Бесплатный фрагмент - Азербайджанскому и армянскому народам — с негодованием и надеждой

Вместо предисловия

Я знаю, что после опубликования этого обращения на меня польются потоки грязи со многих сторон. Какая-то часть азербайджанцев, прочитав этот текст, с абсолютной убежденностью решит, что автор данного обращения — предатель, продался армянам, предал интересы собственного народа, а какая-то часть читателей армянской национальности, удивятся тонкости азербайджанской политики, мол, вот как они подходят, теперь вот такими хитрыми речами пытаются отобрать у нас наши достижения.

Я знаю, что среди тех и других найдутся люди, часть из которых — кто по незнанию, кто по непониманию, кто по простодушию, кто по невежеству, а кто из каких-то интересов — запишут меня во враги.

Найдутся люди среди сторонних наблюдателей, заинтересованные в еще большем разжигании огня ненависти между азербайджанцами и армянами, которые объявят автора шпионом, засланным казачком, работающим сразу на все спецслужбы мира.

И даже многие из тех, кто со мной согласен, вряд ли захотят или рискнут (просто из соображений личной безопасности) в этом публично признаться. Я это знаю и очень хорошо их понимаю.

Я знаю, что многим мои слова покажутся изложением их собственных мыслей…

Кто-то назовет меня выскочкой, неучем, далеким от реальностей взаимоотношений армян и азербайджанцев или того хуже. И этих «того хуже» будет огромное количество — я даже знаю по какой причине!

Но пусть! Я уверен, что буду услышан, что и среди азербайджанцев, и среди армян пока еще достаточно здравых сил, трезвых умов, незатуманенных взаимной всепожирающей ненавистью, и способных отличить зерна о плевел, готовых открыть глаза и взглянуть на происходящее, скинув шоры.

Что касается причины, побудившей меня написать это обращение, то она предельно простая: я не хочу, что бы вы как народы загнали себя в исторический тупик, откуда практически нет обратного пути. А вы, к моему великому сожалению, в направлении этого тупика двигаетесь, еще и под бравурные марши!

Уважаемый армянский народ!

Уважаемый азербайджанский народ!

Обращаясь к вам, очень хотелось употребить слово «господа», да рука не поднимается. Больше двадцати лет тому назад тогдашний первый секретарь ЦК Компартии Азербайджана выступая с трибуны Верховного Совета республики, сказал: «Товарищ народ!» — и не был услышан. Думаю, вы со мной согласитесь, тогда в отношении каждого из вас можно было использовать не только слово «товарищ», но и слово «господин» (в качестве аванса). Но это — тогда. В то время вы хоть знали, что хотели, знали, к чему стремитесь. Пусть интуитивно, по наитию, но сознавали, что ваше спасение в первую очередь в свободе. Сегодня же вы достойны тех, кого сами избрали для защиты и представительства ваших интересов, значит, и достойны того, что с вами творят.

Многое из того, что скажу, к моему огромному сожалению, будет звучать горько, а иногда — очень горько. Я бы с удовольствием написал вам оду, посвятил эпос вашим героям, восславил ваши достижения. Но их у вас, сегодняшних, нет. Да и нет недостатка в тех, кто поет вам пустопорожние дифирамбы. Приходится говорить о реальном.

Конечно, было бы честнее обратиться к вам напрямую, на какой-нибудь гипотетически огромной площади. Но, во-первых, вы имеете обыкновение рукоплескать только тем, кто говорит не то, что есть, а то, что вы хотели бы услышать. Во-вторых, такой возможности просто не существует: избранные вами власти дошли до столь высокого уровня демократии, что собираться на площадях, именуемых теперь как минимум площадями Свободы, вам разрешается только для их восхваления. Во всех других случаях вас ждут демократические способы общения посредством полицейских дубинок. И остается надеяться, что сказанное мной дойдет до сознания хоть какой-то части обоих народов. В-третьих, я — ваша частица, испытывающая боль от того, что творится с вами. И мои слова — своего рода внутренний монолог, разговор с самим собой, произносимый вслух. А при разговоре с собой как раз и возможна наибольшая откровенность, чего вам так не хватает.

Наконец, я обращаюсь к вам, а не к вашим руководителям потому, что не могу их воспринимать как соотечественников. Это вопрос чувств, но, к сожалению, что бы я ни чувствовал, они — мои соотечественники. Жаль только, что их поведение по отношению к собственным народам до боли напоминает поведение оккупантов. В демократической стране (а вы свои страны считаете именно таковыми) любой руководитель в моем понимании — всего лишь служащий в прямом смысле слова. А президент, если упростить, — вроде гостиничного администратора: кончилась смена, кончилась и власть (только администратор не пытается продлить смену, потому что устает, у него работа тяжелая, а вот президент, наоборот, рвется властвовать дальше).

Народ же вечен — изменчив в настроениях, но вечен в принципах и в глубинной своей мудрости. Несмотря на все последующие мои высказывания, я в этом уверен.

Что руководители ваши меня поймут, не надеюсь, да в этом и не нуждаюсь. Скорее всего, отнесутся поверхностно. Единственный вопрос, который они могут задать после ознакомления с моим обращением, — кто стоит за автором, чей заказ автор выполняет. Да и зачем им вникать в суть, — люди, достигшие вершин власти или рвущиеся к ней, обычно все знают и не терпят открытых подсказок. Им не по нутру, когда кто-либо видит что-то по-другому, нежели они.

Так вот, я думаю, что во всех ваших сегодняшних бедах виноваты вы сами. Чтобы встать с колен (а вы давно уже на коленях и, кстати, сами избрали такой образ пребывания на бренной земле), первым делом вы должны осознать свое бедственное положение, в котором находитесь уже третье десятилетие.

Кто вы есть сегодня?

Азербайджанцы, признайтесь хотя бы самим себе, что вы оглохли от ажиотажа вокруг ваших так называемых нефтяных богатств, отупели от лжи, ежедневно преподносимой вам в качестве истины в высшей степени. Когда настоящая истина заключается в том, что эти богатства сегодня — чьи угодно, но не ваши. Все контракты века на добычу нефти, обогащающие ваших руководителей плюс подвизающуюся вокруг них горстку приспособленцев, заключаются лишь для того, чтобы добывать эту нефть, от которой вы ждете безмерного счастья, только тогда, когда это понадобится сильным мира сего — державам, компаниям или просто личностям. А их интересы не совпадают и никогда не совпадут с вашими. Вас убеждают или уже убедили, что придет кто-то и решит все ваши проблемы (включая и те, которые народ обязан решить сам) только потому, что у вас есть нефть (в чем, кстати, никакой вашей заслуги нет).

Что же касается великих поэтов, мыслителей, полководцев, чьими потомками вы себя считаете, гордостью за кого упиваетесь, то они сделали свое дело в свое время — нечего загорать в тени их славы. По крайней мере, уже достаточно, пришел ваш час, поднимите головы, посмотрите — куда вас ведут ваши «пастыри». Ваше будущее гниет на рынках соседних стран, тысячи и тысячи ежегодно покидающих Родину не просто молодые люди — это будущие семьи, будущие новорожденные, будущее население, будущий народ, наконец. Эти люди, оказавшись на чужбине, в силу объективных причин не могут прибиться к культуре этой самой чужбины, а затем принимают за культуру то, что творится вокруг них, то есть эрзац культуры. Подумайте, что может быть, если они вернутся, и вернутся все сразу (а это вполне реально, так как они уже давно стали предметом политики: их возвращением перманентно шантажируют ваших высоких руководителей), и привезут к вам эту псевдокультуру. Найдут ли они себя среди вас, собственного народа, большой вопрос. А если найдут, то что случится с вашей культурой (хотя она так пострадала, что целые поколения десятилетиями должны не покладая рук трудиться, чтобы вернуть ей подобающий облик).

Армяне, вы полагаете, что купаетесь в некоем культурном, историческом величии, доставшемся вам по наследству от неких предков. Кстати, вам не кажется странным, что по данному поводу мало кто с вами спорит, и отнюдь не потому, что все с вами согласны? Причина в другом. Мало кому есть дело до того, на каком языке заговорила первая обезьяна, спустившаяся с дерева. Или чьим прямым предком является пророк Ной, якобы воскликнувший (почему-то на армянском языке) «Эребуни», сойдя на Арарат, — это всего лишь красивая сказка, на которую можно «цеплять» разве что туристов. Нет возражений, ради бога, пусть это — ваша история, но сегодняшняя жизнь ваших детей базируется не на «многотысячелетней истории», а на реалиях, которые создаются вами в настоящее время. Вы не замечаете, что с каждым днем все больше теряете себя, лучших своих сыновей. И величие, о котором разглагольствуют ваши безответственные болтуны-провокаторы, — лишь ширма, за которой вы пытаетесь спрятать внутреннюю пустоту, поглощающую вас. Оглянитесь: мужчины, меняющие свои квартиры на авиабилеты для своей семьи хоть куда-нибудь, лишь бы отсюда, — это ваши сыновья. Молодые соотечественники, подвергающиеся оскорблениям на чужбине, терпящие унижения ради куска хлеба, — это ваши дети.

Вспомните хоть один случай, когда бы выбранная вами власть палец о палец ударила для защиты своих граждан за рубежом. Нет смысла говорить об их защите в родном отечестве, редко в какой стране армяне и азербайджанцы подвергаются таким унижениям, как в собственной. Унижения, которые постоянны для постоянно живущих, начинаются с аэропортов и вокзалов для приезжающих.

