Бесплатный фрагмент - 174 страницы про ЭНИОСТИЛЬ

ЭНИОСТИЛЬ

Эниостиль — принципиально новое социокультурное явление, одновременно и неразрывно является наукой, искусством, магией и религией здорового и гармоничного стиля жизни и энергоинформационного общения с людьми и природой.

Ключевые концепции эниостиля разработаны Тамарой и Анатолием Панченко в 1982—1994 годах на основе изучения здоровья, гармоничности и успешности людей методами аналитической психологии, нейро-лингвистического программирования, эриксоновской модели, транзакционного анализа, соционики, телесного психоанализа, парапсихологии и других наиболее действенных технологий Востока и Запада.

В результате созданы эффективнейшие технологии гармонизации личности, раскрытия и реализации ее творческого потенциала, обучения продуктивному, здоровому и успешному общению с самим собой, другими людьми и природой.

Психологическая культура Эниостиль находит все более широкое распространение в психологии, педагогике, медицине, искусстве, управлении, бизнесе и семейной жизни.

Р. Б. Богдашевский — старший научный сотрудник Центра подготовки космонавтов, Звёздный городок. Руководил отделом медико-биологической и психологической подготовки космонавтов и медицинского обслуживания космических полётов (из интервью телекомпании «Новый регион»).

«Работа Тамары и Анатолия Панченко не вписывается в конкретные рамки психологии или психотерапии, она является шагом в направлении ментальной медицины — медицины духа»

Б. С. Положий — профессор, доктор медицинских наук, руководитель отдела экологических и социальных проблем психического здоровья государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. Сербского (из предисловия книги Тамары и Анатолия Панченко «Модули совершенства, гармонии, здоровья и успеха» Алтай 1993г.).

«Эниостилистический подход — самый молодой методологический принцип. Его новаторские разработки принадлежат супругам Тамаре и Анатолию Панченко. В основе этого нового направления валеопсихологии лежат новейшие «технологии диагностики, коррекции стиля жизни и энергоинформационного общения с людьми и природой. В этом контексте «эниостиль» является синтезом многочисленных психотерапевтических приёмов классического и современного содержания — в первую очередь, аналитической психологии, нейро-лингвистического программирования, эриксоновской модели, транзактного анализа, соционики, телесного психоанализа, парапсихологии и других наиболее действенных технологий Востока и Запада. Такой подход может оказаться весьма универсальным в создании модулей совершенства, гармонии, здоровья и успеха. Неспроста его авторы расценивают эниостиль как «принципиально новое социокультурное явление», которое одновременно принадлежит науке, магии, искусству и религии; оно должно найти широкое распространение в психологии, педагогике, медицине, искусстве, управлении, бизнесе и семейной жизни».

В. Я. Семке — академик Российской Академии медицинских наук, Международной Академии медицинской антропологии, доктор медицинских наук, профессор, директор НИИ психического здоровья. (в кн. «Превентивная психиатрия», 1999г.)

Адекватное применение Эниостиля в области превентивной психологии и психиатрии может послужить основой в преодолении как начальных, так и затяжных функциональных расстройств, имеющих истоки в нарушенных межчеловеческих отношениях, трагических срывах на пути к достижению успеха, всех невротизирующих ситуациях последнего времени, лишающих человека необходимой «стратегии поведения» и осознания индивидуально-неразрешимых конфликтных отношений. Недаром Дж. Д. Рокфеллер восклицал: «Умение общаться с людьми — это товар, который можно купить точно также, как мы покупаем сахар или кофе… И я заплачу за такое умение больше, чем за какое-другое на свете». Забвение этого принципа приводит на практике к формированию невротической личности, к труднопреодолимому физическому и психологическому истощению, известному в литературе под термином «болезни века» или «болезни цивилизации». Речь идет о весьма разнообразной и распространенной клинической картине «неврастении», основным и центральным звеном которой являются расстройства цикла «сон — бодрствование» (тягостная сонливость в дневные часы; трудность засыпания, мучительные симптомы «разматывания воспоминаний» — в вечернее и ночное время). И если раньше этот невроз считался прогностически благоприятным (за счет биологически срабатываемого включения «вентиля утомления»), то в последние годы накопилось достаточно большое количество наблюдений, в том числе и из нашей клинической практики, указывающих на прогредиентную динамику с тенденцией к формированию невротического (астенического) развития личности, фиксирующих болезненные явления бессонницы в качестве «ядерных», сквозных симптомов, плохо поддающихся терапии.

Подкупающим моментом в технологиях «валеопсихологической эниологии» является возможность «увидеть», «услышать» и «почувствовать» механизмы продуктивного саногенного экологического манипулирования своим собственным поведением и поведением других людей, направленного на психологическую коррекцию нарушений, а также связанной с ними психосоматической патологии. Практическая работа по разрешению личностных, производственных конфликтов, активизации деловых качеств, раскрытию для человека его собственного пути к самореализации осуществляется экспертами эниостиля на основе четырех метафор (см. таблицу из работ Тамары и Анатолия Панченко) — С, В, Ю, З (Северная, Восточная, Южная и Западная метафоры) и каждая из них содержит семь «лепестков» эниостиля: психогеометрическая фигура по Сьюзен Делингер, стиль общения или категория Вирджинии Сатир, эго — состояние по Эрику Берну, предпочитаемая модальность, наиболее развитая чакра по метафоре психотроника; главная функция по К. Юнгу; тип телесной защиты по Александру Лоуэну.

«Семинары Тамары и Анатолия Панченко, которые я посещаю, — это тот путь, который должен привести Россию в ноосферу. Одной из самых перспективных культур я считаю эниокультуру»

В контексте коррекции расстройств поведения интерес представляет установления конгруэнтности. Речь идет об индивиде, у которого все лепестки эниостиля соответствуют его родной метафоре: это «беспроблемный» человек, который, вполне понятно, не попадает в поле зрения психолога и психотерапевта; он гармоничен и совершенен. В случаях обнаружения несовпадения задача эксперта эниостиля — привести их в соответствие, развив недостающие лепестки. Проблемы формируются под влиянием ситуации, в которой мы живем; и на эниостиле оставляют отпечаток наше окружение, фаза жизни и другие социально-биологические обстоятельства.

С (Север)

— Северная метафора — наука

— Психогеометрическая фигура по С. Делингер — квадрат

— Категория (стойка) В. Сатир — компьютер

— Эгосостояние по Э. Берну — взрослый

— Предпочитаемая модальность — аудиальная

— Доминирующая чакра — голубая — Вишудха чакра интеллектуальной энергии

— Функция по К. Юнгу — логика

— Тип телесной защиты — ригидный

В (Восток)

— Восточная метафора — магия

— Психогеометрическая фигура по С. Делингер — зигзаг

— Категория (стойка) В. Сатир — дистратктор

— Эгосостояние по Э. Берну — бунтующий ребенок

— Предпочитаемая модальность — визуальная и внутренний диалог

— Доминирующая чакра — синяя — Аджна чакра, центр интуиции

— Функция по К. Юнгу — интуиция

— Тип телесной защиты — шизоидный

Ю (Юг)

— Южная метафора — искусство

— Психогеометрическая фигура по С. Делингер — круг

— Категория (стойка) В. Сатир — плакатор

— Эгосостояние по Э. Берну — адаптивный ребенок

— Предпочитаемая модальность — кинестетическая

— Доминирующая чакра — оранжевая — Свадхистхана чакра, центр сексуальной энергии

— Функция по К. Юнгу — эмоция

— Тип телесной защиты — мазохист

З (Запад)

— Западная метафора — религия

— Психогеометрическая фигура по С. Делингер — треугольник

— Категория (стойка) В. Сатир — блеймер

— Эгосостояние по Э. Берну — родитель

— Предпочитаемая модальность — визуальная

— Доминирующая чакра — желтая — Манипура чакра — центр лидерства

— Функция по К. Юнгу — сенсорика

— Тип телесной защиты — психопатический

ЭНИОСТИЛЬ — АСПЕКТЫ ИНФОРМАЦИОННОГО ПРОСТРАНСТВА

Человек, распаливший на полянке охапку хвороста, какое-то время может наблюдать удивительные превращения. Алые языки пламени постепенно пожирают сухие сучья. Дерево чернеет и, сгорая, создает большой безумствующий огонь. Вокруг становится светло и тепло. И пока в костре есть дрова, горит веселый огонь — они не могут существовать друг без друга, энергия и материя. Но здесь властвует еще один маг — время. Дрова сгорают, и каждая секунда ставит на них свой маленький крест. Угасающий костер распространяет свой свет и тепло теперь уже на значительно меньшее расстояние. И это еще один соратник трех стихий — пространство. Вне его они не существуют. Но среди всех четырех нет главного. Это равноценная, самодостаточная система взаимозависимых элементов. И каждый элемент одинаково важен для существования системы, в которой и происходят эти удивительные превращения: материя переходит в энергию, время в пространство и наоборот. Пространство невозможно без материи, энергия вне времени и наоборот. В этом — все сущее. И человек.

