Бесплатный фрагмент - Астрологические предпосылки вегетарианства

Вступление

Обычно человек стремится исследовать то, что его окружает, и те процессы, в которые он вовлечен. С вегетарианством я живу уже более двадцати лет. Не могу сказать, что наш совместный путь был легкий. Тем более, что последние несколько лет я стабильно «изменяю» вегетарианству — постепенно перехожу на веганство. Тем не менее, вегетарианство значительно повлияло на мою жизнь. В течение трех лет, с 2016 по 2019 год, журнал Vegetarian публиковал мои интервью с известными вегетарианцами, в 2018 году я реализовала себе как ведущая, режиссер и редактор программы «Кадр из жизни» телеканала «Первый вегетарианский». Так я познакомилась с многими интересными людьми, с которыми находилась на «одной волне», слетала в 2017 году в Индию на недельный пресс-тур, связанный с международным днем йоги, и стартовала в киноиндустрии как режиссер. Все это время я собирала материал для количественного астрологического исследования, результаты которого представлены в этой книге. Впервые «Астрологические предпосылки вегетарианства» были публично озвучены на IX Академической конференции Московской Академии Астрологии весной 2019 года. Помимо выявленных указателей вегетарианства в натальной карте, выводы исследования позволяют утверждать, что вегетарианство связано, в первую очередь, с психической склонностью человека к состраданию и стремлению к слиянию со всем сущим.

Москва, ноябрь, 2020

Вегетарианство в российской культуре

Хотя вегетарианство не имеет корней в русской культуре, современное значение мяса в жизни россиян преувеличено. Только последние пятьдесят лет мясо стало общедоступно и в избытке. Вегетарианство — не российская традиция, но если оглянуться назад, мы обнаружим, что русские люди никогда не ели много мяса. Ограничения накладывали правила православия, экономическое развитие, а также бытовые и климатические условия жизни.

Православие, как доминирующая на территории России религия, предполагает пост перед главными церковными праздниками. В период поста вводится ограничение в потреблении пищи, и в первую очередь, отказ от мяса. В остальное время, два дня в неделю, в среду и пятницу, мясо также исключалось из рациона. Оно заменялось рыбой или «сухоядением». Так получалось, что православие строго регламентировало питание верующих, и запрещало есть мясо в течение более половины года! Но, казалось бы, можно есть мясо спокойно во все оставшиеся дни, но здесь в рацион вносят ограничения природа и климат.

На большей части территории России теплая погода длится не долго, но и низкая минусовая температура, необходимая для хранения мяса, тоже держится не так долго, как это может казаться. Реальный и постоянный минус в температуре воздуха приходится примерно на начало ноября. В это время в частном сельском хозяйстве начинается забой крупной скотины. До ноября коров, коз, свиней, овец не резали, так как туши животных было негде хранить. Весной коровы, козы, овцы приносили потомство, а значит и молоко, которое хозяева в течение полугода могли использовать для своих нужд. По этим двум причинам весной и летом крупный скот не резали, а значит и не ели. Весной и летом семьи налегали на птицу, но и это также не могло происходить часто, так как птица несет яйца, которые имеют ценность. Так и получается, что население России ело мясо только зимой, но и тогда были ограничения, которые диктовало православие.

Большие фермерские хозяйства возникли в форме колхозов после революции 1917 года, в период коллективизации. Началось время массового животноводства, подкрепленного промышленным производством рефрижераторов и бытовых холодильников. Так создавались условия для избыточного производства мяса и мясных изделий, которые можно было сохранять в холоде сколько угодно. Но стоит помнить, что в таких условиях россияне живут последние пятьдесят лет. До этого употребление в пищу мяса было умеренным, и в большом количестве его могли себе позволить только очень богатые люди, которые во все времена были малочисленны. Поэтому современная пропаганда мяса и необходимости есть мясо на завтрак, обед и ужин, со ссылкой на российскую культуру и традиции, не выдерживает никакой критики.