Но хотя бы ради приличия ваши власти (как власти великих и культурных, временами даже гордых народов) могли бы подать голос в защиту несчастного соплеменника, попавшего в беду в чужой стране (раз не могут создать для него и тысяч таких, как он, нормальные условия жизни на Родине), который ну не родился родственником или хотя бы земляком президента или какого-нибудь большого начальника, а получился обычным таким армянином или азербайджанцем в силу независящих от него обстоятельств. Посетите ваши посольства в других странах, попробуйте обратиться к ним за помощью — более неприветливых мест по отношению к вам вы нигде, кроме разве что в самих Армении (для армян) и Азербайджане (для азербайджанцев), не найдете. Они работают не на вас, а на ваших руководителей. Помочь кому-нибудь из соотечественников, которых в некоторых странах тьма тьмущая, организовать дело так, чтобы этой тьме, бесправной и беззащитной, хотя бы было куда обратиться в случае чего, у них руки не доходят. А на Родине армянину или азербайджанцу есть куда обратиться от чиновничьего произвола, вам есть у кого спросить, почему количество работников дорожной полиции вот-вот превысит численность водителей? Почему любая мало-мальски «хлебная» (на взгляд власти) должность стоит немыслимых для преобладающего большинства народа денег и она все равно покупается?

На что вы тратите независимость?

Понятно, что все это связано с причинами «объективными»: как только великий армянский народ решит проблему Арцаха, отберет у ненавистных азербайджанцев драгоценнейшую часть Великой Армении и вообще загонит их в Каспийское море или еще куда-нибудь с армянских глаз долой, и как только великий азербайджанский народ разберется с вопросом Нагорного Карабаха, вернет утраченные земли, отбросит подлых армянских оккупантов за Севан или еще дальше, наступит всеобщее благоденствие, разом будут решены все вопросы, азербайджанцы и армяне будут как сыр в масле кататься. Вот тогда и наведем порядок.

Не странно ли, что все нынешние беды пришли к вам с приобретением независимости. Именно все, потому что слишком много времени прошло для того, чтобы ссылаться на ненавистный советский социалистический режим. Ворота «тюрьмы народов» за вами закрылись давно. Не странно ли, что многие ваши представители за относительно нормальной жизнью возвращаются обратно в ту же тюрьму. Не потому ли, что собственная Родина стала или становится еще более страшной тюрьмой.

Вот парадокс: из всего того, что вы приобрели в результате развала Союза (кстати, независимыми вы стали вопреки желанию вашей так называемой элиты: она-то всего лишь хотела большей власти при меньшей ответственности для себя, но ни в коей мере не свободы для народа), самое ценное, более того, буквально бесценное — это суверенитет. Сегодня важны не столько его параметры и атрибуты, важно то, что он вполне реален. Даже более реален, чем суверенитет многих исстари независимых стран.

Но вы настолько недооцениваете значение государственной независимости, что готовы ею торговать, спекулировать, выставить на аукцион. Ау-у, продаемся, кто больше заплатит? Но для того чтобы продаваться, надо из себя что-то представлять. Никто не заплатит за проблемы. Всякий раз платить придется вам самим. Можно подумать, что вы намерены двигаться по истории автостопом. Главный вопрос внешней политики ваших стран — к кому прицепиться? Понятно, что у вас пока нет своего транспорта. Но пешком-то можете идти? Так идите сами. К кому бы вы ни садились или прицепились, это временно. Вас могут выкинуть на самом крутом повороте истории и тогда, когда вы уже разучитесь и пешком ходить.

Формально вы сегодня суверенны, независимы, более того, у вас развязаны руки. Все, что их связывает, исходит от вас. Вместо того чтобы двинуться по пути прогресса, развиваться, обзаводиться новыми партнерами, друзьями, выбрать собственный вектор развития, внедряться в мировую экономическую, политическую, культурную жизнь как полноценные народы, вы встали на путь конфронтации между собой. Связали себе руки противостоянием, выбрали дорогу войны, коррупции, взяток, обмана, возврата к клановым, чуть ли не к родоплеменным отношениям.

Вас обманули? Нет, вы сами обманулись. Вместе с грязной водой вы выплеснули ребенка под державные лозунги провокаторов и мизантропов. Вам сказали: не верьте, что независимость — это свобода трудиться во имя собственного будущего, выбрать путь движения вперед, нет, — это возможность ударить соседа побольнее и отобрать у него последнее. Вот отберете и тут же станете богатыми и счастливыми, и вы поверили, решив, что как только сосед будет повержен, мир встанет на вашу сторону, уверует в вашу чистоту и порядочность, и будете вы впредь жить как у бога за пазухой. Вот и выходит, что все полученное вами получено поделом, заслуженно.

Большинство народов благодаря независимости обрело благополучие. Но для этого независимость нужно использовать для достижения этого благополучия. Вы лучше чем кто-либо знаете, для чего была использована ваша независимость, если не вами, то вашими лидерами, воспринявшими государственный суверенитет как личную независимость от ответственности перед народом. И можно ли их обвинить в этом, когда вы сами, без всякого принуждения, получив свободу (практически не заплатив за это — хотя за свои ошибки вы платите кровью), тут же полезли в зависимость от собственных лидеров. Убив, уничтожив одних богов, одних кумиров, сотворили себе других. Вместо того чтобы вести, направлять своих руководителей — президентов, депутатов и т.п., вы стали ведомыми — слепыми толпами, ведомыми еще более слепыми вожаками. На том, что было приобретено за годы советской власти (будем справедливы, было потеряно немало, но приобретено и сохранено очень много), вы надеялись построить рай, а получили ад кромешный с призрачными надеждами на будущее.

В чем суть ваших мечтаний и ожиданий?

Если еще не столь давно вас волновали проблемы экологии ваших земель, воды, воздуха, то сегодня впору задуматься о состоянии экологии ваших душ.

Что вы ожидали, о каких переменах мечтали, на что рассчитывали? Если верить сначала митинговым, а потом и телевизионным, и даже официальным декларациям, то в первую очередь всеобщего счастья, и не каждому по способностям или по труду, а всем и помногу. Второй Кувейт, Великая Армения, объединенный Азербайджан, мировое признание величия! Мы же первые, мы же такие хорошие, мы же едва ли не родина слонов! Мы самобытны и самоценны (как будто бывают народы не самобытные и не самоценные). Мы — особые. Каспий — лучшее море в мире, величайшее из морей. Ничего, что мы его загадили, просто руки не доходят, как разберемся с суверенитетом, так и быстренько все уберем, у нас девять климатических зон из одиннадцати существующих в мире, ни у одной страны такого нет, потому что бог любит нас, мы у него лучшие, армяне вообще не кавказцы, не автохтонная они нация, у них ничего нет и не было, даже музыку они у нас украли, у них головы не такие, как у кавказцев, мы — кавказцы настоящие, они всю жизнь были торгашами, Бабека армяне сдали арабам, они — предатели, воевать не умеют, за них воюют русские.

Мы, армяне, великий избранный народ, мы в таких древних книгах упоминаемся, наш Арарат — всем араратам Арарат, самая высокая гора в мире, мы самые красивые и интеллигентные, азербайджанцы, это те же турки, ну а турки, знаете какие звери, они кочевники, у них культуры-то нет, какие поэты, мыслители, это не их, они их только называют своими, это Сталин им дал, они только и делали всю жизнь, что кочевали и геноциды нам устраивали, дикие просто, кухня у них почти как наша, украли у нас все, мы придумали первый алфавит, ну если не первый, то один из первых, мы многострадальные, все христиане мира обязаны нам помочь, мы почти что первые христиане, от нас все пошло, у нас пяти, нет, шести, нет восьмитысячелетняя история, может быть даже пятнадцати, а может, еще более древняя, первую обсерваторию в мире построили мы, у нас столько ученых, хоть что с ними делай, абрикос — армянский плод, аист — наша птица, все америки наши моряки открыли, у нас такая была государственность, такая была армия, никому не снилось.

А какие блестящие перспективы! Армения повторит подвиг Израиля, станет главнейшим форпостом, но только России, будет бряцать «калашниковым» и баллистическими ракетами направо и налево, все соседи затрепещут перед ней, и будет она зваться региональной державой, удовлетворит все свои амбиции, восстановит Великую Армению со столицей в Армавире, или даже в Стамбуле, кто знает, аппетит приходит во время еды, — там тоже армяне живут. Азербайджан так распорядится своими месторождениями, что самим азербайджанцам палец о палец ударять не придется, желающих много, приедут, нефть и газ сами будут добывать, нам останется только деньги считать, Армению купим с потрохами, никуда она не денется, армяне же нищие, у них голые горы и больше ничего.

И много-много такого. Звучит несерьезно? Абсолютно согласен. Но это квинтэссенция ваших идей, мыслей, предлагаемых миру для понимания. Но, во-первых, практически каждый из народов, запутавшихся в собственных комплексах, приписывает себе подобную историю или подобные качества. Если в виде доказательства предъявить нечего, то всегда под рукой предания, легенды, мифы. Кто-то Иисуса себе приписывает безо всякого на то основания, кто-то Будду, а кто-то того и другого. То есть, мифологизирование прошлого — дело обычное, необычно для цивилизованных народов (а вы утверждаете, что являетесь таковыми) то, что вы пытаетесь построить свое будущее на мифах. Иначе говоря, вы так и не выучили уроки истории, а за это, как говорят знающие люди, история очень жестоко наказывает. Вы готовы радоваться новостям из прошлого, но определяющие, судьбоносные новости ждут вас в будущем. И от вас, только от вас зависит, какими они будут.

Во-вторых, какое все это имеет отношение к настоящему, даже если это правда? Даже если весь мир, включая полудикие африканские племена, примет ваши разглагольствования на уровне смеси массового нарциссизма с таким же массовым эксгибиционизмом, сильно отдающей мазохизмом, более того, примет и признает. Это может дать вам разве что еще одну базу для дальнейших словесно-политических спекуляций, но ни в коей мере не решение проблем. Может быть, есть смысл задуматься над этим.

