, потому что социализм, еще раз — единственная социализация примитивного коллективного ядра. Причем, этот крестьянский на самом деле социализм все время развивался в кризисе — понятной для генотипа атмосфере борьбы и защиты со стихией. Любые благостные, редкостные моменты просыпалась мафия во всех местах, коррупция, то есть первобытный генотип работал с архетипом и подготавливал реставрацию — поворот по западном у образцу. Переворот 1991 года как раз прозвучал, типа «мы хотим демократии, а не каст партократии, мы хотим жить как на Западе». Весь народ желал этой «свободы». Собственно какой свободы? Мещанской, чтобы было много хороших вещей и колбасы? Именно так. Этот народ еще не знал силы денег, он знал силу блата. Он хотел не демократии, а победить номенклатурный блат партократов и унижающее насилие очередей. Таких людей можно было легко убедить обратно, закупив составы с джинсами и бананами…

Народ — дитя можно легко убедить, что он первый. В джинсах и батниках зерефы чувствовали себя первыми женихами. Всего лишь джинсами и колбасой (!) на тот момент.

Когда же деньги обрушились на головы женихов, они совсем озверели. Они все захотели быть богами и фашистами. Что такое фашист? Это все тот же жених, но убежденный в своем превосходстве только в своем сознании. В мире денег даже без денег зерефы ставятся сам себе фараонами, олигархами, президентами, султанами, Я выше всех! Все остальные должны подчиняться мне, — своеобразная шизофрения провинциалов -аутсайдеров, причем массовая. Может быть у нас нет, но будет. Эта самовнушенная высота всего лишь желание отбиться от таких же конкурентов, когда все зерефы избранные личности. Иногда они смотрят друг на друга и понимают что хотят, — начинают прыгать, затем идут воевать даже.

Глава 8

Какие народы создают империю

Уважаемый Алмаз («Для русских — русская община.» — Нет у русских никакой общины. Нигде. Я родился в Азербайджане, и мои родители рано умерли. И что? — меня подхватила «русская община»? нет, ей было на меня наплевать. Пошел в армию. У всех национальностей были землячества. У русских не было. Поступил в университет. В Москве. Каждый день слышал — ты лимита, ты чужак, ты никто. Проработал 40 лет на одном месте, стукнуло 60 — тут же сказали: пошел нахер, на пенсию! никто из высоких (русских, между прочим) друзей (хотя были и армяне и евреи), клявшихся в вечной и нерушимой дружбе не заступился, хотя сами сидят, пока вперед ногами не вынесут. Стал, как вы, философом, смотрю на всю эту возню свысока.

Употребление «русская община» сделано специально. Я ведь пишу для ресурса в РФ.

У русских были племена, но во времена Киевской Руси. Рода как и племена (затем землячества) означали первичную социализацию, объединение людей одной крови против стихии. Это первобытная гражданская мирного времени, если так можно это выразить специализация, но для войны против другого племени. Род — племя всегда можно превратить в армию, которая имеет идеологию крови. Первичная консолидация предназначена для преодоления беды и невзгод. Чтобы никто не мог откосить, чтобы никто не мог ни сбежать, ни отвернуться. Если он это сделает, тогда он предатель. Нет более наказания для зерефов, чем бойкот и изгнание: в тех диких обстоятельствах изгнание из клана означало неминуемую гибель. Если можно делать это сравнение, я сделаю: чужую крысу обнюхивают прежде чем разорвать. Одному не выжить. Подобная традиция имеет действенную силу: она заставляет мужчин воевать — быть воинами, не показывать трусость в бою и везде, заставляет женщин рожать бесконечно, пока не родится наследник. Когда же никто не видит, нет свидетелей, чтобы передать это родственникам, тогда наступает освобождение для всех, и для парней, и для женщин. Самое главное условие, чтобы никто не видел. (Женщина, получившая образование потому не хочет рожать — зачем страдать значит, — вообще чихать хотела на мнение, потому что у нее есть образование, следовательно статус, а у сплетниц и стукачек, которые обязательно передадут «в центр», как их встретили в городе: накрыли ли стол, оставили ли переночевать. Городская квартира зерефа превращается в перевалочную базу, всегда заполнена родней, близкой дальней, — всякой, именно из-за «глухого телефона», молвы. Первый вопрос, который задается, когда встречаются все зерефы мира — какие новости? Но эти новости не мировые, не выборы в США и не любой конфликт, как вы сами понимаете — это никому не интересно. Первые новости это: чей сын женился, чья дочь вышла замуж, какая новая родня, богатое ли приданное, уважаемые ли (весомые сегодня) у кого кто родился первенец, где кто учиться и тд., и только под конец ночной болтовни под утро: кто занял какой пост, какую должность, и был ли его отец достоин, что сын так высоко заберется. Все эти экзистенциональные новости есть продолжение первобытного выживания любым способом и хорошие новости являются гарантией. От этого в армейском коллективе, либо даже в профессиональном коллективе среди сослуживцев люди тоже выживают, особенно в СА, где выживание стоит на первом месте в суровом армейском коллективе. Кавказские народы, азиатские тут же создают землячества, чтобы помочь друг другу, ибо армия и служба — это форм -мажор.

