Бесплатный фрагмент - Белая радуга

…Когда точка превращается в линию, то появляется возможность написать слово…

Таким образом, точка все-таки ставится и в начале, имея за собой продолжение…

Благознание и гармония

Надо успеть подарить свои дела, свой труд, свое слово. Надо успеть подарить свою нежность и тепло сердца своего. Надо успеть подарить свое внимание, свой талант, свою помощь. Надо успеть подарить свои силы, опыт, озарение и вдохновение. Надо успеть подарить себя до капельки, до крошечки. Надо успеть подарить свою единственную жизнь. Оставить ее здесь, этой жизни и вернуться к Богу Пустотой.

О небе и человеке

Один человек решил коснуться неба. Разбежался и прыгнул в небо, но не допрыгнул — упал на землю. Прошло время, и он снова решил коснуться неба, разбежался, но снова не допрыгнул. Прошли годы, и он опять прыгнул и опять упал. Устал он и… пошёл, куда глядели глаза, а глаза глядели — в небо. Долго ли, коротко ли шёл он, то неведомо нам, но так и не дошёл. А жизнь, жизнь кончалась. И тогда лёг он и просто стал думать о небе. Ибо не было у него более сил ни прыгать, ни идти. И был ему час, час особый, и пришло к нему небо само и сказало ему: Ты хотел допрыгнуть до меня, но не допрыгнул, ты хотел дойти, но не дошёл, ты помнил обо мне каждый день своей жизни и до сего дня. Ты сделал всё, что нужно было сделать, чтобы я пришло к тебе. А теперь… летим!

Успевать

Каждое дело имеет свой временной отрезок, если ты не успеваешь, то на другое дело не будет времени, да и другое дело появится позже или совсем не придет.

Все, что нам дается, должно быть исполнено нами, если и не до конца, то хотя бы осознано и принято нами на нашем внутреннем уровне. Оно должно успокоиться внутри нас. Только тогда нам будет дана новая возможность на очередной шаг вперед. Все, что недоделано, тянет нас назад. Это долги наши перед Небом и самими собой. Поэтому надо стараться, нет, даже необходимо приучить себя все доводить до конца. В этом и заключается работа для нашей души. В этом и сокрыт один из механизмов нашего развития. Скажу, что это очень верное наблюдение, и должно его видеть каждому. Приглядитесь к себе в этом, обязательно приглядитесь.

О постоянстве

Постоянство — это способ преодоления чего-либо, но это не образ жизни. Только в изменениях, происходящих постоянно, и есть великая неизменность.

Движение вечно и ничего из созданного не останавливается на достигнутом, но все же существует точка совершенства, есть область или состояние или место, в котором происходит все одновременно, а значит, там нет времени, а значит, там ничего не происходит, что не могло бы не произойти. Это великое свойство Божественной природы.

Ощущение отсутствия течения времени — есть богоприсутствие в нашей жизни.

Ограниченность — это не Божественная категория, но фрагмент Его величия.

Исходя из этого, можно сказать, что человек, на первый взгляд ограниченный, имеет бесконечную свободу в самопознании и самораскрытии. Только там, глубоко в нас, лежит ответ на нашу согласованность с бесконечностью бытия, там находится ключ на многие наши вопросы, которые никогда не найдут ответов во внешних поисках. Таким образом, можно заключить, что человек всесилен при возврате в себя и бессилен при расточении себя. Единственный инструмент самопознания — это духовная школа, где воля человеческая, полагающаяся на волю Божию, является удивительным инструментом к самораскрытию и самонасыщению.

Этот мир открывается через глубинное зрение нашего сердца, через его развитость, утонченность и впитываемость.

Я не могу сказать, что не надо познавать мир, это было бы неверно, ибо само познание мира развивает в нас желание узнавать себя, подобно тому, как чтение книг привносит в нас способность мыслить и анализировать, даже если книжные знания устарели. Но чтобы мы не делали, нам надо всегда помнить, что таким образом нами приобретается всего лишь навык, хоть и крайне важный, для нашего дальнейшего и, надо сказать, очень тяжелого пути к себе, пути в себя, пути в исполненную пустоту.

Путь к себе — это зов смерти, а если точнее — это зов вечности, зов вечной жизни.