И в-третьих, вряд ли так уж привлекательна судьба Израиля, пропитанная и пронизанная насквозь войной, террором, враждебностью. Да и в будущем израильтянам светит мало хорошего. Даже если все арабские страны разом станут нищими, а Израиль богатейшим государством, имеющим поддержку единственной супердержавы, жить во вражеском окружении, которое создают ему поддерживаемые большинством народа (к сожалению, это так) недальновидные политики, — малоприятная перспектива. Что же касается месторождений, то из-за них азербайджанский народ пока получает только несчастья, счастье же совсем не видать.

Кто виноват в ваших бедах?

Ваши проблемы могут быть решены вами и только вами. В недавнем прошлом, когда вы не несли исторической ответственности, по крайней мере, оправданий у вас было предостаточно: вы имели относительный порядок, но не имели свободы. Сегодня же, не сумев распорядиться предоставленной возможностью, вы потеряли порядок, так и не приобретя свободы. Тут мы подходим к очень серьезному вопросу: в какой мере ваших очень и очень серьезных бедах виноваты вы сами — два в действительности не самых глупых, не самых ленивых народа (хотя бы потому что глупых, ленивых, так же как и смелых, умных народов не бывает, таковыми могут быть люди, из которых народы состоят, и в зависимости от географических, социальных, экономических, политических, идеологических и других условий концентрация людей с теми или иными качествами в составах разных народов может быть разной).

Что стало с вашей нравственностью, поврежденной чуть ли не со всех сторон, потерявшей свою твердость, — а ведь она являет собой ни много ни мало стержень существования нации. «Намус», то есть честь, но в очень глубоком и широком смысле, — понятие одинаково важное для вас обоих, ценность, которую вы сумели сохранить и донести до сегодняшних дней через века, войны, невзгоды. Попробуйте отдать себе отчет — в каком состоянии находится сегодня ваш общественный намус. Остановитесь и подумайте: кто в этом виноват, кто вообще может быть в этом виноват, кроме вас самих, и есть ли в таком случае повод для гордости?

Кого вы можете обвинить в том, что улицы ваших городов полны молодых калек, потерявших здоровье в борьбе за ваше величие, за сумасбродные идеи ваших лидеров, за их амбиции? Кто виноват в том, что вы, в общем достаточно взрослые народы (еще один предмет вашей гордости и споров — древность: образованные люди до хрипоты могут спорить на тему «кто древнее», как будто от этого что-то зависит. Если зависит, то почему вы всеми фибрами души стремитесь в совсем уж молодой по сравнению с вами Запад, в Европу), позволили превратить себя в одурманенную бредовыми идеями толпу (кстати, пресловутый Запад, ваш пример подражания и объект устремления, не так уж и беспроблемен: становясь богаче материально, он все больше теряет в духовном — вот откуда протестно-суицидальные настроения у молодежи самых, на первый взгляд, благополучных стран).

Можно обвинять имперски настроенных соседей. Но что вами сделано, чтобы их настроить по-другому? Вы же сами ищете — кому бы под крыло залезть, гордитесь тем, точнее, кормите себя сказками о том, что являетесь единоверным и родственным народом сильного соседа; без вас, как без своего форпоста, другому сильному соседу не жить. Можно сослаться на собственную слабость, но что вы сделали, чтобы стать сильными?

Где ваша экономика, кто разворовал ваши предприятия, кто низложил ваше сельское хозяйство, кто превратил ваших рабочих, крестьян, специалистов в мелких торгашей, в челноков, курсирующих между рынками и фирмами второразрядных стран, кто сделал ваших ученых гастарбайтерами, где ваша самостоятельная, хотя бы относительно самостоятельная политика (речь идет не об играх в политику)? Где ваша хваленая культура, какое произведение, научное открытие, гениальное имя потрясли мир за годы вашей независимости? Что о вас узнало человечество за последние десять-двадцать лет, кроме того, что вы люто ненавидите друг друга, что с вами нельзя иметь дела, что любые инвестиции в ваши страны обречены на разворовывание, что земля, которую вы называете Родиной, — конфликтогенная зона, потенциальное поле боя, возможное место возобновления кровопролитной войны?

Вы же сами позволяете использовать себя в качестве даже не пешек (у пешек хоть есть какой-то шанс стать фигурами), а фишек. «Рыба гниет с головы» — вот еще одно ваше объяснение происходящего, мол, лидеры виноваты. Но кто они, эти лидеры, кто их избрал, кто их привел к власти, по чьей вине эти так называемые лидеры дошли до того, что считают себя не слугами, а хозяевами народа, — мол, народ только потому существует, что я у него в президентах, в премьерах, в депутатах? Каким нужно быть народом, чтобы им избранный президент дошел до мысли о передаче руководства по наследству и чтобы народ это спокойно принял? Чтобы избранный народом в качестве всего лишь высокопоставленного служащего человек окружил себя своими родственниками и земляками? Но он ли виноват в этом? До этого человек сам не может дойти, его можно довести, вернее, позволить ему дойти до этого.

Только при абсолютной безнаказанности, исключающей всякую возможность ответственности, можно править так, как правят ваши лидеры. Это они проводят между собой переговоры ради переговоров на самую серьезную для вас тему, они делают страну кормушкой для своих родственников, односельчан, друзей детства? Нет, это вы им позволяете обводить вас вокруг пальца, превращать власть в малое предприятие с девизом «кто больше и быстрее хапнет», получать, а где-то и покупать ваши голоса с помощью грязных технологий, административного ресурса или просто грубой силы. В конце концов не имеет никакого значения, как они это делают, но это они делают с вами, со свободными гражданами свободных стран. Вы делаете вид, что верите их обещаниям, популистской болтовне, и нисколько не удивляетесь, когда эти обещания не выполняются, болтовня так и остается болтовней, а они делают вид, что решают ваши проблемы, управляют страной.

Отчитались ли правдиво хоть раз ваши руководители перед вами по инвестициям, поступающим в ваши страны, по переговорам, которые они проводят в области внешней политики, по проблемам экономики, деградирующей не по дням, а по часам? Объясняли ли они когда-нибудь, почему любое их решение почти в каждом случае оборачивается против ваших интересов, почему несмотря на их «достижения» — рост производства, сокращение темпов инфляции, укрепление авторитета страны и т.д., о которых твердят ежедневные «бенефисы президента и кое-что о погоде», — население руководимых ими стран входят в число тех, кто по своим доходам из года в год оказывается за чертой бедности? Почему возведено столько барьеров перед теми, кто хотел бы заниматься или занимается делом — производством, предпринимательством, а весь бизнес, во-первых, стал делом избранных, во-вторых, сводится к поиску чиновников, кто бы поставил нужную подпись. Как получилось, что размеры взяток часто превышают доходы от предпринимательства? Кто виноват в том, что за несчастную справку могут потребовать бόльшую сумму, чем средняя зарплата по стране?

Вы и ваши лидеры

Давно пора осознать, что ваши власти — это власти ради власти. Вы им интересны только потому, что лишь благодаря вам они — власть, потому что вы — источник их благосостояния. Что вашими лидерами сделано за все годы для воплощения в жизнь лозунгов, с которыми они пришли к власти, что скрывается за их экономическими и политическими акциями? Подумайте, взвесьте.

Ваша оппозиция — неотъемлемая часть той власти, против которой якобы выступает; большая ее часть — оппозиция ради оппозиции и в силу своей несостоятельности не меньше, чем сама власть, заинтересована в ее сохранении. Такая оппозиция может существовать только при такой власти. Это оппозиция-комментатор, оппозиция-толкователь, оппозиция-громоотвод. Это — инструмент, средство для отвлечения внимания народа от основных проблем. Говорят, какова власть, такова и оппозиция. К вам больше подходит другое: каков народ, таковы власть и оппозиция. Вам безразлична судьба ваших детей и внуков, иначе вы не позволяли бы, чтобы вами так манипулировали. Главное средство отвлекающей терапии для вас — холимый и лелеемый вами Карабахский вопрос. Вопрос земли, которая была вашей, когда вы были вместе, и которая стала ничьей, как только начался бессмысленный спор о ее принадлежности. Если принадлежность действительно была важна для большинства живущих здесь, то где оно — это большинство? Почему население Карабаха сократилось на порядок и продолжает сокращаться. Сегодня Карабах — это поле боя, базар, где делаются деньги, аргумент в нечистых руках, козырная карта в политических играх, и только в последнюю очередь — Родина.

Ваши ожидания (практически все!) были связаны с конкретными личностями — не в этом ли ваша вина? Ведь таким образом вы сбрасывали со своих плеч груз ответственности за собственные страны, за будущее на всевозможных везировых, арутюнянов, муталлибовых, эльчибеев, тер-петросянов, алиевых, кочарянов, саргсянов. В принципе фамилии эти ничего не значат. На их месте могли бы стоять другие, даже фамилии представителей иных национальностей, японцев или египтян, например, и ничего бы не изменилось.

Вы создавали своих лидеров такими, какими они стали. Вполне возможно, что каждый из них сам по себе очень даже приличный человек (или был приличным человеком) и наверняка шел к власти с благими побуждениями. При этом, как бы они ни отличались друг от друга по убеждениям, мировоззрению или политическому происхождению, результаты их деятельности практически одинаковы. Приблизительно один и тот же подход ко всем жизненно важным для государства вопросам, экономическим и политическим проблемам, внешнеполитическим решениям, одинаковое восприятие народа, соседей.

Кто же их такими сделал, в каком инкубаторе они выведены? Это — ваших рук творение и вам, дорогие, некому предъявлять претензии. Все претензии вы должны адресовать к самим себе.

