Борис Машкович

Плейлист "Криптиды"

Все видеосюжеты по книге в одном плейлисте: https://rutube.ru/plst/76287

О книге на сайте Русского географического общества

Фотография мухорского чудовища Байкала

Два случайных снимка, сделанных в июле 2016 года на острове Ольхон Байкала. Смотреть видео-историю: https://rutube.ru/video/80c90c66e576bf9e08590b452e88f4b1/

Новая обложка и содержание

В книге увеличен объем главы про встречи со "снежным человеком" в Бурятии. Добавлены фотографии следов.

Интервью газете "Номер один"

Ненаучно, но интересно На творческом фестивале «Туристские хроники» в конкурсе ежегодно участвуют фильмы, фотографии и интернет-публикации, посвященные тематике активного туризма. В номинации «Публикации» лучшей признана книга «Криптиды Бурятии и Байкала» бурятского исследователя Бориса Машковича. Любопытно, что в книге речь идет о животных или существах, реальность которых не доказана официальной наукой. Но, по мнению исследователей-криптозоологов, эта часть зоологии просто временно находится в «скрытом» состоянии. К таким существам относят, например, снежного человека, йети, хун-горохоне (дикий человек), в Бурятии названий у этого загадочного вида несколько. Скептики относятся к рассказам о снежном человеке с усмешкой – мол, у кого-то слишком бурная фантазия или «чего не померещится по пьяной лавочке». Однако в своей книге Борис Машкович приводит слова очевидцев абсолютно разных профессий и мест жительства, чьи описания увиденного, как правило, сходятся. Это и геологи, и журналисты, и обычные туристы, и, конечно, охотники. «В моей книге собраны рассказы очевидцев. Есть и информация из источников, которые я отмечал соответствующей ссылкой. На сегодня мне известна только одна специальная экспедиция 1988 года в районе хребта Улан-Бургасы. К большому сожалению, информацию о ней приходится разыскивать. Хотя, как рассказал в своей книге археолог, ученый Алексей Тиваненко, он лично видел добытые участниками отпечатки следов, пучок необычайно тонких волос и поднятый с лежанки зуб лося. Эти артефакты он показывал специалистам-биологам, признавшим их необычность. Где искать результаты исследований, да и сами привезенные доказательства, неизвестно. Были ли они возвращены Георгию Кленову или исчезли в хранилищах БНЦ? Ответы я пытаюсь найти. Возможно, эта статья поможет мне в поиске информации» - надеется исследователь. По мнению Машковича, было бы справедливо восстановить сведения о первой бурятской экспедиции по поиску реликтового гоминоида. Тем более что она была эффективной. Подробности: https://gazeta-n1.ru/news/society/108385/

Победа в номинации Публикации-Книги!

На сайте «Уральский Барс» – проекта регионального отделения Русского географического общества в Республике Башкортостан, опубликованы результаты XXIV- открытого республиканского творческого онлайн-фестиваля «ТУРИСТСКИЕ ХРОНИКИ». Среди победителей, в номинации Публикации, лучшей признана книга «Криптиды Бурятии и Байкала». В первый день Сагаалгана из Уфы почтой доставлен кубок и грамота, подтверждающие это событие. Интерес туристского сообщества к такому таинственному и азартному направлению, как поиск криптидов не случаен. В 60-х годах ХХ века множество самодеятельных групп энтузиастов-поисковиков отправлялось на Кавказ и Памир в поисках «снежного человека». Азарт, охвативший тогда многих, продержался три десятилетия. Мало кто знает, но подобная небольшая экспедиция на хребет Улан-Бургасы состоялась в 1988 году, при поддержке еженедельника «Молодежь Бурятии». Подробную информацию о ней еще предстоит найти, но известно, что поиск «Лесного великана» был результативным. Специалистам-биологам Бурятского научного центра участники поиска представили отпечатки следов и пучок необычных тонких волос. Их необычность была подтверждена. От туристов, проходивших категорированные горные, водные и пешие маршруты на территории Бурятии, получена значительная часть информации, а также все уникальные фотографии, размещенные в книге. После обработки и анализа рассказов очевидцев, охватывающих более чем столетний период, районы встреч были нанесены на карту. В результате получены локации наиболее частых сообщений о хун-горохоне (местное название «снежного человека»). Теперь, интересующимся криптозоологической темой, будет легче определиться с маршрутом поиска. Без сомнения, к богатейшему туристскому потенциалу Бурятии, добавилось еще одно перспективное направление – поиск доказательств существования криптидов.

Non/fiction 2021

Книга «Криптиды Бурятии и Байкала» участвовала в известной международной ярмарке интеллектуальной литературы Non/fiction 2021 в Москве

Книга на Non/fictio№22

На прошедшей 24-28 марта 2021 года в Москве международной ярмарке интеллектуальной литературы Non/fictio№22 издательским сервисом Ridero была представлена книга «Криптиды Бурятии и Байкала».

