Кто Я?
Родилась в русской семье в Харькове 12 апреля 1958, до того как Юрий Гагарин успешно полетел в космос.
Живя вне России с 1981 года, сначала в Нидерландах, а сейчас в Испании, в Барселоне, я всегда праздновала 8 Марта с цветами, любимыми песнями и артистами, но не знала, почему же вне России, такие внимательные западные мужчины не дарят цветы своим женщинам именно в этот день.
Что это — глупости женщин или табу?
На факультете Социологии в EUR, я углублялась в тонкости классовой теории Маркса и пирамиды потребностей психолога Маслоу, но так и не понимала страдания европейских женщин в марте.
Опыт дорогого стоит и мартовские цветы тоже, надо ж чтоб мне их дарили, а тут то никто и не думает, ни женский, ни мужской пол о Радости дарения букетно-шоколадного настроения.
Этот мой конфликт разрешился намного позже, поиск истины меня вёл в глубинные тайны законов культуры социумов: нашего 60-х годов, сегодняшнего русского и испанского тех же 60-х до 2021 года.
За более 40 лет я углублялась и изучала многоликость культурных и запретных ценностей, понимая, что женщина она и в Африке женщина.
Итак, обучаясь на коуча и изучив структуры родовых болей, я пошла все таки на манифестации за права женщин 8 марта в Барселоне, чтобы прочувствовать «их» горечь протеста и борьбу с бесправием.
Но мое русское нутро знало другую истину и дома меня ждали и букет цветов и шоколадки.
Я ясно понимала и ценила моё русское наследство свободы и равноправия, моей радости не было предела, я «летала» с моими соседками по эмиграции в такой загадочной для многих Барселоне.
Мой выбор был, есть и будет тот же по праву рождения и традиций России в день 8 марта — лозунги, океаны цветов по всей стране, счастливая радость на концертах, прекрасные стихи и фильмы о нас, женщинах в этот прекрасный мартовский праздник.
И это не просто слова, а лично пережитое и прожитое мною в прошлом, настоящем реальность 8 Марта в России и Европе.
Предисловие
Манифестацию 8 Марта 2021 года в Барселоне и всей Испании запретили в связи с Covid и страхом заражения всех испанских женщин и остального населения.
Мой культурный шок от таких запретов только усиливается, я еще яснее осознаю ценность моих русских корней и великой культурной памяти.
Любимый день календаря 8 Марта — запахи свежих цветов разливаются в каждой квартире, школе, городе, наполняя всех и всю страну приятными сюрпризами.
Именно этот весенний, красивый праздник, каждый год ждут и отмечают все женщины мира, хотя для испанок — это день протестов и манифестаций.
В этот день женщины в России, как всегда, мыслят глобально- празднично: какие букеты получим или сами подарим, какой цвет и стиль из шкафов украсит всем настроение, на какой концерт пойдём, с кем и какое вино закажем на стол.
И самое приятное, что по всей стране гудят и мчатся не только поезда и машины, включая конечно и самолеты, но и весь мужской социум, серьезно готовится к встрече с нашими прекрасными образами.
Так отмечают 8 Марта в России более 70 лет и этот праздник отражает нашу женскую роль в социуме и культуре.
Ах, как сладки и приятны эти воспоминания, особенно тогда, когда живешь где-то в Испании или в Нидерландах, и знаешь всем своим нутром, что никто и никогда, ни за что на свете, не подарит тебе НИКАКИХ БУКЕТОВ на 8 Марта!!!
Праздничные концерты и песни, свежие букеты и красивые улыбки в этот день — запретный и непонятный опыт для всех женщин зарубежья и это не шутка.
Не может быть, скажете вы, но я увы, как и все женщины, живущие вне России, попала вот в такие странные традиции и правила 8-го марта и в этой женской боли есть серьезные причины, которые наши женщины не знают, думая и тихо завидуя тем нам, кто живет в Европе, а особенно в теплой и романтичной Испании.
Итак, как же отмечают 8 Марта в Барселоне?
8 Марта в Барселоне отмечают демонстрациями с лозунгами о равноправии и без букетов.
Испанские женщины выходят на улицы и протестуют, выражая недовольство своего бесправия в стране, потом пьют кофе, обедают и просто обсуждают свои дела.
Да уж, и это все, в конце дня — возврат в те же серые будни.
Вот это новости, а где же букетно-шоколадная радость?
Где праздничные концерты и застолья?