Ваши экс-руководители до сих пор уверены, что их не поняли, а ведь они так красиво говорили. Они такие были чистенькие, без единого пятнышка. Правда, народ при каждом из них все больше в грязи утопал, так он и теперь утопает. Да и то, что народ плохой, не очень достойный своих достойных руководителей, — это их твердое убеждение. Когда ваши главные начинают чаще обычного говорить о том, какой вы мудрый, интеллигентный, мирный, то крепитесь, скоро станет еще хуже. Станет хуже и без этого, но это уж явный признак.

Страшно далека от вас не только власть, на таком же расстоянии находятся и те немногие, кто пытается довести до вас правду. Вот и звучит их голос как глас вопиющего в пустыне.

Вы надеетесь, что вот придет время, и вы, армяне, умнейший, черт побери, народ, расставите все по своим местом, или вы, азербайджанцы, потомки величайших людей, как ударите по всем безобразиям… Но когда придет это время? Что нужно, чтобы пришло это время? Чем сегодняшнее время хуже того, что придет? Не будет ли поздно? Что от вас останется, когда оно придет? Тем временем шансов все меньше, государства ваши разлагаются изнутри, ваши политики как болезнетворные, смертоносные вирусы пожирают ваши души, поощряя лесть и двуличие. Благодаря их усилиям ваши страны занимают высокие места только среди самых бедных, самых коррумпированных, самых отсталых стран, скатываются в безвластие.

При этом ежегодно устами карманной статистики, продажных аналитиков или журналистов вам твердят о росте производства, сокращении инфляции, повышении уровня жизни населения.

Если представить себя на месте инопланетянина, читающего заказные статьи об экономической ситуации в Азербайджане и Армении, то можно подумать, что еще пару таких статей — и эти страны действительно станут вторым Кувейтом, второй Швейцарией. Нет, вас не обманывают, это действительно так, но для ваших руководителей, для их приспешников. Вот для них Азербайджан в сто раз лучше любого Кувейта, Армения — любой Швейцарии. Вы верите, что ваши президенты и их окружение понимают, что это такое, когда нет хлеба для семьи, не хватает денег на пропитание, когда люди голодают?

Вас вернули в состояние, через которое вы давно прошли, когда перед народом, как минимум перед большинством народа, стоит проблема пропитания, тепла, одежды, — состояние, исключающее возможность нормально мыслить: когда человек думает о куске хлеба, о том, как бы накормить своих голодных детей, его мозг чаще всего работает в направлении, указанном теми, кто может дать этот кусок.

И это тогда, когда мир, на который вы ориентируетесь, решает проблемы освоение космоса, глобализации и Интернета. Нужда, как мертвая рыба, всегда на поверхности, и к тому же брюхом кверху. Она застилает глаза, тормозит мышление, заставляет думать не головой, а желудком, превращает человека в управляемое существо, которому покажи кусок хлеба, и он пойдет куда угодно. Те, кто добились для вас такой жизни (конечно же, не без вашего участия), прекрасно понимают, что как только у людей появится возможность нормально зарабатывать, как только они достигнут приемлемых условий жизни, смогут поднять голову и оглянуться, у них появятся вопросы, они потребуют ответа за безобразия. Иначе говоря, очень многие заинтересованы в сохранении существующих проблем как в отношении внешних, так и внутренних дел.

Вам не от кого и нечего ждать!

Обратите внимание, с каким рвением полицейские защищают власть, с каким остервенением они опускают дубинки на головы своих соотечественников. Ведь они — ваши плоть от плоти, они прекрасно понимают, что в толпе избиваемых могут оказаться их родные. Маловероятно, чтобы они ненавидели протестующих, они просто их не любят. Конечно, люди, выступающие против чего-то непонятного или даже понятного для них, — масса, мешающая стражам порядка, отвлекающая их от нормальной жизни. Из-за этой массы им приходится дежурить в нерабочее время, не досыпать и т. д. И вряд ли полицейским приятно ощущать себя по другую от своих родных сторону баррикады, но здесь так же на первом месте вопрос хлеба насущного. Все продумано, по крайней мере так получается, из-за безработицы людям идти некуда, созданы все условия, чтобы люди держались за свои места, более того, чтобы профессия полицейского, колотящего соотечественников дубинкой во имя благополучия кучки людей, стала престижной.

Ведь у вас эта профессия, в отличие, например, от профессии инженера, ученого, учителя или врача, одна из немногих, которая позволяет относительно благополучно существовать, получать более или менее нормальную зарплату. Конечно, есть вопрос будущего: теоретически может наступить момент, когда детям этих полицейских стыдно будет говорить, кем работали в определенный период истории их отцы. Но кто думает сегодня о завтрашнем дне, когда на первом месте вопрос физического выживания? Сегодня людей с оружием как никогда много, и ряды их пополняются, благо, есть проблема под названием «Карабах», на которую всегда можно сослаться.

Люди с оружием сами по себе огромная проблема, в чем, судя по всему, вы не отдаете себе отчета. Человек с оружием — это индивид, познавший власть оружия, знающий кратчайший путь к решению любой проблемы — через угрозу убить или даже через убийство и кровь. Кто-то из них уже убивал навязанного или настоящего врага либо стрелял в него с целью убить. Голову человека с оружием вертит в ту или другую сторону эйфория победы или горечь и позор поражения, а если не было ни победы, ни поражения, то власть самого оружия. Он — другой. Направление мысли у него настолько иное, что при возникновении всякой проблемы он ищет не решения, а противника — из-за кого эта проблема возникла, чьи это происки? За неимением привычного врага рядом, выбор может пасть на кого угодно — на тех, на кого укажут (а желающих указать достаточно), или кого он сам выберет. Иначе говоря, это люди, потенциальная отрицательная энергия которых может быть направлена куда и на кого угодно. Особенно если они недовольны своим социальным положением после того, как оставили оружие.

В принципе это — свойство любого энергичного человека, группы людей, народа. Вы не столь давно на себе это испытали: чтобы не допустить выступлений против Центра, посредством провокаций вас вынудили выступить друг против друга. Особая опасность человека с оружием заключается в том, что для него человеческая жизнь не столь уж ценна. Людей, познавших власть оружия, легче превратить в толпу, особенно в разрушительных целях.

С другой стороны, увеличение численности вооруженных людей не обязательно означает усиление армии. Вооруженные люди нужны властям, которые на подсознательном уровне понимают, что они по отношению к собственному народу поступают как враги, но именно на подсознательном, потому что на уровне нормальной логики власть производит впечатление слепого. Отгородившись от народа полицейскими мерами, она не связывает свое личное будущее, будущее своих родных, детей, внуков со страной, которой правит. Она ведет себя как захватчик, знающий, что рано или поздно он должен будет уйти, поэтому необходимо взять побольше да побыстрее. Соотечественники для него — это некие туземцы, которых можно и нужно обманывать с помощью всевозможных безделушек, и так как среди этих туземцев пока еще встречаются достаточно грамотные люди, то безделушки носят мудреные названия типа «приватизация», «рынок», «контракт», «инвестиции» или «величие народа», «великое прошлое», «будущее», «патриотизм», «восстановление исторической справедливости» и т. д.

Вам не от кого и нечего ждать. Вы должны сами решить: какое вы желаете будущее для себя, для своих детей. Будущее, сопряженное войнами, вечными конфликтами? Хотите быть средством политики, сферой влияния, игрушкой в чужих руках или желаете иметь нормальную государственность? И Карабах — тоже и исключительно ваша проблема. Вы прекрасно понимаете, что в отношении этой проблемы никакой победы и ни у кого из вас не может быть. Любая победа явится стратегическим поражением для победителя, с чьей бы помощью она ни была добыта. Избавиться от соседства друг друга вы не сможете — никто из вас физически не сможет переселиться на другой континент, другую планету. И как бы вы ни кричали устами своих доблестных провокаторов, сделавших национальную рознь бизнесом, средством достижения политических или иных целей, что вас разделяет взаимная и неистребимая ненависть, это не так, и далеко не так.

Кому вы верите и кому аплодируете?

Идеал ваших провокаторов-демагогов судя по их речам таков, чтобы каждый армянин независимо от места жительства, социального положения, пола и убеждений был тверд в желании убить любого азербайджанца, где бы он ему ни встречался. И чтобы каждый азербайджанец жил с одной только мыслью: как бы истребить всех армян на земле. Или заручиться такой силой, чтобы противная сторона трепетала, делала все, что от нее потребуют. Уйдите, армяне, подальше с моих азербайджанских глаз — и армяне ушли. Нырните, азербайджанцы, все вместе от мала до велика в Каспий, потому что мы, армяне, будем здесь рисовать Великую Армению от моря до моря. И азербайджанцы нырнули. Если нравится вам такая бредовая перспектива, то устраивайте овации своим болтунам-шизофреникам с репутацией ученых, журналистов, уважаемых людей, сделавших себе имя на вашем горе с одной стороны, и на невежестве вашего большинства — с другой. Следуйте в направлении, которое они указывают. Я не говорю «за ними», потому что они сами не пойдут, они могут только указать.

Что бы ни случилось, как бы ни оборачивалась история, отдельно взятый армянин для отдельно взятого азербайджанца — это надежный друг, гостеприимный сосед, готовый в любую минуту прийти на помощь. Неслучайно армяне — единственный народ другой религии, за представителей которых азербайджанцы выдавали замуж своих дочерей (для тех, кто понимает, это очень важный показатель). При отсутствии возможности породниться каким-либо другим способом азербайджанец приглашал друга-армянина стать кумом (по-азербайджански «кирве», отсюда и достаточно распространенное обращение к армянам-мужчинам — «кирве», кстати, серьезное родство). Азербайджанцы отдавали дань и умению армянских мастеров и ремесленников.