Мотивы вегетарианства

Многочисленные интервью с вегетарианцами позволяют выделить пять ведущих мотивов отказа от употребления в пищу мяса и мясных продуктов — оздоровительный, морально-этический, культурный, экологический и социальный. Эти мотивы формируют соответствующие группы вегетарианцев.

Михаил Левин, ректор Московской Академии Астрологии

Первое, что дает вегетарианство — это возможность сохранить психическую молодость. Вегетарианство создает психологический и энергетический эффект. Приходит живость, большая психическая подвижность, а это и есть молодость. Люди, которые сидят на вегетарианской пище, стареют значительно медленнее. Старость — это не тело, а особенности восприятия себя и мира.

Оздоровительный мотив

К первой группе вегетарианцев относятся те, кто перестал есть мясо, чтобы улучшить или восстановить свое здоровье, укрепиться в здоровом образе жизни. Известно, что животные на фермах содержатся в скотских условиях. Они обделены питанием и движением. Обычно они больны, а это значит, что «сидят» на гормонах и антибиотиках, которые разрушают организм, как животного, так и человека, который ест мясо. После забоя животного возникает много сложностей с хранением и переработкой мяса, которое становится еще более «искусственным», вредным для употребления в пищу. Спорными остаются механизмы усвоения мяса в пищеварительной системе человека. Все эти аргументы подталкивают к вегетарианству, как возможности сохранить и приумножить здоровье.

Антон Батагов, музыкант, композитор

Когда я перестал есть трупное мясо, я почувствовал, что сознание стало легче. И у этого есть вполне объяснимые психофизические причины. Все животные чувствуют, видят, знают, что их будут убивать. Этот адский, чудовищный страх остается на физическом уровне в мясе живого существа, которое мы едим. И он начинает пронизывать не только наше сознание, но и наше тело. Наше тело уже состоит из этого овеществленного смертельного ужаса. Вот что такое есть мясо. И поэтому, когда человек перестает его есть, это ощущение уходит, и приходит понимание, что всю жизнь ел что-то ядовитое, а потом перестал, и постепенно яд уходит из тела и сознания.

Морально-этический мотив

Ко второй группе относятся те, кто не ест мясо из морально-этических соображений. Им жалко животных, которых убивают ради того, чтобы человек «насытился». Из сострадания к живым существам они отказываются от мяса.

Марина Ахмедова, журналист, писатель

В раннем детстве я увидела, как зарезали барана, и мне было его очень жалко. После этого я перестала есть мясо и не ела его никогда. Также я не ем птицу. Очень, очень редко ем рыбу и морепродукты. Я сделала свой выбор давно и считаю его правильным. Надеюсь, что когда-нибудь человечество придет к тому, что не будет есть мясо вообще. Для меня сострадание — это не жалобный текст, в котором я расскажу, какие все бедненькие. Я сразу начинаю искать возможности помочь.

Культурный мотив

К третьей группе относятся вегетарианцы, которые исповедуют ведическую культуру, индуизм и буддизм. Часто к вегетарианству они приходят через чтение духовной литературы восточного происхождения, практику йоги, медитации, поездки в Индию, Тибет, знакомство с аюрведой и тибетской медициной.

Инга Погосян, доктор тибетской медицины

Тибетская медицина положительно относится к вегетарианству, так же считая, что причиной возникновения многих болезней является потребление мяса. Буддизм никогда не поддерживал идею мясоедения, так как несет в себе аспект сострадания ко всем живым существам. Если следовать буддизму, то идея убивать животных ради собственных вкусовых предпочтений, является тяжелым кармическим грехом.

Философия йоги, как элемента индийской культуры, предполагает соединение со всем сущим, что сразу вступает в противоречие с процессом лишения жизни животного, который прямо связан с мясоедением.

Эдди Штерн, основатель Ashtanga Yoga New York

Для того, чтобы многие практики йоги работали, вам нужно иметь чистую диету, но вы также должны практиковать доброту к себе, и к планете, и ко всем формам жизни, которые живут на ней. Адаптация диеты, учитывающей жизнь других существ, является одним из способов начать более осознанное существование. Это также может быть лучше для вашего здоровья.