Интервью интернет-порталу SIBNET по книге "Криптиды Бурятии и Байкала" Таинственный гигант: где живет байкальский йети

24.01.2021 Снежный человек, йети, бигфуд… У этого создания множество прозвищ. Люди встречали его и во множестве мест, в том числе у Байкала. О том, где живет йети, как он выглядит и почему местные охотники не пытаются поймать загадочного гиганта, рассказал исследователь аномальных и паранормальных явлений в Бурятии Борис Машкович. — Вы уверены, что снежный человек существует? Это не миф, не фольклор? — Речь может идти только об анализе собранной информации, который определенно свидетельствует, что на территории Бурятии есть мигрирующая, небольшая, но устойчивая популяция этого существа. — А кто, собственно, такой этот йети? — Йети — одно из самых распространенных названий. Пришло из тибетского фольклора. С тибетского языка переводится как — «медведь, живущий в скалах». Нельзя исключать, что этим словом называли вид гималайского медведя, а европейские путешественники перенесли его на совершенно иной род. У народов Тибета есть другое название – Migoi или Mi-go – «дикий человек», что намного ближе к реальному описанию, которое дают ему очевидцы. Кроме того, это существо, известное на всех континентах, коренные жители чаще всего относят именно к виду «человек». В Бурятии его называют хун-горохон, что также означает «дикий человек». Но я придерживаюсь теории шведского ученого-натуралиста Карла Линнея о «человеке пещерном – троглодите». Дальнейшее развитие этой версии дал профессор Борис Федорович Поршнев, энтузиазм которого в поисках реликтового гоминоида положил начало образованию российской гоминологии. Люди или Homo — это представители отряда приматов из семейства гоминидов. В этот род включается не менее 15 различных видов человека. Все они, безусловно, относятся к категории разумных. Троглодит по версии Линнея, представляет собой одну из ветвей, нашедшую свой путь развития во времена палеоантропов. — Вернемся к существованию снежного человека. Вы говорили о том, что анализируете имеющуюся информацию? Значит, кто-то его все таки видел? Возле Байкала? — Снежный человек не живет возле самого Байкала. Анализ собранной информации по встречам с хун-горохоном на территории Бурятии и Иркутской области позволяет сделать вывод, что основные места его обитания — предгорья. Возможно потому, что там почти всегда находятся карстовые области, изобилующие пещерами. — Где чаще всего видели снежного человека в Бурятии и Приангарье? Максимальное количество встреч связано с районом Восточных Саян, далее идут хребет Хамар-Дабан и Баргузинский район Бурятии. Я составил карту встреч на основании свидетельств очевидцев, которые замечали или самого снежного человека, или его следы. — И как его описывают очевидцы? Какой у него рост, шерсть? — На территории Бурятии происходили встречи с реликтовым гоминоидом, возможно нескольких видов, различающихся по цвету волос и ареалам наблюдения. Например, на территории Восточных Саян видели существо высокого роста с длинными руками и конусообразной макушкой. Ходит сгорбившись. Волосы светлые, белые, песочного цвета. Но некоторые видели брюнета, с волосами бурого цвета. Возле Хамар-Дабана видели существо с волосами серого цвета. Он может передвигаться как на двух ногах, так и волчьей рысью. Способен бросать камни и бревна в людей. Очень агрессивен по отношению к человеку. А вот из историй очевидцев из местности Улан-Бургасы следует, что у него темные длинные волосы. Он быстро передвигается и при беге по снегу высоко выбрасывает ноги. Плотоядный. Издает басовитый звук (напоминает отчаянный зов человека и далекий жуткий вой волка), пронзительно свистит. Рост — около 2,5 метра, его след — 38 сантиметров. На основании данных, собранных доктором биологических наук Валентином Сапуновым, если делить гоминида по цвету волос в России, то йети «брюнетов» у нас больше: особей с коричневым окрасом — 62%, белым и светло-серым — 24%, с желтым — 9%. Жители Баргузинского района рассказывают о трехметровом гиганте с темной шерстью, пугающего приближающихся людей неимоверный продолжительным ревом. Те, кто встречался с ним взглядом, утверждают — это взгляд не зверя, человека. — Есть ли более подробные рассказы очевидцев о встречах, которым можно доверять? — Да. Я собрал их в книге «Криптиты Бурятии и Байкала». Вот, например, один из них. В начале августа 1982 года группа из туристического клуба БГМИиз Уфы под руководством Сергея Айсина совершала горный поход в Восточных Саянах. Маршрут предусматривал восхождение на пик Топографов, но первая попытка штурма не удалась из-за очень плотного тумана, скрывшего вершину. Над ледником шел снег. Спустившись в базовый лагерь, туристы переночевали. Айсин рассказывал, что в один из дней, примерно в 150 метрах от вершины горы, обнаружили огромные следы босой ноги. Через несколько лет, в районе поселка Аршан, другая группа, увидела того, кто оставил гигантские следы. На склоне, поросшем небольшим кустарником и редколесьем, стояло существо высокого роста, песочного цвета, и собирало что-то в траве. После негромкого оклика довольно быстро, но не бегом спустилось вниз с холма, не опускаясь на четвереньки, и скрылось в кустах. Рассказчик не испугался и с двумя товарищами пошел смотреть. Обнаружили они только сорванные грибы и неясный след на сухой траве. Есть свидетельства разных лет. Например, рассказ рабочих о встрече, которая произошла в далеком 1945 году. Северо-западнее селения Курбинского три человека, работавшие на валке леса, решили сократить путь и идти через скалы по горной тропинке. На одном из участков, выйдя из-за огромной каменной глыбы, люди в ужасе остановились. Метрах в 10—15 от них сверху спускалось чудовище, похожее на человека. Тело его было покрыто густым волосом. Он быстро бежал, держа что-то в руках, и скрылся в темном ущелье. Утром они рассказали эту историю своему бригадиру, местному жителю. И он не удивился. Сам бригадир не раз за свою жизнь встречал человека, который живет высоко в горах и ходит голым. И подобных свидетельств великое множество. С ним встречались охотники, геологи, туристы и жители деревень. — В наше время у каждого с собой смартфон. Почему нет видеосвидетельств? — Есть. Турист Евгений Ломакин в 1999 году во время водного похода по реке Китой случайно поймал неопознанное существо на видео. Мне удалось найти кадр, который дает представление о лице хун-горохона. Позднее этот кадр был обработан с применением программы, использующей искусственный интеллект. В результате не только выделили на изображении волосяной покров, но и подчеркнули ярко выраженные надбровные дуги. — Но если снежный человек существует, почему же его не поймали? Даже местные охотники, собравшись вместе? — На встречу со снежным человеком в Бурятии наложено табу среди жителей тех мест, где его чаще всего видели. Эта табуированность наложена и поддерживается как шаманами, так и ламами. Она распространяется не только на поиск встреч с хун-горохоном, но и на рассказы о таких встречах. Ей неуклонно следует коренное население Бурятии: сойоты, буряты, эвенки. Поэтому так мало сведений удается собрать. А факты агрессивного поведения были зафиксированы в Джидинском районе. Они были связаны с определенным видом, которого местные назвали – субель. Чаще бывает поведение, предупреждающее о нежелательной встрече. Встреча с исполином чаще всего внезапная. Она сопряжена с сильным страхом, вызывающим безотчетный ужас и панику. Это неизбежно ведет к нервному срыву, а затем порождает заболевания. Иногда очень сильные. Именно этот результат встречи лежит в основе табу. — Чем питаются йети? Они вегетарианцы или предпочитают мясную пищу? — Как я уже сказал, хун-горохон плотоядный. Но питается как мясом, так и растительной пищей. Кстати говоря, районы наиболее частых встреч обеспечивают достаточную кормовую базу. — Как вы считаете, смогут ли ученые когда-нибудь представить железные доказательства существования снежного человека? — Изучением существования снежного человека занимались и занимаются исследователи, ученые из разных стран мира. Я процитирую доктора исторических и философских наук, основоположника российской гоминологии, профессора Поршнева: «Мы сейчас занимаемся не поиском сенсационного доказательства (специалистам доказательств достаточно), а проникновением в природу изучаемого явления. Надо проникнуть сквозь две пелены, два защитных пояса: сферу людского противодействия нашему поиску и сферу биологической самообороны палеоантропа от людского поиска. Обе эти брони мы еще только царапнули, а не пробурили». Источник: https://info.sibnet.ru/ 24 янв. 2021 г.