Для отдельно взятого армянина конкретный азербайджанец — это человек, трудолюбию которого можно позавидовать, который никогда не ударит в спину, на которого можно положиться, к которому можно постучаться в самую трудную минуту за помощью с абсолютной уверенностью, что не получишь отказа, это хлебосольный друг. И роднились армяне с азербайджанцами сплошь и рядом. К сожалению, именно дети от смешанных азербайджано-армянских браков больше чем кто-либо пострадали, оказавшись на самом острие конфликта, став для одних ненавистными армянами, для других такими же ненавистными азербайджанцами.

Если чисто гипотетически поместить двух азербайджанцев (одного мерзавца, одного порядочного) и двух армян (также одного мерзавца и одного порядочного) на необитаемый остров на долгие годы, то можно ли предсказать, кто с кем будет общаться? Понятно, что гадать тут нечего: порядочный скорее договорится с порядочным, мерзавец — с мерзавцем. Встанет вопрос выживания и национальность отойдет на второй план. Нет национальности у порядочности и честности, как и нет национальности у мерзости, коварства, алчности. Задолго до национальности мы — люди.

Вы настолько близко жили, что в местах совместного проживания — а это почти вся Армения и весь Азербайджан, провокаторам рекомендуется заглянуть в демографические (не придуманные, а настоящие) карты хотя бы XIX века) — в какой-то мере идентифицировали себя друг с другом. Армянин не был чужим для азербайджанца, об азербайджанцах армяне не могли говорить «они» в смысле чужие, это свои, только другой религии, немного других обычаев, именно немного, потому что настолько схожи ваши традиции, что часто эта схожесть вызывала споры. Чуть ли не одинаковая кухня, музыка, почти повторяющие друг друга ритуалы и многое другое.

Не лучшие ваши сыновья не без помощи извне превратили эту схожесть из предмета объединения в предмет раздора и розни. Вместо того чтобы говорить: это «наше», вы стали кричать: это «мое». Вы, два очень близких народа, всю историю совместного проживания дополняли друг друга, что прекрасно иллюстрирует азербайджанская пословица: «Играющему (на музыкальном инструменте) азербайджанцу отрежь руки, поющему армянину — язык». Я не знаю, кому сейчас нужно отрезать руки или язык, но тем, кто зовет вас к войне, взаимной неприязни, поиску своего счастья в несчастье другого, точно нужно заткнуть глотку во имя детей ваших, во имя будущего.

Вы упустили время, вместо того чтобы, объединившись, воспользоваться представившейся исторической возможностью. Подняли оружие друг на друга, вместо того чтобы протянуть руку. Конечно, хватает и негативных стереотипов — вы соседи, поэтому вполне реальна возможность непонимания, недовольства друг другом, что не исключено даже у братьев-близнецов. У вас же нет негативных стереотипов в отношении, предположим, французов или канадцев.

Кстати, за рубежами ваших стран мало кто задумывается — кто из вас кто, для большинства, и вам это прекрасно известно, вы на одно лицо. Ваши аргументы мало кого волнуют, так что, обзывая друг друга последними словами, разоблачая коварство, дикость и другие не менее интересные качества друг друга, разрушая, переделывая памятники, фальсифицируя историю, сотворяя друг другу крупные неприятности и мелкие пакости, видя в каждой непонравившейся статье или высказывании армянский нос или азербайджанские уши, вы себе создаете имидж вечно конфликтующих сторон, с которыми просто незачем, да и опасно и рискованно иметь дело. Кому вы нужны — вечно дерущиеся, радующиеся бедам друг друга. Неужели вы думаете, что где-то какой-то очень влиятельный человек, народ или государство, ознакомившись с мерзопакостной статьей армянина об азербайджанцах или азербайджанца об армянах, тут же проникнется вашими проблемами, встанет на чью-либо сторону и накажет другую? Если не в этом ваша конечная цель, то в чем же?

Вы плохого мнения друг о друге, вы недовольны друг другом, вы считаете, что кто-то из вас кому-то что-то должен или кто-то с кем-то 15, 50, 150 лет назад не так поступил. Пусть так, обычная жизненная ситуация, но для нормальных людей и тем более народов совершенно недостаточный повод хвататься за оружие. Сядьте друг против друга, выскажите все свои претензии, не можете сами, физически это неосуществимо, пусть ваши ученые сядут, пусть сядут лучшие представители (я не имею в виду руководителей, из-за вашего полного равнодушия к собственной судьбе это, скорее всего, как раз худшие представители, как вы их только выбираете, неужели сердцем?), и во что бы ни стало прекратите этот конфликт. Это и будет вашей общей победой, иначе нет у вас будущего.

От того, что кому-то из вас нечего есть, что у кого реальных запасов нефти меньше, чем разведанных, а у кого-то никак не сбудутся надежды с диаспорой, никому из вас лучше не станет. Вы есть богатство, состоятельная диаспора и прекрасное будущее друг для друга. Поднимитесь над собой, над братоубийственной войной, стыдливо называемой карабахским конфликтом. Хотя вам и хватило ума прекратить стрелять друг в друга, эта война продолжает оставаться войной, это тлеющий костер, в который полно желающих плеснуть бензина в нужный момент.

Давно пора стать или хотя бы попытаться стать фигурой на великом игровом поле, именуемом миропорядком. Попробуйте оценить собственное место на этом поле — вас оно устраивает? Соответствует оно вашим возможностям? Тому, что вы можете победить вместе, есть только одна альтернатива. Это — общий проигрыш, при котором могут выиграть третьи стороны, и ничего другого.

Внутренняя суть ваших конфликтов

Карабахский конфликт — не единственная ваша война. Войн у вас несколько. Вся ваша социальная среда разделена баррикадами. Идет непрекращающаяся война за власть между кланами. Только кажется, что одни борются с другими и народу до этого дела нет. Народ весь вовлечен в эту страшную войну интересов до последнего ребенка.

Идет война между власть имущими и простым населением, между чиновниками и нечиновниками, полицейскими и неполицейскими, между теми, кто обладает хоть небольшой властью независимо от ее уровня, и теми, у кого ее нет. Народ — по разные стороны баррикад с теми, кого нанял на работу из собственной среды в качестве обслуживающего персонала. Этой войне не видно конца, она наиболее энергоемка, требует огромных душевных усилий. Ее участники все больше отдаляются друг от друга по направлению мысли, по материальному уровню жизни, и ее не закончит ни один посредник, ни один большой или маленький сосед.

Но самая главная ваша война — внутриличностная. Ни с какими войнами вы даже вместе не разберетесь, никогда не сможете стать победителями в ней — ни вместе и ни врозь, пока не закончите войну с самим собой. Внешне она как раз ничего — никаких усилий, ни моральных, ни физических не требует. При этом она самая страшная последствиями. Именно эта война вызвала к жизни все другие войны, все бедствия, в которых вы оказались. Она у вас внутри, внутри каждого армянина и каждого азербайджанца, она в бездействии, в вашем подсознательном равнодушии к собственной судьбе, в политических провокаторах, которым вы безоговорочно верите и за которыми готовы идти хоть на смерть (и идете), в взяточниках, которых считаете уважаемыми людьми, в том, что позволяете разделить себя на кланы, что не пытаетесь вникнуть в суть собственной истории, предпочитая принимать ее в той сладкой и возвышенной форме, в которой вам преподносят ваши ученые-мифотворцы, из-за чего вам не дано делать выводов на ее основе. В результате базируетесь на фальшивых ценностях, забыв о настоящих. Иначе бы ваши женщины не стали живым товаром для соседних стран, а мужчины в поисках хлеба насущного непрошеными гостями на чужбине, гостиницы ваших городов не превратились бы в притоны для иностранцев, ваши религии не стали бы средством для вашего же оглупления.

Спите, вы — великие народы и народ всегда прав, лгут вам убаюкивая. И как народ может быть во всем и абсолютно прав, когда он состоит из людей, могущих ошибиться. Народ, как и любая личность, прав, пока сам себе не лжет. Как только он начинает лгать самому себе во имя чего бы то ни было и этим вколачивать гвозди в собственный гроб, рыть самому себе могилу, он перестает быть правым. В чем правы азербайджанский и армянский народы? В том, что молча взирают на то, как ими же выбранные власти используют их детей в качестве «пушечного мяса»? Что от их имен и якобы во имя их творят беззакония? Что молчат, когда надо кричать, и кричат, когда надо действовать? Что во время выборов позволяют покупать себя политическим мародерам и мошенникам?

Все, что должно служить вам, народам, служит власти: наука, экономика, политика. Вы, избрав власти, стали их заложниками, ваши власти абсолютно уверены, что вы существуете ради них. Ладно уж власти, спросите у своих священнослужителей, почему они всегда на стороне действующей власти, какая бы она ни была — хорошая, плохая, своя, чужая. Почему у них всегда наготове оправдание для любых, самых неприглядных ее действий и никогда не находится слова осуждения для нее?

Никто не спорит, религия, как сказал мудрец, это очень серьезное занятие человечества. Но религия должна быть выше любой политики, а не ходить у нее в служанках. Священник не может иметь подмоченную репутацию, он должен быть чист, если претендует на близость к Всевышнему, на носительство его слова. Какова репутация среди вас ваших священников? Если религиозные деятели заглядывают в рот власти, то это те же чиновники, только в других одеждах. Это та же власть, но еще более притворная. Если церковь или мечеть, видя безобразия власти, молчит, занимает созерцательную позицию, хуже того, становится на ее сторону и поддерживает ее, то она не может иметь к Богу никакого отношения.