К этой же группе можно отнести и врожденных вегетарианцев. Обычно это выходцы из семей браминов, представителей высшей касты жрецов в Индии, которые сохраняли и передавали религиозное знание и нормы. Из поколения в поколение они не употребляли в пищу мясо, так как это препятствовало чистому сознанию, которое жрецы должны были поддерживать в себе.

Садхгуру Джагги Васудев, индийский мистик и йогин

Вегетарианство — это не философия, это не религия, это еда — топливо для машины. Правильное питание — это нормальное поведение. Очевидно, что человеку правильно выбирать для себя сырые овощи и фрукты, хотя бы потому, что они быстро перерабатываются и быстро отдают энергию, не создавая в организме затор из шлаков. Каждый живой организм имеет свой код, который закодирован в памяти каждой клетки. Код животных значительно сложнее, чем код фруктов, так как животные стоят ближе к человеку. У них тоже есть сознание. И чем сложнее код, присущий еде, тем сложнее его раскодировать. Поэтому, когда мясо попадает в человеческий организм, тратится много времени и усилий, чтобы его раскодировать, и сделать пригодным к употреблению. По причине того, человек неверно питается, использует неправильное «топливо» для своего организма, ему необходимо спать восемь часов в сутки. За меньшее время человек с нездоровым питанием не высыпается.

Кроме того, известно, что индийский климат не благоприятствует долгому хранению любых продуктов. В жару всё быстро портится. Даже продукты растительного происхождения без термической обработки быстро теряют свою привлекательность. И в современном индийском обществе отсутствует норма хранения приготовленных продуктов в холодильнике. Все готовое съедается в течение дня. В то же время, появление холодильников стимулировало рост продаж и продуктов мяса в Индии. Но большинство индийцев по-прежнему воздерживается от потребления мяса и мясных продуктов, так как для многих это остается дорого. Кроме того, в Индии проживают многочисленные последователи джайнизма — религиозного течения, предполагающего отказ не только от продуктов животного происхождения, но и плодов, созревающих в земле (морковь, картофель, свекла и т.д).

Абхишек Джейн, индийский режиссер и продюсер

Я вегетарианец с рождения, как и мои родители. Моя жена тоже вегетарианка. И наш сын тоже будет воспитан в традиции вегетарианства. Так нам диктует джайнизм — наша религия, которую мы исповедуем. Джайнизм идет дальше, чем вегетарианство. У человека и млекопитающих есть пять органов чувств. Согласно джайнизму, если живое имеет более трех органов чувств, то его есть нельзя. Даже корни нельзя есть. Нет права их есть, потому-что через них идет жизнь. Это просто уважение к другим живым существам в мире. Все вместе мы общество. Мы не различаем, что растения можно есть, а животных с кровью нет. К любому живому существу мы должны хорошо относиться, и вегетарианство показывает наше уважение на практике.

Экологический мотив

К четвертой группе относятся те, кто хорошо информирован об условиях функционирования массового животноводства, и уверены, что животноводство вредит экологии. Вред связан с увеличением выбросов парниковых газов, огромным потреблением воды, неадекватным использованием земной поверхности, большим количеством отходов животноводства и другими факторами. Все экологические проблемы напрямую связаны с экономическими процессами. Экологический мотив наименее распространен в России, но его демонстрация за рубежом может считаться признаком принадлежности к образованному классу, который задумывается о будущем планеты. В настоящее время проблемы, связанные с экологией, включая направление защиты животных, во многих цивилизованных странах становятся приоритетными.