Все это конечно очень важно. И для юного сознания даже где то обидно. Но дело все в том, что говорить больше не о чем. И вообще, такие народы не создают государства — империи.

Это очень сложный вопрос, как русские (или подобные русским народы) создали империю, но я постараюсь это сделать.

Все народы начинали через родо-племенную социализацию, повторяю все. Другое дело как одни народы перешли на следующую стадию. Что для этого прошли, как после этого изменились.

Глава 9

Еще Сирия не пала

Нет, еще Сирия не пала

Ванга

Торжество и первенство примитивных эгоизмов сначала удобно. Затем они парализуют власть. Затем уничтожают. И сами исчезают.

И вот Сирия пала…

Родоплеменной догосударственный строй под надзором кураторов одержал временную победу. Сам по себе родовой строй нежизнеспособен, так племенам нужно выяснять отношения… пока они не создадут государство.

Как же так? Ведь государство в Сирии было.

А вот так. Зерефы 1000 лет могут делать вид, что изменились только под властью какого -либо автократа — диктатора. Любая малейшая движуха в сторону мягкости и благородства и конец.

Думаю, мою теорию уже изучили или изучат. Теория Браева круче марксизма.

Что касается «наших баранов», то есть насущных дел, то у нас спящий догосударственный строй. И любая агитация в сторону демократии огромной армии мещан со спящей племенной душой означает прямой контроль зерефов со стороны рефагов, то бишь мирового правительства.

Глава 10

Спящие племена

Где интересы племён, родов, кланов и семей выше интересов народа, нации и государства власть всегда будет иллюзорной. По одному щелчку рассыпается когда нет доминирующей идеи. В 60-х вдохновлённые достижениями СССР, новоиспечённые государства Ближнего Востока постарались создать модель арабского социализма, олицетворением которой стала общая партия БААС (بعث). Полковники мечтатели Саддам Хусейн, Гамаль Абдель Наср, Башар Асад, Муамар Каддафи взялись создавать из разнородных племен, народов нации, вдохновляли лозунгом «Один язык, Одна Родина» اللغة وحدة و الوطن وحد, но для племён, сект, кланам это не стало выше их интересов, да и они сами со временем стали такими же как население. Итог государство в полном понимании никогда у них не будет, поэтому они всегда в аутсайдерах.

Скорее всего и нас ждёт такой же исход. Доказательства тому за 33 года никто не смог перешагнуть через интересы своих семей.