Кто им дарит в этот день заботы и любви хоть что-то кроме букетов?
Это ж просто Ужас, воскликните вы?
Как и где понять — почему привычки и культура иногда приносят страдания, ведь можно и не страдать от такого массового невнимания к женщинам, будь она мать или сестра, преподаватель или просто соседка, которая всегда смотрит кто и куда вышел и зашёл.
Эта книга откроет вам секреты этих правил и традиций, историю унизительных запретов и ограничение прав на личный выбор, массовые женские протесты и такую долгую борьбу поколений женщин Испании за своё место и видимость в жизни.
8 Марта в Барселоне несут разнотипные лозунги, а не букеты.
Все центральные площади и улицы наполняются кричащими женщинами.
Весь город превращается в гудящий гомон недовольных женских поколений.
Мужчины тихо скрываются в домах, и только некоторые активисты идут рядом с подругами.
Кто и кому дарит в этот день заботы и любви хоть что-то кроме букетов?
А как же испанские соблазнительные и внимательные Дон Жуаны?
Где же испанские горячие мужчины?
Конечно, вы не знали, что дарить цветы 8 Марта — это табу, что это не принято, даже где-то оскорбительно.
Что «их» мужчины в этот день заняты своими делами, манифестация и протесты показывают на центральных ТВ каналах и на этом сказке конец.
И может быть вы думаете: «Я бы так не смогла».
Не пугайтесь, все относительно как доказал Эйнштейн и это полезно знать и понимать всем нам.
Ответы на эти вопросы просты и сложны, ведь ценность мудрости в полученном опыте, и жизнь прожить — не поле перейти.
Мои наблюдения за жизнью испанок и «наших», особенно в день 8 Марта, изложен в этой уникальной книге.
Нет смысла менять всех на свой лад.
Наш женский социум, через боли потерь отцов, братьев и мужей и большие жертвы, прошёл важную трансформацию ценностей.
Сила Любви и Заботы российских женщин вела нас вперёд и побеждала всегда, в разных эпохах.
Часто было не легко падать и подниматься, быть сильными и слабыми, счастливыми и лучезарными, защищать Родину в тылу и хранить детей и семью.
Да, мы гордимся всем и на 8 Марта нам дарят весенние букеты и мы принимаем эту красоту тоже с Любовью и благодарностью от всех мужчин.
Хоть мы все разные, однако карьера и деньги, при их присутствии, не заменят отсутствие радости и женского желания получать букеты от наших мужчин, которым нравятся довольные и счастливые подруги, жены и не только в личных отношениях.
Можно ли пытаться избежать стресса дня 8 Марта, «нашего» женского праздника, живя в Барселоне.
Наша культура и эстетика, мораль и права — все прописано в наших генах и даже нейронах.
Конечно Сидеть дома без цветов, осуждать всю женскую «культуру» Испании и обвинять «их» в эмоциональной импотенции — это не для наших женщин.
Страдать от равнодушия испанских мужчин, и винить «испанские» отношения, не разобравшись в источнике социального конфликта, запрета на радость и табу на дарение цветов в этот прекрасный праздник любви — это не тот выбор.
Мы пьём за Радость и право Любить, за теплоту отношений с мужчинами в наших жизнях, за дедов, отцов и братьев, за ближних и дальних, за наших и всех мужчин, с кем делим все пополам.
Эта книга поможет настоящим и будущим женщинам эмигранткам любого возраста и образования, а также женщинам, мечтающим жить в Испании, и всем тем, кто интересуется жизнью и праздником 8 Марта в Испании, конкретно в Барселоне, понять источники культурно-эмоционального стресса, а именно :
— какую память о болях и страданиях испанских женщин прошлых веков, живущих в условиях бесправия и бессилия, несёт этот день
— влияние этой многовековой памяти «жертв» на отношения со «своими» мужчинами в конфликтах насилия и проблемах «мачизма»:
— запреты и табу на дарение цветов 8 Марта.
Вы поймете разницу социально-культурно-эмоциональной основы дня 8 Марта, как конфликта неравноправия женщин вне России, и нашего 8 Марта — праздника любви, заботы и радости «наших» женщин через призму моего и личных опытов «эмигранток»:
— причины запретов на дарение цветов 8 Марта в Испании;
— эмоциональный шок «наших» женщин в день празднования 8 Марта в Испании, а именно в Барселоне;
— как его избежать, как с ним справиться, где искать и как понять свои культурные корни.