Ведь человек — существо материальное. Он состоит, наверное, из всех известных и неизвестных веществ, которые существуют во вселенной. Кроме того, человек состоит из энергии. Он излучает сумму всех известных и неизвестных энергий. Человек живет во времени и пространстве — это основные характеристики бытия. И все, из чего состоит человек, абсолютно идентично тому, из чего состоит вселенная. Скорее всего, нет ничего такого там, чего нет в человеке.

Итак, информационное пространство состоит из четырех аспектов:

Материя

Энергия

Время

Пространство

И каждый из нас обменивается с окружающим миром материей и энергией, живет во времени и пространстве.

ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ СТРОЕНИЕ ТИПА

А теперь несколько слов об акцептных характеристиках, о нашем восприятии. Каждый из нас воспринимает материю, ведь мы видим предметы материального мира: стул, стол, человека… Каждый из нас воспринимает энергию: тепло, холод, симпатию, антипатию — это энергетические отношения. Каждый из нас воспринимает время и пространство.

То есть можно метафорически сказать, что у нас есть четыре антенны — мы не знаем, где они находятся: на голове, на спине, на пятке… Но эти антенны разные по величине. Одна — самая большая, самая мощная — воспринимает все и вся. Это наша программная антенна. Она определяет функцию нашего интеллекта, нашего ума. У одного ум — это время, у второго — материя, у третьего — пространство, у четвертого — энергия. Это самая главная антенна, определяющая наше мировоззрение.

Вторая антенна поменьше и послабее. Она не настолько совершенна в адекватном восприятии мира и не улавливает всю информацию, которая идет. А что мы делаем, когда у нас не хватает информации, когда мы не способны воспринимать все? Сочиняем, фантазируем, заполняя недостающее, делаем то, что называется творчеством. Ведь по первой функции нам ясно все. Что же тут творить? Есть такая очень изящная метафора, она принадлежит Г. Шульману: по первой функции (антенне) рыба плавает, птица летает. Рыба знает, как она плавает? Нет. Птица знает, как она летает? Нет. Летает да и летает. А вот по второй функции человек плавает и летает. Может ли человек летать? Может… На самолете. Человек выдумывает что-то, творит. Иначе он летать не сможет.

Получается, кто-то из нас творит в мире материальном, кто-то в энергетическом мире, кто-то во времени, а кто-то в пространстве.

Третья антенна самая забавная. Она не сильная, но легко возбудимая и принимает все с огромными искажениями и помехами. Как старинный приемник. Вы наверняка замечали, что если поставить пластинку на старый проигрыватель, она отлично играет. Ставим эту же пластинку на проигрыватель высшего класса — шипит так, что музыки не слышно. А на старом — отлично. И только специалисты говорят, что старый — высокие и низкие частоты «срезает», а новый шипит потому, что все повреждения пластинки высококлассный аппарат воспроизводит в полном объеме.

И наша третья антенна, как старый проигрыватель, отсекает очень много информации, не замечая тонкостей. А нам кажется, что уж тут-то мы сильны, умны, а на самом деле видим лишь черное и белое, а полутонов не замечаем.

И, наконец, четвертая антенна. Самая маленькая, самая хрупкая, часто ломающаяся. Наиболее чувствительная. Еще ее называют местом наименьшего сопротивления. Если ее задевают — очень больно, а ответить мы не можем.

Итак, у нас четыре антенны. Мы воспринимаем время и пространство, энергию и материю. Но все по-разному. И в различных аспектах информационного пространства мы по-разному ориентируемся. Каждый из нас более или менее хорошо ориентируется в одном, творчески в другом, смешно в третьем и болезненно слаб в четвертом. Размером тех или иных антенн определяется характер нашего обмена с окружающей средой. Соотношение антенн определяет и строение нашего тела, и структуру нашей души. Соотношение антенн определяет наш менталитет. И, наконец, соотношение антенн определяет эмоциональные и поведенческие стереотипы нашей жизни.

ЧЕТЫРЕ ВИДА ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ

Все, чем занимается человек в этом мире — его духовная практика. И не играет никакой роли, знает он об этом или нет. Все на земле и за ее пределами, что только делает человек — это духовная практика. Что же это? Итак, есть тело, или «я» и есть Космос, или его еще называют Бог, или психоэнергетическое поле планеты, или психоинформационное поле, или Ноосфера, или Абсолют и т. д. И каждый из нас занимается в течение своей жизни одним делом — он строит «мост» между собой, своим телом, своим «я» и тем, что называется Бог, Дух, Абсолют… Этот самый «мостик» и называется душа. И все мы занимаемся духовной практикой, то есть строим «мостик». Каждому из нас это нужно, чтобы понять кто он, что он, зачем он. И каждый строит «мостик « из того материала, в котором он разбирается. Прекрасно воспринимающий время, строит «мостик» во времени. Использует временные категории. Тот, кто лучше воспринимает материю, строит свой материальный «мостик». Воспринимающий пространство располагает свой «мост» в пространстве, а «мост» воспринимающего энергию состоит из энергий. И другого они строить не могут. Строить можно только из того, что есть в достаточном количестве.

Итак, «мостик» то мы строим, но надо же как-то объяснить это людям и самому себе. Но как объяснить?

Один из признаков, отличающих нас от животных, состоит в том, что нам очень важно понимать и объяснять себе, что с нами происходит. Объяснять себе, что мы делаем, кто мы такие, что такое жизнь. Есть у нас такая величайшая страсть к объяснениям. И есть единственный способ что-либо объяснить — это метафора. А метафора — это объяснение чего-то непонятного с помощью непонятных слов, о значении которых договорились.

Что такое песок? Мы договорились, что если желтый, мелкий, твердый — значит, песок. Договорились, что такое красный песок. Позже обозначили, что если длина волны такая-то, то это красный, а если такая-то, то это желтый цвет. А ребенок понятия не имеет, где красный, где желтый — не договорился еще.

Поэтому, для объяснения чего бы то ни было, мы используем метафоры. И нужно тут отметить, что каждый из нас использует для объяснения всего и вся и живет в мире строго специфических метафор. Те, кто строит мостик между собой и космосом во времени, называются Восточными людьми. Они исповедуют мистическую метафору, метафору магии. Тех же, кто строит мост в объективно-материальном мире, называют Северными, или людьми, которые исповедуют научную метафору. И это не обязательно академик, он может быть дворником, слесарем и воспринимать мир через метафору науки. Строящие свою душу пространственными категориями исповедуют религиозную метафору, Западные люди. А строители энергетического мостика — люди, которые живут в метафоре искусства, — Южные люди.

Материя Север С

Энергия Юг Ю

Время Восток В

Пространство Запад З

И нужно запомнить очень важную вещь: ни одна из этих метафор не описывает весь мир. Каждая только на 25%. И в описании мира все метафоры равноценны. Ни одна метафора не есть истина более чем на четверть. И тут нужно признать печальный факт: жить и развиваться в нашем мире могут только люди, работающие в научной метафоре. Потому что научная метафора — это метафора объективного мира, метафора доказательств и логики причинно-следственных связей. Если явление существует, оно должно статистически подтверждаться, воспроизводиться и повторяться. Б вытекает из А, В вытекает из Б. Все, что не укладывается в логику науки, считается неправильным. А школьное и высшее образование построено на метафоре науки. Прогресс — это то, что толкает науку вперед. И наука пока занимает важнейшую ступень в критериях развития общества.

То же самое происходит и в других метафорах. Все, что описано не в метафоре искусства, для Южанина ерунда, не правильно и не истинно. Описанное не в метафоре магии — ахинея для Восточного человека и т. д.

Несколько слов о метафорах.

Северная метафора. Основана на объективных критериях, на том, что можно потрогать, измерить, взвесить… Важный фактор — повторяемость и воспроизводимость. Логика причины и следствия. Все, что невозможно зарегистрировать, считается субъективным.

Южная метафора. Искусство. Основной критерий: нравится — не нравится. На все смотрит с позиции оценки. Если приятно — правильно, не приятно — не правильно, не истинно. Умный тот, кто вызывает приятные чувства. Информация оценивается на основе эмоций и ощущений. Чувственно-эмоциональная сфера наиболее развита.

Восточная метафора. Получение информации без органов чувств. Нет границ тела, границ времени и пространства. Люди, которые живут не здесь и не сейчас, хозяева времени. Путешественники в мечтах, фантазеры и изобретатели. Мистическое восприятие мира.

Западная метафора. Информация о пространстве. Жесткая метафора веры. Умение из огромного потока информации выделить главное. Мир воспринимают в основном глазами. Любой выбор требует известных волевых усилий, поэтому это люди волевые. Выбор осуществляется на основе веры (во что угодно). Доказательства не нужны.

Мы все можем работать в разных метафорах, но возможности наши зависят от длины антенны. В каждой метафоре формируется определенный стиль поведения, тело, эмоциональные и двигательные паттерны.