Акназаров Сардар

Все время возбуждаются — пробуждаются в 21 веке деньгами
Падение автократических режимов, строящих всякие разные рациональные социализмы на свой лад, связаны только с одним — с идеологическим кризисом.
Только Запад может жить без идеологии, потому что Запад — это территория мигрантов, формального закона и денег. На Востоке мало рационализма и больше мистики (даже вера в духов, что еще хуже). Потому каждый диктатор — автократ занимается синкретикой рационализма в виде марксизма — социализма и мистики в виде своей божественной фигуры. Конец правления такого социалиста завершается обязательным культом и отцовством нации. Все социалистические режимы на востоке, которые сохранились благодаря харизме и мистике конкретных вождей, обречены. Наджибулла, Саддам Хусейн, Каддафи, теперь вот Асад. И у Наджибуллы, и у Каддафи, и у Асада были (и есть) племена (как сохранилсь до 21 века?)
Пока подобные режимы не возьмут на вооружение теорию Браева, никакой перспективы.
Западные спецслужбы делают все, чтобы книги Браева не достигли глаз и ушей аудитории.
Кризис марксизма проявился в падении СССР и всего восточного блока. Чего больше в Китае конфуцианства или марксизма — это вопрос, но ханьцы 5000 лет жили под диктаторами и потому их не надо учить, какая власть лучше. ================
У каждого гениального писателя должен быть гениальный читатель. Слава Богу, что книги вышли в свет, у меня стойкое ощущение, что скоро грядет такой кризис, что только эти книги дадут ответ, а что же произошло с нами и куда нам теперь податься… азиат это отлично!… Европейскую философскую мысль во второй половине 20 века успешно подменили маркетингом и пирсингом… ты для меня в одном ряду с Наомом Хомским, сумевшим в научные схемы вложить современность
Елена Путинцева
===================
и да, марксизм никак не учитывал Родовой Строй — случайность или намеренность?
Almaz Braev, полностью согласна. вы уж извините, что вам приходится объяснять свою теорию нам так долго — у нас Мозг еще не полностью восстановился после геноцида 1914—1945. но подвижки есть. — — — — с мертвой точки наш Мозг можно сдвинуть, когда внедрить туда само понятие Родового Строя — и тогда пойдет. нас же долго били за это — за такое понимание — по голове молотом «дружбы народов», вот Мозг и отбили. но уже некоторое понимание есть. так, еще пару лет назад меня поднимали на смех: «Какой еще РС? он же был в палеолите!»
теперь этого уже нет. люди слушают. Скоро понимание придет, надеюсь
Наталья Гончарова
=============
Теория Браева подсказывает общую тенденцию развития событий, которую следует ожидать. Но в процессе самой динамики развития событий начинает вмешиваться его величество случай. Да и роль личностей ещё никто не отменял. Самое важное, что можно получить: мотивацию действий и структурную последовательность втягиваемых социальных прослоек. Не стоит ожидать от логического инструмента чуда, как и недооценивать сильные стороны.

Энвер Скодтаев
=============
К сожалению не найду времени, чтобы последовательно прочитать весь объем, но в том, что успел освоить за выходной, много дельных мыслей. Трудность в том, что по факту создания уникальной терминологии, все эти мысли не впишутся в существующие социологические парадигмы, а будут претендовать на создание новой. Это — тяжелый путь.