Всреча с зерлиг-хун в Заиграевском районе

Этой истории нет в "Криптиды Бурятии и Байкала" потому, что ее мне прислал, прочитавший книгу В.: Мне лет 7-8 назад мужчина из поселка Шулуты (Заиграевский район), рядом с Хара-Шибирь, рассказал историю своей встречи со "снежным человеком". Он русский, живет в 2-х квартирном каменном доме (самый южный с краю, побеленный). На карте дом помечен стрелкой. Как-то вечером ближе к концу лета он пошел за коровой на западную сторону, где с севера на юг по берегу речки растут кустарники. И там, чуть ли не наткнулся на этого чудовища, огромного роста с горящими глазами, голова конусом(макушка). Испытал такой ужас и стресс, что с тех пор корову забирает в светлое время. Хара-Шибирь находится рядом с горами, т. е. в предгории, а речка (или высохшее летом русло) вытекает по пади меж гор. У нас, их называют "зерлиг-хун" («зэрлиг хуун» у западных бурят), т.е. дикий человек. Это первая история из Заиграевского района. Ближайшее место встречи было в водоразделе истоков рек Курба и Турка на хребте Улан-Бургасы (1998 год). С соседним селом Первомаевка связана история с нападением на собак "чупакабры" зимами 2013-2014 годов. Видевшая ее местная жительница дала такое описание: "Она как на меня зыркнула, и меня всю затрясло, как будто я на электрическом стуле. И на нее в окошко — оторваться не могу. Хвост у нее, как у водяных бобров. И она села, как обыкновенный кенгуру. И лапы у нее потоньше задних ног и два крючка"