Оттуда идут все наши знания, идет даже само желание начать что-либо искать. Все это идет из небытия. Ничто в мире не может приказать человеку сделать шаг к новому открытию, но внутренний импульс, как таинственный приказ, в форме откровения заставляет человека искать, путешествовать, творить и созидать.

Зачем? Зачем открывать открытое и познавать то, что невозможно познать. Ответ есть, ответ был всегда, и он в том, что все то, о чем говорилось ранее, — практика нашего возвращения к себе и в себя.

У каждого будет время, когда он это поймет. Все, что творит человечество вовне — это отражение его внутренних диалогов.

Можно утвердительно сказать, что все: от войн до культуры, он деревень до городов, от мифов до науки — есть материализация глубинных процессов глобального человеческого планетарного мышления, созданная на базе гениального выплеска индивидуального сознания.

Если увидеть хоть немного корневую структуру происходящего, то можно предположить, а впоследствии осознать и понять, что все детерминировано эволюционным вектором.

Если любая цивилизация обречена, то куда и во что переходит эволюция? Ибо эволюция — это непрекращающийся процесс. Таким образом, можно сказать, что существует эволюция материи. Материя научилась самосозидаться, мыслить, утончаться и существовать в пространстве в разных видах. Или она обладала этим качеством изначально? Все, что проявляется в видимом, уже есть в невидимом. Дух шлифуется к бесконечной точке неделимого, туда, где сокрыта Божественная воля, которая заставляет все и вся проистекать по закону благодатного и благотворного смысла. Мы все едины в системе мироздания, мы незаменимы и созданы по принципу совершенной формы Божественной волью. Это правило без исключений, идущее во внешнее бытие мира и пространства.

Любая драма человеческой природы — это не драма, но жертва во имя других. Война, уносящая тысячи и миллионы жизней — есть не только опыт передачи гуманизма в новое сознание, но и опыт горьких ошибок неразвитости. Создав совершенный образ, коим стал человек, Господь отдал ему весь опыт самоопределения, но при этом не отпустил его от Себя, аксиоматически показав, что все должно быть единым и нераздельным, ибо само творение является частью Творца.

Бог и человек неделимы и неотделимы и это состояние воспринимается как единство промысла.

Только тогда человек может осознать себя, свою природу, свое предназначение, тогда его нота зазвучит в унисон с настройками органа Божественной мудрости и будет не самочинствовать в гамме, а сотворить, соисполнять, соав-торствовать с миром великого присносущного бытия.

Господь дал человеку все, даже право на ошибку, на зло, на антиприроду, но при этом не лишил его возврата к Нему по великой своей милости и милосердию своему. Он оставил эту возможность в нас навсегда, Он дал нам право на осознание себя в себе и на путь к самим себе через коридор времени. Только через нашу осознанность открывается для нас мир Божественной природы и гармонии. Этот мир вечен, ибо сотворен изначально Изначальным.

Удивительная мудрость Творца — это акт свободы, направленный к человеку, к его жизненным выборам. Только проходя путь в свободе, человек обретает то, что должен найти, и то, что он потерял, но потерял не фактически, а только вытер из своего сознания, забыл и не отследил эту потерю вовремя.

Наблюдая за происходящим, можно сказать, что мы постоянно занимаемся «уборкой» в нашем духовном пространстве, вытирая информационную пыль с нашего мышления в надежде обрести ясность о происходящем с нами.

Мы только тогда существуем, когда трудимся в осознанном изучении того, что случается с нами ежедневно и ежесекундно. Во все иные моменты человек находится в иной форме Бытия, вполне ее можно было бы назвать ожиданием, долгим ожиданием приглашения к экзамену, к ответу, к ответственности за данную нам удивительную и уникальную жизнь.

О любви

Любовь не удержишь

Ни силой, ни словом.

Любовь можно только

Любовью спасти.

Любовь не принадлежит человеку, она ему дается за правильное, искреннее стремление понять себя и принять себя, и отдать себя другим людям, делам и обстоятельствам.

Любовь — это величайшая из великих сил.

Счастье в том, чтобы научиться принимать себя в своих же поисках, сложностях и ошибках. Но, принимая, не оправдывать их, а в терпении превозмогать и устранять. Себя надо научиться терпеть. Этому необходимо научиться.