Хоть раз вы слышали протестующий голос ваших священнослужителей, когда вам приходилось туго из-за действий власти? Хоть кого-нибудь они защитили? У них всегда в запасе имеются слова оправдания, даже поддержания властей. Власти воруют, бесчинствуют, загоняют людей в тюрьмы всего лишь за самостоятельное мышление, за свободное слово — священники молчат. Сколько лет вы горите огнем, катитесь в неизвестность, невиданная бедность, беспросветность, безнадежность сжигают ваши души, войне не видно конца — так что же еще должно случиться, чтобы ваши чистенькие священники внятно высказались, на чьей они стороне. Хоть раз звали они вас к миру, показали дорогу, как найти его? Ваши священники между собой-то встречаются, лишь подражая вашим президентам, то есть по протоколу. Они готовы на все, лишь бы власти были ими довольны. Только не уверен, чтобы доволен ими был Бог, именем которого они спекулируют.

Как вас вовлекают в братоубийство?

Почему руками, устами ваших так называемых интеллектуальных элит ваши же ценности превращаются в псевдоценности на потребу властям предержащим: правда — в нужную ее часть или наглую ложь, патриотизм — в псевдопатриотизм, любовь к Родине — в псевдолюбовь и т. д. Семьи скольких ваших детей который год разделены в силу экономических проблем, точнее сказать, нехватки элементарных условий жизни на собственной Родине.

Почему так легко поссорить вас между собой, вы, мудрые и великие? Сначала дают вам в руки оружие, потом убивают армянина на азербайджанской улице, азербайджанца на армянской — и вы в состоянии войны, готовы грызть и грызете друг другу глотки. Что же вы из себя представляете, если вас можно вести куда угодно, лишь сказав то, что вы хотите в данный момент услышать? Почему вас так легко можно вовлечь в какую-нибудь дурную дискуссию типа «кто первый начал?», можно убедить, что вы ненавидите друг друга, более того, вы достойны ненависти друг друга?

Сначала затевается война, вас вовлекают в братоубийство, куда вы с энтузиазмом вовлекаетесь, не просчитав ни на один-единственный шаг вперед: начну я воевать с армянином, начну я воевать с азербайджанцем, я убью его близких, он моих, что дальше? И так до бесконечности, а за что, за какой необходимостью — вопросы подобного рода вы глушите на корню, они не нужны, вы же великие народы, у вас же такие предки, такое прошлое, правда, никакого настоящего, но это неважно. При этом вы воюете как в последний раз, с остервенением, с применением самых мерзких приемов, с пытками, мародерством, позоря, выставляя друг друга на посмешище, как будто уверенные, что это все, что вам больше не придется ни мириться, ни встречаться, ни жить рядом, ни тем более смотреть друг другу в глаза.

Богатыми, счастливыми и сильными вы можете стать только вместе. Вы слишком близко живете, чтобы пожар в доме одного не подпалил другого. Пути ваши должны быть параллельны, а кое в чем, просто одни.

Вместе того чтобы воевать, поставьте на весы все то, что вас разъединяет, и то, что объединяет. Почему кто-то может использовать вас, вашу энергию в своих интересах, а вы не можете даже понять — в чем ваши интересы? А интересы у вас общие: закончить войну, вспомнить и запомнить, но только с точки зрения извлечения уроков, все, и сегодняшние и исторические глупости, поставить памятники жертвам, покаяться друг перед другом, так, как должны каяться братья, попросить прощения и простить. Никаких переговоров президентов, никаких поездок за счет народа в парижы (по крайней мере, пока Ереван и Баку существуют). Вы, народы, сами должны договориться безо всяких посредников.

Выберите лучших своих представителей, не тех, кто на экранах мелькает, не тех, кто на трибунах, на митингах дерет глотку, а тех, кого вы действительно знаете и в кого верите. И не так, как выбирали своих президентов и депутатов, а по настоящему, отдавая себе полный отчет в том, что это вопрос жизни и смерти, вопрос будущего ваших живущих и еще не родившихся детей. Не кичитесь тем, у кого больше беженцев, кто кому больше нанес вреда, — вред вы нанесли самому себе. Введите в школах предметы, обучающие доброму отношению к армянам в Азербайджане и к азербайджанцам в Армении, просчитайте, поанализируйте, что вы в результате можете получить, насколько быстро сможете встать на ноги, объединившись, избавившись от проблем, связанных с вашей глупой, никому не нужной войной, кроме тех, в чьих она интересах, кому она приносит ежедневные доходы, кто на ней греет руки. Не верьте тем, кто говорит, что это невозможно, вспомните: кого только на протяжении относительно недавней истории вас не заставляли любить, даже тех, кого вы даже ненавидеть не хотели.

Ни турции и америки, ни россии, франции и евросоюзы вам не помощники, у них свои интересы, что нормально и в порядке вещей, ни одно государство не станет вам помогать из соображений армяно- или азербайджанолюбия. Знай Турция, что ее национальные, экономические, политические интересы связаны с Арменией, она тут же сменит ориентиры, знай Россия, что Азербайджан в несколько большей степени подходит для роли ее форпоста на Кавказе, ее генералы начнут ездить только в Баку, а бесплатное оружие на миллиарды долларов будет поставляться в Азербайджан. Исламский Иран, больше трети населения которого составляют азербайджанцы, дружит с христианской Арменией, и нормально, ничего удивительного.

Было бы удивительно, если бы кто-то одарил вас не оружием, а, предположим, новейшим технологическим оборудованием. Или предложил построить на вашей территории не военные базы, а научно-исследовательские институты, школы, больницы. Да и сами вы строите в первую очередь мечети и церкви, и далеко не по причине вашей излишней религиозности. Богу было бы намного приятнее, если бы вы больше позаботились о своих стариках, детях, больных, безработных, накормили голодных, благо, таких у каждого из вас больше чем полстраны.

Давно пора стать взрослыми, осознать свои возможности, понять, что пока вы не станете сильными, никто с вами считаться не будет, так и будете игрушкой в чужих руках, а сильными вы можете стать только вместе. Я скажу крамольную, очень обидную для вас вещь: не тешьте себя надеждами, иллюзиями, вы еще не сложились как полноценные нации. Оттого, что живете компактно, имеете официально признанный суверенитет, суть не меняется. Нация — это единое сообщество как минимум с общими интересами, с общей целью. В чем ваши общие интересы? Вы настолько разделены внутри себя, что между вашими бедными и богатыми, между вами и вашей политической, экономической элитами огромная непреодолимая пропасть, гораздо большая, чем, предположим, между вами и австралийцами. Даже война, которую вы ведете между собой, для одних — война, для других — источник получения материальных и политических дивидендов. С нацией сотворить то, что творят с вами, невозможно. Где ваши общие цели? Великая Армения, объединенный Азербайджан? Не смешите людей, это ваши иллюзии, это своего рода морковка, за которой вас вынуждают идти туда, куда хотят те, кто ее держит. А на великую Армению и объединенный Азербайджан у вас просто не хватит крови.

Есть ли простое решение ваших проблем?

Вам говорят: нет простых решений, все очень сложно, макроэкономика, микроэкономика, геополитика, мировой порядок. Или вот: коррупция — беда непреодолимая, она есть во всех странах, у нас пока с борьбой с ней не получается по объективным причинам. И каждый раз под соусом борьбы с коррупцией поднимают зарплату чиновникам. Люди уезжают, мы не можем с этим ничего поделать, границы открыты, рыба ищет где лучше. Нефтяные проекты дадут плоды в 1996-м, 2000-м, 2005-м, а после него в 2020-м году и т. д. и т. п. Вы, конечно же, не верите этим басням, прекрасно знаете, что за ними кроется обычное нежелание (или неумение) навести порядок, создать нормальные условия для предпринимательства, производства, повышения уровня жизни.

Вы же народы трудолюбивые, вы же горы свернете, только бы не мешали, но позволяете себя обманывать, где-то даже рады быть обманутыми. Почему? Ответьте самим себе. На что надеетесь? На следующие поколения, на то, что соседи наведут порядок, введут международные миротворческие силы, окажут гуманитарную помощь, помирят вас? Представьте эти миротворческие силы на улицах своих городов. Войдите в положение возможных спасателей-филантропов — в какой степени им это нужно, да и у них совершенно другие интересы, если они и помогут, то не просто так. Много ли помощи до сих пор видели? Оружие точно дадут, как афганцам, но хлеб-то все равно придется вырастить самим.

У вас нет «старших братьев», покровителей. В глазах других стран вы — свободные, независимые, суверенные народы, со всеми вытекающими отсюда последствиями, как положительными, так и отрицательными. Вы ждете, чтобы за вас решили, а мир ждет, когда вы сами решите. Но вы дождетесь, что за вас решат, и так решат, что мало не покажется. Пока все эти «планы гоблов», общие государства, мир в обмен на… и т. д. — всего лишь часть технологий, направленная на сохранение нынешнего статус-кво. Еще не придумано, что с вами делать, еще «великие» не решили, не разобрались между собой, вот и оттягивается момент. К тому же вы с благодарностью глотаете все, что дают.

Вашим газетам есть что комментировать, вашим политикам есть чем отчитаться, но все на уровне «как бы», все на уровне игры в игру. Да, да, по некоторым вопросам ваши «лучшие» и «мудрые» руководители перепрыгнули этап игр в политику и экономику, теперь они играют в игру. А вы, слава богу, такие послушные, что ждете своей участи прямо как жертвы на заклание. Каждый из вас думает, что вопрос решится в его пользу — Карабах отдадут ему, а другого накажут. Но те, кто будет решать, решат в свою пользу, и накажут обоих. И не потому, что они плохие. Они-то как раз нормальные и исходят из собственных интересов. На их месте вы бы поступили так же. Проблема в вас, вы и только вы решение вопроса собственной жизни и смерти добровольно адресуете другим.