О «СУМАСШЕДШИХ» И «ПОМЕШАННЫХ»

Когда мы работаем в своей метафоре и говорим в том месте, в то время и с теми людьми, которые ее понимают — мы нормальные люди. Как только мы стали говорить не в том месте либо не в то время — мы «сумасшедшие». Пока я (Восток) живу в магической метафоре — все нормально, я нормальный человек. Как только я ухожу со своего ума и начинаю объяснять магическую метафору через научную, как авторы книг по экстрасенсорике — это чистой воды «сумасшествие». Пока экстрасенсы, энерготерапевты работают в своей Восточной метафоре и друг с другом — они молодцы. Но, пытаясь все смешать и объяснить себе и людям магию с помощью другой метафоры, они становятся «сумасшедшими». Каждую метафору можно объяснить только в категориях и законах своей собственной метафоры. Никогда искусство не познать через науку и наоборот. Поэтому, когда Восточному человеку говорят: «Докажи, продемонстрируй!» Он может смело ответить: «Парень, да ты с коня упал! Это в твоей метафоре нужны доказательства, а в моей — не нужны».

Явления, явно принадлежащие к магической метафоре, такие как телепатия, ясновидение нельзя описать в других. Тот, кто пытается это сделать — «сошел с ума». Другой начал науку излагать в Южной метафоре (метафоре искусства): «сердце вещует» — тоже «сошел с ума».

Некоторое время назад любой, кто сказал бы «Ленин — не прав» — считался «сумасшедшим». Потому что тогда довлела религиозная метафора веры. Веры в Ленина, в коммунизм. Так положено, так принято в моей семье, так сказал Маркс, так считал Ленин, так учит Коммунистическая Партия. Аргументы и доводы не нужны — вера. Утверждающие, что бога нет — тоже «сумасшедшие», потому что атеизм — самая сильная вера.

Есть еще одна категория людей — «помешанные». Большинство из нас. «Помешанный» — это человек, который спутал несколько метафор. Для объяснения одного и того же пользуется разными метафорами.

Успешному педагогу, коммуникатору нужно работать в четырех метафорах. Но не нужно их путать. Важно вовремя снимать кавычки. На работе в научной метафоре, если с ней же пришел домой, понятно — «помешанный». Поэтому мы, когда ведем семинары, говорим: «сейчас будет раздел психотроники, а теперь — НЛП». Но, если Вы с психотроникой пришли домой, и бодаете соседей рамкой, Вы — «сумасшедший». Ведь дом-то живет в другой метафоре. Нужно знать место. С «сумасшедшими» просто — им надо выбирать для поведения нужное место, нужное время и нужную интенсивность, а с «помешанными» сложнее. Это когда человек частично Северный, а частично Восточный.

Неуспех в жизни, выбор неправильной профессии, психические страдания, дисгармония, трудности в общении происходят по одной простой причине — мы либо «сумасшедшие», либо «помешанные». Поэтому задача эксперта эниолога очень проста — сделать человека не «сумасшедшим» и не «помешанным», а нормальным. «Сумасшедшему» объяснить, где и как можно себя вести, а как работать с «помешанными» — в следующих главах.

И поймите, пожалуйста, правильно, что с настоящими психиатрическими диагнозами это не имеет ничего общего.

ЗАКОН СМЕНЯЕМОСТИ МЕТАФОР

Когда рождается ребенок, он воспринимает мир интуитивно. Пока не дифференцировано зрение, слух, ощущения. Его состояние вписывается в систему жизненных реалий представителя магической метафоры. Потом семья начинает его кормить по режиму. В школе на урок по звонку. Идет обучение: как правильно, что правильно, почему. В школьном возрасте вся информация научная. Над нами довлеет Северная метафора.

К концу института появляются новые проблемы: пора делать карьеру, нужно создавать и обеспечивать семью. Нарабатывается Западная форма поведения. Ориентация на завоевание своего места под солнцем. И только к старости приходит понимание — зачем это все? Впрочем, все уже достигнуто или не достигнуто, но той энергии напора уже нет. Так хорошо дома с внуками, в царстве Южной метафоры. По этому же циклу проходит каждый день.

Косматый каннибал просыпается с первыми лучами солнца, проникшими в пещеру. Встает, шарахается, еще не пришедший в себя. Запинается об свою людоедку, выходит, радуется солнцу. Чем не Восток? Но тут дает знать о себе желудок. Пора бы покушать. Надо думать, где взять еды. В голове появляется мысль, он долго ее думает. Ага, придумал план! (Узнали Северную метафору?) Хватает копье или дубинку и в погоню за мамонтом. Верит, что догонит, верит, что забьет. Есть-то ведь хочется, а так — смерть. Бежит, кричит: «У-у-у!» загнал, забил мамонта. А потом, вечерком у костерка: мясо, девчонки пятки чешут. Хорошо! Приятно! Южно! Потом спать. А утром снова…

У каждого из нас есть все. Но кому-то больше нравится мечтать, а кому-то подумать, напланировать, делом заняться. А другой: что тут думать — прыгать надо! А кто-то в общении, эмоциях…

Конечно, фаза жизни ставит свои отпечатки. Даже если человек Южанин, а занят деланием карьеры, он поневоле нарабатывает Западные черты характера. И тут Вы можете помочь. Вы ведь знаете, что более всех успешны в этом визуалы, блеймеры, волевые сенсорики и т. д. Или есть необходимость стать успешным в творческой работе, нужны идеи. Значит надо наработать черты Восточной метафоры. И помощь эксперта эниолога может быть бесценна.

О КОМПЕТЕНТНОСТИ МЕТАФОР

Мы уже выяснили, что каждая метафора описывает мир только на четверть. Соответственно, представители каждой из метафор обладают исключительными знаниями, недоступными людям, исповедующим другие метафоры. У каждого есть свои сильные стороны. Что же они из себя представляют? Давайте посмотрим.

З. Исповедующие Западную метафору великолепно умеют выделить главное и знают ответы на вопросы: что здесь главное и кто тут главный. Они созданы, чтобы понять: что-то есть! Они способны отсеять ворох второстепенной информации и выделить фигуру из фона.

С. А с помощью Северной метафоры мы обозначаем и классифицируем то, что выделили через Западный взгляд. Северяне дают название: это стол, это Федя, и анализируют: кто и что к какому виду принадлежит. Четыре ножки, крышка — значит, стол. Нос крючком, уши торчком — Федя. Задача Северянина решить, что же это такое пред ним.

Ю. Южане сильны в оценке. Они всегда оценивают: хорошо ли это для меня, приятен ли этот Федя? Удобен ли этот стол?

В. А вот Восточные люди всегда знают, откуда это. И что из этого будет. За счет моментального прохода в прошлое и будущее. Изменения во времени — вот в чем они сильны.

Поэтому, если Вы не относитесь к Южной метафоре, Вы никогда ничего не сможете правильно оценить. Если Вы не относитесь к Восточной метафоре, Вы никогда не сможете решить, перспективно это или нет, что с этим будет в будущем. Если Вы не относитесь к Северной метафоре, Вы не опознаете, что это и к какому классу принадлежит с большой достоверностью. Ведь Северяне хорошо видят отличия. А если Вы не Западный, Вы скорее всего пропустите главное. Не увидите нечто важное.

Поэтому, если Вы хотите точного ответа на любой из этих вопросов, обращайтесь по адресу: о главном — к Западному, об оценке — к Южному и т. д. Они специалисты в этих вопросах.

Типы эниостиля

Человек обладает индивидуально — психологическими особенностями, которые отличают его от окружающих: строение тела, поведенческие реакции, тип мышления. Однако с древних времён люди замечали, что при всей нашей уникальности мы бываем удивительно похожи на кого-то, нас можно отнести к какой-то группе, типу.

Бывают пышущие эмоцией полнокровные толстяки, им противоположны вечно худенькие «вермишельки», дефилирующие по подиумам. Кто-то обладает фотомодельно правильным телом, кто-то напоминает монумент ходячий своей мощной верхней частью тела и крупной головой. То же касается и мышления человека.

Есть тип мышления — логический, его обладатели компетентные специалисты в точных науках — математике, физике, различных технологиях. Они прекрасно ориентируются в причинно-следственных связях предметов и явлений.

Если у вас волевое, так называемое сенсорное мышление, вы — собранный, целеустремлённый человек, способный ставить перед собой конкретные задачи и их достигать.

Эмоциональное мышление позволяет разбираться в отношениях и великолепно манипулировать ими.

Люди с хорошо развитым интуитивным умом предвидят перспективы развития того или иного дела, распознают скрытые возможности и способности людей.

Таким образом, каждый человек призван выполнять определённую конкретную задачу, миссию, с которой Вселенная прислала его на Землю.

Да, в нас есть всё, в течение жизни мы подвергаемся изменениям. После рождения ребёнка любая женщина может поправиться. Но одна так и останется «пышкой», несмотря на изнурительную диету, а другая спокойно вернётся в свой 46—48 размер. У каждого из нас есть логика в структуре мышления: не садимся же мы мимо стула и способны перейти дорогу в большом городе, знаем даже сложную технологию засолки огурцов. Однако попробуйте, не дай Бог, со своей хилой житейской логикой создать истинно научную технологию. Быстро поймёте, что это удел логических типов.

Мы рождаемся тем или иным эниостилем, но общество не заинтересованно в выращивании ярких индивидуальностей и заставляет нас меняться. Поэтому, читая описания типов, не ищите 100% совпадения. Кроме того, разрешите ещё раз напомнить, что у нас лучше всего развита не одна функция — «антенна», а две рядом лежащих (Северо — Восток или Юго — Запад и т. д.). Невозможно только сочетания стилей, лежащих на разных полюсах одной шкалы (Севера с Югом, Запада с Востоком.). В этом случае мы и имеем дело с так называемым 5 типом с неразвитой как логикой, так и эмоцией, как волей, так и интуицией.