Туристка или эмигрантка, или просто мечтающая о жизни в солнечной Испании, прочитав эту книгу вы поймёте, хотите ли вы идти на демонстрацию в день 8 Марта в Барселоне и бороться за права женщин.
Обогащая взаимной заботой и любовью друг друга, все мы строим наши отношения на тех ценностях, которые передали нам предыдущие поколения, наследуем не только права, но к сожалению и запреты на полноценную радость в социальном окружении и личной жизни, что становиться ясно в Барселоне.
Когда я слышу крики боли свистящих испанок и вижу их безрадостные фигуры в темных одеждах, я очень ясно чувствую их эмоции страха отвержения и гнева на безразличие испанских мужчин.
И остро понимаю, что эмоция радости нужна нам всем.
В этом мы все равны, серотонин нам всем на благо, но это уже другая история.
Дорогие женщины, выбор всегда за вами, где бы вы не были!
У всех нас есть любимые песни о 8 Марте, которые мы поем с нашими замечательными певцами, любимые авторы и артисты, память о которых всегда живет в наших семейных традициях и наших детях, наши мужчины заботятся, веселят нас и дарят нам букеты прекрасного настроения.
Посвящаю мою книгу Всем женщинам в день 8 Марта с любовью и уважением.
© copyright photo. Все права на фотоматериалы являются личной собственностью автора.
С любовью, розами и шоколадом,
Елена В. Сафонова.
Я в соцсетях…
ВК: @barcelonaelena
Инстаграм: @esbarcelona
Глава 1
Мужики пахали, а бабы собирали и при чем тут шоколад, букеты и концерты 8 марта?
Как нас учили на уроках истории, в русских деревнях и хуторах, задолго до формирования городского социума, при общении и обращении мужчин к женщинам «нормальная» взаимность выражалась в определениях мужик и баба и никаких слов как «товарищ» и «феминистка» они не слышали и не знали их применения. Занимались в деревнях пахотой и сеянием.
С восходом солнца народ вставал, выходил на посев, трудился с песнями, поддерживающими тонус и настроение и ждал всходов, если конечно погода благоволила и не капризничала все 12 месяцев.
Все от мала до велика, после сбора урожая на полях, водили хороводы и плясали в рощах, наслаждались голосами птиц и ароматом цветов, вплетали их в косы и украшали ими дома.
Так все, бабы и мужики чувствовали единство и близость внутри общины и радовались простоте жизненного смысла — пахали, ели, рожали детей и выживали сообща.
Поклонение Солнцу, всей природе и земле матушке, было важными ритуалами, которые усиливали чувство связи с окружением и взаимного влияния на непростую временную зависимость и голодных неурожаев.
Тяжести жизни часто угнетали народ деревень и хуторов, и он долго искал как сразу эмансипироваться от всего, и полей, и урожая и природы тоже.
Зависимость от земли и природных условий — засухой или паводками, сильно влияла на внутренние эмоциональные реакции в отношениях между мужикам и бабам, живущим в деревнях.
Эмоции накалялись и мужики бросали пахать плугами, а бабы собирать урожай, недовольства и жалобы росли, что приводило к проблемам и правовым конфликтам в семьях.
Проблем в семьях и сейчас хватает, и мужчины тоже не всегда способны заботиться о нас и детях, но жить без лампочек и компьютера уже никто не может, все учатся и катаются на моря и дальнее зарубежье.
Итак, социум деревень и хуторов как живой организм отношений стал трещать по швам, но Закон Перемен и Эволюции никто не отменял, даже сама госпожа История.
Неурожаи, голод и рост населения, ограниченное ремеcленное хозяйство — все это вело не только к всемирным болезням и кризисам, но и к постоянному поиску выхода из этих социальных ужасов.
XVIII век открыл тайные практические знания, которые хранились в монастырях, старинных библиотеках веками.
Всемирное влияние Великой Индустриальной революции, которая началась в Англии и неспособность выживания в деревнях, закрыло проблемы ручного труда в натуральном хозяйстве, но обязывало искать и развивать другие формы сосуществования в условиях городов и новых социальных отношениях.
Индустрия меняла роли людей в социуме, появлялись новые профессии, заменялись на другой более жесткий уровень рыночных отношений, где наличие денег становилось приоритетом и атрибутом выживания.
Постепенно общий социум деревень перетекал в города, где, работая на фабриках и заводах, и стал называться трудящимся пролетариатом.
Так начинался медленный процесс вовлечения женщин в рабочие индустриальные отношения.
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.