Оглянитесь: сколько построено дорог (не фасадных!) в период вашей независимости, а сколько ресторанов? Сколько сдано в эксплуатацию, как говорили в недавнем прошлом, крупных предприятий, сколько низведено или распродано? В каком состоянии находятся у вас медицина, образование, как изменились параметры взяток за поступление в государственные вузы? Многие ваши учителя зарабатывают исключительно репетиторством, то есть в школах образование чисто формальное. Не потому что учителя плохие, а по причине отсутствия всякой другой возможности выжить. Ваши медики радуются богатым больным и не любят бедных, считают, что резать или удалять лучше, чем лечить, потому что хирургическое вмешательство стоит дороже. Опять же причина одна — беспросветность. Допустим, останется врач верен своей клятве, и долго ли он протянет со своей зарплатой? Вот он и выбирает между тем, чтобы брать и даже вымогать подношения, и тем, чтобы продавать дары Африки.

По подобным же причинам ваши инженеры работают челноками, ученые бедствуют, огромное большинство ваших сограждан едва сводят концы с концами. Проституток на улицах (не только ваших городов) все больше и больше — разве это из-за того, что ваши женщины в большей степени склонны к проституции, чем представительницы более благополучных народов? Нет, конечно. Цель одна — выжить. Инстинкт самосохранения толкает людей на улицы, рынки, «большую дорогу». К сожалению, тот же инстинкт не подсказывает вам более рациональную возможность выхода из рабского существования.

Вы — рабы собственного непонимания, собственного бездействия, ваши усилия направлены на сиюминутную добычу куска хлеба, ваши цели мелочны, вы деградируете, становитесь темнее внутренне и внешне, меньше ростом и физически, и морально. У вас нет ориентира, вы заблудились в истории, вы уже на ее обочине, еще немного и скатитесь в кювет. Все меньше и меньше ваших шестнадцатилетних имеют шанс дожить хотя бы до шестидесяти. У вас все моложе смерть и все дешевле жизнь. Вы все больше и больше не любите себя, своих ближних. «Образ врага», придуманный для вас вашими лидерами, политиканствующими псевдоинтеллектуалами, постепенно переносится с соседей на своих соотечественников, вы становитесь врагами сами себе. У вас меняется менталитет, то есть душа ваша блуждает во все более глубоких потемках.

Конечно, менталитет нужно менять. Достаточно долгое пребывание в зависимости лишило вас многих свобод, необходимо освободиться от внутреннего рабства. Но менталитет ваш меняется, к сожалению, в противоположную сторону. Многие мерзости, с которыми вы еще вчера ни за что бы не смирились, сегодня становятся вполне приемлемыми. Свобода слова воспринимается как свобода безответственных высказываний, свобода совести оборачивается использованием религии, религиозных чувств людей для самообогащения единиц. Ваше рабское молчание позволяет горстке людей манипулировать вами, подменять смысл вашего же суверенитета.

Что от вас хотят?

Вас, азербайджанцы, толкают стать религиозным государством, стать очередным Афганистаном, иначе говоря, двигают в сторону от основного вектора развития мировой цивилизации. Вас, армяне, убеждают, что вам хорошо быть форпостом большого соседа, выразителем его интересов, тогда вы как народ, находящийся во враждебном окружении (только, во-первых, почему это окружение враждебно именно по отношению к вам, во-вторых, не лучше ли сделать это окружение, состоящее из постоянных, на вечные времена соседей, дружелюбным, объединившись с ними через собственные интересы, которые уж никак не могут быть связаны с проведением чужой политики), будете в безопасности. Откуда уверенность, что интересы большого соседа вечны? Понятно, что толкают и убеждают провокаторы — сами или руками не ведающих что творят людей. Цель понятна — вас хотят сделать объектом как минимум наказания, обвинения, манипуляций. Ситуация для вас знакомая, уже наказывали, обвиняли, манипулируют до сих пор.

Ничего не поделаешь, в мире еще достаточно отнюдь не бескорыстных сил, политиков, желающих руководить событиями путем всевозможных технологий, считающих, что для нормального течения мировой политики нужны сдержки и противовесы в виде управляемых конфликтов, подручных террористов, придуманных врагов, постоянно тлеющих войн. Вот и сочиняются теории «золотого миллиарда», взращиваются «исламские фундаменталисты», «государства-изгои» и т. д. Возможно, со временем найдется личность, которая сумеет объединить здоровые силы против всего этого или человечество в целом само придет к пониманию, что оно едино и лишь теряет от того, что голодают в Сомали, воюют на Ближнем Востоке, народы целых стран (кстати, тоже гордящиеся своей древностью и героическим прошлым) страдают от того, что оказались на пересечении интересов международных наркодельцов. Но пока нет такой силы и такого понимания, окружающую действительность надо принимать как данность и действовать соответствующе. Для вас уже многое упущено, но не все. Пока не поздно, необходимо собраться, осознать ситуацию, в которой вы оказались.

А ситуация такая, что вы живете в состоянии перманентного кризиса, который выгоден вашим властям — исчерпает себя один кризис, они придумают другой. Надо же как-то оправдать неумение управлять. Но при данном стечении обстоятельств, при таком развитии событий вас ждет катастрофа.

Кто несет за вас ответственность?

Никто кроме вас не несет никакой ответственности перед вашими детьми, будущими поколениями. Может быть, вас устраивает ваше сегодняшнее существование, и вы такое же существование желаете своим потомкам? Вы потеряли головы от гордости за свое прошлое — оставляете ли хоть что-нибудь своим внукам и правнукам, чем они могли бы гордиться за вас? Вы с вашими демократически избранными руководителями уже добились многого — алкоголики и наркоманы у вас есть, бездомные есть, проституток все больше и больше, осталось обзавестись парой сотен тысяч беспризорных, загнать своих стариков в дома престарелых, к чему весь ход событий ведет, и вы смело можете претендовать на место в книге рекордов как страны, превратившиеся за предельно короткий срок из части великой державы в третьеразрядные государства без особых перспектив.

Самое страшное в том, что вы привыкаете. К войне, полуголодному существованию, к тому, что как народы перестаете что-либо из себя представлять, к своему непонятному положению, нечеловеческому обращению с вами. Радуетесь мелочам: вот самый главный сказал, что будет лучше. Проходит время, ничего не меняется, а если меняется, то к худшему, а вы за свое — не получилось, но он же говорил, он же, может быть, даже пытался.

А власть ведь не должна пытаться, она должна делать. Если не сделала, то вся она от президента до полицейского должна отвечать.

На работу эту власть взяли вы — президента, премьера, главу администрации, чиновника. Вы платите им зарплату, они — ваш обслуживающий персонал. И от таксиста и официанта отличаются лишь кругом обязанностей, которые вы для них определили. Это они существуют для вас, они на вас работают, а не вы на них. Если президент плохо выражает ваши интересы, неверно ведет политику, недостаточно хорошо руководит экономикой, значит, вы неправильно и не на того тратите свои деньги, платите зарплату недостойному работнику. Уровень вашей с ним ответственности разный, на вас лежит гораздо большая ответственность — перед будущим, а президент, премьер и другие ответственны перед вами. Так спрашивайте же!

Неужели вас настораживают слова вроде: да, народ прав, спекулянты на рынках обнаглели? Нет, не спекулянты наглеют, а тот, кто это говорит, не умеет править. Тот, кто умеет править, может направлять любую энергию в нужном направлении. Наглеют спекулянты — во-первых, почему, в чем причина, во-вторых, у людей есть энергия, но они не довольны своими доходами, нужно создать условия, чтобы они могли больше заработать не за счет повышения цен своей продукции, а за счет большего вложения труда.

Не тешьте себя надеждами. Не президенты ваши виноваты в ваших бедах. Они дают вам то, что вы от них хотите. Вы сами себя превратили в ведомых, выбрали войну — ее и получили, выбрали бедность — пожалуйста. Человек, мечтающий, рвущийся стать миллионером, может им не стать, но никогда не станет нищим. Но человек, внутренне ориентированный на нищету, может стать только нищим. Так ориентируйте себя на счастье, богатство, удачу, и станете счастливыми, богатыми и удачливыми.

Где ваше место в мире?

Поезд истории все дальше и дальше уходит от вас. Все мечтаете, когда сильные государства определят ваше положение в мире, дадут вам билеты на лучшие места, и вы там будете восседать, наслаждаясь чувством глубокого удовлетворения. Смотрите, завидуйте, мы сателлиты самого большого. Вот ваш идефикс. Вы не пуп земли, к вам нет и не будет никакого особого отношения, вы не особый случай, вы одни из многих народов, которыми сильные манипулируют. Что касается места, то его надо занять самому, и не грубой силой. Времена грубой силы проходят (да и на силу всегда есть большая сила), а местами уже прошли. Она как раз актуальна для тех, кто списан или списывается со счетов истории и мировой политики как равноправные или имеющие хоть какие-то права участники.

Сегодня сила в технологиях, финансах, но что вами сделано в этих направлениях? Какие свои достижения вы можете предъявить истории? Пятнадцать лет небольшой срок для истории, но для жизни поколения это очень большой срок. Оглянитесь на опыт других народов, все добившиеся более или менее нормальных позиций страны достигли их, по крайней мере сумели повернуть направление своего развития в сторону успеха за меньшее время. У многих из них стартовые условия были несоизмеримо хуже, чем у вас.

Ясно, что у вас война, беженцы, коррупция, блокада, холодная зима и жаркое лето — причин много. Если ваши беды связаны с войной, с беженцами, то что вами сделано (по настоящему, а не для вида), чтобы прекратить войну, вернуть беженцев, покончить с коррупцией. Обычно ваши (в смысле некоторых разрозненных социальных групп) требования сводятся к восстановлению справедливости в виде повышения зарплаты, пенсий или пособий конкретной группе людей, которая притом так и останется одинокой со своими требованиями, даже если это несчастные ветераны карабахской войны, чьи жизни и судьбы вы принесли в жертву собственным амбициям. Какая бы группа и с какими бы справедливыми требованиями ни выступала, вы в своем большинстве занимаете созерцательную позицию. А когда у них ничего не получается (иначе и быть не может, с разрозненными группами власти разобраться достаточно просто, если не с помощью пропагандистской машины, то с помощью дубинок) — вы получаете очередной аргумент в пользу собственного бездействия, в пользу своего наплевательского отношения к собственной судьбе: так мы же говорили, что ничего не выйдет. Конечно, не выйдет, у одного не выйдет, у десяти, ста, тысячи не выйдет, но у народа, у народа с большой буквы, выйдет.