Терпеть себя любого: и бедного, и больного, и уставшего, и упавшего. Любое трудное время дается нам для того, чтобы вырасти. Чем труднее оно, тем глубже корневая природа рождающейся в нас мудрости. Надо знать, что все во благо происходит. Это знание утешительно. Это просто надо взять и понять, и научиться

Это знание нести и принимать во всем. Если Вы примете это, то уйдет ропот и, может быть, откроется дверь к утешению и тишине.

И не к пустоте, как многие думают, а созидательной, глубокой, сосредоточенной тишине.

Где тишина парит над миром,

Там ангелы играют трубный зов.

В основе мироздания лежат законы непознанного нами. Мы можем догадываться об их существовании, чувствовать, иногда испытывать проявления от их ясного понимания нами, но прочувствовать и осознать их до конца является невозможным, ибо мы их познаем телесно.

Если бы мы могли утвердительно сказать о полноте наших знаний, то мы должны были бы открыть при жизни завесу смерти. Да, именно так…. И как это не покажется странным, именно смерть хранит все тайны человечества. Все исследования и пророчества, философии и религии исходят и растут из смерти.

Смерть — это то, что переходит в жизнь. Смерть — это иное, но не законченное.

Любая жизнь обязана кончине.

Любая жизнь благодарит финал.

Смерть — это мать Жизни.

Если кто и способен родить смерть, так это только жизнь.

Вечность находится там, где жизнь принимает смерть, а смерть дает силы новой жизни, делая ее вечной жизнью, а не временной.

Что это? Попытка объяснить одну из граней нашего бытия или веление глубоких причин, сокрытых от нашего понимания.

Надо сказать, что бы это ни было и чем бы это ни являлось, но это, безусловно, мощнейший генератор нашей эволюции, которая оставляет нам целую цепь неразрешенных парадоксов, таких, например, как:

Если болезнь во благо, то зачем мы все хотим быть здоровыми?

Может только из-за неудобств, создаваемых болезнью?

Если смерть фатальна, то почему мы не ценим ни свою, ни чужую жизнь, а только пользуемся для этого законами, данными нам обществом.

Если все заканчивается небытием, то, что заставляет нас начинать с таким рвением дела, которые явно будут не закончены нами, возлагая ответственность за их завершение на грядущее поколение, не зная, нужно ли им это будет или нет. И, наконец, зачем жить, если все равно умирать?

Если взглянуть вглубь истории человеческой цивилизации, то можно сказать, что нам всем оставлен колоссальный опыт для нашей жизни. Но мы не можем этот опыт извлечь, понять и воспользоваться, а постоянно набираем только свой, местный, домашний опыт в диалогах, встречах и спорах со своим окружением, пытаясь осознать себя и окружающий мир таковым, каким он ощущается именно нами и не подозревая, что многое, если не все, нам уже давно оставлено древними, сказано и написано в веках.

Как? Как услышать в себе свой голос? Как развить способность видеть и слышать во всем главное? Как обрести одну из главных добродетелей познания — внимательность?

И, наконец, куда уйдет наш опыт, наш мир, заработанный и выстроенный печалями, болезнями, ошибками и падениями нашими при жизни, когда настанет наше время уснуть навсегда?

Куда? Если он только самой малой своей частью может коснуться других людей, приходящих в эту жизнь вслед за нами. Можно о каждом сказать, что все, что он говорит и чувствует — это лишь наималейшая часть его пространства.

Все главное, что в нем — будет впереди, в приходящей способности самораскрытия. Нет, не может и не должно уничтожать всезнающее бытие этого опыта.

Смотрите, вы поставлены в условия поиска, как и все другие, наделены инстинктами, которых не просили, но вам их дала природа для того, чтобы вы жили, проживали и накопили в себе нечто полезное и украшали этим жизнь на Земле. Это путь всех нас, но что дальше, что потом? Мгла и пустота вечности с улетающей искрой моего опыта в грядущие поколения? Для тех, кем он и не будет замечен? Или что-то другое?