Мы будем производить описание четырёх типов (Севера, Юга, Запада и Востока) по конкретным критериям, гармоничное сочетание которых и даёт красоту и своеобразие «чистого» эниостиля. Это тип телесной защиты по А. Лоуэну, образ-стиль жизни по классификации С. Делингер, тип мышления по К. Г. Юнгу, ведущая модальность, тип поведенческого реагирования по Э. Берну, стиль реагирования в ситуациях напряжения по В. Сатир, доминирующая чакра по биоэнергетической метафоре, а также выраженность иньского или янского начала.

Южный эниостиль

Тело в Южном эниостиле играет особую роль. Тело — это сосуд чувств. Тело — это генератор эмоций. Поэтому Южанин справедливо считает, что тело лучше почувствовать, чем увидеть или понять. Тело не только создает, содержит и выражает, но и защищает чувства. По типологии А. Лоуэна этот тип телесной защиты называется мазохистским. Его название и описание как нельзя лучше соответствует телу Южного типа. О мазохистском типе телесной защиты обычно говорят, что его трудно сбить с ног. Как у куклы-неваляшки, центр тяжести у него расположен ближе к низу. Обращают на себя внимание «нижний» живот и бедра. Мазохистское тело выглядит как полное или склонное к полноте, как бы налитое энергией, упругое. Из-за бурлящей энергии его часто сравнивают с кипящим чайником, у которого заткнули носик. Эти люди любят делиться своей энергией с окружающими людьми — ласки, объятия, поцелуи, целый театр эмоций. Но иногда такое тело бывает рыхлым, пастозным. На лице– пухлые полнокровные щечки, которые любят, чтобы их целовали. Ладони мягкие, горячие. Южанам почти всегда жарко и душно. Зимой они охотно ходят без перчаток, иногда без шапки, а окна в их домах открыты в любую погоду. Мазохист «истязает» свое тело обжорством и толстеет или, как никто другой, истязает себя голодом и худеет. Однако в момент самых тяжёлых мучений во время голодания Южанин греет себя мыслью, о том, как он наестся жирной и сладкой пищей, когда пост закончится. Еда для них является одним из главных источников удовольствия и получения жизненной энергии, за что, кстати, они и расплачиваются лишними килограммами, но сделать с этим ничего не могут. Хотя с юности многие из них постоянно борются с весом, но, как правило, безуспешно, так как любая мысль об отказе от любимых блюд повергает их в ужас. В еде являются настоящими гурманами, разбираются во всех вкусовых тонкостях и ощущениях пищи, и любой даже самый обычный продукт может служить для них источником огромного удовольствия. Любят готовить, но еще больше им нравится кормить тех, кто им симпатичен. Это именно они первым делом ведут гостя на кухню и реально обижаются, если вы отказываетесь испробовать их угощение, которое часто может принимать формы «демьяновой ухи».

Из алкоголя предпочитают легкие вина, ликеры. Крепких напитков избегают, так как предвидят те неприятные ощущения, которые могут появиться в теле из-за их приема –тошнота, головная боль и тому подобное. Не понаслышке, а из собственного восприятия, прекрасно ориентируются, какой напиток подходит к какому блюду.

Как уже много раз говорилось, Южные люди — лучшие ценители вкусов, запахов и ощущений, поэтому ещё одним любимым занятием являются ванна, сауна, баня. Вообще, в ванне Южный человек может проводить очень много времени, превращая эту простую процедуру в целый ритуал с душистыми пенами, солями, маслами и прочими, только им понятными, удовольствиями. В баню и сауну они тоже ходят вдумчиво и обстоятельно, натираясь, например, медом, солью или травяными растворами. Очень любят париться с вениками и могут доводить себя до полного изнеможения, в чем тоже получают своеобразное удовольствие. Банный веник — это их изобретение. Северное тело пользуется веником потому, что так принято; Западное — потому, что это «сильно», «круто», для красоты (красноты). Восточный боится веника, как черт ладана. Кто, как не Южанин, со всей страстью ребенка бухается в ледяную купель после раскаленной парной? Рубенс понимал толк в таких округлых, лениво энергичных, игривых, пышущих жизнью, заряженных эмоцией телах.

Жесты Южного человека обычно плавные и мягкие, как бы поглаживающие невидимые предметы. Очень характерной особенностью Южного типа людей является их стремление к максимально короткой дистанции при общении. Им постоянно необходимо прикасаться к собеседнику, снимать с него невидимые пылинки, крутить пуговицу, то есть вводить в общение элементы ощущений. Эта черта может вызывать недопонимание, особенно у людей Западного типа, что является иногда причиной конфликтов и ссор.

Пользуясь метафорой С. Делингер можно сказать, что Южанин ведёт «круглый» образ жизни. Круг (шар) — это самая габаритная, самая емкая, самая экономичная, гармоничная, обтекаемая при движении в среде фигура. Круг — самая адаптивная форма. Как спираль (пружина), как шар (мяч). Он и адаптируется, и адаптирует. Круг — самое емкое и удобное хранилище. Банки и кастрюли круглые потому, что другие формы быстрее бьются. Психогеометрическую метафору и аналогию «Круглого» образа жизни можно продолжать, но общее представление о нем именно такое. Такова была стратегия М. И. Кутузова. Такова и стратегия окружения, обволакивания, поглощения агрессора и всего остального. Так Круг и растет из центра во все стороны, как круги по воде расходятся. Его должно быть много, как волн во вселенной. В нем содержатся все остальные фигуры, как в белом цвете — весь спектр. И он содержится во всех остальных фигурах.

Южанин, если позволяют обстоятельства, живет мягко, как бы катясь или распространяясь по жизни. Это проявляется в стиле его жилища, одежды, манер, дружбы, профессии, отношений в семье, автомобиля. Все это без претензии на престижность или порядок, но обязательно мягко, тепло, уютно, приятно и обязательно с источником энергии, материальным запасом. И погреб, и дровяной сарай всегда полны. В квартире главное — диван, кровать, постель; в кухне — ароматно, изобильно, сытно, но может быть не очень чисто. В одежде — чтоб удобно и тепло, а не красиво или модно. В манерах — «извините, пожалуйста, спасибо». В дружбе — объятия во время застолья. Профессия — с детьми, с активным общением или в подчинении- эмоциональный исполнитель. В семье — любовь, лад, много детей и чувств. Автомобиль — чтоб без хлопот. К своему автомобилю люди такого типа предъявляют те же требования, что и к своему жилищу, то есть удобство и комфорт. Поэтому предпочитают большие машины с мягкими, теплыми, удобными салонами и легкие в управлении. Не выносят тряску, сквозняки, жесткие сиденья. Частенько избегают вождения самостоятельно, поскольку это напрягает и не дает по-настоящему расслабиться. Чинить свой автомобиль могут долго, иногда месяцами, но результат, как правило, бывает плачевным и недолговечным, так как в технике разбираются довольно слабо — научиться, конечно, могут, но сил и энергии потратят на это огромное количество.

Южный образ жизни не престижен, не востребован, не признан в социуме, поэтому Южане часто камуфлируются другими фигурами. Они как бы ассимилируются, но при этом остаются собой, как мяч. Его бьют, а он все равно — круглый. Он — отличный артист, мастер непосредственного, близкого отношения, когда эмоции и чувства как бы перетекают от человека к человеку, «подкатываются» к любому. «Мозг умный, но лживый. А тело глупое, но честное» — решил Юг, прикоснулся к телу — и все ему понятно. Общается не столько словами, сколько прикосновениями, движениями, чувствами. У Южан преобладает добрые, теплые, мирные, уступчивые, текучие, тягучие, вкрадчивые эмоции и отношения. Он лучше всех умеет просить (выпрашивать), взывать к состраданию, а не зарабатывать. Настоящему артисту обязательно нужны менеджер и меценат. Трагичность или жизнерадостность, бесшабашная эмоциональность — это его стихия, его стиль, его ресурс. Чувственные отношения людей для него не загадка и не под запретом. Юг — гений сочувственного общения. Он бывает хорошим общественным деятелем по рациональному, нелогичному, малопонятному принципу: «Альтруизм — высшая форма эгоизма». Предмет же выгоды, высшая ценность для него — эмоция, энергия. Он и сам этим «кормится», и других с избытком обеспечивает этим же. Жизнь с ним не бывает постной. Кроме того, Южане — главные манипуляторы отношениями. Никто так мастерски не закрутит интригу, как Юг. Примерно, как в этом анекдоте:

Дело происходит в деревне. Отец говорит Южному сыну: -Надо траву покосить.

Сын: — Да ну её, неохота.

Давай, сынок, сходим, травы много вымахало.

Да ломает. Не получится сегодня покосить.

Давай, давай, быстро, без разговоров.

Пришлось взять сыну косу и пошли они с отцом на поле. Только начали косить, сын говорит:

Слышь, отец, у меня коса затупилась, пойду домой — наточу.