Любые эпитеты в отношении вашей оппозиции справедливы. Она и продажна, и неконструктивна, власть считает самоцелью, не имеет конкретной программы действий на случай прихода к власти. Все это так. Но, во-первых, оппозиция не чувствует за собой народа, во-вторых, у вас не может быть подлинно народной оппозиции по причине того, что вы как народы не осознаете свои фундаментальные интересы, вы разрозненны и оппозиция может выражать лишь интересы отдельных групп. Вот почему вас так легко сбить с достижения какой-либо цели. Стоит кому-то «авторитетному» сказать, а государственной пропаганде изо дня в день вбивать в ваши головы какую-нибудь фразу вроде «коней на переправе не меняют», вы тут же ее принимаете как руководство к бездействию, забывая, что конь-то на последнем издыхании. Мол, не меняют, так не меняют, и мы не будем.

Думается, что это связано в гораздо большей степени не с вашей любовью к афоризмам и пословицам или верой в них, а с тем, что вы не видите идеи, которая объединила бы вас, хотя она кричит о себе устами детей, оставшихся без отцов в результате войны, видом большинства ваших городов и сел, похожих на запущенные сады, не чувствуете беды, которая вас ожидает, при этом друг друга хоть и называете врагами, подсознательно не считаете таковыми. Иначе вы бы напряглись, собрались в кулак, вспомните себя в конце 1980-х, в начале 1990-х, когда вас убедили, что вы — враги и должны стереть друг друга с лица земли. Вы готовы были горы свернуть, просто не оказалось гор, точнее, горы были, но их вы так и не сумели увидеть или сделали вид, что не видите.

От чего вы бежите?

Любой конфликт, любая война — это бегство от решения той или иной проблемы. Да, проблемы между вами были, но вы вместо того чтобы их решать, разобраться как два нормальных соседа, прибегли, как от вас и ожидали политические комбинаторы, к противостоянию. Выбрали искусственно созданную песочницу под названием «карабахский вопрос» и до сих пор в ней копаетесь, полагая (скорее всего притворяясь, что так полагаете) это своей великой целью.

Говорят, что для истории предположение «если бы» неуместно, что история не терпит сослагательного наклонения. Но без учета возможных вариантов невозможен полноценный анализ альтернативы, да и историю нужно как минимум учитывать. Вы можете представить, что было бы, если бы вы всю энергию, потраченную на карабахскую проблему, направили на созидание: на установление действительно демократической власти, гражданского общества, правового государства, наконец, на повышение уровня жизни. Средства, потраченные на вашу войну, потратили бы на создание современных производств, новых технологий, вместо оружия купили бы новейшее промышленное оборудование, вместо подготовки военных готовили бы специалистов по программированию, управлению, восстановлению страны. Вы же, изнемогая от боли, продолжаете стучаться головой об одну и ту же стену.

Но пока еще не поздно, время потеряно, но не все, есть еще возможность, пока вы не превратились в троглодитов, не скатились в бездну, остановитесь. Прекратите войну, и вам не понадобится оружие, верните беженцев в их дома, и их проблема снимется, протяните друг другу руки, объявите день примирения навсегда. Сегодня нет большевиков, кто бы вас насильно помирил. Не надейтесь на посредников, никто вам не принесет мира на блюдечке. Вас пока еще принимают за серьезных, разумных народов. Докажите, что это так. Посмотрите, сколько лет вас кормили сказками о том, что ваши проблемы решит ОБСЕ. Теперь те же, кто кормил, называют ОБСЕ пустой говорильней. Эта игрушка исчерпала свои отвлекающие возможности. Теперь будет придумана другая (аналогична ситуация и с МВФ).

Вы уверены, что новая игрушка, которую вам преподнесут под еще более громким названием и которой ваши лидеры порадуют вас как очередным своим достижением, со временем не получит подобной оценки? Какое решение от чужих вы ожидаете? Что у одних отберут и другим отдадут? Каким образом? Представляю радость армянского народа по случаю бомбардировок территории Азербайджана третьей стороной или наоборот. Вы тоже попробуйте представить. Много радостного? Даже если так, то дальше что? Со временем соотношение сил в мире меняется и объектом бомбардировок становится другая сторона. И так далее. Так и живем на радость потомкам.

Вы прекрасно понимаете, любой окончательный исход войны — благо для обеих сторон. Отдай Азербайджан Нагорный Карабах Армении или откажись Армения от любых претензий, просто забери всех граждан армянской национальности с территории Азербайджана — любой конечный результат с полным установлением мира принесет обеим странам только возможность начать, наконец, нормально жить. Конечно, вам прекрасно известно, что ни один из этих вариантов невозможен, но вы-то на таких или примерно на таких вариантах настаиваете, значит, просто не хотите решения проблемы. Значит, вы нуждаетесь в этой проблеме, в этой бесконечной войне, чтобы ею и дальше оправдывать собственную несостоятельность? Если это не так, то откажитесь от своих взаимных претензий, живите так, как жили. Сколько найдется человек обеих национальностей, кто бы, положа руку на сердце, утверждал, что до начала конфликта азербайджанским армянам по причине того, что они находились в Азербайджане, или азербайджанцам в Армении по той же причине жилось плохо?

Что делать или с чего начинается свобода?

Как бы вы не были несчастны по-своему, какой бы своеобразный оттенок не носили ваши беды, какими бы великими, мудрыми, древними народами себя не считали, вы — всего лишь одни из народов этой достаточно старой планеты. И беды ваши совсем не оригинальны. Десятки народов через подобные и даже более страшные бедствия проходили и проходят. Если сформулировать ваши проблемы, то по своему значению и влиянию на вашу действительность они выглядят так:

На первом месте стоят ваши внутренние конфликты, для того чтобы закончить войну между собой, вам нужно покончить с вашими внутренними войнами. Пока армяне будут делиться на бакинских, ереванских, карабахских и других, а азербайджанцы на нахичеванских, ереванских и остальных, нет смысла и мечтать о новой жизни — так и будете прозябать на задворках мировой политики. Пропасть между вами и вашими власть имущими, между фасадами и внутренним оформлением, и в особенности задними дворами ваших государств, вашими бедными и богатыми, желаниями и возможностями, между декларируемыми и настоящими ценностями, кризис в отношениях с руководителями, интересы которых до невозможности далеки от ваших, — все это чревато серьезнейшей катастрофой. При этом ни в коем случае нельзя допустить революции: невозможно добиться лада посредством разлада, любое насилие, любая жестокость рано или поздно скажется в форме нового насилия, еще большей жестокости. Скачки истории вы уже испытали на себе, попробуйте эволюционный путь. Всего можно добиться, в том числе от властей, только если докажете, что вы едины.

Главное оружие ваше — Правда, только она вас спасет. Правду, самую горькую, самую нелицеприятную правду во всем, в отношениях с самим собой, с властью — как с центральной, так и на местах с конкретными представителями власти, в экономике и политике, по отношению к собственной истории — придуманной и настоящей, к своим целям — мнимым и истинным, необходимо возвести в ранг главного закона. Сегодня власть вам в открытую врет, а вы, прекрасно это зная, делаете вид, что ей верите.

Слушайте только тех, кто говорит правду, говорите только с теми, кто хочет услышать правду. Правда должна быть сказана громко, во всеуслышание и без боязни, что кому-то это не понравится, чьи-то заденет интересы. Важно, что исцеление правдой — в ваших интересах. Вам терять нечего, вы дошли до того уровня падения, когда даже нет надежды на то, что можете начать подниматься оттолкнувшись от дна. Не проявите воли — годами и десятилетиями будете ползать по дну. Хватит играть в игры с самим собой, хватит обманывать себя надеждами, загорать в ярких и приятных лучах лжи, которая может обернуться еще большими бедами. Не верьте тем, кто вас нахваливает, что вы хорошие, красивые. Это ложь, вы сегодня плохие и по внутреннему состоянию и внешне. Вы сегодня больны, те, кто говорит, что вы здоровы и готовы к новым свершениям, не желают вашего выздоровления. Более сильного яда для вас, чем ложь, сегодня не существует. Все ваши беды начались со лжи. Вам преподнесли огромную гору лжи — холмику вы бы не поверили, но как можно не поверить горе. Но таково правило: ложь должна быть очень большой и своей величиной исключить саму возможность сомнений.

Возможно, вам все это покажется идеалистической сказкой. Каким образом народ, привыкший жить во лжи, в одночасье может повернуться к правде. Но вы должны знать, что повернуться или не повернуться к правде — вопрос жизни и смерти для вас. Вы катитесь в пропасть, стараясь не всматриваться в нее, придерживаетесь страусиной политики в общенародном масштабе.

Ваши богатые, то есть, большие политики и их родственники, что вполне закономерно для ваших насквозь коррумпированных стран, рассчитывают на то, что если они лечатся в лучших лечебницах мира, их дети учатся за рубежом, семьи живут в роскоши, не подозревая до какого уровня скатилось большинство их сограждан, то катастрофа их не коснется, а на всякий случай всегда есть заграница.

Ваши бедные махнули рукой на все, в том числе и на себя, впали в апатию, окончательно разуверившись во всем — в собственных силах, во власти, в оппозиции, в будущем, тешат себя надеждой, что случится чудо, безропотно кладя голову под пропагандистскую машину государства — пусть вбивают туда, что хотят, пусть ложь, но приятную.