Олеся Буряченко, автор и режиссер документального кино

Осознание того, что есть животных противоестественно, приходит ко многим людям, которые внимательны к живым существам, любят наблюдать за ними. В детстве с восторгом смотришь в огромные добрые глаза коровы, рассматриваешь её длинные ресницы, радуешься, наблюдая за игрой козлят, умиляешься пушистым цыплятам, и не думаешь о том, что на обед кого-то подобного съешь, что теплую, дышащую жизнь для этого должны прервать. Привычка не думать и не чувствовать становится частью «нормальной жизни». Со временем человек наполняется уверенностью, что еда — это съесть кого-то, и без мяса жить невозможно. У каждого свой путь и своя мотивация к изменениям, но главное — это установка в уме.

Социальный мотив

Важно учитывать, что каждый из мотивов обращения в вегетарианство в той или иной мере несет «социальную нагрузку» и выглядит как стремление встроить себя в определенную группу, как малую (семья), так и большую (окружение). Так формируется пятая группа вегетарианцев. Часто, когда вегетарианцем становится один член семьи, со временем и другие члены семьи изменяют тип питания, отказываются от мяса. Дети, рожденные у родителей вегетарианцем, обычно не едят мясо. Практики йоги часто вегетарианцы, и только начинающие свой путь в йоге, но желающие быть ближе к авторитетам, также переходят на вегетарианство.

Игорь Тальков, артист, композитор

Я заметил, что тяготы и проблемы стали приносить меньше переживаний. Жизнь стала более осознанная, а любые обстоятельства стали служить как полигон для испытания сознания и возможностей. Жизнь стала преобразовываться в логичную картину событий, естественным образом ведущую меня к лучшим желаниям, высшим устремлениям души, постепенно, по мере моей готовности. Это продолжается уже четвертый год, и процесс только набирает обороты.

Часто мотивы дополняют друг друга. Например, если отказ от мяса происходит по оздоровительному мотиву, то обычно через незначительное время вегетарианство укрепляется морально-этическим мотивом, и наоборот, если к вегетарианству приходят через культуру, то, прежде всего, человек впитывает особенности культуры, которые диктуют не насилие и осознанность. Другими словами, когда в вегетарианство приходят через культуру, автоматически запускается морально-этический мотив не насилия и соединения со всем живым. Можно сказать, что оздоровительный, морально-этический и культурный мотивы действуют в совокупности и становятся основанием отказа от мяса для большинства вегетарианцев.

Описание исследования

Характеристики выборки

Выборку составили тридцать девять вегетарианцев разного пола, возраста, национальности. Из них тридцать четыре человека предоставили полные данные рождения (дата, время, место). С каждым исследуемым было проведено длительное интервью, позволяющее получить ответы на вопросы: «Когда вы стали вегетарианцем?», «Какие причины вегетарианства?», «Как изменилось самочувствие и жизнь?» и другие вопросы. Все интервью опубликованы в авторской колонке интернет-портала Vegetarian.ru, а также в программах «Кадр из жизни» на YouTube-канале телеканала «Первый вегетарианский». Стоит отметить, что длительность практики вегетарианства у испытуемых варьировалась от нескольких лет до многих десятилетий, что все они вегетарианцы, но некоторые пошли дальше — стали веганами, фрукторианцами, и четыре человека из выборки — это вегетарианцы с рождения (три брамина и один джайнист из Индии). Исследование длилось свыше двух лет — с осени 2016 года до весны 2019 года.

Гипотеза

Вегетарианство имеет следующие астрологические предпосылки:

1. Акцентуация Урана в натальной карте. Вегетарианство — социальный протест и конформизм, возможность идти против общественных стереотипов или, напротив, желание встроить себя в определенную социальную группу.

2. Акцентуация Юпитера в натальной карте. Вегетарианство — воздействие инородной культуры и религии, выход за рамки существующих традиций, расширение границ.

3. Акцентуация Нептуна. Вегетарианство — сострадание всему сущему, восприимчивость к бедствию животных, поиск духовного пути.

4. Акцентуация VI дома. Вегетарианство — забота о здоровье и сильном теле.

5. «Тяжелая» Луна. Вегетарианство — нарушение пищевого режима, связанное с разрушительными эмоциональными связями с матерью.