Приходит домой и говорит матери:

Слышь, мать, отец сказал, что сейчас придёт есть, так что ты давай сделай нам пельмешек и бутылочку водки.

Приходит он обратно на поле и говорит отцу:

Отец, там мать пельмени приготовила, ну и выпить тоже, завёт перекусить.

Ну раз зовёт, пойдём.

Приходят домой, на столе стоит тарелка с готовыми пельменями, водки нет и матери нет.

Отец: — На тебе денег, мигом в сельпо за водкой.

Взял сын деньги, вышел из дома и сразу к соседу в дом и говорит:

Сосед, тут отец узнал, что ты к матери пристаёшь.

Сосед достаёт две бутылки водки, даёт их и говорит: — Отмажь меня.

Ну, попробую, — и уходит домой с водкой.

Приходит домой и говорит:

Отец, там сосед хочет свинью заколоть, просит тебя помочь.

Ну отец — «Нет проблем» — берёт свой фирменный тесак и идёт к соседу.

Сосед видит в окно, что идёт отец с ножом к нему и думает: «Не отмазал» — тут же выпрыгивает в другое окно и в лес. Заходит отец в дом соседа — соседа нет, свинья хрюкает — взял сам «завалил» кабанчика. В это время домой вернулась мать и спрашивает у сына: — А где отец?

Сын: — Да узнал, что ты с соседом шуры-муры разводишь, пошёл разбираться.

Мать смотрит в окно, а от соседа возвращается отец с окровавленным ножом. Мать думает: «Всё, соседа убил, сейчас меня…» — выпрыгнула в окно и в лес убежала. Приходит отец, смотрит — матери ещё нет и говорит:

А где мать???

Да она с соседом в лесу развлекается.

Ах, так!!! — и сорвался на всех парах в лес.

Сел сын за стол, налил себе стакан водочки в одну руку, в другую взял вилку, наколол пельмень и говорит:

— Я ЖЕ ГОВОРИЛ, ЧТО НЕ ПОЛУЧИТСЯ СЕГОДНЯ ПОКОСИТЬ!!!

Южное мышление постоянно мастерски, с удовольствием обнаруживает и «анализирует» психическую энергию, желания, чувства, эмоции, которые возникают и существуют в его теле. Эмоциональное мышление буквально отождествлено с телом, не то, что другие типы мышления. Это для него самое заметное, главное, а все другие мыслительные категории — потом, во-вторых,.. Эмоция — это тот вид энергии, который передается и воспринимается Югом непосредственно, минуя физического «носителя». Север должен услышать эмоцию, а Запад — увидеть. Для Юга же энергетическое состояние его тела или среды — как вода для рыбы, как воздух для птицы. Южный аспект эниостиля «живет и дышит», мыслит чувствами: хорошо — плохо, тепло — холодно, сытно — голодно, приятно — неприятно, спокойно — напряженно, покоя — движения, удовольствия — неудовольствия, и вообще, чувством степени энергетической заряженности эмоции и ее истинности. Объясняться Югу в любви не надо, его эмоциональный ум «знает» о ваших чувствах непосредственно и все. Он сразу чувствует фальшь. Он — лучший консультант по вопросам эмоциональных, энергетических отношений, и не только между людьми. Именно энергетический, эмоциональный фактор, а не расчет является для него мотивом к деятельности. Эмоция по своей природе не может быть рациональной, линейной. Так бывает только в Северном аспекте. Но Южный легко чувствует нормативную, заданную, фальшивую, незаряженную, внешнюю эмоциональность Северянина и может играть им. Анализировать переливающуюся оттенками эмоцию можно только очень грубо, приблизительно. И стоит ли? Разумом эмоцию не понять. В эмоцию можно погрузиться, с ней можно играть. Энергию одной эмоции можно переключить на другую, направить в другую сторону. В игру эмоции можно вовлечься или нет. Лучше всего эмоцию пережить, отреагировать, выразить, ее энергию выплеснуть, выпустить в том или ином виде, в том или ином направлении. А для того, чтобы эмоцию сдерживать, прятать, нужно напряжение, усилие, это утомляет, отвлекает силы, мешает заниматься другими делами, решать другие задачи. И тем не менее, эта сильная эмоция прекрасно управляема её обладателем: хочу поэмоционирую, хочу спрячу чувства:

Украинец обедает во дворе. Открывается калитка, вбегает односельчанин:

Грицько! Грицько! Твоя жинка… В общем всё! Померла паночка!

Грицько продолжает невозмутимо наворачивать борщ с галушками. Мужик кричит:

Грицько! Ты что, не слышишь? Твоя жинка вмерла!

Та слышу я, слышу. От погоди. Я сейчас борщ зъим, побачишь, яка зо мною истерика будет.

Энергия эмоциональных импульсов возникает в Южанине при его отождествленности со своим телом, с его желаниями, потребностями. Отвечая на вопрос: «Кто ты?», эмоциональный ум говорит: «Я — это мое тело, мои желания, чувства, эмоции. Я хозяин всего этого». А поскольку нет ничего заразительнее эмоции, то сильный Южный аспект — хозяин эмоций и других людей. Как Восточный аспект — хозяин нерассказанных сказок, Северный — хозяин знаний, а Западный — яркой, внешней лидерской мощи.

В пользу эмоциональности можно сказать, что энергия лежит в основе всего. Как это ни парадоксально, но именно на эмоциях строятся приличия и многие другие общественные нормы. И это так естественно, что с эмоцией происходит зарождение всего нового. Странно и обидно, что большинство людей чаще всего не доверяют эмоциям и чувствам, не понимают и не принимают их проявление, их значение, их необходимость и естественность. Ну, конечно, ведь поступки и поведение легче анализировать, ими легче управлять, а эмоция — это несерьезно. Чувства в большинстве случаев воспринимаются как что-то лишнее или второстепенное, только как фон. Но для эмоционального ума чувство — это главное. И этого не объяснить, не доказать.

По каким же тропинкам волнообразно движется эмоциональный ум к своей цели, к источнику энергии и обратно? Зрение и слух тут явно плохие помощники. А какие органы чувств говорят нам об ускорении, торможении, поворотах, подъеме или спуске в самолете, автомобиле, лифте? Такую систему органов чувств договорились называть кинестетической. У одних людей кинестетическая модальность развита лучше, у других — хуже. Для Южного эниостиля с эмоциональным умом — это ведущая модальность, главный способ получения эмоциональной информации, основной путь к источнику энергии для ее потребления, или это способ создания энергии. Как чувство голода, так и другие чувства и желания воспринимаются не умственно, не на слух, и не зрительно.

К концу дня кинестетик легче всего вспомнит то, что он и другие люди чувствовали за день, чем то, что он видел, слышал или думал. Развитая кинестетическая модальность позволяет эмоциональному уму улавливать, сравнивать, создавать и запоминать даже оттенки, нюансы желаний, чувств и эмоциональных отношений. Другие способности Южанина развиты хуже. Поэтому он ест не то, что престижно или правильно, а кажется, без разбору и много, пока не почувствует тяжесть и распирание в желудке. Все его выборы оправданы именно кинестетическими критериями. Это и определяет его «круглый» образ жизни. Кинестетик лучше любого врача чувствует и «знает» состояние своего тела, своего здоровья, своего источника энергии. У кинестетика преобладает иньское начало, и он пьет жидкости больше всех.. Без источника энергии, без целого самовара горячего чая он болеет. Как никто другой кинестетик умеет выделять и использовать энергию воды. Еще он любит есть жирное (аморфное), ароматное и сладкое. А острое и крепкое ему неприятно. Кинестетик вообще дружен с теплой водой — это лучший тепло-эноргоноситель. Вода похожа на него самого. Он любит принимать ванну, душистую парную предпочитает сухой сауне. Он лучше сто раз вспотеет, чем один раз замерзнет. Юг гораздо больше внимания уделяет состоянию (не внешности) своего тела, чем одежды и всего остального снаружи. Сознательной разумности и денег Южанину часто не хватает, это не кинестетично. А непосредственной, бессознательной эмоциональности и своеобразной прочности, а также кинестетических органов чувств ему и своих хватает, чтобы достаточно успешно — «лениво» и уютно жить.

Кинестетик всю жизнь понимает как симфонию чувственных (драматичных) отношений, поэтому в его лексиконе преобладают эмоциональные слова и выражения. Например: любимая, вкусная, теплая, добрая, веселая, нежная, душистая, пушистая, заботливая, приятная, легкая, тяжелая, холодная, злая, гадкая, дятел тоскливый, тоска смертная, боль давящая, мозжащая, острая, пульсирующая, голова раскалывается, кружится, в животе бурлит, сердце волнуется или сжимается, ком к горлу подкатывает, лихорадит… Кинестетик лучше всех чувствует энергию движения, и двигательная экспрессия у него самая выразительная, важнее слов. В танце, в любви, в физической работе он — до «седьмого пота», до самоистязания, как другим кажется.