Юрий Белогорохов

Глава 11

Ремесленники

Иррациональная военная демократия (под влиянием инстинкта)
Кривичи когда-то писали норманам «земля наша обильна, порядка в не нет, — приходите, владейте нами». Норманы пришли. Собрали отдельные племена славян. Создали государство Киевскую Русь.
За несколько веков до акции кривичей, в степной зоне от Карпат до Средней Азии, где кочевали скифы, пришли тюрки с Алтая и создали Тюркский каганат. Как и норманы тюрки долго не заморачивались, — пришли и взяли за несколько лет такую территорию. (Тюркам пытались противостоять белые гунны, как потомки еще более ранней военной миграции бежавших от ханьского геноцида, — хуннов, но «молодые» кочевники одолели старых).
Тюрки имели царский род Ашина. Благодаря выделению царского рода из разрозненных племен Северного Кавказа и Каспия образовалось государство Хазар (после распада конечно Тюркского каганата). Рациональная военная демократия (РВД)
В 1237 годе на Русь напали монголы. Монголы делали это сознательно, а не под влиянием степного инстинкта. (Военная демократия возникает именно от природных и разных прочих катаклизмов, но в основе все же все та же природа, точнее климатические причуды. Год — два непогоды и у границ появляется агрессивные дикари. Но они не виноватые ведь. Это природа заставила…) Разрозненные монгольские племена (на самом деле те же самые тюркские племена, образовавшиеся после распада Тюркского каганата, превратившиеся в бесконечных, завистливых друг другу варваров. Взять хотя бы судьбу Потрясателя Вселенной. Его обидели родичи (смотри мою книгу Пост империя — пост колония). Меркиты ограбили, изнасиловали его жену Борте. Он же создал постоянную дружину и завоевал степь. Создал государство на основе военной демократии. Затем привлек китайскую бюрократию, чтобы не зависеть от природы: ведь кочевая вражда и зависть зависит от природы всегда, как будто и нет технического прогресса, — странно да? (в таком виде она дожила до наших дней. Кто не верит, пусть смотрит на судьбу Сирии и Ливии).
Итак. Военную демократию иррационального толка меняет военная демократия рациональная под воздействием цивилизации. Диким тюркам — монголам помогли создать долговременное сооружение китайские чиновники (ремиды). Монголы сгоняли в свою ставку в первую очередь специалистов, которых почему то назвали «ремесленниками».
Точно такая же схема перехода от дикости к рациональности случилась в Конийском султанате. Но первые тюрки огузы (на самом деле отюреченные скифы) не думали заниматься ничем, кроме скотоводства. Они хотели повторить судьбу своих далеких пращуров и исчезнуть (и сейчас на периферии турецкой республики даже в 21 веке живут туркоманы — кочевники и, скорее всего, также враждуют и завидуют друг другу). Османы же переняли всю византийскую культуру, в первую очередь наняли и ассимилировали византийских «ремесленников». Благодаря византийским ремесленникам османы перешли от иррациональной ВД к рациональной ВД (и просуществовали достаточно долго для империи кочевников, аж до начала 20 века). Все эти арабские социализмы на самом деле были переходом от ИВД к РВД. В общем и целом такие государства ниочем. У кочевников нигде не было и нет границ в первую очередь о вражде и зависти друг к другу. (Когда Каддафи говорил про недружбу арабов вне стен собрания Лиги, все арабские лидер посмеивались, в том числе и Башар Асад улыбался в тот момент. Каддафи говорил о том что белый человек — американец придет и запросто придет и казнит любого из вас… Он конечно же говорил вождям арабов на собрании лиги о судьбе казнённого Саддама Хусейна).
Люди военной ИВД враждебны и завистливы до сих пор, закомплексованы и пресмыкаются перед белыми людьми. Они знают точно, благодаря каким «ремесленникам» у них появляются государства. Собрать зерефов в целое, в Орду не так и легко. Нужно быть Чингисханом, по большей частью цивилизацией. (Не верите? Русских тоже собрали в Орду, затем русские цари в империю, то есть в РВД, но они легко развалились весной 1917 года, впрочем, как и османы, буквально за несколько суток (как в Сирии не стало государства, остались племена и ИВД с враждой и завистью). Про «триумфальное шествие советской власти слышали»? Когда от Финляндии до Владивостока власть взяли советы за несколько дней. Тогда не было интернета, но телеграф был.
Краткое резюме
У бывших племен не было границ. Они всегда за демократию
Начиная с Ближнего Востока и вплоть до Сибири, там где проживали «вольнолюбивые племена» — территория вечного брожения. Более того начиная с Магриба и до Пакистана государственные границы очерченные белыми колонизаторами кажутся очень странными — прочерченными как будто руками великана. Наверное в Африке были государства (конечно были, Древний Египет быт точно), но африканские государства испытывают те же самые тысячелетние проблемы — разборки племен друг с другом. Касательно же Магриба или северной оконечности Африки и продолжая смотреть дальше на Восток, где неведомый колосс с космоса рисовал горизонтальные и вертикальные линии — границы, — в чем тут дело? Почему границы Африки и Азии расчерчены как будто под линейку? Что это за великан был? О его активном творчестве мы знаем только на время распада Османской империи в 1918 году. Великан этот — европейские государства Антанты, поделившие земли, вечно вольнолюбивых племен. С той поры идет бесконечный спор — а были ли у племен государства. Все локальные патриоты в один голос утверждают, что были конечно. Мне придется согласиться с патриотами, безотносительно с четкими линиями от космической линейки, — конечно же были. Да сплыли. Как сегодня в Сирии. Где было столько государств в истории, что не перечесть. Но все равно границы эти условные. Потому что для племен нет границ. Они будут переписывать границы бесконечно (вернее это будет делать за них белый великан, именно белый господин). Спящие племена просыпаются. Эти народы снова превращаются в племена, как будто нет и не было никакой цивилизации, никто не показывал им как жить в государстве. Нет же показывал. (Но они все равно хотят жить, как завещали великие предки). Приходил новый белый господин и превращал эти племена в мирные стада, напоминающие мирные стада овец. И если хотел снова, этот белый, овцы снова превращались в племена, и снова вступали в тысячелетнюю безграничную драку. Что это? Бремя белого человека? Бремя белого колонизатора точнее? Почему свободолюбивые племена все время любят свободу на разный манер в зависимости от ситуации, во всяком случае они все время кричат (сегодня уже на камеру) о каких то лозунга, (прикрытых религиозной направленность, но это никак не меняет их племенное ядро). Все народы, имеющие в своей основе племенную структуру находятся точно в таком же положении, даже если сегодня они «овцы». Это ни о чем не говорит.
Только теория рефлексии отвечает не вопросы, называет причины и даже показывает будущее всех любителей свободы на современном этапе. Пусть вас не усыпляет миролюбие. Как и почему спящие племена (или пока спящие) попадают в кабалу белому господину (Они попадают в кабалу де-факто, но иногда не де- юре, и это устраивает их действующую элиту, потому что элита знает, кем управляет, что спящие племена в любую минуту могут проснуться и разрушить не власть, она сама тут падает, потому что создается из эволюционного песка на несколько суток, а может и за сутки. Они разрушают ненавистное государство, которое их огранивает не только госграницами, но и всякими другими ограничениями. Свобода для племен (для зерефов) и свобода для торгашей (рефагов) — это две разные материи. ПС
Идет информация, что семейство Асада понакупило недвижимости в Москва сити на 40 миллионов… Что касается нас, то мы пока в пути. И мы в пути, пока «заражены» совком, пока есть совки -вата, государство будет стоять, пусть даже под угрозой внезапного переворота в любую минуту экономического шторма. У нас семейники, люди из поселков и аулов строят новое государство, на самом деле на свой лад подсознания. А подсознания раскалывается на биполярное — либо коррупционную анархию, либо под тиранию, — от своих генов не убежать никак. Мы направляемся к ИВД, в любой момент может случится Кантар и все мгновенно развалиться в открытую вражду и зависть. Я же выбираю и рекомендую просвещенную автократию, даже просвещенную диктатуру или РВД, что подходит нам одним из полюсов военной демократии.