Мне видится — и это, и другое, и следующее. Мы оставляем себя во всем, но мы и несем себя в другую жизнь, мы идем к Богу и это утверждение не для сомнений. Это состояние, происходящее из моего опыта, знания и исследования. Я знаю, вижу и понимаю, что это так. Но это знание только усложняет мою и вашу действительность. Он будет легким далее, тогда когда вступят в силу законы проявленной и накопленной в каждом из нас духовной мудрости, но до этих пор любое знание, приходящее к нам из области совершенства будет не воспринимаемым нами и отторгнутым.

Получение подобного опыта дает нам духовную радость, одновременно наделяя нас огромной ответственностью перед собой и другими.

Вечности нужны:

— осознанность,

— ответственность,

— внимательность.

Также же для нее нужно все остальное, чего не охватывают эти три пункта.

Эти три реки составляют наш уникальный опыт для Бога. В них сокрыты наши плоды. Все это развивается с милостью Небесной, преломляясь в вере, надежде и любви.

Когда теряется вера, то приходит надежда, когда теряется надежда,

то все спасает…

любовь.

Любовь…

Я ПРЕКЛОНЯЮСЬ ПЕРЕД ТОБОЙ,

ИБО ТЫ БЕСКОРЫСТНА,

ИБО ТЫ НЕДЕЛИМА,

ИБО ТЫ… ВЕЧНА

О воле

Воля — вот наш врач, наш спасатель от печалей и невзгод жизни. С кем она договорится, тот тому и будет служить. Договорится она с благим, подчинится благому — ему и служить будет этот человек и тогда в нем все расцветает: и сердце, и эмоции, и ум. Он становится рыцарем на белом коне, благородным и великодушным. Но он должен постоянно защищать это в себе от черных стрел зла, которое всегда рядом. Стоит свою волю им передать, и они обратят ее в безволие, в отсутствие сил или направят ее на разрушение мира вокруг вас. Порой эта сила обретает огромную возможность, но все же, не бесконечную.

Об обиде

Все, что с нами происходит дурное и хорошее, все это нас обучает. А может ли обучение быть неблагодатным? Нет. Все только зависит от нашего отношения к происходящему с нами. С каким настроением ты подходишь к ситуации, так она и выглядит. Если мы сможем разобраться в этих путях, в этой паутине, в этих сетях, то мы обретем осознанность, мы приподнимемся над обстоятельствами и станем воспринимать причины. Следствие, оно исправимо, если отмечена причина. А если причина разрушительна, то с ней очень трудно справиться. Это требует воли, самонаблюдения, отслеживания себя во всем, неотступной духовной работы и внимания.

Ситуации взаимной обиды у двоих решаются только обоюдно. Нельзя полагать, что должен извиниться первым тот, кто виноват. Уметь принять извинения — это тоже не меньшая школа, чем их принести. Только обоюдное стремление друг к другу приводит к миру и внутреннему росту каждого. (И еще: первым просит прощения тот, кто более развит.)

Что такое обида? Обида — это душевная слабость, отсутствие сил, неумение видеть многое и почувствовать главное. Учиться не обижаться — это значит жить, подготавливаясь к принятию любви. Почему мы обижаемся на людей? В чем сокрыт корень этой печали?

Мне кажется, что корень скрывается в неприятии себя, и в этом вся беда наша. Когда нас обижают и мы воспринимаем это с горечью, это значит, что мы имеем в себе что-то неправильное, но сами не можем этого разглядеть, но капли горьких слов в нашу сторону, падая нам на сердце, разжигают в нас ненависть к другому человеку, который приносит своими словами для нас неоправдание наших надежд на земле. Вот так и срывается наше сердце на печаль.

Бдение и трезвость ума спасают тебя в этом тяжелом поединке, проникая в самую глубь этой бедоносной причины, и вот наступает тот момент, когда причина беды не выдерживает, и начинает вытираться и таять на глазах. Это значит, что мы в своих поисках и волевых поступках перешли через критический уровень и процесс пошел на убыль.

Это значит, что Господь нас услышал по молитвам и прошениям нашим, узрел нашу беду, борьбу, слезы и протянул нам возможность ощутить Его руку поддержки и дал нам утешение в исцелении нашего тела и души, чтобы пребывать в радости тишины сердечной и душевной с Ним.

О самовнимании