Движется кинестетик пластично, естественно, как ртутный шарик, и это его стихия. Но что касается понимания, рассуждения, или мгновенной мобилизации, то тут у него проблема, тормоз. Рассуждение или расчет ему надо прочувствовать, а на это нужно время. «С этим надо переспать», «этим надо побыть беременным» — говорит кинестетик в таких случаях. Он медленно запрягает. Кинестетичный школьник кажется тугодумом, ему нужны многократные повторения с вариантами, «зубрежка», подробные объяснения, подкрепленные сахаром. Ему не хватает уверенности в себе. Часто он оказывается в числе отстающих, но его знания самые глубокие, прочные, основные, не поверхностные, не прикладные. Он не делает открытий, но хорошо оценивает и прочно усваивает все истинное. Если визуал быстрее всех выделяет фигуру из фона, то кинестетик лучше всех делает глубокие, непосредственные оценки, но им еще надо суметь дать название. Науку на лету он не ловит, а вот с искусством дружит, и бывает великим маэстро. Артметафора, артстиль — его родненькие, естественные, без извращений, выкрутасов и нарочитости, с глубокими, чистыми, естественными чувствами и понятными, заразительными эмоциями.

Поскольку у Южного эниостиля не хватает сознательной разумности Взрослого, то он больше похож на эмоционального Ребенка. Причем, на послушного, адаптивного Ребенка, которому все объяснили, дали денег или льготу, тогда ему все «стало понятно», и куда послали — туда и пошел, кругло и энергично. Сам-то рассуждает плохо, поэтому охотно подчиняется другим, более «умным». Одни люди вырастают до Бунтарей-подростков, другие — до Взрослого состояния, третьи — до состояния Родителей, а четвертые — так и остаются настоящими маленькими Детьми, которые и мало улыбаются, и капризничают, и плачут порой, и рученьки тянут к дядям и тетям… Как же такие тридцатилетние «дети» выживают? Как им таким живется? Насколько их понимают и принимают? Одни их презирают, в грош не ставят. Другие даже любят их эмоциональность на фоне своей казенной сухости. Третьи — отчасти понимают и терпят. А сами они, адаптивные Дети, очень нуждаются в помощи, опеке, заботе, любви. Не получая доступа к энергетическому источнику, не удовлетворяя желания Адаптивный ребенок чувствует, как слезы к горлу или в глазах. Но старается притворяться одним из более приспособленных к жизни в этом незаботливом обществе, играет в кого-то. А в душе остается собой — жалости достойным. Как заинька на краю дороги. Детская душа — такая чистая! Трудно ему с такой душой. И кто это придумал — «каждый за себя» или «спасение утопающих — дело рук самих утопающих»? Ребята, давайте жить дружно! И нет лучшего, а не «выгодного» друга, чем Южный человек.

Жесткость государственных отношений, в армии, да и в патриархальной семье противоречит эмоциональным, непосредственным отношениям симпатии, дружбы и любви. Там на первом месте власть, собственность, товар, закон, выгода, порядок, и без «сю-сю». Там произносят слова: жертва, терпение, стыд, работа, а не ДАР, не ИГРА с обоюдным удовольствием, как в матриархате, как в ночь Ивана Купала. Матриархат — это не анархия. Это «иньский», детский мир игры, сочувствия, счастья, любви, дружбы, разделенности, сочувственности, а не согласованности, сознательности.

В ситуациях напряжения Южанин занимает стойку так называемого «плакатора». Всё его тело, жесты, мимика показывают, что он соглашается с вами, умиротворяет, не хочет испортить отношения. Он может умоляюще заламывать руки, заискивающе улыбаться и беспрестанно кивать в знак согласия. Глаза его неотрывно смотрят на собеседника, стараясь уловить любые изменения в его настроении. Голос звучит упрашивающе, слова подбираются, в основном, сослагательного наклонения (не могли бы вы; ах, если бы) или уничижительные (я такой маленький, никчёмный человек). Со стороны такая защитная стойка может показаться невыигрышной. Однако наше «ласковое теля» прекрасно знает, что он многого добьётся, используя этот щит против критики и отвержения. Попытки нацепить на себя другую форму поведения в ситуации напряжения являются для Юга неконгруэнтными, неубедительными.

Ведущей чакрой у Юга является Свадхистана, центр эмоций, бурных переживаний, горячей земной энергии. Если эта чакра открыта, вы безусловно почувствуете её обволакивающее влияние на себе: Южанин или Южанка — самые обаятельные, тёплые, эротичные люди. Они постоянно вносят элементы флирта как в личные отношения, так и в сферу рабочих переговоров. Работа с людьми, творческое создание эмоций способствует развитию этой чакры. В случае игнорирования своего сильного энергетического центра, он может провоцировать болезни органов малого таза, депрессивные состояния.

Согласно идее инь-ян, Юг — носитель иньской интровертной энергии.

Северный эниостиль

У Северного эниостиля все геометрически правильно. Тип телесной защиты называется ригидным (негибкий, неменяющийся). Это пропорциональные формы тела. Рост — средний, плечи — прямые, развернутые, шея — не длинная и не короткая, длина ног — нормальная., форма лица — несколько квадратная, симметричная, выражение лица — спокойное, нос — не выдающийся, уши — средней величины и правильной формы, прическа — аккуратная, цвет волос не жгуче черный и не чисто белый, волосы не жесткие; кисти рук — среднего размера, пальцы — средней длины, ногти овальные или квадратные, аккуратные; кожа всего тела тонкая, чистая, шелковистая (бархатистая), легко травмируемая. Римская статуя. Мистер или миссис Пропорция.

Ригидным такое тело называется потому, что оно не изменяется, не худеет и не полнеет, не стареет и не молодеет. Оно или до глубокой старости выглядит молодым, или, рано повзрослев (постарев) начинает соответствовать своему возрасту с приходом этого возраста (бывают такие молодые «старички»). Синонимы ригидности — инертность, консервативность.

Пропорциональным тело становится потому, что жизненные энергии, силы распределяются в нем равномерно, спокойно, без всплесков, без акцентов, без эмоциональных мышечных зажимов и блоков. Артериальное давление крови ровное; кровоснабжение, а значит, питание всех органов и частей тела одинаково хорошее. Врачи называют такую конституцию тела — «нормостеник». В этом теле нет чувств, нет эмоций, оно эмоционально холодное, беспристрастное, разумное, уравновешенное. Для поддержания или создания такого тела нужны соответствующие условия жизни: покой, распорядок, умеренность, одним словом — Северный образ жизни. Эмоции, страсти ему противопоказаны, они пугают его. Помните, как боялся эмоций Штольц в «Обломове» И. А. Гончарова:

Так же тонко и осторожно, как за воображением, следил он за сердцем. Здесь, часто оступаясь, он должен был сознаваться, что сфера сердечных отправлений была для него terra incognita.

Он говорил, что «нормальное назначение человека — прожить четыре времени года, то есть четыре возраста, без скачков, и донести сосуд жизни до последнего дня, не пролив ни одной капли напрасно, и что ровное и медленное горение огня лучше бурных пожаров, какая бы поэзия ни пылала в них».

В отношениях с другими людьми стараются проявлять объективность, чего ждут и в ответ. Правильно то, что логично и рационально, поэтому не выделяют любимчиков, ко всем предъявляют одни и те же требования. Считают, что очень важно договориться с окружающими о выполнении тех или иных правил и затем последовательно стараются их соблюдать, при этом очень расстраиваются и теряются, если не получают аналогичных действий от людей. Это понимание распространяют как на рабочие отношения, так и на семейные или дружеские, что делает их достаточно негибкими и является почвой для многих конфликтов, особенно с детьми, для которых правила и рамки являются часто трудновыполнимой задачей. Вообще, сфера эмоций и отношений является для Северного человека абстрактной и трудной для понимания, как бы черно-белой, лишенной оттенков и нюансов. Часто чувство застает их врасплох и приводит в полнейших хаос их такую распланированную и логически продуманную жизнь, поэтому стараются как можно скорее «положить это чувство на ту или иную полочку» в своей жизни, например, выход из влюбленности видят в заключении брака.

В воспитании детей последовательны, стараются организовать их детство целесообразно с точки зрения здорового образа жизни и правильного развития, однако, из-за фиксированности на своих принципах, испытывают с детьми взаимное недопонимание, при этом искренне не осознают причины конфликта.

Образ жизни Северного аспекта определен законами нормы, рамками правил, традиций, этикета; обстоятельности, педантичности, аккуратности, порядочности, обязанности и т. п. Такой образ, (стиль) жизни Сьюзен Делингер обозначила психогеометрической фигурой «Квадрат». Он достаточно консервативен, инертен, линеен. В его жизни все должно быть «разложено по полочкам», определено, спланировано. Порядок соблюден во всем. Фотографии прошлого аккуратно размещены на страницах семейного альбома в хронологическом порядке с аккуратно подписанными датами. Прошлое может быть также педантично описано в дневнике, и на ближайшее полугодие, и на пятилетку. Пункты плана рационально расположены по степени необходимости и важности. Намеченный план чаще всего неукоснительно выполняется. Он всегда знает, что делает, почему, зачем и для чего. Даже случайность понимает как еще непознанную закономерность.