ПСС

Не будет никакой демократии

И государство в опасности, если главные ценности народа — семья и ее интересы. Все семьи, а не одна

Семья это хорошо, но в связке перехода традиционных ценностей на новую высокую стадию организации. Когда нет связки, тогда возможна деградация

Глава 12

Найди халифа

В отличие от Гитлера, Сталин и не думал даже появляться перед войсками, выезжать на фронт, беседовать с солдатами и вдохновлять их. Можно прямо сказать, что такая поездка была для него совершенно невозможна. Кто знает его ближе, тому вообще невозможно представить себе на морозном воздухе перед солдатскими массами этого аппаратного диктатора с невыразительным лицом, с тусклым голосом, с трудом процеживающего слова, с желтоватым отливом глаз. Сталину нечего сказать солдатам

Л. Д. Троцкий

Когда боевики оппозиции подходили к Дамаску, Асаду не покидать свой народ. Этим самым он обрек себя на невозвращение. В отличие от Асада в критические дни «Тайфуна» — немецко- фашистской операции по захвату Москвы, Сталин не уехал в Куйбышев. Москвичи шептались: «Сталина остался». Москву отбили. Фактор вождя при военной демократии имеет значение.

Все АНАЛитеги попали в капкан клише, потому что мышление современных людей фрагментировано потреблением: одно и то же едят, одно и тоже выделяют. И у логики выделилось неизбежное АНАЛитическое, чтобы свободные уши потребили — съели.

Дарий 3 покинул поле при Гавгамелах в самую кульминацию боя, Помпей при Фарсале, оба потеряли перспектив, затем власть, затем жизнь. Если ты возглавляешь империю, или во всяком случае в твоем подчинении разные племена, в конце концов традиционные люди (зерефы), эффект военной демократии стабилен на все времена. Подобным образом многие правители теряли империи. Почти всегда и везде в этом случае на троне сидел слабовольный правитель. (Касательно России, то сначала Николай 2 потерял почву под ногами и подписал отставку карандашом в вагоне, затем Керенский запутался в декларациях и бежал Гатчину. Если обратить внимание на современный костюм, то Башар Асад чем то напоминает Горбачева. Такие обаятельные правители хороши для мирного времени. Хотя Асад превосходит Горбачева по всем личным показателям: его ответственность за Сирию, а не за империю, — значительно меньшая ответственность, но это как сказать. Как такие слабые люди попадают на вершину в критические дни — это другой, очень серьезный вопрос, еще никем и никогда не рассмотренный. А в ревконе есть готовый ответ. Министр В. Шульгин о Николае 2: " Этот правитель был рожден не для трона, а на ступенях трона». Горбачев был рожден в Ставрополье, в поле, отцом бывшим комбайнером. Ельцин где то на Урале).