Север — самый большой материалист, рационал и детерминист. Все подвергает анализу и систематизации. Отношения — это то, что должно быть оговорено, определено, рассчитано, оформлено. Безошибочно помнит и употребляет в разговоре адреса, номера телефонов и автомобилей, авторов и названия книг, музыкальных произведений, фильмов, исторические имена и даты, имена ученых, политиков. Умеет и любит заключать договоры и соблюдать их. Умеет и любит манипулировать деньгами. С ними он тоже в договорных отношениях. На удовольствия тратит только из сэкономленных средств. Карманный калькулятор в его руках выглядит естественно, хотя и без калькулятора он считает прекрасно. Калькулятор нужен, в основном, как посредник, подтверждающий точность расчетов. Планирует свои доходы и скрупулёзно учитывает все расходы. Всегда знает, сколько у него с собой денег, сколько на карточке в банке и сколько вложено в дело.

Питается рационально, по режиму, по рекомендованной диете, по принципу разделенного питания, с подсчетом калорий. Любит принимать пищу, сидя за правильно сервированным столом, соблюдая этикет. В еде не отличаются особой разборчивостью, полагая, что еда должна быть прежде всего питательной, грамотно приготовленной и употребляться по режиму. Еда — это не источник получения удовольствия, считает Северный человек, а средство поддержания здорового и работоспособного организма. Поэтому вкусной, жирной и сладкой пище предпочитают полезную и витаминизированную.

Очень характерно и отношение Северного человека к алкогольным напиткам. Во-первых, и женщины и мужчины чаще всего отдают предпочтение водке. Северянин и здесь рассуждает очень логично — пить надо, чтобы испытать состояние алкогольного опьянения, а для этого самым правильным выбором является водка. Во-вторых, для Северного человека важно своевременное употребление алкоголя, то есть, когда положено — во время праздника, только после работы, по какому-то реальному поводу. Незапланированные «праздники» считает распущенностью и разгильдяйством.

Как и многие другие, Северные люди любят ходить в баню, сауну, но в отличие от предыдущих типов, они идут туда не общаться или получать удовольствие, а мыться, избавляться от грязи, или же лечиться, прогревая тело.

Одеваются опрятно, по сезону, по моде, предпочитая классический строгий стиль. И прическа, и макияж, и выражение лица, и манеры — сдержанные, спокойные, размеренные, как положено, как принято. Как мужчины, так и женщины предпочитают гладкие, аккуратные общепринятые прически. Завивки, начесы, окрашивания, яркий, сложный макияж и другие элементы самоукрашения считают ненужной тратой времени. То же требование и к одежде — она должна быть чистой, аккуратной, удобной и соответствующей ситуации. На работе — строгая и неброская, чаще всего у мужчин классический костюм, белая рубашка и галстук, у женщин — невызывающее (темное зимой и светлое летом) платье или, что более вероятно, тоже костюм. Причем женщины такого типа не очень любят носить юбки, так как считают это крайне неудобной и, следовательно, нелогичной формой одежды: на пикник — спортивный костюм, на праздник — вечернее платье. Больше всего людям Северного типа нравится униформа — белый халат, военная, милицейская форма и др. В этом случае не нужно заботиться и отвлекаться на обдумывание своего гардероба — можно одеваться просто и удобно. Большое внимание всегда уделяют чистоте своей обуви и очень не любят грязную обувь у окружающих. Для людей этого стиля характерно бережное отношение к вещам, и поэтому носить одежду они могут в течение нескольких десятилетий, о чем обычно с гордостью рассказывают окружающим. Здесь уместно вспомнить, что для людей, например, Западного типа — трагедия появиться в одном и том же наряде несколько раз.

Что касается украшений, то Северяне считают их ненужными безделушками и максимум, что могут себе позволить — обручальное кольцо, как формальный признак их семейного положения.

Северные люди — поклонники классических запахов и в использовании духов и одеколонов очень постоянны, редко меняют их в течение жизни.

Северянин всегда до синевы, чисто выбрит. Автомобиль водит, как запрограммированный на правила и маршрут работ. Ни превышения скорости, ни пересечения разметки… Его автомобиль, как часы тикает, и укомплектован штатно.

На рабочем столе, в шкафах, на кухне всегда полный порядок, нет ничего лишнего, но и недостатка ни в чем нет. Инструменты в мастерской всегда наточены, смазаны, аккуратно расположены, готовы к работе. Книги на полке буквально ждут, чтобы ими воспользовались. Документы в папке — в полном порядке. Любую работу, любое дело превращает в разумную, рациональную технологию. Даже праздники проводит по традиционному сценарию, ритуалу.

Жилище и рабочее место Северного человека поразит вас своей чистотой и функциональностью. И дома и на производстве предпочитают казённый, «офисный» стиль. Никаких лишних предметов, каждая вещь на своем месте в идеальном порядке. Карандаши остро заточены, документы — каждый в своей папке, которые пронумерованы и составлены в каталоги, книги в шкафу расставлены по определенной тематике. У хозяек такого типа белье идеально выглажено, аккуратно сложено и ровной стопочкой лежит в шкафу, а соль, перец и специи находятся в баночках с соответствующими названиями. Домашними делами Северные люди занимаются последовательно и, как правило, в один и тот же день, например, уборка в пятницу, стирка в субботу и так далее. Северяне очень бережно и заботливо обращаются с техникой, и она служит им долгие годы. То же касается автомобиля, за которым люди этого типа ухаживают грамотно и технологично. Машина для них — это не возможность путешествовать, не предмет, поднимающий их статус в обществе, не развлечение, а, прежде всего, средство передвижения и перевозки. Поэтому автомобиль должен быть удобным, адаптированным к современным условиям, экономичным при эксплуатации. Довольно часто Северные люди хорошо разбираются в тонкостях техники, и сами в состоянии ее обслуживать.

Самыми излюбленными местами отдыха для Северного типа являются санаторий или курорт. Здесь они, с одной стороны, могут сочетать отдых с полезным времяпрепровождением — лечением и восстановлением своего здоровья, а с другой, жизнь в санатории проходит по строгому режиму и правилам, в чем больше всего и нуждается в Северный человек.

Как правило, если Северянин начинает заниматься спортом, то добивается успеха, благодаря своей последовательности и постоянству (именно они способны, например, бегать каждое утро в течение многих лет подряд), а кроме того, Северные люди очень хорошо разбираются в технологии того или иного дела, в том числе и спорта. Они особенно эффективны в лёгкой атлетике, плавании, лыжах.

Север старается все объяснить, обосновать. Любит рассуждать. Его речь правильная, литературная, многословная, обстоятельная. Умеет, и говорить и слушать. Выслушивая, часто переспрашивает, уточняет. Северяне — мастера мета-модели. Они постоянно формулируют уточняющие информацию вопросы: кто? что? из чего это следует? что мы получим в результате? Иногда это доходит до так называемого мета-убийства. Когда восторженная девушка спрашивает любимого Северянина, показывая ему на прекрасный закат над морем: Что это, дорогой? И в ответ слышит: Это природное явление. Или как в анекдоте:

Разъярённая Северная учительница математики кричит ученику:

Выйди из класса!

За что?

За дверь!

Почему?

По полу.

Часто, обладая чувством ритма и слухом, Северянин хорошо поет. Почерк — самый разборчивый. Соблюдает регламент, правила. К нему нельзя опаздывать, но и раньше лучше не приходить. И по нему самому — можно часы проверять.

Его девиз — рациональность и порядок во всем! Осторожность и защиту предпочитает нападению.

Северный стиль жизни хорошо описан в образах А. А. Каренина, Штирлица, Штольца. Этот эниотип хорош в профессиях бухгалтера, банкира, программиста, аналитика, методиста, ревизора, повара, портного, инженера, архивариуса, хранителя печати, — везде, где господствует система, алгоритм, технология. Северянин — хороший менеджер, но в условиях хорошо сбалансированного и налаженного производства.

Основное предназначение логической способности Северного аспекта заключается в том, чтобы обозначать, обрабатывать и хранить в виде символов, знаков, формул объективные факты и законы материального мира. Для Северян закон — превыше целесообразности. Они считают (и справедливо), что мир рухнул бы без системы законов:

Учительница в начальной школе рассказывает малышам об учёных, открывших закон всемирного тяготения. Поясняет, как важен этот закон, благодаря которому люди, дома, города не падают с Земли.

Вдруг один из мальчиков начинает горько плакать.

Почему ты плачешь?

Мне так жалко тех людей, которые свалились с Земли до того, как был открыт закон всемирного тяготения.

Для Северного типа Бог — это закон и порядок. Он и воспринимает мир как логическую, закономерную взаимосвязь объектов, и воспроизводит его в соответствии со своими представлениями. Если для Западного сенсорного типа мышления мир существует в непосредственных ощущениях, то для логика мир познаваем через опосредующую систему отражения объективных фактов и отношений. Такая знаковая система опосредования существует для логика как самостоятельная объективность, как целый мир. Знаковые системы в понимании логика живут самостоятельной жизнью и тоже поддаются анализу.

Наука со своими методами и терминами — это мир, в котором живет, который понимает, который создает Северный, логичный аспект эниостиля. Бывает, что кроме науки для него в жизни больше ничего не существует. Да и в науке он верит только фактам, а не фантазиям. Современные физики разделились на два лагеря: одни (Восточные) во главе с академиком В. Казначеевым разрабатывают неординарные научные теории (телепатии, экстрасенсорики, торсионных полей и т.д.). Другие (Северные) верят только фактам, всё что не укладывается в их стройную систему — «лженаука». Даже образована Комиссия по борьбе с лженаукой при Российской Академии наук. Возглавляет её академик Э. Кругляков, замдиректора новосибирского Института ядерной физики Сибирского отделения РАН. Вот как он говорит о «чудесах» в науке в интервью газете «АиФ»:

Наука оперирует только такими вещами, которые можно повторить. Ни один опыт, который брались проверить физики, не подтвердил наличия экстрасенсорных способностей человека.

Безумие охватило обычных людей. Посмотрите, что показывают по телевидению, о чём пишут газеты. Где прекрасная передача о науке, которую вёл Капица? Что вместо неё? «Третий глаз», астрологические прогнозы, бессовестная реклама приборов «квантовой медицины», колдуны, целители.

На вопрос корреспондента В. Соколова, что будет, если учёным удастся осуществить телепатическую связь между людьми, Э. Кругляков ответил:

Если получится, тогда им и Нобелевскую премию дать не жалко. Только не получится, не питайте иллюзий.

Вот такая воинствующая логика.

Другой пример — деньги. Если конкретно-волевой Западный ум понимает ценность сверкающего бриллианта или роскошного «Мерседеса» непосредственно, то логичный ум понимает символ, эквивалент материальных или духовных ценностей — деньги. С помощью денег можно сравнить ценность (стоимость) любых вещей. С помощью денег логик может описать весь мир. Если для Севера деньги интересны сами по себе, с их законами и динамикой, то для Запада важно их количество.

Но самой распространенной знаковой системой, созданной «северо-логичным» стилем является язык, вторая сигнальная система. Вот уж поистине, язык — это целый мир, со своими законами, эволюцией. Существует даже такая наука — языкознание. Логический тип мышления Северянина мастерски владеет языком. А для другого типа мышления — «Мысль изреченная есть ложь».

Очень важно учитывать присущий человеку эниостиль, степень и характер его выраженности при профориентации, при выборе досуга или партнера. Ведь для одного человека избранное занятие является естественным, ресурсным, он в нем легко чувствует себя успешным. А другому это же дается с трудом, с затратами физическими и душевными, утомляет и не приносит ни денег, ни удовлетворения.

Логическое рассуждение может быть произнесено и услышано, поэтому для Северного человека с его логичным умом основным каналом получения информации является слух. По определению авторов НЛП это называется ведущей модальностью, и у Северного аспекта она аудиальная. Если Западному визуалу важно путешествовать по реальной территории и воспринимать ее непосредственно, то Северному аудиалу доставляет удовольствие воспринимать не только саму теорию, сколько ее карту, ее описание. Для него важно название, сравнение, обсуждение, объяснение. Он так понимает мир. Ему лучше не показывать, а рассказывать или, показывая, сопровождать пояснениями. Если он не услышит, то вряд ли поймет. Он и любит «ушами». Объяснение в любви для него индикатор чувства. Он и малейшую фальшь услышит, и правду услышит, а не увидит или почувствует. Поэтому он любит «докапываться» до мелочей, рассуждать, уточнять, мета-моделировать, доказывать. Научное доказательство того, что «Комет» и микробов убивает, служит для него важнейшим аргументом «за». Ведь микробы визуально не видны, а научно доказаны, Для него не столько нужны вкус и цвет чая, сколько правильность технологии заварки, и чтоб при помешивании ложечка не звенела по краям чашки. Утро он воспринимает как чириканье воробьев за окном, шелест листьев, шкворчание яичницы на сковородке, новости по радио, ласковый или сонный голос жены. Бывает, что из короткого речевого сообщения он получает столько информации, что для визуала, который всего этого не видел, это кажется чудом. Или тут возможны непонимание, недоверие, конфликт. Аудиал не любит громких, резких, агрессивных звуков. Он предпочитает спокойный, размеренный ритм и плавную мелодию.

Сначала было слово произнесенное, звучащее, а затем появилось слово написанное, изображенное, сохраненное. Письменная речь, хоть и производится двигательно, а воспринимается зрительно, все равно это Северное, логическое, аудиальное явление. Ведь это некий уровень опосредования, и, в конце концов, может быть прочитано вслух. Одни аудиалы хорошо говорят или слушают, другие предпочитают писать или читать, третьи любят музицировать, но все это — о них.

Основная поведенческая стратегия, или по Э. Берну, эго — состояние Северного, логичного, аудиального аспекта — Взрослый. Взрослые — это те, кто между собой одного роста, им не надо наклоняться вниз или заглядывать вверх для того, чтобы обмениваться информацией. Они в общении равноправны. Поэтому такое внутреннее состояние предполагает не командно-подчиненный, а коллегиальный стиль отношений; не статусное, позиционное общение соперников, а содержательное, деловое общение партнеров. Хотя Северянин уважает свое официальное начальство, не спорит с ним. «Ты — начальник, я — дурак, я — начальник; ты — дурак». Это происходит от его безусловно законопослушания. Эго-состояние Взрослый может быть и у ребенка, и у старика. Его очень трудно «сбить» на выяснение отношений. Он даже в этом случае всех рассудит, во всем разберется, спокойно наведет порядок. Если для ребенка основным видом деятельности является игра, и его можно назвать homo ludi (человек играющий), то у Взрослого преобладает рассудок, разум, работа, и он сам себя с полным основанием называет homo sapiens (человек разумный). В силу особенностей своего ума взрослый много знает и умеет, поэтому он меньше, чем другие стили, зависит от автомеханика, дисциплины, порядка, правильности, от собственных привычек. Ему трудно выбраться из проторенной колеи, он не любит нехоженых тропинок, он избегает неизвестного, непонятного, неразумного. Его отношения, взгляды, привычки формируется нелегко и небыстро, и остаются надолго. Взрослые долго поддерживают рациональные отношения со школьными или институтскими друзьями, подолгу аккуратно носят одежду, по неизменно рациональной технологии консервируют впрок огурцы, грибы и т.п., предпочитают наверняка, один раз и навсегда выбрать себе жену (мужа), не очень любят менять автомобиль или мебель, ведь это не рационально, продолжают проектировать и строить дома по пусть устаревшей, но проверенной технологии. Встретившись с чем-то новым, он должен это досконально изучить, обсудить, переспросить, уточнить, «семь раз отмерить», проэкспериментировать, систематизировать, классифицировать, подебатировать на конференции, и только после всего этого сказать: «Понял». Любое действие должно иметь обоснование. Более эмоциональных людей такой Взрослый стиль поведения может раздражать, его могут обзывать занудой, но к нему частенько обращаются за справкой, и терпят его из-за универсальности, разумности, надежности.

Рациональность не может быть эмоциональной, ведь эмоция — это непредсказуемый порыв, увлечение, без правил, без границ, непонятно откуда, куда, почему и зачем, а так, просто, взволновалось что-то и вдруг прошло. Иррациональная эмоция — удел Детей, не Взрослых. Но «физикам» приятно бывать в компании с «лириками», ведь эмоционисты, артисты, Дети дополняют, компенсируют, украшают пресную, сухую, механическую жизнь сознательной, взрослой машины. Машина не бывает родителем или ребенком, машина бывает исправной или сломанной, работающей или выключенной. Машина не изобретает, не выдумывает, она хорошо, долго не уставая, делает то, для чего создана, чему ее научили, в подходящих условиях.

Ригидное тело и двигается своеобразно, и позы принимает характерные. Пантомимику такого типа Вирджиния Сатир назвала «Компьютер». Стойка «Компьютера», как у солдата на посту №1. Как аршин проглотил. Он не сутулится, не искривляется, ноги и руки не на отлете, всегда при себе. Сидя за столом, держит руки, аккуратненько сложив их перед собой, контролирует их. Сидит на стуле, положив ладони на колени или на стол, спина прямая, ноги согнуты под прямым углом, голову держит ровно, ничего не дергается, не постукивает, не похлопывает, даже, кажется, не моргнет. И, ведь даже не чешется нигде. Как герой фильма «Его звали Роберт». А ему удобно, комфортно, спокойно, ничего не отвлекает, не мешает размышлять, слушать или читать.

На походку «Компьютера» тоже приятно посмотреть. Все его движения согласованы, соразмерны. Шаг не широкий и не мелкий, не быстрый и не медленный, отмашка рук при ходьбе — в рамках приличий. Ходит так, что каблуки не стаптываются, а по лужам — на обуви ни капельки. Удивительно. А как он танцует в балете! Движения отточены, последовательно несколько механичны. Он и на плацу вышагивает, как образец шагистики, как кукла заводная.

А как речь-то говорит, будто реченька бежит. Заслушаешься. Голос не громкий и не тихий, а как раз такой, чтоб хорошо слышно было, чтоб не напрягать ни голос, ни слух. Мимика и жестикуляция при этом очень сдержанные, в меру, точные, экономные, под контролем. Он больше «работает» ритмом, интонациями, акцентами речи, чем мимикой. Встречается, впрочем, и экономная монотонность и моногромкость. Дыхание неизменно ритмичное, спокойное, не взволнованное.